壹、出發囉！啟程前往台北松山機場       懷抱著萬分期盼的心情，我們這一群幼教伙伴們，在局長、課長、督學、園長帶領下，暫時離開工作崗位，赴全國首善之區的台北市取經，希望能汲取他人的經驗，充實我們縣內幼稚教育的教學領域，更加的成長茁壯。       這是一次難得的機會，自從我在民國七十四年由台灣、桃園調來金門服務之後，匆匆已過了十七個年頭，一直沒有再進修、充電的場所。雖然每年放暑假，我都會赴台找同學，大家互相切磋、交換教學心得，但是放暑假，學校沒有其他老師和小朋友上課，可供我學習參考，一直引以為憾，今年因應全日制即將於九十二年幼稚園大班開始實施，赴台北市這個全國首善之區，選擇具有教學特色的幼稚園觀摩做訪視活動，他山之石可以攻錯，因此排除了萬難，除了課務須請人代理外，進修空大恰好遇到期中考試，還須申請下週補考，希望能把握這千載難逢的機會，出發前的心情自是萬分雀躍不已！       我們這群幼教伙伴們在金門尚義機場集合後，一行三十多人浩浩蕩蕩搭乘遠東航空公司班機，抵達台北松山機場，隨後即乘坐遊覽車前往北部濱海公路，經過北關海潮，來到了武荖林泉，據導遊小姐介紹：武荖林泉屬於新域溪水域，河道在此進入平原，展現特有的山水交融綺麗風光，昔稱「武荖林泉」，是「新蘭陽八景」的名勝，兩岸坡地氤氳有利茶作，茶味特別清香甜美，使武荖茗茶盛名遐邇。區內林木蒼鬱，草坡翠綠，溪水潺潺，清爽涼快，「苦茶」、「溪哥」、「石鰨仔」、「苦甘仔」、「毛蟹」、「鰻魚」等悠遊其間，時時可見，縣府戮力從事生態復育計畫著有績效，堪稱「蘭陽第一林泉」、「蘭陽百景」之秀。武荖坑大石鼓、阿兼城水查某，以往武荖坑溪的溪的溪床上佈滿了大大小小的石頭，每逢下大雨時，叮叮咚咚的聲音聽起來像節奏感十足的鼓樂團在演奏，而現今的武荖坑溪床因沖刷堆積而增高，以前的大石鼓泰半埋於溪床底下，石鼓的樂音已不復見。因為此地環境良好、溪水清澈，吸引很多遊客來此烤肉、露營：：：離開了武荖林泉，我們又驅車前往羅東運動公園，最後到達宜蘭縣礁溪鄉，晚上夜宿在礁溪的山泉大飯店，礁溪，位在寬廣的蘭陽平原，綠茵疊翠，景色怡人，擁有台灣獨一無二的白礦溫泉，溫泉屬於碳酸氫鈉泉，富含鈉、鎂、鈣、鉀、碳酸離子：：：等天然成分，是台灣少見的平地溫泉，浴後光滑柔細不黏膩，由於富含礦物質，因此不論浸泡、沐浴或製成礦泉水飲用，都對身體健康有極大的幫助，當地農民以溫泉培育蔬菜，是最好的養生佳餚、名湯、養生，礁溪是溫泉的故鄉，確實如此，我們一路班機、車子勞頓，抵達礁溪已是夜闌時分，因此雖聽導遊小姐說：館內設施有大堂、山泉咖啡廳、室內、戶外男女湯、漁歌卡拉ＯＫ、中庭戶外ＳＰＡ池以及池畔咖啡吧：：：等設施非常棒，也無福消受！兩人一間我們住進了溫馨雅緻的和式房，因為沒帶泳衣，我們各自在浴室泡澡也不錯呢！洗去一身疲累，早早進入溫柔的夢鄉！       　貳、出發前，做做一下暖身運動       第二天晨喚早餐後，我們坐車前往五峰旗瀑布，大伙兒沿著山路爬階梯，放眼望去一層又一層的階梯真陡峭呀！不僅考驗著我們的體力，也讓我們互相比較耐力，局長在前一馬當先，帶領著督學、園長和我們，終於通過層層考驗，登上峰頂，在垂直瀉下的瀑布前面，感覺舒爽極了！接著經過鼻頭角，在暢遊九份老街，體會九份老街風華年代、熱鬧景象後，又開車經過金瓜石陰陽海，欣賞無耳茶壺山、大肚美人山後，結束了一天的行程，車子抵達喧鬧繁華的台北市區，晚上就住宿在南京東路五段二一二號的世貿大飯店。       、參觀台北市立育航幼稚園       第三天晨喚早餐後，我們這一群幼教伙伴們，在局長帶領下，到達了參訪的首站─台北市立育航幼稚園，展開我們此行正式的拜會行程，並且由育航幼稚園毛穎芝園長引導我們從電腦簡報系統中，了解一些育航幼稚園的現況，說明如下：       一、發展簡史       (一)本園成立於民國四十一年，並於民國四十二年一月三十一日奉台北市教三字第四二七二號函立案為「婦聯分會空軍分會附設私立育航幼稚園」。       　(二)民國七十六年配合台北市政府都市計畫及道路拓寬工程，由原有校地面積一千二百坪縮減為現有校地五百二十坪。       (三)民國八十四年十一月一日成立台北市立育航幼稚園籌備處。       (四)民國八十六年八月一日奉府教三字第八六○五九二五七○○號函，改制為台北市立育航幼稚園，招收設籍於台北市的市民四至六歲子女。       (五)民國八十八年八月增設特殊幼兒班一班。       (六)民國八十九年八月增設特殊幼兒巡迴輔導班一班。       二、園內概況       １、教職員工數三十一人，園長：一人；教師：二十二人；幹事：一人；護士：一人；警衛：二人；工友：四人。       ２、班級數：大班：五班；小班：四班；學前特幼班：一班；特教巡迴輔導班：一班。       (上)

每次到楊媽輝老師家拜訪時，我總會為擺設在櫃檯上的石塊深深的吸引。特別是一塊拳頭大小，外觀棕褐色，表面略顯樸拙的石塊。這塊初看不怎麼起眼的石塊，原來已切為二，較小的一片正像壺蓋似的併在大片的一側，將之分開，始知它的內部卻是非常翠綠。當楊老師指出它是一塊「玉石」時，我們都驚訝於這塊未經雕琢的石塊，從外表真的很難看出它那深厚的內涵。       玉石的旁邊則陳立著一隻花崗岩雕塑的水獺，那是家鄉新生代藝術家張國根以土產花崗石雕塑而成的。一尺高的水獺害羞的挺立在玉石的旁邊，與玉石有幾分相似又別具一格。相似的是深褐外表，都內含剛毅不屈的性格，經過雕琢之後更顯不凡的特質；不同的是珍貴的玉石人見人愛，隨處可得的花崗石在吸引力上似是略遜一籌。       住在花崗岩島的鄉親們，長久以來都富有花崗盤石般堅韌的個性，即使這世界再怎麼無視於這塊島嶼的存在，鄉親們都始終堅毅的生活著。當金門經過重重災變與戰火的錘鍊，散發出絢爛的彩光時，鄉親們還是保有樸實個性，如花崗石雕成的水獺般害羞的站立在玉石旁邊，讓玉石的光彩獨攬群芳。可愛的是，數百年來，我們似乎是這樣的生活而不自知，宛如我們對同在這塊島嶼生活的水獺一樣陌生。       辛巳年的歲末，幾位好友相約到楊老師家茶敘，我再度為那玉石與水獺所吸引，而這次所不同的是水獺的創作者國根也在場。講到國根，談起花崗岩雕塑，乃有一個鄉親們都不陌生的人，那就是國根的父親張再興先生，一個終其一生都在家鄉從事石雕工作的老師傅，且終身都在為花崗岩詮釋新生命而努力不懈的長者。       於是我們在楊老師家的聚會，就以花崗岩島為題，展開一場解剖金門深邃生命歷程的讀書會。大家從櫃檯上的玉石談到雙腳下的花崗岩，從張師傅雕刻的石碑談到「毋忘在莒」刻字。我們談到數百年來金門鄉親奮鬥的環境，也談到在悲壯的歷史洪流中，鄉親們如何以花崗岩般堅韌的生命力去成長茁壯。       廿年來漫長的太武山歲月，讓我得以住在花崗岩坑道裡。心中常有著雲深不知處的驚奇，與洞中日月長的感受，並對花崗岩島的深切體驗感到動容。在大自然的雕琢下，每一座山，每塊石頭都有其原始美，正等待著大夥去發掘。而我卻得以在坑道中聆聽石頭們內在的清音，體驗太武山心中的熱情，見識到花崗岩島堅固的特質，正如鄉親們剛毅的生活著。       在奔波於料羅與田埔之間，經過這兩處金門特別開發的花崗岩礦區時，總目視到工人應用著機械辛勤的將一塊塊大花崗石切割下來。這個情景，常讓我想起小時候看見張師傅拿著鑿鑽工具，全靠己力，一起一落的雕琢著石碑，百般辛勤中完成令人驚喜的作品。兩個不同情景的比較，見證到人類為了生存所爆發激烈的生命力實在可佩，而鄉親們則是當中最令人動容的一群。       金門為海隅小島，資源有限，昔日蓋房子的建材，大都來自泉州南安等地，許多土木石刻師傅也都來自大陸。那時許多房屋都用石板堆砌而成，取其堅固耐用，冬暖夏涼。但當時的石塊，由於缺乏專業的機械來切割，全賴人力作業，極為辛苦。雕塑石塊，都是以人力打造，使用鑿子一步步的鐫刻出來。但在汗水之後，一件件的石雕作品逐漸成形，各適其所，也是石雕師傅所欣慰的事。       張師傅從年輕雕刻到老成，作品中包含著當成建材的石板與石雕、石碑或墓碑等，這些都是取其不易腐壞、堅固耐用的特性。雕刻家在創作時不僅講求力道，更特重敏銳性，才能令作品產生靈動，充滿活躍的感覺。特別是石碑因活用書法，而與中國文化建立密切的關係；一塊成功的石碑，讓人更容易從中去認識古人，體驗先賢的生活。       金門傳統村落的房屋，至今多保有閩南傳統建築的特色。馬背燕尾的風情，常是多少過客注目的焦點。而許多住宅牆壁地板比以石材構建，又形成另一陣目光的驚奇。使用石板建材，不僅久固耐用，且冬暖夏涼，故而家家建屋爭相採用。有些房屋，配上石雕樑柱作品，更顯不凡。且有更多器具採用石材雕刻而成，例如石臼、石磨等都隨處可見，看後叫人思慕昔日農村生活的情趣多變。       農村樂趣雖多，古浯洲舊時生活確飽受風沙之苦，因此衍生為藉助「風獅爺」來祈求平安的習俗。金門的風獅爺樣式多變，大小不一，或立或坐，形形色色。他們源自民俗，多少也為昔日民心興起部份安定功用，並為金門傳統建築增添一些新奇。在金門開放觀光之後，「風獅爺」更成為地區觀光資源一大特色，而讓花崗岩島的子民，對於一片片、一塊塊的花崗岩總是深情以待。       生是如此，死後皆然，鄉民往生之後的佳城墓碑，十有八九都以石碑為主，而這也是張師傅平日工作最大宗項目。張師傅見證到許多走過浯洲的人，不論留下血汗或是傷痕，似乎都在往生時，決心以一塊石碑來表達他對花崗岩島的鍾情與眷戀。彰顯其人至死不忘疼惜鄉土，回歸大自然的心志。生長在斯地的鄉親們，是否該自我提醒要認真的熱愛這塊鄉土，在剛毅的人生中注入濃郁熱忱與真摯情誼呢！       在古浯洲的歷史中，的確有許多的先賢未曾白白浪費短暫的一生，為後人留下一些美好的見證。在花崗岩島上，為一個值得崇敬的人立個碑文實非小事，設立一個牌坊則顯出當代對其尊崇的程度，而採用石材來建造，更可看出這段短暫而輝煌的人生終將永世接受後人的尊敬。古時的貞節牌坊，近代的紀念碑等，不外是欲藉著花崗岩剛毅的特質來彰顯當事人令人崇敬的一面。       在太武山區裡，遊客偶而會在樹幹或岩石上發現到許多小小的刻字。這些大都是來金服役的阿兵哥的傑作，不外是「某某某梯次張某某到此一遊」一類的詞句，為他們的「留金歲月」下個註腳。實際上，不論是金廈同安，從古到今，許多巨石上，常有名宦顯貴的留言刻字。這些刻字無非是作者想藉花崗岩堅實的內心，剛毅的外表，來襯托出當時的心境。       在張師傅的作品中，當然也包含了許多鐫刻在岩石上的碑文，如「鄭成功奕棋觀兵處」、「擎天石室」、「古堡盤石」，以及舉世聞名的「毋忘在莒」刻字。這些作品，都是由他人完成文字底稿，再交由他鐫刻而成，但都讓人在看後興起思古幽情。最特別的是在「毋忘在莒」勒石原處，則曾鐫刻著明清猛將周全斌所題的「文武岱崧」字句。(上)

聖火，是古代奧林匹克運動會的傳統。它象徵著光明、自由、和平與勝利。       有關聖火的起源，有以下三種傳說：       其一、奧林匹克運動會始於紀元前八八四年。當然只是持火把跑到宙斯神的祭壇，將祭司手中的火把點燃，也是奧林匹克運動會的第一個項目。以後就演變為今天的運動會聖火。       其二、希臘的普洛米休士從天上偷來火種，為人類用火之始，但他卻因此受到宙斯神的處罰，在古代的奧林匹克運動會中，便舉火把以酬神，具有很深的意義。       其三、在古希臘的全盛時期，早有利用火炬來傳遞佳音。運動會在當時是一件大事，於是以點燃的火炬，無分晝夜的傳到各地，通知大家來參加。       關於聖火的點燃儀式，自始至今，均無改變：約在運動會開幕前廿天，在希臘奧林匹克山麓的奧林匹克鎮，一位身著白色希臘古裝的維納斯型少女於沐浴淨身後，在數位少女的簇擁下登上祭壇，手持放大鏡吸受日光，將象徵和平的橄欖枝引燃。聖火引燃後，由三百五十名希臘的運動選手，輪流接力，傳遞到三百五十公里外的希臘首都雅典，然後再利用各種方式傳遞到奧運會舉行地。       奧運會每隔四年輪流在世界各國舉行，而聖火的傳遞方式也隨行交通工具的進步而有不同，除了基本的跑步以外，有自行車和輪船。到一九五六年墨爾缽世運，開始以飛機傳遞。一九七六年蒙特婁奧運，使用了人造衛星及雷射線越洋直接傳遞。一九八四年奧運在洛杉磯舉行，聖火傳遍美國各州，而且進入商業化，只要付得起錢，任何人都可以參加傳遞。但不管用何種方式傳遞，聖火的點燃仍照古禮舉行。       一九六四年(民國五十三年)，東京奧運，當年九月五日聖火在台北過境，停留一夜，台北市政府為存放聖火特仿鑄了一座「毛公鼎」，作為永久紀念。也是奧運聖火傳遞的一段插曲。

鄭軍周全斌率部二千餘人先行登陸，所向披靡，清軍大敗，六月中旬克瓜州，鄭軍圍江寧，未作急攻，清南京總督管效忠，固守待援，並詐稱約時待降，清軍梁化鳳，由鳳儀門突圍，鄭軍倉皇拒戰而大敗，全線退軍，冬十月師回廈門，但仍作抗清復明為職志，北伐兵敗後取台灣為基地。       成功東征驅荷       台灣在宋元之前，稱為琉球，明初稱為東番，迄明末始稱台灣，清仍之，台灣接近福建，民族何時來台開發，雖不知甚詳，唯宋元以來，漢民族已漸居台，明嘉靖萬曆之間，閩粵漢人來台漸眾，但確有姓名可考而有成就者，福建漳州顏思齊，及泉州南安鄭芝龍等人(台灣外記)鄭成功收復台灣後，帶來數萬軍民，置府設官，奠定良好基礎，此是後話。       明萬曆三十二年(一六○四)荷蘭提督韋麻郎，在馬來半島募得水手通譯引水人員東來，於七月十五日航駛台灣海峽，因水路不熟，海上遇暴風，飄流抵澎湖，韋麻郎在澎湖作為久居，伐木築倉，另誘沿海奸民，行賄福建稅監高寀，疏奏朝廷，准許互市，但被朝廷拒絕，荷人無所食乃去，天啟二年(一六二二)荷蘭聯合東印度公司，復遣科納留來耶散，率兵艦六艘，載兵二千名，再趨澎湖，在媽公澳登陸，設砦據守，天啟四年(一六二四)，中國准許與荷通商，八月，荷人棄澎湖，率艦兩艘，戰士水手爪哇兵八十人，從台窩灣登陸，即予佔領，在(鯤身北端)建立寨柵，至崇禎三年(一六三○)，改建可駐兵二千八百人磚石城堡，名「熱蘭遮城」，俗稱紅毛城、赤崁城。       明天啟六年(一六二六)五月五日，西班牙人藉口保護中國，呂宋北部貿易，企圖佔領台灣北部，乃由菲律賓總督派兵艦十二艘入侵基隆、淡水、台北等平原，建築城堡，與南荷人對抗，西班牙據北部十六年，南部荷人曾三次進兵攻擊，崇禎十五年(一六四二)八月，西、荷六天戰爭，西班牙人失敗，乃退出台灣。       明永曆十五年(一六六一)二月一日，鄭成功攻荷圍城幾九閱月，打死荷兵一千六百餘人，荷蘭敗北受降。荷揆一，率領殘兵六百人，攜帶人員兵器，離開台灣，回溯荷人自明天啟四年(一六二四)由澎湖退據台灣，迄明永曆十五年(一六六一)佔據台灣先後凡三十八年，始為鄭成功收復，台灣重返中國版圖。       四、魯王事略       明監國魯王，姓朱名以海，字巨川，為明太祖第九子，朱檀之十世孫，於萬曆四十六年(一六一八)五月十日生，生二月而封，十八年就藩兗州(今山東滋陽縣)崇禎十七年(一六四四)四月四日冊封為魯王，後離兗州南奔，弘光帝改封浙江台州，閏六月清軍陷南京，弘光帝敗亡，時浙江忠臣張維國、張煌言，高舉義旗，擁魯王監國於紹興，此時鄭芝龍、鄭鴻逵兄弟，擁唐王即位於福州，成為兩王並立局面。       隆武二年(一六四六)仲夏，清兵入浙東，魯王浮海舟山，是年秋，福州唐王亦敗，當時駐紮金、廈鄭芝龍族侄鄭彩、鄭聯擁有強大兵力，迎魯王自舟山南下，居中左所(廈門)，同年九月，由金廈出兵攻福州一帶，先後收復福州、興化等二十州縣，不久被清軍所敗，鄭彩、鄭聯據金、廈，魯王回舟山，永曆五年(一六五一)魯王兵敗舟山，復南來金廈，鄭成功迎魯王，以寓公之禮相待，翌年魯王去監國號，居金門城(今稱舊金城)，永曆十年(一六五六)魯王徙南澳，居三年，復回金門，十六年(一六六二)十一月十三日，薨於金門，享年四十五歲。       魯王抗清復明，輾轉海上，前後十八年，離兗州，至浙東及監國七年，南澳三年，居金門有八年之久，魯王在古崗石崖題刻「漢影雲根」斗大四字，唯石刻不知何時倒塌，「根」字亦被人鑿去，民國五十九年十月，金門縣立社教館為保護文物完整，僱工重鐫「漢影雲根」右側岩石，恢復舊觀。       魯王死後，葬於古崗湖畔，因年久湮沒，金門城東門有魯王墓石碑，清道光周凱，考正之「魯王暮」係屬偽塚，但無從證實，迨至民國四十八年(一九五九)八月二十二日，部隊在古崗湖畔採石，發現魯王真塚，附有碑刻佐證，金門地方政府於一九八二年十一月三日，請行政院文建會推派對明史有研究成功大學黃典權、師範大學教授王啟宗，由縣長張人俊暨地方士紳三十餘人，舉行祭禮後開掘，出土銀手一對，北宋神宗年號古錢三枚，雙口纓墜一件，後根據兩教授研究報告結果，木棺朱漆，係誥官貴婦之墓，魯王偽塚至此揭穿。       魯王碑記載(碑存台北史博館)王素有哮疾，於壬寅(一六六二)十一月十三日，中疾而薨。按讀清康熙四十八年(一七○九)王鴻緒野史稿謂：「以海入海久之，居金門，鄭成功禮待甚恭，既而懈，以海不能平，將往南澳，成功使人沉之海中。」所謂「南澳公案」，自一九五九年八月，發現魯王真塚骸骨及殉葬碑記後，明史所謂「南澳公案」，成功受誣，至此真象大白。       一九六三年元月四日，魯王骸骨改葬於太武山西麓，小徑村之陽，牌坊上由，蔣公親題「民族正氣」四字，碑坊四石柱，有陳誠副總統名人題聯，從此王魂有託，長伴青山。       五、朱熹對浯洲教化       南宋大儒朱子名熹，字元晦，學者稱晦庵先生，安徽婺源人，生於宋高宗建炎四年九月十五日，而卒於寧宗慶元六年三月甲子(一一三○─一二○○)時官舉南京鴻慶宮，年七十一。(中)

同樣於二○○年在日本出版、且在二○○一年譯介到台灣的日本漫畫││谷村的︽我是一隻貓︾及井口的︽貓靈遊戲︾，雖然風格各異，內容卻有不少相似之處，如：文章有缺漏？都有靈魂出竅和附體的情節、故事中的靈貓都是樂於助人的守護天使。       在︽我是一隻貓︾中，男主角世神治親由於家族遺傳，具有睡覺時靈魂容易出竅的特異體質，卻無法隨心所欲地控制靈魂是否出竅，每當他不小心靈魂出竅時，就附身在一隻可愛的小黑貓身上，他喜歡的女同學津島加奈子是個溫柔的女孩，每次遇到這種情形，就會暫時收留他；他為了在心上人面前表現出男子漢的風度，盡其所能地為她排憂解困，但由於法力欠佳，時常鬧出許多笑話：：：：：       ︽貓靈遊戲︾中的靈魂附體和前者正好「主客易位」，是貓咪的靈魂附身在一個已經死亡的男嬰身上，並成長為一個看起來很酷的美少年，一舉一動都有貓咪神秘的氣質，被收養他的少女千聖取名為「小玉」。當人們心中產生憂慮、恐懼等不好的感覺時，四周會籠罩著一股股陰鬱的氣，小玉會把這些氣捲成一團、像棉花糖般津津有味地吃掉，使人頓覺神清氣爽。一旦心中的重壓、雜念解除了，心地清明，許多問題往往也就迎刃而解。如：被偷窺狂騷擾的粉領族、和繼母處不來的少女、和男友賣身的女高中生：：：：：都是在小玉的幫助下打開心房，更開朗樂觀地獲得新生呢！這兩本漫畫中的貓，前者俏皮可愛，後者神秘優雅；前者笨拙傻氣，後者法力無邊；他們個性、氣質迥異，但都有為人掃除陰霾、帶來光明的魔力：：：：：       什麼是守護天使呢？其實他並不是什麼抽象的事物，而就是你我身邊的摯愛：也許是父母的慈愛，丈夫的體貼，妻子的溫柔，稚兒的笑靨，當然也可能是愛犬、愛貓帶給我們的溫暖。他們的確具有「吃」掉我們心中悲傷的神奇魔力。所以，與其求神拜佛，不如好好珍惜身邊擁有的一切吧！

「那：：：妳還愛著他嗎？」我輕輕地，似吐氣般的吐出了這幾個字，深怕一不小心，就會傷到她那顆易碎的心。       「也許吧！這麼多年的感情，實在很難放下！但我已漸漸明白什麼才是『真愛』了！」她笑著回答，那個笑像冬日的暖陽，很有溫度的笑到我心坎裡去了。       認識她，實在是一段非常奇妙的際遇，我和朋友約好到西門町去「血拚」，於是約在台北捷運西門站出口會面，就是有著大螢幕放映的那個地方！而她正好也在等人，看樣子就知道在等情人吧！抹著淡妝，穿著秋季最新款的黑色秋裝，飄逸的長髮隨風飄揚著，臉上還不時的露出甜蜜的笑，雖然還稱不上是絕世美女，卻已夠令人陶醉了！       一個小時過去了！我氣得猛撥手機，在心裡暗自叫罵！「臭小愛！自己說好要一起去逛街的，竟然敢放我鴿子，回去後咱們走著瞧，可惡啊！」相較於氣得猛跳腳的我，她的態度顯得輕鬆很多，等了一個小時了，還不見她有半點倦容，我開始對她產生好奇。       「妳在等人嗎？」雖然覺得像在說廢話，我仍覺得這是最好的打招呼方法！       「嗯！對啊！我在等我男朋友，他一定又是工作太忙了，趕不過來！」她甜蜜的笑容中充滿著期待，連說話的口氣都充滿了嬌媚的溫柔。       正當我們有一搭沒一搭在聊的時候，突然「嘀嘀！嘀嘀！」「嘀嘀！嘀嘀！」從她皮包中傳來的手機訊息聲，她一邊開始動作一邊笑著跟我說：「看吧！一定是他傳的，他要叫我別擔心，工作太忙，趕不過來了！」我還來不及反應，卻看她那美麗的雙眸沁出了眼淚，眼淚將她的妝給哭花了，手機也掉在一旁，我替她撿了起來，瞥了一眼，「分手吧！」是的！只有三個字：：。       我了解她感受的扶她到了附近一家頗有名的咖啡館，她情緒稍稍平復之後，才開始對我訴說著她和他的故事。       原來，他們很小就認識了，一個住在巷子頭，一個住在巷尾，從小，人家就說他們是一對，漸漸的，他們長大了！男孩一再的換了幾個女朋友，而她卻默默的在一旁看著他、等著他、念著他，要上大學的那年，她決定將自己的心意告訴他，他們就在一起了！       「那很好啊！一起散步在大學的校園中，一定很浪漫吧！」我露出一臉的羨慕。       「不好，一點都不好：：：！我收到成績單時，高興的直跳腳！跑到他家找他，想馬上告訴他我考上了一所國立的名校，而他：：：他卻名落孫山了。」       我沉默了，聽她繼續的說下去。       「我很愛他，不想看他如此的消沉，所以常常鼓勵他，我知道其實他行的！只是沒盡全力而已！他國中時成績還在班上前幾名呢！他很會打排球，是學校的排球校隊！我喜歡看他打球，他讓我覺得驕傲！我只有一個偶像││那就是他！」       她一邊說著，幸福的笑容使她的臉龐顯得更加動人！       她喝了手邊的卡布奇諾咖啡！我發現她「忘了」加奶精了，但她似乎沒有發覺，深深的吐了一口氣，然後說：       「其實：：：，我知道他從未愛過我，我頂多只稱得上他所有女人中的其中一個，大家都問我為何執迷不悟，為何要將自己貶低？因為：：：我愛他！」       那天的午後，台北下了一場短暫陣雨，我透過落地窗，發現台北的天空，竟然出現了難得一見的彩虹！       「愛情，是無法靠單方面的努力的！幸福，更不是努力就能得到的：：：」我笑著、溫和的看著她，說出了那天我倆的最後一句話。       就這樣，我們兩個又回到了屬於各自的世界，沒有留下任何的聯絡方式，當然，我也就不知後來的她怎樣了？       直到冬天過去了，春天又降臨人間，我又遇到了她││在一家知名的公司大門前。       「嘿！記得我嗎？妳又變得更漂亮了！」我首先先打招呼，並且露出了自以為很燦爛的微笑。       「喔！是妳！妳也變漂亮了喔！那天真是謝謝妳，聽我說了一堆廢話！」女人還是愛聽甜言蜜語的，雖然知道是客套，我還是聽得心花怒放！       「那：：：最近好嗎？」       「嗯！很好！」她露出甜甜的笑繼續說著：「坦然接受人生有春夏秋冬四季的接替，懂得欣賞秋天的美，就不會苦苦痴戀夏天的熱烈：：：，有的時候愛不是犧牲，也不是佔有，其實是成全！當愛無法擁有時，更要讓對方和自己都快樂！」       「：：：」我驚訝著她的這一席話，思緒一時無法反應過來，短短幾個月，她的轉變實在太大了！       「這些話是他告訴我的！後來想想，他比我成熟多了！我一直不斷的付出，自以為對他有多好，卻無形的增加了他的壓力而不知！他的話，使我成長很多，對他所有的怨，也都化成了感謝了！」       「對了，下午有事嗎？要不要同我一道去看球賽？」       「排球賽？」       「嗯！他重讀一年，除了開始努力用功之外，仍然不放棄他所愛的排球，下午他有比賽，我要去替他加油！無論發生什麼事，我扮演的是情人？朋友？或只是個過客？我永遠都是他的頭號球迷的！」       那天，我和她渡過了一個愉快的下午，我們一起去看了球賽，一起大聲的加油、吶喊，一起為勝球而歡呼、擁抱！當然，我也看到她心中的偶像！在她眼裡，他永遠是不變的、最棒的吧！       愛情，本來就是一道難懂的課題，沒有誰對誰錯，更沒有「絕對」的擁有，當兩個人的心靈無法相通，更要祝福彼此，更要愛惜自己！這才是愛情裡真正該有的「承諾」！一段偶遇讓我遇到了一個愛情故事，真心的祝福他們都能幸福，他和她的故事，不也是我們身邊很多人的故事？

觀賞「公視」一部重播的劇集：男主角是先天聾啞人士，每天接送國小中度失聰的弟弟上特教班，日久和弟弟的女老師產生戀曲，因為一場誤會，男主角於深夜徘徊在女主角家巷口外的電話亭裡，對著已經撥通卻不能聽也不能講的聽筒嘶喊：對不起！對不起！對不起！對不起！：：：但瘖啞的喉嚨祗能發出三個難解的音節，男主角聲嘶力竭祗是想對女主角說對不起！卻說不出口。       我想起了一個人。       我想請他聽我說：對不起！卻沒有機會說出口。       記不起是如何「認識」他的。他看上去斯文有禮，四十歲左右的年紀讓他透露著一股成熟男子的氣息，「如果不是他左手殘缺，他那張英俊的臉簡直會讓周潤發沒得混了」同事阿珮說。是的，他的左袖下半段是空的。       聽說他是某間大公司的小開，在一次意外中失去了左手：：：。       我祗記得有一次他「隱身」於我櫃檯前的隊伍，但高大的身材讓他看起來鶴立雞群，那天病患很多，有不耐久候的病人對我發出微言：：：他出面排解，幫我化去了一場混亂的場面。我算是從那時和他「認識」的吧！       他每二週回來門診，接受醫師和復健師的診治和治療，每次看完診會到我櫃檯前加蓋診斷書的關防。是的，蓋關防是我的職責之一，每每「瞥」見他在隊伍裡，我就會用眼神「通知」他直接到前頭來辦理，我們很少交談，他總像「識途老馬」地把該備的證件及金額備齊，我們間的對話一直祗有：「您好！」「謝謝！」       有大半年的時間，我們「維持」這樣的「交情」，其他病人對於我優先幫他辦理也似乎可以接受並無人抗議，因為我櫃檯左側有個「殘障優先」的牌子的緣故吧！而他也一直維持著有禮的方式，無論在我的櫃檯前或在其他掛號同事面前，他總在辦理完畢後，溫文儒雅地頷首稱謝才離去。       「如果他年輕一點，左手不要殘缺，我一定倒追他。」同事小珍總在他離去的身後發出「喟嘆！」惹得我們大夥兒發笑。       有一天心血來潮加上同事阿惠的慫恿，我跑去燙了個大波浪頭，那是時下流行的髮式，回來同事們看了「毀譽參半」，連男友看了也搖頭，我沮喪極了！他在辦理證明書時竟遞了張紙條：「妳有些不一樣，有時嘗試改變也是不錯的體驗」，我看了，不置可否地笑了笑。       自那一次後，他每次都「夾帶」紙條給我，有時是某篇文章裡的佳言美句，有時是古意盎然的古詩詞；有陣子我感冒連咳了一個月，他的紙條裡就有止咳祛痰的民俗偏方。我忙著和男友談戀愛、籌婚事，沒心思也看不出這有什麼不尋常││       他遞紙條的動作被同事知曉了，大夥兒起鬨：「哦！那傢伙想追妳喔！」「唉呀！除了老了些，手不方便外，聽說他家財萬貫　！妳可以考慮啦！」同事的玩笑話聽在我耳裡成了刺耳的嘲弄！我厭惡起他遞來的紙條，再也看都不看地「原件歸還」，對別的病人「慈眉善目」的，對他就「橫眉冷眼」。我看到了他受傷、不解的神情，但莫名的憤怒讓我對他不再「禮遇」。       他依舊在證明書裡夾紙條，我依舊拒收。       有一天！那是我最後見到他的一天！       同事遠遠地看到他在我櫃檯前的隊伍裡，用肘輕觸我，對我擠著眼睛說：「嘿！愛慕者又在隊伍裡了，要不要我幫妳擋一下，或者我告訴他妳快訂婚了，叫他死心吧！」同事說話語意裡帶著訕笑的意味，我的「無名火」被勾起了││「請你以後不要再遞紙條給我了，我討厭、討厭你寫那些什麼鬼紙條，你知道嗎？你害我被同事取笑，你想幹嘛啊？你什麼意思呀？莫名其妙！」我以高分貝、尖銳的聲音對他大叫，整個行政大廳頓時靜寂，我看到他驚慌、意外、受傷、黯然的神情才驚覺自己的失態了，但似乎來不及了，他沈默地低下頭收妥了他的東西轉身離去。       我懊惱！用了最差勁的方式表達想法。但我沒再見到他來醫院，查了電腦，他也完全沒有回診記錄了。       我忙著訂婚、結婚，沒有太多心思和精神去想這個人，去追悔自己似乎失當的做法。       婚假結束，銷假上班，我的桌上有一封航空信，沒有地址，打開一看，是他││       「約十一年前認識了一個女孩，我們相戀，她懷了我的孩子，那時我年輕，不想被婚姻束縛，不要婚姻，不要孩子，甚至以不要她為要脅。家母也以門戶不當對羞辱了她，那時民風保守，她飽受屈辱生下孩子仍被我冷酷棄離，她選擇了墜樓結束生命，我才驚覺我的罪孽不是一句遺憾或抱歉可以彌補，我開始用酒精麻醉自己，放縱人生，直到前年酒後駕車出了嚴重車禍，雖救回一條命卻失去了左手，我才重新思考人生。我的孩子十歲了，他一直想要看看媽媽長什麼樣子，但遺憾的是我連她的一張相片也沒有。直到看見妳，我想起了孩子的媽「大約」就長得像妳這個樣子；溫婉的舉止，柔和的聲音，皺著鼻子笑時的樣子，抿著嘴專注神情，啊！真的好像，她死時也大約是妳這般年紀：：：。我承認我「別有居心」，我是有些移情，我幾次想帶我的孩子來見妳，告訴他：媽媽十年前就是這般美麗模樣││但我想我太一廂情願了，我帶來了困擾，可能傷害了妳。我知道妳對我的善意應該祇是面對所謂「殘障人士」所付出的一份柔軟心，沒有其他用意，而我竟妄想「利用」了。為了孩子的教育，我決定帶他移民加拿大，此去也許數年，我不知還有沒有機會見到妳，原想懇求妳幫我的孩子圓一個「夢」，和他見面，讓他對媽媽的模樣有個「輪廓」，也許這是他一生唯一的機會。可是我猶豫，害怕被妳拒絕；怕嚇著年輕的妳，怕我們連最基本的友善都不能存在。然而，看來我還是破壞了這份善意的友好了，我為我的舉動所帶來的困擾向妳致歉。看到信時我已在加拿大，妳應已是婚後幸福的小婦人，我向妳致上最真誠的祝福；祝福妳永遠幸福美好。美麗善良的女孩！」。       看完信，我哭了。淚裡有無限的懊惱和追悔，還有：：：我為著可笑的理由，用我的冷漠傷害了一個人的心，一個祇是想彌補，想為孩子「圓夢」的屬於父親的心。而我│而他，竟不給我一個表達深深歉意的機會。       事情經過快八年了，那「故事」中的孩子應已長大成翩翩少年了，不知他是否仍想「見」媽媽的模樣？一定是的，世上有什麼比不知媽媽的長相更殘忍的？海闊天涯遠，我不知他們父子在何方？如果時光可以倒轉，我願意，我願意「出借」我的容貌，給那個孩子一個心疼，憐惜屬於媽媽的深深擁抱。但是時間不能倒轉，讓我祈求上蒼給我一個機會；我想請他聽我說：對不起！       請聽我說：對不起！

※冬至的習俗─(參考資料及結合地區習俗)       １、早在周朝有天子選在冬至日舉行郊祀的典禮。︿禮記﹀「郊特牲」也提到「郊之祭也，迎長日之至也」。因為日屬陽，夜為陰。冬至後日日漸長，陽氣勃發，所以是祭天的最佳時節。同時也因為陽氣始生，須安息靜養，所以又有冬至忌出遊的說法。       ２、地區冬至清晨要用湯圓祭祖，吃完冬至湯圓，意謂又長一歲。冬至的湯圓，俗稱冬節圓，要作紅、白兩色祭祖先，地區也有用粿粉給小朋友捏雞母狗仔(台語發音)，另拜過祖先的湯圓，據說要粘貼一兩顆在門扉、窗戶、桌、床上面，等乾燥後再煮給小孩子吃，能保佑小孩子平安長大。       ３、有冬至日之前一天親朋以食物相互饋贈，人來人往，不絕於道，稱為「冬至盤」，節前一夜稱為「冬至夜」，人家設席飲宴稱為「節物」，歸寧娘家的女兒在這一天一定要回婆家；據說冬至夜若留已嫁的女兒在娘家過節，那會使兩家都發生不吉利的事情。       ４、吃冬至圓還有一種俗信：用湯匙舀湯圓，每匙只舀兩粒，吃到最後，未婚者必剩下奇數；已婚者必為偶數。嗜賭者也會以碗中剩下的湯圓數的奇偶，來預測自己賭運的好壞輸贏。       ５、冬至日「吃頭」是地區重大活動，大抵不脫「新婚頭」和「老頭」兩種模式。       新婚頭──當年新婚者輪之於冬至日負責「做頭」及祭祖、餐宴事宜；各姓氏吃頭更有於當年收繳「丁錢」每戶男生幾口就繳幾份丁錢，地區目前大部份只有男生可至祠堂吃頭，女生則無之不成文風俗習慣，早年較為重男輕女之故，就以筆者村莊(湖前)沿習是：如果今年有新婚者兩人，則平均做頭，一人負責出兩桌錢，人數多出之桌數由公家出錢。(各姓氏村莊各有作法)       老頭──宗族中該年如未有新婚者，則由族內長老輪做「老頭」，吃頭時有由族內宗親會理事長或長老就該年族內之重大興革情事抑或需轉知全族共同遵循者，併吃頭時宣達，吃頭餐後尚要領回一副「過頭龜」或稱「老大龜；較大」，「新婚頭者，較小」，代表者領頭、傳承之意。(各宗族更有遠從國外趕回家鄉吃頭者不在少數，陳氏宗親更有台中、台南族親參加地區吃頭活動，可見其意義之深遠)       ６、拿地區陳氏族親也於每年吃頭兩次(亦是春秋之祭)分為農曆正月十八(春祭)及十月十八(秋祭)，此為陳氏宗親大宗吃頭；而如瓊林村蔡姓鄉親也分為兩次；一為十月初八、一為二月初七，尤值得一提的是蔡氏鄉親每年均至太武山(金防部明德公園前)祭祖如：總兵─蔡攀龍古墓祭奠，男女老少全數動員，祭拜完畢後席地而坐；除了族親，屆時更邀請金防部司令、主任及相關長官，共同參予，好不熱鬧，實應屬地區最為特殊之一景。       ７、據老一輩講到冬至早上拜佛(湯圓)，到了十一點左右拜祖(菜)，因為男子到宗祠吃頭，而女子也有拜祖的菜可以食用，一舉兩得。(另相傳成功村吃頭，早年有人賣子吃頭─一桌吃、一桌看，因眾說紛紜，沒有實際之事實，不另談述)       以上談了諸多冬至之傳說、風俗，實際上在中國地大物博，各異其趣之風俗記趣多如牛毛，除了吃餃子、湯圓外，尚有紅豆湯進補，殺雞宰豬拜天公也有，猶如過年，在大陸杭州人把冬至那天吃剩的魚頭、魚尾，放在米缸裡過一夜，第二天再拿出來吃，稱為「吃剩有餘」，常州人則吃一種隔夜的熱豆腐，有句話說：「若要富，冬至隔夜吃塊熱豆腐」。湖南人冬至時把肉陰乾，稱為「冬至肉」，據傳「吃過冬至肉，身體賽牛犢」。更甚者在金門我們家鄉老一輩人，有一風俗及說法，就是在冬至晚上將吃剩的肉或魚，各挾一點給貓吃，假如貓先吃肉─意謂山頂壞年冬收成不好。貓先吃魚─意謂海路較壞(就是打漁人家討海時打不到魚，漁獲不好)，雖無真實之考據，但早期先輩靠天吃飯及依經驗法則，實在也有一套，值此冬至佳節，筆者在此向大家祝賀事事順利、年年有餘、身體健康，僅藉本報摘錄，提供一些冬至吃頭閒聊的話題而已。       (下)

 ︻筆者按︼：金門縣寫作學會受廣州市越秀區暨惠州市文聯會函邀於九十一年七月廿三日組團參訪，舉辦「閩粵風情文化交流座談會」，開啟兩地文化交流情誼，茲徵得溫理事長仕忠同意將文化交流座談會上專題報告「金門歷史人文簡介」刊出，以饗讀者。        　一、金門地理形勢       金門海疆僻壤，雄峙中流，昔年隸屬同安，與廈門一水之隔，不過二十餘里，地扼閩海港口，所轄有大嶝、小嶝、烈嶼、虎嶼、草嶼、大膽、二膽諸島嶼，縱橫錯列，地位相當重要。       金門舊稱浯洲，又名仙洲，復有浯江、浯島、浯海、滄浯諸名，及至明洪武二十年，(公元一三八七年)，置守禦千戶所，江夏侯周德興築城於此，取其「固若金湯、雄鎮海門」，因名之曰：「金門城」，明代因其形似金錠，又扼閩南門戶，改名：「金門」。浯洲在同安東南，自海中崛起，山之形勢，自北而南，南北直亙三十里，東西橫亙十里許，海中崛起者為太武山，高海拔二五三公尺，其山脈一說，自秀山發脈，歷鴻漸山、小嶝、角嶼而過青嶼，語云：「天弧天角，龍躍渡江，鴻漸非即天弧天角乎」，且朱文公(熹)嘗至鴻漸嘆曰：「鴻漸腦已渡江矣」，又曰：「鴻漸反背皆同安，乃向浯也」，鴻漸高冠群山，浯洲隔海望之，尤為聳秀，蓋山勢向浯也(康熙間輿地志)。       金門與廈門相唇齒，雖富庶不及廈門，而險要金門尤甚，因山川有太武山之雄峙，為商舶往來之標示。       二、陳淵拓荒金門       晉時金門為同安縣，時中原多故，難民逃居浯島者有蘇、陳、吳、蔡、呂、顏六姓，自此有人居住，至唐德宗貞元十三年(公元七九七)，析南安縣之西四鄉，置大同場，浯洲為萬安監牧馬區，唐時閩觀察使柳冕，奏設萬安牧馬區五處，浯為其中之一，牧馬監陳淵，率十二姓蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭，而淵與李俊、衛傑，摒力開發，遂化荒墟為樂土，自是耕稼漁鹽，生聚日藩，(見舊志)今浯人稱陳淵為「開浯恩主」，勒封為牧馬侯，有陳淵墓、在庵前建祠奉祀，祠聯云：       護驥開荒功萬古       蓮山古蹟聖侯祠       宋太宗興國元年(九七六)浯洲始納戶稅，神宗熙寧元豐間，始立都圖，屬於同安縣綏德鄉翔風里，宋室南渡，有曾從龍兄弟等，發眾來浯開發。       元初(一二七七)宋人避元兵，有逃難來浯者，明成宗大德元年(一三○八)建浯洲鹽場，明時戶稅分民丁、鹽丁兩種，鹽丁浯洲場八○八丁，烈嶼場三九八丁，民丁尚未計入。明洪武二十年，派江夏侯周德興屯海疆，築城設寨，以防倭寇，浯洲置千戶所，曰：「金門城」，所城有兵員一千五百三十五名(滄海紀遺)。       三、鄭成功屯兵浯洲       明天啟六年(一六二六)，鄭芝龍入金門，崇禎十七年(一六四四)鄭彩、鄭聯據有金、廈，弘光元年(一六四五)鄭成功率眾屯金門，隆武二年(一六四七)秋，鄭彩、鄭聯迎魯王於舟山，同年十二月，清兵破福州，鄭芝龍降清，唐王舊官屬南渡，聚烈嶼吳山，成功會之訂盟，宣誓恢復明室，成功至南澳募兵，奉永曆年號，在金門練兵，四年八月，成功襲鄭彩、鄭聯兵、踞有金、廈兩島，六年，成功在后浦練兵，七年(一六三四)封成功為漳國公，嗣晉封為郡王。       明永曆十二年(一六五八)五月十三日，首次北伐，由廈門水陸步騎十七萬人，舉帆入浙，以兵部尚書張煌言為監軍，出師北上，連檣八十里，二十一日，師抵沙關，六月初七日，師抵浙江平陽，清兵守將單任暹獻城降，八月九日，軍發舟山，至午師次羊山，翌日過午，颶風突發，風挾雷電，怒濤湧至，瞬間碎巨艦數十艘，漂沒士兵數千，風浪既平，將葬死難屍體，退舶滃洲，修理船隻，十一月初五，攻破盤石衛，擒殺無算，成功在浙東半年整補，決定第二次北伐，永曆十三年(一六五九)五月，大軍由舟山出發，全師北指，十八日至崇明沙興，十九移師吳淞港口，約束官兵，不許驚擾百姓，嚴明軍紀，軍至瓜洲金陵賦詩云：       縞素臨江誓滅胡，雄師十萬氣吞吳；       試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱。       清軍梁化鳳屯兵堅守，崇明不戰，成功督軍直取瓜洲，水師張煌言諫曰：「崇明為江海門戶，取之為老師，倘有疏虞，進退可據。」，成功不為然，今先取瓜洲，斷其糧道，則崇明不攻自破，遂繞道取瓜洲，張煌言水師，常受砲擊。       (上)

王羲之傳內謝安那句「中年以來，傷於哀樂」的話，早已貴為嘉言，引用之多，幾乎躋身濫調。誠然，人到中年，只哀不樂或只樂不哀的，大概不是白癡也是奇中之奇了。哀哀樂樂，樂樂哀哀，此之謂中年。元遺山襲前人意，說「承平盛集今無復，哀樂中年語最真」，點出哀樂中年和已逝昨日的關係，這也可算是公論了。人到中年，許多青年時代的歡娛，無論怎樣苦留也留不住；許多不願見和不忍聞的悲哀，無論怎樣力抗也抗不了，即使物質環境待自己不薄，午夜夢迴，追憶自身在歷史沙漠上遺下的億萬足跡，那數十年的悠長所壓扁了的各項理想，善感者難免欲哭無淚。無淚，因為眼睛若撐著看世界看了一萬多天，早已乾了、澀了，不過，那時若能擠出幾滴，也許不是少年時候所謂如雨的情淚能相比的。       說了這一大堆，到底幾歲開始是中年這個關鍵問題尚未明朗，但事實上也不易明朗。以往似乎三十歲的人得告別青年，現今的中年界線，則頗難劃定。不過，四十這一關邁進了，恐怕沒有幾個英雄再自詡青年，四十，按聖人說，是「不惑」，也即有本事結清人生的陳賬，若不病死，意外死或自殺死，乃可提起有勞累感的舊腳踏新步，即使不大願意或甚至滿懷不愜意，也得前行。       洋人沒有「論語」，他們中年尚大惑者多得很。以智以詩名世的大文豪但丁，在曠世巨著「神曲」內「地獄篇」的開頭，就嘆說：       步人生之中路兮，余悲失道，       嗟己身之離正則兮，覺迷黑林。       浪漫詩人拜倫四十未至，寫「璜公子」長詩時，想到但丁的「黑林」就有點淒然了。他認為人屆中年，以騎驛馬作例，非小心萬狀不可，因為那時已挪近年歲的「陰沉前線」，引領回望青年的日子，豈能不「吊一滴淚」？他強調句中的「一」字，因為，上文已說了，中年淚，要流也沒有幾滴呢！       「論語」去我們已遠，現代人若以四十開始為中年，加上世界複雜，「迷黑林」者會日多，覺或不覺，無從預料。總之，感承平之盛集，傷哀樂於中年。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。」荀子道出了擇友的嚴謹性。在人生的旅程中，諸多形色的人，或許與我們擦身而過，偶遇知己，或許促膝長談，緣起緣滅，毋需強求，母需躲避，志趣相投者，一拍即合，道略相異者，亦不相為謀。       管鮑之交，情留千古，為後世所讚揚。律己以嚴，待人以寬，能覓一此知己，無論得失，不計成敗，實乃幸甚。觀今社會，好友由密而疏，反目成仇，兵刃相見，亦所在多有。其由無他，一個「私」字了得。戀小利，棄良友，非智也；貪私慾，絕至交，失之大矣。       他包容了我的無知，他涵納了我的平庸，他是我的良師，更是我的益友。無聲的對話，是最豐美的心靈饗宴。夜闌人靜時，無聲勝有聲，他默默地灌溉我的心田，啟發我的思慮。剎那間，我茅塞頓開、豁然開朗。傾刻間，我沉靜安得，心無掛礙。無矯揉、無飾情，無懼於他的反撲，無憂於他的善變。經由筆的傳達，我們進行心靈的交流，透過文字的媒介，我們展開思想的遞嬗。       蘇軾有云：「貧者因書而富，富者因書而貴。」不求富貴，不企聞達，只盼此一知心好友能常伴左右。

蓮花山是同安城區西北的名山，屬戴雲山東延餘脈，長六公里，寬二‧九公里，主峰海拔七百三十八米。       康熙癸巳新編︽大同志︾卷一記敘：「蓮花山去城西北三十里，峰巒聳秀，狀若蓮花，又名金冠山。相傳此山與寶蓋山相映，婦人多貴。」蓮花山神奇美妙的民間傳說很多。據傳「乞丐身，皇帝嘴」的羅隱就曾遊過蓮花山，所以當地村民大冬田用骨頭灰黏秧根、九月折稻避風、上山耕作帶粽作午餐，洋麻收成易曬易乾、築壩用松木作「大牛」(打樁)等勞動習俗都是羅隱「讖破」形成。羅隱(八三三│九○九)字昭諫，號江東生，浙江餘杭人(另說是浙江富陽人)。他因科場失意，懷才不遇，因而浪跡江南。大約咸通(公元八六○年)以後，他來到福建浪遊，留下許多異跡和傳說，晉江羅裳山玉髻峰的「畫馬石」就是他的遺跡，明代史學家何喬遠(晉江人)在︽閩書︾中還把它說得活龍活現：「唐末羅隱乞食山下，人侮之，隱乃畫馬於石，每夜出食人禾，追之則復入石。山下人乃改禮焉，隱為畫椿係馬，馬不復出」。同安馬巷崑嶺山下的「倒橋」，「相傳羅隱讖云『屢造屢倒』故「(民國版︽同安縣志︾卷五)。這些傳說寄託著勞動人民對他落魄生活的同情和聰明才氣的讚譽，他的諷刺詩︽蜂︾「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜」的詩句鞭笞了苦樂不均的社會現象，於今仍有現實意義。       羅隱遊蓮花山祇是口頭傳說，而朱熹遊蓮花山卻是有史可查。南宋紹興二十三年(一一五三年)朱熹首仕同安縣主簿，他除了遊香山(有「真隱處」題刻)、燕南山(有︽次牧馬王祠︾軼詩)、北山(有奠北山詩作)、文山(有「文山」題刻)、沃溪(有「安樂村」題刻)外，還有「三探蓮花山」的傳說。據說頭兩次朱熹乘馬來到蓮花山南的白沙崙，望見蓮花山頭雲霧籠罩，讓他「不識蓮花真面目」，結果都是乘興而來，掃興而歸。第三次又來到白沙崙，蓮花山同樣雲遮霧罩，朱熹便設案禱告蒼天，言「下官本無歹意，祈見真山面目，天機絕不泄秘」。不久雲消霧散，晴空萬里，他便拴馬攀巖上山。來到山頂，見有一塊天然巨石裂成八塊，形似蓮花瓣，祇是沒有蓮心。朱熹見此奇石，便把原來的雞冠山、夫人山易名為蓮花山。後來因為蓮花湖一帶多住「佛嶺」葉姓的村民，所以當地便有「蓮花無心單單葉」的俚語流傳。為了紀念朱熹遊蓮花山的事蹟，鄉民便在白沙崙朱熹勒馬處建造一座白馬廟，甚至還流傳一首「文公詩讖)：「留心結穴在山陂(朱熹題鐫「留心湖」處有一「狀元穴地」)，面前渺渺迴遮稀。美人(指美人山)踏破天雲霧，狀元拜相無差疑。「這些傳說反映了蓮花山變幻莫測的自然天氣和綺麗獨特的自然實體。       朱熹遊蓮花山的遺跡有多處，地方志書每有記載。明代何喬遠︽閩書‧方域志︾書中記載，蓮花山「頂有石巖，南之，眾山皆小。朱文公題曰『太華巖』，蓋取『華岳蓮花』之義。」該石高七‧五米，寬十一米，形狀似芙蓉(蓮花)，勢如華山西峰(即蓮花峰)，故取名「太華巖」。石下有洞，深三‧三米，寬三‧五米，高二米，南面砌一石門。朱熹於巨石北面豎刻楷書「太華巖」三字，每字高一米，寬○‧七九米，是目前廈門境內保留年代最早，字體最大，字跡最清的摩崖石刻。毗鄰巖石之北有太華巖寺，共有三進，依山而建，錯落有序，相傳曾有九十九個和尚住寺。清代咸豐年間，同安錦宅人黃得美等人組織「小刀會」，該寺僧人及當地村民參與小刀會的抗清活動，結果遭受清兵圍剿，寺廟被焚，最後一位外號「胖鍋」的和尚逃往安溪清水巖，光緒年間，山下後埔村民葉網還在寺廟廢墟上撿到白銀，說明該寺原來香火興旺。現在僅存牆基、台階、佛座、石柱以及石磨、石腳桶、石柱礎、石碾槽等部件。從其古樸的浮雕藝術(如竹節、垂蓮、靈龜、萬字圖案等)及石質的風化程度考究，它與端平山的慈雲巖(又名端平巖，明金門人蔡獻臣有︽遊端平山記︾十分類似，應該同是宋代的建築物。清代倪鴻範(晉江人康熙五十年武舉人，任過福建、浙江等地提督，倡修廈門玉屏書院)，遊太華巖時寫有︽太華巖︾一詩：「傑構華巖壓眾峰，崚 　攢簇似芙蓉。蒼崖嶮巇泉千天，石磴縈紆路幾重。谷口頻看青障拱，山腰時有白雲封。為憐西嶽高堪仰，聊把蓮花擬岱宗。」太華巖所處丹崖險峻，青壁萬尋的地勢以及「華練環腰」、「頂峰觀海」、「石釋觀日」的自然景觀從中可見一斑。       太華巖之上一公里處有石釋巖，有相連上下兩個天然石洞。下洞深六‧七米，寬六米，高一‧八米，供奉「蓮山大人」神位。傳說洞口一株檀香樹，一天山中起火，樹身被燒，香氣直上雲天。玉皇大帝聞香，以為人間善信焚香所致，遂派天神沿著香氣來到蓮花山，不見凡人，祇見枯焦老樹仍在散出幽香，玉皇據報敕封蓮花山為「蓮山大人」，因而當地便有每隔三年八月中旬迎請「蓮山大人」的民間信仰活動。該洞後壁豎有五碣石板，每塊高一‧三一米，平均寬度為○‧五六米，每板豎刻楷書文字四行，滿行十一字，共二百二十字。石刻為佛家禪訣，是傳經祖師以經義編寫教人修行的法語，如坐禪唸佛「全趺半趺，端身正坐，不緩不急，耳與肩對，鼻與臍對，左掌加以右掌，目不觀鼻，心中默提」，內容類似︽坐禪用心記︾或︽普勸坐禪儀︾。這些禪訣文字比較玄奧，有的沿用隋唐佛經刻本慣用的寫法，如「昏」寫成「民日」，「因」寫成「　 」，「說」寫成「  」等，因而不易讀懂。傳說如果有人通曉五塊石刻的文字和意思，即可得到「九車九驢馱，九籃九糞箕」的銀子。當地上陵村有個詹方的讀書人前往解讀，當他讀到最後第二個字時，已經聽到銀子的嘩啦聲。由於心急意亂，最後一個「土」字反而解釋不清(原本石板錯位，文不連貫)，結果得不到銀子，索性把這個字鑿掉，所以現在石刻第二板缺了最後一個字(該板原來錯排在第五板，難怪詹方連接不下)。這是傳說，勸人凡事莫能心急的意思。這些文字雖無篇名署款，但也是宋代遺留的石質文物，依然十分珍貴。石釋巖前左側百米有潮汐泉。民國版︽同安縣志︾卷四記載，蓮花山「上有泉隨海潮汐，號潮汐泉，石鐫『靈源』二字，亦晦翁筆也。」該泉於七百多米的高山上能隨海水漲落盈虛，實是奇事。泉水長年不涸，水質甘甜，當年朱熹(即晦翁)掬飲，稱為「聖泉」，即在泉旁石上題鐫楷書「靈源」二字。字高○‧二六米，寬○‧二四米，是筆者一九八三年十一月一日普查文物時首次發現，它與「太華巖」、「留心湖」(尚未發現)同是朱熹遊蓮花山的墨寶。       蓮花山山高，林稠，巖峻，石奇，水清，洞幽，用「秀色可餐」一詞形容實不為過。蓮花湖林木扶蔬，蔽天隱日，有櫸、栲、楓、楠、柳、松、杉等數十種原始次生林，珍奇藥材上百種，山花爛漫，野鳥啼音，真有「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」(南朝梁、王籍)意境。山石嶙峋，除芙蓉石，蓮葉石外，還有「金龜落水」、「金犬吠日」等象形巨石。石釋巖前一片如削的「獅唇」巨石，高約十六米，寬約六十米，若能引水直瀉，便有「黃果樹瀑布」景觀。朱熹遊蓮花山的「太華巖」、「靈源」摩崖題刻是研究「朱子文化」的珍貴實物資料(廈門市區最早的摩崖石刻是明洪武十四年五月趙俊等人在雲頂巖方丈寺前的「天際」石刻)，因而被同安區人民政府於二○○一年十二月列為文物保護單位。蓮花山還以豐富多彩的生態資源被廈門市列為第十個五年計劃島外重點旅遊項目，蓮花鎮政府製定的「蓮花山風景區總體規劃」也於二○○二年三月通過專家評審。當地村民自發鳩資修復了太華巖寺後奉祀清水祖師的「慈濟殿」，還開闢了一條兩公里長的步行山道。遊人穿密林，越山澗，扳古藤，蹬石階，可以直達山巔的「蓮花石」，至此便有「海到無邊天作岸，山登絕頂吾為峰」之感。縱目遠眺，金(門)廈(門)兩島依稀可見，銀城街衢樓舍歷歷在目。南宋朱熹主簿同安任上，駕舟泛海，遊金門豐蓮山時讖曰：「此日山林，他年儒林」；當他遊蓮花山時，見山巔一石狀似狀元所戴的帽子，則又為之命名「狀元帽」石。老夫子借「蓮山」林石，寄託著對古同安「早出人才，多出人才」的厚望。二○○三年秋季，適逢朱熹首仕同安八百五十週年，倘若他老人家能夠故地「重遊」，見到遍地「儒林」，該會是「莞爾而笑」吧！

是誰開了我們一個玩笑       讓體內的基因全變了調       總難免會惹來一些嘲笑       但我們早已學會不去計較              自喻是一群發不了光的螢火蟲       勇敢的在黑夜擊翅飛行       雖然飛不高也飛不遠       卻拋開了　說不出的無奈和悲哀       也許你看不到我們瞬間投射的光彩       偏偏我們是那麼真實的存在              發不了光　不發光的螢火蟲       孤孤單單　不孤單的螢火蟲       即使千辛萬苦　萬苦千辛       還是想飛到心中那個方向       去看一看　去看一看              感謝你給的愛和無盡的關懷       讓希望可以提前到來       感謝你給的愛和溫暖的擁抱       讓夢想可以輕輕圍繞                二○○二年八月參加罕見疾病協會南投義演活動有感

我一直在等待       從我埋下種子的那一刻       抑或自我動了等待它的念頭       初望       小小的苗出了土       伸展著筋骨       準備一展身手       效法夸父追日的執著  向日       再望       渴望的雙手　茁壯       仰望著天       離地快速地遠去       恣肆吸收著天地的精華       又望       葉尖堆出了花苞　待放       似乎盛載著蠢蠢欲動的金黃       在叢叢的綠之中       我想　它一定也在等待著       等待著微笑　暈盪       夢中       我捂著眼　望       指縫間       我遇見了我等待已久的感動　閃耀       一種熟悉又陌生的心悸       溢       滿滿的金黃       滿滿的微笑       滿滿的希望       我夢想的小向日葵田       成真了

冬至是一年二十四個節氣中，最重要的一個節氣。它的由來和曆法有直接的關聯，冬至的日期每年都在陽曆的十二月廿二日或廿三日；陰曆的日期則不太一定，但大抵不超過陰曆的十一月。冬至在(尚書)「堯典」中稱為「日短」；因為這一天太陽直射南回歸線，所以北半球白天最短，黑夜最長。故地區流傳一句俏皮詞，如是說：「冬至暝，一暝兩夜長；鴨頭摸至鴨屁股，等啊天還沒光(亮)」(台語)最能表現日短夜長之情境。過了冬至後，日光照射北移，白天愈來愈長，黑夜愈來愈短，當然在民俗上亦是極具意義的節日。而在冬至將來臨的前夕筆者遍翻書籍就中國節日叢書；抑或金門歲時節慶(金門學叢刊)，分由民俗專家林衡道教授(已逝)及地區學者楊天厚老師等相關記載參考，拾人牙慧畫蛇添足一番，再將冬至起源、傳說、地區風俗，部份幾項整理於後，與讀者分享。       一、冬至起源：(說在前面)─       冬至除了在氣候上作為寒暑交替的轉捩點外，冬至也因為容易被測定，所以常被用來作為推算曆法中節氣的依據(後漢書)「禮儀志」中記載：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」而古皇帝也有「冬至賜百官辛盤，謂之借春。」之說，(辛盤：元旦盛食品的盤子，表示迎新之意)，而民間更有句話說：「冬至大如年」，冬至之備受重視，由此可見一斑。       二、冬至的傳說─(古事三則)       １、傳說一─       河南南陽名醫張仲景原於長沙做官，告老還鄉後回到河南老家，天寒地凍看到鄉親們面黃肌瘦，連耳朵都凍爛了，心中著實感到不忍，而回到家後登門求醫的人接踵而至，忙得不可開交，但心中仍記掛著那些凍傷耳朵的鄉親們，到了冬至那一天給窮人捨藥治療凍傷，開立一劑藥方名叫：「袪寒嬌耳湯」，做法是先把羊肉、辣椒和一些袪寒的藥材放在鍋裡熬煮，煮熟後將羊肉及藥材撈起切碎，再用麵皮包成耳朵樣子的「嬌身」分送鄉親食用後眾人耳傷全數痊癒，故事一直在民間流傳，每至冬至人們就要包嬌耳吃「嬌耳」又稱「餃兒」，也就是我們現在所吃的餃子，傳說吃了冬至餃子，耳朵包管不凍傷。       ２、傳說二─       中國南方有在冬至吃糯米糰，並且要搓兩個又大又圓的糯米圓黏在門環上敬神及表達對長輩、祖先之思念及團圓吉利的意思。而台灣地區則相傳冬至是牛的生日，傳說早年有一木匠名叫墨斗公，手藝好，有名聲，惟收了徒弟因徒弟偷懶造成農民稻禾不生，而被處罰變為一頭牛，從事農田耕作，然不改好吃懶作之習性，主人不給東西吃就不耕田，牠甚至和主人約定，耕田時每走一趟就要餵牠吃紅龜粿或湯圓等食物，否則牠就罷耕，在天上的佛祖看到牛如此的狂妄，就在牛下巴釘了一顆釘子，使牠再也不能開口抱怨(如今每頭牛的下巴都有一顆突起像痣的東西)因為牠喜歡吃湯圓，人們就選擇冬至這一天作為牠的生日，並在這一天一定讓牠舒舒服服的休息一天。       ３、傳說三─       金門本地冬至也要搓湯圓祭祖先，傳說有一村人娶妻，其妻生性貪嘴，尤喜食湯圓，一年冬至到來在前一天晚上，妻子準備搓煮湯圓，便催其丈夫外出看戲，其夫知妻貪嘴，便假裝出去看戲，實際上躲在窗外注意其妻是否偷吃，果不然搓完了湯圓，耐不住嘴饞，不久便把熟透浮起的湯圓逐一吃完，不久丈夫也假裝看完戲從外面返回，妻便問丈夫道：你去看戲，是演些什麼戲啊？此時其夫一臉不悅說：「在演(浮演)(台語發音)」阿一粒浮、一粒剪；(實際上是暗諷其妻嘴饞，偷吃湯圓之意。)              (上)

七月五日的晚上，我邀他至家裡，我們就看看電視、聊聊天、到外散散步。我突然興起一股想拍照的念頭，他也沒有拒拍的意思，相處了幾個月，連張合照也沒有，我們跑到學校去，自拍了幾張「大頭照」，每一次照相的閃光都讓我的眼睛疼痛不已，而他也體諒的只拍了幾張，後來我們請保全伯伯幫我們拍了幾張全身照(那位保全伯伯跟我們很好)，然後三個人便坐在辦公廳前的樓梯上聊天。我問了他一個一直埋在心中的問題：「為什麼會主動跟我說話？」「我也不知道，我只是認為妳和其他女生不同。」他這樣回答，我的臉紅了，雖在昏暗的燈光下，他仍看得清楚，他捉狹道：「妳臉紅的樣子好像熟透的蘋果！」臉更紅了，我忽然想到，好像不曾看過他臉紅害羞的樣子，他說他的臉皮很厚，不曾害羞，也不曾臉紅。我想他臉紅的樣子一定很可愛。       七月十七日晚上，我們又約在學校見面。我在學校等了一會，仍不見他來，便心血來潮，直接去他家!三、四公里的路程，我騎了二十多分鐘，其中半途時還被兩隻狗追，當時可說是驚險萬分，不過終究還是到了。       找了大約五分鐘的電話亭，先打電話給他，給他個驚喜。他確實有點訝異，他沒到學校的原因是他以為我出來時會再打電話給他，沒關係，我不介意。他在他家門口等我，因為他家裡還有大人在，所以我們站在外面聊天。聊天時，不時會傳來他母親及兩個小姪子的聲音，不一會兒，他母親喚著他的小名，提醒他該休息了。那時我還不曾進到他家，因礙於有大人在，也不敢隨意進入。後來他母親先去睡了，我們才躡手躡腳進門，一進門，入眼即是他的兩個小姪子，都十點多了，仍精力旺盛，在沙發上跳上跳下的，好不活潑，我便隨他上樓去，兩隻小猴子一看到我，很好奇的打量著我，其中較大的孩子，還故意碰了我一下，輕拉我的衣角，想看看我的反應，我回頭看看，對他們笑了笑，便上樓去了。       他的房間還算大，大概是因為擺放的東西少吧！房間內有附設浴室，房內除了一張床、一張書桌、一個衣櫃、一個衣架及床頭櫃以外，再無多餘擺設。床下擺著兩副啞鈴，牆上貼著幾張籃球員的海報，書架內除了以前的教科書，似乎再也容不下其他的課外書。桌上擺著衣服、文具：：：還有幾張照片:他和他的幾個死黨的大頭照。他說，改天要擺我們的合照。       待了幾分鐘，時間約十點半，電話鈴聲忽然響起，是他的死黨要找他出去喝酒。這是他們平日的聚會，幾個好友聚在一起喝酒作樂，倒也無傷大雅，興致一來就會寫詩，他最不喜歡一個人喝悶酒，或借酒澆愁。接過電話後，我知道該離開的人是我，他送我到門口，又走了一段距離後才依依不捨的道別，誰也想不到，這 一道別，往後的幾個月都不曾見面。       就這樣越走越遠，最後兩人形同陌路，雖然不再見面，不再熱線，但思念對方的心卻一直繫著，不曾斷過。為什麼不打給他呢？到底在ㄍ一ㄥ什麼？還是在期待些什麼？       心情筆記內畫滿了種種屬於我們的回憶，及對你的思念：       ※新好男孩的藍與黑唱著       涼涼的夜裡       我想起了你       屬於我們的夏天走了       Walked in njghts,       you were so nice       In my heart.　       你考上了理想的學校嗎？       盼望著       你還是日夜顛倒著嗎？       I hope not       會在街上遇見仍散型的你嗎?       那個眼神       會說話       你說了什麼？       在擁擠的人群中       與你擦身  而過       ※我在思念的河畔等你       你在生命的渡口接我       兩條平行線       在上天的安排下       曾經交錯       曾經重合       在無際的天涯       尋找失落的情人       閃亮的沙灘上       找尋被遺忘的足跡       ※聖經說       上帝創造了亞當       又從亞當的身體中       取了一根肋骨       作為夏娃       亞當在世上尋找       屬於他的肋骨       他的夏娃       你在找尋你的肋骨嗎？       我是你遺失的夏娃嗎？       佈告欄上，       貼滿了遺失啟示       原來，思念一個人是那麼苦。       看到照片中的他，思念的情緒馬上排山倒海的蜂擁而來。以為不再想他，但是眼淚卻不自覺的流下，心憔悴了，被掏空了：：：       再相見已是距七夕後的三個月。這天早上一下公車，馬上見到那曾經是最熟悉的身影，也許是思念心作祟吧！心如亂撞，每根神經都繃得好緊，走過我面前，他與他的朋友正要搭車去山外，在隊中，直盯著他，他愉快的和他朋友聊天，沒發現到我。鼓起勇氣，從背後拍了他的肩膀，與他錯身一、二步後，回頭看他，他轉過頭，兩人對目的那一剎那，這個世界只有我和他，那雙還是會說話的，眼波，我對他笑了笑，一切，就讓它盡在不言中吧。       (下)

在那小小的閣樓上，耶穌和十二個門徒坐席，正喫的時候，耶穌拿起餅來祝福，就擘開遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體，又拿起杯來，祝謝了，遞給他們說，你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦：：：。」       ──節自新約馬太福音第二十六章         耶穌是那一年誕生的？       　 耶穌是公元元年十二月二十五日誕生的嗎？這個問號，在近兩千年來，一直在人們的腦海裡打轉，沒有肯定的答案，但是習俗已經傳了一千多年，一般人把疑問變成了「當然」。       事實上，這個「當然日期」是錯了，因為，歷史學家一致公認，希律王(羅馬皇帝)死於公元前四年，而在第一個聖誕節來臨時他還活著，並派人去朝拜，因此，耶穌一定在他逝世前出生的，所以耶穌的誕生應該在公元前四年或五年前的冬天。       造成這個歷史上最大的數字錯誤的是一位天文數學家迪奧那西斯，在六世紀時，他為了重新制定日曆以決定耶穌的誕生，他將耶穌誕生日定為羅馬紀元七百五十三年，也就是所謂的公元元年。而忽略了希律王死於羅馬紀元七百四十九年，由於迪奧那西斯不自覺的錯誤推斷，以致耶穌的誕辰與實際相差了四、五年。       根據所有零零碎碎的線索，大多數學者將耶穌誕生的日期，定在公元前五年的秋天，到公元前四年的三月。這的確是一件很荒謬的事，對人類來說，無非是一次最大的諷刺，全世界目前所用的紀元，竟無法決定是從那一年開始，他們甚至不敢肯定是十二月，更別提二十五日了。         耶誕節的由來       　 那麼，為什麼將耶誕節定在十二月二十五日呢？在早期的教會中，東方的教會在一月六日慶祝耶誕，而西方教會在十二月二十五日慶祝，但起源太晚，大約在公元三百年才開始，我們也無法瞭解為什麼有這些分歧。       也許，這只是一種代替品，羅馬人不但在年底慶祝他們的農神節，同時認為，十二月二十五日是冬至的日子，在這個時間，太陽的方向又開始指向北方了。       基督徒就開始找尋一種基督徒的慶典，來代替崇拜「正義的太陽」，但耶誕節雖然有了基督教的名字，卻無法擺脫作為慶祝年終的節日。總之，就這麼一年年的傳下來，每逢十二月二十五日，世界上最少有九億人在歌頌、讚美耶穌的降生，因為祂奉了神的旨意，用祂聖靈的血，來拯救人們的罪惡。         耶穌真貧血了？       　 當耶穌被猶太人出賣後，釘在十字架上，那是當時最殘酷的刑罰，鮮紅的血，不斷的從手腳的釘處湧出來，流向膜拜在地上的人群。臨死，祂禱告說：「父啊！赦免他們。因為他們所作的，他們不曉得。」意思是說，上帝賦予祂的任務，祂已經達成了，代替千千萬萬犯罪的人而死，流血洗淨人們的罪惡。       耶穌真的達成了嗎？過了一千多年的長時間，耶穌的信徒一天天的增加，犯罪事件也相互成正比，這是怎麼回事？難道耶穌貧血了嗎？不能分配給每一個受魔鬼蠱惑的徒眾。看看街上多少人拿十字架，來做裝飾品，一臉的迷惘，他們仍然不知道自己在做什麼，耶穌，你可心痛？         傳統的耶誕節       　 耶誕節不但是慶祝耶穌誕生，另一方面年尾慶祝豐收。對歐美許多國家而言，這是一年中最大的日子，就像我們中國的農曆年。       在耶誕節的前夕，也就是平安夜，在外流浪、工作的遊子們，都會 趕回老家，守在熊熊的爐火旁邊，享受桌上佳餚，娓娓訴說著思鄉之情，吃過飯，經老祖父宣佈，攏向那高達天花板的聖誕樹底下，唱民謠、跳土風舞：：：。       臨睡前，還要扯著老祖母說故事，說天使降臨的故事，說牧羊人與智者的故事，娃娃們聽著聽著，眼睛卻直直的盯著掛在床頭的長毛襪子，那是特地為聖誕老人聖尼可拉準備的，他們深信他將駕著鹿拉的雪橇，載滿了禮物從煙囪下溜下來，放進長長的襪子裡，那是神秘的，也是娃娃們告訴他們想了很久的東西。       午夜的鐘聲響起，報佳音者踩著沉沉的白雪，拿著蠟燭，唱著詩歌，讚美耶穌誕生，大地呈現一片安祥與和平。       這是傳統的過耶誕節，透過歷史的輪轉，它也逐漸的走了樣，好在保留的也不在少數。不過這畢竟是洋節日，洋人有他們自己的方式，對我們來說，十二月二十五日，應該是行憲紀念日。         那門子的巧合？       　 千萬不要認為耶誕節也是我們的國定假日之一，很巧的那一天讓我們也定為行憲紀念日，放假一天，以資同慶，讓大家多思考行憲的意義，結果呢？大家只記得耶穌，何以見得？瞧了他們排的節目就知道了。       當然，教會是例外，路德會、信義會都表示，往年都是舉辦紀念式的晚會，教徒午夜報佳音，並舉行特別禮拜，還有青年、婦女、兒童的個別聚會，宗教節目排得滿滿的，雖然沒有別的，可是已經夠看的了。那麼，其他各階層、各行業的人士呢？一天二十四小時說長不長，說短也不短，他們在做什麼？祈求耶穌降下幾滴血，拯救他，還是把五權憲法拿出來翻一翻，還是：：。         大中學生「蓬拆」樂       　 學生，尤其是中學生和大學生，平常沒事就儘找機會開舞會，生日、送舊迎新，能利用的名義都用到了，耶誕舞會更是冠冕堂皇的藉口。開舞會還不打緊，糟糕的是通宵達旦打擾鄰居，被檢舉後，通通進派出所，還得煩勞父母出來做保，一個好好的休息天，就被他們這樣糟蹋了，說不定被鄰居瞧見，還丟人現眼一番，對父母而言，耶誕節也好，行憲紀念日也好，少放假最好，孩子們在學校總是比較「安全」。       做學生的不這麼想，開玩笑！盼了整整三百六十四天的日子，不狂歡一下還行，這是救主的日子，在得救之餘，自然要好好的表示，跳舞太吵，那麼來個通宵的方城戰，也能大快人心。       這些雖然不能代表全數，但不可否認這是經常發生在那個特殊日裡。然後讓警伯頭痛得須要帶著阿斯匹靈巡邏在大街小巷裡，奇怪的是，從那一方面來看，這都是個好日子，為什麼有那麼多混小子趁火打劫，扒手、小偷比平常多了一倍，連電力公司都在抱怨透支了第二年二天份的電力，「他們為什麼不回去睡覺，或者到教堂聽福音。」諸如此類的抱怨，可想見最忙的是誰了！         眼花撩亂的聖誕禮物       　 自從郊遊發生過幾次大車禍之後，小學生們都嘟起了嘴，每年藉耶誕節舉行的冬季旅行被取消了，那還有什麼興頭，惟一能填滿那份逢佳節的喜悅，只有百貨公司的耶誕櫥窗和那堆積如山的玩具。       對著櫥窗裡的聖誕老人，總有一份遐思─聖誕老公公一個人背著那麼多的禮物，送給每一個小朋友，一定很辛苦，會不會遺漏我？不過，沒有關係，媽媽不是說過，做完禮拜，就要送我一樣禮物。雖然我恨死那個領帶結，為了玩具手槍，只好忍耐一下了。可是，我還是好希望聖誕老公公穿著紅袍到我們家來玩，我想坐在他的膝頭，攀著白鬍鬚，聽他和藹的笑聲，我要問他，地球那一半是不是也有那麼多閃閃的燈泡，就像天上的星星：：。         老太爺難侍候？         世界上再也找不到像家庭主婦這麼標準的國民了，她們從來沒有休假，工作範圍卻包羅萬象，每天忙得連氣都喘不過來，耶誕節，代表著什麼？       打一星期前，大女兒就嚷著要縫件粉紅色的小禮服，作那個「小四眼」的女伴，去參加「怕提」(party)，真不明白，只不過去過個洋節日，有什麼「怕提」的。       兒子也不得了，口口聲聲說要帶他的「馬子」去看電影，西門町是人山人海，光看人就夠了，彆了一肚子氣，還是回家來聽他的「大喇叭」，吵歸吵，總比出去人擠人要強得多。       老太爺和他們不同，今天是他那公家機關裡的國慶假日之一，免上班就睡個懶覺，起來了就要吃，胡琴拉緊了就要水，好難侍候，窗門壞了，也不趁假日修理，不知其他的婦女是不是也和我一樣，沒有嚐過休假的滋味。         依然笑臉迎人？       　 還有個和家庭主婦不相上下的行業，那就是店員，當我們輕輕鬆鬆的蹓躂在街上，每一個玻璃櫥窗後面的販賣部上都有店員在為消費者服務，依舊笑臉迎人，不但聖誕節全天營業，連農曆除夕都要做到下午六點。       樓頂上的夜總會好熱鬧，在旋轉的舞池裡，一對對的中間，放了一個大汽球，火熱的音樂節拍，推動他們扭擺腰肢，圓滾滾的汽球，一不小心掉下來，就被淘汰了，這是狂歡的方式之一。       影歌星最能藉「年底」撈一筆，尤其是到南部，那裡的戲院太差，又沒有那麼多的娛樂場所，電視機裡的人物活生生的站在舞臺上，對你又說又唱，是南部觀眾最歡迎的節目，這下可苦了那些紅牌的星星，南北趕場之下，成了「空中飛人」和聖誕老人作伴。         祂在注視你？       　 不論在那一個角落，用那一種方式度過耶誕節或行憲紀念日，都該抱著一個原則，放假並不代表狂歡，只要是有意義的，甚至睡個覺養精神，都是好「節目」。       若能在推己及人下，給其他需要幫助的人做點什麼，像冬令救濟、慰問孤兒等活動，都能帶給別人溫暖，在寒冷的冬天裡，豈不是人情味昇華的良機。       當你沉浸在「醉舞」裡，或徘徊在街道上仰望天空，你沒看見耶穌在注視你？一滴滴的液體，是淚抑血？　　

他說       他已經空了       像一口枯井       不再有水波盪漾       　 他說       他真的空了       如一只羽毛落入無底的深淵       上不著天　下不落地       在虛無的空間裡飄盪又飄盪       　 他說       他是空了       一副軀體　掉了靈魂       在繽紛喧鬧的人世中遊盪       卻像落入黑與白交織的灰色陰霾裡       已失去方向感       空了　是空了       忘了生日　忘了姓名       沒有情感　沒有情緒       連自殺的激情　也       消失殆盡              他老了　斑駁的鏡子告訴他       眼角有抹不平的皺紋       速胭脂也遮蓋不了了       這鏡子面無表情地哼說       他這一生美好的歲月       已浪費虛擲了       　 眼尾的細絲中       藏著一根根尖銳的針       深深地刺進心頭       　 這一生       再也容不得別人細細端詳

親愛的小哥哥：       恭禧你升格當小學生了。       新生報到那天，看著你入校門口，老師要求你敲鐘並宣誓成為正式小學生時，突然內心激動不已，沒想到我的小寶貝已經長這麼大了，瞄準你的相機，頓時變得模糊，我發現淚水在眼眶中打轉。你知道嗎？那是一種無法言喻的喜悅。       打從妹妹哇哇墜地以來，你一定受了很多的委曲，再由於她的成長比較遲緩一些，媽媽大部份的心力也相對的放在她身上，讓你一切都得被迫提早自力救濟。因為你的成熟懂事使媽媽凡事總以大人標準來對待你，這點我覺得很自責也很抱歉，相信體貼如你，應該不會同我計較這許多。       現在，每天看你興高采烈的上下學，一臉充滿期待的樣子，我不再因你的志願是將來想賣餅乾而感到一絲悻然。在一般父母望子成龍的心理下，私下不免俗的有些企盼，然而，我並不想給你任何壓力，一切以你的興趣為主，因為如果你開心，我也開心；如果你傷心，我會比你更難過，所以，放心去飛吧！(雖然目前這個志願你堅持了一段時日，可我仍相信未來有無限可能！)       其實，最重要的還是祈祝你求學的一路上可以一本初衷的快快樂樂。對你而言，這是人生的一個里程碑；就爸媽來說，我們也完成了生命中一個階段性的任務。讓我們一起加油吧！       愛你的媽媽       九十一年九月二十五日

她提著菜籃子一進門，兩個孩子就像賽跑似地趕了過來。四歲的老二伸手進籃，就要來個大翻尋，找他最喜愛吃的東西。       「不要亂動，喏，你愛吃的在這裡。」       說著她從籃子拿出一只小塑膠袋來，裡面裝著三個蘋果，那種淡黃色的梨山產品。       兩個孩子都歡呼起來。       在歡呼聲中六歲的老大搶過塑膠袋，大聲說：「不要動，我來分。」       他把塑膠袋解開，把三個蘋果一字形的擺在茶几上，仔細比較看它們的大小。       「不要比了，都是一樣大。」她在一旁說，「各人隨便拿一個吧。」       於是兩個孩子每人拿一個走了，剩下一個，老二送到爸爸跟前，「爸，這個給你。」       「給你媽吧。」       「媽不吃這個的。」老二加強語氣說，「媽就是不喜歡吃蘋果。」       「這有什麼好吃的？哪比得上香蕉和芭樂？」她已把菜放好在冰箱了，轉過身來說，「拿過來，我幫你們洗一洗再吃。」       蘋果洗好了，兩個孩子接過就大口吃起來，吃得津津有味。男人因為牙齒不好，她把蘋果切成兩片，用個小盤子端到他跟前，他取了其中的一半。       「你也吃一片吧。」       「我真的不喜歡吃，」她帶著不屑一顧的樣子，把盤子放在茶几上，「物以稀為貴，這東西那及得上香蕉又香又甜的好吃？」       「這三個多少錢？」       「三十塊。」       他又望著擺在旁邊抬架上的香蕉：「這串香蕉不錯，多少錢一斤？」       「八塊。」       她妹妹遊罷大湖回來，帶來了一盒子鮮豔可愛的草莓，兩姊妹一見面就聊個沒完，兩個等不及的小鬼把盒子搶過去，不管三七二十一的又要來平分。       老大找來三只碗，把那嬌豔欲滴的草莓當成糖果般一粒粒數起來，爸爸喝止無效，她這才走過來，把那盒子收起，說等會洗了才能吃。       等到阿姨走後，小鬼頭又來磨著媽媽，說那是從來沒有吃過的東西，一定要先嚐嚐。       「你們這兩個孩子真是的，什麼都留不住，像餓鬼似的。」她一面說一面拿著草莓到廚房去洗，一會兒端了三個碗出來。       兩個小傢伙一人搶過一碗，就在那裡大吃起來，吃得好來勁，她問他們好不好吃？「當然好吃！」老大說，「電視上常做廣告的東西，那會不好吃？」       「酸酸甜甜的，好好吃哦！」老二說著望媽媽，「我猜媽媽又不喜歡吃，是不是？」       「你猜對了，媽最不喜歡吃這酸酸的東西。」       男人對酸東西也不感興趣，但仍拿起一粒嚐嚐，一吃之下覺得風味不錯，便叫她也嚐一粒試試。       在一再催促之下她揀了一粒最小的，吃了故意皺著眉，連說不好吃。他又吃了兩粒，也不再吃，碗裡還剩下不少，兩個小鬼見了，又圍了上來。       「你們兩個分了那麼多，不要再打這個主意了。」她向兩個孩子揮著手，「你們給我走遠些，不要這樣貪得無厭，小心吃壞肚子。」       「才不會呢！」老大拍著肚皮說，「這一點點東西，吃得不過癮。」       「媽不喜歡吃的我們都喜歡，」老二一面吃一面開心地說，「我們兩個好乖啊！」       她望著孩子笑起來，笑得好得意、好開心、好滿足。       那碗吃剩下的草莓放進了冰箱，男人下午睡了會兒午覺起來後，想再吃幾粒；打開冰箱一看，草莓沒有了，連碗也不見了。       「那兩個小鬼喜歡吃嘛，我剛剛分給他們了。」她歉然地說。       一斤黃牛肉，紅燒得又香又爛，十分可口，可是她規定要吃三餐，實在沒有道理。       那牛肉燒好後只能平平裝個中型菜碗，切得四四方方的牛肉一口一塊正好下飯，依得男人和兩個孩子的意思，一頓飯吃這麼一碗正好。       但是她跟男人算帳。       「你知道一斤牛肉多少錢？一百多塊，比里肌肉還貴！又不能買進口貨，怕買到馬肉袋鼠肉，不買吧，怎樣打發兩個小傢伙？」       兩個孩子實在是挑嘴得厲害：不吃魚、不吃雞鴨，只喜歡吃紅燒牛肉和全是瘦肉做的肉丸，剛好這兩種肉類是價錢最貴的，一個普通人家買起來是有些吃力。       「每週買一斤牛肉兩斤里肌肉就要四百塊。」她繼續算著帳，「還要買別的魚肉蔬菜水果，你算算看，一個月下來要多少錢？我們收入就這麼些，要不是精打細算，就得透支了。」       男人原想向紅燒牛肉碗裡再伸筷子的，聽這樣一說，他只好把筷子縮回來。       「你們兩個都給我吃點青菜。」她對孩子們說，「青菜有維生素，又有纖維，營養好又幫助消化。」       「我不要，難吃死了！」老大說。       「媽最喜歡吃青菜，媽的營養最好。」老二說。       「你也吃塊牛肉吧。」男人對她說：「自己燒的，嚐嚐味道也好。」       「我不吃。」她似乎有些責怪的望著男人，「剛才說牛肉貴，還叫我吃，這又不是什麼好東西，要吃肉類，魚是最營養的。」       「所以媽最喜歡吃魚。」老大說。       老二還要說什麼時，爸爸向他們瞪著眼：「小孩子話真多！」       「好了，吃飯不要多說話。」做母親的望著兩個孩子說，「快點吃，不要拖時間。」       「我吃不下。」老二說。       「我也不想吃。」老大說。       做母親的突然板起臉來，聲音裝得很威嚴的說，「誰不吃，試試看，我拿板子伺候！」       但兩個孩子不吃這一套，碗筷一丟就要離開，做母親的只好一手一個抓住，說了許多好話，總算哄著他們把碗裡的飯菜吃完了。       男人別無嗜好，只是喜歡吃點零碎東西，尤其在臨睡前，總要吃點宵夜。       當兩個孩子都睡了，她就到廚房煮麵，放點剩菜，或者打個蛋，做好了滿滿一碗就端上來。       就只一碗，沒有多餘的，男人問她為什麼不多做一點兩個一起吃。       「我不餓，不想吃。」她望著男人吃的樣子好開心：「快點吃吧，吃了早點睡。」