不必登岸，也無所謂稱不稱臣的問題了，天高皇帝遠，自己做東寧王有甚麼不好？這是不是李登輝夢寐以求的的特殊的國與國關係？是不是阿扁的一邊一國了呢？不僅承認福爾摩莎自主，而且還等同同意獨立：「以台灣為箕子之朝鮮，為徐福之日本，於世無患，於人無爭」。雙方不須簽中程協定，你可獨，我不武，兩岸和平共存，和解共生，沿海居民可免塗炭之災。這樣的條件有甚麼不好呢？

然而鄭經短視近利，缺乏眼光，又沒有治國的宏圖，以為台灣海峽天塹可守，自己的艦隊實力雄厚可恃，而不知道施琅懷著殺父的大恨準備報仇雪恥，正苦於找不著出手機會。鄭經雖接受了清方的條件，但要求保留彰州海澄作為貿易據點，這是從祖父血液流出來的盜商眼光，是子孫的命運已由祖先所決定的歷史事實。鄭經這個條件，就像錐尖刺氣球一樣，一戳就破；事實確是如此，清朝不同意，談判破裂，戰端再啟。鄭經的重利與短視，不懂謀國，葬送祖先的基業，終至一片降幡出澎湖。

　　鄭克塽頭薙得比誰都快，俯首貼耳，馬上接受「兩岸一清條款」，去北京做順臣了，仰承別人的顏色。而那些當年主張強烈抗清的人，誓不薙髮要捍衛明朝正朔、為鄭成功效忠效死的人，馬上換了一副嘴臉，組成了「賣台集團」去作他們皇朝的新貴了。

　　幾十年的擾攘結束了，那些不願結束的人被迫結束了，人民發現紛爭竟至於沒有紛爭，寂寞之餘竟覺得過去那種紛爭是多餘的。對抗並沒有為人民帶來幸福，鄭經所強調的正統，也沒有比較有公理正義；鄭經的胸襟懷抱，也沒有比較愛護人民；鄭經的器識才具，政治也沒有比較修明，最後落得只是一群權力者為了鞏固自己的權位與利益，以虎驅羊而已。

　　以前兩岸人民所受的荼苦一下子不見了，仇殺的理由消失了，勢不兩立失了倚靠，那種缺乏鬥爭對象的失落，那種仇恨是權力的階梯突被人抽走，竟讓有些人一下子無法適應；因為，有人是為鬥爭而生的。

　　天府遺書紀錄著福爾摩莎歷史的輪迴，玉帝到底隱藏著甚麼旨意？有甚麼不可告人的秘密？唯李有才說他智力有限，天機難測，他不知為不知。只是從蛛絲馬跡中去推敲玉帝的旨意，一推一敲之間，也許可以捕捉一點天機，那就姑妄言之，也請姑妄聽之。因為玉帝派他下凡時，忘了賜唯李有才免死金牌。

　　天府遺書有些地方語焉不詳，有些地方字句脫落，無形中增加解讀的困難；不過唯李有才苦心孤詣，判讀了一些，準與不準不敢說，因為他說只是判讀而已。

　　福爾摩莎在歷史的大輪迴之中，再度嘗到寂寞的況味。介翁已經走了，帶著遺憾悄悄的走了，福爾摩莎在傷心慘痛之餘，又想起了鄭成功，她當初也哭的像淚人兒。

　　鄭成功匆匆相聚五個月就歸西，整個東都還陷於慌亂之中，外有強敵鷹視，內有激烈的權力鬥爭，福爾摩莎不知自己的命運會是怎樣？鄭成功一走，這個有完美性格的情人與英雄，突然撒手人寰，誰還能帶領甚而完成反清復明的大業呢？福爾摩莎心知肚明，但是又何奈？

如今介翁的車駕也已遠行，宛若當年鄭成功留給福爾摩莎的重擔一樣。英雄老矣，此去魂魄何依？月明星稀，烏鵲繞樹三匝，其聲可哀！然而誰能完成介翁的遺命呢？鄭成功的志業，沒人承繼得起；介翁的志業，就有人承繼得起嗎？福爾摩莎身為未亡人，不免仰天長嘆：「鄭成功，魂魄歸來兮！介翁，魂魄歸來兮！我思與子共徜徉。」