金門金湖鎮湖前陳氏，於宋代陳一郎開基，迄今世代繁衍八百餘年。   金門陳氏宗派系出「潁川」，約為十五支，一般俗稱「十三陳」，略為：湖前陳（又稱銀同碧湖陳氏）、下坑陳（夏興）、陳坑陳（成功）、陽翟陳、浯陽陳、斗門陳、高坑陳、埔後陳、後山陳（碧山）、古區陳、金門城陳、烈嶼湖下陳、後浦陳。   湖前陳（銀同碧湖陳氏），始祖一郎公，宋代自晉江遷來，傳至五世孫東厝房天滿公，至塔山後墾荒務農，奠基為塔后陳，為湖前陳分支。   湖前「碧湖陳氏宗祠」燈號，除了「南陳」之外，還有「欽點縣正堂」，這緣自湖前陳氏於清朝宣宗道光年間出了知縣陳榮瑞。   《金門志》記載：陳榮瑞，廈鎮人；字輯五，號雪航。為優廩貢生，兩署龍溪訓導。道光元年舉孝廉方正，召試一等，以知縣用。《廈門志》載陳榮瑞於道光元年（一八二一）年「舉制科，用知縣」，卻以母老為由，辭不就任。也因陳榮瑞的事蹟，湖前陳而有「欽點縣正堂」燈號。   而後又出了中華民國三十八年由福建省政府官派第一任金門縣長陳玉堂，以及兩度當選民選金門縣長陳福海（第六屆、第八屆）。   陳玉堂卸任縣長後，在台北創設台北市金門同鄉會，及經營金湖旅社，後赴新加坡營商，晚年居美國。   湖前與塔后系出同源，往昔素有「湖前主富，塔後主貴」之言。以湖前主富而言，過去，瓊林以東全部是湖前的土地，湖前鄉先輩陳松濤甚至有「過東皇帝」之譽。以塔後主貴而言，當地做官的陳氏族人較多，例如陳福海是湖前二十一世裔孫，由塔后起家，做過立委，又當選縣長。湖前子弟曾同時出過兩位立委，即陳福海和陳啟煜；陳啟煜曾任高雄巿副巿長。（見張建騰，〈欽點縣正堂湖前古今出過三縣長〉，金門日報，2014.12.23）   至於「碧湖」之名由來，依日新鼎丕公於清雍正十三年重修之《金門浯江湖前碧湖潁川陳氏族譜》記載：「粵自始祖來居於此，其鄉曰湖前，而其號曰碧湖，蓋因東北原有二湖，一湖曰頂湖，一曰下湖，故因以湖名鄉也。今二湖已受沙壓成為平坡矣，其湖四面盡是田地，乃東厝房之業也。」   開枝散葉台南學甲中洲族裔二萬餘人   湖前陳氏是金門「十三陳」中的一支，分布包括湖前（含「湖前」及「赤西」與「東厝」）、後裔分枝綿延到台南學甲中洲以及台中龍井新庄子，近代亦有遠及北美與南洋各國；甚至，澎湖和陽翟也與之有關（清雍正年代日新鼎丕公考據並載於族譜--湖前陽翟與上下坑陳氏之祖為堂兄弟，而湖前與陽翟始祖乃同胞兄弟）。   湖前陳氏耆老陳育雨（一郎公第二十二世孫）表示，由於歷代烽火戰亂之故，湖前族人外移眾多，目前在地族人約僅餘三、五十戶，以其所屬「五家」這祧而言，在地只餘他這家，旅居新加坡族裔則有數百人之眾。   而湖前陳旅外族裔，目前以台南學甲中洲陳最多，有二萬餘人，高雄與台東均有其分枝。台中龍井新莊子次之，約二千三百餘人。   台南學甲中洲陳，起緣於明末，鄭成功與清軍交戰失利，造艦東渡擊敗荷蘭軍收後台灣。其時湖前陳一貴（一郎公第十一世孫）娶鄭成功之親姑姑鄭細娘為妻，而為鄭成功姻親。陳一貴響應鄭軍反清復明大業，明永曆十五年（西元一六六一年），率長子招龍，次子石龍，參子瑞龍等一家十三口，並奔走各地勸說甚多知友及族人舉家遷台，又因集餘糧甚多，兼為鄭軍運糧官兼督眷船與民船隊之職，隨鄭軍經澎湖轉進台灣，陳一貴引部分民船隊及眷船入漚汪溪（今之台南將軍溪）「頭前寮」登陸，並在兩地間浮洲建立聚落，初取名為「中州」，大有再返「神州」復我大明之意，後來寫成「中洲」。   台南學甲中洲陳開基祖陳一貴之名，日新鼎丕公重修之《湖前碧湖潁川陳氏族譜》記載：「一桂字民材，往台中州住。清雍正十三年暨妣鄭氏進神主於我碧湖祠堂。」   究係「陳一貴」或「陳一桂」？   民國五十九年陳仁德編纂之《金門碧湖分支台灣中州陳氏族譜》則載：一貴公原名「貴」，金門湖前鼎丕公修族譜時加上「一」字；謄錄族譜者則以「桂」字書寫較整齊而寫成「一桂字民材，往台中州住。意為本名「陳貴」，湖前鼎丕公修族譜時增改為「陳一貴」，後再被簡寫為「陳一桂」；如今「貴、桂」皆用之，譬如學甲中洲陳氏宗祠即取名「陳桂記大宗祠」。   陳一桂率族人口披荊斬棘開墾中洲，至今已三百六十一年，不斷繁衍宗室，造就中洲的開發與繁榮，也成為金門陳氏遷徙台灣，繁衍最盛的族眾。中洲陳氏族人屯懇拓地，成為一方大地主，即使鄭成功部將施琅後來反鄭投清、攻克台灣，對陳一桂家族仍予禮遇，發給陳家原開墾的將軍溪以南三百餘甲土地屯墾契。而後日人占據臺灣，強徵陳家部份鹽田，陳家仍為學甲望族，並於民國四十九年興訟收回日據時代遭強徵占用的北門鹽田，以收回之三十多甲漁塭賠償價款，購地興建陳桂記大宗祠。   中洲陳氏家族傑出後人包括：陳華宗（曾連任台南縣參議會四屆議長、嘉南農田水利會會長、台灣省議員）；陳武璋（曾任高雄市議長、市長與台灣省民政廳長）；首屆民選學甲鎮長陳益茂（連任三屆）。以及從高雄市副市長轉任台鹽公司董事長的陳啟昱、前交通部長陳建宇、在台北的執業律師陳貴德、陳文元、陳崇善等人。中洲陳氏族譜且為全台所記載最詳盡的族譜，由前台灣省文獻會主委陳仁德於任內所編纂。    目前最能彰顯陳一貴宗族在台繁衍綿延的除了學甲的「陳桂記大宗祠」，就屬位於台南市北門區北洋嶼臥犬山，俗稱「九氤氳」的陳氏開台祖媽鄭細娘墓了（為現存南瀛地區最古老的明清古墓之一）。   陳一桂歿日，有外界未聞的一段傳說。他生於明神宗萬曆二十八年（西元一六○○年），卒于清聖祖康熙五年（一六六七年，享壽六十七歲）。中州陳氏族譜記載，「陳一貴帶長子招龍出海欲返回金門，卻遇颱風下落不明，此日為農曆7月1日，後代子孫以該日為忌辰」。   陳一桂遷台12世孫「宗」字輩的陳崇善律師則表示，家族間有不同的說法或傳聞，也有說鄭克塽降清時，陳一桂（貴）亦列於降將名單，他因不願降清而遁回金門（一說澎湖）埋名隱居，對外則宣稱遇海難喪身，實為掩人耳目。後人習以開台祖陳一貴遇海難亡於農曆7月1日，並年年於當日祭祀，也就不再深究其亡日之謎了。   湖前、學甲、新庄子陳氏族親年年互訪祭祖   每年農曆七月一日乃陳一貴忌日，陳家子孫都會趕回學甲盛大祭祀，為當地年度盛事。民國七十一年起，金門碧湖陳氏宗親會創會理事長陳育雨及歷任理事長陳榮城、陳應德、陳清松年年組團前往與祭；八十一年起，台中龍井新庄仔陳氏族裔，也年年組團往赴祭拜，並藉以聯繫宗族情誼。   台中龍井陳氏，乃金門湖前上厝房添興公後裔。明朝萬曆年間，這一分支先徙福建永春，隔二代後返金門，延二代再遷徙台中龍井，如今已傳至二十五世。因重洋阻隔及清康熙年間禁海令、日據台灣等因素，日久與金門湖前祖地失去連繫，一度以為族譜所載祖籍「浯州碧湖」乃源自大陸福建，台灣開放大陸探親後族人曾往廈門尋根，獲知「碧湖」乃指金門浯洲湖前，始於民國八十年輾轉與湖前陳育雨取得連繫，並於八十一年由陳亭卿率謁祖團返回湖前陳氏宗祠祭拜認祖歸宗。陳亭卿並捐二百萬元給湖前（後來設立銀同碧湖文教基金會、設置獎學金）、一百萬元給金門縣穎川堂陳氏宗祠。   民國一○八年底，龍井後人陳堃樑由其遺孀廖秀雲及胞弟陳堃錦代表，捐贈一千零九十八件台灣早期瓷枕、花瓶、香爐、蓑衣、椅子、櫃子等常民文物給金門縣文化園區歷史民俗博物館典藏，引為文化盛事。   另有雲林縣口湖鄉金湖陳姓一族，乃開台始祖陳一貴第六代三房裔孫深淵公所傳，與中洲陳失聯二百餘年，族人一度誤認深淵公乃從福建泉洲渡海來台開族；至民國九十二年始藉由族譜尋根，回學甲中洲陳桂記大宗祠認祖歸宗。   學甲中洲陳另有四、五十戶於台灣光復前後，徙居台東縣卑南、南王、岩灣、豐田、關山、旭橋等地區，如今已繁衍一百三十餘戶。   旅居新加坡的營商有成的湖前後人，除了陳玉堂外，尚有聯丕公（一郎公第十八世孫）之子芳坑、芳猷、芳窗、芳歲等四兄弟（別稱「五家」，僅老四芳敬留在金門。金門前縣長陳玉堂乃陳芳坑孫子）同赴新加坡開設洋行，從事火鋸廠與木材業有成。民國十年，陳芳窗、陳芳歲兄弟與山外人陳其宰發起籌資數萬元，於湖前興辦「滄湖第一小學」，學童一律免費入學；陳芳歲也於新加坡捐地建「新加坡海印寺」。民國三年，時任新加坡金門公司副總理的陳芳歲，與總理黃安基（黃良檀哲嗣）聯同新加坡僑商會電呈福建巡按使許世英，建請金門設縣；此之前金門本地士紳林乃斌已經提案被緩議。直到海外鄉團再次提議，許世英始啟陳當時北洋政府內務部，於民國四年四月九日批令准許金門正式立縣，設縣知事，民國十四年知事改為縣長。金門後浦陳氏大宗祠（潁川堂）之修建，陳芳窗、陳芳歲兄弟也捐贈了三分之一的經費。（陳育雨為陳芳窗孫子）   血濃於水後浦陳氏大宗祠春祭族親大聚合   如今湖前陳氏各地後人，冬至集聚金門、七月至台南學甲、清明在台中龍井祭祖，族人聯宗聯誼，已成常例。   今年適逢「湖前陳」於十三陳的後浦陳氏大宗祠二月八日（農曆正月十八日）的年度春季祭祖輪值作頭，湖前陳氏宗親會也邀請旅外各地陳氏宗親組團返金祭祖，以弘揚祖德宗功，宗親聯誼代代不絕。（金門下坑六郎公派下二十八世孫陳永富，受湖前宗叔陳育雨之託，敬撰此文以為記。）

1 你的筆 畫山畫水也話你的一生 畫裡有話，話中有你 左彎右拐 迂迴千里 摸索一個世界 一塊石頭 山窮水盡後 原是水落石出時 2 我的筆 愛可以明比 但暗喻後 妳說我突然不見了 行到雲端 不知愛在何處？ 用一支筆寫盡人間 繞過紅塵才看見我的 一首小小的詩 貼在巷尾轉彎處 3 她的筆 寫妳寫我也寫她 寫風花雪月 寫愛情 她的筆可以畫眉 一道彎彎的柳月眉 閉月羞花 沉魚落雁本是佳人 儂本多情後終於激起了漣漪

  今年的元月十一日，適逢一年一度的司法節，也就是地區中小學放寒假前夕，我應西口國小劉界宏校長之邀，進入這所國境之西的迷你小學，這所小學，也是我在半個世紀之前（民國六十二年）步出學校，初任教職的學府，界宏校長曾經是金門最「幼齒」的校長，更是金門的乘龍快婿，他的另一半，是我早年在金湖國小教過的學生，我們緣結於多年國小，緣續於述美國小，而今，又緣巧於西口國小，本不熟識的臺金兩人之間，竟能有這麼多巧遇與善緣，真是三生有幸啊！   六日後的元月十七日，我趁重返烈嶼新書分享之餘暇，依照約定時段，抽空重回西口國小，將新撰初成的藏首聯十又二副，在芳瑜主任早已備妥的拙著上，一一用三色原子筆抄錄聯句，禮贈西口國小的教育同仁，答謝他們在百忙之中，猶能全程參與我的分享會，我一生一諾千金，素重然諾，說一不二，說到做到，答應別人之事，一定盡力完成，因為萬一不能履約，我內心會感到不舒坦。   這十又二副對聯，都是我在元月十一日司法節深夜，冒著冷冷的風，頂著微微的寒，一個人就著客廳滿室的燈光，拖著略顯疲累的身軀，直盯著手機的面板，一個字、一個字細心敲打出來的，可萬萬沒料到的是，提供名單給我的芳瑜主任，卻跟我同步守在另一頭靜心的陪著我，我每完成一聯上傳出去，她就馬上細讀並按讚鼓勵，頓時讓我的信心與勇氣倍增，先前原有的疲態，竟在不知不覺中消失得無影無蹤了。   我大概耗掉了一個多小時，方才完成這十二副聯對，為了慎重起見，我竟然又花了相對的時間，一改、再改、三改，到將近午夜十二時才總算定稿，而芳瑜還「亦步亦趨」的在那頭一直守候著、陪伴著，這些拙劣的作品，之所以能源源產出、順利完稿，芳瑜無聲無息的耐心等待與默默鼓舞，毫無疑問的應居首功。   撰聯既成，我在聯首興奮的敲打上：「退休國小校長，永遠的教育園丁－－陳為學敬撰」，向這群第一線的基層教育工作者致敬。   依稀記得四年多前，我從一生深愛的教育職場退休下來，曾經在心裡，默默許下兩個退休後的志業，一個是：「閱讀、寫作、護家、顧孫」，另一個就是：「深入校園，提攜後進」，我覺得自己在步入古稀之齡以後，人生劇本唯有這樣續寫，如此鋪陳，我的退休生活，才會感覺踏實；我的內心視界，才有最好的歸宿。   以下所陳，是為答謝分享會當天的參與老師，而星夜趕治出來的冠名聯，可惜因為大部分老師，我並不熟識，對他們的了解有限，故僅能站在教育的視角看問題，並嘗試推敲撰擬內容，同時，亦是透過個人教育職場的觀察，想像並揣摩他們的初心之所向，意志之所趨，試圖用聯句捕捉牠們的心志之所向，希望我這樣的努力與嘗試，能引發受贈者乃至閱讀者的共鳴。   以下，就是成果驗收了，俗語說：「醜媳婦，遲早是要見公婆的」，故如撰寫得不妥，那是我本身學養不厚，功力不足，無論如何，我還是要誠心企盼：大雅方家，不吝賜教。   （一）、贈界宏校長：   界定基教光素志；宏觀傑才展雄圖。   （二）、贈芳瑜主任：   芳華化功宏國教；瑜寶陶育培英才。   （三）、贈崇桓組長：   崇文守禮垂世範；桓彩歸仁啟蒙雛。   （四）、贈浩羽組長：   浩瀚學涯發國教；羽織夢田源初心。   （五）、贈雅瑩組長：   雅莊賢淑光庠教；瑩晶品操亮島鄉。   （六）、贈廣祥組長：   廣施諮商享明範；祥和輔學奏膚功。   （七）、贈麗姿老師：   麗人敦仁酬知己；姿儀慈惠護幼雛。   （八）、贈淑惠幹事兼會計：   淑女廉行傳典範；惠心標本活財源。   （九）、贈松晏幹事兼人事：   松柏長青調鼎鼐；晏子善譬醒君王。   （十）、贈彥瑋老師：   彥士懷才謙不顯；瑋質擁德曲能伸。   （十一）、贈楊瑛老師：   四知賢裔榮學府；瑛析玉英亮金石。   （十二）、贈筠菁護理師：   筠麗美心光護理；菁英熱腸比良師。   撰聯後之翌日，我援例分享語文菁英與文史同好，竟能幸獲甚大回響，而就中讚美的多，評點的卻甚少，唯國中時的同窗摯友海忠（筆名悲鴻）的回應，讓我大受鼓舞，他本是我的同學兼畏友，國中時期文名，即與吳承明、陳能梨（筆名亞馨）等同學並駕齊驅，且看他回應說：   「一口氣寫了這麼多，可見功力深厚。但其中兩句，可否說明一下，其一、瑋質擁德曲能伸？其二、四知賢裔榮學府？ 」   捧讀當下，我真的欣喜若狂，故立馬敬答如下：   「其一、『瑋質擁德曲能伸？』如玉石般的志節，擁有高尚的品德，但也要能順勢應變，能屈能伸。（他乃學生輩，故我此句，顯係勉語。）   其二、『四知賢裔榮學府？』〈四知〉意扣〈楊〉姓，典故源於大家耳熟能詳的東漢楊震〈四知〉－－天知、地知、你知、我知故事。綜觀我國楊氏賢達、有識之士，常自許為先賢楊震後人，故個人期許楊瑛老師，力能榮顯於學校，為其先祖增榮光、添異彩。   另者，廣獲敬重的業師－－楊清國校長生前，曾顏其居所之大門牌匾為「四知堂」，既顯尊崇，兼抒懷抱。   謹將所知，敬佈如上，祇請卓參。   弟 為學頓首  一一二年元月十二日」   這一路順順寫來，寫到這裡，我已豁然開朗、如釋重負，內心有一種柳暗花明，撥雲見日的舒暢感；自己的作品之良、窳、優、劣，「文章千古事，得失寸心知」，閱讀者自有公評，但在茫茫人海中，而能覓得一兩位知音，又肯不時賜予教益，已屬萬幸！   海忠文筆之豐瞻，本在我之上；只是近年沉潛、惜墨如金，已封筆多時，但在與我文字互動時，仍難掩其華麗文采與真知卓識，新年伊始，我要大聲呼喚這位老友趕快歸隊，屆時，保證我們都有眼福了！   身處島外島的西口國小，雖屬西陲偏鄉小校，但對我一生的人格養成、人文塑造、人性啟發，卻恩重如山，我今天的些許鋒芒能顯，都是當年的師友、家長、門生、故舊恩賜給我的，感謝上蒼恩賜，有機緣讓我再次回饋西口、報答當年的煦育之恩，這是今年開春以來，微小如我的小確幸與大福報啊！

  擁抱對健康有幫助，也能促進良好的人際關係。   月前我的一位女博士生從美國回來看我，在一個研討會的場合眾目睽睽下突然就給了我一個深深的擁抱，讓我不知所措只好張開雙手，她很自然我卻是尷尬。   西方國家的擁抱文化相當普遍，但在東方文化非常罕見，在金門的公開場合幾乎未見有擁抱的場景。   其實，擁抱是一種表達情感的行為， 在歐美常會看到父母、家人或朋友之間很久沒見面或快將告別的時候，都會給對方一個很深的擁抱。有科學家做了擁抱的實驗，當情侶擁抱時，男女雙方的大腦裡的腦下垂體製造的催生素會突然增加，由於催生素能降低血壓，因此也能夠減低患心臟病的機率。心理學家也證實，擁抱具有心理治療的能力，可促進健康、快樂、安定感。擁抱接觸，已被視為醫療的基本工具。（維基百科）   其實擁抱的行為是可以學習的，每天孩子或家人回來或出門前給對方一個深深的擁抱， 日子久了就形成習慣，保持一輩子幸福指數就會大大提升。莊永佳在國語日報寫的「擁抱」一書就指出「少了抱抱，孩子會像刺蝟一樣，渾身是刺，傷了別人，苦了自己。每個大人都是最好的示範者，你的以身作則，不僅可以使孩子們感受到被愛的溫柔，更重要的是，他已從你身上學會一門『愛人』的技術。」黃迺毓在一本「會飛的抱抱」童書中也提到：「一個單純的想法、一個實際的小小行動，卻大大的增進人與人之間的關係，暖暖的、很幸福。 」   當我們擁抱時，很多美妙的事會發生， 朋友，趁家人還在，讓我們擁抱對方，表達對他的愛與珍惜，不要等到不在了才後悔莫及。

  一如既往從網路上買了機票，搭著立榮航空A321準備要回家，有別與以往不同的是，都會先到肯德基買好炸機與蛋塔再回家拿行李，現在外送行業盛行，請肯德基的店員送到松山機場再買單，再也不用這麼辛苦提著大包小包伴手禮以及行李，可以輕鬆一些。前一天要搭飛機時，可以先在航空公司的app線上劃完位置後，隔天就可以不用趕著登機前半小時到機場劃位，有的時候在路途上因為台北住得遠、或是在要到機場的路上買伴手禮耽誤許多時間等等因素，因為航空公司求新求變，讓小美們的生活可以更加方便，同時也讓小美們在返鄉時可以更加掌握時間，減少回家時所遇到些辛苦與困難。 　　上了飛機，A321是大型飛機，不但可以載運更多的乘客，更可以減少小美們因為春節期間為了搶一張機票，守在電腦前或是手機前多時，這次的春節疏運更加快速，回想起過往，都要早早到松山機場搶票，還記得當時一到機場，拿到候補位置第三千八百二十號，機場內人來人往，順利候補上去的「同鄉」大聲歡呼，還沒有補上位置的乘客只能落寞的回到自己的位置上，等待下一次的候補。猶記得拿到三千八百二十號的小美，因為肚子實在太餓，飢腸轆轆，跑到機場7-11覓食，一回到位置上。竟然已經過號，一時之間，無法接受這樣的訊息，也實在太難過，東西都吃不下，只能默默到機場候補櫃台重抽號碼，不得不嘲笑自己，「運氣真的太好了！」好險自己在抽到號碼四千七百多號後，終於順利搭上飛機，對了，還是是老母雞。 　　老母雞是大家印象中的軍機，因為春節期間返鄉人潮眾多，因此軍方會提供軍機來協助疏運，小美人生中第一次搭上軍機，心情相當愉悅也滿緊張，因為總是聽別人說搭軍機會很不舒服，但是這一次卻是小美親身體驗，體驗過後，聽別人說不如自己親身體會過，實際上並沒有任何不舒服，而且搭乘經驗也是相當好！ 　　回想起每一次的回家，松山機場總是小美回憶中重要的一部分，今年無論是開心或是難過的一年，只要往松山機場的方向，心情總是愉悅與快樂！

  我永遠不會忘記「鑑測」！傳言「血濺車籠埔，淚灑關東橋，魂斷金六結，亡命成功嶺……」，而「快樂斗煥坪」最引人津津樂道，那一年鋼盔裡裝載了滿滿汗水，也成為我一生難忘的軍旅回憶。 　　「新訓」對臺灣男性而言並不陌生，它是一種結合生理與心理的煎熬體驗，包括軍人禮儀、體能訓練、基本槍法等，是由各地新訓中心專職負責；有的彷彿置身地獄，對我而言卻是另類天堂。 　　我當年的義務役只有十一個月役期，「鑑測」也意味著為期一個多月的新訓結束要下部隊，我因為傳播新聞背景進入政戰體系經常技術缺課，面對鑑測「三大魔王」伏地挺身、仰臥起坐、3000公尺跑步只能卯足全力。新訓「一連」向來號稱榮譽部隊，連長要求所有同袍生死與共，當年「鑑測」關卡之一的刺槍術，必須結合口令、動作、協調以及默契，也培養出當年弟兄的革命情感；大家因為過度練習導致鑑測當天半數倒嗓，冠軍寶座只能拱手讓人，就當全營集合公佈名次，卻看連長推著一箱箱飲料走來，親自發給每一位失聲的弟兄，那一天的斗煥坪操場上，迴盪著聲線沙啞的笑聲。 　　「快樂」斗煥坪依舊難忘，對我而言是另類天堂，那一種榮辱與共的團體情感，即便退伍多年依舊讓人感動。

  金門的風獅爺，名聞遐邇，勿庸多述；值得介紹的是物以稀為貴的石將軍。金門目前已知的石將軍有四座，分別是漁村石將軍、呂厝鶯山廟石將軍、夏興石將軍及高坑石將軍。   高坑石將軍是四座石將軍中最小的一座，也是唯一不靠海的石將軍。高約1公尺，寬約40公分，身披盔甲虎袍，腰部有八卦圖案並用雙手捧起。右旁刻有乾隆丙寅年桂月，除了是石將軍外，更應是件無古文物，推算至今已近300年歷史，仍屹立在歲月中。   鶯山廟石將軍，位於呂厝海邊的六甲鶯山廟，六甲指的是浦邊、后宅、洋山、呂厝、劉澳、長福里，此廟建於清嘉慶年間，為金門的古寺之一。鶯山廟石將軍像手持弓箭，有人認為是漢朝戰神李廣的化身；特殊的此尊將軍頭上臥有一隻小風獅，據傳其因為當時這尊風獅不安於位，四處遊走，於是村民請李廣馴服後，將其納入將軍頭盔之上。   第三尊是夏興石將軍，祂是四尊石將軍中最神秘的一尊，臉上掛著一抹微笑，長年披著一件披風，手持短弓，靜靜矗立，默默守護這片海灣。最後是漁村石將軍，漁村是地名，是唯一一尊有廟宇的石將軍，不再餐風露宿；又因廟簷上刻有海將軍三字，人們又稱海將軍。   其落成誌：移駐南灣，既睹舊貌，殘瓦是寢，斷木為壁，但聞聖名，庇海護土，故思重建神廟之舉，以期稍慰將軍之體，興工以降，物具闕如，賴我弟兄，胼手胝足，歷時半載，新廟落成，而今而後，後繼之士，尚須與日更進，以得將軍永照，護我海疆，佑我軍民，我輩甚幸，黎民甚幸；落款時間是民國86年，陸軍金東師夏興連長卜祥鴻。當初廟內還有楹聯一幅：將出慧光觀四海。軍萌神威嶽五洲，現已不見蹤跡。   民國86年迄今不及三十年，初見落成誌中有「殘瓦是寢，斷木為壁」等八字，讓人以為原即有廟，因坍塌而重建，顯示當年駐軍愛民更敬神的行為，以今觀之：實允為戰地佳話，卻憾少人提及該廟雖小，一磚一沙，悉為當地守軍一鋤一鏟所完成；現駐軍撤守，僅由當地村民自發性地維護祭拜。   草稿時，對海將軍之落成經過，嘗覺尚有更多資料，且想當年創廟人-連長卜祥鴻，應仍健在。故以在網路世界中嘗試聯絡連長，未果；不意春節期，輾轉捎來佳音，連長同意受訪；僅將其結果披露如下，或可供金門文史工作者參考。   一．   建廟原意出於該師金門籍旅長，非連長本人，但構劃、施工等餘均由連長率部完成；今連長嘆說，落成誌若由因此由旅長具名，或許較佳。   二．   當年海將軍一如昔見之石將軍，通體由大石雕琢，且因年代久遠，將軍體已有風化現象，面目扁平。   三．   廟簷上海將軍三字，係趁水泥未乾之際，以手為筆，一點一劃挖摳而成。海將軍命名之因，無他就只因將軍面海故也。又有人誤以為梅將軍，判係應是海字之誤植。   四．   落成時，海將軍是裸身石像，未有任何塗彩；現有五官、服飾、披風，應是後來之人，或村民所為。觀現今面貌與夏興石將軍有若干相似，讓人聯想其本源；若屬實，這兩座石將軍，就應有蠻生血緣，至少在相貌特徵上有相符之處。   五．   構工期，因工程需要，就近開挖使用海沙，不意卻觸犯法律；卜祥鴻身為連長，當負其責，雖終以無罪定讞，其經歷一整堂的司法程序，讓人深刻難忘！   六．   卜祥鴻連長後熟讀西班牙文，為國內少數精研西文之軍官，中南美洲友邦要員來訪，均可見其身影，擔任翻譯；惟已以中校階退伍多年，閒置鄉間，未為國用，殊甚可惜！

  新年新氣象，是棄舊佈新的好時機。棄舊需要耗費時間和精神成本，享受新的景致更需要天時、地利與人和之配合。例如南宋朱熹大儒在〈春日〉一詩中，歌詠時序更新的心情說： 　　勝日尋芳泗水濱， 　　無邊光景一時新。 　　等閒識得東風面， 　　萬紫千紅總是春。 　　即使是享受新歲，若要享受「無邊光景一時新」，以及「萬紫千紅」的好風景；即便有好天氣，必須先移駕至「泗水濱」才看得到，也才有機會「識得東風面」。如果與人有過節，內心煩心事多，或仇人尋隙不得安寧，若被煩事與不和之人纏身，便浪費了難得的新年氣氛。古人即使是桃李滿天下的朱熹，雖忙於做學問、教育弟子，也會把握新春時節出遊，讓心情跟隨著入春一起更新。 　　因為科技發達隨著電腦的發明，現代人可玩樂事物更繁多，比古人幸福很多倍，宅在家裡就可以玩很多種電腦遊戲。無論人在何處，都可玩手機遊戲。更新是一件美事，但是需要付代價，尤其是電腦用到需要重灌與升級時，使用者本人更需要付上大量時間，才能繼續用新電腦讓工作順暢。 　　有一陣子我的手機分享連線到桌上型電腦，屢屢在上線一個多小時之後就自動離線。如此一個多小時就必須重新開機重連一次網路，影響日常工作甚巨。經過觀察發現網頁無法繼續工作，電腦桌面圖示仍顯示出正在連線。耗時多日，努力打電話請教網路公司，手機公司和更換無線網卡。地毯式逐一進行多重可能的測試，一一找出可能導致斷線之因，最後終於找出是電腦老舊容易當機因而無法聯網。為了不讓有時效的事被舊電腦卡住，只好將使用五、六年的電腦升級，加裝硬碟容量，並重灌新軟體。 　　當我領完重段的「新電腦」回家，還需忙一兩天，自行安裝慣用的程式，涉及金融操作項目，不只要下載軟體，還得重新申請憑證之類，這牽涉銀行端的安全管控。在例行工作照做的情況下，把桌面常用的網路捷徑連結設回來。有些密碼多年沒用，必須翻書面手冊日曆，把當初的密碼找回來，方可登入自己的帳戶。費了這麼多功夫，終於得到一台全新又好用的電腦。這次的更新提醒我，有些憑證和密碼要儲存起來，這樣就不必重新申請，可以節省不少時間。 　　在疫情起起落落的第三年，深感能活著已屬萬幸。所有的大事小事按部就班，一一處理停當。利用新春的好時節，屋裡屋外打掃得煥然一新，期待人人送走所有的酸楚，喜孜孜地迎來健康順利的一整年。

  歲末年終，又到了家家戶戶大掃除的時節，以往每樣物品的存留都能毫不遲疑，對於用不到的，總是去之而後快，但近年來，清理情緒卻生了憐憫之心，左疼惜、右不捨，才猛然意識，自己不知不覺已到了睹物思情的年紀。   每次清掃皆如同一場大戰，經歷思考再三而留下的物件存有相對應的歷史，如同儲思盆一般，承載了過往無數的喜樂與信仰，甚至強力占據生命的某個特定位置，猶如暢銷小說<哈利波特>內神奇的港口鑰一般，一旦伸手觸摸即能夠瞬間移動到指定時間與地點，促使翻動的青春歲月映入眼簾，景物脈絡清晰可見，人物線條近乎逼真，情景交融，久久不能自已。   「東西捨不得丟棄」是個過氣的毛病，不僅惱人，也造成住居空間的困境，久而久之，造成堆積如山的空前盛況，但有時也帶來一些好處與樂趣，繁忙時空檔，心情煩悶的想要調節心情，任擇一物把玩，便可沉浸其中，療癒本心。   然而，房間裡存留物已到了飽和階段，有些可謂是現代的古董，早已無用武之地，像是尋不到播放機的錄音帶、失去動能的諾基亞手機、早年蒐集的整批童玩等，足資證明花樣年華曾經存在的美麗軌跡。   除此之外，亦有許多值得收藏的傳家之寶，譬如高中大隊接力冠軍錦旗，展現著不服輸的強韌力道；大學時車站募捐發票的合照，洋溢著青春氣息與生命光輝；出社會後，第一次領薪的紙本薪水條，藉此宴請外婆用西餐，當時外婆不擅拿刀叉的畫面，至今仍記憶猶新。   自己是念舊之人，若要將陳舊且充滿回憶的東西無情丟去著實不易，如同拋棄了那些珍貴的回憶，甚至斷開彼此的親密連結，但俗話說：「舊的不去，新的不來。」往後還需為迎接新的事物而騰出空間，轉念一想，過去的種種只是為了時時提醒與砥礪自己，以獲取再出發的原動力，為此繼往開來。   於是，今年我成為清潔隊的大客戶，貨真價實的除舊佈新。

  「同學，你喜歡打籃球嗎？」赤木晴子的這句話，讓惡名昭彰的櫻木花道，高中生活有了極大的變化！   台灣的「灌籃高手」風行時，我剛好在鄉下的某一個國中任教，學校偏遠而迷你，溫暖且親切，從金門退伍後回台，女友已經分手了，我投入大量時間教書、寫作及打籃球。   也在學校社團課程教學籃球。漫畫正在連載中，我和班上學生一起看連載。   一本一本收集，一本一本欣賞，我甚至有了《大然版》《限定版》《完全版》《文庫袖珍版》《珍藏版》……。   我從國中時，迷上了打籃球，當然，也是同時暗戀像是晴子般的隔壁班漂亮女生。   故事內容敘述著我們六零年代開始至八零年代的流行，打籃球，讀書和運動比賽。   稱霸全國，是個瞧得起自己的遠大目標。   是的！我們都曾是籃球界的門外漢，是的！我們都曾是籃球界的「櫻木花道」，透過苦練二萬顆球，只為了爭取汗水淋漓後的榮耀。   各行各業，五形六色的事情，不都如此啊！   在你們奮鬥堅持的同時，我們都有一群志同道合的伙伴，我們雖然意見不同，看法也是歧異得很。   但是透過練習，透過溝通，透過磨合，我們成為了「流川楓」，我們堅持稱霸，成了「赤木鋼憲」，我們守護著夢想，我們是「暮木眼鏡哥」。   我們體型矮小，我們速度仍然可以透過苦練，成為神奈川第一後衛-宮城良田。我們也曾迷失過，也曾空白過，也曾「三井壽」過。   但「教練！我好想打籃球」，都是我們數年來最期待的心聲。   謝謝「灌籃高手」陪伴著我們和我們的學生們，蛻變長大成人。   甚至，我和我愛玩「灌籃高手」手遊的兒子，一起入電影院，事後不斷的討論漫畫和電影的情節時，我也覺得非常感謝井上雄彥，感謝灌籃高手！   「同學，你喜歡打籃球嗎？」晴子的這句話，讓惡名昭彰的櫻木花道，高中生活有了極大的變化！   你呢？

  迎來兔年元宵，用同仁的姓名，做了以下十八道謎題：   1   頎「長」父老，持「弓」定天下。（猜一姓）   止戈興仁，禮樂文盛；季春兮，獻佾舞，展其上色，大「有」於華「阜」。（猜一字）   「女」兒家，玉肌光潤，秀骨清；行衣曳地，笑覽竹書史「冊」。（猜一字）   2   酸甜苦鹹，加一味，可棄疾；「立」向天府，合「十」期乞辣酒。（猜一姓）   臨巨碩酒池，呼之大者；口盡醪液，尋「跡」失「足」，賢者猶樂其更大也。（猜一字）   織女也醉下「凡」，雌風捲仙「布」，失細絲，餘「一巾」。（猜一字）   3   其為「人」「也」「方」。（猜一姓）   星目如「日」「月」含光。（猜一字）   聳身若「木」出平「林」。（猜一字）   4   古國旅行覓音律，「口口」聲聲共天籟和鳴。（猜一姓）   所聽所感，「洋」洋「大」觀，或如乳泉「滴水」在玉箏；又滋滋如天地之生甘泉，如孟姜之麗於桑中，如桃花源之鮮芳草。（猜一字）   既而耳聰目明，博聞「心」辨，「彗」掃愚痴。（猜一字）   5   膂力方剛，執「中中」庸，不「縱縱」為厲聲。（猜一姓）   男子有「志」通古今，行「無」異「心」，可以才智用。（猜一字）   氣宇升揚，為人「外」之「人」，如「日」「仰」而東出。（猜一字）   6   「陣」出五行，南方布「人」。（猜一姓）   金木水土，賴以成伍，急疾如之。（猜一字）     「車」向昆「侖」，迴旋繞行。不滾東，不滾西；只轉南，只轉北。（猜一字）   7   洪枝長揚，脩條依依；橫可生，倒也生，折又生；微風大搖，茂蔚生涼；常與垂柳齊名。（猜一姓）   毋「忝」觀音甘露之「水」加枝頭（猜一字）：   不死，不亡，不銷，不滅；得「寸」進尺，乃臻「丰」茸，又益長生。（猜一字）   8   「『施』其力以就其列」。（猜一姓）   鼎中進「火」，「火」功新；屋檐兩頭起，示巧顯勛；君用君子，安其富抑且尊之；蔚如大「木」而謙下。（猜一字）   守辱衛氣，終揚天紀，邦國乃盛，「日」「日」東方明。（猜一字）   9   大丈夫（猜三字；首字為姓）：位於上，位居中，位處下；悉如其姓名。   提示：   英雄之大者，為國為民守城；國主「廓」其城而「广」之。   為女擇「良人」。   遇天「熯」，能尋活「水」惠澤蒼生；公主喜得佳偶。   10   禹步雖艱卻無懼，倡「言」決江疏河，語及中「午」。眾人信之，與之，齊聲以進。（猜一姓）   乃聚如「絲」之微力，合以成「勣」。（猜一字）   終能抑治洪水，「江鳥」於是樂翱四瀆，悠翔百川。（猜一字）   11   草民登第上廟堂，下臣謁君「肅」然敬。部曹隨風，依前規。（猜一姓）   「士」之「心」，守禮以制好、惡、喜、怒、哀、樂。（猜一字）   論其流，靜也，澄也，淨也；「水」色之「青」，足以去濁，去穢。（猜一字）   12   明修棧道，另謀暗渡「舊」倉；賓主相迎在堂途，直述以諫君（猜一姓）：   一人一「戈」，「回」護四方。（猜一字）   「同」力共「舉」不分二，邦家乃盛。（猜一字）    13   「森」嶺取「木」。趨山易領地。（猜一姓）   築「十一」「『心』善所」。（猜一字）   以「日」「月」探照。（猜一字）   14   出身「東」「阜」。彼何人斯？胡公滿之後，子孫以國為氏，相因久也。（猜一姓）   心如「朗」鏡，全無一「點」「私」。目光皎皎能視遠，昭昭善察是非。（猜一字）   黠慧聰明，「令」「人」和樂。（猜一字）   15   引長弓，謹記：勝而不美。（猜一姓）   天行健，吾不敢進寸而退尺，扔無敵人。（猜一字）   月伴馬，奔而馳之，何在乎踏乘飛黃以達。（猜一字）   16   宋齊梁後承南朝。（猜一姓）   率熊「羆」之士，去「四」伏，消十邊孽「火」。（猜一字）   智過萬人之才，「央」央如雲；舉藝「萃」之首以為頭領，國勢華盛。（猜一字）   17   五星在道，「共」守天「田」；河出崑崙，中土有色，可與藍、綠合譜萬象千顏。（猜一姓）   五行有木，「林」「木」疊秀；蔚然聳立，可有棟梁之用。（猜一字）   五雷靊「霳」，電掃「雨」過，夕照山阜生條彩；祕景在陵，雲根可棲。（猜一字）   18   獻佳「禾」，獻鮮「魚」，獻香「草」；行氣活血，更生以待后來。（猜一姓）   后既開基，功居眾首，稱第一；「軍」中著六「寸」冕為「元」服，人皆避其車以讓。（猜一字）   述明其功，「名」鑄「金」鼎，勳著湯盤。（猜一字） 後記 ： 以上十八道謎題，謎底各是一個名字。 姑隱其名，在此僅提供姓字的解答；依序為：1張、2辛、3施、4呂、5呂、6陳、7楊、8陳、9郭、10許、11蕭、12陳、13林、14陳、15張、16蕭、17黃、18蘇。 附記： 「謎面」初成，有人試猜。在未加引號（「」），或未必有引號內提示字的情況下，幾乎「射中」所有「謎底」。

沒有睡到飽的年初三 熬過一夜怒吼寒風 青岐村回歸樸素寧靜 就像初一晚上焰火消熄後 人們驅車過了大橋 還給烈嶼島安靜夜空 獨自信步車轍道 這是往大山頂的路 沿途有數不盡少年故事 路面失去過往顏色 而且不再有戰時氣息 還是足夠勾起青春記憶 一隻飛鳥從天頂飛過 我清楚看見牠嘴上刁著樹枝 應該是為了當作築巢材料 書本上寫著倦鳥歸巢 我想那得先有辛勤的家人 一步步把安家地方紮好紮穩 返回家的八青路上 村口處遇見誰家大黑狗 牠翹起尾巴瞋目向我 只好識相的往路外偏離 小心翼翼不敢走入它的圈地 心想畢竟離家數十寒暑 我身上應該已無牠熟悉的氣息 註：   行，「鶴佬話」為慢慢走的意思。行春就是春天到郊外踏青、遊玩，春節期間，到處賞玩拜年，亦可稱為行春。