爾後對小離島之運補，就由金門防衛部的成功隊員，以膠舟浮鼓方式向各島實施，在運補中由海軍南巡支隊派砲艇護航，砲兵適時以火力掩護航道，制壓共軍火砲之射擊，唯效果欠佳，無論霧天或夜晚，一旦被偵知，各種火砲即不斷轟擊，成功隊員不易迴避，非有經驗豐富與勇敢犧牲之精神，無法當此重任，英勇的成功隊員冒險犯難，使守島官兵得以獲致所需，傷患得以後送，功實莫大焉。 共軍以浯嶼的火砲封鎖大膽神泉，間隔兩三分鐘即砲擊一次，標定射擊從不間斷，要讓大膽島上的官兵斷水斷炊，駐在神泉附近的守軍可利用夜間冒砲火間隙取水，偏遠的據點守軍常是啃乾糧數日而無水喝，生活苦不堪言；各據點為解決缺水問題，就在掩體內挖井，而挖出的泥石可充當覆土加強碉堡抗力，唯島上都是岩石層，成功者無幾。 至九月三十日，大二膽島落彈已達十萬發，工事被毀百分之五十以上，人員傷亡增大，郝柏村研判：「敵人此次挑戰，係以長期火砲封鎖遮斷補給，企圖已更顯然，應不是圖以急襲強襲方式，奪取我孤懸之大二膽島。」所以守軍要做長期堅守，必須有不屈不撓之精神力量，抱持與孤島共存亡之決心，才能堅持奮戰到底。 大二膽島守軍全無反擊能力，而是以血肉之軀搏鬥猛烈砲火，又要忍受白石砲臺廣播站日以繼夜不停的心戰喊話，並漂來助浮工具等，企圖誘惑守軍叛逃、瓦解軍心士氣；而共軍駐浯嶼的「水鬼營」，更是夜夜侵擾摸哨，對我軍身心壓力並施，如此難免對神經質士兵稍有影響，但官兵相互砥礪、彼此慰勉，仍能保持高昂戰志。 十月一日，總統蔣公宣示，我並無接受美國建議減少外島駐軍的義務，台灣仍要堅決死守金馬。十月二日，時任國防會議副秘書長蔣經國先生，持總統親筆手函欲登大膽島激勵軍心，因砲火過於熾烈，為郝柏村所勸阻，經國先生遂將總統手函轉知官兵知悉，隨身自用收音機一架也相贈大膽島官兵。 蔣公致大二膽守備將士書（摘錄）：「在此月餘以來，備受無分晝夜之砲擊與燒夷彈之燃燒，乃能愈戰愈勇、屹立不搖，已充分發揮革命軍人之果敢與志節，此種撼山易、撼革命軍難，莊嚴偉大之戰鬥，實可謂古今中外得未曾有………，守備將士生活之苦痛、環境之險惡，關懷感念、無時或已………。」當二膽島守軍接到蔣公寫給他們的親筆信，深受感動鼓舞，連長李文豪率領全島官兵，大家咬破手指寫下血書：「效忠領袖」、「一息尚存，決與二膽共存亡」之決心。 蔣公關懷倍至的偉大感召，守島官兵均能仰體德意、同仇敵愾，人人誓守孤島，期待建立奇功。蔣公除函示將督導海空軍，不分晝夜運送守軍在生活上、軍事上所需之一切，且定為第一優先，並稱譽「大二膽全體將士為今日革命軍人之鐵軍」。守軍以血肉之軀搏鬥猛烈砲火，其英勇壯烈犧牲的行為，戰訊感動全世界。 砲戰之激烈史無前例，好在島上全是巨大岩石構成，守軍充分利用巨岩縫隙，依勢建築堅固碉堡，或往岩石底部深挖洞穴，緊緊躲藏在內，才能撐得住瘋狂猛烈的砲轟，堅硬的岩石也被打得坑坑洞洞，只要是有泥土的地方，都被炸成烏黑焦土，令人怵目驚心。 當時落彈最密集的是南山指揮部，山上一個升旗台，天天挨砲彈轟擊，成為砲火猛烈射擊的焦點，一面國旗破了，另一面國旗緊接著升起，旗桿斷了，另一枝旗桿又豎起來，一組護旗的勇士壯烈地成仁了，另一組又英勇的上前，充分展現不屈不撓的精神；就是要讓軍民在太陽升起時，可望見青天白日的旗幟在島上飄揚，宣示大膽島還存在著，還是一艘打不沉的戰艦，當換上第十八根旗桿，國旗昂然升起，中共終於喊出停火，島上的國旗得以長久飄揚，而護旗勇士的英勇行為，令人肅然起敬。 大膽播音站，是對敵心戰有效利器，只要喊話器一啟動，共軍的砲彈就不停地轟擊，打得喇叭頭千瘡百孔，一個接一個地更換不停，兩位女性心戰尖兵躲在地下的播音室，有時一連十幾天都無法步出堡壘，不能呼吸充滿硝煙味的空氣，和接觸被濃煙遮蔽的陽光，但喊話卻從未畏縮停止過。 當時郝柏村從烈嶼龍蟠山上觀測所眺望，大膽島日夜都是籠罩在一片煙硝彈幕中，有時看到彈藥庫或儲油庫中彈，濃煙直衝雲霄久久不能散去，終日為守島官兵之安危擔心，令人對其堅苦卓絕之精神欽佩不已。 守軍無長程火砲還擊，只有被動承受對方火砲濫射轟擊，沒有短兵相接、發揚火力以較長短的發洩機會，內心自是悲憤填膺，只有將戰力隱藏保存於地下的任務，遂把一股憤怒化為力量，在島上用十字鎬、鐵鎚與鑽頭，不計勞累辛苦，日以繼夜地戮力挖洞，強化作戰防禦工事，圓鍬十字鎬都磨成禿頭，碉堡外的砲彈打得越是激烈，他們就越用力往岩石底下打洞，手掌都長成老繭，還是不停的以代用工具強化工事，建構成堡堡相通，用以確保生命及武器彈藥安全，以備隨時可殲進犯之敵。 大二膽島之守軍，為堅守孤島，充分表現軍人視死如歸的本色，砲戰持續不停，他們是愈戰愈勇，其英勇行為可歌可泣，但傷亡也最為慘重，砲戰中據第九師統計有578位將士傷亡，167位將士英勇成仁（八二三砲戰紀念館作戰陣亡將士芳名錄第九師為109人），在陣亡官兵中，大二膽島官兵占第九師半數以上。島上守軍因抱持「存心時時可死、作戰步步求生」之戰鬥精神，充分發揮「獨立作戰、死裡求生，隨時與陣地共存亡之決心」，同仇敵愾、奮勇作戰。至十月五日，中共國防部長彭德懷以人道主義為由，宣布金門戰線自十月六日起停火七天，是日以後，國軍參戰之大口徑火砲增加，共軍火砲亦相對增加。十月二十五日，中共宣布「雙日停火」，要求臺灣化敵為友，對金門每逢雙日停止砲擊，自此開始，共軍繼續採用火砲包圍戰術，兩岸進入長期對峙的「單打雙不打」砲擊，過著打打停停的砲戰歲月。 自砲戰爆發至停火為止，在四十四天的砲擊中，大膽島落彈數統計：榴彈92,159發，宣傳彈305發，黃磷彈5發。二膽島落榴彈27,327發，宣傳彈127發。大二膽兩島共計落彈119,921發，以大二膽島面積計算，平均每平方公尺落彈60餘發（金門地區落彈數量共計：474,910發，以金門土地面積計，平均每平方公尺落彈3.6發；烈嶼地區共落彈240,461發，以烈嶼島土地面積計，平均每平方公尺計落彈17.8發），證諸第一、二次世界大戰戰史，舉世從無單一面積落彈量如此之大者。 大膽島在反共復國的戰爭中，屢有卓越突出的表現，蔣經國曾勉勵守軍：「大膽者方能負反共復國之大擔」，因此在八二三砲戰後不久，國防部遂於民國四十八年二月二十七日正式下令，將原「大擔島」更名為「大膽島」，以表彰島上官兵的堅毅勇敢精神。 「八二三砲戰」為金門對岸的共軍，以火砲發起的隔岸攻擊戰役，並沒有登陸短兵相接，若擴大及台海的海、空軍遭遇戰，又稱為「台海戰役」或「台海第二次危機」；昔日海峽兩岸都在威權統治之下，雙方對交戰經過與戰損數目，在各自的意識形態與宣傳考量下，多半是各說各話，並出現為鼓舞士氣，浮誇戰績而報喜不報憂的現象，所以不實宣傳資料充斥，有的數據僅能供做參考。 但此戰役共軍以強大火砲彈藥，以出清存貨似的轟擊金門，卻想不到金門如此能挨打，平均要一千多發砲彈才造成一人傷亡，以當時砲彈之昂貴，和人命賤如螻蟻的情形下，雖然發起和喊停都操之在中共手裡，國軍仍然高喊贏得最後勝利，並在金門、烈嶼都建起「八二三砲戰勝利」紀念碑，今日我們是誌念戰爭，而不是歌頌戰爭，其實，戰爭都沒有贏家，雙方皆是輸家，人民永遠是最大的受害者。 看到今日在廈門輪渡碼頭上，以每人一百二十六元人民幣代價，招攬顧客作「海上看金門」遊覽，其實只到大膽島海域，近觀「三民主義統一中國」心戰牆，到標語前方水域觀光拍照，讓遊客向島上駐軍吶喊打招呼，做兩岸民間親善交流，如此每日就可吸引觀光船數十艘次，一年超過二百萬觀光人次，大陸同胞只為了看這八個字、拍個照，寧花數日所得；一個心戰標語卻為廈門創造出觀光大利多，使其每月有兩三千萬人民幣之收入，豈不怪哉！和平帶來了互利，也顯現出和平的可貴。（下）

  民國四十七年夏天，海峽兩岸局勢戰雲密布，共軍的新銳戰機米格十七，時常耀武揚威地拖著長長的凝結雲，挑釁飛越金門領空，國軍的警報器每每緊急鳴響，高射砲猛向高空射擊，軍民迅速躲避。國防部於七月十五日宣布進入緊急戰備，金門全面加強實施戰鬥演習、構築防禦工事、密集運補糧彈、進行救災防毒演練，劍拔弩張的氛圍，已是準備隨時迎接戰爭，唯尚未能判斷戰端之日。 國共隔海對峙已近十年，中共自知海軍武力薄弱，無法實施海島登陸作戰，就集結火砲東起圍頭，經蓮河、大嶝、廈門，西至南太武，形成三面向金門包圍的優勢；且在東南沿海的連城、福州、龍岩、惠安、沙堤、龍溪、海澄等處興建的軍事機場已陸續完成，米格十五、十七型戰機進駐；鷹廈鐵路也開闢成功通車，運輸補給方便，軍事調度頻繁。 共軍在金門對岸集結強大兵力，計有陸軍正規軍三個軍（欠一師）、公安軍三個師、砲兵三個師（含火箭砲第二十二師）、高砲兩個師及兩個獨立團，另有特種部隊及後勤等部隊，總兵力約計189,500餘人，火砲369門。另《金門縣志》載：340門。八二三戰史館記載：400餘門。胡璉的《金門憶舊》中記載600門。中共中央電視臺CCTV4「嶝島砲憶」中報導459門。（共軍火砲數目記載不一，本篇以國防部史政編譯局資料為依據。）砲艇31艘、魚雷快艇27艘，飛機約300架，隨時有進犯金門之勢。 金門防衛司令官胡璉將軍所指揮之部隊，共轄六個步兵師、八個砲兵營、五個高砲營、三個戰車營及勤務支援部隊，總兵力85,787人。烈嶼的守備部隊為陸軍步兵第九師，師長郝柏村少將，甫於八月七日布達到職，守備烈嶼本島並轄大二膽島、猛虎嶼、復興嶼、獅嶼等小島。其兵力部署，以二十五團守備南區、二十六團守備北區、二十七團為預備部隊兼離島防務，兵力（含配屬部隊）一萬餘人。當時大二膽島上的防守兵力，計大膽島1,050人（北山250人、南山800人），二膽島253人，兩島總共達1,303人。 總統蔣公判斷共軍將進犯金門外島，於八月二十日親臨烈嶼視察陣地，召集營長以上軍官，在湖下師指揮部中山室點名訓話，以「與陣地共存亡，即是與國家共存亡」相勉，旋又至金防部召集團長以上軍官點名訓話：「為國家復興而忍辱受恥，已有十年之久，復仇雪恥在今朝，金馬部隊負有打第一次勝仗的任務，決心與犧牲是打勝仗與成功的先決條件……。」等語殷殷期勉，並再三叮囑，必須特別注意大二膽島與烈嶼之防務。 當共軍各項準備完成，遂於八月二十三日十八時三十分，選擇國軍正在晚餐的鬆懈時刻，以迅雷之勢，突向金門地區行奇襲性之射擊，舖天蓋地火砲震天價響，硝煙瀰漫彈片齊飛，戰況空前激烈，躲避不及的軍民傷亡非常慘重，震驚中外的「八二三砲戰」於是揭開了序幕。 共軍在實施摧毀性之轟擊兩小時內，連續射擊五萬七千餘發，企圖一舉癱瘓國軍指揮系統，截斷後方補給；斯時國防部長俞大維在金門視察，雖身受重傷，仍與金門防衛司令官胡璉將軍做初步研判，共軍拂曉即有可能空降，登陸金門或攻占大二膽島，要大二膽島守軍加強警戒，防敵突襲。郝柏村也電向胡璉做戰情判斷：「共軍欲以砲火摧毀與封鎖交通，孤困疲乏我軍，然後伺機登陸奪取大二膽島」。 胡璉司令官領導金門軍民浴血奮戰，一方面發揮砲兵反制威力，對敵砲陣地實施制壓，迫使其全面後撤，一方面積極加強防禦設施，搶修被毀通信線路。烈嶼守備區指揮官郝柏村，領導烈嶼軍民及大二膽諸島，在猛烈砲火終日濫射下，不斷加強工事抗力，並以砲兵之專長執行反砲擊任務，對敵實施精密射擊，破壞敵砲兵陣地。 大膽島指揮官由烈嶼師副師長陸志家兼任，營長為洪智囊、北山指揮官為副營長宋國棟，二膽島指揮官為副營長鄒雅旭，領導守軍沉著應戰。在遭受到第一波攻擊時，大二膽島即落彈一萬多發，「復國碼頭」瞬即被徹底摧毀，交通被嚴密封鎖，砲擊雖異常猛烈，然僅傷亡十餘人，輕傷者裹傷繼續戰鬥，重傷者即刻由成功隊小艇冒熾烈砲火後送，工事被擊毀，夜間隨即進行搶修，島上官兵個個忠勇、人人堅忍，誓死固守孤島。 自砲戰爆發以來，共軍即對大二膽島行徹夜擾亂射擊，煙墩山及過山後之大砲威脅最大，白石砲臺的一六Ｏ迫擊砲更不停變換陣地轟擊大膽島，島上工事日有損毀，共軍更以延期信管及二Ｏ三公厘砲彈直接瞄準陣地，破壞工事及障礙物，再堅強的工事也禁不起無限量的轟炸，通信線路已破壞無遺，海底線路中斷與本島連絡困難。 大二膽島為金門最前線據點，哨兵和觀測所是指揮官作戰時的眼睛，因砲彈極為密集，駐守在面對廈門的據點最為危險，哨兵最容易受傷，哨兵一上哨就有傷亡，躲在碉堡中也常是生命不保，傷亡最為慘重，然因班據點兵力有限，輕傷者仍需裹傷服勤。再來則是通信兵，砲戰伊始，作戰指揮通信系統均被炸斷毀壞，為修復線路而需隨時查線，才能保持指揮系統的暢通，通信兵為維持線路暢通，奮不顧身執行搶修任務，因而犧牲無數。 在砲戰最激烈時，常有碉堡工事被摧毀擊破，為保存戰力，減少無謂傷亡，只好躲在洞中啃乾糧，官兵無法出外解手，島上狀況日趨艱苦；此時傷亡已達百分之十，各級長官深怕基層幹部的意志力無法接受考驗，為激勵堅守孤島之士氣，由司令官與師長每日親自打電話給島上每位連、排長幹部，詢問砲戰狀況與生活情形，並轉達上級長官關懷之意，砥礪要堅守到底、要有與島共存亡的決心。 八月三十一日總統蔣公親電慰勉大二膽守軍：「數日以來，爾等在猛烈砲火攻擊之下，沉著應戰，忠於職守，余至為慰，希繼續奮發革命精神……。」對孤島守軍之勗勉，對士氣鼓舞與精神慰藉，效果至大。 至九月九日，大膽島僅剩下一個聯合觀測所（為金防部砲指部及師砲指部派出之觀測官，以及空軍連絡官共同作業之觀測所），各步兵觀測所被毀後，改於適當碉堡執行觀測任務。砲擊是越打越慘烈，所有堡壕已多被蕩平，三公尺以上全為焦土，工事百分之五十全毀，人員、武器多已失其安全之依憑，堅守孤島益感困難。 大膽島營長洪智囊於九月十八日輕傷，仍堅守崗位不退，砲戰已鏖戰盈月，九月二十三日，二膽島告急電：「工事全毀、各排官兵就近於岩石洞隙避難」，但仍堅守陣地，監視敵軍活動，各種兵器照原指定射向修築射擊位置。 郝柏村為鞏固大二膽島安全，為了維持島上原有兵力，不停從烈嶼抽調兵員補充傷亡，誓死要保住每一寸土地，堅守這幾個敵前孤島，不做國家的罪人。 胡璉司令官在其日記中，對大二膽島戰況檢討：糧未盡、彈未絕，人員未傷亡過多，工事亦未毀至無以蔽身之程度，唯一方法乃在發揮精神之因素：樂觀奮鬥。九月二十三日，蔣公軫念防區將士辛勞，特空投月餅、香煙犒賞烈嶼守軍，再加發大二膽守軍半月薪餉，以示慰勉。 共軍鑑於不能一舉摧毀國軍戰力，仍不敢空降及登陸攻略金門和大二膽島，而改用封鎖手段，企圖中斷運補、孤困金門各島嶼，迫使自動棄守。戰爭持續困鬥，大二膽島人員傷亡，糧彈消耗，都急需要補充，而島被彈幕嚴密封鎖，運補更是困難，船艇都無法接近。 大二膽島因面積過小，又距離敵岸太近，在敵密集砲火中，空投頗不易實施，國軍曾在九月二十七日，空軍以Ｂ-25型飛機對大膽空投兩架次，犒賞中秋月餅，然因飛機性能不適於空投任務，效果不佳而停止，到了九月底，軍中已實施減餐計畫，將三餐改為兩餐。 聯勤總部針對外圍小島運補之困難，特研究「流星」計畫，以汽油桶開口另加鐵蓋，並配扣環，以繩連繫成串，桶內滿裝補給軍品，約汽油桶十五個，可裝補給品兩噸半，由成功隊員以膠舟浮鼓方式，冒著九死一生的危險，以泅水方式將物資運送到大二膽，以救燃眉之急；此種浮鼓運輸方法，得能突破敵砲之封鎖，唯受潮汐與風向影響，殊難如數安全到達，而杯水車薪，島上守軍只得繼續艱苦困守。（上）

  我便那麼自然的醉了 妳立在我眼前 旗袍美女呀 想看妳看久一點 我真不想多話   妳襯托在瓶形走廊之間 最特別的是 神情  正嚮往著等人 走廊弱得靜寂 妳該比我更清楚   最愛做夢的年齡 熱情不想凝結 嫻雅的眸光 讓我有一季對海的渴望 而妳的胸中灑然   再往前走 妳將承受與我 一起看美景的時光 也許  我太痴了 雖然我是昂藏七尺的男子

  走進「城市生命館」，我心是激越的，那寬闊的展館空間有1.3萬平方米，城市的生命力在那裡，城市的發展與建設也就在那裡。那是一種引導，也是一種呼喚，人處在這展館中，抬頭會看見，火車轟隆隆的從頭頂飛過，快速跳躍的行車時刻表、應和著心臟的跳動，這是活力車站在告訴你，城市生命正澎湃在運轉，資訊版也滾動著提示人們，城市中有五流在分秒必爭的向前推動，它們是「人流、物流、資訊流、資金流、能流」你能掌握多少資源，正也顯示你的生命力與這現代化城市的連結互動關係；城市是一個生命活體，它跟著我們一起呼吸，一樣有血肉，它跟著我們的悲喜生活，一樣經歷興衰起伏。    城市圖書館，有上千本書，每本書，介紹一座城市。一整面牆的書店，電子書投影在牆面上，可以快速翻閱，提醒你這是一個知識爆炸的時代，渺小的個人只能追求專業，才不會被吞沒，也得坦承接受城市的發展，相信它會帶領你走進美好的情境，而能夠走進「城市生命館」者，乃是一個幸福的現代人。 科技文明不是神話，佔地寬闊的城市生命館告訴人們這個聲音，我在展館中來回參觀，疲憊了，我從參觀台灣館獲贈的袋子中取出路上買的折疊式小凳子，倚牆靠坐著休息，此刻我正面對著壯觀的架設在一整面高牆上的「迴圈管道」，它酷似一件精彩的裝置藝術作品，透過燈光的變化投射，它有時紅、有時藍、有時交疊著各種彩色，一再變換迷離的氣味，視覺拉著我參與一場超現實的演出。　    城市生命如此鮮活、激越，我的相機捕捉的不過是片段，關於一座城市的發育、發展、演變的歷程，我們只能置身其中，像一枚螺絲釘跟著整體運轉，直去體驗，當我走過「序廳」、「活力車站」、「迴圈管道」、「靈魂廣場」和「生活街市」；我深深著迷而又感慨，生活在城市中，我們能追趕的實在十分有限，但仍須勇往直追，不放棄不懈怠的繼續「思考健康城市體魄內在結構、系統與生命的關係，以及探究城市發病的病因，城市靈魂與城市更新的命題」。 當我走進一座城市，我也開心的經歷同一時空，與我產生良性互動的人與事，包括閱讀一則有心人寫的筆記，他寫說：「打開窗戶，我們所見、所愛的城市，是否已經與世界銜接？一個讓人生活得更幸福的城市，必定是能相容不同事物，又不失個性的城市。人流、物流、資訊流、能源流、貨幣流在城市的表層、內裡穿梭。這些流動的事物，供給城市動能，儘管好壞未知，城市仍步向一個不斷轉變的未來。世博五大主題館之一：城市生命館，描述的正是城市的肉體。如同每個個人，肉體有它的美麗，它的疾病，但無論美醜，每個人的肉體都是唯一、不可拋棄的。要步入未來，我們只能理解每副肉體的姿態，加以錘鍊。」 

  哈佛大學物理系美女教授，對於《五度空間》的研究，提出獨到的見解，讓人類在浩瀚宇宙裡，重新思考大自然的奧妙，不再以《怪力亂神》的思維，來詮釋目前不可理解的現象。   不過好萊塢電影，倒是很喜歡拍攝《扭轉時空》議題之電影，例如《回到未來》，或是《回到過去》等影片，通常都把科學理論基礎，和浪漫的扭轉奇蹟情節相結合，成為科幻電影之架構主軸。   撇開這些超越時空的概念，從現實生活裡看人生，有人就覺得《小別勝新婚》真不錯，不過也有人認為《遠距離的戀情》很不妥當，這兩種心境都有道理，因為端賴個人所經營的感情而定。   有關於時空因素所造成的影響，很多人都有親身經歷過，好比負笈到遠方求學，或者是男人當兵而遠離家鄉，還是拚經濟而到遠方打拚，抑或刻意放逐自己，進而享受心情空靈之情境，這些不同情境所造成的結果，都會改變人們的生命之旅。   人們因為有夢而偉大，也許今日類似科幻的電影情節，明日將會實現也說不定，畢竟所有的發明與發現，都是藉由人類無窮的《好奇心》所趨使，進而讓科學與文明不斷激盪，並且燃燒出絢麗的火花，造就了人文與科技往前推的動力。   若從電影詮釋時空的角度來看，也許我們可以發現一個有趣的事，那就是所有的緣分，象徵著在某個特定時空交會，並且衍生出必然的結果而已！   因此假使把這樣的緣分抽離，那麼所導致的結果將迥然不同，人們稱作《因緣俱足》就很有道理，只要其中一個環節發生失誤，那麼在浩瀚時空流過之際，根本不可聚集足夠的因緣，也就沒有悲歡離合的故事情節了。   人們一直了解緣分的可貴，所以總是要大家惜福與惜緣；可是這樣的呼籲，是否表示人們缺乏此種心態？以至於必須透過不斷的提醒，才能夠讓人類珍惜這種福分呢？   顯然這樣的觀念，不盡然是屬於《哲理》之範疇，而是生活上很平實的道理。   人類感受到時空交會之珍貴，所以會珍惜難得之緣分；不過在另外一方面，因為時空阻隔與限制，把原本擁有的福分摧毀，徒留無奈與遺憾罷了，比較富有想像力的人，把它稱之為《時空殺手》。   許多故事都說明了時空殺手的因果關係，戀人們無法朝夕相處而相偎依，其所留下來的心靈空隙，偶爾禁不住外在之誘惑，因而讓感情與因緣，轉換成另一種無法預期的結果。   具體的例子比比皆是，好比男人遠赴他鄉《如大陸》工作，原本是一件好事，不但多一些經歷與歷練，而且也實質上賺更多錢；可是在長期相隔兩地之後，卻在工作地找到紅粉知己，進而拋棄糟糠之妻！   這是很典型的肥皂劇之劇情，如此時空精靈所釋放的氛圍，在某種層次而言，簡直就是電影扭轉時空的翻版，由於不同境遇轉變之餘，因而造成全然不同的結局。   針對這樣的小故事，假使當事人冷靜下來之後，重新思考往事可以重來的話，他們還願意做出同樣的抉擇嗎？   原來時空交會可以創造出緣分，更可以當殺手而毀掉福分；這兩種截然不同的結果，已經不是科幻電影的故事情節了，而是活生生的例子與經驗的時候，那麼其所代表的意義，就更具有令人遐思的深度，並且值得人們多費心而思量了！

　菲律賓館的外形是新穎而亮麗的，它的展館表面是由透明材質鑽石菱形物組成，當風吹過時，這些鑽石菱形物會微微地搖擺，它像蒙太奇畫面，有一隻隻的手揮舞著歡迎人，每個走過他身邊的人，想不被吸引、召喚進展館都難。 一走進菲律賓館，我的眼睛一亮，一片片像蝶翼一般的透明展示片，有的在空中招展，有的站立地面對人凝視，有的斜掛在空中，每一片都充滿巧思創意，翩翩飛舞意象的天空，美極了。 我閱讀的資訊寫說：「菲律賓所蘊藏的獨特魅力，來自那大大小小的7107座島嶼，它們如同一顆顆閃爍的明珠，星羅棋佈地鑲嵌在西太平洋的萬頃碧波之中，菲律賓也因此被譽為『太平洋的綠寶石項鍊』。」它無愧是動感之都，搖擺的，喧騰的，活躍的，熱情的，我的相機猛拍個不停，記憶卡滿了，不得不停下來刪除一些背景重複或模糊的影像，以便拍下新的照片，收集更多精緻優美的畫面。 　菲律賓館中的一瞥、一回眸、再一次流連回顧，你看見了什麼？它吸睛的魅力是這般強烈，相機想要不眨眼都難！館內處處充滿驚嘆號！因為它是動感之都！也是讓我流連許久的一個館，我彎來繞去逛了好幾回，每一回都有新的發現，新的讚嘆！  這展館十分豐富，熱情洋溢，餐飲區有亮麗的橘色桌椅，竹竿架起的棚子上，一幅幅影像照片忙著推介菲律賓各種面貌、景點；它銷售的門面也是豐富、琳瑯滿目，營造出熱情、時尚、多元的風華面貌，館內每一處空間都被充分利用。 　在菲律賓館內，你可以直接感受到風帆的舞動，牆上、半空中懸掛著大小不一的風帆。四處角落也都遍佈著各種造型、尺寸的風帆。我讀著一頁有關它的筆記：「這些風帆承載著菲律賓的生態、文化、音樂、舞蹈，讓每一次視覺的接觸，都夾雜一股莫名的動態感，彷彿在海島上紮根的事物，被賦予另一種外在的性格，令原本屬於陸地的事物，同時兼具海的面貌」寫出這一段文字的作者說：走進菲律賓館，讓人忍不住要掏腰包，添購一點紀念品。我看著他手中一串鑲著貝殼的鑰匙圈，忍不住讚美，菲律賓是一個具備能力，能夠自然的將商業融入展場的參展國，我們從從菲律賓館的商業性格裡，可以清楚看出一個國家應付外界的能力。那種融合自身文化、又具備特質的商業延展性，是這世界不可輕忽的城市購物美學。 傾聽，菲律賓館提出的主題聲音，那「展現城市」的聲音說：「這一主題表達了兩個理念：展現藝術以及展現成就或責任，它闡釋了菲律賓人民將城市建設與設計、規劃、管理與可持續性融為一體，並將音樂和表演融入特定城市的設計和規劃中，使之成為其必要的組成部分。」 這城市的聲音是動人的，走進菲律賓館的人都會如此發現。

　每個人一生只能活一次，我們可以很輕易的死去，卻很難沒有遺憾的活著。讓您的人生亮麗起來，能夠更認真的「活」著，讓自己努力實現心中的那畝田，「態度」是決定成敗的關鍵，隨時營造好的「念力」，注意力在那裡，成就往往就在那裡，朝著目標前進，專心於你所期望的事，藍天白雲、青山綠水、美麗彩虹都會常相隨左右，人生的成就，不怕輸在起跑點，在超越別人之前先學會「超越自己」，只要有心，一定會贏在終點，從一個因受環境影響成長的留級生到60歲還渾身是勁的博士生，一生傳奇奮鬥的故事，那一股傻勁的堅持，象徵金門人強韌生命力的精神，黃世團做到了。 1951年出生的黃世團，是金沙西園村人，在同一年代小孩，原本是該有個屬於頭插兩根草，滿山遍野跑，回家洗個澡，一天又過了的無憂童年，卻因砲火的摧殘，時空的轉變，加諸在其身不應有的負擔，與日俱增著，同時也波及其在學業上的表現，導致無奈的要為夢想而遠走他鄉，幾經波折，最後落腳在高雄美濃，雖受命運的捉弄，歲月的無情，卻不能阻擋其前進的心，高中畢業後，返鄉過海至小金門卓環國小當代課老師，卻因當時同事的一番刺激話，讓他毅然決然再赴台深造，如願的榮登國立台灣師範大學美術系金榜，啟動他生命中最精彩燦爛的動人故事─框架中的歲月。 年少時期的黃世團最在意的兩件事：一是在課業上怕「書」；一是在球場上怕「輸」，因為怕「書」所以同學比別人多(留級)，因為在球場上怕「輸」所以企圖心比別人強。長大後，怕「書」與「輸」造就了他愈挫愈勇的個性，更成就了他藝術創作的能量。黃世團於大學求學期間，便受邀至台大、政大、北醫、淡江等國私立名校擔任美術社團指導老師，更先後在廖修平版畫工作室習畫與工讀(是其啟蒙老師，也是台灣在世界知名度甚高的版畫大師，曾於2010年獲得行政院文化獎殊榮)，大學畢業後，進入私立高中任教，因有過人遠見，先後創辦僑仁工商(現改名為能仁家商)及南強工商美工科並擔任主任一職，也曾於國立師大附中兼課數年，1983年起轉往國立華僑高中專任至今，在教學期間，為充實本職學能，考入研究所進修，2004年夏天以《物象變形創作論述》極優異的口試成績順利畢業於國立台灣藝術大學造型研究所，也因在學成績總能名列前茅，獲得國立臺灣藝術大學黃光男校長特邀留校兼任講師至今，為求精益求精，不服輸的個性，讓他再度挑戰博士班入學考試，2010年4月再度以特優成績考取福建省師範大學文學院古代文學研究所博士班，他特別感謝學長縣籍俊彥施志勝見知之情，讓他有機會持續築夢……，他說攻讀博士的夢想很簡單的只為能讓故鄉年邁的雙親歡心，及完成撰寫臺灣當代版畫發展史的心願。 黃世團在版畫上的傑出成就，從其琳瑯滿目的得獎紀錄即可看出端倪，就連宜蘭籍油畫大師廖啟恆都盛讚其「紙版」創作在台灣版畫界無人出其右。也因此被教育部編入高中、國中藝能科教材中，其版畫功力深厚，好似金門浪潮的毅力，帶動生命的延展，衝擊的浪形，開創其奮鬥的永恆價值。其作品主題不管是有關故鄉情懷、環保、物象造境、啟發人心等等總能讓人感觸甚多，重新出發意念再起，從1977年起，黃世團的作品參與全國大小比賽，即締造了「版畫四冠王」的紀錄：台灣師大美術系展版畫第一名、台灣省全省美展版畫第一名、全國美展版畫第一名、66年教育部文藝創作獎社會組第一名。作品在比賽中每每都能屢創佳績，獲獎無數，更因而躍上國際舞台，可說是當今縣籍獲獎最多的畫家之一，在藝術方面的成就，無庸置疑的，很早即獲得海內外藝術領域廣大的迴響及肯定，2004年榮獲金城國中建校四十周年教育文化類傑出校友獎、2007年榮獲國立金門高中傑出校友獎、2008年榮獲台灣版畫最高榮譽「金璽獎」、榮獲全國網界博覽會「地方領袖人物」類別台北縣第一名、全國「世界特別獎」佳作等殊榮。 黃世團春風化雨近四十載，桃李滿天下，教育子女更是不落人後，3個小孩都傳承他的藝術天分，分別於2005年長子黃昇輝以《人生百態》、2008年長女黃孝珍以《阿嬤金門的古厝》、2009年小女黃孝蕙以《八八水災》皆榮獲全國學生美展版畫類第一名。然其背後的最大力量，就是在家相夫教子的夫人許家鳳默默的付出(畢業於復興商工美工科，並出版繪本《三隻小白鵝》一書)，縣籍知名作家楊樹清筆下將其形容為「美術家族」一點也不為過。一家人擁有的藝術成就，稱為金門之光，更是台灣之光。 黃世團的人生處事哲學，充滿了樂觀、奮鬥與追求理想的傳奇色彩。他常言：「今日不做，明日就會後悔」、「再停下腳步，就會有很多人趕在你前面」，他平易近人、提攜後進、樂觀進取的工作態度與氣度，更為人所津津樂道；身為其好朋友的筆者，從其身上也受益良多，縣籍知名雕塑家歐陽彥興就是他推薦至國立台灣藝術大學任教的提攜例子。他的傳奇故事，還繼續的為自己也為金門人寫著……….。 「價值」在稀有時最顯珍貴，「掌聲」在壓軸時更加響亮。黃世團就是在這種平凡中創造屬於自己不平凡的「金門精神」。他的努力值得我們學習及喝采，他的成功故事是所有金門人的榮耀。            

  那紅赭石色的建築體矗立在眼前時，誰都會對它行注目禮，它宛如曠野上綿延起伏的弧形岩石，會隨著日影的移動逐漸加深，最後變成我此刻眼前所見，一片澳大利亞內陸的獨特紅土色澤。它就是「澳大利亞館」。 這赭紅色的外形是一標誌性景觀─紅色沙漠中的「艾亞斯岩」，呈不規則狀。總館主題定為「暢想之洲」；至於澳大利亞的亮點則是「土著藝術展笑迎八方來客」及「講述女性的傑出成就與夢想」。前者著重「岩床（Bedrock）」的藝術展開篇，「岩床」表現了澳大利亞在傳統與當代藝術形式上的獨特融合。進入展區後，可看見一幅巨大的土著藝術作品牆；還有用傳統纖維編織、由金屬澆鑄而成的魚群；後者則有一部紀錄片「姊妹」，講述了21名澳大利亞和中國女性的工作與個人生活，以及她們在不同領域所取得的成就。概括她們在科研、創新、慈善、商業、藝術、環保和文化等領域的不懈努力和傑出貢獻。    我沿著一條160米長的「旅行」展區前進，澳大利亞的優美故事呈現在眼前，那故事貫串著土著民族的生活，歐洲人定居後的澳大利亞風貌也一一浮現；我跟著人潮湧進「發現」展區，它位於展館中心區域，有一個可容納1000人的環形劇場，劇場的表演開始了！影片中搭配著動畫，故事主軸由三個小朋友的對話，呈現出澳大利亞的發展，舞臺旁的螢幕，隨著影片內容不斷升起、下降，這中間的故事背景也不斷變換著，有時中央的沙堡會變成一棟又一棟的高樓大廈；有時則變出一顆大頭，他是故事中的主人翁之一，讓人印象深刻，整部影片的設計十分用心，內容豐富而動人，容納一千多人的劇場，不時發出驚嘆聲，我也是看得目瞪口呆！這一齣短片，讓人視覺與聽覺都深感震撼。    澳大利亞館的環狀劇場帶領觀眾認識澳洲，而且留下深刻的印象，看完之後不禁有新的醒思，但凡一個國家能用心地呈現自己，終會獲得相當的回報，這不僅是獲得觀眾的讚美而已，也為自己國家掙得信譽、美譽，促進一次很好的邦交！     澳大利亞是一片充滿想像力的熱土，在影片中一覽無遺。至於「暢想」活動展區，則集結了美食、音樂、舞蹈，讓觀眾融入澳大利亞優美深邃的特質所在。這一區域的天花板垂飾最是讓我驚艷，那絕美的燈與花的造形構圖，色彩美艷極了，讓我一直仰首去讚嘆它，我對澳大利亞的感受不再是浮光掠影，而是深沉的共鳴，我相信那一片視覺盛宴中，一個花園國家的無窮魅力，正隨著展館一直向外播散。 我後來特別去查了資訊，才知那在入口大廳裡，從天花板上垂下的八個美麗奇異的大吊燈，是澳大利亞八個州的州花。那讓我相機猛眨眼的外形美艷的裝飾性的燈罩內，正盛開著一朵朵小花，那伸出來的許多盞小燈，每一盞都是一朵花。釋放出醉人的光芒，澳大利亞館因此閃閃發光，在我心頭留下一個絕美的畫面。

汗水悄然凝結  順著針芒 鼓脹根部的蓄水池 時間溺斃於沙漠的夜晚 你優雅地放牧風沙 親愛的仙人掌 若我是你 早已在寂寞中曬成碑 而你漫步於乾冷的星輝  依然匯集雲霧 盎然地開出豪放的英雄之花   遠離整座城市的紛嚷 你自由地享受月世界的原始 偶爾駱駝會來相伴 共同反芻商旅外的閒暇 親愛的仙人掌 沙鳴嗚咽的灰濛裡 你摀著臉抵禦塵暴的虎威 從不撤退 仍是默默挺著背  靜待干露 毅然地怒放著斑斕的意志之華

　二○○四年八月，我們搬家到鹽泉島的新屋--破石居，荒山野地，每天與鳥鹿比鄰，與群樹為伍，看山看海，雖然圖了個「心遠地自偏」的幽靜，但也有點遠離城市的寞落，偶然朋友來訪，成了一件大喜事。 二○○五年第一次到我島居來訪的異鄉客，是溫哥華的朋友陳興漢夫婦，與他們一起來的有李福井夫婦和他們在大學讀書的兒子，福井是從台灣來溫哥華的客人，所以，他們一家三口是到我住處的第一波台灣朋友。福井是金門人，瘦長、寡言而不沉默，這種人是思想與講話連在一起，每每言之有物，有學者之風。他的妻子邱英美，明艷照人，他的兒子讀的是生物科，與我同行，更增加了「一家人」的親近。 過不久，福井寄給我一篇他的文章「學貫中西有道心」，紀念我們初識的緣份，也寫了幾段關于我居處的印象，于此，我又看到了福井的文學和古文修養。有時友人來信問起關于我新居的事，我就寄出一篇福井的文章，如此曾招來中學時的老友，遠從美國華盛頓D.C、洛杉磯和德州來訪。英美也先後寄給我幾篇她的文章，銳利清新，也是位出色的作家，我又發現我們三人文筆頗相近，也都喜歡談一些生活哲學的?集事。 二○○六年我去台灣交大教「詩經英譯」，又與福井和英美見面，發現英美讀文章時的聲音圓美動聽，我在師大講演時曾讓她到台上朗讀我的幾篇散文，博得了不少掌聲。 同一年當我發現我的詩經譯稿有許多須要重譯時，就請了福井替我校正中文部分，從此我們便常有書信往來，過去兩年英美也曾幾次到溫哥華參加我的「浮生小雨」講座，更增加了彼此了解和友情。 今年五月我的詩經國風白話暨英文新譯出版，回到台北參加新書發表簽名會，在台十八天跑了四個城市，作了十次講演。離台的前一天福井和英美攜酒來訪，一塊用餐，談到深夜。 一週前福井由金門來越洋電話，告訴我他即將出版一本散文集《以狗為師》，要我寫序，這是榮譽，我當然義不容辭，立刻答應了，當夜他電傳給我書的目錄和十幾篇文章。第二天一早，坐在書室，仔細讀了一遍。李福井說他自己呆迂，我是既呆又迂，又慢，花了不少時間才讀完，讀完後發現仍穿著睡衣，被六月的太陽曬得全身發燙，從思想中遲遲走出來，彷彿五十年前在濟南讀魯迅，四十年前在台北讀屈原。文人的幽默，是學者的感嘆，是智者的吶喊，都是源自愛文化愛歷史愛人類的心靈啊！ 書中『三反』、『貪與捨』，使我想起詩經中的『伐檀』篇，快三千年了，污者自污，我突然覺得一陣心痛。 伐檀篇貫穿全詩的句子譯成白話是： 栽秧收割你不作喲， 為什麼收糧三千擔喲， 既不外出去打獵喲， 為甚麼掛著野豬肉喲。 這些大人君子們， 只會寄生吃白飯喲！ 這些話與福井的「……台灣摩西奉基督反基督……儒家道德從本土裡抽樑換柱….那些民主之蛆，每天都在那裡蠕動……」，「……目光如豆，只在暗巷裡打轉，……連主人的布袋也咬破，把食糧拖到洞穴裡儲藏……」異曲同工，讀後能不擲筆一嘆！  讀『奉獻者施明德』一文，使我想起二○○六年紅衫軍的靜坐抗議，那時我碰巧在台北，也穿了件紅背心到總統府前走了遭，沾一沾清者自清的希望。又記起一九八○年我在青島海洋大學講海洋無脊椎動物幼蟲生態時，最後一天主人要我對社會人士（中學及師範學校老師們）講我的回國觀感，那時我三哥和我住在一起，他警告我講話要小心，我當然不願惹麻煩，但有些話卻不說不快，于是我去見了大學的第一把手，她是個細小的女人，著黑色中山裝，她說：「賈先生，你是中國出生的外國人，你可以實話實說，那才是我們要聽的，明天我會對聽眾介紹你……」。 這個細小的女人，又使我看到了清者自清的希望。就是這種希望，雖是暗淡的微光，卻給了我們走下去的勇氣。 福井文章中每每透露出他對中國固有文化的懷念，他喜歡引用先賢的話自勉勉人。『孔子出家』一千餘字就引用了七次論語的話：「鳳兮，鳳兮…乘桴浮于海……….」，這個花花世界是我們唯一的土地，風雨江山口麼，留下來吧，一塊吹點風淋點雨，會使我們更健康。　  福井喜歡用寓言式、猜謎式寫文章，如『趙錢孫』、『霍士仁傳奇』等篇，他說：「從無知童子走出了滿頭華髮」，繼續走吧，多望一望福建的半屏山，再問一問『廈門的燈火』，歷史怎麼寫？ 如果我猜得不錯，書中文章多少受了「專欄」長短的限制，散文的好處是散，可以有幾百字的小令，也可以用兩三千字才寫得過癮的題材，由內容決定文章之長短比較更好。 福井往往用老鼠代表貪官，如『動物法庭』和『太倉鼠和茅坑鼠』，為禍大小端看爵祿高低，但狂法狂民卻是同樣可惡。 詩經魏風中的碩鼠篇就是罵這種貪官，抄一段，作這篇序的結尾吧。 碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。 逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？ 譯成白話，是： 大老鼠，胖老鼠，不要再吃我黍子了！ 供養了你三年，對我從來不照顧。 我發誓要離開了，找一片樂土。 樂土啊，樂土，那才是平安的住處。 2010年6月於鹽泉島，B.C，加拿大   （賈福相，筆名莊稼，加拿大亞伯達大學榮休教授，前研究生暨研究院院長）

  年輕的時候，我就開始寫專欄，那時稱為方塊文章；每天吃完晚飯，漫步成功村海邊，遠望雲天，思慮如潮水起伏；有時一燈如豆，傍海夜深人靜讀書、聽濤，靈感源源不絕而來，自然而然就成為寫作的素材。 那時學校剛畢業不久，不知天高地厚，只是憑著一股熱忱，心裡有話要說；金門其時實施戰地政務，思想檢查甚為嚴密，落筆稍一不慎，可能就會惹上麻煩。然而我寫方塊，又喜歡談一點心得、一點感悟、一點靈思，這是「聽濤隨筆」的由來，居然沒有出問題，還得到謬賞，後來結集出了書──「與心靈有約」，這是年輕時的一丁點成績。 過了不了幾年，我年輕驛動的心，懷抱著探索生命的理想，到台北闖盪天下，每天為了生活而奔波，為了工作衝刺而忙碌，已然缺少那種閒逸的心，可以停下腳步，默思行想。等到有一天午夜夢迴，觸動了年輕時的心絃，聽到心中輕輕的感喟，因此又有一點不甘寂寞起來，才又有後來「台北夜未眠」專欄的誕生。   那時寫的篇章，輯錄的有「海洋英雄與草原英雄」、「太倉鼠與茅坑鼠」、「叫兄弟太沉重」、「文化的影響力」以及「小說的影響力」等等，代表那時期的心境、領會與看法。  等到結束台北的工作，倦鳥歸鄉，再銜接年輕時的步履，生命繞了一圈，好像又重新來過，可是光陰一去不復返，時間老人已經在我的臉上深深的雕出了刻痕，我已經不是年輕時的我；金門也不是當年的金門了。 我照見了年輕時的我，那個踽踽獨行的身影，又來輕叩我的心扉，因此機緣湊巧，又承乏寫了「浯江夜話」專欄。這段時間所寫的東西，跟我年輕時所寫的，理路上是一貫的，只是表達的方式天馬行空，縱筆之所如，跳脫既往的窠臼，而作了一些改變。 陳水扁當政期間，國內政經情勢混亂，族群對立嚴重，道德瀕於崩解，社會人心浮動，面對這種紛至沓來的亂象，不免令人憂心忡忡，因此受到這種氛圍的感染，不時提出針砭，所謂諫有五，諷為上，雖然愧無淳于髡的高妙才智，不過也是出於一片關心家國的赤忱。 因此，這段時間所思所想所寫的文章，大抵與時政有關，多用寓言的方式、詼諧的筆法，有時幾近於無厘頭，表達對於社會的一種關切，這是一種寄寓的情懷，批判的筆法，而不能完全視之為抒憤懣了。 讀者可以從若干篇章裡，蹈尋筆意的遺跡，譬如「老鼠王朝」、「動物法庭」、「動物共和國」、「烏龜哲學」、「權力的戴陽症」以及「豬子曰」等，都是反映一種社會亂象，只有以象徵的筆法，由讀者自己去領會了。 另外有些反映社會現象，如「霍士仁傳奇」、「夢子與恐子」、「貪與捨」以及「三反」等，也都感時憂世，寄寓深切；另外有些探討文化問題、歷史觀察的篇章，不論「孔子出家」、「孔子學院」、「孔子的寂寞」，或是「歷史的懲罰」等等，也都看出一些問題的面向，言人所未言。 斷斷續續寫了三個時期的專欄，回想起來思想、理路與文章是一脈相承、前後一致的，對於歷史、文化、社會、兩岸關切的心也是不變的。這些文章依筆法、題材、內容區分成四個單元，不僅照見浮世社會，也是時代的紀錄與縮影。 現在的社會風氣又有些改變了，人世的風景也換了新貌。台灣不時在變動之中，兩岸的關係也順著潮流在轉化與改變，我們活在歷史當中，無形中也在寫歷史，從年輕到年老，都可以看到許多歷史蹣跚的步履。那麼，我們就欣賞這些步履吧！ （本書2010年7月由旺文社出版）

  這一群人，有相同的口音、相同的背景、相同的回憶，提到遠方的小島，浮現的畫面是單打雙不打躲防空洞的日子，光著背打著赤腳，借用民房借用祠堂當教室，一畦一畦的蕃薯田，打著赤膊的叔父伯父汗流浹背的勤耕背影，在巷弄裡拍打高粱穗，不論男女老幼灰頭土臉摘擷花生串……細數不完的話題，讓我們話匣打開就不顯陌生，甚或就似兄弟姊妹般，連嗜好的食物都相近，「蚵仔煎」、「地瓜稀飯」、「曬乾的花生」、「蚵仔麵線」；回憶完家鄉味偶爾也會隱忍不住嘴饞，相約去啖一下美食吧！  這一群人因長期離鄉背井，對家鄉有一股情懷，最具代表性莫過於食物；過節時或鄉親過海來台，大包小包家鄉特產、家人自製的美味，或粽子、或年糕、或紅龜粿、或蚵仔乾、或地瓜乾，也經常四處分享，用家人的情意犒賞這一群「台灣同胞」，在在顯示金門人的熱情，仔細端詳每一張臉：歲月刻畫過的奮鬥過的吃過苦的，仍然保有誠懇正直，樂觀積極，無怨無悔的態度為著家人、社會在付出，為創造自己的人生在努力，即使不是菁英份子，也絕不造成他人的負擔，這是做人的本份。 每次見面，大夥細說從前，必然繞著我們美麗的母島開始，談到許多夢想，美麗的家鄉應該如何建設？酒廠該如何提升競爭力到無人能及？房屋該如何規劃？留下最美的資產給後代。你一言我一語，最深刻的就是李錫奇大師常有整幅的畫面要為金門注入文化元素，楊永斌要用科學精神讓金門更能提升地位與能見度，而小女子我這般小人物，默默欣賞，堅守崗位就好了。 我們都是「扛著金門精神」到陌生的國度開疆闢土，如果不是小時候艱苦的逆境，造就每個人堅毅的個性力爭上游，或許較容易成為社會負擔，罔論對社會的貢獻，我常想金門海裡的蚵仔、蟹、蝦，滋養我們有不錯的頭腦，土壤不肥沃培養的蕃薯溫飽我們的胃，讓我們可以像蕃薯般在任何環境下都能生存，高粱酒讓我們多了一點浪漫和典雅。夏日赤炎炎的陽光，冬日因小海島終日吹著北風，腳趾常年長凍瘡，棉被永遠不夠厚，衣服也常常不夠暖，你我這般的童年讓我們有寫不完的題材，我們的農村生活、手足浩繁，讓我們有說不完的故事。 這一切，也正是這一群人獨有的特性，與生俱來，是不幸，亦幸！ 因著鄉訊人物認識許多在各行各業發光發亮的鄉親，我看聯合報我唱秋蟬，初次看到季青、李子恆，怎麼這麼年輕卻這麼有成就，看到蔡卓、看到唐東隆、看到翁翁，一群認真的中生代，努力創業，充分展現生命力，心裡直覺看到陽光，當然還有許許多多的人物，無法一一細數。   感謝楊樹清把這一群人發掘出來，過程是辛苦的，無論春夏秋冬，每個週末要有人物登場，要有事件報導，南北奔波，需要體力與龐大交通費用，這要有相當熱情與毅力，否則難以完成。近期維持將近三年的報導，想起去年十月，樹清要我當鄉訊版保證人，個人義不容辭，因這是有意義的事，不經過報導不知道台灣有這麼多優秀的同鄉，鄉訊版讓分散在各個角落辛勤工作的這一群人由陌生變熟悉、變團結，總想有機會能為家鄉略盡棉薄，對家鄉是好事，不但可以互相鼓舞，也讓我們彼此人生更不寂寞，關心彼此的事業、彼此的生活、彼此的家鄉，樹清是催生者，鄉訊版擁有廣大讀者群，在台灣的家鄉人每週六最想閱讀是鄉訊版，最想知道本週誰登場？我的同學金城國中校長楊瑞松說，他把鄉訊版當連續的武俠小說般仔細閱讀，並且每版影印存檔，看他把報紙仔細影印摺疊，異常感動！我唯一的請求：楊樹清你不可以生病，否則鄉訊版會開天窗。   吳奎新會長更是用心，用律師的角度看待鄉訊聯誼會這個組織，有條有理的定期會議且建立聯誼制度，把鄉訊人物組織化，編印鄉訊人物誌。祕書長林翠雲熱心公益，聯誼會事務全由她細膩幹練的執行著，忝為一份子，與有榮焉！ 且待「鄉訊人物」永續聯誼，每年都能同桌共歡，讓我們再次舉杯啜飲一口香醇的高粱！