金門高中烈嶼籍的老師好像特別少？   細數一下，前期有洪文向、洪福海；中期有洪福全、洪春柳，現今有劉雋迪、洪玉萍。   以金門五鄉鎮的人口比例來說，金門高中烈嶼籍的老師果然是少數，不過也沒缺席過，算是一脈相承。   烈嶼籍的老師在金中為何人數特別少？並非烈嶼子弟不優秀，而是大部分有志教職的烈嶼子弟在台灣完成大學學業後，他們對服務地點的考量還是以「離家近」為優先，首選烈嶼國中。大部分老師就此安居烈嶼，直到退休。若因故跳槽者，則直接遷往台灣，因此，位於大金門的金門高中就這麼被忽略過了。   民國68年，烈嶼籍的洪福全由師大英語系畢業，他的服務選擇，第一志願是「離家近」的烈嶼國中，但因當年烈嶼國中無英語教職缺額，故依序轉發至第二志願的金門高中高職部，即後來獨立的農工職校。   高職一教7年，期間，洪老師結婚、生子，太太在金城工作，家在金城。又是居於「離家近」的考量，民國75年，洪福全老師轉調金門高中，既安居，且樂業，直到民國105年退休。   細數來時路，小學3年、高職7年、高中30年，洪福全老師的教職生涯足足40年。「世事難料，年少時，從未想過我與金門高中如此緣深！」洪老師如是說。   「身為金中烈嶼籍老師，洪老師對烈嶼學生會特別照顧嗎？」   「多多少少吧，人不親土親。   金門國中生的升學比例，高中約4成5，高職約5成5。烈嶼國中每一屆畢業人數40人左右，因此，按一般比例，升讀金門高中者僅有10多人，分配到10個班後，一班只能有0～2人。我是英文老師兼導師，任課最多3個班，能教導到的烈嶼學生到底有限。   長期的觀察，我感受到烈嶼子弟在金中都很認真、踏實，但由小金門跨海躋身於人才濟濟的大金門，出頭的難度自然也升高。大體上，烈嶼子弟程度雖以中等者居多，但優秀者也不乏其人。歷年來，透過保送制度，升讀醫學院、師專……等等，返鄉服務，也都成為金門社會的中堅。   當然，升讀大學後，留在台灣發展的烈嶼子弟更多。」   「在學校裡，有人認為烈嶼學生是學務處生活教官的常客，大錯不犯，小過不斷，同意嗎？」   「小金的孩子並沒有比大金壞！但因小金門的孩子們都要住校，一天24小時被管制，長時間暴露在教官們的耳目之下，生活一旦散漫，行為就難免出錯，教務處多播音個幾次，就造成了『常客』的刻板印象。事實上，都是些小過小錯，並不至於成群結黨鬧事。」   「洪老師的教職工作，由高職到高中，可否比較一下兩校的校風？」   「早期的差異性明顯。基本上，高職學生活動力大，發展較多元；而高中學生讀書意願強，一心一意拚大學。   近年來，差異性逐年趨小。高職生保送大專的管道已暢通，確定升學目標者已懂得積極進取；而高中生在台灣廣設大學後，讀大學已不再是窄門，『讀有餘力』者得以適當地發展其活動力了。   至於就業市場，我也觀察到：在金門，高職生從事於各行各業的人數可能比高中生還多。因為高中生赴台灣讀大學後，除了少部分人能透過保送、考試的管道，返金進入公教界外，大部分人都留在台灣工作。   可喜的是：金門的孩子，不論高職生、高中生，他們的社會適應力都非常良好。」   「40年的教職經驗，洪老師看過許多孩子的成長。目前，如果有徬徨於升學方向的國中生請教於你：『選擇高職或高中，首重什麼？』洪老師會如何回答？」   「興趣！找到自己的性向，路才能走得長遠。」   當然，當下的學習意願是非常重要的。國中畢業後，你最想學什麼？就去學什麼。條條大路通羅馬，目前的社會，資源豐富，學習管道多元，入學機會開放。由高中直升大學固然是一條大道，由高職保送科技大學也是一條大道；先讀大學再就業固然是一條大路，先有工作經驗再讀大學也可以走出一片好風景。   反之，如果缺乏學習意願，不管進入高職、高中，升讀專科、大學，都是青春的浪費！」   「洪老師的教職生涯有一特色：角色多元。歷經英文專任老師、導師、教學組長、衛生組長、教務主任。請問你自認為最勝任愉快的角色是什麼？」   「專任老師要專心於任教科目的教材、教法。 行政人員要有服務大眾的熱忱。   相較之下，我還是最喜歡當導師！因為導師和學生的互動多、情感深、影響大，最能獲得工作上的成就感。」   「常言道：『換一個位置，換一個腦袋』，這句俗語的解釋有時是正面，有時是負面。洪老師在歷經多元角色，換了幾個位置後，如何看待這句話呢？」   「我持正面的看法。位置不同，角色不同，對事情的考量點自然需要有所更動，否則舊腦袋難以勝任新角色。只是腦袋可以改，初衷卻不能忘。   我從事教職的初衷是：把書教好，把學生帶好！   不管社會如何變遷，校園環境如何複雜，學生始終是教育工作的核心。」   回顧40年教職的來時路，烈嶼籍的洪福全老師肯定且情深。「我很欣慰這一路上的順順利利，也很慶幸能認認真真地完成每一項工作角色。」

五   十殿閻羅拿了死鬼名錄，發現這些死鬼戰士多是來自儒學的聖地、齊魯詩書之家的載籍人士，少數是蘇北與其他省市的人。祂一一核對姓名、籍貫、里邑與年歲，所有的戰士必恭必敬，不敢吭一聲；他們不怕牛頭，不怕馬面，不怕刀山，不怕火烙。他們只怕無間地獄。 閻羅王戴著羽冠，穿著蟒袍，對著眾死鬼宣講道：「你們待在這裡太久太久了，陰氣太重，實不相宜，這對於地方來說也不是一件好事。」祂頓了半晌，眼睛瞬視了死鬼：「你們不要再執著，該放下就放下了，何況上天有好生之德呢？應考慮投胎轉世去了。不論你們心中有甚麼積怨？不能放下也得放下，只有放下恩恩怨怨、是是非非，你們才可以去投胎轉世，才可以在人世結善緣？」   眾鬼面面相覷，不發一語，覺得閻王講的並沒有錯，心想此生大業未成空留遺恨，不能再懷有鬼恨了，才能好好再世去為人。然而想到生前死後兩間空幽幽，天乎地乎人乎鬼乎，誰知吾心乎？   按照陰司的規定，老鬼如果死去了就叫斬（拼字，斬下為鬼），不能再投胎轉世，就永世不得翻身了，只能在無間地獄裡忍受那種無窮無盡的苦楚。這是鬼最怕的，人怕鬼，鬼怕斬（斬下為鬼）。   如今閻羅王網開一面，要這一群戰死鬼不要再沉淪，不要再哀怨，不要再自責，歷史已經翻篇了，不要再去追究歷史責任，應重新去投胎轉世，再世為人。只見十殿閻羅殿上，眾鬼悲不自勝，心有千千結，這個結如果打不開，再世為人也是禍害。   此刻面臨著轉生之際，想到家中父母與妻兒一別成永訣，生不能仰事父母，俯畜妻子，那種痛徹心肺，連作鬼都不得寧心。大家想到這兒，就拿了58度的金門高粱酒來，往生之前再痛飲一回，袍澤紛紛狂歌而縱酒，有人喝開了就起來跳舞，稱為醉歌鬼舞。一輪明月當空，清輝瀉地，在森羅殿前廣場且歌且舞，大家按拍浩然而長歌：   我歌月徘徊，   我舞影凌亂；   生時同交歡，   死後各分散。   起舞弄魅影，不是人間，勝似人間。大家低徊詠嘆：   生時同交歡，   死後各分散。   這些死鬼多是農村子弟，沒有知識，如今在酒精的催化下，跟著人家一起詠歌。想到即將要去往生了，到底要往何處去？何不乾脆做一個醉鬼，可以省卻多少煩惱？大家趁著這個難得的機會，就再一次鬼叫吧！把多年的鬱積發洩淨盡，重新再去為人。   他們擔心萬一再選錯邊，已經死過一回了，難道再戰死一回不成嗎？到時閻羅王問說：「怎麼你又來了？」將何言以對。   第一次被騙情有可原，第二次再被騙就是笨死了。如果成為笨死鬼，閻王爺就要罰先做三年苦役。然而該怎麼選擇呢？因為沒有人給他們出鬼主意，許多鬼不知何去何從？   根據陰間的鬼錄，這些戰士出身千奇百怪，他們供述的心路歷程，有如下的記載：   有些鬼想到前生是枵兵，家中沒有飯吃，被迫不得不去當兵求食而成為一個求食兵。想到人生只求一碗飯吃，不得不去賣命，跟畜牲有甚麼差別？心想：「如果還是要再賣命打仗，還不如去投畜牲道。」   有些鬼想到自己死後是餓鬼，生前沒飯吃，死後也沒有人春秋祭祀與拜拜，享不到子孫的血食，是一個餓鬼。如果是一個餓死鬼去投胎，命運會好到哪裡去呢？誰會喜歡一個餓死鬼？   有些鬼想到被拉夫糊里糊塗去當兵，不知為誰而戰？為何而戰？跟著人家一路搖旗吶喊，成為一個戰死鬼；如果再去投胎轉世，又碰到了戰爭，又被拉夫搖旗吶喊成為戰死鬼，那真是百死莫贖啊！所以要睜亮鬼眼睛，找一個好去處。   有些鬼平日沒唸阿彌陀佛，也沒有受洗過，因此西天無路，天堂無門，又怕走錯門投錯胎，跑到窮人家去忍饑挨餓，賣身賣命，只為圖一口飯吃。想到人生這樣多淒涼啊！何必再世去為人呢？因此憂思愁苦，心中非常的苦惱。   但是假如不去投胎，他們會更苦，沉淪無間地獄，苦得沒完沒了。因此儘管怕再世為人，出生之時將不得不號哭一聲鬼別，再輪迴到凡塵。（六之五）

  位於老家前面舊藥局前，突然多了一個攤位，上面寫著賣熱狗、大腸與冷飲之類的東西，想必是藉由附近的公園重新整修因人潮眾多而來。這當然是商機，連本來就紅的店家更加火紅，原本中午後還有庫存，現在到假日，過了下午三點，就用紙板寫著完售，已經把店裡頭最熱門的商品給賣完，要是顧客想買，只能買還沒賣完的東西，不過，往往都是比較少人買的，但有些人會覺得先嘗試一下這間店的東西，以後真的要排隊再說，要知道的是經常不見得排了隊就真的能夠吃到。   而那個攤位也不知道何時在的，也不知道何時跟屋主說好，前面的位置可以擺攤。但是，我與家人還是一致認為，這個攤位還是離公園稍微有點距離，很多人都是為了公園可以遛小孩慕名而來，確實也有許多適合低年齡層的小孩使用，不見得會肯賞臉買攤位的東西。如果餓了，撐晚一點，到附近的夜市去吃就好了，夜市總能滿足人們的想像，只要你想得出來能吃什麼，幾乎在夜市都能夠吃的到。而上餐館或許也能有不同的變化，只不過也是得考慮一下自己的錢是否足夠。   而對面的攤位在我們不經意間開張了，但是，見到沒什麼客人，很快就又收攤了。我與家人討論，倘若是自己要做生意，做這樣小吃類的生意，大概會想要專門設點，然後建構一套標準作業流程，讓這樣的流程順暢就好。另外，還是要跟街坊鄰居打個招呼，以免影響眾人的平時生活。我瞄了一下招牌，是用手寫的，每一種都有它的價格，每一樣都是稍稍比其他地方貴了些。或許是因為成本問題，也或許是因為會來這邊而吃東西的是有它的需求性，所以，買貴自然有它的意義。   正當我們在家裡討論攤位，討論得沸沸揚揚之際，那個攤位卻無預警的收起來，大概是因為等了一會兒都沒有人來買，所以攤位就越來越少，想要擺攤的人少，對於許多人而言選擇性就少，眼看攤位即將成形，卻又一下子就搬走，這讓我們覺得懷疑，不知道為什麼一下子又收起來了。本來想要懷念過去周日的夜市時代，希望許多人通常都有深刻的記憶，而等到觀光夜市盛行之後，這類型的夜市慢慢的被取代，或是很容易受到前者的影響，進而就會覺得一個地方最常有夜市。   如果是我們，我們會建議他往公園的方向去停車，而不是用攤位的方式，因為用餐車的方式，會節省很多成本，當然也可以吸引到前來公園的人們，讓這些人們可以買他的東西進而賺錢。但是對面的攤位卻沒有這樣做，他算是半途而廢的搬走了他的東西，然後可能伺機而動。當然，做一攤生意，還是要考量成本，考量人事，以及把帳目算清楚。但最怕的還是沒人買，沒人買會比任何事情都可怕。   只是對面的攤位是否會讓這條街重新興盛起來，還是一樣貧瘠，就看是否有什麼新的規劃。但是，有新的突破，就是有它的好處，至少想吃東西，就可以吃到。

  金門高中許清土老師的教學生涯一共42年：金湖小學1年、卓環國小1年、金湖國中5年、金門高中35年。如果不是65歲屆齡必須退休的限制，「教不倦」的許老師還想教到70歲呢。   學生稱「土哥」，同事稱「阿土伯」。教數學，編南一版的數學教科書，曾獲全國師鐸獎、Super教師獎，永遠活力十足的許清土老師常常讚歎道：「數學真美！」   一般人覺得抽象、頭大的數學，何美之有？   且聽阿土伯娓娓道來。   「數學之美，包括了結構、邏輯推導、演繹……等。學習數學，可以培養我們思考、分析、邏輯……的能力。   發現行星繞太陽運動三大定律的天文學家克卜勒（Kepler）曾說過：『幾何學有兩個寶藏，一個是畢氏定理，另一個是黃金分割，前者有如珍珠，後者有如黃金。』   畢氏定理是歐氏平面幾何的核心結果，一切初等幾何的計算永遠離不開它。以它為中心，我們可以把一大部分數學連結起來，可說是『吾道一以貫之』。   而黃金分割是一線段分成長度不等兩段的最佳分割點。其中，1.618近似值的黃金比例，更被稱為神的比例。此比例廣見於各個領域，如天文學中，地球與月球平均密度的比例，如藝術品中，達文西蒙娜麗沙畫像頭部長與寬的比例，如大自然中，蝴蝶前後翅膀寬度的比例，以及五瓣梅花與三瓣百合花的比例，……，黃金比例能予人美感，讓人賞心悅目。   數學的求知活動，通常分為兩個階段（1）發現；（2）驗證。發現的過程，有思索、推理、猜測、嘗試錯誤，是創造思考的本質，是數學最美、最迷人的部分。而驗證是用來証明或推翻發現，則屬邏輯推理的層次。」   42年的教學生涯，除了國中最後2年兼職教學組長、高中最後1年兼職校長秘書，許清土老師足足當了39年的導師。   民國73年，許清土老師一來金門高中，即被指派當了7屆21年的「好班」導師，後來，則抽籤當了數屆「普通班」導師。不論帶好班，帶普通班，許清土導師都嚴格要求學生對生活常規的養成，例如每節下課，值日生一定要清理黑板、講台，例如段考之前，不准學生輕易請假自修，……，因為他深信：「生活常規做得好，凡事規律，按部就班，讀書的效率自然高。」   再者，安全第一。「學生有活動，導師一定要到場。是關心，也是放心。」即使學生利用假日練習學校活動，「導仔土哥」也會撥空前往，趁機會和學生打成一片。   對教育工作永遠精神奕奕的許老師，其長保活力十足的源頭活水到底是什麼？   「教學是一種藝術！能站在講台上，把自己的所學所知分享給學生，對我就是一種快樂！教好班，雖承擔了重大的升學壓力，但學生的共鳴高，『得金門英才而教育之』，亦是一樂也。」   除了教學，當年以第一名佳績畢業於師大數學系的許清土，於民國92年，在恩師林福來教授的看重下，離島的許老師參與了臺北南一版數學教科書的編寫，其後，又以教科書為藍本，編寫課堂講義。   社會變遷，師生關係由古早的「敬畏」發展為今日的「親切」，許清土老師由「許老師」教到「清土老師」，再教到「阿土伯」、「阿土哥」，數學的教材沒有太大的改變，但師生間的教法、應對有改變嗎？   許老師強調：「教育有愛，有常規，有底線。我要求學生，上課可以輕鬆，但不可輕挑。例如我先以身作則，上課不帶水杯、不喝水，當然，也不許學生上課吃東西。」   因為教數學主科，又是導師，在校期間師生天天見面，既是經師也是人師的許清土老師，他和學生們建立了深厚的情感。尢其是初來金門高中、帶好班的那些年，充滿拚勁的許老師帶著學生拚大學聯考、衝升學率，主動留下學生加強「免費的第八節」！   學生畢業後，「師生成朋友」。教學42年，因為投入，所以長保教育熱忱的許清土老師，桃李滿天下，廣布於金門各行各業，尢其是教育界、醫界。細數歷屆的得意門生，許老師欣喜如數家珍，既欣慰於學生們長期以來和他的良好互動，更欣慰於幾位海外、臺灣的門生還不時會回金門看看高中的導師。

四   人死後四十九天是中陰身，要按照各人的業力，發往六道輪迴裡面去。但是戰死者除外，戰死者殺氣重，戾氣深，要在地獄裡頭千磨百轉，消除怨懟與恚恨之氣，所以我們是一群老鬼。鬼老了之後是怎樣一個鬼樣子呢？你們沒看過當然不知道，看起來會鬼嚇鬼，不要說鬼嚇人了。   金門戰死鬼太多，十殿閻羅最近下了一道敕命，說這些死鬼空耗糧食，成天躲在地獄裡面，不事生產，無益於國家社會，因此不能繼續待在陰間裡頭，必須投胎轉世。這在萬軍營中引起極大的震撼，因為大家怕投胎，尤其怕再投錯胎，大家聚在一起討論，只聞鬼聲啾啾。   大家想到前生奮戰，可謂氣吞河嶽如虎，那是多麼雄壯的隊伍，多麼自信的部隊；如今曝骨沙場，沉湎陰曹地府，不禁悲從中來，空悲咽，空悲咽，忽從曠野之中傳出了一絲幽幽的鬼聲：   一百里地走了九十九，想要勝利還得往前走；擦把汗，擦把汗，加把油，加把油，勝利就在咱前頭。   歌聲一傳出之後，馬上有人應和，一傳十，十傳百，整個萬軍營區忽然歌聲嘹亮，聲震土地公，祂趕緊拄著拐杖施施的出來一看究竟。儘管彼此相處了幾十年，祂從來沒有聽過鬼唱歌，尤其這麼一群死鬼所唱的雄壯軍歌，祂深受感動，也跟著應和號了幾聲。   許多戰士都留下了眼淚來，近淚無乾土。   想到徐蚌會戰，我們把國民黨軍重重的包圍，在天寒地凍之中，千里雪飄，大地冰封，國軍受到包圍，只見每一個人饑寒交迫打哆嗦。儘管國軍飛機來空投大餅，有些埋入雪地之中，有些被我們撿去吃了。   老百姓都用獨輪車千里為我們運送糧食，我們故意在上風煮飯，那種飯菜香飄過雪地飄過壕溝飄過鐵絲網，飄進了國軍的鼻孔裡邊，那些餓飯的戰士，一個個涎著臉爬過了鐵絲網，他就成為我們的袍澤，如今他們也一起唱歌：   向前！向前！向前！   我們是葉飛的部隊，   我們是殺敵的好漢。   端起衝鋒槍，   帶上手榴彈，   哪裡有敵人，   就到那裡幹。   我們是人民的解放軍，   我們的名字天下傳。   向前！向前！向前！   我們是葉飛的部隊，   我們是殺敵的好漢。   作戰打衝鋒，   靈活又勇敢，   活捉蔣湯軍，   繳他的重機槍。   我們是人民的解放軍，   我們的名字天下傳。   徐蚌會戰之後，接著是渡江戰役與上海解放之戰了。渡江前夕本來風和日麗，沒想到四月二十一日凌晨起渡那一天，突然間起了江霧，真是天助我也。幾百艘帆船在霧靄中前行，好像王濬樓船下益州，直趨石頭城了。想到天道悠悠：   興、衰、成、敗、存、亡、死、生，雖曰人事，豈非天運乎？雖曰天運，豈非人事乎？   這個六朝的古都，亭台樓閣的煙花之地，鍾山風雨起蒼黃，就被我們解放了。我們是那樣的志得意滿，認為天下不足平了。   接著打上海，湯恩伯幾十萬大軍又打垮了，一路向南逃跑，我們的大軍立馬猛追，一路狂「喝湯」。上海解放三天之後，那晚的慶功會上大家士氣高昂，我們就搭乘火車到江西上饒，然後東行入閩。   福建多山，我們身上背著武器裝備，用騾馬馱載輜重，就一路翻山越嶺，在崎嶇不平的山路，在濕熱多雨的夏季；許多騾馬跌到山谷摔死了，許多戰士得了疾疫，很多人都倒在半路上了。   長官為了鼓舞軍心士氣，就教我們今晚唱的這一首歌：   一百里地走了九十九，想要勝利還得往前走；擦把汗，擦把汗，加把油，加把油，勝利就在咱前頭。   是的。一百里地已經走了九十九了，我們充滿了信心、勇氣與希望，接著在福州戰役、大嶝島與廈門戰役，我們無不摧枯拉朽完勝。閩海之戰就只剩下金門島了，但是決定成功與否的不只是行百里者半九十，而是最後那一里了，所謂「為山九仞，功虧一簣。」我們在金門這一簣沒能累上，整座山就崩頹了，我們喝湯喝得太大意了，不想在金門被熱湯燙到了，成為我們這一生中最大的敗筆啊！   大家又唱起了鬼歌：   古寧恥，未曾雪；   解放恨，猶未滅。   想到薄命長辭父母別，生不能同室，死不能同窆；死別已吞生，生別長惻惻，從此成為別世之人、異域之鬼。   所有袍澤席地而坐，擊股相和而歌：   家人長訣！家人長訣，滿座哭聲如咽。   想到再回頭已百年身，一曲悲歌，慨當以慷，憂思難忘。再想到征戰一生，如今命歸黃泉，功名塵歸塵土歸土，從此生死陰陽兩茫茫；只有在萬軍營的墳塚中，忍受無情歲月的摧折，戰士們無不泫然而泣下。   散卒心猶赤   哀哀淚不收 （六之四）

我在梅山山上 看見海上 看見澎湖的花火 花火也看見我 阿里山想念澎湖拱北山 方塊酥想念黑糖糕 嘉義後驛小澎湖 想念澎湖灣 我在梅山山上看見 故鄉馬公向我揮手 看見辭世多年的祖父祖母 頻頻向我揮手 啊，手勢充滿淚水 充滿澎湖的風 急速向上奔騰的花火 彷彿伸手可及 我看見梅山終於伸出手 摸到了 激動而熱烈的花火

不想看到白 忍不住又染了起來 青絲 烏黑 代表年輕 白 顯蒼老 顯歲月 顯年輪 用現代工法修補 白 於是又藏了起來

放羊囉--放羊 初冬回家我為弟弟去放羊 太平灣水草肥美呀 羊群吃著嫩草 一天比一天肥 弟弟呢 割稻、剪茶又養羊 一年四季喲辛勤勞動 上敬母親又培養家裡初升的太陽 羊兒呀！你快快快快長大 今年哪賣個好價錢 弟弟啊有個好年景 讓他高興啊臉上笑開了花 心裡暖洋洋 放羊囉--放羊 我為弟弟去放羔羊 地上羊兒跑呀 藍天白雲飄 綠水青山楓葉紅啊 山村風景美如畫 湖裡魚蝦跳啊跳田澗瓜果笑 曬谷埕的稻米香啊 雲煙共晚霞 幸福生活啊 一天贏一天 放羊囉--放羊 我為弟弟去放羊 公羊壯呀羔羊肥 又是一個豐收年 老百姓美好生活啊 一年更比一年強

  一早驅車去楠梓交流道等候柏巡，我們今天同往雲林科技大學和幾位年輕人共學。   此行，幾個月前與雲林縣國防教育協會王伸元理事長敲定，只是疫情延宕。終於成行，頗有期待，一夜難眠，只好凌晨起身閱讀靜思。   上高速公路前繞到高記早餐店買兩分燒餅油條蛋夾蔥和豆漿。柏巡說這家老字號好，我可是頭一遭品嚐。   清晨車少，一路暢行。有柏巡陪同，話題不斷，但都繞著槍術的習練盤旋。   到了雲科大才七點半，離九點上課還早得很，就在校園裡閒逛。   雲科大是由雲林技術學院升格，校齡三十，校園開闊，樹林蔥鬱，綠地相間，高低錯落，頗有層次，直覺就是下大雨也不會淹水。   晃悠一陣，伸元來電詢問何在。知道我們已經到了，立即趕來會合。八點許，學生們陸續都到了，慶幸伸元跟他們約定於八點集合，因此可以提前開課。   如何在難得的機緣下跟這幾位「軍事迷」分享刺槍術呢？   昨夜輾轉後，乃依伸元所言，從實作體驗中啟發學習情緒。   首先，我與柏巡穿上護具護面做短暫的對刺誘導，再做幾個對刺技法，最後則以短槍對短棒的對抗模擬。凡此，意在強調刺槍術是「為用而練」的實用戰技，也能隨手取物當做自我防衛的技能。   短暫介紹刺槍術後，以「握槍」開課，繼以「抖腕提槍」輔訓，接著依序實施：原地突刺、刺擊砍、防刺、腳蹬槍提、前進突刺、迴旋等進度的習練。   時間有限，機會難得，把握當下，反覆練習，進度交替，節奏相當緊湊，但六位年輕人神情專注，操作認真，即使要他們稍作休息去喝水，仍勤於向柏巡請益。   下課前，和年輕人稍作閒談，知道其中的兩位女生是ROTC，特別觸動我心。一直以來，我常以「從軍不失好選擇」鼓勵有志學子從軍，此番得見「花木蘭」更覺此道不孤。   下課後，伸元要求他們依上課前的規矩向我行禮。敬師禮不可廢，伸元如是強調。   儘管下了課，學生們一面要我在他們自購的木槍上簽名，一面纏著柏巡切磋槍術與格鬥技，似乎意猶未盡而欲罷不能。   回程，問柏巡有何觀感。   「因為輕鬆、興趣、志願學習，加上入門正確，誘導有方，成效顯見……」。   柏巡還說，如果可以，應該還要再來，才能打穩根基正向發展。   是啊！我也如是觀。如果還有機會-只要再兩次課，一次深紮根，另一次就是對刺。   一趟雲林之行，兩所大學的學生組建的「軍事模擬訓練社團」雖然尚屬「重建」之初，人數不多但情緒高昂，學習成效顯著，我們都相信潛力無限、後勢看漲，而且足以為時下學子立下典範！   此行，遇見堅持推廣國防教育的伸元和一群有志年輕人，即使匆匆往返，卻也感到滿懷希望。祝福他們學習日益精進，社團蓬勃發展！

  進攻金門，我們起初是信心滿滿的，認為是小菜一碟，立可拿下。我們是不敗雄師，國民黨的軍隊，一碰到我們非敗即逃，非逃即降，所以我們從華北華中一路打到華南，有如秋風掃落葉一般，直打到閩海最後一仗的金門。   只要打下金門，接著我們的目標就是要解放台灣了。國民黨那些殘兵敗將與驚慌失措的逃亡民眾，只要一聽說解放軍渡海進攻，就會自己嚇破膽，跳太平洋而自殺了。所以我們對於解放台灣，是抱有極為強烈的信心的。   因此，進攻金門，我只帶了三天的炒米。團長邢永生說：「兩天，兩天就夠了。我們要攻下金門城吃早飯。」但是，我多帶了一天。   我們的登陸戰一開始就不順利，真是倒楣透頂了，無巧不巧剛好碰上三部戰車當關，而在情急之下，解放軍整個隊伍都被打散了，我立即發出號令：「趕緊拿出火箭彈，火箭兵在那裡？」   火箭砲由前筒、後筒與火箭彈組成，在砲火紛飛的混亂之中，一下子找不到火箭兵。事後我才得知，我們二四四團居然沒有帶火箭砲，真是該死的疏忽，國民黨不敗由天幸了。   戰車的火力實在太強了，我們登陸之後整個身體濕漉漉的，被寒風一吹襲，冷得直發抖，而槍枝也因涉水趴在地上而黏著沙子，有些槍機卡住了無法擊發，而戰場真個瞬息萬變，我看到袍澤一個個倒下，有些就被戰車活活的輾成肉餅，碎肉隨著戰車履帶打轉。   我看了頭皮發麻。心想：「這個仗怎麼打啊？再這樣下去就要死無葬身之地了。」敬愛的陽世同胞們，真的不幸被我料中了：「我們真的死無葬身之地。你說尊嚴，我們那有什麼尊嚴可言呢？」   我當時退守到安岐一線，一看情況不對，就趕緊以步話機跟蓮河聯絡：「副軍長嗎？我是二四四團三營營長秦正揚。」   「正揚，你們情況怎麼樣？登陸進攻得順利嗎？」   「報告副軍長，我們遭遇國民黨軍頑強的抵抗，二四四團的袍澤損傷慘重，我們需要增援。緊急的派兵增援。」   「我知道，我瞭解，我會趕緊派船隻，立刻增援你們。你要鼓舞袍澤士氣，打死不退，有多少人打多少仗，發揮解放軍大無畏的戰鬥精神，成功就在我們眼前。」   這是我最後跟指揮官蕭鋒二十八軍副軍長的聯繫，我一直在等他派兵增援。我們的人員越打越少，子彈也是打一發少一發，若沒有及時補充，總有打光的時候，到時我們就成為甕中之鱉了，就會不戰而自潰了。   蕭副軍長說要派兵增援，我巴望著大嶝的海域，但是一點動靜都沒有，真是望眼欲穿，我的心涼了半截，預感情況不妙。   戰事仍在激烈的進行，國民黨軍挾著戰車的優勢，一路把我們壓著打。海島作戰，不是你死就是我亡，我不斷翹首西望，蕭副軍長怎麼還不派兵馳援？時間越拖下去對我們是越不利了。   我不僅等不到援兵，還看到登陸的幾百艘帆船，遭到國民黨軍飛機的轟炸，頓時檣櫓灰飛煙滅，火燒戰船的熊熊烈火與濃煙，籠罩了天空。   我心裡想：「完了！完了！這一下援兵不到，我們的船隻乘著高潮登陸，擱淺在海灘，如今又被炸毀燒毀，豈不重蹈曹操赤壁之戰火燒戰船的覆轍嗎？我們前進攻不入，後退又無路，今天莫非非死在這個小島不可了。」   我們沒有水喝，口乾得要命，嘴唇冒泡，儘管餓得頭眼昏花，但是炒米沒水喝吃不下，我眼見袍澤越打越少，心裡有數：「看這樣子是凶多吉少了。」突然有一顆子彈咻的過來，我此後就甚麼也不知道了。   寂寞身後事。我們是一群死鬼，死寂的躺在曠野之中，就成為無主的遊魂了，安岐村民給我們上了一個尊號--「鎮國將軍。」我們吃了大敗仗片甲無回，那是解放戰爭以來從未有過的大挫敗，還鎮甚麼國呢！想起來就汗顏。   但是人世還有人記得我們，記得我們一去不復返，折戟沉沙，成為失路之鬼。那些沉痛與悲傷，那些失望與落寞，儘管經過星移幾度，仍然深埋在親友與後死的袍澤之中。   我們二十八軍二十九軍崛起於渤海灣，多數是山東健兒。二○一四年十二月四日，古寧頭戰役六十五年之後，從山東老家來了百來人，帶著鮮花素果與孔府美酒，在萬軍營墳塚前祭奠，只見陰雲密雨，北風呼呼的狂吹，江山不改舊顏色，但是人世已全非。   戰死非吾願，誰知我心悲？當我們聽到：   漫漫六十五個春秋呀！我們一刻也沒有忘記，你們為了新中國的統一大業，跨海飛渡，奮勇鏖戰，壯志未酬，血灑海疆。 你們英勇頑強的戰鬥精神，驚天地而泣鬼神，你們維護了軍人的尊嚴，創造了生命的輝煌，蒼天動容，大海聲悲，人民永遠銘記住你們。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」   這些悼詞聽在我們耳裡，真是痛徹肺肝啊！我們打了大敗仗，那是領導戰略失誤與指揮失當，不是我們奮戰不力的過錯啊！   第十兵團的司令員葉飛，我們的大長官，犯了輕敵躁進的毛病。我們出發之前，就已埋下失利的因子。古人說驕兵必敗，一點也不假啊！不幸卻印證在我們身上，我們是非戰之罪啊！   當我們一群死鬼聽到：   豪氣震海征旗飛，   忠魂思鄉世紀悲；   沙場祭奠遂夙願，   滿斟深情共舉杯。   那一晚我們鬼哭了一夜，孔府美酒我們滴酒未沾，大家心情非常底沉重。請不要再跟我們說：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」我們是亂葬崗中一群失名失姓失家失親失鄉的孤魂野鬼，如今屍骨為蔓草所纏，將與草木同其朽腐，請不要再騙鬼了。（六之三）

  有好長一段時間，已經忘卻煩躁又失眠的感覺，最近那既焦慮又輾轉難眠的夢魘又回來了。   我為了逃脫那窮追不捨的桎梏，選擇了急流勇退，原以為此生可以不再受其束縛，可以灑脫自在生活，誰能料到人生下半場，兜兜轉轉的，我又自投羅網地鑽進它的牢中。   「不用緊張，只是借我暫放一下，免得忘記，有所疏漏。」   班主任用她那溫柔嗓音不疾不徐的說出這句話，乍聽當下，我放了一百個心，因為我為了它，已經犧牲了左眼，倘若右眼也因它陣亡，那可就真的是暗無天日了。   可是，經過磕磕碰碰磨合時期之後，我才知道如何分辨與拿捏「聽一聽就算了」與「她說了算」之間的差異。尤其是在短短一日之內，就能殺來二十幾劍，比岳飛的十二道金牌還狠。不當它一回事，真有急事，錯將在我；若真慎重看待它，被它綁架的感覺真是難受。   它，是誰？有如此大能耐，能讓人坐立難安、寐不成眠？想見它卻又害怕見它，它就是……line……。   前一個職場，因為身居要職，所以絕對不能漏接任何一個簡訊，否則出了事兒，全權負責一肩扛起。所以手機24小時開機，全年無休，叮咚叮咚地響，連作夢都會不自主的晃動食指滑上滑下……有次被晚睡的老公「抓」個正著，把我搖醒，才停止那滑稽又可笑的夢遊食指。   也正因為壓力過大，造成身體諸多病痛，最嚴重的莫過於號稱眼睛癌症的黃斑部病變。它是不可逆的眼疾，無藥可醫，隨著老化，漸漸模糊失去視力。   「醫生，不能再開一次刀嗎？或是打針吃藥呢？」   「沒辦法了，我能作的都作了，妳只能想辦法將視力維持住就很不錯了。」   我近乎乞求的詢問，卻換來醫生冷靜無情的宣判，讓我不得不捨棄妄想而面對現實。此時突然非常感恩造物主，它給了人類一雙眼睛而不是一隻眼睛，左眼沒了，還有右眼。   為了保護好右眼，不重蹈左眼的覆轍，我退職了，刪掉FB，關掉line，過著無臉無賴的平靜生活。就這樣，平平安安的過了四年。可是，生性閒不住的我，在這邊擦那邊抹的全職主婦日子裡，這個也唸，那個也嫌，最後搞得老公開口喊「救命」，孩子忍不住哀嚎「饒了我吧」……。   於是，我又重出江湖，投入事業第二春，忙碌的生活，疲憊的身軀，回到家洗個澡就倒頭呼呼大睡，根本沒時間管他們。從此，家裡又恢復以往的寧靜、和諧。   只是，班主任比起我，是有過之而無不及，叮咚叮咚一直殺過來，我嘀咕著：「這哪是暫時借她放一下訊息，怕忘記。明明每一則簡訊都是一道指令，不按照她說的去作，可能飯碗會不保。」所以，不明就裡糊里糊塗的，我又再次被它綁架了。   魚與熊掌不能兼得，年紀一大把了，能碰上這樣優的工作環境很不容易，可是卻每天生活在緊張焦慮的高壓環境下很傷身也很傷眼。所以我鼓起勇氣向班主任坦白眼疾之事，也明白告知看line很傷的隱情，然後靜靜等待她的發落……。   一天天過去了，沒叫我另謀高就，倒是line變少了，而且只在上班時間才會傳送。我又擁有安靜的私人時間，下班時可以安心的關掉line，上班時即使已讀不回也沒被點名作記號，反而會接到內線電話「善意」提醒我該做什麼該交什麼……line在我與她之間，終於取得了金三角平衡點。   我很感激班主任的體諒與包容，也很慶幸自己能夠勇敢面對才得以解決難題。看來美國心理學家馬歇爾盧森堡說的很對，善意的溝通能化解衝突，也能傳達溫暖與慈悲。

  打從小學三年級，自賢庵國小轉學區（賢小遷校到吳厝現址），就讀金水國小起，每天上下學的時候，總會和同學們打打鬧鬧，嘻嘻哈哈的一起經過這酉堂和堂前的半月池，偶爾總會駐足，停下腳步，看看蓮開花兒笑，魚躍蛙兒叫，蜻蜓蝴蝶繞的，然後再頑皮的撿起小石子，往池中的蟲魚蛙鳥們丟擊拋擲，而自得其樂矣！   光陰似箭，歲月流轉，一晃眼間，四年時間很快的從指縫間溜逝，個人也轉而就讀後浦的金城國中，進入學習的另一階段，自此，酉堂和它的半月池，就一直靜靜的橫躺在心房的角落邊上，就算期間曾經造訪國小母校，或帶著兒孫輩在母校週邊遊憩與休閒，也只是驚鴻一瞥，飛掠而過而已；記憶中，只記得它是早我一屆，黃姓學長（未徵得同意，暫不標名）的家，當初民國五十來年，酉堂在時間的侵蝕下，業已是斑剝和小部份傾頹的紅磚房，池中荷蓮漫生，池壁參差，而橫亙於池中的石板橋，則是由花崗石雙併曲折排列，意趣橫生，詩情無限吶！   〈蓮〉（五言絕句／押陽韻）:   盈盈夏塘水、閃閃耀珠光。   隱隱南風過、悠悠菡萏香。   個人閒來無事，心血來潮時，總喜歡塗塗寫寫，或書寫散文以抒胸臆，或試作小詞以遣幽懷；前幾日寫了一首小詞，是有關蓮的十六字小令（亦稱歸字謠、或稱蒼梧謠），既成，想從個人照片圖庫中尋找一張相配的池蓮塘荷圖，可惜僅有寥寥三、四張，且都已使用過，經過二、三天的思索，都沒有較好的方案，苦惱之餘，忽憶及水頭聚落，金水國小母校旁酉堂的半月池，池中似有蓮荷萍藻之屬，心豁然開朗，也沒想到上網路查詢，立即逕自驅車上路往訪矣！ 〈蓮〉（歸字謠／單調十六字／四句三平韻）:   蓮   錯節盤根水底聯   情相繫   看藕斷絲連   車停母校旁的廣場，看著整建更新後的聚落，感覺是既熟悉又陌生的，依循著往昔的記憶，我邁步走向不遠的酉堂，不消三分鐘，即已看見酉堂和半月池，靜靜的佇立在那兒，彷彿在等待著我的到來；途中看到一個告示牌，裡面寫著：酉堂別業是屬於私人所有，未經所有人同意，不得進入及拍照，及至月池前，停下腳步抬眼細看，整修後的酉堂依然默默無言的矗立在那裡，沒有人煙，庭園寂寂，而期盼滿塘荷蓮的月池，卻是萍蔓叢生，塞滿整個池面，加了欄杆的石板曲橋，也幽幽的站立在池中，沒有喧言紊語，悄無聲息；既然未徵得主人同意，我也就靜靜的站在池邊，凝眸細望，像是深怕打破這一份靜謐一樣，最後，我只靜靜的取出手機，拍下它的容顏近照，盤算著蓮開滿池的時節，帶著些許的惆悵，慢慢的轉身離去！   〈酉堂別業〉（五言絕句／押先韻）:   酉堂依舊在，別業靜中閒。   月沼浮萍茂，蓮橋夢裡顏。