寒夜客來茶當酒，原詩出自於宋朝杜小山的〈寒夜〉：「寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅，尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。」 寒夜客來茶當酒，是以什麼茶當酒最好呢？當然是普洱茶囉！為什麼呢？何以寒夜客來話普洱，且以普洱茶當酒對飲呢？在說明這答案之前，且先來瞭解普洱，認識普洱茶。 根據本草綱目記載；普洱茶性溫味甘、能解油膩、消食化痰、通泄下氣、又有利尿作用，以致普洱擁有瘦身茶及美容茶之美稱。根據台灣大學食品科技研究所，孫璐西教授指出；普洱茶確實有效的降低膽固醇，三酸甘油脂，減少脂肪肝發生率，且又有降血壓之功效。 飲茶界朋友大部份認為，寒夜客來訪，煮壺普洱茶是最適當不過了，因為普洱茶，茶性溫和，含咖啡因最低，少刺激性，香沉穩醇和，在寒冷的夜晚，老朋友來訪，煮一壺普洱茶代替酒，一起品茶聊天，其樂無窮。普洱茶中的兒茶素和黃酮物質，可清除多餘使人體衰老的自由基，又含有茶氨酸，它有調節大腦興奮或鎮靜的雙向調節功能，也因如此，飲用普洱茶可使人感覺舒暢和鬆弛，而又不致因興奮而失眠。這就是在不適飲酒之時，暢飲普洱就對了！ 台灣是茶葉王國，盛產凍頂烏龍、文山包種、日月潭紅茶等，皆是遠近馳名，在茶的領域中佔有一席之地。而普洱茶是黑茶的其中一種，盛產於雲南與四川一帶。素有「臭曝茶」之稱的普洱茶，耐泡又經濟，近年來逐漸為台灣地區的愛茶人士接受與喜愛。 一般民眾對於普洱茶的認知，很多人還是停留在負面印象，那是因為普洱茶喝起來有一股「霉味」，殊不知，喝起來有霉味的茶，那是濕倉人工發酵的普洱茶，那是商人為了快速銷售獲利，使生普洱茶能夠及早飲用及售出，採用不當方式，造成大多數人對於普洱茶敬而遠之。因為這種濕倉的發酵的普洱茶，會產生麴菌氧化作用，會破壞茶的本質，所以喝起有股「霉味」，此舉實不可取也！相對的，乾倉普洱是採用自然發酵陳化，所以能保有普洱茶的真性，喝起來極為順口，絕沒有俗稱的「霉味、臭曝味」。 多年前，曾有茶葉研究的科學家，與相關醫學人員，在顯微鏡下觀察，發現普洱茶可殺死癌細胞，令人十分震驚！常飲用普洱還有利尿作用，可排除體內的有毒物質，消除致癌的自由基，有預防癌症功能。 普洱茶是茶類中最特殊，又最複雜的茶種，其實，好的普洱茶，味道一定要清，不可有霉味，茶湯顏色要呈現酒紅色，不可像墨汁。喝普洱茶的方式，也與喝一般茶有所不同，若要達到保健和樂趣的功能，最佳的泡茶方式是用煮的。 普洱茶的種類分為散茶以及緊壓茶兩種，緊壓茶的種類，又可分為七子餅茶、坨茶以及普洱茶磚，緊壓茶可以珍藏數十年，甚至百年以上，已成了古董級的茶葉，不但能喝，味道還挺好，於是就有可以喝的古董之稱。正因為唯獨普洱有如此特性，所以往往讓商人藉以哄抬價格，茶博士認為；不必一定要喝陳年的普洱，也不定喝得到，切記！普洱茶好喝就好，順口就是好茶，不必陳年。

近年偶接旅臺陌生鄉親輾轉得知電話後來電，問我拙著「浯島情懷」何處在賣，我說未曾上架販售，七年來出了三冊「浯島情懷」，始終只送不賣，起因買書要能物超所值，值回書價，而拙著文筆粗劣，亦非大作，只是一些個人淺見、難登大雅之堂，若蒙鄉親垂青，已是幸甚！因而只有私下奉送或透過郵寄轉交。 另從網路得知：某些旅臺金門同鄉會或相關團體、個人也將拙文收錄於他們的部落格，其中以「金門的俗語話」居多，令我備感溫馨，這些家鄉的俗語話能夠引起鄉親的共鳴，串起鄉親的情誼，更是激勵我再寫下去的動力，願將近來所得奉獻出來。 ◎「坐車看風景，坐船看海湧，坐飛機看天頂。」──出門旅遊，交通工具不外陸、海、空三方面，藉此三類交通工具所欣賞到的景物大相逕庭、也各異其趣，三者所見，切合事實，也是自然而然之景物，然而在取材上能搭配押韻，讓平凡之物增添了一些趣味與韻味。 ◎「人若在衰，行路佮（跟）神鬼相偎；人若在旺，神鬼毋敢來捉弄。」──厄運臨頭時，連走路都會與神鬼相擦撞；運氣正旺時，神鬼避而遠之，不敢來捉弄。好運厄運，天差地遠。 ◎「講話■加圇，聽話■十整。」──加圇即完整之意。人到老年，表達能力與聽力逐漸衰退，說話欠周詳，聽話不完整，經常丟三落四。 ◎「嫁著跋筊漢，欲食毋討趁（賺），將被提去按；害囝無通蓋，尪某起相拍。」──嫁到好賭之徒，嗜賭如命，不思謀職，坐吃山空，連基本的棉被也拿去典當，害得子女夜間受寒，導致夫婦反目、拳頭相向。告誡女子擇偶須謹慎，男子應以家為重、以賭為戒。 ◎「查甫輸筊會起■，查某輸筊會做婊。」──賭輸下場，男女反應各不相同，男子會像發瘋一般，肆無忌憚、無所不至；女子可能賣身賺錢，以還賭債。本則重在告誡人們賭博的危害。 ◎「半暝報贏筊，天光輸了了。」──賭場乃高風險場所，瞬息萬變，輸贏莫測，所謂「十賭九輸」，切莫以身試賭，以免遺憾終身。 ◎「汝無嫌人大跤蹄，人無嫌汝穿草鞋。」──「大跤蹄」指大腳丫子，表長相醜陋；「穿草鞋」指穿廉價鞋子，表家境清寒。即彼此各有缺憾，應互相包容，無論是姻緣或長相、財富，不要只看缺點而忽視優點。 ◎「查某囝坐頭胎，查甫囝隨後來。」──重男輕女的年代，倘若頭胎生女兒，旁人便以此語相慰，希望再接再厲、生男在望。 ◎「囡仔若會爬，老母著夯枷；囡仔若會行，老母著驚惶；囡仔若會走，大人跟仔拋轔斗。」──夯是以肩舉物，枷是舂擊稻穀之木器。嬰兒初生時，幾乎整日吃睡，照顧並非難事，一旦學會爬行，母親就像夯枷一般的艱苦，到了學走路跑步時，由於搖晃不穩，母親便要擔驚受怕，終日跟前隨後，寸步不離，忙得不可開交。道盡了父母照顧小孩的辛勞。 ◎「勸人心頭化，搬人心頭大」──遇人爭吵，和事佬居中協調，扮演著關鍵性的角色，倘若採取勸導撫慰，雙方癥結易於化解；若是搬弄是非、火上加油，反使事態擴大、愈演愈烈。 ◎「家伙分無平，拍到廿九暝。」──廿九暝即除夕夜，是家庭一團和氣、團圓圍爐的夜晚，倘若家產分配不公，兄弟將會終年吵架，永無寧日。 ◎「水盤過碗會少，話盤過嘴會加。」──本則與「寄錢會少，寄話會加」意同。即指貪小便宜的人常在轉手之間動手腳竊取財物，而搬弄是非的人常在轉述之中加油添醋，使得分量變少、話意變質，二者皆非誠實可靠之人。 ◎「加水加豆腐，加囝加新婦，加柴加火灰。」──豆腐以水磨豆製成，增加水量調製，豆腐自然量增，就如下面二句一樣，成比例的增加乃極自然的現象。 ◎「近報在自己，遠報在子孫。」──「善有善報，惡有惡報，不是不報，時日未到」，無論善惡，遲早回報，近者在己身，遠則庇蔭或禍延子孫。勉人眾善奉行，諸惡莫作。 ◎「免錢菸，大喙吞。」──早年請人抽菸，乃社交禮儀，有些菸槍見到免費香菸，猶如獲至寶，大口吸食，完全置健康於不顧。以此比喻貪小失大。 ◎「鬱鬱在心底，笑笑陪人禮。」──人在鬱鬱寡歡時，務必暗藏心裡，不可涉及無辜或遷怒他人；對於不相關的外人，仍應以禮相待、笑臉迎人。 ◎「無話講笳籮，笳籮幾條篾。」──笳籮為民生器物，由許多篾條交錯編織而成。由於無話可聊，就拿起笳籮當話題，更無聊的還在下句，竟然算起一個笳籮有幾條篾。比喻無所事事、言不及義。 ◎「一日食飽飽，算蠓帳目。」──蚊帳目是棉紗線交錯之處。算蚊帳目表示做些無意義或無聊的事，即飽食終日，無所事事。意同前則，另如「掠蝨母相咬」也近此意。 ◎「大舌興講話，蹩腳興踢球。」──大舌即口吃，興是喜愛。口吃的人說話結結巴巴，卻喜愛講話；跛腳的人走路偏斜不正，卻愛踢球。二者所為，不合常理，比喻自暴其短、不知藏拙。 ◎「線短■拍結，話短■相■。」──以線短之不易打結，譬喻話少之不易爭吵，一方面見證了「話多不如話少」、「言多必失」，一方面也證實了「是非只因多開口，煩惱皆因強出頭」。 ◎「好話一句若璇石，歹話一句若毒藥。」──璇石即鑽石，喻其珍貴。所謂「贈人良言，勝於贈金」、「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，足見說話的威力。 ◎「一人一命，好歹天註定。」──人各有命，不必相比，也不必抱怨 ，命運無論好壞，上天早已註定。 ◎「官府定罪三五冬，人喙定罪一世人。」──昔日官府兼有審判權，除了死刑及終身監禁外，三年五載就刑滿出獄；然而被人汙衊，如無形枷鎖，即使一輩子也洗刷不清。 ◎「庄跤賺，市內食，三年做乞食；市內賺，庄跤食，三年著好額。」──就以臺北市而言，房價「所得比」高居世界前茅，市民望屋興嘆，而且生活花費貴得驚人，難怪有人說「都市居，大不易」；鄉下房價低廉、消費也省，故有此說。綜言之，如果兩處所得相同而花費懸殊，極易產生這種現象。 ◎「生份好賺錢，熟悉好過年。」──生份指陌生的異地，熟悉指生長的家鄉。在異鄉工作，人地生疏，沒有人情的壓力與禮俗的包袱，開銷較省，正是打拚存錢的好地方；至於熟悉的家鄉，人情溫暖，則是過年團圓、探親訪友的好所在。 ◎「西裝獻領，厝內無鼎，講話無影。」──外表穿著華麗高貴，家中卻三餐不繼 ，講話也不真實。類似「金玉其外，敗絮其中」，比喻虛有其表、華而不實。 ◎「大面好抹粉，大尻川好穿裙。」──大面指臉龐豐姿之女子，肌膚平滑富有光澤，只要略施薄粉，即能光彩照人、神采飛揚；而屁股豐腴之女子，穿起裙子，身材曲線，玲瓏有致，道出豐姿女子之優勢。 ◎「早起探喜，下晡探死。」──探病有其時辰，時辰影響吉凶，上午探病，利於雙方，下午探病，不利彼此。這是習俗上的探病守則，勸人上午探病，皆大歡喜。 ◎「洗便跤，落便船。」──以腳之洗淨譬喻一切準備就緒，隨時可以啟程。 ◎「賣貨頭，卸貨尾。」──賣方開賣之初，商品物相較優、物件較齊，因而定價較高，也是商人好賺易賣的時機；賣到最後階段，品相已大不如初，經常是半賣半送。 ◎「東熠無半滴，西熠走■離。」──閃電的方位關乎雨量的多寡，閃電若在東邊，則純屬空雷，滴雨不下；若在西方，則驟雨傾盆，走避不及。 ◎「死豬鎮砧，歹貨鎮店。」──鎮是佔用，砧是切物之板。死豬與歹貨藉指廢棄無用之物品，比喻毫無利用價值的東西佔用了有限的空間。 ◎「相罵無揀嘴，相拍無揀位。」──人在吵架時，往往失去理性，不分青紅皂白，什麼難聽的話都罵得出口，什麼重要的部位也都下得了手，完全不會考慮後果與下場。 ◎「娶某前雞喙，娶某後鴨喙。」──雞嘴尖銳，比喻伶牙俐齒；鴨嘴扁平，比喻不善言詞。指男子婚前敢怒敢言，婚後不敢吭聲，前後判若兩人。 ◎「目屎準飯吞。」──有冤難伸或受苦受虐，無法向人傾訴時，只好淚往肚吞，當作飯吃。 ◎「青狂狗，食無屎。」──早年的狗，以吃人屎維生，以此比喻做事莽撞失序之人，容易出錯，得不到應有的報酬或成效。 ◎「食人歡喜酒，賺人甘願錢。」──喝人之酒、賺人之錢，皆需對方心甘情願、樂於接受，絕非強取豪奪、強人所難。 從投稿到付梓，經常感受到旅臺鄉親的鼓勵與溫暖，他們仍然心繫金門、關懷家鄉，對於書寫金門的文章「情有獨鍾」，希望鄉親能將所知踴躍提出、分享鄉親同好。

我的父親曾經出租一樓店面給一個女人經營小生意，租約內容為每月店租一萬五千元，租約期限為兩年。剛開始她按月給付店租，半年後卻開始拖欠租金。家父告訴她可以慢點交店租，但是也不可以拖太久。只是經過提醒後，她欠租的情況仍未改善。 由於家父不擅言詞表達，而她也未跟我的父親說明欠租的原因或難處，所以家父找了個懂法律的朋友，寄了張存證信函給她，向她催討積欠的店租。後來這件事就由區公所的調解委員會來處理，而家父希望雙方調解時，我能在場參與以便捍衛我方的權益。 在調解前，因那女人沒看過我的面貌，我就先去店面探查那女人的狀況，原來她用店面來經營賣滷肉飯、擔仔麵的小生意。我進店點了麵後，還看到有個小男孩在流理臺旁洗碗盤。我上前跟她攀談，她說那個小男孩是他的兒子，有點輕微智能不足，但會幫忙做點簡單的事。而且她離婚已久，是個單親媽媽。因生意普通，所以生活壓力頗大。我瞭解她的情況後，回家跟家父商量，是否得饒人處且饒人，不要為難那單親媽媽了。家父說就交給我處理好了，他沒意見。 後來我陪同父親出席調解會，她一進門就認出我來了，使得現場氣氛有點尷尬。調解委員希望我們雙方好好地談和解，別上法院打官司了。我和顏悅色地對那位單親媽媽說：「之前欠的店租，可以打八折並分期償還。剩下的租期，每月店租調降為一萬元。還有我們願意讓她仍可承租店面到租約所訂的兩年期限，而不是馬上終止契約趕她走人。」 她聽了以後，嘴巴微微打開，似乎不太敢相信。但是馬上就知道這是我方的善意，她先跟調解委員說接受這樣的條件，然後眼眶微潤地向我點頭致意，於是雙方就達成和解共識，並將相關條件寫入調解書了。 後來這位單親媽媽忠實地履行調解書的內容，把該還的錢都陸續還清了，也在降租的優惠下，安心的做生意。兩年租約到期後，她雖然沒有續租，但是離開前，她把整個店面打掃的乾乾淨淨才還給我們，還留下一張小紙條，上面用生澀的筆跡寫了幾句衷心感謝我們的話。 我想一個單親媽媽要在社會討生活已不容易，何況還帶著一個智能不足的孩子呢？本著「存好心、善待人」的初衷，我們不為難這位單親媽媽，想來也算是和她結個善緣吧！

過年總被期待在歡樂中 總有一些心靈徘徊著 徘徊在酸澀和悲苦 在團圓的邊緣畫著不同的曲線 每個時間點都值得用心用力越過 不單是節氣 不單是節慶 此時此地 每個人都在自己的圓裡唱著自己的歌 此刻想著那些徘徊的心 願祝福每一顆不安定的靈魂  這年容易過 只有一夜 那氛圍不易掙脫 在每一刻 每個人都有自己的關卡 每個人都需要努力的前進著  除夕夜 祝福所有的苦難都到最後 跨過這夜 所有的幸福都降臨

老師總念她字不寫好，書包也不會整理，坐沒坐相，上課不認真聽課，說得沒一樣好的；但老師總好心留下她，指導她在學校完成功課。在她心中，中年級的的導師就像生命中未曾有記憶的母親，悄悄在心中占了一席永遠之地。 記憶中自有感覺，自睜開眼，生活中只有阿嬤，還有同在屋簷下，卻不曾跟阿嬤好言過一句話的阿公，大人的世界她總是不懂，卻也不捨阿嬤被欺負著。 小一的暑假，表哥來家裡寄住兩個月，像找到知音般的麻吉，興奮得期待下一次的相聚；她很難想像「燒炭自殺」會跟開朗的表哥畫上等號，從此也難尋覓到姑姑臉上一絲的笑容；生死她不懂，但她不捨姑姑的自責與愧疚。 聽阿嬤說父親有著超棒的口條，曾是布偶劇團的紅人，卻在女色和應酬中沉淪，母親忍到生下她的幾天，簡單帶著細軟悄悄走開，像告別一段守活寡的歲月。從此父親也不愛踏入家門了。 偶爾在她幾次清醒的晨光中，看見父親醉不成人樣的在客廳呼呼大睡，總是她趁著阿嬤出去買早餐時，靜靜坐在父親身旁，觀察他長而有力的一呼一吸，甚至令人發笑的鼾聲節奏；有時她會調皮用食指壓壓父親那越來越多細紋的臉頰，希望他可以醒來跟她說說話，或者，抱抱她；但她又怕，如果是這樣惹了他生氣？不知是否就像爺爺常對阿嬤咆哮的嘴臉；他總慶幸父親睡得一蹋糊塗，讓她可以自在的噗嗤笑著。 那天到同學家的社區中庭嬉戲時，只見角落裡一部空著的輪椅緩緩出現，有個阿嬤佝僂著背，比九十度鞠躬還更要低著頭，跟在輪椅後面，倚著輪椅而行。吃力、緩慢、危險的像一再停格般移動過大家的眼前，只有她停下嬉鬧，視線落在阿嬤吃力又蹣跚的腳步中。 她跑過去的一手扶著輪椅一手扶著阿嬤，小心翼翼地跟著阿嬤的步伐，到社區外一道短短的下坡路，她一下在左邊，一下到右邊，努力「喬」好自己的位置，配合阿嬤的視線，直到帶著阿嬤到路上的安全角落。 父親在她生活中匆匆來又匆匆去，像失而復得，若有似無；阿嬤是她生活中緊緊的依靠，那個將退休的導師是她心中的溫暖；生命中不斷地失去家人親情，學習也總在追趕落後之際，微薄卻堅深的愛，讓陰暗中的她也可以找到一處的幸福微光，扎實的灌溉她純真善良的種子。 每次在校園，總是她爽朗的喊我一聲:「志工媽媽！」像是無憂的小天使；這天我在社區樓上看著她呵護著社區阿嬤的舉動，那是一幅美麗的畫面。

 首先，我認為金門是個很有故事性的島嶼，不管是人文史蹟、戰地歷史、自然生態或寺廟傳奇等，而用說故事的方式行銷金門是當前縣政府正在在努力的方向之一，重點則是把這景點或七大傳統聚落用故事話來包裝並串聯全島，並結合地區民宿、旅館或者文創來為金門創造些有附加價值或有意義的東西來吸引年輕人回來創業，這是不管是今天或者將來都會是金門要走的一條路和過程。 而我今年剛好參與縣政府觀光解說人員培訓，同時也報名了中文正職或特派解說員甄選‧希望如果將來有機會能夠為來金門旅遊的遊客來服務，主要的興趣就是散文寫作、閱讀、自助旅行、聽音樂和看電影等，是國立金門大學觀光系畢業出來的學生，過去曾參與學校或縣內舉辦的演講和作文比賽的關係，因此經驗豐富，所以到現在為止我都還會藉由分享的概念來投稿於金門日報上，而這次要分享的這兩位鄉賢人物故事，一位是住在顏厝，即今日「賢聚」村的顏應佑，另一位則是後浦（金城）許克英的側室王銀娘女士。 顏應佑萬里尋母的事蹟  根據顏氏宗族當地長老的說法，早年宗祠東面的短牆上，常有鷹來此棲息。後來鷹少了，各類鳥雀卻整日繞樑盤旋，因此祠堂內的樑柱斗拱、文魁、御史等牌匾上，常可見到鳥雀糞跡斑斑，但就只有一塊明朝洪武年間御賜的「鄉賢孝子」匾額卻始終潔淨如新。 話說，在元朝末年天下大亂期間，當時的金廈一帶因飽受倭寇及海盜的侵擾，使得島民四處遷徙逃逸，因此常有這種親人失散的事情，而此種狀況就跟清金門鎮總兵陳龍，當時要把總兵署從原來的金門城這個地方遷治到後浦（金城）昔日為明朝萬曆年間有「會元傳臚」之稱許獬讀書的地方，名為「叢青軒」的時候所遭遇的狀況背景是類似的。顏應佑和她母親許氏夫人就是在那種兵荒馬亂中失散的其中一對，而這段期間，這位顏孝子總是日夜都思念其母親，因而他到處去打聽母親的下落，但不管怎麼找，甚至日復一日、年復一年，足跡遍及海內，卻始終都沒有他母親的消息或線索。 直到有一天，他在偶然的機會遇到些以前認識的同事或同伴，告訴顏應佑他母親的下落就在雲南後，就即刻想要動身前往，想要把母親迎回來奉養。只是從閩南到雲南這地方至少距離有萬里之遙，其中得途經巴蜀、巫山一帶可說山高水險。而尋找母親的路途中經常巧遇些旅客，所以就有旅客問他為何要遠行，他都說為了要找母親的下落；當然也有旅客問他從哪裡來到這個地方，他則回答來自金門的「顏厝」，結果就令這些旅客感到驚訝，於是有旅客說：「原來你從那麼遠的地方來找母親啊不會覺得很辛苦嗎？」顏應佑就說「我是來找自己的親身母親，因此沒有怕遠或者怕辛苦的問題。」再加上顏應佑思母心切，不管路途中有多麼阻礙、危險或漫長都沒有放棄尋找母親的念頭，結果，就這樣皇天不負苦心人，二十六年之後，總算在雲南的蜻蛉嶺找到了他失散多年的母親，並迎回家鄉金門顏厝來奉養。而在顏氏家廟中，那塊連鳥雀都不敢輕瀆的孝子匾，就好像是這些禽鳥們對這位顏孝子萬里尋母的一種敬意。 王銀娘女士百里尋親的事蹟  在前面文章中有提到鄉賢人物王銀娘女士，是後浦（金城）許克英的側室。齋號叫做雪齋，她原是泉州一帶紅後鄉的人，在清道光年間，因家鄉發生饑荒的問題，於是跟隨著她的父親來到金門，當時生活可以說是相當辛苦的，所以後來父親就將王銀娘賣給了克英家做僕人之用，那年她才七歲左右，如果就早期的金門民眾生活來說，這種事情仍然時有所聞，是很普遍的現象。等到王銀娘女士長成年輕貌美的少女時，因其面容娟秀，又頗具有賢慧和品德，深受克英的喜愛，後來就成為克英的賢內助，並育有一子。只是誰也也沒想到她在21歲那年，丈夫克英就因年老病衰而過世。而那時候克英的五個兒子都已經成年，王銀娘看著自己的孩子尚在年幼階段，於是便矢志守節、吃素，希望孩子長大成人。 有一天，這位王銀娘女士帶著兒子到廟口去看戲，那時台上正在演出的就是「壽昌尋母」的劇情內容，結果王銀娘看著看著就驟然泣不成生，旁邊的人都問她到底發生什麼事，結果揹著身上兒子哭著說：「因為我還有個長久的心願未完成，這就像是觸景傷情的事情罷了」原來這位王銀娘女士她回憶起當時那段自小跟家人分離的畫面，因此希望在她有生之年的時候，能夠再見家人一面，於是她就有計畫地把一些平常節省下來或剩餘的日常開支拿來籌湊旅費，希望可以早日成行。一直到了十二年後，她終於籌足了旅費，身邊還帶著年紀十四歲的兒子，踏上了尋親之路。 王銀娘回憶這段歲月，當時她才七歲左右，印象中只記得家中尚存母親、兄長，其餘什麼都不知道。所以她到了泉州地界之後，逢人便問是否認識王姓人家。結果就有路人笑著回答說：「我們這邊姓王的人很多耶，但妳卻連個村界地名都不知道，這樣子要如何尋找親人啊？」於是王銀娘母子兩人就在泉州待了將近三個月之久，幾乎問遍了大街小巷、街坊鄰里。這其中當然有人故意戲弄她，害她走了不少冤枉路；但是也有人有心想要幫助她，卻實在愛莫能助。 就在花盡盤纏、心灰意冷之際，那位當時年紀14歲的兒子從一個賣花貨的遙鼓郎處得知紅後鄉有一戶王姓人家，且家中有一母一兒，認為這或許就是她們想要找的親人。於是王銀娘就帶著兒子覓到了王姓家門，當時這位王姓人家正好在山上耕作，因此她就去探詢周遭的鄰舍，結果真的是一母一兒。甚至連鄰居也直接跟她說：「我不會看錯的，妳一定就是這位王家的女兒！」就是因為是她的樣貌就跟王家人兒子極為類似。王銀娘女士聽了鄰居這樣講之後當然就很欣喜若狂，就循著鄰人手指的山路奔去。果然就再田埂邊見到她許久未見的母親、兄長，於是母子三人當場相擁而泣；久久也不能分開的畫面，就好像是那種連續劇裡的情節，是如此令人動容。後來發現丟失了兒子，就朝著來路尋找，這才發現原來兒子因追不及母親，竟然就在馬路旁邊號啕大哭起來了，趕緊去安撫兒子。 這件事情後來被鄉裡的人得知，都來道賀並恭喜，甚至有鄉老感慨的說：「當年，那時候從我們家鄉出去的女兒，數以百計，哪有見回來，但是今天這位王家女兒卻不遠百里回來探詢老母與兄長，足見其孝道，因此這不但是王門之幸，更是我們村裡的光榮！」而王銀娘當時因為見到母兄生活困苦，於是動了想要把他們接回去同住的念頭，只可惜連日來花掉些旅費的錢變成不夠用了，卻遲遲不敢主張。直到有一天，這位王銀娘女士在山路上，撿到一個大包裹，打開一看，竟是滿滿的現銀，就見錢眼開，私下的說：「真好，這一定是上天給予我的恩賜或獎勵，是要我奉養母親終老之用！」可是等到當時心神稍微平靜後，他又想到這個遺失金銀的人，一定心急如焚，千萬不能把它據為己有而傷害別人，因為若這樣做的話那日後有何顏面去教導兒子呢？於是她就把這些金錢收到包裹裡面然後用手抱著，就站在路邊，看看有沒有神情驚慌的人並且細問其緣由。終於在日落時分的時候，等到了失主，這才知道原來失主就是鄰鄉的富商，正好為遺失貨銀而發愁，於是就沿來路尋找，沒想到竟然是這位王銀娘這類即使看到遺失金錢卻不為所動的人。 後來這位富商為了答謝她，送了她需用的路費，還讓其完成了迎母奉老的心願。至於當年那位隨著母親百里尋親的孩子也有好的發展，當上了廈門提標外委千總，可說名揚一方。

 2013年無意間拿到金門文化局一本書「花開了，心開了」而喜歡上作者，上文一篇浯江夜話，隨後我出了關於金門人的書，而與作者進一步結識，沒想到二年後今日冬冷，我又再次書寫則錞事，卻是祭文，憶則錞。嘆，人生不相見，動如參與商啊！ 則錞，我親愛的鄰居妹妹、金門學妹、心靈師友……。不到半世紀的美麗生命，就已在人世間任務告一段落，如同破繭而出的彩蝶，飛回上帝的身邊。今後將以一棵樹重生天地宇宙，大愛無垠。「無緣大慈、同體大悲」默哀……。   世間所有愛都沉重。來與去，我們總是用徐志摩的詩云唱：我輕輕的來，正如我輕輕的走，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。真正面臨生死，誰又能如此灑脫自在。情字難解，情關難過，生離死別難釋懷，最難更是親情，至親至愛，在眼前慢慢地消失，期間的不捨不放棄，與死亡掙扎，愛太沉重，常演變成怨懟，終至面目全非。則錞，Nadra一位美麗的天地女子，生無求，死無懼，大愛宇宙，自由靈魂。 2015年十月下旬，秋天的某一日，在浯島家鄉。我無緣參加一場，美麗的畢業舞會，生的告別式，只能從她和她友人的網路上，有緣分享一位世間女子，用她獨特的面貌，自在的生命，梵音靈修，告訴我們，活著每一天都是一種，心的，美麗人生。人生自生自死都是一場美麗的舞會，揮灑晶瑩，那是場在中山林品咖啡香舍的舞會，人人皆是宇宙舞者，謙卑、低眉、忘情，美麗容顏舞一場歡笑淚水的肢體語言，一切都是愛，讓沉重變輕盈了。 秋天是豐收的季節，是生命的風華年代。有些人來不及長大就遺下了愛，期待輪迴再見；有些人受盡風霜雨露，終於走到了人生的美麗秋顏；有些人蹣跚掙扎著，也不免英年早逝的遺憾；大部分的人，平平凡凡的，人生終老。歲歲年年，人世一遭，說無懼無求，幾人做得到，我們的一生不就是一直在追求嗎？我們祈願平安快樂，幸福滿滿。為家人、為親友、為自己。其實，人活著，必須隨時準備說再見。這是電影「再見 總有一天」的句子。再見很簡單，再見也很難，也許說再見卻永世不能再見。有心裡準備後的別離，說再見會不會較輕易，告別後的再見是否更從容。人生最難，生離死別，死而復生的愛是否更珍惜，當容顏更改，當記憶消逝，當活著的尊嚴變了樣，堅持還能維持多久。則錞，堅持讓我們看到了美麗，形而上的容顏體態。我反視自己，無言，有愧。 人與人之間能細水長流的必蘊含著某種情愫，也許是友情，親情，也許是愛情，也許是同儕之情，甚至同窗之情。都說，前世五百次的回眸，換得一次的相遇，相遇後的相知、相愛、相守，更難。是不是有一種愛是不離不棄，有一種情是無怨無悔，有一種義是相挺到底。所有的情、愛、義，都是美麗的負擔，當沉重到承受不住，終於沉默。我的浯島友人則錞，她一直在，無論她是健康的，生病了，離開了。在用她簡單的心，超然的愛，告訴我們，所有的愛、苦、難、離，都是大愛，在宇宙中，一切都將感恩，因為她是，人妻、人子、人母，集三者合為一體的，母體本源。 書法「悟」字是她留下的情，左邊豎「心」與右邊的「吾」如同兩人對看，而右邊更是如同出家人盤腿而坐。這是字也是畫，天地哭了。累了就休息，可以了就繼續前行，無論妳在哪裡愛永遠圍繞著妳，因為妳就在這美麗的天地裡。

 十二月三十一號晚上九點，國小五年級的弟弟看完卡通；讀國一的哥哥也運動完回家，這個時候兄弟倆都做完了他們想做的事，但家裡卻還有三件該做的事尚未完成，洗衣機的衣服還沒曬、曬在欄杆上的衣服還沒收也沒摺、晚餐吃完的碗沒人洗。 雖然說這些家事偶爾也會請他們兄弟一起參與，但實際上大部分動手的都是我這個做媽的為主，但在今天這麼晚的時間；這麼冷的天氣，如果就我自己完成好像要花很多時間，自己也會覺得很孤單淒涼，所以二話不說便召集了二兄弟，用商量的口氣（其實是半強迫的啦）跟他們說：「這三件未做的事就由我們三個人負責完成！每個人都認養一份工作吧！」這個時候哥哥先出聲說：「我要洗碗加收衣服」，問弟弟想做什麼？弟弟說：「我要洗碗加收衣服」，ㄟ，問題來了，兩個人都要做同樣的事，誰也不想退讓，這件事要是在以前一定讓我傷透腦筋，但這回好整以暇的我說：「十分鐘，你們兩個商量好要怎麼處理後回報我，就開始做我自己的事了。」不過話是這麼說沒錯，看著在一旁的他們兩個，一個躺在沙發椅上一動也不動；一個在沙發椅上跳上跳下的一點也沒要商量事情的樣子，看不下去的我又發言了，「如果沒有在十分鐘內處理完誰做什麼事情的話，就是由我出面處理了。」小兒子聽到後問我要怎麼處理，我回答他那是我的最高機密，並告知他們兄弟倆商量事情時的態度，也是納入等一下做決定的分數裡，看他們雙方面哪一方商量事情的態度是好的，看在眼裡的我就會決定等一下的分配工作，並做為加分項目。聽到我這麼說後兄弟倆鼻子摸摸想說不處理也是不行了，所以又開啟了雙方對談的門，認真的討論到底誰要做什麼事情。最後，哥哥說他要曬衣服和收衣服，弟弟說他要洗碗和摺衣服，然後，我突然發現三件事情，他們兄弟倆竟然全都包辦了，哈哈！我一件事也沒分到，代表我都不用做了呢！內心偷笑的我帶著喜悅的心情說那麼就快動手去做吧！兄弟倆就在和平的方式下，認真執行這三件家事。 在做家事的過程中兄弟倆也都各自有所領悟。曬衣服的哥哥，從洗衣機拿出衣服就會覺得衣服很重，還要把防雨布蓋好很麻煩，而弟弟面對要摺的一堆衣服也覺得頭很痛。在實際參與家事的操作中，兄弟倆都發現到這些平常不須他們動手做的事情，原來做起來一點也不簡單；實際參與後是這麼的辛苦，也算是另一種生活體驗。看到他們兄弟倆可以好好的、不吵不鬧、用和平理性的方式處理好事情，並且心甘情願地完成這些事，代表他們在處理事情的技巧上又更進步了，做家長的我們也覺得很欣慰。雖然只是三件小事情，但只要好好處理，對小孩、對家長都是一種學習、成長的機會，只要用對方法，你就會看到孩子的進步喔！

和諧，是如此巨大的幻想， 讓我們沉溺在音樂中反覆的夢。   一 弦斷了 指尖紅腫 那些裂痕 溶入生命的紋路   二 心痛的鼓聲 破損的曲譜 在陰暗的谷底 幽幽迴盪   三 研磨 高亢與低啞 澎湃 頂多幾聲震響

　之一、快樂的事 　假日前夕，母親與友在聊天，看見我問了一句：「妳研究出什麼料理啦？」我會開始洗手作羹湯是為了應付學校的家政課，於是，像上台報告，我對她們說：「龍蝦沙拉。」說完，有一種成就。 「什麼？，母親的友人瞪大眼睛，有些不敢相信：「妳會挑選新鮮食材海產？」 「妳會困難的龍蝦沙拉拼盤？」不管是誰聽了都大聲嚷嚷：「是死掉的龍蝦吧？活的？妳知道怎麼宰殺嗎？」 不可思議，看樣子大家都很瞭解我，好吧好吧，我就實話實說：「我是買下便利包，回家放入微波爐加熱。如果是生調味，我大概只會泡麵。」就這麼坦白從寬一番，大家都滿意的笑起來。 我自己也笑，然後忍不住思索，下廚真是一件很棒的事，連討論起來，都能令人那麼期待。 　之二、桃園尋夢 　童年時父母帶著我撿拾潮間帶的螺類，我至今印象依然深刻；大一點與姐姐赤足走在潮間帶，搜尋浪漫貝殼，但我必須承認，那時的動機著重在風光與景色這一類上面，並不太留意飲食與烹飪。 只要提及旅遊，總憧憬著阿姨家的海：「桃園啊，那裡有一畝畝田野和深遠的海洋，遠離都市的喧囂。」想到的形容詞也僅止於此。桃園的海這麼溫柔，卻也這麼陌生。 這一次兩家人結伴去桃園，真的是好新鮮，因為打算夜宿一宿再回來。 小時候我們都在有廚房的地方旅行，升火烹煮；灶台火爐炒菜煮飯，或熬煮著自家栽種的食材，那些設備齊全的廚房，是親友的住家，方便又實用，想吃熱的隨時都有。於是我喜歡在下雨不能外出的時刻，追逐誘惑嗅覺味蕾的驚奇與快樂。只是，那都是小時候的事了，成長的這些年來，與親友失去聯繫，忘了地理座標的方向，想起來便淡淡的感傷，就像戰士們失去了家園，雖然打了勝戰，還是免不了惆悵吧？ 當各大賣場的商品都走向旅遊化的狂熱中，母親和友人也像罹患熱病那樣的渴想一日遊旅行。她們尋尋覓覓最夯最實用的、到處都有人必備的，但是，常常缺貨中。多數人已把旅遊視為國民應盡義務的一部分。這一切狀況，更是激發了大人們的挑戰力與成就感，開始積極網羅各大賣場的鍋碗瓢盆，最好是大大的容器，一碗就能填飽一個肚子。雖然沒有找到理想中的容器，母親和友人仍是精神十足，她們，淘到寶啦。 她們的寶物不是鑽石，也不是黃金或絲綢，而是小巧可愛的拼裝瓦斯組。「要帶什麼東西去煮？」母親問。「妳不知道嗎？長途或短程，帶上拉麵準沒錯。」母親默默無聲，也許，因耳根子軟被朋友潛移墨化了吧。 拉麵是友人指導母親煮出來的，當母親決定出門靠麵食，我忍不住叫出來：「這種天氣吃湯麵，有沒有搞錯啊？」 「出去旅遊，拉麵食是最佳食材，簡單又方便。」母親說完，像個學徒一樣，熟能生巧的端出了一碗麵。 　之三、海的邊際 　明明要來一趟消暑之旅，竟然還以湯麵為主食，使我興趣缺缺。計畫讓母親與友人討論好幾天，最終選擇的是桃園拉拉山夜宿。 為了旅行，母親用花木蘭的精神發揮了賢妻良母的精力，「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。」從簡易瓦斯爐、鍋具、碗盤一直到瓢羹，看起來五臟俱全。市面上開始出現需求不同而各式各樣的瓦斯爐，小巧實用，攜帶方便。而真正吸引大家的是新口味拉麵，加了脫水海帶與蝦仁，濃郁湯頭可以迅速煮熟麵條，就算飢腸轆轆也不必久等。 於是，我們共有兩家人；完整餐具；美麗心情；休閒時光，以及永遠都不厭倦的塞車感覺。 休旅車載著兩家人，炎熱的九月天，出發前往桃園，欣賞青山碧海。想像著陽光在喧鬧的鳥鳴中甦醒，赤腳踩沙灘，追逐白浪花，尋覓潮間帶躲藏的魚蝦。看見蔚藍如海的天空中，浮貼著一層層柔軟的棉花糖，是亮白的雲，天空與白雲，正上演撼動人心的譴捲纏綿，有著難捨難分的畫面。「一切，會很美好吧？」我想著，坐在車窗內仰望，等待鳥雀逆風穿雲，反正有很多幸福，成功與否都令人振奮。 幾個小時後，兩家人漸行漸遠了酷暑的都市。冗長的海岸線，鹹澀的微風，一切都在我們的行程中，唯一失算的便是，因為假日放鬆，漁港的馬路上塞成車流，動彈不得的上班族與學生團體，癱瘓了交通。中午時分找一處落腳歇息地開始煮麵，每當車流開始啟動，我便覺得煮沸的麵要歡呼了。 飽餐一頓後再上路。於是，為求方便，車子轉進到更靠海的快速道路上，假日裡湧入更多旅人，像開在停車場。遇紅燈，便欣賞停下來的景色與風光，海水是顏料調出來的靛藍，很難準確形容。一片又一片空中朵雲，奇形怪狀的移動成一座座袖珍的島嶼，自由自在，漂浮在天空。我想起宮崎駿的「天空之城」。彷彿，在我眼前的，那是雲端的國度，幻想世界的一塊樂土。 我們奔馳在濱海公路，看著浪花潮來潮往的上岸，看見海鳥從水面飛升進入雲端的國度，不急不徐層層穿破，再像滑翔翼般，低空滑過海平面。我們確實有很多幸福，如此滿足而快樂的人啊。 　之四、山的故園 　來到桃園的北部人總是要遊山玩海，我們吃過路上商家販售的水蜜桃，便向著拉拉山的方向，樂觀上路了。夏季的台北盆地，家裡總吹著一陣陣空氣委託陽光烘熟的焚風。強烈的風加了熱度，曾經研究過氣象的老師相信高海拔的環境可以消暑，因此，遊客常常一批批上了山。聽說，四季如春的高山是宜人的避暑勝地，都市遊客變多了，我的涼爽感也開啟了。 高山的氣候變幻無窮，陽光曬著涼涼的綠草地，以及高高低低的叢林，像人間刻意整理好的一處仙境。許多遊客攜家帶眷，我們緩慢的散著步，輕快哼著歌，時間彷彿定格了，成為一個從容不迫、保存完好的標本。 抵達拉拉山的高峰，我們拜訪了深幽古道的神木林。陽光忽隱忽現，雨絲也飄飄停停，像猶豫著什麼似的，倒是因雨潮潤的空氣，被激發出一陣又一陣的木頭香。 像要參與天堂歷險記那樣的，徒步上坡，轉入森林，便看見用心規劃的解說區和休息中心。拉拉山水蜜桃在此季豐收，曾有許多欣賞神木的遊客，坐著或站著，大口啃起水蜜桃。絲絲細雨的山中，泥土是集中處，渾濁沼泥的崎嶇路，捧住一大把松葉。貪戀花草標本，每一種都往相機裡裝，再加路人青春剪影，還拍下幾張松鼠和蝸牛攀爬過的青苔。離去的時候，要花好大力氣平服自己連危險峽石區一併攝影的動機。 走過扁柏區，我知道這些高聳挺拔的枝葉，順利經過百年或千年的雷火之災，斧鉞之刑的考驗，才能成為今日天地間，綠盈盈的一棵樹香。多像是人生的一則勵志詩。 遠山輪廓，每棵白茫茫的樹影都被搖晃著，一陣濃郁得不能再濃的霧色引起驚嘆。那正是記憶中，童年第一個山居親友家雨季的景色。 我有個強烈的衝動，在這座我出生前就存在的神木林裡，如果在此露天野餐，我們會咀嚼出什麼樣的人生味道？