「你說的沒錯，我也認同大家的看法，真是女大十八變啊！遙想那年一個寒冷的下雨天的夜晚，她被你娘趕出家門，可憐的小女孩，一把眼淚、一把鼻涕來敲我家的大門，我不得不暫時把她收留，也讓我感到心酸，因為你娘把她趕出家門後，竟不管她的死活，存心要讓她凍死在外，真是不應該啊。那晚，我們同睡一張床，同蓋一條棉被，當半夜聽到她驚恐的夢囈時，我不得緊緊地把她摟在懷裡，就如同母女般，卻也讓我不禁想，這個小女孩如果是我的女兒不知有多好，我一定會把她『惜甘甘、疼命命』。」   大箍呆回想說：「那晚她被我娘趕出去後，我娘就把我關在房裡，不准我出去把她找回來，幸好妳把她收留，才免予凍死在外。我不是批評我娘，她這樣對待一個養女是不對的，既然要收養，就得好好善待人家。但是，她好像比其他養母更惡毒，秀香的身體處處都是瘀青，都是藤條鞭打的痕跡，要不是我聽西安的話把她當成妹妹來保護，不知還會遭受多少苦難。美卿姨，不僅僅妳心酸，現在想起來，我簡直快流淚。雖然長大後較少受到我娘暴力的對待，但她一開口不是夭壽死囡仔，就是袂好死囡仔，偶而地還會加上許多不堪入耳的咒罵語，不知道她怎麼會這樣，真教人想不透啊！」   美卿姨安慰他說：「可能是習慣的關係，但天下父母心啊，或許不會有惡意，你們兄妹就不要跟她計較，免得惹她生氣又要挨罵。」（五六）

  土耳其旅人大都嚮往赫赫有名的西、中部景點--一伊斯坦堡、棉花堡、卡巴多奇亞……往往忽略了東部才是土耳其古文明的精華，方能一窺其古典風華之堂奧。   曾在土耳其東部一路品嘗古雅文采的饗宴，到了與伊朗交界亞拉拉山腳下的邊境古鎮多古貝雅奇（Dogubeyazit）就是終點了，倍感珍惜。   傳說中諾亞方舟在漂流四十晝夜後，將方舟遺留於亞拉拉山的南方冰河中，高達5,165公尺的亞拉拉山，隨著方位的改換展現不同的面貌，氣勢磅礡，氣象萬千。我們先去觀看亞拉拉山腳下緊鄰伊朗的邊境景點--世界第二大隕石洞，這是1920年因巨大隕石從空中墜落而造成的大窟窿，直徑35公尺，深達60公尺，嘆為觀止！   再到座落山丘的伊沙克帕夏宮（Ishak Pasha Palace），這座集奧斯曼、波斯、塞爾柱建築風格之大成的宮殿，建造九十九年（1685-1784）才大功告成，華麗宏偉，美輪美奐。前宮後宮366個房間、土耳其浴室、清真寺、禮堂……重門疊拱，浮雕隨形，細緻縟麗，美不勝收。如果說伊斯坦堡托普卡帕宮是土耳其第一宮殿，那伊沙克帕夏宮（Ishak Pasha Place）也應列第二，想當然耳，二十多年前即名列聯合國教科文組織為世界共同保護的遺產。   走出伊沙克帕夏宮，即有好幾個當地小孩圍過來，笑容滿面要和我們合照，當我們樂意答應時，他們更樂不可支，呼朋引類，一大群小孩全跑過來，紛紛爭著合影，好歡樂的景象，我們簡直像大明星了！充分滿足我們的虛榮感。這時來土耳其七十多次的領隊才告訴我們：「不要自以為是明星，濃眉大眼的他們，是好奇居然有眼睛這麼小的人……」潑了好涼的冷水！接著領隊哈哈大笑說：「這只是原因之一啦！土耳其鄉下人很好客，他們真的很喜歡我們台灣人才是主因。」   和他們拍完照，我們步入一家傳統的土耳其鄉下咖啡館，品嘗道地的土耳其咖啡。坐定後，門口豁然出現一個頭上頂著一大盤土耳其烤餅、麵包的小男孩，踏著輕快的腳步笑瞇瞇地進來，看到我們對他友善微笑，立即擺出好幾個瀟灑的姿勢讓我們拍照。接著他就跟當地客人寒暄，也沒忽略我們，僅憑開朗的笑容和諧趣的指手畫腳，居然也可以和我們聊個小天，我們也跟他買了香噴噴的烤餅、麵包。喝完咖啡走出咖啡館，傳來盈溢愉悅的嘻笑聲，喔！原來路邊空地有好幾個小男生爭著踢一個陳舊的足球。   我們漫步到入住的旅館，雖稱古鎮最好的，其實也只是很一般的中小型旅館而已，門口竟坐著一個服裝整齊的擦鞋童，現在旅館前居然還有擦鞋童！教人驚喜！他面露純真微笑和我們打招呼，穿皮鞋的朋友都立刻過去讓他擦鞋。土耳其導遊才跟我們說，多古貝雅奇人民平均所得較低，小孩子都很懂事，課餘之暇，懂得儘量賺點小錢幫助父母，又由於東部民風知足、熱情，所以大家經常笑口常開，尤其是小孩子。   是的，快樂不應該穿制服，而是有多面向的，古樸的多古貝雅奇彷彿包裹一層多彩的泡沫，有許多快樂光線的折射，這折射之源來自他們的知足與熱情，他們慷慨地將快樂放大，以笑容對待他人是禮物；對自己則是財富。真的，一個人心中的天氣是晴是雨，全由自己決定，快樂原來是一種心態，領悟了就幸福。   多古貝雅奇雖有世界級的景觀，但無疑的，笑容才真正是她最美的風景。

  「我們不可能認錯人。」對方死咬著不放：「他長的模樣即使化成灰我們都認得出來，絕不可能認錯的。」   「你們為甚麼這樣恨陽虎？」   「你不要問我們，應該去問他。」   子路有理說不清，匡人好說歹說都不相信，雙方僵持在哪裡。子路擔心萬一起衝突，獨力難支，後果不堪設想。正在那兒無計可施之際，忽然抬頭見到宰予坐在牛車上施施前來，心中頓時鬆了一口氣。   宰予一看事有蹊蹺，急忙一躍跳下牛車來，趨前問說：「子路兄，睽違良久，想念殊深，你逗留不進，眼下到底是發生甚麼事？」   「宰予兄，你來的正好。匡人不分青紅皂白，硬要我交出陽虎。我告訴他們說這兒沒有陽虎，他們抵死不相信。我說會不會他們認錯人了，他們也死不承認，沒來由就只得僵持在這裡。」   宰予口才一流，是一個很會說話的人，瞄了一下牛車車隊，就轉頭說：「匡人父老兄弟，請聽我說，子路是我的同窗，是一個仗義的人，他說的話，我沒有理由不相信。他說這兒沒有陽虎，就一定是沒有陽虎。」   「你逞甚麼口舌之能？憑你三言兩語就想打發我們。」匡人說：「你是甚麼人啊？憑甚麼我們要相信你？」   「匡人父老兄弟，請你們暫且息怒。在下是宰予，是一個貨殖之人，今天有幸路過貴寶地，碰到了我昔日的同窗兼好友子路。他的事，就是我的事。」宰予說：「你們這樣恨陽虎，我原本不該過問的，但是請容我說一句話，我可以以一隊牛車貨物保證，這兒確實沒有陽虎。裡面端坐的正是我的老師、魯國的大學問家仲父孔丘。」       匡人面面相覷，為首的問說：「你就是宰予？」   「是的，在下宰予，行不更名，坐不改姓。有甚麼疑問嗎？」   「你就是那個上課睡大覺，被罵朽木與糞土的宰予？夫子這樣對待你，把你逐出門牆，你不懷恨嗎？」   宰予覺得他的臭名遠播，連陳國的匡人都知道了，可見：「好事不出門，壞事傳千里。一點兒也不假。」   「裡面當真是仲父？」   「豈容有假？」宰予說：「我可以對天起誓，若有半句虛言，叫我的貨賣不出去。」   「匡人父老鄉親你們看仔細點，那個坐在牛車上彈琴的，正是我的恩師孔丘，不是陽虎。」宰予這時發現夫子寬面大顙，乍看之下，確實有一點長得像陽虎，怪不得匡人會認錯人。這時只聽到孔子撫琴而歌曰：   文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也， 匡人其如予何？   這話的意思是，孔子在匡地被圍困，受窘，很有自信的說：「文王死了之後，文化遺產不都由我繼承嗎？老天爺若要滅絕文化，我這個後死的人，就不會掌握這些文化；老天爺若不滅絕這些文化，匡人又能把我怎麼樣呢？」   子路一聽絃歌頓時省悟，明白孔子的意思，他以天下文化傳承為己任，面對著這樣兇險的場面，居然心中毫無怯意，不免佩服老師泰山崩於前而色不變。   經過宰予的一番解釋，匡人再一端詳，發現長得肖似，確實是誤會一場，這時怒氣全消了，就撤了兵杖相率回去。子路此刻也還劍入鞘，鬆了一口氣，趨前長揖一拜，感謝宰予仗義相挺，及時伸出援手，化解了一場迫在眉睫的危機，讓老師免受匡人的折辱。   孔子見到子路，問說：「剛才匡人意欲何為？」   「沒事，老師。沒事，誤會一場。現在已經解決了，沒事了。」   「我好像聽到宰予的聲音，是也不是，他怎麼也到這裡？」   「他剛好路過，一刻也不肯稍事停留，已經走了。」子路說剛才多虧宰予解釋誤會，打發匡人走的。   孔子聞言，沉吟良久。（八之五）

  美卿姨和藹地說：「老樣子啦，謝謝你的關心。秀香好嗎，怎麼好久沒有見到她了。」   大箍呆據實說：「這幾天正忙著除花生草，也要下田捉芋頭蟲，所以較忙。」   美卿姨說：「秀香是一個乖巧又善解人意的好女孩，聽西安說，你一直把她當成妹妹來看待，而且還要幫她找一個好婆家，真是這樣嗎？」   大箍呆有感而發地說：「美卿姨，說來話長，小時候聽人家說，我娘收養養女的目的，就是長大後要跟我成親，也就是所謂的做大人。那時我實在很生氣，甚至也不能接受，當我娘打她時，我就在旁邊高喊打死她、打死她，如此也增加我娘打她的力道，痛得她哇哇大叫、嚎啕大哭，而我則在一旁暗笑。   這件事讓西安知道，他實在看不下去我們母子倆，一點同情心也沒有，怎麼可以共同虐待一個可憐的小女孩。當我告訴他我討厭人家說她長大要跟我成親時，西安就不斷地開導我說，既然討厭長大後要跟你成親，你就不能把她當成妹妹來看待、來疼惜嗎？他的一番話，卻也讓我在驟然間領悟到，人必須要有同情心，也要有同理心。   從此之後我就聽西安的話，我娘如果打她，我就袒護著她，數年來已培養出無可取代的兄妹之情。幸好當初有西安的開導，秀香才免予遭受我娘更毒辣的打罵，才能讓她在正常的生活中成長。如今她已長大了，而且是一個亭亭玉立、秀外慧中又勤奮的姑娘，這是大家公認的。美卿姨，不知道妳的看法是不是跟他們一樣？」（五五）

  過年前，市場一個賣膏藥的大叔隔街對著賣煮玉米的阿姨說：阿雲啊，今天菜市有四攤賣玉米，你愛卡認真欸。   阿雲微笑默默，看著行人說:買玉米，大的才25，小的20，刷鹽水，好吃喔。阿雲戴眼鏡，約六十多歲，或許更年輕，市場擺攤總風霜些。小攤兼賣花生、小芋頭，也掛著幾包像是小農自製的各式菜乾。我起心動念的內外繞巡細算，的確，今天比以往多了一攤，加上阿雲，四攤無誤。大叔膏藥，小瓶扁罐，還貼了金色紅字標籤，我憶起兒時跌打損傷的江湖賣藝。偷偷看著他的功夫布鞋。浮現著……一個人的武林。以現代人的眼光識見，生意果真，乏人問津。幸好，他一張小板凳，星期一到五，街角邊處總有他與他胸圍木匣安身處境。不擾不嚷，不顯注目的對阿雲流動著善意。   逛市場，看著日日不同的攤商，隨著季節帶來新穎貨物，饒富趣味。物美價廉，是所理所當然的確幸。姊姊們來，我想像是回娘家的，包裹著台中的好，滿載滿福袋：毛襪，不勒腳的。春日花色，雪景美樣。中藥十全。八角。一百元，五十元，分量驚喜，充實盈滿。竹笙製成乾。前所未見。輕身好帶。每天蒐羅，忠心耿耿。終成三福袋。   見面後，我急急面著大門，背對大家，玩起「這份給誰？」的遊戲。是小時候一方喜餅切分為九的富足，六塊喜餅，我們儉省吃一星期，「延宕滿足」無比喜悅。餅盒拿來墊油鹽大瓶小罐。整齊理想又完美。毛襪子。每年到寶雅買繽紛的厚襪子給媽媽。她老後經年是襪子套上大號男款涼鞋，保護足部，也方便上下車。家鄉的冬日即景：男人女人都是摩托車來去的衛生褲中筒襪，小腿腳踝無縫接軌的收束好。暖呼呼的毛襪是海邊人心頭好。   冬來後，一段時間沒到校園晨走。阿姨們歡喜見我：回澎湖？我解釋太冷，六點多天還黑，我不敢出門。他們笑說包緊啦，有路燈啊。過一個年了。阿姨說有在想我。我伸出手的給了抱抱。阿姨說感謝喔，安ㄋㄟ給我疼。我為自己的洋派大方的笑了。回憶友誼熟稔的開端是去年我由張家界回來，分享了特產。不，該說是中秋節她們大樹下，力邀我喝麻薏湯。我很少吃外面開放性的食物。卻是惦記感念著。又長輩們不時拿來兒孫旅遊甜點，總留我一份。她們叫我老師。我想，婆姨們才是我人生智慧的學習導師。   島嶼來，孤鳥心情。這份暫時。比我想像中，竟是更久。日日繁花綠樹，天天青空白雲。耳聞目遇，曖曖含光。第五個季節了。夜裡11樓窗外的天，常看成澎湖海岸。終於掛號拜訪了早該登門致謝的主任。兒子實習期間，老師帶身旁，勸勉他要隨時壓住心中的小魔獸，把寶貴時間拿來蓄積能量，休養，而非處理一時引發的人際情緒，言語紛繁。這近十年學習與就業，天涯海角的，身為跨海遠距的父母親。老師總即跟隨孩子內心的壓力與風暴，我們無限感激。見到老師，多年來的謝意，我依然說得不完整。   走出醫院，春陽和煦。東海大學敞開眼前。我穿越地下道，再走進一片森林裡。深吸著芬多精，景仰巡禮每一棵老樹。

  五、砂勞越州古晉蔡金安、蔡水明父子   訪談當時年八十五歲的蔡金安是第一代金僑，1947年抵達古晉，到「四合酒廠」工作，時年十九、二十歲，當時多以為暫時住居而已，不意一住成定居，工作一做竟連做六十五年，皆沒換老闆過。伊時的「四合酒廠」由黃慶昌、蔡肅仁、吳幼樓、黃三多四人股東，向馬國政府標五年。1948-1949年，標五加皮、玫瑰露、固本酒、白酒等。   1948年，派蔡金安到石龍文賣酒，當時一瓶白酒賣馬幣一元令吉，固本酒一瓶賣馬幣二元令吉。1949年，改調蔡金安去「海外」（案指搭船去外地）賣酒，設「柴厝店」賣各色酒品。當年底，三位股東退出，獨留蔡肅仁續辦。用走路方式販賣，之後設有門市，由客人自己上門採購，蔡金安一人須財務、會計兼工友，月薪為馬幣六十員令吉，伙食津貼二十元，當時幣值五角錢即可買豬肉，一輛腳踏車須付款二百元。1950年，蔡肅仁將酒廠改名「四合酒廠」。據蔡金安報導，彼時的砂勞越設有抓賣私酒的人三或四個，稱為「清丁」，當有人密報釀私酒，「清丁」即立叫警察去抓，因警察有槍，捕捉較容易。如切實查獲偷釀私酒者，即將其釀造工具帶往警察局審判，並將所釀的酒品弄破。   1955年，蔡金安再改調馬國第二省推銷酒，也兼到馬國第四省、第五省賣酒。1976年，公司緊縮，較沒事做，再調蔡金安從事採金礦、浸白藥（即石灰粉）……等分釋金離子礦石的工作，共歷四年，至訪談當時仍續工作中。由於蔡金安理路清晰，記憶特佳，舉凡早期出洋至馬來西亞的點點滴滴，以及金門人在當時的種種事蹟均瞭如指掌，透過蔡金安的述說，生動活潑的金門出洋客故事歷歷在目，栩栩如生，堪稱「金門通」實至而名歸。   擅長拍照的蔡水明是蔡金安之子，為人熱誠，又喜助人，走訪砂勞越之時，還蒙請提供《砂■越簡史》一書，銘感五內，永誌不忘。   六、沙巴州丹南崇正中學/王彩珍校長   據丹南「崇正中學」王彩珍校長報導，該校係馬來西亞唯一由全國教育部頒授的「四星級學校」，成效非凡，校績卓越。訪談當時規模含括初中部和高中部，每個年級一班，共有六班。初三班有41人，人數最多；高一班有32人；高二班有19人；高三班有25人……等，全校學生總數180人。全校教職員共計11人，其中有一人係嫁來此地的媳婦；聘用前須通過考試，一般教師每週授課30節，兼職教師每週授課27節，儘管一節課僅有40分鐘，但師資依然難聘。自1975年膺任校長重職至今的王彩珍校長自言，她的任期將至2015年為止，訪談當時的丹南「崇正中學」電腦教室長期租給州政府使用；初中部學生且有薩克斯風……等小型樂隊。該校的課務時間安排為：   第一節07：30－08：10／第二節08：10－08：50／第三節08：50－09：30／休息09：30－09：55／第四節09：55－10：35／第五節10：35－11：15／第六節11：15－11：55／休  息11：55－12：10／第七節12：10－12：50／第八節12：50－13：30／休息13：30－14：30   畢業於「國立臺灣大學」外文系，父母是自深圳移民來的第一代華僑，先生現任職馬來西亞電力區的王彩珍校長，侃侃談述當年就讀私立的華校──中華中學高中畢業時，因早前任職華校的師資皆來自臺灣，因而自動選擇赴臺升讀大學，六十至七十年代的高中畢業生，也多以臺灣區的大學為第一升學選項，王彩珍校長令兄亦畢業於「國立臺灣師範大學」數學系。但自八十年代起，升讀臺灣區大學的人數卻逐漸減少，主要原因為馬來西亞不承認臺灣的學歷所致。   王彩珍校長續言，沙巴州的華文小學雖有十間之多，但學生數均屬不及百人的小規模。丹南的「崇正中學」之所以創立，係因1945年日軍撤退馬國後，華僑學校續辦，1969年的華校屬私立性質，1975年沙巴州加入馬國領土後，許多當地客家華僑為顧及孩童教育，特於1965年成立「崇正中學」，財務全由客家華僑贊助，1966年即有初二學生參加全國性賽事。1975年，王彩珍校長自「臺灣大學」外文系畢業回馬任職開始收錄高中生；1991年開始建宿舍，當時教職員有二十人左右，不幸後來發生祝融之災，宿舍全被燒燬。   丹南的「崇正中學」每年九月招生，故在八月時即須製作學校特輯，供招生使用，也因該校特輯專刊文情並茂，令馬國政府大加讚賞，亦直接提昇該校的評鑑成效。2009年，全馬來西亞共有四百多所私立學校參加競賽，丹南的「崇正中學」即榮獲全國教育局頒布的唯一「四星級學校」殊榮，蜚聲國際。   訪談當時的丹南「崇正中學」，除廣東和福建外，也有金門子弟就讀；學生數雖不多，但多有表現的機會。畢業學生除多數往紐西蘭……等外國升學外，也有部分選擇至臺灣升學。王彩珍校長於就讀「臺灣大學」期間，曾參加「金門戰鬥營」，對當時隸屬於戰地的金門印象分外深刻。因此希望金門縣政府能多資助金門書籍，充實該校的圖書館藏書和學生閱讀的另個面向，也歡迎金門鄉親蒞校參訪，或本地人赴金門參訪，尤其以前金門鄉親來校多提供贊助，懇切盼禱以後也可和金門多聯繫，讓華僑、金僑不分彼此，鼎力為華文教育而戮力以赴。（下）

  四   顏回的早夭給了孔夫子很大的刺激與打擊，他覺得空有學問與道德修養是沒用的，無法立足的，顏回就是窮病而死的。窮不能救，病不能醫，此刻再談甚麼人生的大道理又有何用呢？顏回就是一個活生生的例子。孔子一時醒覺不能再空談理論，不能再坐困愁城了，應該坐言起行了，非得馬上再出去找門路不可，否則他跟眾弟子都只有餓飯了。   孔子學問淵通，講起課來口若懸河，頭頭是道，是一個理論家，也是一個理想家。但是他及身一直想做一個實踐家，想證明他講的道理是有用的，學說是可行的。然而他的命途多舛，普天之下找不到一個識貨之人，求職屢屢不順，造成他心裏的創傷。孔子不敢怨天，也不能尤人，心中鬱結，差不多有了憂鬱症。   孔子不得已，只好再去周遊列國，帶著一票弟子四處去闖蕩，希望能找到一個有眼光有仁德的人王，可以賞識他的人。他有一點道窮之嘆，他把這樣的道窮歸之於天命，但是他又不能聽天由命。所以說孔子罕言命。   孔子臨老之際再出門，就由顏刻幫他駕著牛車，車上滿載著一綑一綑的簡冊，堆得像山丘一般的高，師徒為理想為衣食千里奔波，一路餐風露宿不辭勞苦，這一天一路逶迤到了陳國的國界。   他們一行人走走停停，下午途經河南的匡地，眼見秋高氣爽，一早出門趕了半天的路，就歇下來休息。當停下來不久，突然驚見一群村民蜂湧而出，手中執著明晃晃的刀杖與鋤頭，一個個橫眉豎眼，殺氣騰騰，直奔孔子車隊而來。   夫子向來正道直行，突然發現苗頭不對，心中頗感莫名其妙。他自認行得端，坐得正，往日跟人無怨，近日也跟人無仇，不知匡人來勢洶洶，到底是甚麼回事？夫子雖然胸懷坦蕩，但是一些膽小的弟子無不驚恐萬分，眼見來者不善，趕緊趴到牛車底下。   子路是一個勇敢的人，機敏而又有警覺性，立刻一躍而起，挺身仗劍立於牛車之前保護夫子。這時匡人已作勢包圍過來，子路見事不宜遲，當下提高喉嚨發話道；「匡人父老鄉親，我們這一群人，今天有幸路過貴寶地，你們有什麼事？這樣的勞師動眾，究竟意欲何為？」   匡人怵在那裏一動也不動，每一個人都臉露凶光，手中握著的兵器緩緩的搦動著，衝突大有一觸即發之勢。   子路見事態不妙，若不趕快安撫下來，可能就要引禍上身了，可是敵眾我寡，一旦場面失控動起手來，眾怒難犯，就放低身段說道：「匡人父老鄉親，有話好好說，不必掄刀動槍的，我們是講理的人。」   「你說是講理的人，我們就是喜歡一個講理的人。這事很簡單，只要你把人交出來，甚麼事情都好說，否則休怪我們無禮。」   子路心想，夫子平素只在講學與著書立說，那有得罪過什麼匡人？他們今天這樣的要求根本是無理取鬧，甚至是強人所難。子路對於匡人無理的要求，實在想不透：「匡人父老鄉親，我們跟你們一向井水不犯河水，不知道你們為甚麼要我們交人？到底要我們交甚麼人呢？」   「廢話少說，你趕快把陽虎交出來，就放你們過去。」   「我們那兒來的陽虎？ 」   「怎麼沒有陽虎？我們有人明明看見了，裡面那個寬面大耳的就是陽虎，怎麼說沒有陽虎？ 」   「不瞞你說，我們這兒沒有陽虎，確實沒有陽虎，教我怎麼把人交給你呢？ 」   「我們看得很真確，你不要撒謊。」   「這真是怪事了。我們明明沒有陽虎，教我怎麼生出一個陽虎來給你呢？」   「那你是說我們撒謊囉！」對方群情激憤，不甘被冤枉，作勢要打要殺。   「匡人父老兄弟，我沒有要冒犯你們的意思，請大家息怒，這其中是不是有誤會？」   「誤會？什麼誤會？那來的誤會？我們剛才有人親眼看到陽虎，就坐在牛車上，率了一隊人馬一路下來，怎麼會有假呢？怎麼會有誤會？ 」   「你們會不會看走眼了，認錯人了。」子路回頭看了一眼，指著說：「這裏面率隊的不是別人，就是我的老師尼父孔丘，不是陽虎。」（八之四）

  讀高中的女兒與同學在校慶園遊會擺攤，販售檸檬愛玉加蝶豆花瓣，以及蘇打餅乾夾烤棉花糖。「玩票心理」大於「生意頭腦」的她們，收攤後還剩下大批食材，由原採買的同學各自帶回家。女兒帶回來的一大袋檸檬，著實令我頭大！   全家怕酸的我們並沒有常備檸檬的習慣，這袋三十幾顆檸檬對我來說真是「食之太酸，棄之可惜」，不得已之下姑且切片放在清水中，飲用其淡淡的酸香，不但增加喝水量，且攝取豐富維生素C，雖知好處多多，但兩天後便喝得有些煩膩，除了將檸檬片放在花茶、咖啡中變換口味外，也上網查詢檸檬的其他用途。   經過查詢才知檸檬除了飲用、烹調外，還有清潔、美白、芳香等各種用途，但我生性懶散，凡是必須另購材料、手續繁雜的，便敬謝不敏；最後採用了以下幾種方式，讓檸檬能「物盡其用」：   一、洗滌衣物：將兩顆檸檬切片放在洗衣袋中，和衣物一起放進洗衣機清洗。如此洗完的衣服不再有化學香精味或霉味，而有股檸檬的清香，晾衣服不再是枯燥乏味的苦差事，反而成為一件令人愉悅的美好之事，而且，洗衣機內部也變得乾淨多了！   二、浸泡溫泉：將三顆檸檬切片放進浴缸，在溫熱的檸檬水中泡澡，一面播放著喜歡的音樂，一面好整以暇地撈起熱水中的檸檬片，將其擠壓出更多沁酸的汁液，順便清洗頭髮和臉部，微刺激的嗅覺和觸感不但沒有帶來不適，還讓人精神一振，既深層清潔又緊實滋潤，宛如果酸換膚的沙龍級享受，感覺整天的疲憊和煩憂都被爽俐地清理掉了！   三、淨化鍋爐：將一顆檸檬切片放進一杯水中，再放進微波爐加熱兩分鐘，然後擦拭微波爐內部；再將這杯水和檸檬片倒進電鍋外鍋，可視電鍋大小再多加一些水，按下開關加熱，等開關跳起，再擦拭電鍋。此法可清除鍋爐內的油垢污漬，還可去除異味，尤其是使用在電鍋時，其蒸氣可讓整個廚房充滿檸檬香氛呢！   四、芳香噴霧：將一顆檸檬切成許多小塊，放進噴霧瓶裝滿清水，便成了天然的空氣芳香劑，任何地方有異味時就噴幾下，讓濁氣退散、神清氣爽。看到螞蟻時可在牠們經過的地方多噴幾下，讓怕酸的螞蟻不再靠近。養貓家庭不宜噴灑太多，因為檸檬的味道對貓有刺激性；相反的，不想讓貓接近或破壞的地方就可噴幾下，市面上有所費不貲的貓咪嫌避劑，其實用檸檬水自製嫌避劑更省錢又環保。   一袋沒賣掉的檸檬，讓我意外發現不少生活小妙方、簡單小確幸，也讚嘆造物的神奇，身邊也許還有不少天然小物可能帶來的驚喜，值得我們去發掘呢！

  所以很多人都盡量避免跟她發生衝突，一旦和她「相罵」，也是穩輸袂贏。連續幾句震耳的夭壽、袂好、摳頭、絕種的咒罵聲，就夠人受了。倘若自己理虧而站不住腳，竟連粗話也暴出口，實在令人不敢苟同。而且對自己的親生骨肉，也是夭壽死囡仔長、夭壽死囡仔短，口德之差可見一斑。但終究是他的娘，只要不會夭壽就好，就把它說成是她老人家的口頭禪吧，不然又能奈何。   大箍呆並沒有理會母親，他心中自有盤算，想必秀香和西安都不會有問題，因為從平日的互動，他已看出兩人的好交情。唯一的，必須徵求美卿姨的同意，才能讓他們把友情化成愛情，如此便可水到渠成。若以美卿姨對秀香的疼惜，應該不會嫌棄她是一個無爸無母的新婦仔才對，娘或許是多慮了，或者是故意潑冷水。   說來好笑，自己竟替好友和養妹牽起紅線、做起媒人來，即使娘耽心他會成為無某無猴的羅漢跤，但若能為養妹找到一個好婆家，一切都是值得的，犧牲自己又有什麼關係呢。而且女人青春有限，他可以三十幾歲再結婚，秀香則不能三十幾歲再嫁人，更不能讓她在家成為受人譏諷的老姑婆。儘管她不急，但他卻不能不為這個可憐的養妹著想。   於是某天，大箍呆自告奮勇來到美卿姨家，他禮貌地說：「美卿姨，好久沒來向妳請安了，最近好嗎？」（五四）

  三、砂勞越州古晉「中國佛教居士林」蔡明田   當過古晉四年市議員的蔡明田，屬金僑第二代。當蔡明田七月大時，第一代出洋至古晉的父親即不幸逝去，當有人告知有親戚仍住金門時，蔡明田即常回金探望，清明掃墓時也會抽空返金。因有感以前的砂勞越無佛教，僅有中國南方信仰，非正宗佛教組織，反觀「西馬」的佛教已有一百多年歷史，故自1970年起，倡議發展組織居士林，迄今已五十三年之久，砂勞越的佛教也因而得以發揚光大。   據蔡明田報導，古晉的「中國佛教居士林」與臺北的「華梵大學」時有往來。目前蔡明田先生已寫就十多本書，主要目的在發揚居士為主軸的佛教，還舉辦過國際性的佛教論壇近十場，邀請世界各地賢達發表論文，一般以華人為基礎，但亦有印度人參加。   現「中國佛教居士林」」的二樓部分，為全馬來西亞最大的佛教圖書館，藏書豐富。廟內亦有套房三十多間，專供外來訪問之人住宿。每月皆會舉辦贈送糖、米、油、鹽給貧窮人家的救助活動。「中國佛教居士林」」內亦設有舞蹈團，由幼兒園老師教導，長大畢業後再回來教別人，團員共有二百至三百人之眾，常應邀參加表演，2012年11月訪談當年也出去表演。   一樓設有「菩提幼兒園」，共十九班，訪談當時有學生三百五十多人，上午班為二百多人，下午班為一百多人，以前的學生數還曾多到一千人。訪談當時共有二十五位教職員，分別來自印尼、菲律賓、韓國、馬來西亞等不同國度，彼此不分種類，共同為幼兒教育而努力。「菩提幼兒園」的教學採義大利式蒙特梭利教育，分數學區、日常生活區、感官區、文化區……等區域教學，亦可融入本地主題如動物、語文、文學等教學，注重自主學習，孩子可自由選擇，也可統整主題學習，老師僅從中觀察引導。蔡蕙朱園長是本地人，也是「古晉青年團」員。   四、砂勞越州美里周祥仁   金門故鄉居住於金城鎮（後浦）的周祥仁，其父親周錫基是第一代金僑，於二十多歲時出洋，由金門先至廈門，再至新加坡，再至古晉，跟隨黃慶昌做石峨茶的工作。期間，周祥仁的父親周錫基也到美里打工，從事五金批發，還向政府承包砍伐木杉，主要銷售日本。可惜周祥仁的父親周錫基已去世二十多年，故砍木工作亦已二十多年不再做。若說最早出洋的周家人，應是周祥仁的大伯父周錫鑄，父親周錫基跟隨其後而已。現今周祥仁的叔伯們皆定居新加坡。   周祥仁在砂勞越的美里誕生，就讀美里的華文學校，曾回金門一次，但沒帶所生的一男一女回去金門。訪談當時與數位本地的朋友合開「優大工程公司」，專做道路工程，員工有二、三十人。有一位弟弟周祥貴，在公司樓下販售大樂彩券。初創業時，大抵仰賴父親周錫基留下的資金和人脈，故沒遭逢大困難，僅有小挫折罷了。但周祥仁認為一旦做事當要勤奮以赴，雖貴為老闆也要親自下場看。   曾遇到一位臺灣的工程師，彼此閒聊時，認為道路工程可做，因此拉進天猛公洪景仕之子洪益民加入行列，而將事業觸角伸向美里。設備完全自己購買，工人也皆自己訓練，最繁盛時期有七、八十位工人，砂勞越、古晉、林夢等地皆有客源。近幾年來，工程已做得較少，2011年也回返金門。目前且與七位全是臺灣人的股東合資做柬埔寨金邊的道路工程，也做些房地產生意，還大面積種植油棕賣油棕籽，有八千至九千公頃之多，油棕樹種下後須三年才能收成，但好賺，也是很好的行業。   周祥仁訪談當時有一位姑姑定居臺灣，姑丈姓張，金門人，其餘親友大多住在新加坡，故常由新加坡匯款給臺灣的姑姑，也匯款給金門的親戚。每次回返故鄉時，總是領受到金門人的熱情，不是送番薯籤、高粱酒、貢糖等特產，就是請吃飯，大家齊聚聊天，歡樂融融，盛情無窮。（中）

金門除了廣東粥、牛肉麵以外，不能錯過的還有炒泡麵，而講到炒泡麵，就不能不提到據傳是炒泡麵創始店的安民「鴻美商店」，而這家店也正好就在我當年服役的「幹訓班」後門。 其實炒泡麵的由來也很簡單，就是當時有群幹訓班的幹部，晚上去鴻美吃宵夜，結果剛好油麵沒了，老闆的大女兒靈機一動，便以現有的泡麵代替，炒了一大盤泡麵，沒想到深獲好評，從此炒泡麵便一炮而紅，慢慢在金門各地的甘仔店、小吃部風行了起來，後來再藉由金門當兵退伍的人傳來台灣，並加入肉絲、高麗菜、蔥、蛋等配料，變成現在所常吃到的炒泡麵。 只不過，在我當兵的那個年代，很多像這樣的雜貨兼小吃店都有炒泡麵，那是因應沒錢的阿兵哥而生的一種另類美食，至於究竟是誰創始的，也已不可考，但在我吃過的炒泡麵中，這些都不是最原味的，包括鴻美的也是。 而我吃過最道地的炒泡麵，其實是頂堡有一家甘仔店的炒泡麵，當年我隨意從架上挑了兩包泡麵，老闆就可以把兩包不同口味的泡麵炒成一盤，只加了顆蛋，其他什麼蔬菜都沒加，而且味道完全不衝突，可是我上次回到金門卻找不到這家店，而這次來到安民，「鴻美商店」也歇業了，所以只好來到隔壁「井上食堂」去吃，沒想到這家的炒泡麵意外的好吃，而且份量又多，雖然不是我所說最道地的炒泡麵，但卻也不輸鴻美商店的炒泡麵，配料除了肉絲、高麗菜、蔥、蛋等，還加了香腸，比起台灣一些用燙煮的「炒」泡麵，滋味算是道地了，而且他們家的蛋包飯同樣的份量十足，還有就是「炒滷味」一定要點，好吃，只是店內的座位實在太少了，建議老闆要多擺幾張桌椅，之後生意一定會更好……。

  「娘，我不是來跟妳吵架的，過去的事不要再提了，就讓它過去吧。妳也不要替我擔心，只要緣分一到，媳婦就自然進家門來。但女孩子的青春有限，就讓秀香先嫁人，以免耽誤她的青春，而且西安的家境和人品都不錯，嫁到他們家一定會很幸福。」   虎嬸仔擔心地說：「你這個夭壽死囡仔也不想想，一個生長在農家的新婦仔，嫁到有錢人家去，是不是能適應『好額人』的生活？你一天到晚想要跟她找一個好婆家，也要秤秤她有幾兩重，不要到時讓人家趕回來，那不是很丟臉嗎？」   大箍呆解釋著說：「娘，妳不要想太多，西安他們家很單純，只有他和美卿姨兩人。雖然靠的是僑匯，但美卿姨為人謙虛又厚道，西安也是中規中矩，並非紈褲子弟，從來沒有炫耀自己是好額人。以秀香的勤奮和乖巧，一定能適應他們家生活，所以這點請娘放心。」   虎嬸仔氣憤地說：「管恁去死無，予恁兩個夭壽死囡仔家己去做主，好歹無我的代誌！夭壽死囡仔咧，共恁兩個做大人你偏偏毋，共恁姑換嫂你也嫌東嫌西，你若娶無某毋通怪我。夭壽死囡仔咧，我會予恁氣氣死！」   大箍呆勸導她說：「娘，妳不要一直夭壽死囡仔好不好，我如果夭壽，對妳也不好，白髮人送黑髮人對妳來說更是不公平。所以我奉勸妳，不要老是把夭壽死囡仔掛在嘴上，妳不覺得很難聽嗎？」   虎嬸仔怒氣沖沖地說：「你這個夭壽死囡仔、袂好死囡仔、摳頭死囡仔，你管傷最、管傷最，誠敢死、欠教示！」說後竟老淚縱橫地嚎啕大哭，口中卻又不停地喊著：「天哪，我哪會彼歹命，飼恁大漢啦，會飛啦，無共我這個老查某看咧目睭內！天哪，你若會無鼻無目，予我彼歹命、彼歹命咧！翁早死，囝不孝，夭壽新婦仔想欲烏鴉變鳳凰，嫁予好額人做新婦，放我這個老查某是欲怎樣咧？天哪，我哪會彼歹命、彼歹命咧，飼飼這毋聽話的不孝囝，無路用、無路用啦！」   大箍呆深知母親的個性，她非但不檢討自己，反而怨天尤人。被她咒罵過的人，不僅僅只是家人，一旦跟人吵架，夭壽、袂好、摳頭、絕種、填海、膨肚，出口之快就如同機關槍般地掃射出來，聲音之大亦可震耳，讓人難以招架。俗語話說：「惹熊惹虎，毋通惹到刺查某」，誰惹到她，誰倒楣，絕對佔不到便宜。（五三）