（一）  「生活因學習而美麗，生命因視野而精彩。」這是我手中日語書裡的一句話。而，這句話卻深深的撼動了我靈魂的猛烈學習心。  兩年前，我以兩個星期的時間自學日語五十音，平假名、片假名、濁音、半濁音、拗音、長音、撥音、促音，日日聽、說、讀、寫熟練後便報名日語文法班的課程用心的勤學「樂讀其中」。  從中插班的我進度遠遠落後於已上了好幾期文法課的同學們，但，越是「鴨子聽雷--半句也聽不懂」，我越是告訴自己：「向困難挑戰！只要我有決心堅持努力到底，我一定可以跨越過一次次難懂、窒礙的難題的；如果因心生畏懼而退怯放棄繼續前進的勇氣與力量，那才是真正的挫敗到底！」  兩年來，有不少原是程度超越於我好幾期的同學，前前後後就在助詞的用法、五段動詞的變化與應用上「滯塞不通」的瓶頸困境裡-「放棄不讀」了！  「嘿，妳從中插班進來的，那麼難的動詞變化課程妳怎麼還能『熬得住』啊？我都快要撐不住了不想讀了……。」  好幾個日文班的同學們常對我如此話說著，然後，每隔一段時間，就有人就再也沒來上課了。  「遇到『瓶頸』就是『瓶口』已在近處了；有心，有願，就有力！只要不氣餒放棄不學，那所學到的一點一滴就都是妳知識力的收穫與積累貯藏。」  總如此信念話說的我，今日已能唱著日文歌/誦讀著日文會話/寫著日文例句，深信-用心學習的我，來日一定會更進步！  （二）  兩年前，連簡譜都看不懂的我，看到那小小巧巧的樂器烏克麗麗，便心生喜愛的想著「學會彈唱攜帶方便的烏克麗麗，它就可以陪著我在餘生中每一個行旅走踏的日子裡。」 於是，「心動不如行動」。  兩年前報名開始學烏克麗麗，從簡譜也不會看，到今日的撥弦、刷弦、滑音、搥音、勾音、悶音、和弦按壓轉換、樂譜的級數轉調……，總算「已過瓶頸困境期」而能日日舒心喜樂的自我娛樂一番，而日子裡生活的快樂心也總在我刷弦彈奏裡「歡唱樂滿懷」著。  「向困難挑戰！面對困惑難題，勇敢決毅著定然跨越困障，我，就更進步了！」看著我的日文課本，拿著我的烏克麗麗，我，好有成就感喔。  （三）  兩年來我學習日語和烏克麗麗，過程裡，有很多我聽不懂的地方，但，我總必得找時間向老師「問清楚，聽明白」的請益一番才得以放下我「不解」的心中石；才能讓自己的心情「豁然開朗」而歡欣舒坦著-感到學習有所成長與進步的成就感哩。  但，本以為同學們的程度都很高，卻在幾次裡和同學們閒聊時才發現，原來我聽不懂的地方，她們也聽得「霧霎霎」卻「不好意思」開口發問，然後疑問處就越積越聽不懂導致挫折感甚深也就放棄不學了。  「生活因學習而美麗，生命因學習而讓心靈的視野更形豐彩。」學起來就是你的知識與技能，過程裡，正視疑難處，勇於舉手開口發問才能讓自己「不虛此行」而有所收穫。  深心感懷裡，與熱愛學習的朋友們共勉之-「遇到瓶頸，就是離瓶口已近了。向困難挑戰，唯有勇於『問疑解難』才能在進步裡，繼續勇往直前。」

　我不是醫生，所以談這個問題只是敘述一些跟醫學不同的觀點，完全沒有要鳩佔鵲巢的意思！想要從這一篇文章獲得一些醫學知識那一定會失望的……。 　「久病成良醫」嗎？非也！久病只會厭世而已，永遠不會變成醫生，切記！ 真正想當醫生請依正規程序去進修，不要妄想用生病來達成……！冷！ 　但是久病卻有許多各自的體會倒是真的，只是大多數人都不便啟齒，尤其是痔瘡！網路上談學理的文章不少，談感受的卻不多見！因為談學理講的是別人的事，談感受講的卻是自己的事，誰願意告訴大家說：我有好大的痔瘡呢！ 　老婆總是說我是怪咖，我的觀點永遠不會是主流，因為我喜歡從不同角度看事情……嗯……其實就是怪咖啦！ 　「十男九痔」--這是我從小就看到的廣告詞，當時不以為意，沒想到我並沒有那十分之一的好命……。 　為什麼痔瘡多半是男人得呢？醫學上說男人壓力比較大，但我的觀察是……「因為男人沒有月經！」造物者是很公平的，女人要忍受每個月的經期之苦，所以男人就要有痔瘡！ 　老婆更年期之後，沒用完的衛生棉就換我來用，多少也感受一下那種痛苦與折磨……剛開始因為不好意思被別人知道，所以都自己摸索，貼的位置常常拿捏不準……不是太前就是太後，內褲的選擇也很有關係，不然常常走著走著就會歪一邊；用久了以後也慢慢曉得為什麼有翅膀的比較好用……現在完全可以體會「悶熱與潮溼」坐立不安的感覺了！ 　「量多時請用大片……」沒錯！還真的是要區分一下…… 　前段時間在網上查到有新科技，10分鐘無痛手術…… 　鼓起勇氣，掛了「大腸直腸肛門外科」……好長的名字…… 　我10多年前做過直腸鏡，一段非常痛苦的歷程，雖然檢查痔瘡跟大腸鏡不能相提並論，但對於「侵入」性的檢查，仍然是極端排斥的！ 　行禮如儀的接受醫師的觀察之後，從他的口氣感覺不是很嚴重，可做可不做……還說蝦米新科技，還是傳統的好，而且新科技要自費兩萬元……，又展示了一些開刀的照片，看到那血腥的畫面，鼓起的勇氣立刻消失無蹤，所以當下立刻決定：「那等我回去跟家人商量後再來吧！」又當了一次手術台的逃兵……。 　暫時，我還是得時常跟衛生棉為伍，享受那『感覺不到它的存在』……等哪天我想通了，或許也是我更年期到的時候……。

然而，一星期很快就過去了，共軍又開始朝這座小島猛射、濫射，每天幾乎都在萬餘發以上，傷亡的信息也不斷地從四面八方傳來，卻也因此而加深島民對共軍的仇恨。但自從添丁哥、阿清叔和戇嬸婆三人被匪砲打死後，數十天來這個村莊相對地平安無事，是否王爺顯靈信眾得到庇蔭則不得而知。因為自從戇嬸婆安葬後，野狗和家犬已不再亂吠，公雞也按時叫更，更未曾再聽到大船出港的「狗螺聲」。  可是某天，火獅叔公一頭跟隨他耕種超過十年的「老牛犅」，在牛欄裡不幸被擊斃，當他聽到老牛犅慘烈的叫聲時，已知大勢不妙，待砲聲稍歇趕過去一看，牛欄的屋頂已被砲彈穿透，老牛犅已肚破腸流四腳朝天，銅鈴般的大眼下有兩行淚水，強烈的血腥味撲鼻而來。霎時，火獅叔公的眼眶已紅，不禁從心中發出如此的感嘆：「可憐的老牛，生在這個亂世，你的命運與人沒有兩樣！」一滴悲傷的淚水，終於滾落在他多皺的面龐，往後沒有這隻老牛犅叫他如何耕種？死了這隻牛犅，就如同死了父親那麼地讓他淚流滿面悲傷不已。他試圖用手把老牛睜得大大的雙眼合上，可是牠堅決不從，絲毫沒有合上的意思。難道牛亦有靈性而死不瞑目，正睜大雙眼向共軍殘暴的行為作無言的抗議？  有人建議火獅叔公把牠殺了，光取牠的肉少說也可賣個百來塊，牛骨頭可用來熬湯自己吃。尤其在這個物質匱乏、三餐不繼的砲戰期間，也可以藉此為自家老老少少打打牙祭、進進補；甚至若有多餘，亦可送給前來幫忙宰殺的左鄰右舍，這種好事何樂不為啊！況且，牛畢竟是畜牲，和其他偶蹄類動物一樣，是允許人類宰食的。就比如逢年過節，附近的駐軍還不是經常殺豬、殺牛，替官兵加菜。今天既然牠已經死了，為何不趁著牠的肉體尚未腐壞之前，把牠宰殺供人們食用，如果不加以利用把牠埋掉，未免太可惜了。（十七）

在這擁有這麼多古蹟與歷史建築的小島上，我覺得這是最幸福的島嶼，雖然我們曾經過不少戰役中戰火的洗禮和摧殘，例如古寧頭戰役或八二三炮戰，以及受早期戰地政務時期所帶來的不便與限制，但卻也因此保存了這些歷史文化資產和自然生態，所以應該要好好的珍惜及維護。 而夜遊後浦小鎮之旅是個人認為最值得推薦給來自各地方的旅客所推薦的遊程，主要特色就是夜間導覽後浦小鎮，時間是從每晚七點半到九點半兩個多小時的時間裡面，全程由縣政府的觀光解說人員來為旅客做解說導覽的服務，主要的景點則包含有清金門鎮總兵署(為集合地點)、靈濟古寺、邱良功母節孝坊、奎閣、陳詩吟洋樓、將軍第、浯江書院與朱子祠、浯島城隍廟以及北鎮廟等。是讓想瞭解金門歷史與文化的人所提供的資訊與選擇。 邱良功母節孝坊目前被列為國定古蹟，與台南赤崁樓、台北淡水紅毛城等同被列為是「國寶」級的文化資產，是國定古蹟唯一以牌坊雀屏中選的，有「臺閩第一坊」的美譽，金門民眾稱為「貞節牌坊」。 而說到這個貞節牌坊可說大有學問，因為在中國傳統的儒教社會中，其實節孝坊所代表的是一種婦女貞節的象徵。主要是根據清朝嘉慶年間《大清會典事例》就有規定：「婦女是在三十歲內就守寡，則到了滿五十歲者即行旌表」，也就是說若婦女在三十歲就守寡，就可奏請朝廷旌表造一座貞節牌坊。而在中國古代，通常旌表是為了表揚忠孝節義之人，所頒賜的牌坊或匾額，且必須有一定的條件，因為建造牌坊表彰節孝的程序需要由地方官掌理，經過查訪，然後向上、向直省督撫來報告，再往上報禮部，奏請旌表，因此不是件容易的事情。 本座邱良功母節孝坊是建於清嘉慶17年，是當時仁宗皇帝為了表揚邱良功的母親許氏夫人堅貞守節28年，撫育良功為國家棟樑，可為鄉梓的楷模而建造的牌坊建築。邱良功，字玉韞，號琢齋，是金門後浦人，生於清乾隆三十四年，卒於嘉慶二十二年，在出世35天的時候，他父親就過世了，因此家庭全靠母親來養育，可說是相當艱苦的。長大後投身軍旅，參與無數次大小的戰役，甚至受到當時浙江提督李長庚的提拔，後來於嘉慶14年升任浙江水路提督，更被封三等男爵。最大的貢獻就是剿滅了當時縱橫一時的大海盜蔡牽，平定了東南海盜之亂。許氏夫人卒於嘉慶2年，於嘉慶14年當時他擔任浙江水路提督後，就奏請朝廷旌表，結果獲得仁宗皇帝的嘉許，誥贈一品太夫人，並建坊表彰守節撫孤教子之功。 此牌坊主要的建築特色有幾個可注意或觀察到的： 1、它是一座四柱三間三簷的石造牌防，坊高逾三丈，主要是由高級的泉州花崗石和青斗石雕刻建築而成。 2、此牌坊的頂端有聖旨牌與石獅，每面有雙龍合抱；而聖旨下第二層中央的部分，則有用白石雕刻「欽旌節孝」四個大字，牌防的龍柱、雲紋等雄偉樸實的雕刻，其裝飾種類繁多，包含動物類：馬、獅、龍等。植物類：竹、花、果、芭蕉等。器物類：瓶案博古。吉祥圖案和人物類：象徵邱良功功成名就後返鄉的精采情節雕刻，另外也有司馬光破缸救友、楊震拒金、蘇武牧羊等忠孝典故與題材。 3、牌坊的樑柱前後刻有四對楹聯，較為知名的有與邱良功共同合力或夾擊剿滅當時的大海盜蔡牽的福建水師提督王得祿和當時擔任浙江定海千總的李光顯，則與邱良功是姨表兄弟關係，其中以李光顯和黃巖總鎮謝思詔兩人共同拜贈的楹聯：「三十五日遺孤在昔身肩教養，二十八年苦節於今澤沛雲礽」，為短短二十四個字，卻能彰顯邱母一生的志節，教子有功，最能代表鄉梓的楷模，感人肺腑。 4、牌坊的四根龍柱中，前後立有四對雌雄石獅，具有守護和夾柱石的功成，其中一尊則被認為是邱良功母親許氏的化身，民間稱此為「石獅仙姑」，且當事人為了表示敬意和其它牌坊下石獅做區隔，還特別加上彩繪裝飾。當地有傳說此石獅相當的靈驗，除了這隻石獅是許氏的神靈化身和吸收日月精華之外，另外也跟那時候農業時代，加上當時醫療環境不足有關係，據說若家中有小孩嘴上長老虎鬚，家人就可以著金帛前往祭祀「石獅仙姑」，先用金帛抹一下石獅的嘴巴再抹一下小孩子的嘴巴，則牠身上的威猛之氣就可以逼退病魔，讓小孩的病能夠不藥而癒。每年中秋節則是牠的生日，那一天不少信眾們都會帶水果前往祭拜。 5、「塗山頭」地名的由來： 地方相傳，由於當初興建此石坊的時候，此坊高三層，工匠們則採用聚土成坵的方式，才能順利安放聖旨和最上面的石樑，而石坊建造完之後，原堆積的土方被棄置於南門，也就是現金奎閣的所在地，看起來就像個大土坵，這就是「塗山頭」地名的由來。  楊震拒金的隱喻故事 　據說，在漢朝時有個叫楊震的人，平時為官非常的清廉正直，因此受到朝廷的重用，再加上常幫助國家舉薦一些好的人才，來為國家服務和效命。若以現今社會來說，就象徵選賢與能的精神。所以當時的他在東萊擔任太守的職務時，就也曾經舉薦一個讀書人叫做王密，舉薦他當昌邑縣的縣官。 因此後來當王密知道這件事情之後，就很感謝楊震這個人，所以有一天晚上就帶了些黃金要來送給他，這種狀況就好像在我們的社會中政治人物在選舉過程中，花錢賄賂或買票的行為。而楊震既然是個為官清廉的人物，就要有做給人民看的表率或危機處理的能力，所以當他看到對方送來的黃金的時候，就立刻隨口就問王密說：「我其實是很能了解你的人，所以才舉薦你做個好官，但你為何如此不瞭解我的為人處事，還要送我黃金呢？」此時王密就說；「沒有關係的，這只是我的一點小心意，相信我好嗎？這件事情絕對沒有人知道的。」於是楊震就跟他說些道理，他說：「何以會沒有人知道呢？天知、地知、你知、我也知。」 所以若形容一個人的品德在什麼情況會被看出來，當然就是沒有人注意或關心的地方，才能顯現一個人的節操。於是王密聽完了楊震的勸告後，覺得很慚愧，於是就把黃金給帶走了。這個榜樣後來也傳給他的後代子孫，甚至官職還做到三公的地位，是國家棟樑之臣，而至今金門金沙鎮官澳村、金寧鄉湖下都有所謂「四知堂」的典故，都取材於此。 楊震拒金的隱喻故事與金門楊氏的關聯性 這是我在某一天看金門日報報導世界董楊宗親會來金門祭祖和聯誼以及七鶴戲水的故鄉一書中，意外發現的小插曲，提到的官澳和湖下楊氏四知的關係，因在此之前筆者以為那只是邱良功母節孝坊中石雕題材中人物類楊震拒金的隱喻故事和典故而已，但沒想到卻跟金門楊氏家族有某些影響力和關聯性，因此首先先來介紹「官澳」地名的由來，當時的開基金門的始祖亮節公，是宋淑妃的胞兄，在德佑元年時，元朝大軍進逼宋朝首都，他以「處置使」的身分護衛淑妃與太子，一路南下，後因故失散、楊亮節因尋主思切，就一路由泉州、漳州，快馬加鞭追到廈門來，後來有消息傳來或回報，說這個淑妃與太子在零丁洋因颱風等突發狀況，造成覆舟的意外。使得自己不但護駕不成，且還造成自己進退不得的局面，因此就以一葉扁舟，後來就開始隱姓埋名，渡海來到當時浯州的北連山下，並把地名取為「官澳」。用意就是告訴楊家不忘昔日曾在京華侍主的榮耀。金門楊氏子孫，起先由官澳開始，而後分居湖下等各地，甚至有的分居到台灣，而「清白傳家」、「弘農衍派」或「四知流芳」等常出現楊氏家廟的建築裡，例如官澳的楊氏八房宗祠中它的大門除了一般祖名、宗公之外，又分別加上四知或四冑。

　自十八歲出金門鄉關以來，一直卜居於桃園市八德區，原任職於新竹科學園區東周化學轉投資之關係企業，每日通勤受車馬勞頓之苦，受到東周化學陳永東董事長的體恤照顧，近年轉任職於三峽東周化學母公司。東周化學多角化經營，投資大陸昆山廠已近二十年，常駐當地有陳清煌執行長及陳益成總經理，基於工作需求，我偶而也須至昆山出差，常受到清煌執行長及益成總經理的熱情招待，特此感謝。 昆山人稱小台北，其實比台北還要小，大家一講昆山就知道在江蘇省內，台商雲集的地方，台商的貢獻很大，據昆山市政府統計，昆山6500多家外資企業，台企就有4200多家，昆山台資占全大陸台資總量的九分之一，是全大陸台資最密集的縣級市。昆山聞名物產就是大閘蟹，就在昆山市西南邊陲的巴城旁陽澄湖，有次昆山技服出差，清煌執行長及益成總經理還特地邀請我到巴城陽澄湖畔大啖大閘蟹，席間益成總經理說道:「我住東埔村,永定兄住東蕭村,皆是人丁不滿百的鄰近小村，另一鄰近小村的蔡店村蘇寅賓前賢，萬曆四十七年（1619）進士，當昆山知縣時，當時昆山螃蟹奇多，他發動農民滅蟹，糧食因此取得豐收 (時螃蟹食禾，遍滿田塍；寅賓禱天為民請命，蟹去，歲以大熟。)。當時大閘蟹多到為患，沒想到四百年後我們要花重金來吃名貴的橫行將軍。昆山人感念他，替他建了蘇公祠在賓曦門外的一宿禪院，近年由於市區發展快速已拆除，並重建于玉山鎮紫竹路北端的新樂村曹裡濱河南」。清煌執行長也提到:「我為昆山台商協會副會長及臺協高爾夫球球隊會長，在昆山工作和創業，工作的壓力很大，高爾夫球就成了我排解壓力的最好方式。一場高爾夫球賽，從第一洞到走完十八洞，通常需要四五個小時，這期間，我放下一切，只專注于那小白球，完全忘了工作的煩惱。同時，高爾夫球的每一桿都需要事先謀劃，一桿揮出，不同的過程會產生不同的結果，每一桿都是機會，每一桿之後也都有不同的省思，這就如同人生，每一步都會有不一樣的結果。從高爾夫球上，我獲得的不僅僅是運動的快樂，更多的是人生的感悟」。 明末我金門鄉彥蘇寅賓獨在異鄉為異客，政績斐然，昆山縣民感念其澤，為其建蘇公祠，後因得罪權貴，貶為寧波府教授，後又升國子監助教、海南兵備道道員，後任湖廣糧儲道道員時，又得罪權貴，告老回金門。清末及民初我金門人大量經由廈門到南洋各地工作，出洋客懷著夢想，到異鄉尋求繁榮與希望，在經過一番艱辛努力之後，透過僑匯將資金匯回家鄉，興築「中西合璧」的番仔樓，苦力的苛刻處境、妻子的苦苦守候，久遠地流傳在僑鄉金門，訴說著時代的故事。現在金門人西進中國大陸，陳清煌執行長及陳益成總經理的奮鬥史也是另一個時代的出洋故事。 （稿酬轉贈家扶中心）

春天是個縱火犯 每一朵花都是幫兇 鳶尾放淡紫藍色的火 鴨跖草放深藍色的火 　桃樹、益母草放紅粉色的火 百合、山素英、蛇根草放白色的火 兔兒菜與蒲公英提著黃色的燈籠 金毛杜鵑延著山徑提晃著朱紅色的燈籠 　春天是個縱火現行犯  每一朵花都是幫兇 綠在眼眸燃燒了起來 眼眸把整個天地也燒了起來 在草原，我們胡亂蓋出來的腳印 怎麼都有灰燼的餘溫？

心緒紛亂，而夜沉靜似水， 柔和的夜攪上那混亂無頭緒的紛飛， 漫天紛飛的灰， 和上那半濕潤的泥地混著淚液， 沉默的那杯酒， 清澈卻在杯緣附著， 又是夜，沒有草地，沒有繁星的暗夜， 颱風來臨前的夜，泥濘了誰? 吹來的風，狂野的無法捉摸。 你是誰，為何在夜裡靦腆? 你是誰，為何在夜裡狂野? 一整夜，為著不知名的誰而不能睡。 你是黑夜，那永恒的暗黑。 你是醉，那永無止盡的沉淪與悔罪。  搖晃著那手裡的杯， 那液體，隨著夜裡的燈，忽明忽滅。

第三章   共軍宣佈停火一週期間，的確讓島民耳根清靜不少，也減輕許多難以接受卻又必須承受的精神壓力。雖然他們可以利用這段時間在田裡安心地耕種，或從事其他工作；但有時卻也提心吊膽，不知共軍是否會言而無信，乘著島民沒有防備之際，突然又恢復 砲擊，造成更大的傷亡。或許，他們是多慮了，從替戇嬸婆買棺材、請道士、請樂隊，到入殮、出殯、埋葬，幾乎都沒遭遇共軍的砲火，可說是一關過了又一關，關關難過關關過。  假若像之前的阿清叔，竟連買一副棺材，在途中也得歷經無數的波折始能抬回家，更別說是出殯時，受到匪砲的干擾和打擊。倘若兩相比較，砲擊與停火之間的差別實在很大，可是卻也不能因此而感謝共軍的大恩大德。設若不是他們發動這次砲戰，讓這座小小的島嶼在短短的幾十天裡，遭受數十萬發砲彈的傷害，島民也不會承受那麼多苦難；添丁哥、阿清叔和戇嬸婆，更不會因此而深埋在地裡永不甦醒。而它的罪魁禍首不就是中共頭子毛澤東嗎？島民沒有一個不罵他：「夭壽填海，死袂出世」！ （十六）

恰恰恰  你擺我動  曼波輕鬆 恰恰恰  隨樂起舞  身段玲瓏 恰恰恰  人生如風  嘆息何用 恰恰恰  溫柔細語  忘卻傷痛 恰恰恰  閉目陶醉  你儂我儂 恰恰恰  有情有緣  今日留蹤 恰恰恰  誰在夢中  夜夜相逢 恰恰恰  良辰難再  此刻從容 恰恰恰  明天又見  共訴情衷 恰恰恰  歡樂幾時  江水向東

  教育部為培養中高齡者終身學習的習慣，強化其學習動機，以維持身心健康，自民國九十七年起，以55歲以上國民為主要學習族群，整合地方教育、政府機關、社會福利及民間團體等資源，建構在地化的中高齡學習體系，以「快樂學習、樂而忘齡」的「樂齡」，為全國推動高齡教育的目標，並以「在地學習」、「專業輔導」、「創新多元」及「世代融合」為推動高齡教育的主軸策略，逐步推動建立各鄉鎮市區樂齡學習中心、發展樂齡大學及鼓勵高齡者從事樂齡教育教學工作，提供長者生活基礎課程、健康課程、休閒課程、藝術教育等，讓老人重新展現活力。所以，樂齡教育是快樂益齡的學習，就好像是人間樂園。  金門縣樂齡教育的發展，全權由金門縣家庭教育中心主辦，逐步設置各鄉鎮及社區的樂齡學習中心，推動辦理樂齡教育。民國一○四年初，「金湖鎮樂齡學習中心」成立，由金湖鎮公所主辦，由社區協辦，志工們終於與樂齡教育緣份相聚，開始辦理樂齡學習的課程，大家能為樂齡教育的工作服務，內心感到十分興奮。所以，有此良緣機會，許多志工報名參加「樂齡教育專業人員初階培訓班」、「樂齡經營與志工培訓班」，前往磨練，接受挑戰，希望能夠吸收樂齡教育的專業知能，協助社區辦理樂齡學習中心的課程，更期望所有的高齡長者能夠快樂學習，樂而忘齡，這就是樂齡教育的宗旨與目的！  當局鼓勵55歲以上的中高齡長者擁有充實的人生及加強終身學習的觀念，積極推動樂齡學習的理念，方向非常正確與明智，本人曾經擔任教育人員三十餘年，對於樂齡教育的推動，內心有一些心得與感悟。樂齡教育就是要學無止境，終身學習，誠如所謂：「活到老，學到老。」學問之道無限，永無止境。樂齡教育就是要樂以忘憂，樂而忘齡，孔子說：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」這是孔子讚賞弟子顏淵的為學精神與忘齡樂道，所以，快樂學習，忘記年齡，正是樂齡教育最好的解讀與意義。樂齡教育就是要充實學識，增加才能，樂齡教育可以增加高齡老年人的生活知識與技能，使他們更能適應這個社會潮流，並與整個世界接軌，才不致「書到用時方恨少」。  再說，樂齡教育就是要學習生活，平凡生活，樂意主動參與學習，是一種情緒放輕鬆的學習，快樂地生活，每一個人都可以做中學，所以，樂齡教育是平凡的生活，從平凡中見偉大。樂齡教育就是要休閒娛樂，陶醉其中，在學習課程中，妙趣橫生，會心微笑，如沐春風，使老年人返老還童，永遠保持著一顆年輕的心，人老心不老，好像回到少女時代、少男時期，達到休閒娛樂、健康快樂的目的。樂齡教育就是要活動筋骨，增進健康，如此高齡老者一方面可以活動筋骨，促進血液循環，調劑愉快心情，增進身心健康，另一方面與老年伙伴相處相助，可以維持良好的人際關係。樂齡教育就是要母語普化，在地深化，自然配合母語，親切順暢，深耕在地的文史、古蹟、宗教、產業，使高齡老年人更加地認識周遭。  辦理樂齡教育，總會遇到一些困難與阻礙，應設法解決，化阻力為助力，凡事只要放開心胸，多溝通協調，努力以赴，用心經營，所有的困難與阻礙一定都能迎刃而解。志工們熱烈參加樂齡教育初階及經營志工的培訓，未來應再參加樂齡教育的進階研習，充實高齡教育的專業知能，以應實際需求，如此推動業務一定更加得心應手。樂齡教育要採取小班制教學，最好是25人左右，從計畫申請、推動執行、圓滿結報等，都會比較順利；其次要注重班級經營管理，營造班級氣氛，才能顯現學習的成效；學習課程要講究活潑生動，力求生活化，內容創新多元，符合社會需求，讓高齡老人家既能夠吸收知識，又可以娛樂身心，真是一舉兩得。  此外，樂齡教育要重視教學方法，力求學習成果，多採獎勵措施；高齡教育的教學方法，不可呆板僵化，要力求生動活潑，要盡量創新求變，使高齡老年人怡然自得，深受其歡迎與喜愛；在教學環境、軟硬體設施方面，也要適時改善更新，以符合時代的潮流。樂齡教育訊息要通報居民媒體，注重宣傳行銷，樂齡學習中心辦理各項課程，宜事先通知高齡居民知道，讓他們主動踴躍報名參加；同時，辦理重要課程時，應適時電邀媒體新聞記者前來採訪，協助發布社區樂齡課程活動消息，達到宣傳行銷的效果，更能讓樂齡教育遠近馳名。只要竭盡所能，用心辦理，必能日趨週到，讓樂齡、高齡老人家能夠吸收新知，娛樂身心，也使樂齡、高齡學習能更加進步、更臻完善，增進社區的福利，促進社會的祥和。  去年以來，許多社區加入辦理樂齡教育，為地區樂齡學習生色不少，以瓊林社區為例，課程安排活潑，內容多元創新，課程主題有手工藝製作，例如：製作鑰匙圈、做吉仔花、貝殼DIY、做滿月帽等；有世代融合概念，例如：祖父母節；有在地學習理念，例如：在地歷史、在地宗教信仰、體驗花生的生態環境；有藝術涵養薰陶，例如：繪畫藝術、金青繪畫；有休閒娛樂活動，例如：植物園健行、看影片、樂齡影片賞析；有美食製作天地，例如：做薄荷軟餅、松柏園包粽；有衛生健康維護，例如：養生講座、運動健康維護、海邊淨灘等。講師由外聘而內薦，教學相長，自我成長。整體課程生動有趣，有動有靜，有內有外；影像、大自然就是書籍，遊戲、聊天就是學習，輕鬆快樂無比，獲取新知容易，因此深受樂齡老人家歡迎與喜愛，樂齡教育真是一座快樂學習的樂園。  社區志工們樂當樂齡學員，也樂當樂齡志工，努力用心，負責盡職，發揮愛心，服務熱心，令我十分感佩。尤其志工伙伴一向相處融洽，大家呼朋引伴，一起投入樂齡服務，和善相待，情義相挺，互助合作，同心協力，完成好多任務，一場又一場，一天又一天，永不懈怠，營造社區天倫樂，樂利安和，他們普遍認為：樂齡志工服務的情懷真好，那種感覺真棒，充滿了快樂與甜蜜，也充滿了溫馨與和諧，大家都是一家人，和樂融融，足以讓自己回味萬千，讀它千遍也不厭倦！期盼志工們對自己所服務的機關團體要持續提供更周到的服務與協助，也期待為機關團體爭取更佳的工作成果，讓他發出萬丈光芒，璀燦無比！  參與樂齡教育活動後，讓人快樂學習，快樂生活，樂以忘憂，樂而忘齡，而且樂在其中，樂此不疲，深深地喜愛上樂齡教育。許多志工雖然個人年紀已經邁入中高齡老人，但是自覺身體健康、心情愉快、精神飽滿、精力旺盛，又懷抱服務熱忱，勇於犧牲奉獻，希望參加樂齡教育的學習課程，讓自己獲得更多的學養、智慧與技能，以作為志工服務的基礎，期望日後對高齡老年人的服務更上一層樓，把服務高齡長者的工作當成一生的志業。大家如此興致高昂，意氣風發，只因為樂齡教育就是人間樂園！

 「他又來了，怎麼辦？怎麼偏偏是這個時候？真討厭！」再度被這個不速之客的不請自來給著實驚嚇到了！不用懷疑，這個「他」不是別人，正是那個又愛又恨的「靈感」。  自發現我開始對文字很敏感時，就知道「這傢伙」會時不時的闖入我的大腦，翻騰的亂七八糟後便消失的無影無蹤，但有的時候，卻會因為他的消失而徹夜難眠，真是「最熟悉的陌生人」啊，親密的想隨時進入我的思緒都可以，疏離的在需要他時卻不見蹤影。寫作，就是這麼一回事吧！每個創作者勢必都會有這位「親密愛人」，在夜深人靜之時，在熱鬧街道遊走時，在失戀孤寂時、在思鄉難眠時......等，總是在一些奇怪的時刻突然跑出來，但若是沒有及時注意到他的存在，便會馬上後悔莫及。  寫作是條漫長費時費力的過程，像是蓋房子一樣，一個字一個字如一塊塊磚頭般堆砌而成，耗的不是體力卻是腦力，狀況好的時候，一天可以多蓋幾棟房，狀況差的時候，連一塊磚頭都搬不起來，靈感就是這樣，他就是會很殘暴的挖掘內心的自己，毫不留情的將赤裸裸的自己交到白紙黑字上，然後就會變成一本本「滯銷排行榜」的書架上。這是一個殘酷的世界，不是付出多就可以回報相同的報酬，但我卻偏偏選擇了一條很痛苦卻又很享受的作家路，沒有確切的上班時間，也不用打卡報到，不用做簡報、不用怕被上司訓斥，但是卻從沒有下班時間，當一選擇走上這條路，就是一條無法回頭的路，沒有任何時間可以放過，頭腦就是生財工具，靈感是貴客，必須恭恭敬敬的請他「攪亂」你的思緒你的所思所想後，還要跟他說聲謝謝，然後請他下次再來！  記得我讀過王安憶的一篇散文名叫〈思路〉說關於他創作的路：「這就是思路，這是條折磨人的路，又是條充滿歡樂的路。」究竟是為什麼？「只為了使一種可存在也可不存在的東西變為存在。」所以，一部部虛擬卻又真實的作品就這樣誕生了！究竟能不能把作家當一種職業呢？使那個可存在又可不存在的東西變的存在究竟重要嗎？當自己一篇篇的作品化做帳戶中精準的數字時就開始知道，我已經很豁達的將作品化為一字0.5元的商品，獎賞可以用來祭弔那些壯烈犧牲的腦細胞。

緊緊抓住喉嚨裏的果核 開心的喝下一杯滿溢的思緒 百靈鳥吹起的快樂哨音 穿過叢枝縫隙 畫眉鳥細雕的耳朵流竄綠色的微光 白喉鳥揮舞五顏六色的半音階 拖曳樹葉釋放的靈魂  花蕾把自己圈作一座堡壘 采擷春色  塗改一個孤獨的夢 只等太陽的呼喚  披上彩衣 鋪撒幽徑難忘的香氣 野岸放牧的明快黃蝶 展露天真的翅膀 才輕輕啣走一朵玫瑰花語 就擾動了整座森林