----二○○五年金門縣美術家聯展代序

語言是傳達意念的工具，也是相互溝通的橋樑。我們現在所使用的日常用語，除了某些特殊的狀況之外，其餘的已然經過千百年彼此之間的「約定」，因此大致上都具備「成俗」的意義了。

有了文字之後，語言可說是有聲無形的文字，而文字則成為有形無聲的語言。而兩者除了傳遞與接收的感官有差別之外，在溝通上並沒太大的差異性存在。因為語言的表情、語氣與語調，也可以運用文字來作描述。

繪畫的語言，可以說是由造形、色彩及其展現的空間所構成的。只是形與色並不像日常用語有其「約定俗成」的意義而已。然而，也就是因為沒有「約定」意義，所以在創作時就存有無限可能的發揮空間。

各種形和色都有自己特有的機能，人的視覺與之接觸之後，可能衍生不同的心理反應，而這些反應雖然不具絕對的普遍性，但卻存有某種程度的客觀性。

外觀世界的造形，絕大多數都是我們視覺經驗的物象。由其形狀、表情、氣勢、特性與象徵意義上，我們可以藉過去接觸的經驗而引發某種聯想。如雙眉深鎖的表情，想到憂鬱與痛苦；高峰之上的孤松，想到堅忍和挺拔；空中俯衝的老鷹，想到弱肉強食的叢林法則。其他的如鋼鐵的堅硬與獅子的猛勇，也是因經驗而產生的聯想。

平面幾何學的三原形，在畫面上自然也有其個別的特性。如方形的確定、穩固、權威和重量感，似是一種勢力範圍的宣示；圓形的柔性、內歛，滾動與吸引力，卻像是一股宗教信仰的方量；三角形銳角的伸張、擴展，前進和銳利，又藏有一個向外侵略的意圖。而水平線的遼闊、平穩、與動態；垂直線的高聳、挺立和靜止；曲線的柔軟、蠕動與緩慢等等，都有自己獨特的機能。

有關色彩可能釋放出來的感情，我們以色相、明度和彩度三項來作說明。

三原色之赤色的激情、火熱、勢力與積極，蘊藏著強盛之勢，也展現出喜悅之情；黃色的希望、快活、發展和高貴，存有向外伸展的力量，也有自我炫耀的得意；青色的優雅、陰鬱、冷靜及廣漠，則有內歛保守的性格，也有遙遠深邃的內涵。

第二次色之橙色的暖和、嫉妒、熱情與樂天，有喜慶歡樂的氛圍，也有積極進取的特質；綠色的青春、自然、生機和遙遠，雖然不作伸張而呈現自我滿足，但卻隱藏著無窮的潛在活力；紫色的優婉、深沉、神秘及夢幻，有內在輕微的不安，也有超越現實的境界。

無彩色之白色的虛無、潔淨、純真與輕飄，沒有喜悅也沒有憂愁，不積極但存有希望；黑色的沉寂、罪惡、恐怖和死亡，完全沒有一絲的可能，也全然不存任何希望；灰色的中庸、平凡、謙讓及模糊，不彰顯自我的個性，也缺乏積極的進取。

此外，高明度的顏色，在性質上是積極、刺激、愉悅、活潑的；在重量上是輕飄、不足、空虛的；在方向上是前進、膨脹、向外的；在速度上則是快速、銳利、飛躍的。而高彩度的色彩是豔麗、醒目、熱烈，敏銳、活力又吸引人的。至於低明度、低彩度的顏色、自然與高明度、高彩度呈現相反的效應。

用形和色的繪畫語言來傳達自我的意念，跟以日常用語作相互對話的不同之處，除了「約定」的意義之外，繪畫語言尚有左列四項特質：

一、繪畫的表現是單向的傳播而非雙向的溝通，也即為創作者發訊，觀賞者收訊。

二、繪畫語言大多無法以日常用語加以闡釋。

三、創作上沒有「不可如此」或「必須如此」的法則，創作者為求突破與創新形式，可以運用逆向思考的方式來作表現。至於能否引起觀賞者的共鳴，端視創作者構思的密或疏與技巧的優或劣。

四、觀賞者必須有敏銳的「心覺」，以之來感應繪畫語言，否則就無能解讀創作者傳出的信息。

但願繪畫藝術有一天可以超越國界，突破隔閡，融合種族，成為全人類共同的語言。