四年前遊張家界，下了纜車，走沒多遠，看到路旁的樹上有隻獼猴，我舉起相機，用伸縮鏡頭把牠拉近，剛要按下快門，猴子跑了，卻認出那棵娉婷多姿的樹木──那是棵水杉！       水杉樹形高聳，葉子呈羽狀，和一般針葉樹很不一樣，我在溪頭實驗林看過這種「活化石」，所以輕易地就認出來了。       張家界風景區路邊的水杉應該是種植的，但峽谷（金鞭溪）中的水杉肯定是野生的。過去只知道這種珍稀樹木產在川鄂邊界，沒想到還分佈到湘西一帶呢！       水杉出現於白堊紀，曾經分佈世界各地，但第四紀冰期以後，咸認已在地球上消失。抗戰期間，林務人員在四川萬縣山區意外地發現了這種植物，一九四八年由前輩學者胡先驌、鄭萬鈞命名，當時可是世界植物學界的頭等大事！       　 活化石       一種生物，如果同類都滅絕了，只有它還存在，就稱為活化石。以水杉來說，從白堊紀到上新世，世界很多地方都可以找到它們的化石。一九四一年，日本古生物學家三木茂根依據日本上新世的水杉類化石，另立一個新屬──水杉屬（Metasequoia），他萬萬沒想到，中國竟然還有這個屬的植物存在！

    呂素姍原想辭掉校長職務，早日前往福建看望高樹，無奈董事會堅決慰留。目前華文中學蓋起三棟鋼筋水泥樓房，學生已有一千八百名，教職員九十五名。剛才那位華裔婦女的話，簡直是無稽之談。花城華文中學是棉蘭佬島最著名的學校。         今年四月二十七日起放暑假。次日下午二時，呂素姍便趕上這艘駛往馬尼拉的客輪，可惜只買到三等艙，她度過三天兩夜，便抵達馬尼拉。         翌晨，呂素姍懷著惶惑不安的心情，坐上「中國民航」客機，到達廈門。三十多年不見，街道比過去寬闊整潔，市區也蓋起不少大樓。她預先已訂妥飛向上杭的飛機，然後雇了一輛小汽車，走過兩個鐘頭山路，終於到了柳灣。         站在山崗，她看不見人影，也看不到房屋，一片叢林和茶田，掩住了半座山；眼前盡是連綿起伏的遠山，籠罩在煙籠霧鎖的天際。她想，這豈不是來到了世外桃源？若三十年前，高樹發現這個荒僻山崗，帶我來此隱居，我們怎會受到離別的痛苦？         等了很久，從野菠蘿稞走出一個小男孩，背著柴草，瞪著驚奇的眼睛向呂素姍發怔。         「請問高樹住在哪兒？」她問男孩。         男孩搖頭。         「一個七十歲的老頭兒。當過幹部。」她向男孩解說。         「啊，他──」男孩轉身向前一指，「我帶你去。」         男孩放下柴草，提起旅行包，向前引路。穿過林間小路，眼前展現出一個茅屋小院，一隻小土狗搖著尾巴，嗚嗚吠了幾聲，又跑回去。不久，高樹佝僂著背，從茅屋走出來，手搭涼棚向外面看。滿頭白髮，不，荒草。穿著一套褪色中山裝，腳上是一雙塑料拖鞋。他清臞的臉上，長滿了壽痣，眼睛朦朧，眉毛雪白，只有他咧嘴微笑的神情，還留下青春時的影子……不，他不是笑，笑了一下，他哭了。哭得跟劉備一樣。好像受了天大的委屈。         高樹啊高樹，你哭啥？你一個人住在這茅屋小院，多麼逍遙自在？陶淵明也比不上你呀？你挨過批鬥、蹲過牛棚，那又算了什麼？吳唅、彭德懷，甚至共和國主席劉少奇，人家的貢獻比山高，人家的冤屈似海深，你能活到今天已經不易了，你應該笑啊！         「感謝黨，感謝毛主席……」高樹老淚縱橫，囁嚅地說。         「你要感謝中華民國政府，要不然中共還不准我回來，如果不是改革開放，咱們還見不了面」呂素姍掏出手絹擦淚。

    被稱為「四扇門」的秀才厝，位於後浦南門珠浦南路上，可說是一個書香門第世家，林氏一門在清朝多有傑出子弟，文武官員皆有，一族名列膠庠者，濟濟多世，在金城南門名聲響亮。       林氏先祖的祖籍為福建泉州府晉江縣，在清康熙年代由晉江遷居浯洲，先居住在後浦西門浯江書院後三落大厝，後遷移至南門，一世祖為林耀暉字光，妣許氏，二世林營字廷顯，妣陳氏，三世為林勝字必捷，妣盧氏（為盧成金總兵家族）、繼妣楊氏，林氏原有手抄族譜一本傳世，可惜在二十、三十年代遭逢偷兒光顧，手抄族譜遺失在屋上，任憑風吹雨打毀壞，甚為可惜。       一、林勝       林勝，字必捷，行一，公生於乾隆丁酉年（1777年）十月一日卯時，卒於道光丁酉年（1837年）二月八日丑時，享壽六十一歲，子三潔、海明、神益、文聰四人；妣盧氏衛娘生於乾隆己亥年十一月十日，卒於道光癸未十月二十三日申時，盧氏衛娘為盧成金總兵家族，可謂豪門家族，繼妣楊氏曉娘生於乾隆癸丑年四月二十七日戌時卒於咸豐壬子年五月十九日午時。林勝刻苦勤勞，購置田園，招工墾荒，為家族累積實力，奠下良好基礎。       二、林三潔       林三潔，字志清，謚敦穆，行一，壽六十四歲，神主抄錄如下：「皇清待贈文林郎諡敦穆林公暨妣許孺人」孝男漳祺淵禧杖期孫泮池，林三潔公生於嘉慶戊辰年（1808年）閏五月一日己時，卒於光緒乙亥（1875年）年五月二十日子時葬在小西門，妣許氏甚娘年十八未過門而卒，生於嘉慶戊辰年九月二十七日丑時卒於道光乙酉年三月十二日己時；妣許氏淑娘壽八十三歲，生於嘉慶壬申年十月十九日己時，卒於光緒丁酉年三月十二日子時葬在金門城。林三潔為人誠實、克勤克儉，積蓄大增，擁有大片土地，自是家道日隆，三潔公有子五人，教子有方，勉勵弟子刻苦向學，其中四人，澄漳前清例授奉政大夫、澄華前清邑庠生、建章二子克家、拱璧俱為諸生、雲章前清議敘五品頂載邑庠生、鴻章前清例授宣德郎，俱有聲於時。       三、林駿章       林駿章，字  石，名澄漳，行一，依據神主牌抄錄如下：前清例授奉政大夫晴川林公妣楊宜人，孝男炳南杖期孫啟中、啟佑，林駿章生於道光癸巳年（1833年）六月十七日寅時，卒於光緒十四年戊子年（1888年）九月十九日酉時，妣楊宜人。按清制奉政大夫為文職，補服為繡白間鳥，正五品，命婦封號為宜人。林駿章子林炳南，字爾赫，諱炳宣，為前清武略騎尉。       有清一代之行政官員，在縣有知縣，縣下城市有簽首，地方有鄉保、總理、總爺，惜資料欠缺，未能查出歷代基層地方官名錄，甚為可惜。       四、林煥章       ，諱澄華，字  芳，行二，前清邑庠生，據神主考公生於道光十五年（1835年）乙未年八月十七日亥時，卒於同治八年（1869年）己巳年六月二十日，享年三十五歲，清代醫藥未發達，壯年早逝者頗多，殊可歎也。       林煥章為邑諸生，課徒制藝，教授童生學習制藝，即八股文，試帖詩，一時文風丕振，為當時有名氣的私塾老師。妣許孺人為欽旌節孝，據神主錄妣許氏諱瓊娘壽六十一歲，生於道光庚子年（1840年）八月十日，卒於光緒庚子年（1900年）四月二十七日辰時，前清金門分縣萬鵬為其立匾額，長為134公分、寬為47公分、匾額內容如下：「節孝流芳，分知同安縣事萬為生員林煥章妻許氏立」，縣志節烈有載。       林煥章與後浦石門內豪門族長鄉賓大賓許皆遊善，兩家結為親家：許皆遊屬許氏深井長房，二家為近鄰又為親家，按大清會典記載：清初，每歲由各州縣遴選紳士之年高德邵者，一人為賓，次為介，又次為眾賓，經詳報督撫，舉行鄉飲酒禮，將所舉賓姓名籍貫造冊報部，稱為鄉飲大賓，倘經鄉飲後，容有過犯，須經報核後始准遞革，除名及議處原舉之官。       五、林建章       林建章，字  洲，諱廷淇，行三，享年四十四歲，妣許孺人，有子二人克家、拱璧俱為邑庠生，林公建章生於道光十八年戊戌（1838年）四月二十九日己時，卒於光緒七年辛己年（1881年）九月七日亥時，葬在東州鄉，妣許氏銀鼠生於道光戊戌年四月二十三日，卒於光緒癸卯年十一月十三日己時。林建章掌管家中產業，雖未有功名，但對孩子的教育十分重視，委由兄長煥章及弟雲章的調教下，克家、拱璧同時入泮，學業俱優，進增廣生，光緒三十年兄弟二人偕堂兄優稟生殿材同赴同安縣領取膏火獎金四十銀元，船過馬巷廳時，瘟疫興起，死人無數，惜二兄弟回鄉後竟染病不起，先後辭世，令家族傷心不矣，痛失良材。       六、林雲章       林雲章，字  泉，諱廷淵，學名雲章，神主錄前清議敘五品頂載邑庠生，林雲章生於道光壬寅年（1842年）一月一日，卒於光緒三十一年乙巳年（1905年）十一月十一日。享壽六十四歲，妣王氏，有子二人林殿英、林殿材俱為邑庠生，其中林殿英過繼林煥章支脈。       關於林雲章的傳世記載資料如下：光緒七年（1881）林雲章與林章楩等共同擔任董事建造過金門石橋有建造金門石橋碑記載此事；林豪在光緒八年八月（1882）續修編纂金門志時，林雲章就擔任分校工作，貢獻相當多的心力。光緒12年金城城隍廟捐題翻蓋他就擔任紳董，協助重修金城城隍廟，有碑文記載此事。       在吳鼎仁老師所著「金門古書畫藝術」及國立歷史博物館所出版「金門古文物特展圖錄」可窺見邑庠生林雲章所書寫楷書小品條幅及浯江書院之試卷的館閣體楷書，林雲章文筆佳，學問深厚，浯江書院之試卷所列多為超等、特等及一等。       七、林鴻章       林鴻章，名廷禧，諱鴻章，字  玉，行五，神主抄祿前清例授宣德郎，妣黃、吳安人，有子三人泮深、朝爵，泮深為邑庠生、朝棟早逝。鴻章公生於道光甲辰年（1844年）一月二十二日，卒於光緒壬寅年（1902年）五月十日，享壽五十八歲。妣黃氏鴛娘生於道光乙已年十一月十四日，卒於光緒戊子年七月十日，妣吳氏嬌娘生於咸豐己未年一月三十日辰時，卒於民國甲戌年七月十九日。       按清制宣德郎為文職，屬吏員出身，補服為繡鷺鷥，從六品官職，命婦封號為安人。       八、林殿材       林殿材，名泮宮，字爾雝，號少齋；後浦南門人，妣許氏；前清優行廩膳生。生於清同治六年丁卯（1867年）年二月二十五日，卒於光緒三十年甲辰（1904年）年九月六日，家族排行四，享年三十八歲，妣許氏閏名仙鶴享年四十三歲，生於同治乙丑年十二月二十五日子時，卒於光緒丁未年一月十日辰時。       林殿材少而穎異，在父親雲章及伯父雲章調教下，稍長，淹貫群經；光緒年間先補邑庠生，嗣以歲考優等陟上舍。有子二人寍楠、能馨，旅居安南（今日越南，失聯）。       依據國立歷史博物館所編「金門古文物特展圖錄」其中有三篇林殿材在浯江書院童生及生員時所撰寫之月課試卷，小楷工整，掌教（即山長的別稱）評語均佳，並批有「文鈔貼鈔存、詩存」，另筆者也收藏林殿材所書寫浯江書院館閣體試卷，筆法即文筆內容均佳。       九、林爾龍       林爾龍，名泮琛（泮深），後浦南門人，妣蔡氏、黃氏；光緒年間邑庠生（秀才）。生於清同治六年丁卯（1867年）年九月二十四日，卒於民國二十年辛未年（1931年）九月，家族排行五，享年六十五歲。       林爾龍在鄉里設帳授徒、獎掖後進，為後世稱表，據其後裔子孫林志雄告知當時林爾龍在今日後浦城隍廟內授課，講授漢文，門下頗多俊才，對地區教育貢獻頗多。依據民國十年版金門縣志所載：「節孝祠在後浦育嬰堂後，清光緒十八年（1892）壬辰年縣丞萬鵬督紳倡建叢祠」，節孝祠的土地即是由後浦南門林爾龍家族所獻地興建，因此每年春秋二次祭典，縣署都會有二斤的豬肉的賞賜。今日中正國小專科大樓、房廳所在地，即為昔日林氏家族三落舊居，地名為義學，林氏家族關心教育，在胡璉司令官任內倡建中正國小時，林氏家族依然如固捐出土地興學辦校，認為這是為千秋萬世教育之業，應力贊其成，並響應之，今立有石碑記之。       另在南門大天后宮重修捐題碑記中，亦有林爾龍捐銀興建天后宮的記錄，由此可見林爾龍熱心公益。       十、林爾赫       林爾赫，諱炳宣，享壽三十歲，神主牌抄錄：皇清例授武略騎尉字林公暨妣蔡孺人，子啟佑，林爾赫生於同治八年己巳年（1869年）七月十六日未時，卒於光緒二十六年庚子年（1900年）十二月十一日申時，妣蔡氏騫娘為瓊林蔡氏大家閨秀，生於同治庚午年五月九日未時，卒於光緒甲午年九月五日；按清制武略騎尉為武職，補服為繡犀牛，正七品，命婦封號為孺人。林爾赫早年投筆從戎，為水師天津營金門營兵，庚子事變八國聯軍入侵，為維護疆土，戰死沙場，死時年方三十歲，英年早逝，為國捐軀，令家族傷心不矣。       十一、林殿英       林殿英，名泮承，字爾嗣，妣黃孺人，子耀坤，繼男維嶠，林殿英生於同治辛未年（1871年）九月十五日酉時，卒於民國乙卯年（1915年）五月二十四日戌時，妣黃氏相娘生於同治辛未年十二月十二日午時，卒於民國辛酉年七月十日己時。林殿英年七歲啟蒙，二十四歲入泮採芹，赴同安縣參加縣試頭場試卷，名列二十九名，同安縣評語為：「文不草率、而終嫌其平」，國立歷史博物館所出版「金門古文物特展圖錄」可窺見其浯江書院之試卷的館閣體楷書及參加同安縣入學考試頭場試卷。       十二、林殿藩       林殿藩，號克家，字爾聲，前清邑庠生，妣陳氏賢娘，孝男如漢、繼男維安，林克家生於同治甲戌年（1874年）三月十三日戌時，卒於光緒乙巳年（1905年）一月十九日寅時。妣陳氏賢娘生於同治甲戌年十月十二日，卒於光緒申辰年九月二十三日辰時。       在民國八十七年國立歷史博物館在國家畫廊所舉辦的「金門古文物特展」中，展出之物可看到金門收藏家提供的浯江書院科舉試卷，其中即有多張林殿藩試卷，從童生到生員皆有，無論館閣體的楷書或是八比制藝及詩文，甚為可觀，可惜年僅三十二歲死於瘟疫中，志不得伸。       十三、林秉楠       諱寍楠、號炳南，享壽八十三歲，前清邑庠生，妣周孺人，孝男安慈、茂椿、啟基等三人，林秉楠生於咸豐丁巳年（1857年）一月十四日，卒於民國己卯年（1939年）七月十六日申時，妣周氏諱鋃瓶生於咸豐庚申年九月三十日午時，卒於民國甲子年五月九日午時。       林秉楠在家裡設帳授徒，工詩、善辭，講授漢文，門下頗多俊才，對地區教育貢獻頗多，為有名私塾教師。       後記：本文以最基本的田調資料，配合訪問來描寫一個被遺忘的家族珠浦南門林氏家族，一個足稱為書香門弟世家，用人物生卒及存世資料年作為考證的主要目標，感謝林氏家族後裔子孫林周彩霞、林志雄、蔡能蝦、林彩珍、黃國泰、許銘豐等的協助及接受訪談，表達謝意及敬意，更應對林氏往生故世神主，在天之靈安息，數月來打擾您（妳）們的寧靜，表達由衷的謙意，祝福往生極樂世界，謹以拙文回饋南門林家，並回贈林氏家族簡易族譜，供其參閱。

    上小學時，學校有座廢棄的游泳池，我們經常在裡面打躲避球。池邊種著一圈大葉尤加利，我們喜歡在池畔的樹蔭下乘涼。尤加利會結一種戴頂小圓帽似的果實，我們常揀些從樹上掉下來的小圓帽，在地上捻著玩，看誰轉得最久。       　　上高中時，北新路兩側有粗可合圍的大葉尤加利，我們騎自行車從新店到公館，一路幾乎曬不到太陽。上大學時，小火車路拆了，北新路拓寬，只剩下一側（東側）還有尤加利。後來繼續拓寬，北新路的尤加利只能留在記憶中了。       　　幾年前到愛琴海旅遊，第一站米克諾斯島，一上岸就看到一種很特別的樹：樹皮像樺樹，嫩綠的枝葉像垂柳，剛健中別具婉約，讓人看一眼就忘不了。當天在濱海的露天餐廳晚餐時，不期然地看到掉落地上的一頂頂小圓帽，我認出來了，那是一種尤加利啊！         無尾熊和尤加利       　　尤加利，屬桃金孃科，原產澳洲，有六百多種。澳洲的無尾熊以尤加利為食，不過無尾熊很挑嘴，只吃其中十幾種。尤加利有毒，纖維又粗，但無尾熊的盲腸中有一種微生物，能夠分解尤加利的纖維和毒素，這種微生物是小無尾熊舔食母親的糞便取得的。

    「嗐！進監獄？」那天在辦公廳把這個訊息告訴同事時，馬上引起一陣騷動。有人問：「去探問親友？」我不假思索，直接馬上回答說：「咱祖宗八代循規蹈矩，雖無人位居高位，但向來安份守己做小老百姓，一不貪、二不瀆，怎會有親友淪落至進監獄？」聽罷我的一陣搶白，一時笑聲洋溢整個辦公廳，大家對這個話題皆感到興奮不已。       第一次？凡事皆有第一次，也因為是第一次，所以給人的印象特別深刻。像第一次進警察局，為的是一輛在空氣中無緣無故消失的腳踏車；第一次開車上路，遇到一整列在路上跑步的阿兵哥，坐在身旁的老爺幫我把手煞車拉起，才免去了一場災難；第一次進監獄，為的是母親節即將來臨，所以咱們縣立合唱團進監獄慰勞受刑人；………等等，第一次都是那麼的令人難忘。       為了要巡迴各地演唱，每週二次的練唱，把平時就已忙得像無頭蒼蠅的我，更是壓得快喘不過氣來，但想到咱這向來就五音不全、荒腔走板的嗓子，若再不好好的加緊練習，到時可要成了害群之馬，所以只好強咬著牙根，每次練唱都準時報到，雖然是屬濫竽充數之輩，但求盡力而為。       演唱的日子就訂在母親節前的星期五下午，原以為到了那裡，再著裝出場，誰知事情不是那樣的，因為那兒可沒有什麼公共廁所讓你更衣化粧。哦！原來監獄的廁所都是設在每間牢房裡的，為了這麼特殊的情況，所以咱的上台服裝是在車內套上的，臉上的塗紅抹白畫黑，也是在車內完成的，這能不說給人的印象深刻嗎？       大家在監獄門口集合後，才一起進得門禁深鎖的大門。一進前院，才發現高牆聳立，那種與世隔絕的感覺油然而生。終於要進內院了，隨身攜帶的物品，皆要置放在儲物櫃，不可攜帶入內，向來循規蹈矩的咱，這回為了一串車子鑰匙的安身之處，竟大傷腦筋起來了，至於事前所備的相機、手機，早就在聞到風聲後，置放在車內，不敢取出。最後靈機一動，咱套上的舞台裝內，不是還穿著一件有口袋的七分褲嗎？鑰匙終於找到了安身之處。不過事後才知，咱的小心是多餘的，因為還是有部分團友把相機、歌譜帶進去啊！但已悔之太遲了。       上得樓上的演藝大廳，才發現整齊的兩旁靠背椅上，早就坐了井然有序的數排受刑人，仔細數數，男的大約五十四人，女的只有四人，他們是通篇一律穿著藍色長褲、青灰色的短襯衫，腳穿夾腳的軟質拖鞋，男的頭上理的是小平頭，女生的頭髮則有短，有長，就是不見捲髮，想來這本屬正常，因為哪有人在坐監，還可以上美髮院燙髮的？       合唱團輪番上台，有的合唱，有的獨唱，也有的雙重唱，每個節目都是平時大家苦練的成果。我仔細瞄了一下臺下那群異於平常的特殊聽眾表情，有的如醉如痴，大有被我們那真摯呼喊的歌聲所動；但也有雙手環抱於胸，恍若泰山崩於前也不為所動之勢，所以鼓掌的有之，但冷漠回應的也有之。演唱會未開始前，每個臨窗的窗戶，都站了一至兩個的刑警，瞧他們的眼睛望著不是場內的受刑人，而是眼盯著窗外，就像幾盞探照燈一樣，不時窺探著窗外的動靜，那景象就讓人百思不解了。其實每一扇窗都加裝了鐵窗，來到監獄才知道，所有的門窗都裝置了鐵門鐵窗，就連高聳的圍牆上，也加裝了捲成一圈一圈的鐵絲網，那真可謂是防守最禁嚴，鐵門窗使用頻率最高的地方了。       之前對監獄內的情形，多半是得自人云亦云的傳播，以訛傳訛，但事實的真象是如何，也是所知極少。記得第一次對監獄有較深的體會，那是讀大學夜間部時，白天在新生南路的海關總署工讀時，同一辦公室的一位讀東吳的黃姓女同事，個兒長得嬌小玲瓏，頭上綁著一束馬尾，臉上長著不時就冒出來的痘痘。有一天中午，當我們正在辦公室吃著便當時，突然來了兩個警察，向來循規蹈矩的我們，只瞥了警察一眼，就繼續扒我們的飯。誰知警察走後，大家才發現那位姓黃的工讀生，竟然躲在桌子底下，那時我們還調侃她膽子怎麼那麼小？是不是做了什麼虧心事，要不然為什麼看到警察也會怕？誰知過沒幾天，當警察再來突襲時，她就被警察給拷走了。後來從同事口中才得知，原來是她老爸用她的名字開了空頭支票，所以才會讓她身陷囹圄之中，那時心思單純的我，第一次對監獄裡的受刑人有了強烈的感同身受之感，原來關在裡面的人，並非都是罪大惡極的，他們也有些是被陷害的。       事過幾天後，我們一群工讀生同事，大家還相約到土城看守所去看她。每個人隔著玻璃窗，拿著電話聽筒跟她說話，那情節就如電影中演的一樣。雖然第一次到了看守所，但仍不算進去過。而這回，我們有幸能深入監獄內為受刑人演唱，那應該是最近距離的接觸，所以給人的感觸特別深刻。       我們的歌一首一首的唱，我也不時望著臺下那些自始至終都安份坐在椅上的受刑人，腦海不禁想到演唱會結束後，我們這群不速之客，又將離開這兒，購物的購物去，跟朋友約會的約會去，回家弄晚餐的弄晚餐去，就連急著回學校改作業的我，都覺得能夠工作是一件幸福的事，而他們呢？什麼時候才能做一些屬於自己想做的事呢？我的心中不覺的對他們生起一股憐憫之心。

    九十三年國家公園義解聯盟大會，在太魯閣國家公園布洛彎大會師，巧得很自然，太管處的黃文卿處長，因高粱酒的結緣，讓大家刮目相看，這位不讓鬚眉的女中豪傑，熱心豪爽和世宙會長、勇為總幹事他們一見如故，九十五年風水輪流轉，一向自稱太夫人的黃處長來到我們金門國家公園成了金夫人，有趣的是她和世宙會長共同主持了九十五年在金門主辦的義解聯盟大會，來自太魯閣國家公園的義解伙伴，似乎很懷念他們的太夫人，在閒聊中有了交流觀摩的前奏曲，醞釀發酵，促成了六月一日赴太魯閣國家公園觀摩學習的活動。       我真是個幸運的人，交流活動大都以幹部及服務點數高者為優先，而名額有限才二十個，因是半自費且要山路健行，所以讓我有了再一次上太魯閣享受山水之美的機會，最讓我興奮是重溫台灣東北角風景區的沿路風光，加上隊裡的鍾教官是土生土長的花蓮人，一路上讓你回憶起曾經年輕過的歲月痕跡，高速公路下了瑞芳，經深澳、鼻頭角、龍洞、澳底、鹽寮、路上有不少開著白花好美的樹，吸引著我們，子娟課長見識多，告訴大家是海檬果{海芒果}來到了福隆，都已是中午時刻，當然是吃起便宜又有名的福隆便當，過了三貂角就看見了龜山島，也就是宜蘭縣境了，我們也開始肚子飽飽愛睏神來了，本來一群較年輕的美玲、小不點、文婷、文川、華瑩還有森照、勇為他們，一路上說笑不停，坐在後座一直笑聲不斷，竟也鴉雀無聲了，看來只有司機黃明道先生是清醒的。       晃著晃著一睜眼，看見了蘇澳榮民醫院，來到以冷泉出名的蘇澳港，過了南澳，也就是有名的蘇花公路了，陡峭的山崖伸入到浩瀚的太平洋，山海交錯，美得讓人驚嘆，尤其是驚險的清水斷崖，更是讓人直覺得好美好壯麗的山連海、海連天，而道路的拓寬，不再讓人有車子一轉彎，好似要掉進海裡的驚險恐怖的畫面，但一直看著窗外的美景，還是會有暈眩不舒服，但閉上眼睛休息一下，很快就恢復提神過來。       我們最可愛的褓母小毛，一路上的打點，好不辛苦，怕到了太魯閣遊客中心，人家熱情的歡迎，我們無以回報，場面冷清又尷尬，請我們的康樂活動組的小不點來個隊呼，馬上在車上惡補，但最認真的是小不點和森照的愛的鼓勵，因為到了太魯閣遊客中心，真的碰上太魯閣義解們排出的大陣仗，其中以他們的義解古醫生更是熱情有加，肢體動作又可愛，讓我們樂得笑翻天，害得我們臨時惡補來的歡呼，竟說唱得哩哩落落，好在有了森照和小不點的硬撐，愛的鼓勵三次不夠，還要再送一次，場面歡樂趣味，交換禮物，黃處長早就來到太魯閣遊客中心等著我們，接著又有愛心的花蓮西瓜、鳳梨水果及各類甜點的招待。       雖然已經是下午四點，但太陽還很大，他們建議我們先去砂卡噹溪，也就是神祕谷，九十三年義解聯盟時走過那令人懷念的親水步道，如古醫生說的在太魯閣看到的都是大石頭，再看石頭大，果然都是大石頭，在砂卡噹溪就是看山石和綠水了，當我們坐在溪中的大理石上，腳踩在碧綠的溪水中，那種舒暢情懷，就想閉上雙眼，享愛著淙淙流水和山石交融的細語，看大家戲水踩水撿石，樂在其中，玩得不亦樂乎，還真想多待點時刻，因晚上太魯閣處長及義解會長設宴請我們，得回花蓮市區，美麗的大自然饗宴就留在數位相機及心靈深處了。       本來預定是到花蓮七星潭，因怕曬太陽改到神祕谷，離晚餐還有點時間，就繞道到七星潭，是濱臨太平洋的一座海濱公園，有不少人在此休閒，騎腳踏車、協力車，問一下丕龍教官，這兒的景色會比你們后湖海濱漂亮嗎？不到十分鐘的光景，來自金門的我們都上車往市區去赴宴了。       亞士都飯店讓我們金門與花蓮有了交集，太管處林處長來了，我們的黃處長也來了，太管處的工作人員和義解葉會長也帶領了他們二十來個義工們，好熱情地歡迎我們的到臨，在高粱酒的濃情中，觥籌交錯，酒酣耳熱，我們的總幹事在他們的熱情邀杯下，一杯又一杯，我沒醉我沒醉，醉得不醒人事，還把本團閃亮三姊妹的民宿臥房吐得一團糟，隔天一早還真迷糊，不知有這檔事。       六月二日才是本活動的重頭戲，七點半用過早餐，八點二十分到燕子口，由葉會長、古醫師帶領我們走第五級未開放性的錐麓古道，錐麓古道有多難走，從交待攜帶物品中就可窺知一二，登山鞋、護膝、登山杖等，心想有這麼難登嗎？古醫生是個風趣幽默的人，在車上就向我們做心理建設，「頭頂青天，腳踏實地，不要中暑」，意思嘛！看好山路，一步一腳印，一定要喝水，在休息時最好站在清風老師身邊，從古道往下看燕子口、九曲洞有多棒，汽車就像火柴盒，所以「哭爸哭母，也要爬上，心曠神怡」。       橫跨立霧溪上的錐麓吊橋，線條好優雅，因未正式開放，有警察先生看管，我們在葉會長、古醫師的引導下順利過橋，為了保護我們在山路上的安全，古醫師當先鋒，葉會長及子娟課長壓陣，古醫師說：這橋是在黃處長任內完工，而錐麓古道也是在黃處長任內，重新探勘整修完成三點三二一公里，經過錐麓大斷崖到日治台時期的警察駐在所，是舊時合歡古道中的一段，而最讓人震撼驚險的就是錐麓大斷崖，以前是貼著壁走過那近二百公尺的斷崖，現在修有五十公分寬，但有懼高症者，可能得手牽手，矇著眼慢慢走過去。       走過第一座吊橋，開始往上爬，原始的山石小路，不是很好走，如不是柱著枴杖，真得很難登上，有的可是溪流過的小澗岩石，個人體能不同，我們的隊伍開始拉長，年輕的伙伴早不見人影，把我們遠遠拋到腦後，來到巴達岡有泉水的台地，才看見他們和古醫師在喝水、洗手臉等著我們，過了巴達岡二號吊橋，大伙兒的距離越拉越遠，小不點還撒嬌怪我們，把餅乾擺著，也不等人家來吃，就跑了，我們只注意著標示，還要一點二一三公里到警察駐在所，還要再往上爬，不高差不多得七百五十公尺到七百八十公尺的山腰處，就是錐麓大斷崖的沿壁古道路，雖然走得上氣接不了下氣，但還不忘擺個Pose，拍個美美的照，尤其是世宙會長夫婦倆，女兒是專屬攝影師，顧不了汗流滿面，也要鶼鰈情深表現一番，森照是本團攝影師，只顧別人忘了自己，我這老女人怎麼擺就是年輕不起來，能爬上來就謝天謝地，看到斷崖了，趕緊拍下這讓人驚悚的千丈深淵，看起來是很危險，但步步為營，慢慢走，還算滿好，因為是斷崖山腰路，不用蹬著腳踏石階，對我而言，反倒好走，想想再走不到二百公尺就到駐在所，精神抖擻想箭步如飛衝過去，可惜這是不可能，因為不到五十公分的寬，又是崎嶇不平的山路，另一面是危險斷崖，沒踩穩就會滑下去，因為真的有人滑下去，好高興終於到了，也十二點了，已經有不少人到了，在吃著帶上來的西點麵包，另一團隊好好喔！他們是吃飯糰的，森照分到了一個，羡慕的眼神讓我吃了半個，還是吃飯糰比較下肚，西點餐包太乾燥，汗流太多，太渴了，就想喝水，現在有西瓜水果吃多棒，卻只有望梅止渴了。       休息差不多了，該下山了，走回頭路，碰上周老師和王經理，兩老的精神值得欽佩，慢慢爬，一步一步走還是走到了，過了斷崖，開始下山，才發現上山容易下山難，想不通剛才是怎麼爬上山，原始山路根本沒個像樣台階，都是沿著山稜溪谷的走向，又窄又狹又陡又峭，雖然下山比較快，但也比較危險，看著那些登山者下山時一蹬一蹬健步如飛，好不欽羨，原來上山下山都得腳跟先著地，才會穩，不可腳尖先下，不只危險還容易受傷，又走回巴達岡休息，美玲個性急，腳程又快，含梨、彩梨和我就跟著先行下山，過了錐麓吊橋，回到燕子口休息，陸陸續續伙伴們都下山了，在燕子口等著集合時，最渴望的是有賣冰的叫賣聲，有人喝了四瓶礦泉水還解不了渴，好不容易大家都到齊，車子來了，終於有水喝了，有人向葉會長探問，走了老半天怎麼也沒看見一隻鹿，為什麼還叫追鹿古道，原來是這座山稱為三角錐山，以前在它的山麓開鑿小路，所以稱為「錐麓古道」，此「錐麓」非彼「追鹿」。       回太魯閣遊客中心，體貼善心的工作人員義解伙伴，給了我們最好的解暑聖品大西瓜及飲料，汗流多少，從伙伴的紅色衣服乾了，出現了白色鹽巴似的線條，就可知這趟山路走得有多累，如果我還年輕，我會想有機會再挑戰更有難度的山，但老大年紀了還是走神祕谷砂卡噹溪這種步道比較輕鬆雅趣。       以為很累了，晚上吃完飯後就好好休息，想不到晚餐時，大家的情緒竟high到最高點，今晚晚宴來了不少太魯閣國家公園的義解，好多位都是校長退休人士，全場在卡啦OK的熱唱助興中，又在古醫師這位多才多藝的活寶帶動下，場面更是熱鬧非常，我說黃處長是我們金門國家公園的處長，同桌太管處的義解竟說是他們的處長，怪不得黃處長跟他們都熟絡得好比兄弟姊妹，看來這位金夫人，還是太夫人，人緣還不錯咧！       這次的交流活動，如此活絡順利圓滿，真得感謝黃處長的促成，讓我們有機會去走未開放的步道，雖然走得很累，卻甜在心坎裡。

    呂素姍為了躲避杜岳漢，她提前辦了出院手續，把小說稿留給呂建，叫他送到「公理報」社，便隨同繼母搭海輪返回花城。她幻想著留在福建的高樹，如今雖已四十開外，依舊沒有結婚，他在癡情地等待呂素姍從海外回去，兩人再向人民政府記，辦理結婚手續……思前想後，她不禁低聲啜泣起來。         那個夜晚，蘇祿海面風平浪靜，比三十年前那次從馬尼拉駛往花城還平穩些。不少旅客倚欄欣賞月夜海景。她躺在三等艙的臥舖上，正在看冷孟寫給她的那封信，聽見下舖的兩個華僑婦女，正談論有關花城華文中學的事。         「章校長時期，華文中學辦得不錯。出了不少人材。現在中學生呀，連封信也不會寫，快關門啦。」         「現在校長是誰？」         「聽說姓呂，是個老處女。六十多了，還塗口紅，你說是不是怪物？哈哈！」         「嘿嘿，怪物。」         「這次回花城，聽了不少這位校長的新鮮事兒。這個老怪物在花城住了三十多年，從來不參加人家的婚禮。別人請她，她是禮到人不到。大概是怕受刺激。」         「可憐啊！」         這兩個華裔婦女說著走了。呂素姍聽了又氣又笑。既然睡不著，索性也到外面去欣賞月色吧。這次她利用暑假返回中國，故意搭乘海輪先到馬尼拉，再搭「中國民航」飛向廈門，三十多年前，她是搭客輪到花城的。那趟航行風平浪靜，給她留下非常愉快的回憶。回憶往事，猶如昨夜的事，但一晃過去那麼久了。         去年，呂素姍接到冷孟從加拿大寄來的信，得知高樹目前住在福建上杭柳灣，身體尚康健，而且還可以勞動，種菜養雞，生活非常恬靜。只是耳朵已聾，無法享受山野間燕語鶯啼。冷孟在信中讚揚福建郵遞員不辭辛勞，跑遍了閩西荒山野嶺，終於找到年屆古稀的高樹。高樹曾作過地委書記，文革時批成右派，送往閩西上杭勞改十年，直到八十年代初才獲得平反。冷孟信中寫著：「高樹一直沒有結婚，或許為了等你，你應引為安慰。」她當時禁不住悲從中來，嚎啕大哭！

    偶然間看到一則電視新聞：保育人士在關渡平原的濕地上，發現了台北地區久已消失的圓蚌。一個大特寫鏡頭，將我拉回過去………       農藥、化肥還不時興的時候，凡是泥底的小河、溝渠、池塘或稻田，都可以找到圓蚌。大人說，圓蚌有股尿騷味，我們偶而會摸一兩隻來玩，沒人抓來打牙祭。       後來農藥、化肥愈用愈多，水族愈來愈少。我讀大學的時候，當年被說成有尿騷味的圓蚌，竟然出現在市場上。在校任教那幾年，每年都到市場買些圓蚌，泡在福馬林裡，做為普通生物學的實驗材料。       一九七一年冬某一天，普生實驗課解剖圓蚌，我正來回說明著，突然傳來一陣騷動，原來有隻圓蚌裡有兩顆珍珠！帶過那麼多次實驗，這還是頭一遭。學生高高興興的把那扇圓蚌送給我。實驗課十時結束，脫下實驗袍，換上西裝，搭計程車趕到地方法院，十一時舉行的公證結婚，新郎可不能遲到喔！　　　         珍珠       當沙粒等異物進入貝類外套膜與介殼之間，外套膜就會分泌珍珠母，將異物裹住，久而久之，就成為珍珠。以人工方法將珍珠核種進貝類體內，可以形成「養珠」。養珠較圓，但珍珠層較薄。中國大陸南方和日本，主要用海貝養珍珠，華中主要河蚌養珍珠。

    那年五月，呂建在馬尼拉結婚，她陪同繼母南施去主持婚禮。十多年的變化，呂建不是過去愛打球、愛喝汽水、愛睡覺的小胖子了，如今已成為著名的建築師。他的對象就是新民企業公司董事長的最小女兒，美國南加大的藝術碩士陳媛。         呂素姍臨動身前，曾計畫到馬尼拉後，和冷孟見面，並且選購一批書刊。同時，她剛完成的一個中篇小說《花之海》，也想順便給「公理報」副刊主編何星帶去。等她登上客輪，便覺頭疼發燒，南施給她吃了阿司匹靈，讓她睡覺。盤算著兩晝夜的航程，等她出了汗，不到馬尼拉便會霍然痊癒。         她的體溫一直不退，而且右腳踝疼痛、腫脹，不能走路。到馬尼拉，送往醫院檢查，醫生診斷是蜂窩組織炎，也就是俗稱丹毒。如不住院醫治，則會發生危險。南施忙著小兒子結婚，呂福在台北作醫師，適巧他太太分娩，無法趕來參加婚禮。她只得一人住在醫院。         若是人不生病的話，即使一輩子不結婚，也不發愁。病中，呂素姍嚐到了孤獨的苦味，她默默流著眼淚。高樹啊高樹，我已經三十七歲，你也四十出頭了吧？你們男人拖到六十當新郎，也不要緊。可女人到我這個年紀，找對象實在困難。尤其是中國的大男人，找女人就像買牲口，挑三揀四，一要漂亮，二要屁股大，三要老實得像個啞巴……呂素姍想東想西，最後笑出了眼淚。         她睡得朦朦朧朧，不知是白晝還是黃昏，只記得打針、吃藥，永無停止地靜脈注射……         忽然，有男人在她耳邊輕聲細語：         「Susan！對不起，我來晚了。剛才參加你小弟結婚喜宴，我才聽說你住了醫院。不要緊，我太太也得過這種病，她比你的病還嚴重呢。不到十天就完全康復……」         她聽不清楚說的什麼，但她漸漸清醒以後，已知道是杜岳漢來看望她。帶來了一簍水果，一束鮮花。杜岳漢的小鬍剃掉，顯得年輕，只是頭髮比以前少了些。         「你怎麼知道我住醫院？」呂素姍問他。         「剛才在吃喜酒，新郎告訴我的。」         「誰是新郎，是你？」         「呂建，你小弟。」         「不要緊，謝謝你，我七八年沒見你了。」         「不，我們分別十四年，想不到你還沒有結婚。」         「你結婚了？」         「我有五個孩子了。中文程度愈來愈低，連一封信也不會寫。我真想把最小的送到花城，請你教他。」           「他母親捨得嗎？」         「她當然捨不得。離開兩三天，就想的掉眼淚。孩子是她的命根子啊。」         她不願再聽下去。湧起了妒忌的心理。         杜岳漢見她擺過頭去，看了一下手錶，急忙說：「素姍，我有空再來看你。你休息吧。」他說著輕輕打開房門，走了出去。               

      〈刀說〉       　 切開疼痛的往事       以無數切、割、剁、刮       刺、剖、剜、剮       種種陽剛的姿態       狐媚的身影蠱惑眾生       刀說       你我的骨血中一直儲存       好戰的殘忍殺機       打鐵師的脈搏一直敲響       試煉鋒芒的野心               　再也切不出一片       溫柔的月光取暖       刀說       無須集合爆炸遺留的碎片       或以手工鍛造新款式       只需提醒世人       戰爭       是一朵野蠻的紅花         〈掃雷〉       　 迷彩的島嶼遍佈       致命的隱形殺手       沖不去的陰影暗流       將人們最初的信任推開               　在模糊的三角旗幟下       花草的血管不斷引爆       我們必須小心翼翼       保護每一條敏感神經               　威脅中仍需尊嚴的活著       將邊陲隱藏的謎思化解       才能打開血與寂寞       替倖存的一隻腳穿上鞋子         〈木麻黃〉       　 以纖細的披針形單葉       向貧脊的土地       預約一場溫柔的革命       抗風、耐旱的個性       適合在島嶼、雷區       戰與非戰之間       培育理想的毬果              以剛強的表徵       把艱困和希望縫在一起       凝結每一滴珠露、血汗       在飢餓的邊緣遍植       綠色隧道的夢景

    有一時刻，你在等待那全然的崩潰，或者更嚴重的昏眩來吞噬你，然而，壁上鐘聲與心跳的呼應，正製造著一股末日來臨似的陰霾，在掛鐘那沒有起伏的響聲中，一切都可能突然靜止，你有時很緊張的在等待那馬上就會來到的停止，你一直在想這個古老的鐘必是快停了，你告訴你自己不能再等待靜止。       朦朧間，你覺得這個村莊對於你是多麼的不尋常，你不知道你已作了如何的歸屬，你依稀記得那窗外暴風雨來臨前沉鬱的綠樹，藍得多麼深，那樹後的空隙多麼的蒼白，在濃雲沈沈的覆壓下，你的心在下沈，一切響聲都被摒棄，力量總是在極度的寧靜中爆發出來，然而一場暴風雨的宣洩豈是你期待的？你期待著一個鮮活的未來，那個未來如今已被一種病的蒼黃塗抹，在那日漸乾枯的心神裡，再也沒什麼好醞釀的，如今你才明白昨日淹死的小孩那種死亡的奉獻是多麼單純。這個庭院式的房子竟然像要成為你最後的家，你想起母親的童年，在這裡母親是幸福的。想著，你彷彿又回到母親的懷中幸福的睡著。       阿昇伯放水燈回來了。他慈和的臉──那種老年人特有的丰采，使你感到從來沒有的慰安，你不能明白，一個老年男人會給你這種滿足，於是你企圖猜想父親當年的容貌，但你視自己是長得像母親的，為什麼總沒有人提起父親？       「你好好睡吧！不要多說話了，你看你的臉多麼黃！」阿昇伯走過來。       「謝謝您──放水燈好──。」突然你覺得不該問好不好玩，一時就接不下去。       「已經放好了，平頂灣那一帶擠了好多人，你不曉得那些小傢伙壞得很哪！用竹竿把人家水燈拉過來拿上面的錢，所以一路上我都守著水燈讓它漂遠些，放水燈是要放得愈遠愈好的。」       水燈的樣子你是見過的，用兩三枝小芭蕉樹幹連在一起，上面插了旗子放些硬幣，你認為這應該是與那些亡魂有關的。       「哦！」你輕輕答著「阿昇伯，我想，我應該回去了。」       「嗐！嗐！你可別見外，以前你媽還不是常住這邊，無論如何病好了再走，不然也過了節再走。」       其實你怎會不知道你是走不了的，只是你不能讓那最後的時光全然委頓在這裡。       一陣昏眩襲來，你闔上眼睛，阿昇伯走了。       ………       那天給張的信還沒有回音，或者早已寄到家裡了吧！張，在那個夜晚我們何必裝得那麼高興，無邪的歲月早過去了，我怎能再用笑臉與妳作別………。       黃老師何必要我回去呢？做個助教又要在學校蹉跎歲月，當初就想到外面去混一陣的，反正我已一無牽掛，唉！黃師母不該問起母親，她不該表示對我同情，我不是仍有一個屬於自己的家園？       你們都準備當預官去了，當初還說要到成功嶺看你們，何必呢？總會有人去送你們吧！那個餞別會那麼遙遠不可期啊？我實在很難想像你們穿軍服戴鋼盔的模樣，其實我也很難想像自己戴鋼盔是什麼樣子，要不是這個病，照樣是甲等體位………。       劉醫師說：你這個病不是藥物一時可以治好的，總之，多休息更勝於吃藥，畢業後休養一陣時間吧！劉醫師，你不必隱瞞了，為什麼不乾脆在病歷表上填上一個明確的絕症？從高三起，我就曉得這個病是沒有辦法的，父親也是這麼死的吧！還有母親………。       黑暗中你聽到遙遠處大戲已經唱得熱鬧，花旦尖細的嗓音傳來很清晰，無端的你想起那隻沈鬱的歌：       「到那死的辰光啊！留給我的只有寂寥。」       你奮身而起，一支五燭光的燈有些昏黑，過門時，你不由得撞上板門。阿昇伯一家人已經出去了。       走出門，你投身在雨後沒有星月的一團漆黑裡。只有田間的蛙鳴唱著一個遙遠世界的歌，在你昏暈的腦際響成一種呢喃。沒有一點是真實的，這個身子或者是茫然的思想。你必須走，走出那慘白的房間，你不能等待那全然的崩潰。       母親死的那個夜晚，暗路中，你一個人跑數百公尺的路去叫叔叔，在那種漆黑裡，只有遠處的一排燈火給你一些暖意。此刻，你望著竹林後那山城連綿的燈火，同樣有一股暖意，於是你在暗路中踉蹌行去。       走完這一段暗路，你的昏暈有些承受不住那突然面對的另一個通明世界，人群像是被安置在這裡，把一條路擠得滿滿的，叫賣聲、車聲、戲臺上的鑼鼓聲織成一片交響，透過你昏暈的腦際傳來，你發覺像一種交響的樂章，而不是一種吵雜。       很快的你擠身人群，一切顯得多麼自然，人群自然的帶動著你，有時，你撞上了前面的人，但是你發覺人們專注的在做他們的張望，根本沒有注意這回事，於是你漸次清醒起來，你自覺到你的穿梭是的多麼孤單，人潮中誰也不會注意到你的存在。       人們真高興，不停的說著笑著張望著。經過了許多年沒有再參與這種熱鬧的祭典，你覺得那種人豬相望是多麼的滑稽。       你看到兩個啞巴站在一隻得獎的神豬前，比劃得很高興，不用言語，那神情全都洋溢了。幾個小孩在人群中嬉遊，一個從身後把你推向另一追趕他的小孩，你踉蹌地幾乎跌倒，他們又嘻笑著去了；一時，童年那鮮活的記憶全湧上來，你定神隨人潮而去，你覺得那股喧囂已完全能夠明白了，和市區鬧市絕不相同的一種喧鬧，你可以理解人們的歡樂，少小那互牽衣袂嬉戲的時光，家家宴客傾注狂歡………。       只有在這裡，只有這個帶墨鏡的算命先生才是清明的，你可以想像那烏黑墨鏡下閃耀的是怎麼的光彩，你也在那個暗角的柱子靠下來。只有那隻在僻角不受人注意的豬面對著你，那種被安置在架上的孤寂你完全能夠了解，牠頭上插著慶讚中元的小旗，口中含著的鳳梨使牠張大的嘴像是在開心的笑，然而那僵止的笑容多麼落寞與滑稽，然而，如果每隻大豬都緊抿著嘴，那苦臉要叫人們多麼的惶恐呢？今天是這些神豬的日子，歡笑的卻是來自各地的人群，他們笑著擠過去，恍惚在你面前，又退得遠遠地。人們不停的湧現，人們盡情的喧囂，你奮身擠入人潮，你回望那打著瞌睡的算命先生，他漸漸的遠去，消失在洶湧的人群背後。       年年的大豬都是那個裝扮，作為犧牲的悲哀豈是那五光十色的彩燈以及人們的歡笑所能掩飾？年年，簫管吹奏著昇平的盛世，你想到母子相依的那段苦難，是屬於那一年代的故事呢？       街道上沒有一點風，空氣被人群壓擠得膨脹開來，一時你也輕飄起來，一支支慶讚中元的旗子也飄動起來。你快步的走去，不知走到那個方向，每個方向都擠滿了人，一張張陌生的臉。       擠過了長長的人群，你回過頭，那個夜空下燈火輝映的夜市已成另一個世界，只有戲台上仍傳來花旦尖細的嗓音，你不知道，上演的是一齣多麼的悲歡離合，夜空下那浮動的蒼茫多麼虛渺──。       你走到那日來過的堤上，經過們的這一陣狂歡後，你再也無法定下心神，那日人群散後失落的獨坐又從記憶中回來，多麼戲劇化的拜訪，一幕幕過去的舊事都紛雜的湧上來，而那種逐不去的昏暈又沉重的吞噬著一切。       「你願意再考慮嗎？」       「我會的，黃老師，我在想，呆在學校已經很久了，真想出去走走，到外面同樣可以過得很好，你知道我已一無牽掛。」       「當然，我能夠了解你這份心情，說實在黃師母也希望你能夠留下來，她覺得你太孤單了。」       「謝謝您！我想還是再考慮幾天吧！再見，黃老師！」       為什麼一定要留在學校或者一定要出來呢？其實自母親死後我一直都沒有認真過，如今出來就是決定了，或許有一天我會回去看黃老師吧！       張，別來可好？四年來我一直覺得妳我在以前就似曾相識，母親死後，我才知道妳很像母親………。我真想帶妳來看看阿昇入籍他是個好人，或者明年吧！明年的中元——       你面對著那份回想的孤獨，奇怪每次總想起黃老師與張，一個是關心你前途的人，一個是讓你在失意時找到慰藉的人。還有家，此刻家是多麼遙遠，同樣的幾近於虛渺，你望著隔岸的燈火，它又給你這蒼茫的遙望一點暖意。只要過了水底橋，只要過了山城，明早就在回家的道上了——。       你從堤下走去，水底橋靜靜的在水底，河水仍從橋上流過。       那個午後，那個孩子是怎麼死的？那個婦人的傷心——。       今晚那些亡魂都往街上去了吧？這個普渡真好！人鬼同饗——。       那個趕鬼的道士多好笑，趕走了還不是可以回來嗎？這個安祥的世界多美，阿昇伯口中的女孩多美，這個村莊多奇特，彷彿是你的家鄉——。       你往水底橋走去，雨後水水漲了。北斗七星隱約可見，家就在那個方向。       張，明年的中元妳來嗎？妳可以看看這個人鬼同饗的普渡，妳可以認識叫阿昇伯的老人，他必定會喜歡妳的，因為妳像母親。我不該忘了告訴阿昇伯明年再來看他。       你往水裡走去，踏上水底橋，你看著漆黑的寬廣河床，你想這段夜路必定很長很長。       明天，將會走到那個所在？       你看看下游的平頂灣，朦朧間似乎真有許多鬼火來來往往，他們在那個世界召喚著你。       （下）

    政府一九八八年開放兩岸往還，在開放的前十年吧，不少單幫客到大陸搜購土產。就在那段時間，我在某夜市地攤上看到十幾枚老虎的犬齒，問攤販從哪裡買到的，他只說是大陸，沒說出明確的地方。我買了兩枚，一枚已經遺失，現在還剩一枚。       這枚虎牙長十‧一公分，牙冠佔二分之一強，牙根部份刻成一隻蹲坐的老虎。在食肉目中，只有老虎和獅子有這麼長的犬齒，中國不產獅子，這枚犬齒顯然是老虎的。       中國是個多虎的國家，根據大陸學者何業恆先生研究，直到一九四九年，全國仍有五二九個縣產虎，其中華南亞種佔三七○個縣，可說是中國虎的代表。       然而，在毛澤東統治期間，曾經多次發動「除害運動」，單單是湘西南的通道縣，就獵殺了一千隻虎！在全面捕殺下，野生的華南虎已經滅絕。我買的那枚虎牙，大概就是「除害運動」的遺物吧。         武松打虎       一般的老虎是不吃人的，只有病虎，和老得抓不到其他動物的「老」虎，才會吃人。根據《水滸傳》敘述，景陽崗上的老虎「晚上出來傷人，壞了二三十條大漢性命。」這樣看來，景陽崗上的大蟲不是生病就是老到不行，否則縱使武二郎天生神力，恐怕也打不了牠吧？

    呂素姍將自己和廈門失去聯絡，以及高樹退信的事，告訴冷孟。由於文藝座談時間已到，他倆便停止了談話。這次座談討論有關華文文藝寫作，由於與會人員多為教師，談的盡是華文教育問題，南轅北轍，居然還講得面紅耳赤，激昂高亢。呂素姍禁不住捂嘴想笑。最後，詩人冷孟作了總結講話：他指出華人是菲律賓民族的一部份。用華文從事文學創作，不僅要反映華僑現實生活，更要反映菲律賓人民現實生活。在寫作形式上，今後應吸收西方文學的新技巧，但仍應具中國傳統的寫實主義風格。總的來說，內容決定形式，是目前菲華文藝界，努力的正確方向。冷的簡短講話，贏得了全場熱烈的掌聲。         座談會結束已經七點半。全體與會人員開始進餐。花城宴會多半是自助餐，任君選菜，豬肉粉絲、炸雞腿、白菜炒菇、洋蔥牛肉、蛋炒飯，另外有烤豬，還有甜點、水果、汽水。客人隨意選座，以便交談。呂素姍剛選好菜，冷孟及時走近她，邀她同座，並且把自己盤內多拿的烤豬皮分給她。「你嚐嚐，這個最脆最香。很多菲律賓人愛吃豬皮。」呂素姍嚐了一片，果然好吃。她笑道：「我來花城一年多，每次參加宴會，就是這幾樣菜。」冷孟說：「四百年前，西班牙統治時期就是這幾樣菜；我敢打睹，再過四百年還是豬肉粉絲、炸雞腿，變不出新花樣來。」         談起高樹退信的事，呂素姍認為高樹可能參加了工作，離開廈門。冷孟也同意這種論斷。冷孟說，廈門變色以後，今後通信可能越發困難，而且會給對方惹來麻煩。呂素姍聽了這句話，心情沉重起來。         冷孟在馬尼拉經營一家書店，出售中英文書刊、文具和體育用品。他的志趣乃是文學，他已出版了不少詩集，他勸導呂素姍也走寫作的道路。         冷孟隨同菲華文藝訪問團在花城停留三天，便返回馬尼拉。不久，冷孟寄給呂素姍不少書刊，並且告訴她廈門變色前夕，他收到高樹的信，提起呂素姍到了花城，盼望冷孟能照顧她。冷孟在信上說：「高樹非常掛念你，他希望你在不久的將來回到祖國。」         過了數日，冷孟又將高樹的原信寄來。她看過以後，不禁熱淚盈眶，懊悔莫及。高樹啊高樹，早知你如此愛我，我是不會千里迢迢，跑來花城的。可是如今關山重重，音訊杳然，高樹啊高樹，你到底在哪兒呢？         她想搭海輪返回廈門，再去尋找高樹。但是她總覺得這是冒險的事，萬一找不著高樹怎麼辦？在廈門，她已失去了親人，她也失去了工作，她像一個水中的浮萍隨波逐流，將來流到什麼地方，連她自己也不知道。她想，過去和高樹相交兩載，也只是一個朋友而已。高樹從未向她表示愛意，這怎會發生愛情？何況兩人志趣、奮鬥方向也不同，為了這麼一個異性朋友，投奔廈門，未免有些滑稽可笑吧？         呂素姍喜歡冷孟的心，恰像夜空出現的一顆彗星，眨眼工夫便被黑暗吞噬。再加上冷孟是高樹同父異母兄弟，她那剛燃起的一點火花也被一桶水澆熄了。呂素姍只是感激冷孟，因為他寄來的文學讀物，是她需要的精神食糧。在菲律賓，找尋這樣一個文學朋友是很困難的。         從此，她在工作的空暇，也學習寫點詩或散文，投寄馬尼拉華文報副刊。她以司圖作筆名，陸續出現在菲華文藝界。不少人開始注意這位「男作家」，只有編輯一人知道內情。由於作品的發表，鼓舞了呂素姍的創作熱情。副刊稿酬很少。她和一般寫作的朋友一樣，並不在乎稿酬，而是像貝多芬所說的「心底的話要說出來」才獲得愉快。         呂素姍養成了寫作的習慣，她的生活充實起來。平常上課日子，她把全副精神投入教學業務，遇到假日，她便埋首從事文學寫作。她的散文題材，都是身邊瑣事、見聞、讀書札記或生活感想，她牢記著梁任公的話，「筆鋒常帶感情」，她是帶著感情去寫作的。         生活過得充實，歲月便如同流水般地過去了……         她的散文、詩寫的細膩、動人，受到廣大青年的歡迎。漸漸的，她也向香港、台北、馬來西亞報刊寄稿了。              

      １、煮飯         抽油煙機轟轟的輸送長短句       燒滾熱湯撥弄起粗啞歌喉       鍋內煎魚囈語不斷練習轉換詞意       半斤牛肉肥肥瘦瘦翻騰一盤的拚貼       炒好青菜安分收藏自己的寂靜       等候擺好的心情及以口腹匯集       嚐嚐生活裡油膩滿滿蹎躓的結局                ２、讀報         社會版三兩行小字在耳畔嘶鳴       災變信號吻醒我的肌膚       微弱聲息傾斜而染上疥瘡蔓延       我疾疾逃出江湖齒輪胴體的廝殺       途經鐵質過量的頭版峰頂       目睹歲月江河另一齣旗笙後裔       在靠近流亡的叢林山野狼狽走失       彷彿這是巫術中神秘的寓言：       豢養火苗者必與星夜爭光                ３、作畫         只想把寂寞潑洒在赤足紙頁       然後走進畫中那條有雪歧途       和自己的從前餵食魂魄       種植少許體溫給今天最後的冬季       再把創世的顏色歸還大地                ４、洗衣服         一件件厚重衣服秘密記事著污穢日子       喧嘩衣袋藏有穿越事物和事物的口信       所有扣子動搖了青春乾燥耳語       赤裸祼剖開肉身荒原       過長褲管拉不平多曲折的入世岔路       老是留下駁離奔過的腳印       背對日日月月陽光的處方療治       洗也洗不掉這些僵硬縫補歲月

    你看著對岸，看著長堤，天色仍是晌午高照的艷陽，一切又回到午後的靜悄，河流也依舊安祥的淙淙流著。河床的泥沙已高過河流，舊有的一條水泥橋淤塞後，橋上方積成一個小潭，水便從橋上流過，把橋下方沖成一股迴旋的急湍，像一個放水的水庫，你想起母親告訴你的那個橋名：水底橋。你再重覆這三個字，覺得很興奮，這個橋名很美，美得有些淒楚，多麼悲劇性的一座橋，它挺立水中像一位悲劇英雄。       在下游的地方，你看到了一座大橋，長長的橫在水流平緩的地方，由那裡可以通到對面的山城，因了它，水底橋人車熙攘的繁華年代過去了；你一直告訴自己說：這不是沒落，只是不得志而已。       遙望大石錯落的寬廣河床，稀疏的蘆葦叢散佈著，你望著對岸的山城，漸漸地，你覺得一切都自然而且熟悉，你不知道那是否因為母親的關係。       你起來叫住位小男孩，然後往人群散去的方向走去。       那天，你來到這個村子，你沒有想到這個村子只是一些無人的房舍。那時，你覺得是走入一個沒落已久的部落，你被那種沈寂拒絕了，甚至，你還覺得你是被母親遺棄在這無人的地方，那個叫阿昇伯的老人，連鬼影都沒有看見。       你也沒有想到在你納悶的走完這村子唯一的街道時，你卻碰上了一件意外的事，在那河堤上人群的觀望中，你知道河裡淹死人了。       你在人群外想找一個較好的立足地，但那狹長的河堤擠了那麼多人，似乎再也容不下你了。你的出現沒有受到絲毫的注意，你的存在更不如那河中死人的存在。你看了這幾乎是全村子的人，卻不認識阿昇伯是誰。       你看到四個年青人把淹死的孩子抬上岸來，在大家細細的議論中，你知道這條河流每年淹死一個人，那口氣是那麼平淡而且帶著命定的意味。不管是誰都會有淹死的可能，那時你竟然這麼感覺，在那一套鄉土傳說裡，人們是如何的肯定死亡呢？每年都會有人淹死在這河裡，他們重覆著他們的話，使你覺得那裸著身子的男孩，就在這種人們的宣告下被犧牲了。他那挺直的身子，再也不能看到所謂的生命以及所謂的死亡，只同於一個木刻的俑像。       你想起古代那以人祭河神的故事，你告訴自己：       「在這個肅穆的儀式裡，這孩子正受到全村人的致敬，因為他為全村人犧牲了。」       在一段時候，你覺得黯然，靜立在人群中你感到孤獨，你不能明白這種觸發是因何而起，彷彿你在參加一個葬禮，但那種悲戚是不屬於你的。       那個聲音沙啞的婦人想是哭得很久了。一個小女孩拉著她茫然的看著人群，那婦人就跪在小孩身旁，她的嘶喊是一種無助的抗議。       「陳老師來了！陳老師來了！」       在眾人回頭望去的方向，你看到一個矮胖的中年男人在一條小路上跑來，臉上有些著急，他爬到堤上，慢慢的走過來，眼神有些遲鈍。那個婦人望著他丈夫，停止了哭泣。       「你是怎麼當老師的？孩子逃學了都不知道！不是早告訴你嗎？七月初一就開鬼門了，不能讓孩子到水裡玩——」她撲倒在孩子身上：「都是你哪！我的乖兒呀！」       她再度的哭聲，壓住了一切沉默，男人默然的蹲下身子，探著孩子的鼻息。你聽到有人噓唏，「唉！這是陳老師唯一的兒子呢？」       你黯然的退出人群，你只覺得這事情多麼與你無關，你又回想起母親彌留時那個靜悄的夜晚，你曾是多麼的孤獨。       你看到一群小學生圍過來，在人群外鑽動著戴黃帽子的頭，輕聲的在傳說：「陳老師在流淚。」       警察來了，人們帶著屍體往村子裡走去，你獨坐在堤上，只有幾個遲來的小學生仍戰戰兢兢的走到岸邊在指指點點，你有些失落，你不知道那是一種喧囂後，突然的寧靜或是擁擠突然散去後所產生的空虛，還是被納入陌生的情境而又無法進入的惶恐。       你想起畢業典禮散會後，一個人獨坐禮堂的空虛。此刻人們失去他們的親友，而你又失落了什麼，你自己也無法明白。或者只是人生舞台的幕開幕落以及觀眾朝聚暮散的那種悵惘吧！       許久，你仍奇怪自己的無法進入人類死亡的哀傷。       阿昇伯人真好，他親切的告訴你母親的年青時代，他用朗爽的笑聲告訴你：       「你應該叫我伯公才對啦！你媽媽就叫我阿昇伯了。」       但是你一直還是叫他阿昇伯，你覺得這樣來得順口而且親切。       你告訴阿昇伯母親問好之意，但你沒告訴他母親已經在一年前過世了，在你極大的激動下，你仍抑制住那即將脫口而出的衝動。在老人口中，年青總是金色的，你想著阿昇伯口中那年青的女孩，你卻不敢想像母親那日漸憔悴時的影像，作了很大的努力，你仍無法從那乾皺的面孔中找尋到一些青春，在這些年的苦難裡，不管誰的青春都是要被埋葬的，只有死去，只有那逝去的遙遠回想才能多少帶點美感；最後，你終於在父親逝世時的許多年前，母親帶著淚的淒楚中，想及一個最美的影像，只有那瞬間，你又想起河堤上那哭泣的婦人，人只有面對死亡的傷痛才是最真實的感受。       你終於流下了淚，母親死後，你不是很堅強的沒有流過淚嗎？終於你發覺，在這老人面前你無須再有任何的矜持。       母親活了，活在老人心中，就讓她永遠活著吧；阿昇伯怎會了解你心裡那股悲哀呢？從小失去父親而今又失去母親的無依，怎是阿昇伯所能知道的呢？雖然，他也禁不住流下了激動的淚。       在一陣沉默中，你想起畢業典禮後本班的惜別會上，想起母親的那股淒楚，那不是因為同學都有父母陪同的緣故，你知道只有在生離的感觸中才能進入死別的回憶裡，只有在那失落的時刻，母親的影像是這沒落的家族中唯一鮮明的色彩，可以填補你自己所謂的蒼白，惜別會後，你和那個你喜歡的女孩出去，兩人竟嘻嘻哈哈的只講些戲耍的話，好像分離根本不算什麼，其實你心裡明白，兩個人只不過要沖洗掉離別的氣氛，不願去面對罷了！當時，你自己也清楚，你根本無法從心中的矛盾中掙脫出來，告訴她你曾喜歡過她，依稀有母親的影像一直在你腦中。       惜別會後的第二天，你匆匆的趕回家去，沒有和任何人說再見，家曾在任何你失意的時候召喚著你，而今，走回那冷清的院落，你又孤獨起來，你想起母親臨死前那個很長的故事，那個村莊，那個叫做阿昇伯的老人。       這位曾給母親年青時溫暖的老人，此刻你抹去眼角的淚，告訴你村中發生的許多事，以及今天淹死的小孩，在阿昇伯那長年的記憶裡這一切都變成一個個很美的神話。死亡，彷彿在老人的信仰裡變成一個遙遠的天國。       「………在這鄉下，人們總相信一個人的凶死，一定是由於另一個鬼魂作祟，這個孩子淹死後，去年淹死孩子的母親就會偷偷的到土地公廟去拜謝土地公，然後燒些銀紙，好讓兒子帶去投生。村裡的人還要請道士來把新淹死的鬼魂趕到下游那個“平頂灣”去，聽說許多人在晚上都看到“平頂灣”那一帶有鬼火來來往往呢！明天晚上他們就要趕鬼了，所以千萬不要到壩上去，碰到了可要走衰運的呀！」       你聽著，一個聊齋的世界出現了，你可以想像每個夜晚那忙碌的另一世界，過著月升月落的生活，你覺得在鄉土的傳奇裡，人與鬼多麼的親近。       「………不過，大後天就是七月半了，大家都殺大豬普渡，鬼魂就會安靜多了。」阿昇伯說。         火光中，你看到頭綁紅巾裸著上身的道士念念有詞，幾個壯漢也是頭綁紅巾，手持木棍火把，在堤上分開站立，案桌上供著法旗和祭品，一卷經念完了，一個年青人蹲在地上燒銀紙。       你抬頭望去，對岸山城那一長帶的房屋變成了連綿數里的燈市，在隆隆的水流聲中，你覺得夜晚螢火蟲飄忽的鬼域，竟是一個很美的很安祥的所在。       火把的焰舌上下竄動，道士的臉孔黑影閃爍，第二卷經快念完了，沒有一些動靜，你覺得對岸輝煌的燈市在夜空的淒清裡，顯得溫暖，遠近的家犬把吠聲拉得很長很長，此起彼落。火把的陰森漸濃，火勢小下去了，道士的誦聲漸小，當他們點燃另一隻火把時，焰舌又上竄起來，道士的聲音提高，他全身顫抖著，幾個壯漢瞪大眼睛輕聲的說：「來了！來了！」道士揮起七星劍，一手拿著一面鏡子，在堤上跑圈子，一聲大喝，幾個漢子也跟著大喝起來，揮動著棍子，散開在道士的兩旁，吆喝的往下游去了。       火光隱去，吆喝聲隱去，只有狗吠的長聲仍激盪在夜空裡，農曆七月十三的月，突然的透出來，照著水底橋的水流，照著寬廣的河床，照著隱隱的對山，山城的燈火仍連綿數里，北斗七星很突出的掛在天上，你在岸邊坐了許久，才回到阿昇伯的家裡，想像中你覺得下游真有鬼火往來，你再度覺得，在這純樸的鄉土上，生與死的世界竟是那麼的接近。       你依稀記得阿昇伯告訴你好好的睡覺，你說你已經醒來了，你很想知道這是什麼時刻，你很想爬起床來，終於你知道你什麼也不能做了，頭痛欲裂的昏暈，叫你只能在這可以睡好幾個人的大床上躺著。在你稍稍清醒的時候，你害怕粉刷石灰的四壁以及白天花板，它們總以那種慘白在壓迫你，在這種蒼白的脆弱中，你不敢去面對心靈深處那黝黑的部分。剛一醒來，你已明白這一切，你再也不能隱遁這個事實，你用手撫摸心窩下鼓脹的肚皮，在這種觸及下，你再也無法隱遁了，你可以想像醫生在病歷表上會怎麼填寫？       （上）

    「呂小姐，聽說你去年從廈門來的，我打聽一個人，你知道麼？」呂素姍問那人是誰？冷孟說：「高樹。」         「你怎麼認識他？他不會寫詩呀。」呂素姍的心噗噗直跳。索性走向長方形會議桌前，坐下談話。         冷孟也坐下來，用著充滿感情的聲音，低聲問：「你認識不認識他？他到底跑哪兒去了？從去年八月，我連續給他寫了四五封信，都被退回來了。我擔心發生什麼事情。」         她靜下心來，凝望坐在眼前的詩人冷孟。他比高樹稍胖，臉腮也很豐滿，眉宇之間流露出堅定的信心，這份表情和高樹一模一樣。呂素姍問他：「高樹是你什麼人？」         「我小弟。」         「學弟？」         「同父異母兄弟。」         「你姓冷，他姓高，怎麼會是兄弟？」         「我叫高林。冷孟是我的筆名。」         呂素姍喜出望外。怪不得從見到了他，便湧泛出一片喜悅心情。她記憶起高樹曾談過家世，他父親年輕時在馬尼拉愛上一個菲律賓女人，而且有了小孩，因為家中長輩反對，最後只得回了廈門，和晉江一位農家女結婚。那就是高樹的母親。              

    一說起蘭花，腦海中就會浮現出各種蘭花的身影，諸如國蘭、東亞蘭、石斛蘭、蝴蝶蘭，拖鞋蘭、文心蘭、加德利亞蘭；如果稍具植物學觀念的話，還會想到蘭花的一大特徵——三枚花瓣中一枚特化成唇瓣。不過這是今人的觀念，古人可不這麼想。       在古人的觀念中，只有草蘭（國蘭）才是蘭，其他的都不配稱蘭。古人當然沒見過原產美洲的文心蘭和加德利亞蘭，然而，東亞蘭，大陸現稱蕙蘭，古人只稱「蕙」，吝於加個蘭字；石斛蘭，古人稱石斛，其莖入藥，古人才給它取個名字；蝴蝶蘭、拖鞋蘭竟是無名野花！       中國原有一套自家審美標準，重視含蓄、典雅，不尚濃妝豔抹。文人更重視花的象徵意義，蘭象徵君子，淡雅的「王者香」，象徵君子不求人知的高貴品格。         四君子       梅蘭竹菊稱四君子，是明清畫家最喜歡的題材。這四種植物都象徵君子，梅象徵君子的不畏強暴，蘭象徵君子的不欲人知，竹象徵君子的虛心正直，菊象徵君子的隱逸節操。南宋畫壇已出現「歲寒三友」（松竹梅），四君子顯然是從歲寒三友衍變而來。

    二○○六年二月中旬，因楊樹清兄居中介紹，得於電話中與鄉先輩洪乾祐先生一談，並獲贈所著小說《金門六傳奇》暨《金門話研究》兩本書。對於洪、楊兩先生之盛意，至今銘感於心，不能或忘。惟當時個人在澎湖任職，不能專志於讀書問學，對於前輩贈書之雅意，內心只感愧疚難當。年來，讀書稍無節制，偶爾遂似王荊公初及第、為簽書淮南東路節度判官廳公事之狀：「每讀書達旦，略假寐，日已高，急上府，多不及盥漱。」（邵伯溫，《聞見錄》卷九）兼以稍有餘貲，悉以添購書籍，乃又購得乾祐先生另一書《金門話考釋》，遂一併乘暇而讀之，益覺先生之惠我良多也。       對於不解聲韻訓詁之學的我來說，乾祐先生《金門話研究》、《金門話考釋》的精奧之處，我只能像游夏之徒一般，不能贊一辭耳。然而，誠如先生在《金門話研究》的代序〈小島苦難無盡時〉所言：「讀者如把本書從頭到尾讀一遍，必可於金門文化水平有深刻的體認。因為『語言』這事物，能自其中得知造詞者的見巧拙、修養深淺。」我深信，這種寓金門史於金門話研究的寫法，實亦先生個人對金門故鄉的愛憎情愁所寄，正待有識者抉其幽而闡其微，此又不僅如先生所謙言「本書如能傳世，當可作為史料之用」而已矣！       至於先生所擅長的金門話考釋，我想，在今日閩南話備受重視的時候，應該也可以有一本《金門語典》的專書出現才是，而此書之撰述或編輯，勢又非參考乾祐先生之著作不可。謂予言不信，則請姑舉「五骹記」一語為例！       合乾祐先生《金門話研究》與《金門話考釋》而觀之，其中有「四骹（腳）帳」、「接骹（腳）查某囝」、「牽骹（腳）」、「骹（腳）手肉肉」、「骹（腳）較大身」、「低骹（腳）狗想食高桌肉」、「六骹（腳）全鬚」等條目。而乾祐先生特於「骹（腳）梢」條下別有說明，曰：       《廣韻》下平聲五〈肴〉：「骹（跤），脛骨近足細處，口交切。」「腳」字的意義相同，但讀音有異。《廣韻》入聲十八〈藥〉：「腳，（東漢劉熙）《釋名》曰：『腳，卻也。以其坐時卻在後也。』居勺切。」       由上觀之，「骹」者，雖意義同於「腳」，惟若必契合古經舊典、以漢字來拼寫閩南話（或金門話），則仍作「骹」或較為妥當。蓋近日聞教育部正著手編定「閩南語漢字三百字詞」，則吾人對於閩南話的「漢字」似亦不可不詳究矣！       又檢林寶卿《閩南方言與古漢語同源字典》「骹：足，腳。《說文》：『骹，脛也，從骨，交聲。』方言指整隻腳。」「骹」亦指「器物或物體處所的下部、下端」，如「桌骹」、「椅仔骹」、「床骹」等是也。而涉及南洋傳來之建築形式者，則有所謂「五骹記」也，「kaki：馬來語指英尺、腳。按南洋習慣，騎樓需五英尺。用五＋kaki」。（詳上揭書，廈門大學出版社，二○○二年初版二刷，頁十、頁四三二）       案「五骹記」者，屬外來語，定名本不易，而今之建築史學者或寫作「五腳基」，如李乾朗《台灣古建築圖解事典》中即是用「五腳基」一詞。而本篇小文之目的，意不在於對「五骹記」建築形式的起源與傳播做任何評述，只是因為讀了乾祐先生的書，遂想提出一個問題：吾人倘欲為閩南話求一正確的漢字書寫形式，是不是也可考慮前述語言學專家的研究，把「五腳基」的「腳」寫做「五骹記」的「骹」來得妥當呢？

    女兒從小愛養寵物，但是，可憐喔！從小到大被她「給愛死、養死」的寵物不知有多少？舉凡兔子、狗狗、貓咪、烏龜、鸚鵡、老公公鼠、楓葉鼠、布丁鼠、魚………，真是無以數計。好，往事不談了，談談現時的比較實在。       這會兒她迷上了養松鼠，遂到她常去逛的「樂華夜市」寵物攤上尋寶。攤上松鼠的數量不多，只有三隻在籠子裡蹦來蹦去。俗話說：「物以稀為貴」一點也不錯，小小的一隻松鼠要價一千元，身價一點也不便宜。       女兒是這店攤的常客，和老板盧了粉久，一直討價還價到最後老板粉阿莎力以七百元成交。其實老板算盤也打得呱呱叫，省下的三百元慫恿女兒替寵物買個上下兩層樓的「高級住宅」，要價八五○元，只要再貼他五五○元就好了！       大家都嘛知道，愛養寵物的人往往都把所豢養的寵物視如子女，無不呵護備至。女兒平日寧可自己省吃儉用，卻也要攢下錢來買吃的買用的花在寵物身上。為了給活蹦亂跳的松鼠寵物有個較為寬敞的活動空間，女兒二話不說，八五○元的「豪宅」，掏錢毫不手軟，買了！       老實說，這隻松鼠非常漂亮、機靈、可愛。大大圓圓的眼睛骨碌骨碌地轉，小巧的身軀配合著靈活的四肢，那一身棕色與咖啡色相間的美麗皮毛，尤其是背上五條黑色的花紋更是引人注目，彷彿穿了一件高貴大方的衣裳，還有，還有那一條造型可愛的大尾巴，像一枝活動自如的雞毛撢子，一甩一甩的逗趣極了！對了，介紹了這麼多，還沒講到牠真正的學名哩！啊！牠有一個好聽的名字，「花栗鼠」是也！       牠加入我們家成了「新成員」後，嚇！不得了，了不得，「鼠氣指數狂飆」直線節節上升，甚至凌駕於我這「一家之煮」的地位之上。大家把牠視如掌上明珠般的寵愛有加日甚一日。牠………，喔，不，該給牠取個名字。我們開個家庭會議，最後一致協商替牠取名為「胖胖」。因為牠剛出生不久，我們希望牠頭好壯壯，圓圓胖胖、平安長大。       女兒真的把「胖胖」當兒子在養。她沖泡奶粉用奶瓶餵牠喝，買香氣四溢的沐浴乳三不五時替牠洗個香香的澡，小心翼翼擦乾後再用吹風機溫暖的熱風吹乾她那身美麗的皮毛，還定期替牠修剪指甲………。說到這兒，我不免搖頭嘆著：「人不如鼠」。想想老媽我極盡百般伺候著妳，妳卻來百般伺候著小小一隻鼠輩？看了有時難免火大，不免嘮叨兩句。女兒總笑笑回著：「老媽，胖胖是我兒子，妳就是她阿嬤，牠就是妳孫子，妳怎麼這麼孩子氣？老愛跟牠吃醋。」       胖胖在女兒的悉心呵護照顧下日漸長大，牠捨棄喝厭了的牛奶改吃堅果類食物。起初買「五穀雜糧米」餵食，可嘴刁的牠挑食得很，牠兩眼骨碌骨碌地瞧瞧「盤中餐」後，就只挑牠喜歡吃的穀糧，不喜歡吃的永遠給它擺著。牠愛吃南瓜子，更特愛吃花生。啊，老公買的花生就常常隨興拿來與胖胖「分享、共食」，他總滿口親暱地吆喝著：「胖胖，胖胖，來，給你花生吃！」。因為，在早早以前牠們原本就是「蛇鼠一窩」一家親啊！難怪胖胖看到老公走過來時總高興地跳躍著，表情特別興奮喲！       有一天晚上，女兒和同學聚餐，回家後發現了平日活蹦亂跳活動力十足的胖胖看來一副無精打彩了無生氣懶洋洋的樣子，她很擔心胖胖就此病了掛了，趕緊帶牠去看醫生。醫生問：「平常給牠吃什麼？牠最愛吃的是什麼？」「喔，其實牠也滿挑食的，不過，牠最愛吃的是花生啦………。」女兒據實以告。「花生？花生還是少給牠吃比較好，花生吃多了會膽固醇過高，會得心臟病。還是多給牠吃吃蔬菜水果比較好………。」瞎密？原來動物也會膽固醇過高？也會得心臟病？第一次聽到，有點驚奇。啊，養寵物真的是也不能隨便養養ㄛ………。       這次帶胖胖看病花了300元，比我們平常看診還貴，還真有點心痛哩！不過，倘若牠真生病了也不能坐視不管吧，畢竟牠也是一條小生命啊！       女兒回家後馬上對「位高權重」的老爸下了一道「懿旨」，不准老爸再三不五時地常常餵食花生給胖胖，否則「醫藥費」、「後果」都由他負責。老公故意嘻皮笑臉回她：「負責？醫藥費？好說嘛！幾百塊而已，後果？簡單ㄚ，大不了買一隻賠妳………。」「吼，老爸，你怎麼可以這樣草菅鼠命？你還是不是人啊？你是不是我爸？不可以，不可以，我只要我的胖胖，胖胖是我兒子耶！誰都不能取代他………。」女兒「視鼠如子、愛鼠心切」，馬上一陣連珠砲轟。從此之後，老爸成了她「嚴密監視」的對象，隨時注意他有沒有「閒來無事」又拿花生頻頻餵食胖胖………。       為了胖胖的「健康」大計，我們家買水果變成「單一菜色」只買蘋果（偶而買水梨）猛吃。胖胖特愛挖取「蘋果子」來吃，蘋果我們切了後蘋果心拿給牠，牠可迫不及待大快朵頤地先把周邊果肉吃了後，再用牠靈活的前腳、爪子「興致勃勃」地我挖、我挖、我挖、挖、挖，挖出蘋果子馬上塞入尖嘴內細細品嚐，彷彿整張臉都蕩漾著「幸福的滋味」哩！       哎，我常說我們家是「寵物的樂園」（也是寵物的「天堂」，因為真的給養死了不少寵物），寵物在我們家真的是「很寵」。胖胖雖然身住豪宅，可我們也捨不得老把牠囚禁在牠的一方天地裡，只要孩子們在家，大部份的時間都嘛放牠出來，讓牠有更寬廣的活動空間。       孩子們先關起房門來再把籠門打開，機靈的胖胖就以美妙地動作蹦跳出來。這時後，特愛撒嬌樂於與人親近的胖胖就會熱情地跳在女兒或兒子的肩膀上四處張望，然後樂得在他們身上跑來跑去、跳來跳去、蹦來蹦去。不過不論牠怎麼如何地蹦跳，絕對始終不會離開身體外的範圍，除非牠在孩子們身上玩膩了也就自己溜達去了！跳在床上、桌上、椅子上，甚至跳在高高的窗簾竿子上表演「走鋼索」，像一個頑皮的小孩到處亂跑！       胖胖滿周歲了，牠每日吃喝玩樂拉撒，快樂得不得了！牠也粉爭氣的果然「不負眾望」，吃好睡好玩好地把自己給吃得圓圓滾滾胖胖的，一點也沒辜負我們當初給予的美名。       暑假到了！胖胖意外地來了個「新夥伴」，那是一隻純種的「台灣黑松鼠」。是女兒的同學暑假回家時因家中不給「養寵物」，見她對寵物「極有愛心」，特地送她與胖胖作伴的。       這隻台灣黑松鼠真的是混身烏黑，體型是胖胖的兩倍大，初到家裡時一副怯生生的小媳婦模樣，看來性情溫和十分憨厚。看牠一身黑，牠的原主人幫牠取名為「小黑」。新來者是客，身為「養母」的女兒一方面要向小黑示好一方面要安撫小黑初到新環境不安的陌生感，因此空閒之餘總逗弄著小黑，抱著小黑輕撫，有點冷落了平日十分「得寵」的胖胖了！       小黑初來乍到，我們把牠安置在胖胖的豪宅裡讓牠們「培養感情」，誰知胖胖對這位高頭大馬的同居鼠來個「相應不理」。尤其，牠不允許小黑「靠近」牠的食物盤，只要小黑稍為走近一小小步，胖胖馬上「眼露兇光」嚴陣以待，隨時準備發動攻勢一副要狠狠咬一口的架勢。       每當女兒抱著小黑玩耍時，我發現在籠內的胖胖總是跳到門邊，骨碌骨碌地眼睛總恨恨地看著小黑………。果然沒多少時日，「積怨已深」的胖胖再也容不下「橫刀奪愛」莫名其妙闖入牠快樂生活中的小黑，牠開始發動攻勢，情緒不好時就對著同居的小黑一陣陣猛咬。可憐的小黑就在籠子裡被追得團團轉，跑上跑下、跳這裡跳那裡。面對著胖胖變幻莫測不定時「惡形惡狀」的行為，使得我們只好讓牠們「分家」各住一處，否則不知那一天「發生命案」，小黑橫屍籠內，女兒怎麼對隨時有「探視權」的同學交代？       原以為兩隻鼠分開住就彼此「相安無事」了！結果不然。有一次，孩子們放牠倆在房間玩，女兒拿起「蘋果心」來就先餵食小黑，沒想到這一個小小的餵食動作讓在一旁的胖胖非常吃味，當下醋火直冒，馬上毫不猶豫地兇性大發又來猛咬著小黑，可憐的小黑措手不及被咬得邊跳邊吱吱慘叫不已。天啊，胖胖的「即時反應」把在場的我們都嚇了一大跳，我們笑罵著：只不過是先餵小黑，妳也有一份ㄚ，就這麼嚴重嗎？       唉，不講妳不知啊，還真的有這麼嚴重。往後胖胖和小黑「在一起相處」的時光裡就常常上演著「小欺大」的劇碼。有一次，小黑在一個平台上跳著蹦著，自己玩得不亦樂乎！胖胖見了就火速跳了上去，面對著比牠大隻的小黑，毫不客氣地用牠的尖嘴一直去戳牠、推牠，直逼得小黑節節敗退從台上翻滾下去牠才善罷干休。       甚至於有好幾次我們都眼睜睜地看著胖胖以「迅雷不及掩耳」的速度忽然衝到小黑身旁，一口緊咬著小黑不放後再使勁地把牠給「狠狠摔出去」！小黑就常常這樣倒楣地不時的讓牠「練摔角」。哎喲！平平一樣是鼠類啊，真不明白為何胖胖一點「同類的愛心」都沒有？我們真是非常粉看不下去呢！孩子們還笑著說：「啊，我知道了，小黑是國民黨，胖胖是民進黨啦！」唉，難道果真小小的動物也搞「族群分裂」嗎？還是「鬥爭」本來就是「動物的天性」？       只是，胖胖這隻「墨西哥種的外來鼠」未免也太囂張了，幹嘛老是欺負我們憨厚、善良的「台灣本土黑松鼠」？對於胖胖反常的「劣跡惡行」，我們推論是否胖胖的「青春期」到了？所以個性變得特別「火爆」？還是看女兒對小黑照顧有加而「懷恨在心」？更過份的是牠甚至變本加厲的對著一手照顧牠長大的女兒也猛咬不休，完全忘記了「養育之恩」。       女兒被咬的次數多了也開始抓狂！覺得胖胖真的是太不像話了！簡直「目中無母」。想想，「養不教，母之過」，決定應該好好懲治一下胖胖。下回當牠再白目地咬著她時，她就抓著牠，用指頭彈彈牠的尖嘴對著牠說：「不可以咬人，不可以咬人。」初時的胖胖「很不受教」照咬不誤，火大的女兒認為胖胖實在「太壞了」，也就毫不示弱地給牠來個「咬一次彈一次」，直到牠乖乖馴服為止。       雖然胖胖不再咬人了，但在小黑面前時牠仍就力爭牠「家中一鼠」的地位。只要我們先餵食小黑，不爽的胖胖馬上去咬小黑以示「抗議」。而兩鼠相爭的結果往往是大個兒的小黑不敵嬌小強悍的胖胖！為了不想老是發生「鼠鼠危機」，不想看到這土鼠洋鼠的「鼠鼠大戰」，為了維護小黑，餵食時得先拿給胖胖，抱抱時也得先抱抱牠，這個胖胖還真是………，唉，鴨霸！       小黑與胖胖的戰爭久了，小黑再笨，被欺負的次數多了也累積了不少慘痛的經驗後，自然也就明白了胖胖「真的是不好惹的」，雖然自己身強體壯，但「強鼠」不壓先到的「地頭鼠」，畢竟牠是「後來者」，見到了胖胖也只得乖乖尊崇牠高高在上的「老大」地位，凡事都得依著、讓著、閃著胖胖。       猶記得那是一個假日，我與女兒逛街回來，女兒照往常地把胖胖放出來玩耍，正在廚房張羅晚餐的我忽聽得女兒頻頻驚嚇地喊著：「媽咪快來啊，胖胖出事了………，媽咪，妳快來看怎麼辦啊………，媽咪！」我放下手上要切的菜，心想：胖胖那會出什麼事？不是和妳玩得挺快樂的嗎？走出廚房後我快步跑到房間進門一看，嚇！不得了了，之前還生龍活虎活蹦亂跳到處趴趴走的胖胖，這會兒………這會兒是躺在地板上一直口吐白沫，小小圓滾滾的身子還不時的抽搐著………。見了這光景我一時也嚇到了，看樣子病況還不是普通的嚴重，可在這星期日的晚上，診所都休息了，一時也求救無門啊。女兒早已哭得像個淚人兒似的，兩眼淚汪汪地口中直呼喚著：「胖胖啊！胖胖！胖胖！」沒幾分鐘時間，胖胖就「脫離紅塵苦海」一動也不動了！胖胖掛了，在我們母女的眼光注視陪伴下真的「回天乏術、蒙主寵召」走了！掛了！       望著事先「毫無任何徵兆」下忽然說掛就掛，說走就走已然安息的胖胖，教女兒熊熊一時如何適應？雖然胖胖總是「恃寵而驕、心胸狹窄」，但總是也投注了她三年多的感情啊！女兒雙手捧著胖胖，情緒猶難平復，眼淚還不停地掉著………。        唉，養寵物實在很傷感情耶，替牠們買吃的喝的用的、清理籠子尚在其次，傷腦筋的是「掛了！上天堂了」又要傷心不捨一陣子。我安慰女兒「鼠死不能復生」，「天下沒有不散的宴席」，節哀順變吧！何況家裡不是還有一隻「粗勇、憨厚」的小黑仍然健在仍然可以陪伴妳ㄚ………！       我們偶爾翻看相片時，看到了胖胖一張張可愛、機靈、俏皮模樣的照片，唉，只能說可愛又兇悍的胖胖如今是「走入」我們家的「寵物歷史」中，「走出」我們的生活圈之外，今後的胖胖只能留存在永遠鮮活的記憶裡了………。

      花城的太陽         大而圓         在海之涯         山之巔         如火球般明亮刺眼         是誰發出歡迎聲         原來是黎薩         在山那邊的達比丹         向我們揮手         吶喊         年長的鼓掌叫好。年輕學生代表齜牙直笑。出了機場，訪問團的詩人作家坐上汽車，一溜眼駛向富苑旅社。呂素姍帶著八位師生也坐三輪車返校。一路上，她捂著嘴直笑。心中暗想，若是跟詩人在一起，整天笑不完，那豈不多活二十年？         路上，冷孟的略帶洋味的廈門腔調，一直在她腦海盪漾。冷孟年近四旬，身材約莫一米六七，皮膚微黑，濃眉大眼，有點菲律賓血統。他若跟高樹、杜岳漢比起來，不僅年紀大，而且缺少英氣。但是詩人的身上似乎散發出一種吸引力，讓呂素姍從心底感染到暢快與活力。         次日下午五時，花城亞典耀大學舉辦文藝座談，歡迎菲華文藝訪問團。呂素姍代表花城中學參加。她一進會場，便遇見了冷孟。冷孟開口便問：