近日，美國矽谷大裁員，特斯拉、微軟、亞馬遜、Meta等幾家廠商，總計裁員就達到四、五萬人，但奇怪的是，這些公司大多股價「不跌反漲」，且是漲到前所未有的高點。一般來說，遇到裁員，大家就會直覺地認為是公司快活不下去了才會不得已裁員，但實則並非如此，而是他們真的「不需要」這些人了。   原因為何？其一、是因為AI應用越來越強大好用，需要生產力，直接AI附體，24小時不眠不休，事倍功半，而且效率不是一倍兩倍，而是十倍、二十倍，不僅速度快、效率高，還成本低。因此，再也不需要這麼多高薪人力了。其二、往後「名校光環」越來越不值錢了。以前的資本，看到公司有好多名校畢業生，就覺得這些高級人才（人力）是企業的優質資產，但是現在資本的邏輯完全變了，他們只要「最頂尖的那些天才」，即便給上億美金年薪，也要搶來、挖來；之後，給予這些天才以「無限的算力」，去進行突破性的創新。   至於其他次等或平庸的人才，不管出自何等名校，都從往日企業的「資產」，變成企業的「成本」。將這些冗餘成本裁撤，可以買下更多的算力。資本就是如此現實，「算力」遠遠大於「人力」。未來世界發展趨勢就是如此，在學歷貶值的大勢之下，應試教育下追逐名校與學歷的迷思，需要被重新檢視。亦即，未來企業需要的，是如何快速掌握新知識、新技能，是提升「問題解決能力」和「創造力」的學習，這些比什麼學歷都重要。   AI徹底改變生產力的過程，伴隨著巨大的機遇和陣痛。應對的關鍵在於：對個人而言，首先需要轉變心態，提升個人掌握應用AI的技能；學會與AI清晰、高效地對話、深化專業領域知識，成為AI的指揮者；此外，AI無法替代深度的行業洞察，故越是專業、越能指揮AI解決專業問題，將成為職場有力的生存者。   對企業而言，積極調整組織部門與員工構成，將AI作為企業發展戰略規劃。對於AI如何重塑行業、產品和價值鏈，皆需制定明確的AI轉型路線；同時，也要投入資源，幫助員工提升與AI協作的技能，緩解轉型陣痛；要設立試點專案，允許試錯，讓AI能力在具體業務場景中成長。在運營層面，則要著重工作流程的優化與重組，不是簡單地將AI嵌入舊有流程，而是圍繞「人機協作」或「生產自動化」，全面設計工作流程與企業文化。   這場改變生產力的AI革命不是未來，而是現在進行式。未來，無法適應AI新質生產力所帶來的衝擊、無法利用智能工具拓展工作效率者，將面臨被淘汰的命運；而對於金門所有傳統中小企業，學會如何建立AI治理框架，投資建立「生產製造」過程所需的資料庫（基礎數據），以作為後續AI拓展應用的基礎，將是企業能否存續的關鍵。   總之，我們每一個人，皆需努力轉變自己的工作模式與態度，主動積極地學習，盡可能更多的掌握各種AI應用，方能適應、甚至駕馭這股AI浪潮。

  日前，旅台鄉親李沃耀、陳素蘭伉儷，捐贈一部價值新台幣四百萬元的「葉克膜（ECMO）主機」予衛福部金門醫院；是有史以來，金門醫院獲得最大的一筆醫療器材捐款，將有助強化地區急重症醫療救治機能，讓鄉親在生命危急時刻，獲得多一層的救命保障。 金門地處離島，醫療設施先天不足，儘管「金門醫院」致力提升醫療專業能量，包含急診、重症、心臟內科、外科與檢驗等多面向設備更新，但遇有重大急重症，仍需後送台灣大型醫院診療，途中能否擁有穩定的生命支持設備，是影響病患存活率的關鍵主因。   此次李沃耀、陳素蘭伉儷捐贈的「葉克膜主機」，被視為「與死神拔河的最後武器」，常用於搶救急性心臟或肺臟衰竭等急重症患者；倘若金門後送的飛機上有這項「救命神器」，能在空中持續維持病患心肺功能，必可增加存活率。 有鑑於此，出生在金門古寧頭，高中畢業後赴台打拚，於八十七年在台北創立「環遊國際旅行社」，經營航空票務、小三通金廈旅遊團、國內外旅遊與船舶客運等業務，獲知「葉克膜主機」是救命神器，大手筆慨捐四百萬元購置，希望能在病患最危急時刻提供協助，以挽回更多鄉親寶貴的生命。 值得矚目的是，李沃耀、陳素蘭伉儷篳路藍縷，創業穩定發展之後，即積極推展公益事業，夫婦有志同心，以「取之於社會、用之於社會」為信念，十多年來持續關注離島醫療需求，自一○八年起陸續捐贈多項急重症設備，包括：空中後送必備的主動脈氣球幫浦（IABP）、烏坵鄉使用的富士乾式生化儀、脊椎手術器械組、超音波膀胱容量測定儀，以及消防局使用的「十二導程心電圖機」等，幾乎涵蓋急救、偏鄉檢驗與到院前救護的完整鏈條，總捐款金額近千萬元。 事實上，李沃耀、陳素蘭伉儷關懷家鄉，不限於醫療設施，諸如：一○六年「旅台李氏宗親會」在新北市召開會員大會，當場以其父親李漢彬名義捐贈新台幣一百萬元，挹注會務活動經費；一○八年返鄉捐贈新台幣一百萬元予「金門家扶中心」，隨後，又以仙逝慈母李林金品女士之名，慨捐新台幣三百萬元，做為「金門家扶中心」扶幼館興建基金，並再捐贈五台冷氣機，補足家扶硬體設備，讓兒童在舒適的環境學習。 其實，旅台鄉賢李沃耀伉儷熱心公益、濟助弱勢族群，並不侷限於金門，一一三年捐贈新台幣二百三十三萬元給「花蓮玉里家扶中心」，購置服務專車，並為三百五十五戶受扶家庭，每戶提供四千元紅包，讓孩子們沒寒冬。同樣的，也慨捐新台幣二百萬元給「臺東基督教醫院」，另贈二十萬元給台東「孩子的書屋」，讓台東偏鄉老弱婦孺，獲得更暖心的照顧。 金門俗諺有云：「兄好，毋值嫂好！」李沃耀是道地的「金門囝仔」，而夫人陳素蘭亦是金門姑娘，他們都不是財團的富二代、也不是「田僑仔」，經營事業所獲的盈餘，完全靠夫婦胼手胝足，與員工同心協力，所捐出的金錢，不是天上掉下來，也不是袓產庇蔭，即便李沃耀捨得濟助他人，也要夫人首肯；何況，據悉每次要捐款，都是夫人陳素蘭幕後「敲邊鼓」與「加碼」促成，意義不同凡響。 平情而論，在這功利主義當道、詐騙橫行的年代，捨得濟助他人的不多見，觀諸近些年來，李沃耀、陳素蘭伉儷捨得大手筆捐款充實偏鄉醫療設施、濟助弱勢族群，遍及金門離島與花、東地區，本持對家鄉及社會的知福惜福，默默行善義舉，為事業有成回饋家鄉、照護弱勢族群立下典範，值得鄉親敬佩與推崇。

據今年下半年最新數據顯示，從今年4月到10月，金門的治安維護工作取得了令人鼓舞的成績。全般刑案呈現穩健的下降趨勢，發生件數較去年同期減少了12件（-1.58%），而破獲率則維持在近九成（82.03%），相較去年同期還有0.9%的增長。這強烈證明了基層警察「預防重於偵辦」的堅實執法理念與不懈努力。 然而，在整體向好的趨勢中，詐欺犯罪數據仍是必須嚴肅面對的痛點。雖然在同期內，詐欺案件的發生件數和破獲件數均有所減少（分別減少62件和26件），但該類犯罪手法不斷推陳出新，尤其以「假投資、假買家騙賣家及假網拍」等類型為主要困擾。這提醒我們，除了強化傳統的破案工作外，提高民眾的反詐騙意識和加強數位科技偵查能力將是未來治安工作的重中之重。 除詐欺外，在毒品查緝方面，成果亦顯著。今年查獲的毒品重量達到373公克，相較去年同期增加了62公克，這不僅體現了執法機關對於「清毒、拒毒」教育宣導的強化，更說明了對販運毒品案件的強力打擊。 至於在交通工作執行方面，數據清晰地描繪了執法力度的大幅提升。今年4月至10月，各項「重大交通違規」的查處件數總計高達6,675件，較去年同期大幅增加了1,632件，增幅達32.36%。這顯示了執法機關為遏止違規行為、保障用路人安全所做的決心，更是科技執法與精準勤務部署帶來實質成效的有力證明。 尤其值得注意的是，酒駕肇事案件查獲件數激增41件，增幅高達87.23%；闖紅燈和超速行駛的查獲件數也分別增加了31.10%和61.37%。這項增長應視為一種警訊：雖然執法變嚴了，但部分用路人的基本交通安全意識仍顯薄弱。這類高危險違規行為，是導致重大交通事故的主要原因，絕不容輕忽。 於此同時，數據顯示未繫安全帶和未戴安全帽的件數雖有下降（分別減少約37.31%和23.56%），但逆向行駛件數仍微幅增加4.33%。更重要的是，這些攸關生命保障的「保命措施」違規仍有數百件，顯示部分「人本觀念」的交通安全教育仍有極大的推廣空間。當然我們亦欣見警方已積極與教育處、監理站合作，利用模擬道路實境設施，辦理9場次的宣導活動，這正是將安全觀念「向下扎根」的最佳實踐。 揆諸以上，我們可以得出一個核心結論：社會安定的維護是一場持續進化、永無止境的戰役。數據是成績單，更是未來戰略部署的指南針。我們肯定警察同仁在刑事偵防和交通安全領域所付出的辛勞與汗水，但挑戰也同時存在。 未來的工作必須是多面向且深入的，特別是治安與交通上。前者，治安方面，將持續鞏固預防犯罪的基礎，特別是針對詐欺犯罪這類隱匿性高、手法不斷翻新的「智慧型犯罪」，應結合教育、科技（如大數據分析、數位鑑識）與跨部門（金融、通訊）合作，從源頭阻斷詐騙鏈，並加速推動相關修法，使犯罪者付出更高的代價；後者，執法必須繼續保持高壓態勢，同時應加強與教育部門和監理單位的協作，例如利用模擬道路實境等方式，從根本上培養民眾「禮讓、守法、慢行」的交通倫理，真正落實保障行人路權的理念。 總歸，安居樂業的生活環境，需要公部門的努力，更需要全體縣民的理解、配合與支持。我們呼籲縣民共同響應反詐騙「不聽、不信、不點擊」的原則，並將交通安全視為日常責任。唯有警民一心，共同織密安全防護網，才能真正實現一個治安穩定、交通順暢的宜居生活圈。

  何浦國小的百公尺兒童彩繪牆是一道搶眼的風景，亮麗、活潑色彩讓人不禁多看幾眼，連帶也會將視線投向造型優雅，斥資4374萬9000元改建的節能新校舍，看到小朋友在舖塗五彩圖案的操場上奔跑追逐，也能感受新一代學子無憂無慮，開心學習的幸福和快樂。   校方在110年校慶來到的此刻，特地舉辦「迎接百十，畫我何浦」彩繪活動，為美麗校園再添新妝，打造五彩繽紛的小風景，更期待透過小朋友的集體創作，留下更美好的校園回憶。這是一項將學習與運用結合在一起，非常有意義的校園活動。   對小朋友來說，五顏六色的彩繪牆是他們揮灑創意，還原學習心得和展現創作力的大畫板，也是他們迎向未來，呈現繽紛多樣人生，寄予希望和想像的調色盤。有一天，當各奔前程，在各個領域發光發熱的他們，再回到啟蒙知識的母校，對曾經參與彩繪大門牆壁，心中仍會有許多難忘的回憶。   校園點滴是學子的共同回憶，也是許多人最刻骨銘心的記憶。宜蘭縣蘭陽女中的早期校舍是由日籍建築師設計監造，校門口和旁邊的傳達室即係日據時期僅存的老建築，在2011年登錄為宜蘭縣定古蹟。30多年前曾有日籍校友十餘人組團回到母校，走過昔日穿梭來去的舊校門，回首有著無數履痕的青春歲月，不禁激動落淚哭成一團，久久不能自已。這是對母校的繾綣思念，也是最真情的告白。   對昔日駐守金門的十萬大軍，經歷戰地歲月的百萬雄師來說，刁斗森嚴的軍營是戰士枕戈待旦的場域，乾旱季節堅若磐石，遇雨泥濘不堪的紅土是他們的共同記憶外，那些寫著反共精神標語和迷彩塗裝的大、小碉堡，更有著他們仍未塵封，午夜夢迴彷彿昨日的往事。   因此，在一些網路老兵群組裡，常可看到老戰友組團重返舊時營區，披荊斬棘重整昔日駐地，也為當年朝夕相處的營區和標語重上新妝。不少人更會帶上當年老照片，站在同樣的營舍建築前留影，來一個今昔最真實的對照。這是當年苦心數饅頭的老兵，對前線軍中大家庭深度眷念的情感抒發，也正是縣府觀光處「老兵召集令」活動得以年年吸引老戰士重返英雄島，暢談柳營往事的主因之一。   何浦國小這道彩繪牆在童趣的視角和構圖下，以110年校慶、校史、校訓、校徽，以及在地文化和學校特色做為主題設計，強調的是學校歷史進程和軌跡外，更讓孩子們在「做中學，學中做」的過程，也為學校建設留下不一樣的東西。這是迎來110年高光時刻的母校，為未來回憶扎根的有意義活動。   正如同校方的期許，要讓孩子們學習愛校、感恩，也要讓孩子們帶著夢想起飛，邁向嶄新的美好未來。

  在全球化與高度現代化的浪潮下，地方性的傳統信仰與民俗文化，正普遍面臨「看得到，卻留不住」的危機。許多儀式仍在進行，陣頭依舊熱鬧，但參與者年齡逐漸斷層，青年人口卻步，文化似乎只剩下形式的存續。文化能否真正延續，關鍵不只在保存，更在於是否有人願意學、願意參與、願意認同。浯島城隍廟推動的「浯島藝陣‧護境薪傳-金門迎城隍陣頭傳習深耕推廣計畫」，正是在這樣的時代背景下，以系統化培育、親子共學與社區動員的方式，為金門最重要的民俗信仰注入嶄新的生命力。   本次傳習計畫從董李排爺、范謝將軍、文武判官到蜈蚣座彩妝等完整藝陣體系同步展開，不只重現迎城隍文化的全貌，更透過工作坊教學、實地操演與公開展演，讓原本只存在於廟會儀式中的信仰角色，正式走入教育場域與日常生活。由文史學者講述信仰源流與歷史脈絡，再由藝陣老師親自示範步伐、手勢與陣勢，成功建構出「知其然，也知其所以然」的學習模式，使青年學員不只是學會動作，更理解藝陣背後所承載的職責、倫理與精神。   自11月下旬起舉辦的范謝將軍傳習與蜈蚣座彩妝課程，已經吸引超過500人次參與，其中最具象徵意義的莫過於「童版七爺八爺」的親子換裝體驗。當信仰首次以「家庭共享」的方式走進生活，孩子在遊戲中學文化，家長在陪伴中理解信仰，迎城隍不再只是一年一度的廟會熱鬧，而成為家庭記憶的一部分。這代表本次傳習已成功突破過往「只有少數人參與」、「只有廟會時才能看見」的限制，轉化為兼具教育性、娛樂性與參與感的文化行動。   更值得肯定的是，本計畫始終緊扣「護境、敬神、傳承」的信仰核心，並未將藝陣簡化為單純的觀光展示或表演商品。董李排爺的鎮煞護民、范謝將軍的陰陽司職、文武判官的公正裁決，每一場傳習都清楚說明神格意涵與儀典規範，讓參與者明白：藝陣不是裝扮，更不是走秀，而是一種承擔地方信仰責任的文化實踐。這種「有根的傳承」，正是本次傳習最為可貴之處。   此外，傳習成果並非停留在課堂內，而是直接銜接重要聖誕作醮、博爐主、請神巡境等正式宗教儀式，讓學習立即進入實際信仰場域中被驗證與實踐。對廟會而言，這是新血注入；對青年而言，則是從旁觀者轉為參與者，從被動接受轉為主動承擔。這樣的角色轉換，正是民俗文化能否真正永續的關鍵。   若從更宏觀的文化政策視角來看，此一計畫更具高度示範性。它證明文化保存不必只停留在檔案、影像與典藏庫，而是可以透過「教育化、生活化、世代化」的策略，轉化為具有流動性與生命力的社會動能。文化不是被保護的標本，而是一個可以被不斷學習、使用與重新詮釋的活體系統。   同時，這項計畫也重新強化了金門社會的文化認同與地方凝聚力。迎城隍從來不只是宗教活動，而是一個跨越宗族、年齡與世代的公共信仰場域。透過藝陣傳習，社區重新找回節慶藝陣的集體節奏，親子、師徒、信眾與青年在廟埕相遇，共同為一項文化目標努力，這正是當代社會最稀缺、卻最珍貴的「共同參與感」。   整體而言，「金門迎城隍」陣頭傳習計畫所產生的效應，早已從單點活動擴散為一項文化系統工程，從技藝學習升級為文化認同重建，從宗教信仰延伸為公共文化行動。文化傳承從來不是自然發生，而是需要被刻意經營、被耐心陪伴、被世代接力。當信仰願意向下走，年輕人也願意向內走，文化才能真正向前行。迎城隍不只是迎神廟會，更是在迎接一個地方文化得以繼續延續的未來，而這場藝陣傳習正是一個具體而有力的開始。

  日本新任首相高市早苗一句「台灣有事就是日本有事」，再度掀起東亞局勢的波瀾，隨後她在參議院以「立場未改變」回應《日中聯合聲明》，又引發北京強烈反彈，中日關係瞬間降至低點。這場隔著海洋、在東京與北京之間延展的外交風暴，看似是大國之間的交鋒，但對金門而言，其震動絕非遙遠的新聞，國際局勢每往緊張一步，台海就多一分風險，而位於這條風險曲線最前端的金門又是首當其衝。   我們比任何地方都清楚：一旦台海吹起寒風，最先感受到溫度變化的，不會是東京、北京或華府，而是金門馬祖的居民，我們的船班、遊客、人流、物資、營商環境與生活節奏，都會是第一時間受影響的標的。近來國際局勢並不平靜。美中持續互探底線，美日之間雖言辭相挺，但美國在敏感時刻保持模糊；日本方面則在北京施壓下調整語氣。這些變化再次提醒台灣：大國政治從來不是情感，而是利益。無論外界的支持話語多麼堅定，最終考量的永遠是本國利益，不是台灣更不是金門的安全。   台灣內部討論近來也高度聚焦於軍備強化。賴政府宣布投入1.25兆元打造「台灣之盾」，2030年的國防支出預計提高到GDP的5%。國防建設當然重要，但金門人最清楚，武器能累積抵抗力，卻未必能換得和平。真正能維持局勢穩定的，是兩岸之間的對話與相互節制，是國際局勢的理性與穩定，而不是誰喊得更硬、誰用詞更激烈。   金門的歷史讓我們比任何地方都明白和平的意義。和平時，金門是兩岸交流的前哨，是觀光與商機的樞紐；情勢緊張時，天空會變得更低，風會變得更冷，遊客也會驟減；若對立升高，金門甚至可能再次回到戰地的陰影。這不是教科書，而是許多家庭親眼見過、親身承受過的記憶。   一句話，可以鼓舞人心，也可能拉高風險；而金門承受後者的成本，遠高於台灣本島。我們需要的不是激昂，而是務實；不是增添對立，而是維持穩定；不是讓情勢走向不可控，而是確保海面平靜、民生持續、經濟運作不受干擾。世界各國都在做利益盤算，台灣若把安全寄託在別人的承諾上，終究難以安心。金門的經驗告訴我們：外國政客的語言再美麗，都不如兩岸間真正的互信來得可靠，只有互信存在，船班才不會停，經濟才有空間，人民的生活才可能安穩。    不論藍綠如何攻防，不論國際局勢如何升降，台灣所有政治人物都必須謹記：兩岸和平不是政黨籌碼，而是人民的生命與生活。尤其對金門而言，更是生存與發展的基礎。金門曾承受戰火，也見證和平的力量；我們知道戰爭從來不是浪漫，而是遺憾與傷痕；和平也不是虛無，而是家家戶戶能切身感受的安全與希望。   台海無事，是金門最真誠的願望；也應是全台灣共同的方向。我們的聲音或許微弱，卻最真實、最務實，也最接近人民的需求。當大國角力依舊劇烈，我們更要不斷提醒決策者：請珍惜兩岸能保留的每一分緩衝與空間，因為這不僅關乎地緣政治，更關乎金門每一位居民每天呼吸的生活。和平不是退縮，而是負責；維持現狀不是停滯，而是保障；避免對抗升高不是軟弱，而是智慧。只要記得這些，台海與金門就不是下一個被捲入大國角力的犧牲品。 世局多變，台海無事，永遠是人民最大、也是最重要的公約數。

  近年來金門縣政府陸續進行改善校園環境，以創造優質教育園地，打造安全、舒適且具啟發性的校園空間，成為教育發展的重要目標。透過持續投入資源與規劃，能有效提升學校整體教學品質，為師生創造更美好的學習氛圍。陳福海縣長為扎根金門教育，近年來對各級學校的投資經費更不手軟，從改善校園環境開始，逐步規劃多元教學內容，以配合學校正式課程，全面提升學校教育量能。   陳縣長在其任內，持續規劃投入更多的校舍建築經費，整合各界資源，改建老舊校舍、幼兒園及體育場館。如金湖國小幼兒園（近3億元）、賢庵國小幼兒園（1.2億元）、多年國小幼兒園暨專科教室（經費逾5,300萬元）、金寧中小學發展幼兒園、體育園區（預算約3.3億元）。強調以「開源節流、永續財政」為施政理念和願景，讓校園設施現代化與環境綠美化，藉由設置多功能教室、閱讀空間以及友善無障礙設施，滿足各類學習需求，培養學生尊重多元與永續發展的觀念，以提升學習品質與水準，使學生在優質的學習環境，能夠充分發揮潛能，提高學習效果。   在推動校園環境優化的同時，教師也可以運用多元教學資源，促進師生互動與知識交流，讓學習充滿活力與創新，真正發揮教育功能。陳縣長更希望學校與社區緊密連結，鼓勵家長與地方社區共同參與校園規劃與維護，不僅提升學校的人文氛圍，也讓教育資源能更有效地整合與運用，進一步擴大教育的影響力。   尤其在推動綠色校園政策之同時，鼓勵學校善用自然資源，營造節能減碳的學習環境，體現對地球永續的責任，確保每位師生都能在安心的空間中學習與成長。陳縣長希望為師生打造更具現代感的數位學習環境，優化校園空間與教學內容，讓金門的教育發展更加多元且具國際競爭力；並持續蒐集師生及家長的意見，針對各校具體需求量身打造最適合的學習空間，融合在地特色與文化創新，讓校園不只是學習的場所，更成為社區文化交流的核心，促使教育資源共享，提升整體教育品質。   陳縣長始終把教育擺在施政首位，尤其是0到6歲的扎根階段，義無反顧投入與支持，面對未來教育的多元挑戰，也將積極推動教師專業發展與課程創新，鼓勵教師參與研習、交流與教學觀摩，提升教學品質與專業素養，持續引入前瞻教學設備與數位工具，促使教學方式更加靈活、豐富，讓學生能在多元情境中學習與成長。   陳縣長認為每一所學校、每一位孩子，都應該享有最好的學習環境。教育沒有熱情，孩子就沒有希望，因此應打造屬於金門孩子的美好學習環境。加強與國內外優質教育機構的交流與合作，積極引進多元課程與教學模式，拓展學生的國際視野，將是未來教育趨勢與目標，透過辦理各類文化、科技及語言交流活動，讓學生有機會與世界接軌。   陳縣長表示，優質之教學環境需先行打造，並持續進行完善師資培訓體系，鼓勵教師進修，確保教學品質與內容能與時俱進，滿足未來社會對人才的多元需求。未來，縣府也將與產學界攜手合作，推動更多戶外探索學習活動，讓學生能夠提早接觸社會，培養解決問題及團隊協作的能力；並加強心理健康教育與諮商資源，協助學生自我認識與情緒管理，營造全人發展的學習氛圍。展望未來，縣政府將持續以學生為本，推動多元化教學與個別化輔導計畫，照顧不同學習需求，讓每位孩子都能獲得適性發展的機會。同時，縣府也重視教師專業成長，定期舉辦教學研討會及進修活動，促進教育人員彼此學習、分享教學經驗，攜手提升教育品質。這些努力，將為金門的教育注入源源不絕的活力與創新動能，奠立永續教育可長可久之根基。

  一般而言，城市所在或附近地區，一定有「學校」這個單位。易言之，學校是社區中的一部分，所以在推展社區休閒運動上，學校所扮演的角色及其功能，是非常重要的。當此政府鼓勵國人在工作之餘，從事正當休閒活動，提升生活品質之際，更有其重要的社會功能。因為，不可隱言的，國內運動場館普遍不足，因而透過開放學校運動場館，提供民眾休閒運動使用，來解決此一問題，已是當前普遍作法。   因而，早有志者提出學校運動設施，與場地設施應朝向社區化方式，除提供學校從事教學活動外，配合社區的需要，成立社區運動公園。在此特殊的發展特色中，學校體育運動設施無論從使用的功能、頻率與方式抑或是活動空間與日程的安排來說，學校運動場館，都是社區整體運動區塊的中心，其承擔學校大部分的體育專案活動、教學與訓練任務，同時也是社區民眾休閒運動的良好場所，是以更需注意其周邊公共措施，諸如日前縣長巡視金門高中之行。   為全面了解金門高中運動場的使用現況及改善需求，金門縣長陳福海特於日前與副縣長李文良、教育處長黃雅芬、綜合發展處長魏志成等到校巡視，並與金門高中校長鄭青青、校務發展基金會董事長洪成發，及家長會會長歐陽儀雄等，就各項設施逐一討論與檢視。針對跑道鋪面、排水、照明、出入口動線與公共設施逐一盤點，作為日後整體改善的重要依據。   縣長表示，運動場不只是學生上課或訓練的空間，也是附近社區長輩、家長與民眾常用的休閒場域。既然是大家共享的地方，縣府就有責任把它照顧好。因而改善工程，不能只補表面，更要以長期使用的角度來檢視排水、照明與安全動線是否到位；只要對孩子好、對社區有幫助，該爭取中央補助的會努力爭取，縣府定能支持及全力配合。   陳福海縣長最後特地表示，教育環境的提升，需要確實掌握第一線狀況，從實際使用情形出發，逐項確認需要強化的面向，才能讓改善方向更精準。是以本次會勘是後續規劃的重要基礎。從設計檢討、預算研議、中央補助協調與跨局處合作都將同步推動，並已指示由副縣長李文良進行整體統籌，確保各項程序穩健銜接。尤者，孩子們每天都在這片場地活動，安全性與使用品質，都是規劃中不可忽略的核心。   誠哉斯言，就因學校運動場館，是社區教育的最佳潛在課程，不但對於養成社區民眾愛物守法的精神具有正面的效果外，更能提升社區民眾的涵養，凝聚社區意識，強化社區生活品質，建立「社區生活共同體」的社會功能。在此功能概念下，學校運動場館可視為社區的公共財，對於社區全民運動的發展與運作有重要的影響。透過學校運動場館開放的過程中，增進社會對學校的了解，建立回饋管道，利於校務的推展及聯結社會功能。綜觀縣長之言，不正在此？志者理當共襄其成，以展金門！

  新近，國內體育運動賽場競技，金門選手佳績頻傳，新聞見諸報端，足讓鄉親同感振奮，與有榮焉。 其一、本報十一月五日報導：烈嶼國中田徑小將林于辛，繼8月份參加「114年臺中盃全國中小學田徑錦標賽」，以堅持與努力，跑出讓全場驚豔的速度，在男子1,500公尺項目，以4分13秒63的成績奪冠，並在其後2,000公尺障礙賽，再以6分19秒87的成績，勇奪第一，不僅雙雙封王，更一舉刷新大會紀錄，跑出全國榮耀。 這一次林于辛又披上金門戰袍，參加11月份「114年臺北市秋季全國田徑公開賽」，在國中男子1,500公尺決賽，跑出4分15秒88的佳績，順利摘金；隨後在2,000公尺障礙賽中，以6分13秒20衝線，再度跑出驚人成績，勇奪兩面金牌，並成功打破大會紀錄。 這位來自離島的小將，以堅持不懈的毅力與穩健的腳步，跑出金門驕傲，也讓「烈嶼」之名再次登上全國舞台。   其二、本報十一月十九日報導：「金門體操隊」全國競技體操錦標賽大放異彩。此次共有11位金門選手出賽，低年級組就讀金湖國小的柯懿芠勇奪3金、1銀、1銅，以高度穩定與成熟的動作驚豔全場，成功締造隊史難得的「三連霸」紀錄；中年級組的林羿彣則勇奪1金、3銅；高年級組的李妘謙，在個人全能及地板取得第5名、跳馬第6名、高低槓和平衡木皆為第7名，四項比賽成績全部進入前8名，表現相當難得。   此次「金門體操隊」在全國競技體操錦標賽，再度展現亮眼成果，不僅反映教練團長期扎根基礎、精準培訓的成果，更象徵金門體操近年來在制度與環境上逐步成熟，展現金門的體操人才培育，穩健成長走出一條扎實的道路。   綜觀上述二則新聞報導，令鄉親同感振奮的是，此番在國內體壇競技賽場贏得佳績，大放異彩的選手是年輕的，是浯島難得的體育新苗、明日金門體壇之星，他們努力贏得的成果，值得大家高興與敬佩；期待好好灌溉培養，將來能成長茁壯，為金門帶來新希望。 回顧既往，昔日「金門農工」的舉重隊、長跑名將許績勝、何盡平等等，都曾在體壇叱吒風雲，特別是許績勝，每次出賽，都穿著印有「金門」字樣的衣服。甚至，祖籍金門古寧頭的李洋，與王齊麟搭配，以「麟洋配」連續贏得「2020東京」與「2024巴黎」奧運羽球金牌，為國爭光，進而榮膺首任「運動部」部長。雖然，他是在台北出生，但在勇奪「奧運金牌」之夜，於臉書宣告：「我要很驕傲的再次告訴大家，我是李洋，我是金門人。」 值得矚目的是，此次贏得二面金牌，並刷新大會紀錄，跑出全國榮耀的烈嶼國中田徑小將林于辛，來自金門離島中的離島，訓練資源有限，但以堅持與努力，總在清晨與黃昏的跑道上，默默揮灑汗水，終能勇奪「雙金」，刷新大會紀錄，跑出全國榮耀。 同樣的，「金門體操隊」在今年全國競技體操錦標賽大放異彩，尤其是低年級組，小小的年紀，締造隊史難得的「三連霸」紀錄，各單項表現均闖入前三與前八名，展現強大整體戰力，從新聞照片上看到選手，個個都還是年幼的娃，卻已為金門拿下金牌，讓人想起大陸跳水選手「嬋寶」，13歲和17歲連續在10米跳台，跳出奧運金牌，足見運動能強身，也能威震寰宇，揚名立萬。 欣聞浯島體育「英雄出少年」，在全國體壇競賽綻放光芒，可喜、可賀！此次烈嶼國中的林于辛，和金湖國小的體操隊，都是浯島難得的體育新苗，期待好好灌溉培育，相信不遠的一天，能在體育賽場為金門爭光、為國爭光。

  近日，大陸連鎖咖啡龍頭瑞幸咖啡傳出將於12月透過代理商「順昱控股」在台北南京復興商圈開出首店，消息一出立即引發熱議。部分人士從資本來源角度高度檢視，認係新一輪中資布局；而產業觀察者則指出，此為瑞幸全球品牌授權的「戰略性插旗」，其本質仍是市場行為，不宜過度泛政治化解讀。更有民眾期待喝到傳說中的「醬香拿鐵」、「生椰拿鐵」，然亦有人質疑：在台灣擁有路易莎、Cama與85℃等社區化平價通路的激烈競爭下，瑞幸能否殺出重圍仍未可知。 值得深思的是在這場對於「大陸品牌」、「大陸資本」的討論背後，台灣該如何面對中資？而金門在兩岸經濟互動中又能扮演什麼角色？回顧過去，台灣對陸資政策大致停留在「全面阻擋」或「有限准入」的基調，看似降低敏感性風險，卻使兩岸經濟議題上長期處於被動、遲滯不前的狀態，也在某種程度上形成商業保護主義。尤其政治層面上，台北憂心風險，北京追求影響力，最終導致市場機會被壓縮、合作空間被凍結，甚至實質利益難以長期積累。 相較之下，金門距廈門僅一海之隔，具更立體的兩岸視角。金門居民長期熟悉兩岸語境、文化脈絡與生活方式，既能理解台灣的安全考量，也能理解大陸的邏輯。因此，金門不應被視為脆弱的滲透窗口，而應被理解為天然的調解者，兼具安全緩衝器、情緒冷卻器及制度試驗場等多元功能。若金門能成為制度化的「兩岸經濟安全緩衝區」，那麼陸資進入金門將會是建立在透明法規與專業治理之上的制度化實驗。 具體而言，金門開放陸資政策可參考當年小三通模式，透過「離島建設條例」修法排除「兩岸人民關係條例」的限制，解除法律上的制度緊箍，並同步制定地方自治條例，包含陸資申請、核准、持股比例等管理辦法。例如對敏感產業明確排除或嚴格審查，規範陸資雇用台籍、金籍勞工比例，並依風險等級設定陸資持股比例上限級距，以保障本地工作權益與社會安全。換言之，金門不是讓陸資任意進入，而是透過制度規則建立可控可預期的窗口，這不是法外之地，而是依法治理的經濟先行區。 若此模式得以落實，一旦陸資在金門能安心、透明、合法運作，台資與外資自然會看到這個「兩岸之間的中性試驗地」，金廈合作大可不必理解為單純競爭或單向磁吸，反倒是可以成就互利共榮的產業分工與市場互補，實則破除馬太效應的核心在於跳脫現狀、積極布局，在兩岸市場差異化中找出新的定位。 在全球競爭越加激烈、地緣情勢高度敏感的今天，金門不需成為政治對抗的第一線，而能轉化為經濟緩衝的中間地帶。金門可以在兩岸融合發展中爭取有利支持，同時清楚表達自身需求，例如人口結構壓力、產業多樣性不足與青年外流。透過金廈漳泉聯動，金門可望創造更多就業機會、帶動觀光商流，讓金門年輕人不再只能離鄉，而能留下、深耕、向兩岸市場發展。 綜上所述，金門的價值，正在於它並非台北，也非北京，而是能看懂雙方語言與需求的關鍵節點，只要能把握自身獨特區位，它就能讓緊張轉為合作，讓疑慮轉為信任，讓阻隔轉為連結。

  金門縣環境保護局2025年度的海域、港口及海灘水質監測結果顯示，各監測點均符合《海域環境分類及海洋環境品質標準》及相關規範要求。這是一項年度例行性工作，但攸關本縣環境健康指標的變化，環保局每年都要執行廣泛性監測，相關數值受到中央、地方主管機關和民間環保團體的關注。   水質監測的重點目標是水環境的健康評估，目的在監測水質健康度現況和可能趨勢，以適時檢討和拿出因應對策，而其總目標則是確保周遭環境居民的飲用水健康，也就是涵蓋進入人體的飲水和生活面向的用水，包括最常見的海濱戲水在內，都必須獲得安全的保障。   其中，國際海洋水資源保護團體一直呼籲的是，「食物鏈」在水質監測與保護的重要性，主要論點是一旦生活汙水、工業廢水和農藥、化學殘留藥劑，乃至於近年受到普遍關注的塑膠微粒進入水體，在累積到一定程度後，必然對海洋生物的棲地和生存環境帶來嚴重干擾和破壞，最終這些存在於水體內的有毒物資將透過食物鏈進入人體，帶來嚴重的健康問題。   以四周環海的金門來說，每年的金湖鎮花蛤季是地區重點活動之一，花蛤的產量和健康狀況都受到鄉親的注意，因此環保局將周界海域列為主要監測地點，也在昔果山以迄后湖一帶採集蛤類樣品進行重金屬監測，包括甲基汞、無機砷以及鉛、鎘、銅與鋅在內，結果均能符合法規標準，讓鄉親可以安心食用。   2019年，馬山以迄山后海灘發現大量的重油汙泥塊，範圍綿延三公里以上，研判是行經當地海域的船隻偷倒廢油所致，當時金門國家公園管理處和金沙鎮公所緊急動員大批人力清除，並通報金門岸巡隊加強巡邏監視。另如2007年後豐港海域也傳出工作船偷倒廢油，對當地史前「活化石」鱟的棲地帶來立即性危機，此事還引起台灣環保團體的關注，專程跨海實地了解後續狀況。類似海域汙染事件層出不窮，不勝枚舉。   可見，環保局在西園、北山、湖下、昔果山、浯江溪口及后扁等六處具指標性海域進行長期監測，項目包含氫離子濃度、溶氧、化學需氧量、重金屬、氰化物、酚類及懸浮固體在內，就水體環境監測和居民健康維護都有其必要性，相關工作的推動必須做到與時俱進，絕對不能掉以輕心，也才能讓鄉親更安心過日子。   2011年金門東半島湖庫發生「紅蟲」事件，飲用水質引起民眾高度憂心，當時經濟部水利署即在相關報告中指出，離島地區受限於地理環境條件，只要降雨不足或遇乾旱期，水庫水質優養化現象非常普遍，2010年監測資料顯示，金門地區12座湖庫水質均呈現優養狀態。地區飲用水質不佳，因此一直是鄉親關切的議題之一，直到2018年陳福海縣長啟動兩岸通水，大陸原水源源不絕上岸，才解決這個長期存在的難題。   水質是環境監測的重點工作，也與大家的健康息息相關，做好水質保護，人人有責。

  初冬的金門，浯江書院展現其特有的沉靜與典雅，日前以「偷得浮生半日閒」為主題舉辦茶席體驗活動，透過茶道示範、雅致擺設與靜心品茗，吸引眾多民眾參與盛會。這場活動雖看似平凡，卻蘊藏深刻的茶道文化涵養，更是一份值得島嶼珍視的文化品味。   今日社會步調快速疾進，茶道所代表的「慢」與「靜」，反成為極具時代意義的文化力量。透過此次活動，金門展現的不只是茶席之美，而是一種文化態度，以生活美學回應時代焦慮，以傳統精神調和現代節奏，以一盞茶為金門的文化發展開啟新的可能。   浯江書院承載著金門百年的人文記憶，作為古代教育與士風精神的重要象徵，它的存在本就蘊含「修身、寧心」的文化涵義。當茶道在此展演，場域與文化自然相得益彰，運用茶具、茶香、琴音、舞韻，在古建築的梁柱間流動，讓人不自覺卸下心防，進入一種被古意包裹的安定狀態。   茶席活動利用書院的中庭與廣場空間，營造出一種「靜中有動、動中顯靜」的美學氛圍。禪韻舞蹈與古箏獨奏，宛如為茶香所做的注解；而冬日微寒的空氣，更凸顯茶湯入口時的溫暖。場域與茶道的結合，不僅提升參與者的體驗，更展現了金門在文化空間運用上的成熟度，不造作、不喧嘩，而是讓文化自然而然呼吸。這正是金門推廣文化最需要的方向，一種不強求形式、卻能深入人心的日常美學。   茶道從生活實踐到心靈修煉的文化軸線，茶席體驗之所以能引起共鳴，在於茶道本身具備跨時代的價值。茶道的核心不在技巧，而在過程中呈現的心境。從擦拭茶具、洗杯溫壺，到取水、置茶、點茶，每一步都要求專注與從容，這種「一動一靜皆是修行」的精神，是現代社會最缺乏卻最渴望的游刃有餘。   茶道所傳遞的三個重要理念，更顯其文化深度：（一）專注與覺察：對抗分心時代的良藥，當人們被提醒要聽見水聲、感受茶香、觀察茶湯的變化，注意力便從外界的喧鬧轉向內在的平靜，這種練習不僅有助於舒緩心理壓力，也讓人重新找回與自己對話的能力。（二）簡約與節制：生活美學的核心，茶道追求的不是華麗，而是「恰到好處」濃度，器物簡潔、節奏緩慢、動作內斂，正契合了金門島嶼文化中所蘊含的樸實與沉穩。（三）共享與禮節：茶席最迷人之處是「一茶一會」文化的靈魂理念，每一杯茶都象徵此時、此刻、此地不可複製的相遇，提醒人們珍惜人與人之間的互動，透過茶道建立更深層的連結。以上這些精神，不僅能提升生活品質，也能重新定義島嶼文化的內涵。   茶道作為金門在推動文化教育所培養美感與氣質的契機，隨著時代轉變，茶道推廣提供了明確的方向，讓文化更貼近生活、進入年輕人的心，茶道文化有助於厚植青年氣質與自信，茶席體驗強調的優雅、秩序、沉著與細緻是提升人格魅力的重要元素。當青年透過茶道練習與人交流、調整情緒、穩定心境，便能在未來的求學求職中展現更成熟的姿態。   金門擁有悠久的戰地文化、宗教文化與閩南建築，但欠缺「慢生活」與「心靈體驗」的文化亮點，茶席活動若成為常態，將有機會吸引更多追求文化旅遊的旅客。茶席強調共享與互敬，若能走入社區、學校與民間機構，將有助於提升公共美學與人際互動品質，使金門社會更加柔軟與溫暖。   此次茶席體驗不僅因為活動本身精美，也因為它示範了文化推廣的可能模式：配合場域、結合青年、融合美學、接合生活，未來金門若希望將茶文化長期化、制度化，可與學校合作推廣茶藝美學教育，讓茶道成為學生的生活品味訓練，並發展「茶旅路線」，運用書院、茶空間、古厝與文化館，打造具深度的文化體驗旅遊，推動茶文化人才培訓計畫，讓更多青年投入文化推廣，形成永續的文化能量，讓茶文化成為金門特有的人文風景。