夜晚荒謬來臨前，我趁夏日 　刮光海邊的寂寥 　落了一地細沙的 　白噪音 　　我需要一個自己的 　故事 　時空跳接 　多線的身分，置入 　迷宮的哀艷 　持槍凝視青春凋謝海濤的 　你，怎麼回來 　被迫出櫃的精神分析 　是啊--你跟我的過去 　不見了 　四野充斥新聞說鄰居說旅人說 　紛沓起落不止 　無法反映的 　內心聲音，暗中貫穿 　未完成的空間對位 　糾纏地封印 　一只單純捏構的鬼 　很妖的後現代 　殖民書寫 　　海的情慾流動 　多麼歡喜想成為對方的 　渴望譬喻，有如一座眷村 　一位黨國元老，甚或是一個 　老家的遙盼 　等候出土 　挖掘消失的眼神和喧嘩的背景 　因此骨子斷裂，以海岸和我對話 　廢在那裡，尋找 　遊艇香蕉船四輪傳動吉普的 　凝著劑 　形式懶惰且崩裂 　寂寞相濡以沫 　某種異鄉無人的探視風險 　　彷彿一齣拍戲的現場 　除了因果，還包括相遇的機緣 　除了諒解 　得學會時間跟空間的和解 　還要有 　一個自己的故事 　重新去愛 　漂流棲靠愈大愈近的船體 　以及繁複的彩虹顏色 　白和藍以外的 　噪音和身影 　　是以我正在閱讀 　白噪音奏鳴曲走後，開始書寫的 　小說 　掩卷地看見別人看不見的 　氣味以及鬼和噪音 　關於荒涼，就連噪音也寂寞的你的 　胴體

  那一天早晨由於不小心睡過了頭，騎著飛快的時速趕往公司，經過后盤山路段時發現眼前有團黑色物體，卻因為車速太快來不及閃躲而從牠身上行過，當時禁不住尖叫了一聲。原來是隻已經被車輛輾得破碎的黑貓！自從那次經驗後，產生了驚恐，卻也懊惱，怪自己不小心，沒有注意到而輾過了牠，想著：「牠一定很痛，希望牠能到天堂過開心的生活。阿彌陀佛。」自此，只要看見路上有動物屍體，如果還算完整的，便會停下車來將牠拾起至一旁，以免被陸續往來的車輛輾碎。並且，在每次經過路上動物屍體時，即是隨口念句：「阿彌陀佛。」願那些無辜的小生命能得安寧。   在那之後的幾個月，前幾天還在和朋友提到從前想養隻貓，但種種原因考量下就不了了之了。就在這晚下班後，騎車回家的途中又看見路中央有團東西，原以為是鳥屍體，但一撇而過看見，好像又有耳朵，以為是松鼠，於是繞回去，想把牠移到路邊好不讓車子輾平。結果，近看了才發現是隻小貓呀！而且肚子在動、還有呼吸！牠急遽地喘息著，而我，很害怕地停下車，靠近牠，摸牠時還會喵喵叫，這時見到貓屁股旁邊有條長長的東西，心裡緊張害怕地想：「該不會是腸子吧！」所幸，只是條排泄物。戰戰兢兢地將牠抱到車旁，想著該怎麼帶牠回家時，手上突然有濕濕的感覺，下半身處有條長長的東西流出來，又令我驚慌了:「 天啊！該不會是腸子流出來了吧！」又還好，依然只是條排泄物！ 真是嚇壞了我。 我將牠放置在車頭置物籃裡，一手輕輕扶著牠以便確認牠不會掉出來，膽顫心驚地帶牠回家，途中腦海裡閃過許多想法，想著這時候可以去哪看醫生呢？撐得過明天嗎？一心祈禱著：「拜託不要有事啊！ 撐住啊小貓！」見牠快沒知覺，就趕緊搖一搖、碰碰牠。終於，帶牠回家後，軟趴趴地在地上動都不動，一直失禁，後來上半身能動了，這時以為是隻半身不遂的貓；餵牠喝水和休息之後，牠的右後腳也能動了，想：「還好只是左後腳不遂的貓。」只是隨後又發現牠的左眼眼球好像有點問題，歪掉沒什麼反應，頭上也凸了一塊歪掉的骨頭，很擔心牠內傷，還好後來牠的左腳也恢復正常，能夠爬行了！ 之後，小貓已經能夠進食，爬行，喵叫聲依然很響亮，只是視力有點問題，走路會一直撞到。 其實當時並沒有打算一直養著牠，只想著：「等牠傷好了，再放回原生地吧。」結果，一日過了一日，小貓漸漸長大，就這樣過著過著，成為了家中的一份子。想當初剛拾獲回家時，無力癱在地上奄奄一息，好令人緊張！ 怎麼也沒想過，就這樣負責起牠的生命。 養貓之前對於飼養上的知識和認知是完全不曉得的，甚至連貓砂怎麼使用、怎樣清理都不知道，結果剛開始時，愛乾淨的貓咪見到貓砂盆裡沒有乾淨的地方可以上廁所，就開始隨地大小便，導致屋內髒亂發臭，甚是傷腦筋！ 直到有天，一個同學介紹我加入臉書貓咪社團後開始，才逐漸認識貓、了解貓、以及懂得怎麼照顧牠們，然後，這個地球上又誕生了【絕對貓奴】一枚啦！ 飼養之前的習慣因牠改變許多，從前房間總是看得出亂了才整理、東西隨意擺放、沒事時能睡多晚就多晚、花錢方面斤斤計較，但有了牠之後，房間開始維持一定的整齊，一天早晚清理兩次： 掃地、拖地、變弄貓窩，危險的東西收起來、清晨早起、花在貓身上的費用簡直變成了【阿舍】！不擅烹飪也能夠為了牠們研究食譜、脾氣不好卻不會因為貓貓的大搗亂而發脾氣，平時有些懶散的自己變得意外地勤勞。雖然家人對於飼養貓咪仍覺得有些不妥，但必須承認的是家裡多了許多笑聲，天天笑一笑，開心身體好呀！      至今也已將要一年半了，謝謝這段時間有了牠，在那天挽救了牠的生命，至此，也將會負責到老、到盡頭，但願牠能一直健健康康，當一隻快樂自由的貓仔。生命若能如此，便是最幸福愉快的吧！而我，願意為此而努力，加油吧！

  七、一夕之變   又是農曆七月。   閩南民間習俗中，七月原本就是個諸事不宜的月份，對西黃這個村莊而言，七月更充滿悲愁。六年前，二十多位青年壯士在日軍的威逼下，因無人肯供出為「復土救鄉團」作內應的人員，而造成二十多名青壯年集體被屠殺而犧牲的事件，這些人中有的在七月罹難，倖存者也在七月底「拜老大公」前夕解送返家，七月這個民間習俗上最重視的月份，為西黃人留下更多的悲痛與深刻的記憶。   榮福也在六年前的七月，魂斷廈門，血染虎頭山海濱，事後淑女問過了幸運生還的同族人仲坤，「榮福嫂！」仲坤告訴淑女說：「被關在監牢的時間，日子不是很清楚，我只記得榮福兄被殺害後三天，我們就被送回金門來，第二天就是七月尾拜老大公了，這樣算起來，那天應該是七月廿五。」這幾年來，淑女就以七月廿五作為榮福的忌辰日，每年定期祭拜。   七月酷暑天，因為家在村莊邊上，海風陣陣，白天倒不會感覺太熱，只是因為附近雜草密，蚊蟲多，所以到了夜晚睡覺時，雖然掛了蚊帳，但只要蚊帳有了漏洞，第二天身上就多了許多蚊子叮過的紅點。往年淑女帶著兩個女兒回到西園時，一張床母女三人睡不成問題，可是這兩年多了意祥，稍不注意，第二天孩子們身上會多了無數紅點，所以今年回來時，淑女只帶著兩個小的，把大女兒留在蓮河娘家，一來是怕睡的地方不夠，再是可以陪伴父母親，有時也可以供兩位老人家差遣。

清明節前幾天，淑女就帶著秀金、秀玉兩個女兒和兒子意祥回西黃，船停靠在官澳媽祖宮前，一家四口再走回西黃，大女兒秀金已經十三歲，一路上他會幫母親分擔一些事，會揹著年幼的弟弟，讓媽媽挑著擔子，秀金也八歲了，會自己一路從官澳走到西黃。一路走來，途中只有一兩棵樹下可以休息，這時秀金忽然指著後壁上頂上問媽媽：「阿母，那個圓圓的是什麼東西？」   順著秀金手指的方向看上去，淑女這時才發現，後壁山上，那個以前曾說有一座煙墩的地方，不知什時候多了一個圓筒形的東西，而且旁邊像是還有人在工作的影子，看上去工作還沒有做完。秀金的這個問題，到幾天後跟著族人上山掃墓時才得到答案，「這是一個月前，軍方徵用西黃的民工開始建的，用的是紅毛灰抄砂和小石子等，軍方說那是一座用水泥做的砲台，砲彈打不透。」這是當時秀金從二伯父口中聽來的，他半知半解的說給母親聽，母親聽後也是半知半解。   幾天後一家四口，又循著這條路走到官澳下船返回蓮河，這一路來不管在路上、在船上，秀金的眼睛總是不忘那座「砲台」，他想不通為什麼能做得那麼圓又那麼大，那座圓形砲台在他小小心靈上烙下很深的印記，一直到船過了小嶝島，他還頻頻的回頭看著那砲台清晰的身影。

披荊斬棘為故里，來往奔波腳破皮，辛炳煌四處遊走與遊說，浯江老人會終成立。 長者聚一堂，來自四面和八方，品茗聊天卡拉OK唱，歡愉之情滿浯江………。 自幼家境很貧寒，手足十人擠一房，民國二十九年出生的辛炳煌自幼立下志向，哪天有錢要把扶弱濟貧擺前面。雙親雖種田，七歲則讓他上學堂，未料九歲那年、母親不幸鼠疫而身亡，娘赴陰間很淒涼，兒在陽間哭斷腸。為了尊重父親的抉擇，當後母入家園，他事親至孝，視她如親娘。 國軍來島上，他家后垵亦住上，當年貧瘠的地方，一支鋤頭也要小心地收藏；當第五軍入住，白米一包包擺滿地，壯觀的場面讓人乾瞪眼；家中餵養的雞鴨遭宰殺，即使菜刀藏起來，軍隊則以刺刀剁雞塊，再用他家的爐灶來烹飪，平日捨不得吃的家禽，如今卻讓他人打牙祭。 部隊在古厝輪番駐守，從第五軍、飛馬部隊、再到運輸等單位，從魯莽到守紀，辛炳煌都看在眼裏；他依稀記得戰後生活不佳、百廢待興，三級廠派車出勤載洋灰，經過數次搬動，有些袋子有破洞，滲出少許洋灰在車上，他們三更半夜去掃車，順手攜回加入水與沙，攪拌之後鋪地面。 民國三十八年島上綠樹稀疏，爬上屋頂眼一望，腳下均是光禿禿的一片，當他瞧見滿天閃紅光，砲聲咻咻響，心裡奇怪怎麼會這樣？而後聽聞古寧頭大捷，我軍英勇奮戰的事蹟，年幼的心靈發憤長大後、愛國愛軍亦愛民。 父親是民兵，搶灘搬運抬傷兵，地瓜溝裡埋屍首，糞坑屍體發屍臭，大狗小狗餓昏頭，紛紛啃咬死人肉，眼睛發紅變瘋狗，逢人就咬閃不過，鄉親驚慌又失措，人怕狗來追，也怕被咬命不保，冤魂多一條。 三艘登陸艇來水頭，成三角形排開，匪軍消息真靈通，砲彈轟隆響，老兵真得了，砲來快躲閃，砲停立即駛向料羅灣，辛炳煌讚嘆昔日的海軍智慧高，保了船隻亦保人命，又能把載運的物資全卸下。 辛炳煌十六歲加入預備隊，十八歲已是民防隊員，正逢八二三砲戰，在后湖與泗湖之間，白晝鑿地道、夜晚站衛兵，他曾遇見一名水鬼要摸上岸，依規定必須趕緊向指導員通報，巧合卻被水鬼發覺，只看他沿著鐵絲網快速地攀爬，不一會兒就消失在黑夜中。 接獲命令要到料羅海岸去搶灘，前一天，榜林呂家兩兄弟才遭殃，隔天換他們去賣命，百姓沒裝備，他向三級廠借來鋼盔和水壺，穿著民防隊員的制服出任務，此地沒有遮蔽物，只有一處鐵皮屋；當登陸艇來到海中央，指導員吹哨子、示意小艇出港去搶灘，人員跟隨在後面。匪軍又來亂，海岸隨即落砲彈，他們無處躲，又沒防空洞，將米糧一包包地疊放，再留一個洞，並將頭部塞裡面，露出臀部在外頭，彷如鴕鳥躲心安，幸好沒被子彈炸個屁眼開花見春光。 沒飯吃、無力氣，抬麵粉，不夠力，落水的麵粉一包包在汪洋大海裡漂浮，泛藍的海水如同漂白的顏色。當他們到塔后米廠卸米糧，部隊體恤他們的辛勞，用軍用豬肉罐頭與白米混合煮鹹粥，讓他們飽食一頓，這餐竟是人間美味。 依民防隊員的人頭來計算，每人發放一把步槍，自己勤保養，第二性命不能鬆散，他的家中擁有六把槍，步槍難擦拭，總是絞盡腦汁讓檢查能過關。而他十八歲就到太武山公墓吃頭路，不但要抬屍體，亦要焚靈身，後因身體不適返家休養，卻被他人密告沒參加民防隊集訓，於是被指導員不分青紅皂白抓去馬舍關，人格被欺凌，體膚血淋淋，祖母要他別張揚，以免惹來更多的禍殃，他的內心則有受傷受罪不能言的感慨，心寒而氣憤地將戶籍遷入後浦的東門。 二十二歲的辛炳煌到縣政府學作木工，地點在後浦的「雞厝」，學成之後，領有結業證書。而當他到後浦的歲月，仍依規定出任務，並購買盛裝酒類的舊竹簍，也是俗稱的「酒簍」，然後裝入沙土築海堤，以防海水侵入或倒灌；當時做工每天薪資十幾元，一個竹簍就要兩塊錢，如此竟多了一項負擔，但為了完成上級交付的任務，當酒商批酒裝簍，竹簍被淘汰，縱然吃鹹鹹，亦要爭相購買，以備不時之需。而池塘更要依規定挖深度，有錢請人挖、沒錢自己鑿；演習時刻還要站在東門的大橋頭，軍隊的軍旗飄，大家都要立正來站好，沒有遺忘平時如戰時這句醒世箴言。 戰地政務解除後，辛炳煌再也不用當民防隊員，從十六歲到五十二歲，回首當年多不便，赴台要人做擔保，連到烈嶼也要打路條，而時過境遷，現代人要去那兒無人管，自由又方便。 現年七十四歲的辛炳煌，從二十四歲投入營造，二十五歲與老闆的千金完婚，為了家計，他於二十八歲那年的一個親民日到縣政府見縣長，陳情自己識字不多，考了五次土木執照均不能過關，如何能營業？而他會看圖、會企劃，有實務經驗，只是不會寫而已，縣長體恤他的處境，決定助他一臂之力，請相關單位多寬容。於是承辦人員拿了一張學校廁所建造圖考他，他以專業的姿態一一說分明，終於通過考試、拿到執照，亦順利做了包工。 營造廠由土木開始申請，若要提升丙級營造廠，需要一百二十萬的業績，但每回只能投標二十萬；六千萬的業績才能稱為乙級營造業；一億始為甲級營造商。當戰地政務解除後，則要二億資金才能申請甲級營造。他曾經到臺灣林肯大郡去構工。但隨著時代的潮流，步入電腦化後，辛炳煌不懂電腦，必須另請一位工程師來協助，每年得花七十五萬薪資，的確是一筆龐大的負擔，經過核算成本，他終於民國八十二年結束營造廠的生意，只做些零星的工作。 辛炳煌告訴自己不能坐以待斃，他回到下后垵老家，憑著土木與裝潢的經驗，建造一間餐廳，準備開創事業第二春，然則四個月後人手不足，不得不租讓他人經營。但自己亦沒閒著，他當選了南門老人會理事，一心想為鄉親服務、並同時為銀髮族謀福利。在他的奔波與千呼萬喚下，「金門縣浯江老人協會」終於成立。 由克難式的貨櫃到整片鐵皮屋的搭建，從無到有，辛炳煌四處遊走當說客，起帶頭作用，和理監事們挽起袖子除草、灌水泥、裝潢與整修門面。起初一小間，被譏笑「蓋肖馬間」，然而他並不灰心，佛爭一炷香，人爭一口氣，他出錢又出力，同時商請鄉親樂捐，並將捐獻芳名鐫刻於芳名錄上。 擔任第一屆、第三屆和第四屆理事長的辛炳煌，順利成立了金門縣浯江老人協會，從創會迄今，自掏腰包數十萬，他不手軟，目前來自各鄉鎮的會員一百五十餘人，不收年費與月費，年節聚一堂，彼此話家常，珍惜銀髮族共處的緣分。 平日熱心公益的辛炳煌，扶弱濟貧是他的願望，在他的辦公室牆壁上，一張張的獎狀與感謝狀，成了耀眼的裝潢。他細心地取下這畢生的紀念，交到筆者的手上，回家掃描，配合圖檔做資料，完整細述著他一生的點點滴滴…………。

對於一個離開金門到異地唸書的學生，一年只返家兩次是稀鬆平常的事。多半的學生為了省下來回一趟逼近四千元的機票，除了暑期長假和寒假回家過年，平時便得忍著過節的引誘及思鄉的思緒，按捺住返鄉的念頭。甫上大學的第一個學期，總是羨慕能在學期中回家的同學，另一方面又矛盾地沾沾自喜，覺得自己能夠隻身在外渡過半年是甚麼了不起的事情。到了下學期，因為清明節掃墓，才搭上第一班期中回家的班機。往後，不知怎地，在異地待久了，卻是愈來愈堪不住思鄉情怯，期中回家的頻率愈來愈高。每當我要回家，不免聽見同鄉朋友的嘆息：「我也想回去」，如我過去一樣的聲音。 金門是一個多風的島。相傳鄭成功退守至台灣前，把浯洲所有的樹都砍下，製造船艦，致使原本就多風的島充斥滾滾黃沙，所以後來在各個村里都能看見鎮風沙的風獅爺蹤跡。民國後，國軍種植木麻黃，耐得住風沙的木麻黃鳩佔鵲巢，成了原生樹木的替代品。我喜歡家鄉的風，夏天的吹拂帶走身上汗液的黏膩，冬天的颯颯促使著情人走得靠近。相較於目前居住的台北盆地，夏日的火熱，沉悶得喘不過氣。 金門人有一首歌，《番薯情》這麼唱著：「番薯的心是這呢軟，愈艱苦愈鰲生存」。事實上，金門除了一般人熟悉的戰地印象、高粱酒薰，還有自閩南遷徙過海的古韻，以及清朝年間，南洋華僑返鄉回饋，創辦學校和建洋樓的僑鄉歷史。在貧瘠土地仍能茁壯生長的番薯，從貧苦時期的主食搖身一變，成為金門人的代稱。荒地拓墾、國共內戰，經歷數度的摧殘，努力的成果更顯得不易，也許金門人的低調、保守就來自那守護家園的初衷。風不著痕跡，像淳樸的島民，將在過去百年間積攢下來的情意，悄悄藏在心裡。 信仰是金門人生命的另一款，祂提供對事件的詮釋，信徒有所寄託。慶典，彷若人神間一道橋樑，人與人也得以凝聚，期盼心願上達天聽。去年五月因著浯島城隍廟奠安紀念遊行，持著得來不易的來回票，回家參與多年不見的慶典。一如往常，從前置的傳統陣頭練習、宗教儀式，活動持續數周，結束當天的夜裡，信徒們則在家設宴款待親友。兒時畏懼看范謝將軍和顏柳督察，祂們總是跳來跳去或吐著長舌，參不透其步伐，如今，畏懼成景仰，不再迴避他們的歡舞。農曆四月十二這天，懷著滿心期待，好不容易向老師把期中考延期、身邊的瑣事排開，所見的行頭卻與往年差異甚大。隊伍多了外地的香客，以往看完遊行剛好是晚飯時間，這一回卻向消夜步步逼近，原來敬拜的美意，化為冗長的疲憊。外地文化一同來為在地神明慶祝、熱鬧是美意，但看來看去，最喜歡看、最有看頭的還是最親近自己成長過程的那些。老一輩的人常說：「心誠則靈」，不論隊伍長或短，信仰對於島上的人來說，都是重要的寄託吧。 旅行不停地流動變化，乘著慶典的季風，腳步放慢，原本四天的短暫停留，延長為七天，再至十天，金門的美總令我忍不住一探究竟。在北山遇見一位從事洋樓民宿的青年，他訴說自幼離開金門的故事，到有一回想回家環島旅行，預計三天走完的行程，延續到兩個星期才結束，最後他毅然決然回到金門來定居。我心裡羨慕，也期待早日完成學業，返鄉回饋。 這段期間正值金門許多發展議題的討論，聯外道路拓建、BOT案招標、機票抗漲，核廢料放置議題也在一旁虎視眈眈。這些都不是我所熟悉的這片土地上的信息。一個到金門畢業的製作的朋友告訴我：金門很快的在轉變。我暗自希望它慢一點。很快，下回連我也分不清，充滿風的道路，是指引家的方向，還是去一個陌生的地方旅行。

年到後五十  視力開始茫茫 曾經年少的文藝青年紛紛擲筆而去 而維璐宗姐 卻在後五十闖入寫作叢林 她自稱  是誤闖 我們卻看到 她在叢林中奮力馳騁悠遊自樂 後五十的生活 仰賴安排 音樂教師退休的翁老師 以健康的身心 快樂的歌唱 不斷的寫作  為目標 用心用力  熱情擁抱後五十 她的寫作 沒有太高的文字技巧 呈現的是 詳實的生活記錄 強烈的分享企圖 流水生活  片斷記錄 難忘的往日情懷 有疼惜媳婦的公公 獻地禮佛的大哥 樂善好施的三哥 親愛如母的大姐 愛書愛戲的二姐 …… 父賢兄賢姐賢  其樂融融 偶拾的今日歡樂 有屢屢演出的金門合唱團 不時驚喜的馬拉松賽、單車賽 再忙  也要當先生診所的志工 再熱  也要陪兒子學車 再累  也要陪狗兒散步 還有 出書的夢想 開心農場的探索 …… 忙私忙公  忙裡忙外 退而不休 後五十的生活更見多釆 我們的訝異是： 書中的作者何來的熱情、活力？ 維璐自稱： 《開心農場》的結集 又圓了她的一個理想大夢！ 而身為讀者的我們 感懷卻是： 書的出版固然值得欣喜 作者在生活中擁有的健康、快樂才更讓人羨慕呢！

   一、開浯恩主：   「聖侯恩主公」，民間尊稱為「恩主公」，姓陳名淵，唐朝人，祖籍河南光州固始縣，是當時的一位牧馬專才，對於開墾金門有很大的貢獻。 　金門，古稱「浯洲」，最早有居民居住，始自東晉元帝建武元年（西元三一七年）。據《金門縣志》記載：那時因為五胡亂華，為逃避戰亂，先民先後南遷東渡，據說有蘇、陳、吳、蔡、呂、顏等六姓最先遷居金門，那時金門是一個海上仙洲，世外桃源。 　唐德宗貞元十九年，時當西元八○三年，福建觀察使柳冕奏請皇帝設置「萬安牧馬監」於泉州，以繁養馬匹，增加軍力；當時在泉州地區一共設有牧馬區五處，舊稱浯洲的金門便是其中之一。當時擔任牧馬監的陳淵奉旨率領部下李俊、衛傑、錢舍人、王舍人及十二姓氏，包括蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭等姓氏族民前來金門屯居墾殖，牧養馬匹，這是浯洲最早有規模性的開發。後代金門子民遂尊稱陳淵為「開浯恩主」，或尊稱為「恩主公」。   二、浯洲牧場： 　恩主公陳淵率領部下及先民來到金門，選擇土地沃腴、水草豐沛的庵前豐蓮山麓一帶，開始駐紮牧馬，他們不畏艱辛，共同合作，廣興水利，開田闢地，遍植草原，牧畜蕃息，雲錦千百成群，並要自己生產糧食，在他們披荊斬棘、胼手胝足努力下，將金門從蠻荒之地開墾成為一處海角樂園、人間樂土，從此島上耕稼漁鹽日益興盛，生聚日益繁盛，人煙逐漸密集，使金門海島有了發展的基礎。 　那時豐蓮山坪曰馬坪，湖曰駟湖，溪曰洗馬溪，陳淵慈惠於民，且有道術，人們都視他為「天駟降精」。由於陳淵熟悉馬性，又善於驅策，據說陳淵牧馬時伐鼓豎旗，所有馬匹都會認旗排隊，大家都佩服萬分；當他賣馬時，十匹會送一匹，但等到顧客欲帶買馬回去時，贈送的那一匹馬卻不跟著走，人們尊稱他為「馬祖」或「馬神」。豐蓮山這一帶有很多陳淵的遺蹟，因為他帶很多的子民前來開墾牧馬，而且浯洲原本很乾旱，所以開鑿了很多的水井，以備灌溉之需，或稱藥井，可以治病。故後世尊稱他為「牧馬侯」，實當之無愧。 　三、 建廟追封：   陳淵，最後成為金門的守護神。陳淵逝世後，島上子民及鄉人為緬懷其恩澤，就在其最初牧馬駐紮之處，築庵塑像，早晚祭祀，號稱「護驥將軍」，被奉為金門的守護神。 　陳淵生前並未封侯，但傳說陳淵坐化後，島民塑泥為神像，立廟祭祀，而神靈顯赫，時時福佑島民。在元順帝時（西元一三三三年至一三六七年在位），傳說陳淵的陰靈曾經退倭有功，於是朝廷下令在豐蓮山興建七進的壯麗廟宇，以供其香火，賜廟額為「孚濟」，朝廷也敕封陳淵為「福佑聖侯」，敕封幽婚林氏夫人為「助靈夫人」，敕封李俊為「拱靈將軍」，敕封衛傑為「輔衛將軍」，封錢舍人為「都統」，封王舍人為「忠翊」，是為孚濟廟的創始，從此才有「牧馬侯」之稱號，所以世代尊稱為「聖侯恩主公」、「聖侯恩主」，或「恩主公」、「恩祖公」。   四、傳奇故事： 　據說宋朝時，這附近有一位林姓女子，是人家的養女，某天與幾位女子一起來到豐蓮山馬坪採桑養蠶，當進入此廟時，看見牧馬侯陳淵的塑像英挺俊逸，遂生傾心愛慕之情，除祈求採桑養蠶順遂外，並向牧馬侯神像傾訴愛意，祈願能嫁給祂做妻子，等到祭拜完畢，出來廟外後，那林姓女子突然心臟麻痺去世歸真了，不久，有一白鸞升空而去。經過十日，肉體仍不倒，鄉人商議要殮葬她，肉體竟然牢固得不能舉起，大家無不錯愕，後來鄉人認為此女子曾經發願要嫁給牧馬侯為妻，大家就商議塑造其遺體為神像，供奉在牧馬侯陳淵的右邊，成為陳淵的夫人。好感人的傳奇故事！ 　還有一個傳說，就是有一個姓林的女子，善於養蠶，有一天到豐蓮山來採桑，見到牧馬侯陳淵的神像俊逸灑脫，正好手中有一條圍巾，就向牧馬侯禱告說，如果牧馬侯願意她以身相許的話，那麼圍巾拋上去就永遠不會掉下來，於是那姓林的女子把圍巾往上一拋，結果圍巾飛了出去，竟然沒有掉下來，因為它掛在樹上，所以掉不下來。過了一段時間，這女子突然去世了，鄉人都認為其靈魂已經嫁給了牧馬侯，就供奉她的神像，成為陳淵的夫人。又一個感人肺腑的浪漫故事！ 　五、神威顯赫：   自唐以來，禱求屢驗。據說當時遇到乾旱，至廟中禱告，則普降甘霖；遇到蟲荒，則驅蝗赴海；有疾病求禱，則湧出靈泉，飲者痊癒。 　在元順帝時，倭夷侵襲浯島，群舟泊於東南海，好多鄉村都飽受焚掠，因此來到廟中哀禱牧馬侯捍衛家邦，牧馬侯即著驗靈威，陰風陣陣起，壁上畫馬皆嘶，如欲赴敵應戰的樣子。第二天，狂風大作，海面揚起大波浪，陰雨綿綿不絕，倭寇船隻觸礁連連，倭賊落海漂流，又大作黑霧，不辨方向，倭賊四處散逃，死傷無數，最後餘寇偷偷離去，不敢再掠奪，皆牧馬侯陰贊的功勞。元順帝得知此事，為其神威所感動，即賜廟敕封侯，前亦述及。 　傳說在明代時，倭寇又來犯，這些倭寇是日本南方九州一帶殺人犯，相偕來到福建沿海搶劫；當他們來到浯洲時，忽然日月無光，濃霧密佈，飛沙走石，日本船隻被大風、黑暗、濃霧所籠罩，隱約之中雲端戰鼓頻傳，好似有成群神兵神將下到凡間，倭寇見狀，大吃一驚，遂逃去。不久之後，有一樵童獲得牧馬侯陳淵的託夢，言其受到戰傷，樵童醒來，告知鄉民，鄉民立即跑到廟中一看，神像金身果然裂開流血，村民只好重新雕塑，現在的塑像乃是清代所重塑。 　六、牧馬侯祠：   陳淵被尊稱為牧馬侯，始於元朝。豐蓮山牧馬侯祠，位於金城鎮庵前村，元朝時稱做「孚濟廟」，又稱「庵前恩主公」或「牧馬王廟」、「牧馬王祠」，民國八十六年改稱「牧馬侯祠」。牧馬侯祠主奉聖侯恩主公，旁祀聖侯恩主林氏夫人，配祀拱靈將軍李俊、輔衛將軍衛傑、都統錢舍人、忠翊王舍人等；現被列為國家三級古蹟，是一座坐北朝南的廟宇。 　牧馬侯祠，元朝末葉蓋到七落，此地成為金門長久以來最大、最著名的廟宇之一。牧馬侯祠歷經明代重建、清代重修重建，民國初年又重建一次，民國七十三年十月略有修葺，直至民國八十六年十二月又再度重修完竣，現在為三落的廟宇。若以唐德宗末年（西元八○四年以後）起算，迄今至少有將近一千二百年之歷史，實在是金門年代悠久的古廟之一。   七、金門紛奉：   自唐朝以來，金門各地紛紛建立宮廟，奉祀牧馬侯陳淵，長久以來，島民一直尊稱陳淵為「恩主公」，除金城庵前村「牧馬侯祠」（又稱孚濟廟）始建於唐代外，茲將金門其他各地供奉牧馬侯恩主公的宮廟列述如下： 　金湖瓊林村「孚濟廟」，始建於宋代，主奉牧馬侯聖侯恩主公及其夫人；瓊林村「保護廟」，明朝嘉靖三十九年，配祀牧馬侯聖侯恩主公；金湖下莊村「恩主廟」，始建於明代；夏興村「孚濟廟」，始建於明代；金城賢厝村「泰安宮」，始建於明末；古崗村「仰雙巖」，始建於清康熙年間；峰上村「孚濟廟」，始建於清康熙五十年；金寧榜林村「聖侯廟」，始建於清代；金沙英坑村「恩主聖侯廟」，始建於清光緒年間；金寧上后垵村「聖侯廟」，始建於民國四年。   八、源遠流長： 　對金門人來說，供奉聖侯恩主公，紀念牧馬侯，具有其歷史文化傳承的價值，也具有飲水思源、慎終追遠的意義。據記載，拜先民遷澎湖、遷台灣之賜，自宋元明清，以至民國以來，台灣各地也陸續建立宮廟，奉祀恩主公；就連遠在新加坡的僑鄉也建有孚濟廟，供奉著家鄉的守護神「開浯恩主」，足見牧馬侯恩澤是無遠弗屆、源遠流長的。

  採菊東籬下 悠然見南山   千古令人神往   雖然陶淵明已歸去   恬淡的田園生活   常入夢裡   闢幾畦菜園   種下期待幾許   去踩一踩鬆軟的泥土   去聞一聞蔬果的芬芳   去查覺成長的奇妙   讓心靈淨化洗滌   品嚐收穫的甘甜   和田園和生命對話   更覺成長是多麼的艱辛   要及時適性把握時光   要受風雨豔陽淬煉   要忍鳥獸蟲鼠摧殘   要循序漸進的茁壯   才能開花結果   葉葉創造出天地的精華   粒粒都是汗水的結晶   學做老農   讓我們更要敬天謝地   讓我們學會惜福謙卑   讓我們心存恬淡知足   更讓我們感悟   凡事揮汗努力耕耘   才能豐碩甜美收穫   後記：退休後，學作農夫，始知有機種植成長不易，誰知盤中飧，粒粒皆辛苦的感受良深，我國自古以農立國，敬天愛土，其來有自。 

　在琴房裡，獨享著瑋杰彈的世界名曲「夢中的婚禮」，美妙的旋律溫暖了小梅的心房；瑋杰是個大學生，對小梅而言頂多是個小弟弟，談不上是個帥哥，但是彈琴的他十分專注，有別於平常愛嬉戲的他，一首歌曲的時間讓他瞬間成為小梅心目中的帥哥。  小梅是公關公司的一個企劃，剛好客戶的一個年度招待會，需要一個鋼琴手，一時之間又找不到個人選，只好求助於音樂系高材生瑋杰，想不到瑋杰二話不說就答應要幫這個忙，真是讓小梅鬆了一口氣，不然可要在大客戶面前出洋相了。   在招待會結束後，瑋杰的表現大受好評，客戶還希望下一次再邀請瑋杰來表演，讓小梅這個企劃可是沾了些光，瑋杰還真是幫了個大忙，小梅為了回報瑋杰，便邀約一起看電影、跨年。  「五。四。三。二。一，新年快樂」，煙花燦爛下，瑋杰突然牽起了小梅的手：「做我女朋友好嗎？！」，小梅驕羞了起來，才剛走出失戀之痛，真的還可以得到幸福嗎？更何況自己還大了瑋杰四歲也，但一想到瑋杰即便是個小男生，卻總是讓自己很窩心。在電影院裡，小梅喊著說：「冷」時，瑋杰立刻脫下了外套，然後假藉上廁所，卻拿著一杯熱美式進來給小梅取暖，這麼體貼的他，自己其實早已經動了心。    「年齡不是問題、身高沒有距離」…小梅終究決定再冒一次險，瑋杰雖然仍是個學生，沒有房子、沒有車子，但是瑋杰卻有滿滿的愛；不像那些大男人們，用禮物、美食攻勢，自己還只能當個小女人，現在瑋杰的愛，讓自己可以當個女王。 

  微亮的天空，飄著淡淡的藍香，銀河中的星光，行雲流水，自在灑脫，萬丈的霞光，躲在朦朧晨霧中，屏氣凝神，蓄勢待發。   2014年第一道曙光即將超越精華，撼動登場。魅力四射的太陽，穿透出深情濃密的葉片，像皇宮中的紅牆綠瓦，努力搖晃，交互輝映，亮得讓您渾身舒暢，歲歲太平，心無罣礙。   晨曦中的飛燕，挾著美麗日記，意氣風發，自由翱翔，忙碌穿梭深山幽谷，讚嘆豐碩大自然，欣欣向榮，甜美富庶。   秀麗的薔薇，穿起粉嫩的大花裙，一朵朵、一簇簇，搖曳生姿，時尚摩登。六弦琴聲而揚，舞動著柔漾腮紅，款款深情，興味盎然。   美好的今天，如詩如畫，如醉如痴，威武雄壯的國歌，美麗飄逸的國旗，一層肅穆，五彩斑斕，傾聽自己優美的歌聲，靜靜流淌，迴盪四周，別有一番滋味在心頭。   元旦清晨，川流不息的生命力，輾轉在人聲鼎沸中，超瑞氣的呼啦聲，豪華熱鬧，盛大壯觀，虔心默禱，風調雨順，國運昌隆，四季平安，幸福快樂！ 

  過完年，意祥就準備過周歲做「度晬」禮了，那天淑女請了族長到家來陪克通夫妻，全族各家各戶都送了一份禮。意祥坐在圓形的大「嘉禮」內抓鬮，在所準備的十二項「行業器」中，意祥挑來挑去，似乎找不到一件自己最喜歡的東西，讓旁邊圍觀的人都為他著急，這時不知道誰手中拿的一個銅錢掉到嘉禮裡去，還在滾的當兒，意祥順手抓了來，旁邊圍觀者都大笑起來，不知誰冒出一句：「什麼都不要，還是錢最重要。」   這年清明節，淑女再帶著兩女兒和意祥回來掃墓，在西黃家裡住了幾天才回蓮河。七月是榮福的忌日，再次帶著孩子回家時，得知從南洋生病返家的小叔已於五月底過世，小嬸告訴淑女說，家裡連遭公公和丈夫過世，喪事草草辦理，所以也沒有通知她。二伯母連續經過喪夫和喪子之痛，更是面容憔悴。   淑女常想，這個家裡面，從榮福父母過世算起，接著是大伯父和大伯母、榮福兄弟、二伯父、大伯、小叔，兩代人在短短十年前後少了九個人，上一代的四兄弟中，如今只有遠走南洋的四叔一家，算是最齊全的。生命的脆弱，人世的無常，許多事都不是我們所能想到的？   這年冬至再回到西黃時，家裡總算有了一件大喜事，就在小叔過世後半年，小嬸誕下了一對雙胞胎男嬰，總算為長期處在悲愁低迷氣氛下的這個家，帶來了一番喜氣。   農曆年一過，又是連續一個多月的綿綿細雨，雨季稍歇接著就是清明時節，大自然的定律大致沒有多大的改變。   清明掃墓、冬至祭祖在金門是大節日，按照往例，如果不是有什麼事非急著回蓮河不可的話，淑女都會在西黃住個十天左右，尤其從抱來意祥進門之後，更要使他對這個家有著一分責任與認同，更要從小讓他跟著族裡的叔伯堂兄弟等參與掃墓，聊盡子孫的一分孝心。