繼二○○九年十月二十五日的「古寧頭戰役六十周年」後，二○一○年七月二十六日，「大二膽戰役」也將進入六十周年，名為「金門國家公園大二膽戰役六十周年紀念活動」，明天登場。一座夾處兩岸邊緣的島嶼，一場幾被歷史遺忘的戰爭，一甲子之後的再次被記得、紀念，大二膽島、大二膽戰役，如何從戰爭的陰影、軍事管制走離，開放人民登島觀光，化作兩岸和平的蹄聲。我們期待！ 由金門國家公園管理處主辦，金門防衛指揮部、金門縣榮民服務處、金門縣文史工作協會協辦的「金門國家公園大二膽戰役六十周年紀念活動」，以戰役文史研討會打頭陣，明（周五）上午八時起至下午六時在金門國家公園中山林第一簡報室舉行，專題演講及發表的論文內容有〈大二膽戰役之影響及其歷史意義〉、〈大二膽戰役國軍戰略評析與省思〉、〈歷史上的大二膽〉、〈金門、烈嶼、大二膽及鄰近島嶼的地質地形〉、〈大膽島上的心戰廣播回憶〉及〈被遺忘的英雄│史恆豐與大膽島戰役新聞文獻探索〉等，另亦安排了老兵進行〈我與金門大二膽島〉的口述歷史座談會；就論文發表為主軸的活動內容作觀察，這是一場回顧戰史，也全面聚焦大二膽島人文、地理及思索島嶼未來的紀念活動，所輻射出的精神意涵，正如協辦單位之一的金門榮民服務處的處長鄭有諒將軍所言，希冀透過紀念這場戰役，傳達出「飲水思源，團結奮勉，繼志承烈，兩岸和平」。 一九四九年國共戰爭，兩岸分離，發生在一九五○年七月二十六日的「大二膽戰役」，其背景係共軍以一個營四個連的七百餘兵力進犯，對上國軍由指揮官史恆豐所領軍的一個營三百餘兵力，雙方激戰一晝夜後，國軍殲滅共軍三百餘人，俘擄二百五十二人。一九五一年十月，總政治部主任蔣經國巡視斯島，題贈國軍官兵「有大膽者，方能負起反攻復國之大擔」，自此，原名「大擔」的島改名為「大膽」，再有「大膽挑大擔，島孤人不孤」的傳唱。 止於土地面積零點七九平方公里、零點二八平方公里的大膽島、二膽島，位於金門烈嶼西南，與廈門形成等邊三角形，互為犄角形勢的大、二膽島，為扼控廈門港交通之重要據點，早於清代設寨，從清雍正十年（一七三五）左營守備沈廷耀題「閩南保障」及清乾隆癸亥年間右營守備施必功題「鳳崗」等碑碣於島上，即已突顯了這處海疆重鎮。 「大二膽戰役」，是一九四九年國軍撤守台海以來，短短兩年內，繼「古寧頭戰役」後的第二次勝仗，也是蔣經國親筆修書營長史恆豐所提「在反共革命戰史中造成空前的全勝殲滅戰之光榮紀錄」，一場小戰役，卻也在風雨飄搖年代，穩定了台海情勢，鼓舞了民心士氣，即使在一九八○年代，隨著中共與美國建交帶來的浮盪時局，隨著《血戰大二膽》電影、《風雨生信心》電視劇的放映，斯島斯戰的戰鬥精神再一次被放大。 二十年前，柏林圍牆倒下，促成東西德統一，為世界冷戰漸漸劃下了休止符，海峽兩岸也以交流替代交戰，過去烽火呼嘯來去的金、廈兩岸，也在金馬解嚴後進入小三通。戰爭的砲聲，早已被和平的蹄聲所替代。因之，舉辦「大二膽戰役六十周年紀念活動」背後的深層意義，實則就是「遠離戰爭，追求和平」，我們也期待著仍處在軍事管制的大、二膽島，隨著慘烈戰役一甲子紀念活動後，能早日開放觀光，供兩岸人民登島朝謁，這也是另一種和平的宣示！

 「咱要行的橋，咱自己選！」縣府規劃興建金門大橋，委託設計五種橋樑造型，並從七月二十日至二十六日止舉辦大橋造型票選活動，廣徵鄉親意向。這五種橋樑造型，分別是：「五金串聯，金門啟航」、「醉月燕尾，開啟新扉」、「穗心傳語，風情再現」、「雙十生輝，精采一百」、「五行馬背，捨我其誰」，造型各有特色，圖片並上傳於縣府網站提供參考。   針對大橋造型的票選，連日來引發了不少關注。有人認為，橋樑的造型大同小異，似乎很難分辨出其間的優缺點；也有人建議，應以開「國際標」的方式設計出更富創意及國際感的橋樑造型；更有的對公布的五種造型進行優劣剖析，推薦自己的最愛。不論觀點如何，我們認為都是好事；畢竟，建大橋這件事在金門鄉親心裡懸了幾十年，如今終於要塵埃落定了，能展現多元的意見及論點總是好事一件。在此，我們也提供以下兩點建議供各界參酌，期以發揮眾人的集體意志，讓咱的橋以最風姿綽約的型態，亮麗的出現在世人眼前。   其一、整體景觀的規劃。綜觀國內眾多重要的橋樑建設，似乎有些共通的特點，在造型上要不是講求與景觀的融合，就是乾脆跳脫空間設想的障礙，以自我為主角，自成一格。以上兩種作法都有它的優缺點，但引發話題卻是必須的。假若我們詳細的審視目前提出的五項金門大橋造型方案，可以發現其間的差異性並不大；造型設計雖有漂亮的「對句」文案支撐，卻不容易清楚的辨識出表現的特色及精神何在。如若這是最後的備選方案，我們以為應該要有「整體景觀的規劃」做為支撐；例如：未來的入口意象為何？如何兼顧「七分觀光」的效益？又採用斜張的理由安在？能否有更多的造型創意發想等等，主辦單位甚可考慮善用公共頻道，進行相關的議題論述及媒體探討，務求以最大的宣傳力度，爭取最多的民意關注及支持。   其二、配套作法的說明。金門大橋長期以來淪為選舉浮橋最大的肇因，便在於經濟效益的不明確；而今行政院拍板的建橋理念，亦是朝向「三分交通，七分觀光」的方向進行。依此，我們當可理解，未來這座橋在景觀上的作用將遠比交通功能來得吃重，猶有論者以為，這座橋是金廈大橋的前奏；假若這些設想方向都正確的，那我們將賦予金門大橋什麼樣的功能，便至為關鍵。諸如：橋上的觀光設施為何？擴充及發展性如何？如何具體引動小金門的發展？又如何賦予小金門的發展定位，以及完善相應的發展主題等等，都應及早設想，甚或應該邀請規劃團隊進行更廣泛的說明或舉辦議題論壇，及早讓民眾對建橋方案有通盤的參與及了解，此則對未來的規劃及建設都將有正面的助益。   橋，在意念上就是流動與溝通。今年二月，交通部在向吳揆簡報金門大橋案時，便明示其目標為：落實照顧離島居民，促進金門地區發展；提升觀光資源產業，活化大小金門發展；串聯大小金門公路，均衡全縣區域發展；提供便捷陸運交通，降低交通運輸成本等。針對以上建設方針，我們當理解：咱要行的橋，若要讓咱自己選，實則需要更多資訊的披露及公共參與才行，造型票選只是起步，我們還需要見到公部門更多的貼心與用心！

  近年來因全球氣候變遷與海平面上昇的問題，除了生態環境可能遇到嚴峻的挑戰外，人類文明具體呈現之文化資產保護在環境變革中也逐漸受到重視。自1990年代起因自然災害的影響，如魁北克的水災、日本阪神地震、澳洲與亞馬遜流域之大火等災害，世界上許多文化遺產管理維護單位開始思考保護的措施應聚焦於「預防」上。因一次災難性的破壞吸引了媒體與各界關注，然而當事件過去後人們也忘卻這些，忽視文化遺產之風險問題。如能針對災害的成因進行分析並進行合宜的維護管理，提早進行相關的研究、訓練，則在災害來臨時可大大降低損失。   台灣去年八八水災的震撼，遠超過各界所預期，即說明了人類歷史遺產極可能在一次大型自然災害中消失殆盡。實際上，過去各國重視文化資產個別保存修復，自90年代後已聚焦於預防上。基於這樣的概念，歐美國家已將人類文化遺產的保護工作視為另一種價值的展現，開始意識到「預防勝於治療」是應該被套用在遺產的保護上。如1992年由「國際文化紀念物與歷史場所委員會」（ICOMOS）開始發起的國際性運動「藍盾計畫」（Blue Shield），便是採一個藍白色盾牌圖案的國際符號，設置在建築物或歷史場所的明顯位置來突顯其重要性，使其可以受到更多關注，甚至避免在戰爭區域遭受空襲。   全世界文化遺產因災害所帶來的危害自古以來即不斷上演，這些災害往往造成文化遺產無可取代的價值損失，此種傷害的引起即常常是對文化遺產風險及其管理維護的認識貧乏所造成。這些管理維護的準備被忽視其主因是，人們對文化遺產價值的瞭解不充分，及對因災害後無法確切掌握其所損失，且難以一般市場經濟來評估所導致。   對離島的文化資產維護與保存而言，目前台灣仍欠缺一套針對離島特性之整合型探討，亦忽視了島嶼之空間與資源等各項特性。在島嶼面積狹小資源有限，且因海洋隔絕及缺乏屏障下，如果發生災害往往造成居民及遊客的重大傷害，對於古蹟在相關危害方面的預警、防範、救難、復原等方面，皆應是未來古蹟管理維護發展規劃中必須納入的重大課題。金門擁有龐大的閩南聚落與傳統建築群，包括全國名列前茅之古蹟與歷史建築數量，相關災損或破壞情勢若發生在聚落中，更因島嶼救難體系與防災資源遠較於台灣本島不足，其受損程度也將遠超過其他縣市。   2009年，中央災害防救會報中提出了「將文化主管機關納入中央與地方防救災體系」之建議案，並接續邀集文建會、教育部與內政部等相關機關研商具體方案。而有鑑於全世界的文化遺產普遍受到氣候變遷的影響，且八八水災後對於珍貴的有形與無形文化資產受到破壞，台灣的文化資產未來亦將可能持續受到氣候變遷所導致的重大災害，故擬進行文化資產管理體系的建置，並針對修復、再利用體系進行推廣教育計畫及專業人才培訓等工作。基於這樣的契機，文建會已針對金門成立地區之專業服務中心，期透過專業團隊的輔導協助及文資總管理處的指導，綜合各項資源協助金門古蹟及歷史建築、聚落推展保存維護機制，提出合宜的管理維護計畫、緊急救災方案，為地方文化資產保存工作更加精進完善。   文化資產的保存維護應重視離島資源不足的事實，相關人力與計畫的投入應與台灣本島有所區隔，唯有適當與充足的資源協助，金門豐富的文化資產才能在完備的預防措施下減少災害發生的影響。我們期待，由文建會、文化局及專業團隊的合作下，金門島嶼文化資產能在強化管理維護及災害預防準備上積極努力，為人類遺產的永續保存獲致成效。

  兩岸經濟合作架構協議（ECFA），頃在重慶正式完成簽署，不惟代表著兩岸關係緩和，雙方推動經貿正常化跨出一大步，更是劃時代關鍵歷史性事件，意義非凡，影響既深且遠。   馬英九吃了秤砣鐵了心，其對已經完成簽署「ECFA」，因應後EOFA新情勢，態度認真，充滿自信，因而曾就預期效益公開表示：ECFA將快速顯現，其中中小企業是重要之獲益者，近二萬三千家中小企業受惠，嘉惠四十二萬勞工，內含五百卅九項貨品及十一項服務業之早收清單，將可享受彼岸先開放市場之好處。換言之，兩岸經濟合作協議，將啟動台灣九年前加入世貿組織以來最大規模之經濟改革工程，對台灣經濟發展助益非同小可。   隨著地球轉動，國際局勢瞬息萬變，凡兩年來，馬政府面臨國際經濟低迷，跌到谷底之衝擊，惟能勇敢接受挑戰，並與國人共同打拚，終於渡過難關，茲此全球經濟逐漸復甦，大有起色之際，欣見兩岸經濟協議於焉完成，不惟已有大型廠商起念回流，且有外商有意前來國內投資，顯見台灣整體經濟環境大為改善，與日俱進，凡此不是宣傳，而是經濟成績有成，許多數字會說話。   無可否認，人有好歹，事有對錯，值此民主時代，任何人都有言論自由，祇要法無明文禁止，允許提出個人主張與要求，政府推動兩岸經濟合作架構協議，自始藍綠對立，口水氾濫，爭執不休，幾無日間。甚有少數政客妄指執政者傾中賣台，造謠惑眾，畫黑擦白，鼓動民眾走上街頭，意圖藉此破壞阻止政府施政良策，結果呢？旁觀者清，反對者只是少數而已，證諸政府施政方向，符合國計民生需求，同時贏得包括美國與日本在內的國家，一致表示樂見如此發展結果。   有人說：「最好的宣傳，拿出最好經濟成績來。」對此，或許政府施政團隊，伊始未能在宣傳工作上做到盡善盡美，然而未曾改變走出去，以求經濟發展施政主軸，少數政客見縫插針，遇洞灌水，進行攻訐詆毀之藉口，其實，真金不怕火煉，是非不容顛倒，預見未來兩岸經濟合作正常化，互利互惠效果，國人必然感受得到，到時政客一切伎倆，也將不攻自破。   民進黨從全力杯葛ECFA，未遂所願，難以為繼，茲又將焦點轉移到公投，甚至正在綿密盤算，要求國會實質審查，終其目的，旨在藉由焦土戰術，否決兩岸簽此協議，此舉非僅依法有所不合，相信亦非國人所樂見，有位國際知名法學教授則曾以「立法院如何審『ECFA』為題」，撰文表示看法指出：「多邊條約可以保留，雙邊協議不能改。」就法言法，言之有據，何況依據大法官會議三二九號解釋，僅言兩岸協議不是條約，但並未說兩岸協議不能用全案表決必須逐條審查，只因為沒有「條約」字樣，就不能比照條約採取全案表決。可謂立論「擲地有聲」，值得部分懷有「政治野心」人士反躬自省。   看來朝野意見不同，反對有理，在此要問少數政客心中可有國家與人民，難道忘了，為了一己之私，置國家生存與發展，人民幸福快樂於不顧，真能得到民心嗎？   再說：ECFA只是枝節，但是兩岸幾次江陳會談與所完成簽署之協議，都為雙方帶來互利互惠之基礎，諸如兩岸海空直航，在兩岸經貿交流過程中，正如行政院陸委會文宣廣告所說：「門打開，阮顧厝，中華民國主權沒損害，只有更加鞏固」，也因門打開，使得航空界業者，轉虧為盈，大發利基，隨著ECFA完成簽署，利多不在話下，不知少數政客，何以一再編造數字，製造恐慌？所謂「早損清單公佈，首波衝擊十五萬人就業」、「WTO規範，十年內需達到九成以上零關稅開放，屆時產業都守不住」，凡此皆與政府說明事實不符，有誰能夠信服？   別再鬧了，有國才有家，至盼朝野秉持「異中求同，同中化異」之精神，冷靜理性，解決爭議，讓兩岸經濟合作架構協議「ECFA」，早日完成立法程序，共同守護台灣經濟主題性，國家幸甚，人民幸甚！

 炎炎暑期中，充滿濃烈鄉誼的夏令營再度開啟序幕，兩岸五十位金門青少年攜手故鄉行，透過五天四夜的參訪交流活動，進行一趟溯祖尋根文化之旅，對於培育兩岸青少年共同體認金門鄉誼與文化傳承，實在意義非凡。   旅閩鄉親在經由半世紀隔絕與盼望，終能在金廈首航後相繼返鄉重溫家園舊夢，而出生福建各地的第二代、第三代青少年，對於阿公成長的故鄉難免陌生，策辦多年的兩岸金門青少年交流活動，將交流場域由泉州、廈門延伸到金門，藉由親臨故鄉、同儕互動到文化體驗，不僅加深年輕一代對故鄉的瞭解，同時也帶給眾人既溫馨又深厚的震撼。   兩岸開啟小三通序幕後，各種公私部門交流盛會極其熱絡，在民間單位協助推動下，有關青少年交流聯誼會活動亦此起彼落，多采多姿。公私部門的互動以經貿活動、觀摩參訪為主，兩岸金門青少年暑期聯誼，則是以返鄉心情回到金門，對於這塊土地多了份歸屬感與親切感，故而在諸多情份交感之外，又增益著溯祖尋根與鄉誼連結的氛圍。   本縣由於地理限制等因素，近代以來，鄉親常會往外遷移，經由千辛萬苦，在異鄉胼手胝足，殷勤打拚後，進而在海內外各地相繼形成鄉誼聚落，或籌組各種僑社鄉團，可貴的是鄉親不論旅居何處，對於故鄉金門與家園親友總是保存著濃烈的鄉誼。而本縣對於旅外鄉親更是倍加關懷，經常組團前往慰問或探訪，人親土親，凝聚的鄉誼已形成金門接軌國際不可忽視的力量。   旅外鄉親在第二、第三代以後，必然會因生活與工作等因素，而與故鄉金門較為疏遠，若上一代未能帶領新生代常常返鄉，旅外金門青少年必然會對阿公成長的故鄉感到陌生，久而久之，因欠缺瞭解與認同，便會漸漸淡忘。本縣有鑑於此，除了關懷旅外鄉親生活，同時對於旅外新生代也極盡關心，除了鼓勵海內外青少年返鄉參與盛會，也常舉辦海內外金門青少年聯誼活動，俾讓大家同心認識金門，共同關懷家鄉。   不論是旅居海外，或是定居閩台的青少年，能夠藉由參訪返鄉參與金門青少年夏令營，得以瞭解到金門先民遷移到此的艱辛歷程，同時熟悉祖父輩等也是歷盡艱辛，方能往外開拓新生活，由增益對故鄉發展源流熟識與瞭解，進而體認到先民建立家園的辛苦，以及木本水源血脈相連的重要，體認凝聚鄉誼與廣結人緣的可貴，在在都能讓鄉誼在海內外金門青少年腦海中紮根，並為金門保留那股充實全球而沛然不可擋的鄉情能量。   青少年有如人生中東昇的太陽，本縣策辦兩岸金門青少年暑期夏令營，正是讓年輕的炙熱情誼，在故鄉裡交會，同時也讓兩岸交流文化且深且廣。未來，期待著海內外金門青少年，共同帶著一顆熱忱而疼惜家園的心，年年攜手故鄉行，進而在全球發光發熱，激盪無限可能，讓世界看見金門。

  公視為了提昇公民意識，建購一個有品味的生活空間，特從世界上各有名且成功的城市中製作一系列節目：「城市的遠見」，頗值第三世界城市參考，就此而言，咱金門更有深值參考之價值，是以本文特摘其要點進而論述反思金門自解嚴以來，眾所議論之議題：都市計畫之欠缺，及應劍及履及改造之處以為共勉。   西班牙的巴塞隆納，歷經佛朗哥數十年的極權統治，到1975 年強人去世下台的時候，整個城市因基礎建設長期停擺、發展工業、人口大量移入等原因，變得非常不適合居住：市場地上水漬不潔、髒亂不堪、腥臭瀰漫、交通不便等。幸而當時的市長立即不顧一切推動一系列的城市改造計畫，將巴塞隆納建設成國際級的都市，吸引無數觀光客，歐洲人把這些都市空間實驗成功的例子稱為「巴塞隆納經驗」。   巴塞隆納是一個擁有千年以上歷史的古都，為了保有歷史建築及傳統，他們採用「針灸法」來改造巴塞隆納：盡量建設大廣場、大公園，大大綠化空間，也就是在公共建設上下功夫。市區內各個廢棄不用的空間，加以重新設計利用及綠化。當可以休閒的地方增加，市民的居住品質自然就提升。   例如在公園設計上，他們即採用平實的手法，以不需人工修剪的植物栽植方式，營造出四季分明的美感。在道路的設計上，規劃出大量的人行空間，並且加以綠化和美化。公園中設置大面積淺水池，這個親水空間除了提供四周景物光影倒映的變化，在夏季時也能替市民提供一處較為涼爽的地方。而人行步道即規劃在道路的中央地帶，不但寬敞，特殊設計的上空遮蔽物，使得空間充滿變化，產生趣味性。   易言之，「巴塞隆納經驗」，就是將都市空間與藝術高度結合，讓整個城市變成大型的博物館，只要走在街頭，就能接觸到世界級的雕塑作品。這些配合四周環境所創作出來的作品，賦予鄰近地區獨特的個性，使得城市辨識度大為提高。起初僅是部分藝術家在邀請下前來共襄盛舉，當風尚成形，世界各地的創作者會以在巴塞隆納留下自己的作品為榮。巴塞隆納的美，大部分要歸功於這個都市空間實驗計畫的成功。當然會孕育出這種想法的地方必然有其歷史背景。建築天才高第傾其畢生心力，留給這個都市無價的文化財，聖家堂這座至今仍在興建中的哥德式教堂，預計還要一百年才會完成。   美麗的都市空間對居住其中的人所產生的潛移默化，反映在他們的創造力上。藝術融入日常生活，培養對美的認知能力。「偉大的建築使人感動；悠揚的樂聲令人心動；旖旎的風光催人行動！當此先進國家皆已嫻熟城市規畫的願景時，我們還能依戀昨夜的沈香？」如何因應時代脈動；檢視自身元素，從公共設施、景觀建築，到文化意象等，呈現一種便捷、優雅、旖旎的現代城市風貌，這才是咱金門應劍及履及的城市願景！

  艷陽高照，金門書展如火如荼推出，再次見證著兩岸「以書為媒促交流，五緣六求共發展」的雄心壯志，同時也提供著文化底蘊豐厚的金門，強力推廣書香社會，營造家庭閱讀氛圍，落實以書香襯托島鄉文化容顏的新願景。   兩岸根本同源，血濃於水，有著割捨不斷的五緣情懷，正是加強互助合作的優勢所在，藉由書展活動作為媒促載體，正可成為兩岸全面文化交流的重要平台。在歷史發展源流相近的閩台兩岸共同努力推廣下，堂堂邁入第五屆的金門書展，正是以書籍出版作為文化交流起點，開啟文化互動成為兩岸交流前鋒的劃時代序幕。   從首屆金門書展開始，本縣內容豐富，精緻典雅的政府出版品即參與展售，且深受讀者喜愛，透過書籍專櫃行銷金門，在兩岸引起廣大迴響。而金門書展由本縣在地展售出發，同時成為「台澎金馬巡迴書展」揚帆之港，將兩岸出版文化交流推向嶄新階段，不僅交流範圍擴大，展出書籍更加豐富，同時也讓兩岸更多讀者藉由閱讀認識金門，瞭解金門，進而喜愛金門。   五年前，在本縣各界鼎力支持暨海峽兩岸出版業者積極推動下，首屆「金門兩岸書展」得以面世，造就了海峽兩岸出版文化交流的「破冰之旅」，本地讀者首次盡情閱讀簡體版圖書的購書盛況，相對襯托出軍管時代戰地民眾閱讀環境的諸多限制，實有天壤之別。而這是本地民眾繼「解除軍管」、「金廈首航」後，再次嚐試到本以為不可能的權益，重視閱讀，歡喜閱讀，當是鄉親們珍惜現在，迎向未來的智慧新體驗。   艷陽當空，兩岸參展單位為金門帶來濃烈書香，正可為暑期增添新趣味，在金門欠缺大型書局情況下，金門書展正帶動民眾買書與閱讀風氣，金門大家長李縣長歡迎鄉親攜家帶眷蒞臨書展現場選購書籍，全家共沐書香氛圍下。而閱讀書籍，不僅讓人體驗一趟知性之旅，同時也重溫一趟故園之旅，藉由閱讀金門文化出版品，既能自我檢視文化修為，復可與先民神情共舞，與各地鄉親鄉誼交會，更是賓客進行心靈交流，讓賓主盡歡，共同體驗金門人文之美的新契機。   金門書展，由單一的展售已引發許多無限的可能，目前，不僅是兩岸文化交流的穩健載體，更是金門強力推廣書香社會，營造家庭閱讀氛圍的重要平台，我們期待藉由這個平台出發，再度省視與檢驗思維方向，期能酒香結合書香，朝向多元面向模式，以創新思考金門產業新可能。而全體鄉親在酒香之外，同時也重視書香氛圍，藉由全民共同閱讀，讓金門文化建設基石更為穩固，結合「兩岸三地的出版業者」、「全球各地的華文讀者」暨「海內外的金門鄉親」，落實以書香襯托島鄉文化容顏新願景，為金門開拓更寬廣弘遠的藍圖。

──金門文史出版品再獲「國家出版獎」肯定 　高粱、貢糖、鋼刀之外，金門似乎新出現了一項獨領風騷的「特產」│文史出版品。這個「產品」，在第一屆國家出版獎受到矚目後，接續又在第二屆大放異采，面對此一文化現象，評審委員之一林載爵深切指出，「到過金門的人都會對它的文化遺產留下深刻的印象。過去，金門文化局已經出版過相當數量有關上述文化內涵的專書，為金門的歷史與文化作了非常廣博的紀錄」。 二○○九年七月二十九日，行政院研考會主辦，在台北市中正紀念堂頒贈的「第一屆國家出版獎」，金門文化局所出版的李福井文史著作《他們怎麼說歷史》及唐振瑜導演的一套四集DVD《金門匠師之美》，分別獲得優良政府出版品評選「入選獎」，另亦考量在出版品整體成績表現亮眼，金門文化局再獨獲「評審特別獎」；時隔一年後，二○一○年七月七日行政院長吳敦義親臨主持在台泥大樓頒發的「第二屆國家出版獎」，金門文化局出版品再傳捷報，《浯島四月十二迎城隍》、《看冬日黑色大軍│金門鸕鶿之旅》獲圖書類佳作，《文化金門全紀錄‧貳》獲電子出版品類佳作，《金門縣志│96年續修》獲圖書類入選；此外，金門國家公園管理處的出版品也摘拿下佳績，《黑色舞影│鸕鶿生態紀實》獲國家出版獎優等獎、《金門軍旅生活》獲圖書類佳作。 入選、佳作、優等獎、評審特別獎，連續兩年之內，國家出版獎一再青睞金門出版品，形成另一種「金門文化之光」。國家出版獎的結構，是從每年中央到地方的各式各樣、數千種政府出版品中選出，以第二屆為例，自二百六十五種複選作品選出，包括四十六名入選、十八名佳作、三名優等、二名評審特別獎、一名特優獎；因此，要殺出重圍得到這個獎，難度極高。 金門出版品優質的表現，可從國家出版獎評審委員的意見得到印證。二○○九年，金門文化局獲第一屆國家出版獎「評審特別獎」，評審委員徐木蘭教授道出「金門縣文化局在地深耕的苦心和投入，令人感佩不已，因為小小的金門，人口不到十萬，在戰地鐘聲的烙印下，卻搖身變成文化深耕的小巨人，其中幕後的英雄│金門縣文化局，可謂功不可沒」；二○一○年，第二屆國家出版獎，評審委員之一、陽明大學副教授程樹德在評獎綜合意見指出，「各地方政府從事地方誌之編定，以及紀錄建設的歷史，如金門縣文化局的文化金門全紀錄及台南縣政府的南瀛水圳誌，皆是箇中翹楚」；另一評審委員、聯經出版公司發行人林載爵推薦《文化金門全紀錄‧貳》時更深入道出「金門歷史文化自成一格，在歷經數百年的歷史轉折後，大部分的民俗、文物、建築、聚落都完好保存下來，是珍貴的文化櫥窗。在金門，我們可以看到傳統禮俗、宗教信仰、作息空間與現代生活方式的交融。到過金門的人都會對它的文化遺產留下深刻的印象。過去，金門文化局已經出版過相當數量有關上述文化內涵的專書，為金門的歷史與文化作了非常廣博的紀錄」。 一九九二年金馬解嚴以後，自社教館、文化中心演化而來的金門文化局成立六年來，所涉及的文化業務繁多，從古蹟修復、歷史建築登錄、社區營造到藝術展演、文史研習等項目，無所不包，其中投入最深的，在於已超過四百多種文史書的出版流傳，這個紀錄，遠遠超過全國各縣市文化局、乃至最高文化機構文建會的出版量，令人讚嘆、驚豔的出版品質量齊發，也難免引發一些不同聲音，文化局是否過度重視、押寶出版品而忽略其他文化活動建設？從兩屆國家出版獎對金門文化出版品的肯定，也因廣泛多元的出版品，記錄、保存、論述了金門歷史文化的地位與價值，凡走過的，必留痕跡，於此，我們必須再次肯定金門文化局用出版能量，讓外界看見也讀到金門！

  根據大陸新華社七月六日的報導，江蘇省泰興市政府證實，台灣白酒著名品牌金門高粱酒正式落戶泰興城東工業園區。報導指出，該項目總投資超過一點五億美元，由金門浯江酒廠和香港金門酒廠實業有限公司合資興建，是目前大陸唯一的金門高粱酒生產基地。該項目計畫分兩期實施，第一期投資四千六百萬美元年產一萬噸金門高粱酒項目，目前已開工建設，有望於明年底竣工投產；第二期投資一億多美元，將於二○一三年達到年產三萬噸的生產能力。   看到以上這則新聞，多數鄉親會感到困惑，曾幾何時金酒公司已登陸設廠，我們卻還蒙在鼓裡？再仔細端詳，金酒公司何時在香港註冊成立？又若未經過民意機關的許可，金酒公司又何能堂而皇之的在江蘇生根落戶？顯然訊息的傳達產生了誤解，照字面理解應為：在香港已然註冊了一家「金門酒廠實業有限公司」，且與金門本地的酒廠進行技術及資金合作，在江蘇造了一處高粱酒生產基地。   或有人稱此為「魚目混珠」，但我們要知道，自民國九十一年一月實施菸酒管理法後，便開放了民間酒廠的申設，在金門，除金酒公司外，尚有五家合法的民營酒廠。民營酒廠為何要選擇在金門設立？除了創辦者的地緣關係外，看重的當然是金門高粱酒響徹的名號。而民營酒廠挾著生產「金門高粱酒」之姿，進軍兩岸巿場，更在情理之中；今日我們在面對這樣可能侵權、損害金酒利益事件的同時，追究行事者的意圖反不是重點，而是該有人告訴我們，民營酒廠准設已經九年了，我們用什麼樣的心情及準備去打造屬於金門高粱酒的世界版圖？   事實上，「金門」毋庸置疑的是個地名，「金門高粱酒」又是個沿用成俗的馳名商標品牌，不論我們取得了多少商標及品牌認證，試問我們該如何告訴所有的消費者，只有某某廠生產的才是正宗的「金門高粱酒」，其他都是搭順風車的酒品？想當然爾，非常困難；所以今日發生的「江蘇版」金門高粱酒事件，是否亦屬「想當然爾」？這就好像農夫只是一味的低著頭苦幹，不想有一日竟要面對來自世界市場開放的風險。長此以往，金酒想在大陸市場爭得一片青天，想必會比當下更難上加難。   當然，我們也應理解，金酒是百分之百的縣屬事業，想進行任何業內外的投資便必須得到民意機關的充分認可，並完備行政上的所有程序；要具備這樣的條件，九年的時間說長不長，說短不短，遺憾的是，我們從未見諸金酒公司任何海外市場的經營論述，抑或針對業內外投資爭取鄉親們認同的相關行動。摸著石頭過河或是穩健經營企業的優點，但當周遭都在亂槍打鳥的同時，是否依然應該放任環境的惡化而不思轉變？   縣府、金酒公司多的是營運人才，對於前景的擘劃想必想得比你我深遠，但面對此等市場衝擊，至今未見有任何的澄清及說明，是胸有成竹、不足為慮，抑或丈二金剛、摸不著頭緒？在期許所有人都循規蹈矩的同時，不論何時何地，商場競逐難免需要更多料敵機先、決戰拚搏的魄力。金酒輸不起，只因為「高粱酒」始終是金門最驕傲的名字！

  6月29日，是兩岸歷史性的關鍵時刻；是日，兩岸經濟協議(ECFA)正式簽署，象徵兩岸之間終於進入了一個嶄新的新時代。   當下，ECFA正在立院審議，朝野攻防之激烈，自不在話下；令人納悶的是，ECFA究竟是什麼？為何同一個東西，在執政黨與在野黨口中竟是天差地別？說穿了，還不是政黨的政治與選票考量，也是意識形態在作祟吧！   然而，從事情的正反角度思考，任何事情，過與不及，皆不足取。ECFA，在日本趨勢大師大前研一的眼中，是『兩岸精心調製的維他命』，但絕非萬靈丹，有人扮扮黑臉、踩踩煞車，這也是民主的一環，好與不好，對與錯，只有留待選民日後以選票作出最佳抉擇。不過，令人遺憾的是，日前國會在審議ECFA過程，演出暴力行為，為國人作出負面示範，應以譴責。 後ECFA時代，是兩岸正式邁入經貿關係，展開雙向往來，更是有制度與規範的新合作關係的開展，歷史意義非比尋常。在這萬眾矚目的時刻，ECFA，好似一把鑰匙，為台灣打開一扇大門；在此同時，馬總統也提出將為台灣打造黃金十年願景，兩相輝映，為國人帶來莫大的精神鼓舞。   但是，我們要問的是：總統先生，在兩岸經濟競合中，金門將扮演何種角色？能擔負何種責任？人民要看到金門的希望與未來，所以，請您告訴我們，金門的未來在哪裡？願景在哪裡？希望在哪裡？  〈香港能，金門為什麼不能？〉其實，我們過去也曾不斷這樣的自許，也曾不停的努力，想找到金門的新方向，奈何，兩岸關係的風風雨雨，彈指之間，數十年過去了，金門也由戰地角色轉化為兩岸交流的〈先行者〉。失落的過去，我們要急起直追，未來的機會，我們更要緊緊抓住！   說真的，住在金門這個島嶼，蠻舒坦的，民風淳樸，環境優雅，還是人人稱羨的〈福利島〉。日前文創研習，一位名家就說『生活好，就是好建設』。是的，我們應該心存感激、感恩，感謝上天賜予我們的這一切；只是，在這全球化的浪頭上，所謂：『逆水行舟，不進則退』，觀諸浯島，就業機會不多，島民國民所得，也還遠遠落後台灣，在在皆須政府的用心與擘劃，才能開創出新的局面來。   失去的、失落的，遠走他鄉的辛酸年代，金門人無怨無悔；星移物轉，在打造台灣黃金十年，金門也不能缺席；籲請中央政府，儘速為金門量身訂造出合宜的〈地位〉，給一份〈清晰的未來發展藍圖〉，讓金門在後ECFA時代，兩岸經濟競合中，發光發亮，這不僅是百姓之幸，也是國家之福。   金門絕對是〈資產〉，而非〈負債〉，還請馬政府、快快行動吧！

－由金門縣議會此次定期大會談起－   縣議會第五次定期大會，經過歷時一個月冗長議程，從聽取縣長施政報告，縣府各局室業務報告，公營事業機構及指定單位專案報告，而到縣政總質詢，年度追加減預算審查完成三讀，以迄議會與縣府提案審查，受理人民陳情與建議，期間全體議員齊力為縣政把脈，也為鄉親看緊荷包，整體表現，值得肯定。   會議雖然暫告一段落，而服務工作仍將持續進行。身為鄉親喉舌者，一本初衷，苦民之苦，克盡全職，並將下情上達，讓鄉親感受得到，則是毋負選民所託。   此次會議重心，全都環繞在「建設金門、造福鄉親」議題之上。諸如縣政要治好，金門要有未來，鄉親困苦要解決，福利要更好。凡此，既是代表民意需求，也是鄉親之心聲，縣府施政團隊，念茲在茲，用心投入，全力以赴，而也需要鄉親有志一同，團結一致，和衷共濟，始能竟其全功。   眾所矚目「金酒公司」平日之營運狀況及轉投資計劃構想方案，儼然成為此一會期問政焦點，蓋其興衰與成敗，茲事體大，繫乎地區經濟命脈，議員職司監督縣政，愛之深，責之切，毫不惜言，敦促應將「金雞母」養好顧好，使其健康茁壯，頗能引起鄉親共鳴。換言之，金酒公司當然深知任重道遠，面對鞭策與激勵，精益求精，向前邁進，誠然是件好事。   依據現行法令規範，各級民意機構，每年定有兩次定期大會，如因施政與為民服務工作需要，還得召開多次臨時會議，有此設計，即在使得政策政令順利推展，同時接受民意檢視。因而會中接受民意代表質詢之時，公僕都應實問實答，則使虛問也應實答。如此一問一答，諸多問題真象具體呈現，同中化異，異中求同，讓問題得到解決，此則會議終極目的，否則人云亦云，以訛傳訛，反而有礙團結與進步。   縣長李沃士就曾一再勉勵施政團隊成員，務必加倍努力，掌握契機，迎頭趕上，希望在短期內把建設成果呈現出來，而也歡迎大家不吝為家鄉提供建言與監督，積極施政，廣納雅言，態度認真明確，此時更需民意支持與鼓勵。   再者，言論自由，也有限制，如民意代表者，除法有明文禁止，凡在議事殿堂所作之言論，享有免責之權利。所謂「議堂」即「民主殿堂」，揭示民意代表主人，自可提出個人主張要求，惟法律之前，人人平等，並無特權，也無例外。   緣此，追求民主，必先正視法治，使之並行不悖，相輔相成，如此社會方能安寧，民眾生活才得安定，茲此金門逐漸步入佳景之際，國立金門大學美夢成真了，有關發展金門成為「大學島」之議題，亟需府會攜手併肩，一齊打拚，找到「突破點」，結合鄉親力量，促其早日實現。   此外，台北中和五眷村招標發包以來，工程進行頗為順利，且於日前隆重舉行上樑儀式，證諸施政猶如田徑賽，發揮接棒精神至為重要，好的開始與結果，都是政績，也是首功。   如果說時間可以解決問題，也在創造價值，來年眷村工程完成驗收，計有三百餘戶人家進住，到時金門歷史新頁，記載即是府會團隊與鄉親共同締造之成果，畢竟「建設金門，造福鄉親」才是當務之急。

  99學年度大學入學指定科目考試已經結束。金門考區設在金門技術學院，整體試務工作進行順利完滿。今年比較特別的是八月一日國立金門技術學院將改制為國立金門大學，由技職教育轉換成高等教育體制。明年起，在地學子有一所一般大學可以選擇。不過，這樣的改變不僅是校名的轉換，更重要的是所有人都應有由內而外徹底轉換成「大學」的認知與決心。   何謂大學？清華大學校長梅貽琦先生曾說過：「大學者，有大師之謂也，非有大樓之謂也」。這著實點出了大學的本質，即有好的教師來教育學生。若進一步問：「大學精神是甚麼？」那麼可以借用史學大家陳寅恪先生為王國維先生寫的碑文上的兩句話「自由之思想，獨立之精神」來代表。所謂「自由之思想」就是說明大學是一個具有自由思想的地方；「獨立之精神」意謂著大學必須具有獨立自主的品格與尊嚴。這樣一來，在一所真正的大學之內，任何人都可以感受到學術的高尚與學者的尊嚴，不受任何權力與金錢的牽制與影響。   近來，受到兩岸交流日益開放的影響，金門設定「金門大學島」的發展策略。相繼的規劃報告呈現出因台灣各大學相繼來金設校後所產生的龐大經濟效益。例如媒體引述規劃報告所述：「縣政府選定八筆、廣達一百三十四點四公頃的縣有及國有土地，規畫『兩岸交流教育園區』，出租給台灣各大學設置分校，每校分配二點五公頃校區，全區約能招生十至十六萬名陸生，循小三通模式前往就學」，以及「金門大學島計畫如果實行，光出租各校土地租金，縣庫一年可進帳十八億，每名陸生一年學費、生活費以二十萬元（新台幣）計，招滿十六萬人，即可創造三百二十億經濟效應」等等美好的願景。   這些驚人的數字或許代表了大學設立後所產生的周邊效應，然在談經濟的同時，也不要忘記先前所問：大學的本質是甚麼？姑且先不論來金設立的其他大學分校，以金門大學來說，大家要將金大塑造成哪一種品質與內涵的大學，就需要彼此好好思考：這是一所地方大學還是引領地方的大學？在論經濟效益之際，也不妨思考一下學校裡教育人才的網羅與教學品質、學術成果的提升等根本問題。大學的傳統不易建立，一旦建立亦不易改變，怎可不慎？而陳寅恪先生所寫「自由之思想，獨立之精神」即金大所應建立的第一項傳統！   在一年一度的大學指考後與國立金門大學正式成立之前，此議題值得大家共同關注與思考。在追求經濟發展之際，莫讓利益的佛地魔有所機會，否則有著自由與獨立雙翼的大學天使會不知不覺地越飛越遠！