在現今社會的上班族，沒有受到「壓力」威脅者；幾稀？何謂「壓力」？所謂「壓力」是指某物體受到來自外界的力量時，所產生的抵抗力。現代人的壓力源自於四面八方，在職場上有工作的壓力，上班族有業績或是績效的壓力，還有一般家庭的經濟壓力，如房貸、車貸壓力，小孩的在學成績、升學交友的壓力等等，林林總總都是「壓力」的來源。 面對「壓力」有人頂得住，有人撐不了，為何有此差別？原因在於面對壓力時，是否懂得壓力管理，疏解壓力。有人說：「適度的壓力，也是一種能源，它可以激發出人類的潛能。」不錯，但無論如何「壓力」總是給人們帶來較為不好的影響，它通常會帶給我們健康的威脅。專家也已證實，當一個人如果長期處在極大的壓力之中，而沒適當的紓解，較為容易罹患胃潰瘍，甚至會大量掉頭髮，情緒會感到焦躁不安，影響睡眠品質，很可能導致精神疾病，如憂鬱症等。 如何消除以及紓解壓力，在這方面的心理學家，提供了許多寶貴的意見，例如：生活要有規律、睡眠要充足、要定期運動。在心理方面：凡事要看得開、不要與人計較、工作與休閒要適當調配、最重要的是要培養自己的興趣，這些都是消除壓力的方法，值得參考。重點是，絕對不要逃避壓力，反而是要積極的面對它，消除它。 以筆者個人而言，我的紓壓方式是聽音樂及唱歌，可簡稱為「音樂」療法。「音樂」可以緩和一個人的心情，鬆弛一個人緊張的情緒，但「音樂」的選擇，也是很重要的，特別要以當下的心情，同質性的節奏作為選擇，例如：心情鬱悶時要選聽節奏較慢的曲風，心情焦慮時要聽較為輕快的歌曲。 唱卡拉OK也是消除壓力最好的方式之一，根據德國科學家研究結果證實，「唱歌」無論是對於人的精神，或是身體的健康都有實質幫助。當一個人引吭高歌時，可以一吐心中的塊壘，讓人精神愉快，人在唱歌時大腦會釋放出一種名為「催產素」的荷爾蒙，這種荷爾蒙能增進人們彼此之間的感情，對壓抑感的消除是非常有效的。尤其，大聲唱歌時會吸入許多空氣，使肺部活潑化，增強內臟機能，可消除疲勞，提高免疫能力。 我經常鼓勵孩子多接觸音樂和唱歌，我個人還蠻喜歡唱歌的，這是一種喜好也是興趣，雖然不是唱得很好，但總還不至於五音不全。只要是有唱歌的場合，我一定常把握機會上台唱歌，一來可以鍛練膽識，增加自己的信心與勇氣，二來也可以與君同樂。現今有家庭式卡拉OK相當普遍，可在家裡與家人同歡時勤加練習，等那天有機會時，就可上台秀一下。筆者幸甚！於今年的世界金門日受邀返鄉，在熱情的迎賓晚會上，也厚著臉皮鼓起最大的勇氣，代表台中市浯江金門同鄉會，上台演唱「九月九的酒」獲得滿場鼓勵的掌聲，也得到李縣長沃士的謬讚，真是愧不敢當，期盼在不久的將來，能夠在我們的幸福城市，故鄉金門，參加歌唱比賽，一展歌喉，輸與贏不論，得不得獎無謂，重點是能夠把歡樂帶給大家，吾心足矣。

 　在百度的搜索框中輸入「金門地圖」，輕敲一下回車鍵，就可以看到一隻展翅的蝴蝶，靜靜地倚臥在廈門的身邊。南普陀寺的晨鐘暮鼓，每天都會隨風送到她的耳旁，六十多年來，如她熟稔的鄉音；而更遠處，海峽的彼端，阿里山聳立在翻騰的雲海中遙望著她的飛翔。 這只蝴蝶，就是金門島。金門，古稱浯州。「浯之為洲，大海一漚耳！洲中有山曰太武，石骨崚嶒，蟠亙可十裏許。」明洪武中置浯嶼水寨及金門千戶所於嶼上，為海防重地。因其地理位置「固若金湯，雄鎮海門」，故清代漸以金門作為島名，浯洲嶼之稱遂湮沒於歷史的風塵中。 做為新浪旅行家計畫的成員，我有幸與另外十多位小夥伴得到了一次新鮮旅體驗機會，與新浪福建旅遊官方微博一起，開始了金門自助遊，在烈嶼鄉聞香識「芋」，加入了「芋頭季」「一日農友」的行列。 在沒有踏上金門這塊土地之前，我只能從我最初對臺灣的印象中去梳理記憶。記得小時候，不愛讀書的我，偏愛連環畫，也就是所謂的小人書。其中有一本名叫《心向北京》，翻到扉頁，一句用黑體字印刷的話映入眼簾：我們一定要解放臺灣！這句話的上面還有亮閃閃的五個字：毛主席語錄。從此，我幼小的心靈，就種下了長大後要徹底消滅所謂國民黨反動派、解放臺灣、讓生活在水深火熱中的臺灣人民回到祖國溫暖的懷抱的偉大理想。這當然也包括離廈門最近處僅有三千餘米的金門。 直到有一天，我的鄰居的鄰居已失聯幾十年的伯父冷不丁一身洋裝又回到了那個已有些陌生了村莊，據說行李中有從香港轉機時購的五六米長的金鏈，幾乎所有的親戚，都分到了長短不一的一截；直到有一天，我苦追了好幾年的同學的妹妹的姐姐突然驕傲地向我宣佈：對不起，我嫁到臺灣了！這時，我對我曾經的理想有了些許疑惑。 滿紙跑火車了，先踩煞。而金門是沒有火車的。2001年兩岸實現小規模的通商、通航和通郵，也就是所謂的「小三通」，其中有一條航線就是廈門五通碼頭至金門水頭碼頭。我和我的小夥伴們，坐著「新金龍」號從這條水路漂到了金門，幾十年的時空，僅用了不到30分鐘，夢遊一般。 這裏，烏雲般的硝煙早已消融於海水之中，曾經隆隆的炮聲也被路過的風拾走。空氣裏充滿了恬靜、悠然的氣氛，恍如曾經的故鄉--時光不急不緩，風輕雲淡，歲月靜好！真不敢相信，九十多萬發炮彈，一次次撕裂了天空，卻還是沒有驅走那份祥和。 在獅山炮台陣地，我輕輕撫摸著那門已然冰冷的炮管，陷入了深思。是什麼讓兩岸人民怒火沖天、骨肉相殘？是什麼讓三地百姓近在咫尺，又遠在天涯？我無法回答，也不能回答。好在，或許是雙方都累了、膩了，打著打著就玩起單打雙不打和雙打單不打的遊戲，也算是禮尚往來。到1979年，又覺得沒啥意思了，國共達成默契，偃旗息鼓，民生至上。從此，經過焠火過的彈殼彈頭鑄造成了剛中帶韌的炮彈鋼刀，成為金門的四大名產之一。如果你的家中有鬍子王、金合利或金永利的菜刀，原產地就在金門。它刀口鋒利，刀身永不生銹，甚至可以三年不用磨刀。我們常說，好鋼用在刀刃上，花錢花在裉節兒上。而金門菜刀，刀刃刀身皆為好鋼。 更讓我流連的是馬山山后民俗文化村。古樸的門窗，雅致的磚瓦，仰天的飛簷，最典型的閩南紅磚厝建築。這種房屋形似殿宇，富麗堂皇，既有天井相隔，又有回廊連接，雍容穩實，環境幽深，保留著濃厚的中國文化傳統和審美情趣。「明玉司馬構建斯堂，北擁西山，峰巒繞舍，面臨大海，波濤到門，日月升恒，朝夕憑欄望之，宛如滄海懸珠。」站在「海珠堂」前，我彷彿看到了日升月落，聽到了鳥叫雞鳴。 「隔社暝煙聞叱犢，長林曉霧鬥啼鳩。」那些遙遠的場景，依稀浮現在眼前。如此寶地，怪不得山后被視為金門最好的風水之處。而像山后村這樣的古厝群，在金門不在少數：後浦村、水頭村、金門城、古崗村、珠山村、古寧頭、盤山村、溪邊村、瓊林村……可惜兩天時間太短，我們只能蜻蜓點水，匆匆而過。雖有遺憾，或可成為下次重來的藉口。 「鳳毛麟趾」「詩禮傳家」。金門自古文風鼎盛，朱熹一度視學金門，開啟了金門人科舉為仕的風氣。《金門縣誌》其中《學校志》云：「昔朱子主同安簿，觀風海上，金門親沐教化，故文代有其人。而有明科目之盛，尤甲於上都。」想當年，朱熹任同安縣主簿，青燈孤影下，研讀理學，著書立說，磨礪詩文，並「親沐教化」莘莘學子。其後不久，又從福建趕到長沙的嶽麓書院與張械論學，兩人一見如故，談論《中庸》之義，三晝夜不能止，並手書「忠、孝、節、廉」四個大字鐫刻於書院之內以誨後人。徜徉于清風峽谷時，手持麓山紅葉的朱老夫子，是否還會時常想起浯嶼岸邊憑欄遠眺的日日夜夜？ 「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」金門文人墨客受教于朱理遺風，崇文尚武。從此浯江書院，書聲琅琅；太武山下，劍擊長空。金門歷朝歷代出了44位進士，130餘名舉人，科甲之盛冠于中華。嘉靖年間第一個武進士邵應魁，有勇有謀，奇兵制勝，多次大敗倭寇，留下千古傳奇。更有被譽為漳州七才子之一的金門籍進士蔣孟育，曾與張燮等結社芝山之麓，稱「霞中社」或「玄雲之會」，名在「霞中十二子」之列。有詩紀其訂盟之況：「選句尋芳菊未齊，青燈白社覓春荑。簷通暝色山當戶，袖出寒光月可梯。氣序祗緣瀕九九，風雲乍見切淒淒。秋聲卻恨無砧杵，鳴葉■鐘夜半雞。」（《恬庵遺稿》三十八）那年那月，一群想隱逸山林的風流士子，在初秋的月光下，臨風撫琴，把酒吟詩，創漳南文學一時之盛。 說到酒，就不能不提及臺灣三大名酒的之一金門高粱酒。有人讚「其酒液晶瑩剔透，清香醇正，柔順淨爽，口、鼻、眼三種感官一致，飲之、有如清香霧氣中大地的芬芳，甘潤爽品，有色、香、味三奇之美。」 有詩必有酒，詩酒不分家。在金門，我買的唯一的特產就是兩瓶高粱酒。事實上，我是滴酒不沾之人，買酒完全是「觸酒生情」，想起一位詩人，就是現已落籍金門並擔任國立金門大學教授的鄭愁予先生。很多年前，我參加臺灣一家詩歌刊物的比賽，獲得優勝獎，獎品是一幅印在粗布上的書法作品，其內容為鄭先生的《錯誤》：「我打江南走過／那等在季節裏的容顏如蓮花的開落／／東風不來，三月的柳絮不飛／你的心如小小的寂寞的城／恰若青石的街道向晚/跫音不響，三月的春帷不揭／你的心是小小的窗扉緊掩／／我達達的馬蹄是美麗的錯誤／我不是歸人，是個過客」。鄭先生清雋純雅、筆淡情濃的詩風，由此可見一斑。詩或許不僅僅是戀人期盼心上人歸來，也可以理解為浪跡天涯的遊子對祖國的眷戀之情。這件作品在我的書房懸掛多年，甚至一定程度上影響了我的寫作風格。 後來，我又讀到了他的《飲酒金門行》：「尋醉？／到金門去！／邀飲明月……山海也同醉，／醉得你形骸化入自然連影子也不見。」這首詩在「詩酒迎千禧」金門詩酒文化節活動中傳唱一時，時值2000年。那年，我剛在長沙安頓下來，閒時翻書讀古，繼續《唐詩素描》的創作，完全沒想到十多年後會兩次從金門大學的門口路過，並一再想起了鄭愁予先生的詩歌和那句「金門島是（兩岸）和平的起點」！這樣的機緣，讓我的旅程裝滿了奇遇般的快樂。 不管什麼方式，兩岸有一天可能要歸統一。歷史的風塵，會被海風吹散而愈顯清晰；歲月的陽光，一定會磨亮記憶的視窗。被風獅爺守護的金門島，是一隻清豔的蝴蝶，在藍天下展開了翅膀。硝煙散盡之後，沒有什麼，可以阻止你的飛翔。 返航的船上，望著慢慢變小的仙洲，我輕聲念道：金門，我還會再來的。我不是過客，是個歸人！ （稿酬捐贈大同之家）

  退休後，喜歡在黃昏時分，騎著機車漫遊穿梭於郊野的道路上，因為，當我發現美麗花朵時，常常會帶給視覺上的驚喜，和心靈上的滿足！ 這是秋日黃昏，倒完垃圾，我就騎著機車沿著堤防邊道路緩緩前進，因非假日，路上幾乎看不到行人、車輛經過，我得以悠閒自在地徜徉在落日餘暉中，一路上游目騁懷。此時，我不經意地發現我的右前方路邊一抹綠葉叢中，綻放著一朵朵鵝黃、淺白、紫藍色的花朵，甚是醒目，我不禁停車觀看。 近看此花花朵構造甚為奇特，鵝黃色花蕊小小的，每朵有五片淺白色花瓣，而花瓣上又有一層花絲，內圍呈紫藍色，外圍則是粉白色，像細絲，也像花針，一朵朵花冠看起來就像一隻隻色彩斑斕的蝴蝶，棲息在鋸齒狀的樹葉中。仔細觀看，赫然發現葉叢中還長出一顆顆青綠色橢圓形果實，就在此刻，我也嗅聞到花叢飄送著陣陣馥郁的芳香。這是什麼花及果實啊？我以前從未見過，因此感到十分新奇，隨即拍照存檔。 回家後，我立即查閱手邊圖鑑，竟沒有它的照片；後來，費了一番工夫，才在其他圖片中查出來它叫百香果。 據相關資料記載，百香果花朵帶有香味，構造複雜，花形奇特、顏色富有變化，在群芳中獨樹一幟；而果實可食，具特殊香味，甜中帶酸。百香果屬西番蓮科，是多年生蔓性藤本的植物，花莖具細條紋，無毛，在葉腋的地方會長出綠色的蜷鬚，這綠色蜷鬚是攀爬的工具。另外葉子有一個很奇怪的現象，那就是剛長出來的葉子是橢圓形的，但當葉子慢慢長大成老葉後會變成掌狀(三裂)。花單生於葉腋且有香味，圓形的花朵看起像太陽的臉譜，絲狀的花瓣看起來就像太陽射出來的光芒。花像一個時鐘，而且有時針、分針、秒針的構造，還有六十分鐘的刻痕，日本人叫它「時計果」。雌芯上面像三個針叫柱頭，下一層一、二、三、四、五是雄芯，像舌頭的花瓣是花冠，盛開時有五枚白色花瓣；花冠內側有一圈紫、白兩色一條一條絲狀構成的鬚鬚是副花冠。所有的花都只有花萼、花瓣和花蕊，只有百香果多了一種迷人的綴飾─副花冠。之所以稱為副花冠是因為花朵上已經有了花冠，而花冠以外的裝飾構造沒有適當的名稱，就只好稱為副花冠了。 百香果原產於巴西，1610 年間傳入歐洲，當時西班牙傳教士發現此花至覺珍奇，花型極似基督之十字架刑具，柱頭上 3 個分裂，極似 3 根釘，花瓣紅斑、恰似耶穌頭部被薔薇刺出血形象，5 個花藥，恰似受傷傷痕，此花花形正象徵耶穌心胸苦悶，西班牙人以 Passioflos 名之，直譯之為「苦悶之花」。 台灣常見的百香果品種有兩種：1.紫色種：又稱野生種或本地紫色種，果實為圓形或長圓形，果皮成熟時呈紫黑色，果實小。2.黃色種：由中南美洲、夏威夷及太平洋地區引進，果實為長圓形或圓形，果皮成熟時呈鮮黃色。 台灣於1901~1907 年日本人田代安定氏自東京石川植物園引進紫色種，目前已成為低海拔山區野果。百香果的花很像古時流行的時鐘字盤，日本人稱之為「時計果」，早期中國自西方引進之物均冠以「西番」之名，故有西番果之別稱。 就這樣，我對花朵的見聞又增加了新的知識，真是喜出望外。當我想到百香果的花美豔芳香可供觀賞，果實可供食用時，對於如此兩全其美的植物，就禁不住要對它深深加以讚美！  

那是你們享樂主義的人的問題鑽石與骨頭 這對我們現實主義的狗而言 特別是像我 餓扁了的流浪狗 骨頭當然是唯一的選擇 那一根骨頭絕對不是幻覺

「陸軍士官長陶文懋因執行突擊大伯島英勇機警完成兩棲偵察搜索與照相任務著有功績今依陸軍獎章頒授辦法規定給與虎賁乙種獎章一座合發執照以資證明國防部部長高魁元參謀總長空軍一級上將賴名湯總司令陸軍二級上將于豪章中華民國六十三年八月八日」，在這一幀些微泛黃的陸軍獎章執照上，以工整的楷書如此述明。 向著大夥兒一群，歷經風霜的兩棲老士官長陶文懋娓娓道來，「我是十七歲到台灣的，民國三十八年，給中華民國騙過來的……。」在東北戰敗的二○七師，徵召年輕人入伍，那時的陶文懋年輕氣盛，只因和家裡鬧了點意見，便決心入伍從軍。「他們當時說，你去台灣訓練六個月，結束就回來了，結果隔了六十年才回去的啊！」 民國三十八年初抵台灣的陶文懋，一開始，是住在位於北投的政戰學校，而那裡原是日本人的馬場。「我們就住在那邊，晚上那個跳蚤啊，咬死人囉！」 「我四十三年就來金門，當個小班長；那時候，你們都還沒出生吶！」彼時，國防部徵召兩棲部隊，浙江來的陶文懋也被選上。「被選上的，裡面有浙江的、山東的、福建的......；被選上之後，進了門一看，我就忍不住脫口而出：死啦！」陶文懋提起被選上兩棲部隊的經過，仍歷歷如昨。 「那個四川來的教官扠著腰，對著我們說：我告訴你們，你們這一批，進了我這個門呢，想出我這個門，我要抽你一根筋、剝你一層皮才讓你出去！我們聽了以後，心想：完了完了完了！我們也不敢離開，因為被淘汰的話，回去沒有面子啊！所以，就把這個苦給熬了過來。」身為三○三個兩棲作戰部隊成員之一，陶文懋說，那時金門的硬漢連加上他們兩棲成員，是協力直攻廈門白石砲台。 但後來，卻因國防部洩了密，許多將領都被俘了，這樣的訊息，透過清晰而確切的心戰喊話及廣播，由廈門不斷傳來。「時代，就是這樣子過來的。」陶文懋悠悠地說。 對於左臂上刺著的「反共抗俄」四字，引起在場大夥兒的關注與好奇。「這個字是甚麼原因呢？」彷彿看穿大夥兒的疑惑，陶文懋緩緩開口，「我們那時候的指導員，在晚點名完了後，傳令來叫人，叫我們去，我們就去了；坐在房間裡面，指導員坐著，我們站著，在那邊念了足足兩個小時呢！給你的腦袋瓜子洗腦，這還不是一天兩天的事呢，是每天這樣子啊！後來受不了了，就說：扎吧！」在那樣的時代背景下，原來，是這麼樣不得不的所以然。 「這四個字還是我們指導員自個兒寫的，扎的時候是伙房裡的那個班長，四川人，拿三個針，拔起來就扎了；扎的時候，那個黑墨還用醋抹上去，扎第一個字的時候沒有感覺，不痛，扎第二個字的時候，不對囉，流血了，就有一點感覺了。」所以，陶文懋的左臂上，就此扎下了青黑色的「反共抗俄」四字。 是直到後來，陶文懋他們才知道，其實，或許本不需被扎上那四字的。那時，陶文懋他們的營長姓胡，是軍校四十五期的，湖南人。「那個人確實不錯，是個很好的營長，很嘮叨就是了。」陶文懋對這營長的印象十分深刻，這姓胡的營長原是二○七師的幹部，在東北被打垮了，本是永不被軍校再錄用的，但那時全連一齊保他；為了表明心跡，這姓胡的營長就拉著陶文懋他們，一塊兒在身上扎下永不磨滅的「反共抗俄」四字。 說起並不如煙的往事，「他為了他自己，把我們拖下水啦！結果好多人問我：你是反共義士嗎？我說，誰跟你反共義士啊！」並非反共義士的陶文懋，卻也曾擔任過訓練反共義士的班長，「反共義士的基地在楊梅山頂上，我還去當了小班長；來了金門之後，任務出完了，卻也回不去了。」也因此，陶文懋就把大半輩子給留在了金門。 訓練完後，被分發到溪邊的陶文懋，與其他同袍編成中華民國陸軍一○一兩棲偵察營；從民國六十二年開始，陸總部亦把每個師都有的成功隊編在一起；碰上年紀大的，就調後勤，年輕力壯的，就放在兩棲，「當時的司令官一看到這個部隊這麼好，就交代了：這部隊全部都留在這邊，不能回去了……。」也同是民國六十二年，經中華民國立法院通過，國家編列預算，就此編了這麼一個兩棲偵察營。 「我們的營部在料羅，一連在溪邊、二連在古崗、三連在馬祖、四連在東引，通通住在外島，一直延續到現在。」待陶文懋自兩棲部隊退伍，已是民國七十九年。「我是中華民國士官長一等二十級，國家六年沒給我升級欸！十多年沒給我晉階耶！」今年八十四歲的陶文懋，身子骨硬朗，中氣十足的，可是在海龍部隊待了近四十年，拿了忠勤勳章、虎賁獎章、一等寶星勳章等功績彪炳的資深老士官長。 一頭銀絲瑩如雪的陶太太，提起陶文懋所經歷過的，那些命懸一線的危險任務，滿是喟嘆。「他那時去出任務，內容、時間都不能讓家屬知道，是直到後來任務完成，一成功，總統召見，去了，我們才知道：原來他昨天是出任務去了，去到天未光才回來……。」大夥兒也十分好奇，傳說中的出任務是否非得到對岸去割耳朵、割鼻子，或拿著廈門戲院的電影票根回來交差？「那都是騙人的！但那時候出任務，也曾死過很多人的。」陶文懋說完，靜默地望著坐在一旁的妻子。 「出任務時，一艘船上普遍有六到七人……。很久以前的事了，有次出任務時，全軍覆沒，只剩一個人回來；記得唯一活著回來的那個，一直講啊講的，講到我眼淚都快要流下來……。」從陶太太的口中得知，唯一存活著返金的那個海龍，姓譚，回來時身上甚麼裝備都沒了，只留了一顆手榴彈，「他原是打算，如果被敵人發現，就要拿著手上的手榴彈和敵人一起死的。」 曾經，陶文懋過的是日復一日、沒有明天的日子，「我出任務連家人都不知道，直到第二天回家時渾身都是濕的，太太才說：你怎麼又溜出去了？是啊，回來了，見面了，安啦！」如今足以輕鬆愜意的回顧且細述，在兩岸情勢緊繃的往昔，到底是如何安然度過那些令人擔憂與心懸的每一日？ 「說不怕死是騙人的！那時代過去了，現在跟你們講實話也沒關係。八二三的時候，我們去大嶝島，那時分有行動組跟支援組，但出任務時卻出了狀況，行動組的七個人一個都沒有回來……；那時候如果是我去，我不會那麼貪功，反正回來就行了，誰跟你玩命啊！我們是沒有辦法啊！」這一出任務，一旦非生還，就是死別；陶文懋那些壯烈犧牲的袍澤，一個個曾經煥發的青春容顏，都給鑲成了太武山公墓上的一方框黑白小照片。 「我是民國七十九年八月一日退伍的，我在海龍單位待了快四十年，我在軍中待了四十二年十一個月；我看金門是從沒有到有，到現在，真是完全都在我腦筋裡面。」在這島上娶妻且生子，陶文懋就此駐留金門。「很多我們老戰友啊，一個一個都翹掉了……。」語畢，陶太太接續著講述，「兩棲營的老芋仔，剩四、五個了，以前一些老兵都住在莒光樓下，如果他們出了甚麼事，都會打電話來；只要一接到電話，我們車子開了就出去了，有時送去病院、有時送到機場、有時送到台灣……。」陶文懋望著眼前的大夥兒好半晌，「算了，那都過去了。」這淡寫輕描的一句，囊括與匯聚了多少未能隨著歲月流逝而消抹去的傷感。 「還不錯啦，我退休之後回去大陸還看到母親，這是我一生當中最幸福的一件事情！」將白髮梳得一絲不苟，坐得立挺的身軀，陶文懋手上的照片，正是返鄉探親後，與高齡老母親的合影，還依稀辨認得出陶文懋壯年時的煥發光彩與奕奕身影。「我最高興的，就是跟我老媽一起照相，這是無價的；還有另一個無價的，是我太太、我兒子、我孫子，我一家人！財富心不富沒有用，人生就是要這樣子，過得很愉快。」 陶文懋深情地凝望著攜手走了大半輩子的妻子，語音清揚，「我今年八十四歲了耶！要不是我摔了一跤的話，我現在活蹦亂跳的。那是年三十的晚上，在樓上洗手間踩了個空，摔到脊椎第十二節，還好沒有壓到神經，可我在家裡躺了三十三天，人不能動，大小便都是她給我處理的；所以我跟她講，來生，如果有來生，我還是要娶她。」陶太太笑得一臉靦腆，一頭白髮銀波在屋裡粼粼著光。 「這個年代，就是這樣子過來的。」依舊偉岸挺拔的陶文懋偕著妻子，在自家屋宅前，在綻得紅豔如血的扶桑前，讓大夥兒留下此刻最美、動人的合影。

農曆閏9月15日立冬，我在海岸山脈泰源幽谷海拔600公尺的果園工作，天候變冷了，薄薄的陽光和濃濃的霧輕輕的覆蓋在山腳下那座原住民部落，朦朧的景致給冬天帶來新衣嫁，蜿蜒的台23號公路更像一條追逐遠去獵物的大蟒，風，彷彿靜止了，只留下凜冽的刻痕在幽谷的向風處。 大冠鷲的覓食聲如受了風寒般的沙啞了，壓低著身子，放大了瞳孔，在果園後方的那座海拔1千公尺高的加只來山低處繞圈子，冬天一到，儘管幽谷裡的動物都不冬眠，但是早早就撤退到更深的林子裡去避寒了，連行走在公路上的汽車，站在果園高處遠眺，感覺上就好似被拴上了繩索的獵物，不情願的拖著腳步緩緩而行。 也許天氣真的涼了，掛在工寮牆上的那本日曆，早已撕得經不住寒風的吹拂，不停的亂竄，發出啪啪啪的聲響，在寧靜的果園裡，格外的刺耳，不時的可以看見103年12月31日的字樣，日子真的過得好快，感覺上，發生在果園裡的所有故事，都彷彿是跳躍式的連接，一晃眼，20多年在作物開花、結果、收成之間遊蕩，中年瞬間皺成老年，歲月半點不由人。 中午過後，山嵐沒有來由的滾進果園，如一陣陣民間祭拜時焚燒冥紙時所揚起的煙塵，而原本靜止的風，也如入無人之境般的掃過果園每個角落，陽光剎時躲進了雲層，妻子和我還穿著單薄的工作服，不禁雙雙打起了寒顫，黃昏似乎來得比往昔更早，而逐漸黯淡的天空，催促著放牧的旅人回家。 立冬是24節氣之一，也就是代表了冬天的開始，天候變涼，景致蕭條，宛如時間都停止了，其實那天，台東的天氣還是很熱，陽光到了中午還高高掛著，我在果園裡工作，穿著短袖，身體感覺滿溫暖的，只是過了中午，天空突然就暗了下來，雨絲無厘頭的飄了起來，像串門子似的在每株果樹葉片上雨露均沾，幾隻來不及躲避的鳳蝶的幼蟲，掙扎著爬入葉片背面，身上沾滿了雨珠，或許這也是大自然給生命的一種考驗吧！ 清晨起來，天還灰矇矇的，整座海岸山脈泰源幽谷籠罩在初冬的氛圍裡，山腳下那座原住民部落燃起的炊煙，懶洋洋的和霧露糾纏，連狗的吠聲也都顯得有些有氣無力，部落正在採收柳丁和椪柑，新栽種的臍柑也值採收期，幽谷裡又可見熱鬧的景象，只可惜我們果園裡的柳丁和少許的椪柑，都叫獼猴群給捷足先登了，這都是果園每年固定會上演的戲碼，說遺憾也好，講怨嘆也罷！除非獼猴群搬家搬得遠遠的，否則就只好認賠了。 立冬之後，泰源幽谷宛如一直沈睡的小孩，薔薇科的落葉作物天天都以落葉來詮釋價值，今年似乎比較正常，作物都隨著季節的嬗替緩慢的褪去衣裳，枝芽開始不甘寂寞，紛紛點上白色的小燈籠，冬、春之交時，白色的小燈籠會綻放出色彩繽紛的花朵，冬天，並不全然都是冬眠的慵懶，卻是一種期待。剛開過花的蜜棗，忙碌得將自己揉成一顆顆綠色的小果實，不知道已經準備過冬的獼猴和松鼠家族，會不會再回過頭來打牙祭，我必須要先做好心理準備，否則一年來的努力和等待，將會成為泡影。 天候將會一天天越來越冷，立冬過後，就是小雪，雖然幽谷裡不會下雪，但是毫無疑問的，當一年即將結束時，老天爺還是不肯放棄給大自然嚴苛的試煉，而身處於大自然食物鏈環節中的我們，得想辦法適應，放棄當然不成，唯有打起精神，在大自然尚未擊敗我們之前，迎接新季節的來臨。

  今天是陳阿笑最快樂的日子，因為她今天當新娘，新郎遵循古早的禮法，以花轎迎娶新娘。這是多年來沙美地區最豪華最特殊的結婚活動，而且這對夫妻兩人加起來已有一百多歲了。 陳阿笑今年53歲，新郎大她三歲，新郎已有兩男一女，負責今天結婚的所有儀式與買辦，都由三個孩子分工負責。可這場婚事原本並沒有要準備進行迎娶儀式，是因為新郎老爸後來又希望孩子們幫忙這場迎娶儀式，以彰顯對新娘的尊重與摯愛。 新郎住在沙美的一個小村莊，標準莊稼漢，由於地理位置偏東，原本土地貧瘠，又必須承受強力的東北季風，再加上金門少雨，使得沙美地區的農家，生活更加困苦。一直以來，金門的西部較早開發，東北季風亦較小，土地肥沃，生活條件自然優於東部地區的居民。因此，一般住在西部的居民，都不太願意將自己的女兒嫁給東部地區的莊稼漢，一則生活條件較差，二則古代缺乏交通工具，路途遙遠。所以，如果要將女兒嫁給東部地區的莊稼漢，在訂親前，女兒的舅舅得先去未來的夫家探視兩件要事，一是看看未來夫家的客廳，其神桌上的神主牌數量多寡，如果數量多，即代表忌日就多，忌日多拜拜就多，拜拜多自然就有肉可以吃；二是看看未來夫家的村莊附近宮廟多寡，宮廟越多拜拜就越多，拜拜多自然就有肉可以吃。換言之，有肉吃是選擇夫家最重要的條件之一，可見當時生活之困苦與艱難。 新郎在22歲時，這年對面的敵人，終於停止了這二十年的單打雙停的炮火，在春夏交替之際，家中長輩即透過媒人希望覓得良家閨女，早日成親。在端午節前一周，媒人帶著新郎前往女家相親，當時，女方端出茶水時，新郎看到這位女孩的右腳及右手不太正常，右手微微地會自動向後擺動，喝完茶回到家，新郎即表明因為這女孩有微恙，婉拒了這門親事。第二年春，又再次與別人相親，就順利將之迎娶回家。春去秋來，新郎早出晚歸，忙於農事，家中也陸續添來了二男一女，夫妻及公婆滿心歡喜。在兩岸小三通通航第六年之前，三個小孩已陸續各自成家，並擁有兩個內孫、一個外孫女，全家樂融融，過著幸福快樂的生活。小三通第七年，新郎的老婆卻因病身亡，這年這位新郎老爸50歲。大兒子全家住在台北，二兒子陪在老爸身旁，女兒也嫁到金城鎮西門里。 新郎老爸在剛剛失去老伴之後，有一段很長的日子裡，變得寡言又寡歡，每天看到相處27年有老伴的家，忽然不見她的蹤影，平日有她的照顧，換洗的內衣褲，幫他準備配酒的炒花生米，生活細節的點點滴滴，讓新郎老爸痛入心扉，不知何以為生？一生為他養兒育女，操勞持家，未曾享福，天卻奪其命，世上哪有義理？ 在新郎老爸55歲時，三個孩子認為應該再幫老爸找一個伴，讓老爸早日脫離思念且孤單的日子，經小女兒與老爸長期溝通，最終得到老爸的默許，於是三個孩子透過各種管道或關係，開始尋找老爸的第二春，終於皇天不負有心人，在金城郊外的鄉村裡，有一個52歲的阿姨，一生未曾婚嫁，卻願意嫁給老爸，起初，老爸還不願意這門親事，因為總覺得對不起人家，自己已有三個小孩，人家還是清白身，糟蹋人家不好啦。經三個孩子不斷地溝通，最重要的是人家阿姨都不在乎了，您老還堅持什麼呢？拗不過孩子的懇求，終於答應這門親事，但老爸認為不宜再舉辦迎娶儀式，簡單送作堆即可，經與媒人商量同意，在老爸56歲這年，將阿姨送到沙美老家。當天只請一桌親人，熱熱鬧鬧將兩老送進新房。 當晚，當新郎老爸細看新娘時，總覺得她的右手怎麼會不由自主地向後擺動，可他並未提及他的質疑，只是跟她說：歹勢，要妳嫁給一個孤獨的老人，而且我已有三個孩子了，實在是委屈妳了…。新娘說：別這樣說，一切都是緣分啦。新郎老爸又說：請問妳年輕時怎麼沒有去找對象呢？「有啊，但因為我的右手有點不正常，相親了十幾個沒人敢娶我。」新郎老爸聞言一震，難不成這也是我曾相親的那一位？於是他跟她表白，她相親的十幾個當中，他也是當中的一個。新娘聞言，兩眼對看，不覺淚如雨下，造化作弄人，經過了33年漫長的歲月，卻依然讓她再得到這份幸福。當晚新郎並未與新娘圓房，他心中有了一個決定了。第二天一早，他把三個孩子叫到面前，告訴他們這段奇緣，並請孩子們幫他準備一場熱鬧的迎娶儀式，他要補償她的委屈，給她一個正式的迎娶過程，讓她風光地當一個最美麗的新娘。 於是，這場婚事在眾人的祝福下，在盈春閣餐廳，張燈結綵，冠蓋雲集，我們都見證了一個最豪華的婚宴，看到了一個最美麗的新娘，她的名字叫陳阿笑。現在她住在沙美。下次如果你看到她，請衷心祝福她。因為她是這個世界最美麗的新娘！ 這是個真實的故事，由洪培蘭小姐告訴我的，我落筆成文，不覺淚已盈眶。如果你問我，什麼叫緣分，這就是緣分啊！

  漲潮 對你而言是嶄新的試煉 隨著潮水 來到一個陌生的世界 堤防 剪斷了你僅剩的一絲想念 熊熊烈日 燃燒你最後的一點尊嚴 直到最後一刻 你才驚覺 這最赤裸的面貌 將毫無遮掩 裸露於眾人的雙眼   靜止 躺臥 你正陷於寂靜的沉默 好奇 衝動 我悄悄的來到你的身後 傾聽 你細小的呼吸 觀望 你閃耀的軀體 伸出指頭 將你輕輕捻在尖頭 想要一探究竟 你卻輕盈的踏著風 遠走   遠處 你降落在高聳的山峰 仰視你 俯瞰我 你露出得意的笑容 山丘上 你和同伴快樂的歌唱著 想追你 卻遙不可及 只好靜靜轉身 默默離去 而你 卻再次尋著風 緊跟著我 隱身 眼裡最深的空洞 在我不知道的時候   夜裡 無盡想念 考驗著我的極限 腦海 持續湧現 關於過去的一切 曾經 有他的蹤影 帶著我 在一塊塊你居住的田地上 照料著 呵護著 安慰著 從前的你 終於 止不住的想念 化成兩道 牽引悲傷的平行線 不斷蔓延 而你 也隨著這波孤獨的頻率 從眼角最深處 滾落   是你 你是我和他 最深刻的記憶 側著臉 任由你輕輕的 遊走在每一寸肌膚之間 這一刻 你變成了想念的結晶 一粒 一粒 與我的思緒融為一體 傳遞 在頃刻間 平地 天際 失去了距離 就在滿天星斗之際 或許 各個都是想念的訊息   待到 蒼天再次降下甘霖 家鄉 便是你下一個目的地   （金大通識文學獎-新詩組-第一名）   

  美人樹開花的美麗，吸引了我的心，有一回路過同事的家，那一樹的花海，在陽光裡燦爛，深深打動了我的心，先生便請同事分贈植株，帶回瓊林住家種下了美人樹，於是開始期待，美麗的美人樹，可以快樂與我們分享花容與姿妍。 我在金門中山林上班，秋天，一次中午用餐，餐後走出餐廳，見草地上艷麗的花瓣，舖滿綠色的草地上，那樣讓人驚艷！記起桃花源記裡的「落英繽紛」，那樣在夢裡醉戀數十回，抬頭一望，原來是高大的美人樹開滿了一樹的鮮花，今日驚見美人樹開花，圓了我一個「落英繽紛」的夢，美人樹的花，在陽光裡益加美艷迷人！比桃紅再艷一些，深裂的花瓣有自己獨特的美麗，桃紅的花瓣，有深紅的滾邊，充滿時尚的設計感，一朵朵開在枝頭，彷彿巴黎街頭時尚的都會女子，風韻獨具，在風中散發淡淡的馨香，迷倒眾人的眼光，我就這樣在樹下醉倒。 中午一個小時的休息時光，成了我和美人樹最好的約會時光，拿起相機捕捉美人樹的不同風華，或含苞、或盛開，各種風姿，在不同的枝椏展現多變的風貌，美人樹的粉絲不止我一個，當我守著中山林的美人樹時，才有機會見識到不同的蜂與蝶總是圍繞著一朵朵的花，吸吮其間，那樣的沈醉，花粉與花蜜無私的邀請蜂、蝶一起來分享，秋光裡，在中山林自有一場迷人的「花之約」，我的腳步總是不由自主的來到美人樹的花前，沈醉其間，聞花香，看看每天不同的花開，不同的花謝，草地上的「落英繽紛」把我和陶淵明先生的「桃花源記」串聯在一起，讓我以為自己就在桃花源裡生活，生活中充滿了幸福，生命中沾滿了花香，也許我就是一隻蝶，總是翩翩於花間，有了「落英繽紛」的花香與美麗，日子就像蜜糖一般的甜蜜。 美人樹屬於木棉科，美人櫻屬，別名又稱為美人櫻、酒瓶木棉；原產地在巴西、阿根廷，台灣於民國50至60年間引進栽植。金門也是引進樹種，何時引進有待查考，美人樹與木棉同科，仔細觀察，美人樹的樹幹造形十分奇特，有如酒瓶，所以也有「酒瓶木棉」的稱號，觀察美人樹那佈滿瘤刺的樹幹，原來竟是一種保護自己的秘密武器哦！這小小的尖銳武器，一方面是可以防止頑皮的孩子爬樹玩耍，另一方面是防止大型野生動物啃食樹皮，同時也是防止野生動物背部發癢時用來磨擦背部，這樣可以讓樹上的花、果、葉安心的長大，且越往上方會發現越稀少瘤刺的枝幹，成了鳥類築巢孵蛋的最佳場所，美人樹的花期在秋天至初冬，果實則具有棉毛，也可以等待樹葉落盡，欣常掛在樹上的果實，另有一種迷人的冬景。 金門在秋天裡，走過或開車經過，有些行道樹種的就是「美人樹」，如金城山莊、斗門的渡假山莊，如果沒有記錯，金沙也有一些路段的行道樹種的也是「美人樹」，現在賞花正是時候，可以開車沿路賞花，也可以找到一處種有美人樹的園區，和美人樹共處秋光，來一場「香與美」的約會，它的美在高高的雲端，彷彿要與天空爭艷，像一團迷人的火焰，在天空裡燃燒，美人樹也像一位充滿智慧的美人，吸引大家的眼光與腳步，花下駐足、沈思，美麗，充滿故事。

  遊金門有感，作詞一首，以謝金門百姓的熱忱幫助。   孤島飄零半世傷，舟襲炮打幾回防。曾游碧海烏星夜，欲竊青天白日光。 讀戰史，歎民殤，北山猶立播音牆。惟愁錯賞鸕鶿雪，卻喜窮觀遍野粱。 「曾游碧海烏星夜，欲竊青天白日光。」 這兩句是指林毅夫從金門游到廈門和哈爾濱男子遊金門時竊取胡璉將軍的青天白日勳章這兩件事。 （稿費捐家扶中心）

  命懸一葦   在中國自北而南陷入全面內戰時，我們隨孫將軍到了僅存的大後方台灣，如同在藍伽我們整訓新軍準備反攻，但是黑雲漸漸籠照了整個大江南北和我們的心頭，有辦法的將在家鄉的妻小接來，沒辦法的就此和親人永隔，我屬於幸運的那一群，妻子帶著年幼的子女從北方老家到南京和我會合，在共軍砲火逼近江南各港口時，我們的船匆匆從長江航向海峽，在那撤退的關頭砲彈不斷落在碼頭上，黃埔江長江面上，和形色倉惶的甲板上，每一艘軍艦商船的起錨開航都是一場來不及哭泣的生離死別。進入海峽遠離砲彈射程後在浪濤中我意識到這是從軍已來第一次漸漸遠離死亡的腳步。在鳳山營區軍眷們安頓在黃埔二村和黃埔新村。我任職於孫將軍成立的軍官訓練班，雖然大局仍動蕩著，新的衝突悲劇也正在醞釀，但在鳳山一隅溫暖的空氣中漸漸飄浮著安穩的氣息，連深陷敵陣的金門都在孫將軍的指揮之下挺住了。   歲月悠悠   黃埔二村眷舍室內不大，但戶戶有小庭院，村內有幽靜的小巷，午後大榕樹的濃蔭旁有桂花和鐵樹迎著陽光，矮牆頭上睡著懶洋洋的花貓，孩子們在叔叔、伯伯、大嬸、奶奶的家中穿梭嘻笑著，年初一時不躲在掩蔽部內而在小院朱門兩側貼上墨跡未乾的春聯，那時敵後工作的同事和空軍弟兄仍不時殉職，眷村旁的國軍育幼院中是他們的遺孤，但在那小巷弄的灰牆黑瓦間，我和妻子確實感到一種重生。蘇州河畔來回的衝殺不再，緬甸叢林的苦雨遠了，北方老家的古井榆樹、陽春白雪只在夢中。這一切都在南京的船艦頂著砲火起錨時斷裂了，如同被攔腰砍斷的大樹，根還深紮著，但枝葉已拋散至遠處，那斷面的年輪還面著蒼天，安靜卻未曾癒合。有生之年已不能回到故里，更無法再搭上老家駛往關外的火車，就把那鄉思草草埋葬吧。   夢覺招魂   韓戰結束後，東亞國際局勢底定，我終於不需擔憂國共戰爭會蔓延到台灣，但反攻大陸也成幻影，中國彷彿遁入了一個千年的黑夢之中，我們和在那兒數不盡的親友被徹底隔絕了，只依稀知道中國進行了空前的階級鬥爭和文化大革命。爹娘手足發生了什麼事？誰能告訴我？籠罩在海峽間的黑霧不散，久了還不如不去想它，就讓中國永遠沈睡吧。漸漸地我們這一代人也老了，開始有些弟兄離我而去，安葬在這溫暖而和平的南方島嶼，不知不覺我也習慣了高雄的盛暑，打赤膊睡午覺時眷村榕樹上的知了總是大聲地唱著，傍晚時和老同事在小公園聊聊往事時總有輕柔的南風，我們即將在這風中老去，帶著我們的故事安靜地合上雙眼，中國就讓它在迷霧中永遠沈睡吧。而這個夢終究是醒了，當我們垂垂老矣時，發生了一連串令人目不暇接的大事：四人幫垮台，鄧小平推行改革開放，台灣解嚴，開放報禁黨禁，本土化，總統民選等。在我心中已然死絕的中國還魂了。而一點一滴的消息逐漸穿透黑霧滲透過來，一開始多是噩號，許多親人在共產黨的鬥爭中死去，包括我爹在內，但也有溫馨的消息，許多人還在，而且他們也有了下一代和下二代，雖然我已年邁即將終老於此，但那一切又真實起來了，我的魂魄終有所依託。但就在那一切的金戈鐵馬即將歸於塵土，歸於歷史時有一件事讓我們莫名的激動起來，那就是統獨路線之爭。   其實我們早已學會在政治上採取明哲保身之道，在那漫長的戒嚴時期，不知有多少在抗日時出生入死的長官弟兄不容於當道而以莫虛有的原因入罪，即使孫將軍也不免於難更何況他人？有時不免和老戰友發牢騷，都得在客廳湊近耳根壓低聲音。但時代似乎真的不同了，現在大家都大聲說話，明哲保身了三十載，我們能不能以蒼老的嗓音說說呢？在極度簡化的統獨二分法我和大部份的老同事們都義無反顧地選擇了統一的陣營，但社會上因此二分而導致的無窮紛擾其實讓我感到深深的不安。我真正想訴說的只不過是一個老人的落葉歸根。我的兒女生於北方而長於台灣，媳婦、孫子皆生長於此，雖然他們也為了使我開心和老家的親戚通了些信，但我知道那午夜夢迴的往事畢竟是我獨有的，我多麼希望他們以及巷口小菜市場的老闆娘能夠在這島嶼得到永遠的安寧和平，能夠遠離我所經歷的一切生離死別，台灣若能得到國際支持成為一獨立的小國，真的對他們未嘗不好，至少永遠不必擔心共產黨會打過來。其實最後我只剩下一個自問：鄉關何處？魂歸何方？我閉上眼，浮現最原初的記憶是來自山海關火車的汽笛聲，是秋收後麥田的氣味，青年從軍抗日後，荷著槍走遍大江南北，在數不清的壕溝中挺住了槍林彈雨，上海、雲南、廣州、瀋陽、長春、南京，那一處不是驚濤駭浪血淚交加？中國沈入了千年不醒的夢中也就罷了，如果真的還能回到這些地方，我寧願空投跳傘也不願成為事不關己的外國人，獨立是否意味落葉歸不了根？我有時陷入莫名的惶恐之中。我們這一代人算是辛苦過來，總希望下一代的中國百姓能過幾天好日子，而有一天那回春的大地將招引著孤臣孽子的魂魄越過關山歸去。   尾聲   老爺爺的故事說完了，在藤椅上他靜靜地睡著了。我想要輕聲告訴他，雖然大時代的走向常與願違，你們的故事也似乎將淹沒在歷史的浪濤中，但這一代人的努力沒有白費，歷史是一個鐘擺，總是亂到盡頭才擺向治，分到極至才擺向合，盛唐的治世終究衰敗，而經年的戰亂也成就了宋代的繁華，歷史自從清末以來便擺向了戰亂的極端，是因為幾代人的流血流汗，犧牲奉獻才終於擺向了另一端，這絕對不是自然發生的，是你們這一輩投筆從戎，咬著牙頂著槍林彈雨，轉戰大江南北，才將歷史硬推向了和平的新局。到上海時我到蘇州河畔憑弔當年的戰場，黃昏時兩岸華燈初上，入夜後光影映在黝黑寧靜的水波上，岸邊三兩居民緩步徐行，上海保衛戰已恍如隔世，但當初曾隔著這狹窄曲折的河面抵抗日軍的你們應當為今日蘇州河岸的安寧自豪。今天在九龍可以買到北京的火車票，之後還可以續程到關外的瀋陽長春，沿途不必再擔心空中轟炸和鐵路爆破，這也是你們這一代人的犧牲換來的。今天兩岸間每天有數不清的班機，從南京到台灣再也不需在長江上躲著岸上射來的砲彈。這就夠了不是嗎？在你們垂老時捲入的統獨之爭相對於這真實的和平又算得了什麼呢？無論未來大時代的分合走向，中國永遠都在，你們的身軀永遠屬於滾滾江河，而你們的魂魄已化入浩浩雲山。   而中國是什麼？在漫長的歷史中它從來不是一個「國」，春秋戰國，五代十國時中國從未消失，三分國的故事不總為後世津津樂道？遠在南洋華人聚集處我點一碗熱騰騰的湯麵，閉上眼即融入熟悉的市場喧嘩聲，我知道中國在那裏。在尋常廟宇中透過沈香的氤氳，可見殿堂上欄柱中數不清的神祇和歷史故事，我知道中國在那裏。而眷村本身不就是中國的小小縮影嗎？童年時，午後走在眷村巷弄中不時聽到鄰家傳出剁餃子餡的規律聲和打麻將嘩啦啦的雜碎聲，年節時分戶戶將湖南臘肉在小院中風乾，初一時家家門側新糊著對仗工整的對聯，除夕夜的鞭炮聲總宣告著生生不息的歲歲年年。是的，在走過國仇家恨死戰異域之後，你們在眷村中又活出了那輪轉的歲月，無論政局，只要清明時市場擺滿了上墳的鮮花，中秋時月餅傳情，冬至分享熱呼呼的湯圓，圍爐時能共乾高粱，中國就在此。長大之後我們也漸漸能懂得你牆上高掛的小楷自書「出師表」，「魏徵諫太宗十思疏」，和文天祥的大楷墨寶「忠孝」二字。那些古人你談來是總像是身邊的老友，相隔千年他們的思緒感情在你口中如此鮮活。雖然艱難，但那些做人做事的道理是你們始終試圖去信奉的。而那些古人也透過你的講述漸漸成為我身邊的良師益友，我瞭解到生生不息的歷史就是這般在世代間傳遞下來。爺爺在九泉之下請安心，你們的奮鬥並非過眼雲煙，山河歲月永在，如今四海為家。兒子長大後我想帶他到雲南的邊境，牽著他的小手我將遙指南方說：這是爺爺們奮不顧身的戰場，中國人、日本人、美國人、英國人都有，因為他們那一輩的犧牲歷史擺向了和平。龍的傳人，你們生在盛世，就讓這盛世在你們手中長長久久，如同滾滾黃河無盡地流向東方，好嗎？   後記：這個故事是以黃埔二村的孟爺爺為腳本。但稍事修改也可以是莒光新村李爺爺或精忠一村趙爺爺的故事，此刻他們那一代人即將凋零殆盡，眷村若非人去樓空即新成荒煙蔓草，謹以此文紀念老兵爺爺們，和他們驚心動魄的時代。 （下）

  我的農場是在家旁的一小塊地，說大不大，說小不小，反正已經是足夠我忙的了。 何時愛上種菜的玩意，年代久遠，無史可考，但捻花惹草時總讓我心情特別放鬆，有別於上班時的神經緊繃，我不是一定非得要種出啥東西來吃，而是在種植的過程中，享受流汗時的歡欣，因為沒有目的性，所以才能樂在其中，樂此不疲，永遠不會想要收工不種了。   種菜之後，我才明瞭平常的我是多麼浪費水資源，平日洗米、洗蔬果、洗魚、洗碗盤的家用水就已足夠我種菜的揮霍。為了學習更多的種菜知識，我到文化局的圖書室借書回家看，每種植一種蔬果，就上youtube搜尋相關資料，外子看到這種情形，都戲稱：「你生小孩，養小孩都沒那麼認真，」「莫非那農地是你的小王。」我答：「你怎麼知道，我每天在農地裡跟泥土玩親親。」我發現種菜後夫妻變得沒那麼針鋒相對，以前可能因為時間多，吵架時間多，現在時間被分割了，被移轉了，大家在付出的同時，心變柔軟了，同理心增加，以前覺得那是大事不吵贏怎麼行，現在都會覺得那架吵起來多無聊啊，有啥比種菜更重要呢？這是種菜的另類收穫？！ 同事問我：「你要上班，晚餐還回家煮飯，你那來時間種菜啊？」我總是笑笑說：「有啊，不看電視就有時間了。」這是實話，真的是如此，我們是職業婦女，白天大部份都被工作綁架，自然分不出時間。但，如果晚上再被電視綁架，那有時間做自己想做的事情，根本是天方夜談。有沒有時間，是自己要不要給自己而已；沒興趣，自然就會沒時間，有興趣，投入其中，時間自然會跑了出來。其實，剛去墾地時，我也曾為此與外子有些爭執，因為剛墾地時的確得花很多心思在上頭，外子總是以看笑話的心態看我何時住手-不種了，沒想我還成果豐碩，後來，得到他的認同，才加入戰局，兒子在剛開始也頗有微詞，認為抬水是件苦差事，後來做著做著變成了他每天份內的事，於是種菜這件事情，便成了全家總動員。 現在，每天晚上餐桌的菜餚裡，享受著自己親手種植的蔬果，雖然沒有外頭買的美麗外表，但這醜醜菜的背後，是我們全家平日辛勤耕耘的成果，所以，吃起來特別甘甜與格外惜福。