台灣共和國的政治走向，老實說跟我們關係不大，因為我們是金門共和國，金門共和國有自己的利益與想法，誰理會台灣共和國的政治分贓？         金門積極推動成立民主國，已經引起中國大陸的注意與緊張，因而有成立金廈特別市的呼聲，想拉住金門。根據「【中央社台北二十日電】在福建經濟發展後勁不足等不利因素下，有學者提議，將廈門和金門合併為廈金特別市，以推動海峽西岸經濟區成為中國經濟增長第四極。」不要小看金門，金門人也不必小看自己，李炷烽縣長呼籲成立一國兩制金門特別行政區，好像在大陸引起迴響，金門共和國的前途露出一絲曙光。         金廈特別市這個構想誰提的？「上海『第一財經日報』報導，廈門大學經濟系講師丁長發日前在福州舉行的『第二屆海峽經濟區發展高層論壇』上發表上述意見。」         他的構想：「廈金特別市將在未來十至二十年內成為國際離岸金融中心、航運中心、自由港、旅遊中心和海峽西岸經濟增長極，以及將來中國和平統一的實驗區和經濟增長極。」         這個藍圖非常美麗，也非常誘人，除了和平統一有違金門共和國的宗旨之外，其他的好像一塊大餅，讓人忍不住想咬一口。「按照丁長發的構想，廈金特別市包括目前廈門市區域加金門縣域範圍，面積一千七百多平方公里，約為香港和新加坡之和，『可以確保產業布局、國際樞紐港的建立』。」         它的遠景，丁長發著眼於「福建海外華人一千零八十八萬人，資產存量超過三千億美元，加上台灣共有六千億美元，建立廈金特別市離岸金融中心，可以大量吸納境內外尤其是東南亞華僑資本以及跨國金融機構、台灣金融機構資本進駐。」         他認為「廈金特別市設立後，頻繁的經濟往來和良好港口資源加上『兩門』機場整合，有望形成類似香港機場的廈金市場，進而形成國際航運中心。         另外，將廈金港口建設為貨櫃國際幹線樞紐港和多功能、綜合性的國際化港口，成為中國最大的自由貿易區。」         丁長發認為，在「九二共識」基礎上，可由兩岸相關單位啟動相關談判。這一點違背金門利益，金門不承認「九二共識」，那是台灣共和國與中華人民共和國簽的協議（至今莫衷一是），跟金門共和國一點關係都沒有。         金門共和國堅決要求中華人民共和國承認金門共和國為一獨立的政治實體，基於平等、互惠的原則，在這個基礎上，才可以展開談判。         十一月二十二日  星期三         整個台灣現在呈現道德的沉滯，歪哥的人堅不下台，死皮賴臉的佔著茅坑，能奈他何？清廉自持的人，又被逮到道德的瑕疵，違法的事證，也搞得灰頭土臉，左支右絀，台灣變成一個鬥爭的天堂，政治野心家披著民主的外衣，赤裸裸的遂行政治資源的掠奪，把道德踩死在腳下。              

    如果金門是最快樂的城市，我們這一群就是城市裡最幸福的人。學習是人生最快樂的一件事，人生是由大大小小的學習串聯起來的，如果可以將學習的東西與人分享，看到對方臉上的笑容，自己也可以快樂一整天的。       每個人都忙，要將自己懂的事物透過整理、歸納，再透過自己的語言傳遞給他人，除了時間以外，就是對一塊土地的熱愛與承諾。這幾天在金門國家公園管理處中山林遊客中心，就有一群熱愛金門這塊土地的人，犧牲自己的時間，將自己懂得的東西與一群自稱為未來志工的人分享著。初來乍到的這群生力軍，有著38顆欣喜震盪的心，帶著幾分靦腆、幾分興奮、及對未來懵懂的藍圖，隨著時間一天天的消逝，在褓姆小毛的帶領下，漸漸凝聚，隨著課程的深入，慢慢有了幾分樣子，慢慢有了群體的共識，小毛說：「我對你們真是又愛又怕」我懂，我就是最令她害怕的人，在八天的受訓過程中，我最怕我曠課超過四小時而喪失資格，我們這種人是最不確定的，往往有心還不夠，還必須克服個人臨時狀況，有幸成為志工後更不能慢慢消失不見，這就對不起這群陪伴成長的老師們了。成員裡面有年長也有年輕的，不管大家最初的發心是甚麼，陳金貴教授說：「做志工最後都會生出利他的想法」。       在黃處長的開幕致詞下，開始了一連串的課程，金管處安排了許多優秀的老師，各個領域專精的老師，期望把我們麻雀變鳳凰。上完基礎教育國家公園概論與經營管理及解說服務課後，就是江柏瑋老師一整天的人文史蹟解說，從建築史、南洋史、到水頭、山后聚落導覽，讓學員建立了完整的概念與對聚落的認識，我看到了大家臉上專注的神情好美，我上過幾次江老師的課，每次都聽的入迷，感覺時間過的好快。       接下來廖東坤老師的植物生態資源課，一進教室就看到一堆花花草草標本，還是新鮮的，從甚麼是植物、植物的起源、植物與人類的關係，到太武山步道解說，以前爬太武山都覺得好累，奇怪這一次沿路說說停停卻覺得欲罷不能，回家打開介紹金門植物的「浯州芳草」算一算這一趟說了五十幾種植物耶，只是不知睡一覺過後還剩下多少，不過腦海裡已經有許多對植物的認知，陳士宙會長也是廖老師門徒，現在已經可以帶團解說植物，可見他平常一定常常爬太武山，常常自己用功，我記得陳西村老師說過學植物要記地理才記得住，也是一種方便法，像「花木金門」，裡頭介紹許多金門的行道樹，出門時可以印證一下。廖老師另一強項是鳥類解說，「風中之舞」是必備的工具書，金門處在候鳥南來北往的路徑上，鳥類資源豐富，賞鳥已是生活的一部份，許多美麗的湖泊都是鳥類的棲息地，帶著書出門看鳥，是何等的幸福。以上兩位老師雖然不是生長在金門，卻把許多人生精華歲月投入在金門，他們對金門的熟悉與情感直讓我自嘆不如。       林英生校長又是金門另一奇才，前年我有上過一次他的地質課，還到田浦大地上戶外課，開始對金門的地質地景產生興趣。以前在台灣帶國民旅遊，就很喜歡野柳、東北角、花東海岸的地景，沒想到自己的家鄉原來一點也不遜色。這次校長帶我們認識小金門的海岸地形，詳細解說特殊的貓公石、玄武岩、生痕化石、岩脈入侵、坑道的岩石節理，大家驚豔於金門美麗的海岸與豐富的資源。對於上林海邊的一大片待宵花，林校長更是情有獨鍾，很多人可能知道月見草，被提煉研究成保健食品，就是我們的海濱植物待宵花，黃色的花朵隨風搖曳，耐鹽耐熱，有著堅強的生命力。       還有一些資深志工的經驗分享，個人專精領域的解說，讓我感到金門人隱藏的專注與學習，真是臥虎藏龍。解說課的隆盛與小毛辛苦的帶我們一館一館示範解說，整整跑了兩天戶外，內心有無比的感動，隆盛解說古寧頭戰史彷彿他身處其中般詳實，真是敬佩。       課程漸漸接近尾聲時，這一群生力軍也改變了氣質，臉上出現自信的神采，最後一堂的實景解說將大家帶到最高境界，說是考試，我倒覺得是一種歷練，透過表達其實才能發現自己的盲點，解說技巧當然是要學習，其實一顆熱誠與愛這塊土地的心，必會讓解說更顯得美麗，更貼近遊客的心，有人說金門像一隻綠色的蝴蝶飛揚在海洋中，翩翩起舞，我覺得形容的真貼切，當然我更盼望政府相關單位，在開發的同時不要損傷蝴蝶的美麗，這一年來通往水頭的路千瘡百孔，是我對遊客最深的歉意，當一名旅遊前線的民宿主人，總是希望在遊客臉上看到誇讚金門的笑容，解說也是，總是希望讓更多人知道金門的美，這麼多軟體的訓練與付出還得要有政府硬體規劃的配合才能長久，希望大家共同維護這隻美麗的蝴蝶。

    九江大橋地處江西九江、湖北黃梅、安徽安慶三省三地，我們站在九江長江大橋下的長江堤岸可見對岸，雖是晴朗天氣，但遠處略顯濛霧，沿堤走來到琵琶亭，大門口還在整修高低不平，但還是得門票，此亭始建於唐代，相傳為白居易琵琶行中的「潯陽江頭夜送客」的地方，但現在的亭是一九八七年重建，圍繞亭內是座仿唐園林，卻大都在整修，進門即為一大型碑刻，一看原來是毛澤東手書墨跡「琵琶行」，他的字是大草書，我是看不太懂，好在白居易琵琶行唸過，還認得出寫什麼字來著：「潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟，…………千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，…………門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦，…………同是天涯淪落人，相逢何必曾相識，…………座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。」         另一面則是刻琵琶行的潯陽宴別大型詩壁畫，亭院正中立有白居易的漢白玉雕像，亭立于花崗石的台基上，我們步上台階上亭參觀，亭內未見猶抱琵琶半遮面的商人婦，就在台基上眺望滾滾長江東逝水，及火車行駛而過九江大橋時的氣勢，亭外聯「一彈流水一彈月；半入江天半入雲」，還真覺得亭中少了琵琶女，體會不出白司馬的「別時茫茫江浸月；忽聞水上琵琶聲」。         離開琵琶亭，來到潯陽樓，也是面江而立，一九八八年修復，仿宋代三樓建築，依據水滸傳的故事演繹而出，本為一酒樓，也就是吃飯喝酒之地，書上寫說是蘇軾題名「潯陽樓」，而聲名大噪，宋江殺閻婆惜被發配江州，看了酒樓寫著「世間無比酒」「天下有名樓」，上樓後酒興大發，就在粉白牆上寫下：「自幼曾攻經史，長成也有權謀。恰如猛虎臥荒邱，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州！他年若得報冤讎，血染潯陽江頭」本來寫到這兒還好，不覺歡喜，又接著寫「心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁，他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！」寫詩也罷，還大書「鄆城宋江作」，這還了得，想造反不成，當然捉起來，卻來了黑旋風李逵劫法場，就這麼一段水滸梁山泊好漢寫反詩劫法場，也讓九江潯陽樓成了景點，陳列了「水泊梁山一百零八條好漢」的瓷雕彩繪像，其實整個三樓建築並無比較引人的特色，畢竟是古時的茶肆酒樓，上了三樓倒覺得不遠處的鎖江樓鎖江塔比潯陽樓來得有古意，同樣可以眺望長江水及大橋。         連下榻的其士大酒店都在長江邊上，離潯陽樓不遠，就先分房再出去用晚餐，晚餐是在甘棠湖附近的福祿壽酒店享受水滸宴，菜色看起來還可以，倒是菜名全是梁山泊英雄好漢入菜來，本來是想用完餐到甘棠湖煙水亭走一走，相傳是周瑜練水師在此點將，又稱周瑜點將台，但小潘一直強調晚上出去逛要小心，因九江雄據三省要衝，三教九流人士較複雜，所以一回酒店，就蹲坐房間看電視，而有人就相約打四色牌，還真會利用時間，我不會玩，只好請招治免費來個馬殺雞。         小潘一直誇鄱陽湖的石鍾山，因蘇軾的「石鍾山記」名揚海外，有小蓬萊之稱，更是古時兵家必爭之地，素有「江湖鎖鑰」之謂，據小潘說風景秀麗、地勢險要，江水沖石洞，聲如洪鐘，加景點是要加費，主要原因是得搭船，我們想想算了，所以今天四月二十五日的行程較鬆散，九點才準備出發，但大家還是七點未到就到附近江邊堤上散步，我和雅容是先用了早餐才出去逛。         今天一上車，老天就開始變臉，陰沈沈，走九景公路，經鄱陽湖大橋，小潘說今天天氣也去不了石鍾山，本來可見鄱陽湖漲水一片、枯水一線的大海，都煙雨濛濛了。         九江至景德鎮一百三十四公里，雖不遠也得兩個鐘頭，當然得說些江西事，怪不得有人說，看景美不美，全靠導遊一張嘴，江西的民居有三大建築，客家碉樓與福建土樓相似，贛式民居與徽派相近但馬頭山牆較小，也就是我們現在看到的農村一般建築 徽派建築的青磚小瓦馬頭牆、回廊掛落花格窗，以婺源最多，因婺源早年隸屬徽州。         小潘是婺源人，他的民俗介紹大都是以婺源為主，和我們閩南也有些相似，像女人出嫁得唱哭嫁歌，以前出嫁攏嘛得哭，只是現在不興此套，小潘說他是男生，就用唸的給我聽：「悔呀悔，當初不該嫁給出門郎，三天兩頭守空房，圖什麼高樓房，不如當初嫁一個種田郎，日伴公婆在廳堂，夜伴郎君上花床」，而結婚的花床得擺上棗子、花生、桂圓、蓮子，意謂著「早生貴子」。         快十一點了，以為要先到景德鎮吃午餐，原來是先去「陶瓷一條街」，那豈是一條街而已，是好幾條街，簡直就是個賣陶瓷的小村鎮，小潘要我們多看、多聽、多比、多試，因為景德鎮的陶瓷有「明如鏡、白如玉、聲如磬、薄如紙」的技術工藝，我們可真一家走過一家，價錢落差很大，本想多走幾家，卻下起雨來，雨勢還不小，小玩意的首飾盒、實用的碗盤茶具、裝飾的花瓶，設計型的煙灰缸等，看了眼花撩亂，也不知那個價實，那個價貴，覺得都很漂亮，好似不買個一套一件玩意，真會錯過機會，忘了大包小包帶，到時過海渡船時的不便，真的是不買遺憾買了後悔，是因為買了比別人貴。         玉珍這陣迷了串珠，特別注意看有沒有如玉如珠的小陶瓷，招治、圓目、阿姑，蔡緣、雅容則看上了珠寶盒，我是不會煮菜又愛那晶瑩剔透整套碗盤餐具，男士們也都去找他們欣賞的物品，本以為一個鐘頭夠大家逛，那知雨越下越大，大家越看越迷，最主要是價錢喬不定，比價比貨實在是夠難喬，已經十二點半，要去用午餐了，最後鐵了心隨便喊個價，行了就打包，誰知其瑞、海大爺兩人樂呼呼各扛了一大包的餐具，比我的來得有藝術感，價錢還便宜了近一倍，我真的嘔嘔嘔，嘔到極點。         不管了，錢花了就算了，到「粗茶淡飯」用中餐去了，有魚有肉還說粗茶淡飯太客氣了，用過餐就到隔壁的「佳洋陶藝工廠」參觀，其實跟我們在金門時去陶瓷廠參觀一樣，看起來我們的環摬比他們來得寬敞，設備也不比他們差，什麼釉上彩、釉下彩，看作工的師傅們都聚精會神，一筆一畫好細膩，原來這家工廠都是人家訂作的仿瓷藝，有的得花一年的工作天，是按件計酬，怪不得他們都很認真，沒什麼休息時間，累了趴在工作台休息一會，看人家那麼用心工作，我們逛來逛去是不是很擾人。         好在很快就到展示館參觀，唐、宋、元、明、清各代的仿品，惟妙惟肖，不是行家誰看得出是贗品，也有販賣品，那些瓶瓶罐罐是真的美得令人傾心，我們這種平民百姓家還真玩不起，有時心想就算讓自個有很多錢，會動輒花個上百萬元當個古董擺飾，不小心砸壞了，不就錢玩完了，不如有空去博物館展覽館欣賞欣賞，獨樂樂不如眾樂樂，可能人有了錢有了勢，想法會不一樣，最好天下寶貝都能佔為己有。         在下著毛毛細雨中，來到景德鎮的龍珠閣，龍珠閣的位置從閣內一幅瓷燒盤的青花圖可窺出端倪，景德鎮依山臨水，有五龍戲珠的風水，而龍珠閣就在珠山之巔，其實是座小丘，爬上不高的幾十層台階就上高閣，建築宏偉，外看是四層飛簷翹角歇山式頂，內則為三層高樓，另有頂樓，裡頭大都是歷代官窯指定製品，審查不合格的瑕疵品被毀掉，民國以後，挖出重新修補的瓷品，從古樸破舊中可見被皇帝欽定的青花瓷品有多美，尤其是朱元璋不准民間百姓持用有「雕琢龍鳳紋的服飾器具」，更是沒有一式兩款的雙胞胎，都是獨一無二的精品，當你看到被搗碎後重新修復的龍鳳青花瓷品，真的感慨良多，一次燒十個，只取其中精品一件，其餘不准流到市面，全部損毀，如把有點瑕疵的瓷品贈送於有功將士、大臣有何不可，非得天下無雙，死了陪葬，還不是被盜墓。         上到龍珠閣的最高樓，可以俯覽全城，舊屋新樓交相錯雜，沒落的瓷都又開始展現新機，而樓頂的藻井是雙龍戲珠旋繞相當精美，吸住眾人目光，捨不得下樓，還是得下來，因為還有別的景點要走，在樓閣前照張像再出發，樓閣前還有對門聯呢！還是得請海大爺來讀一下龍飛鳳舞的行草字，「龍飾魚紋景瓷垂寰宇；珠簾畫棟高閣壯名城」。         祥集弄民宅在景德鎮市區中心，現整修改稱為「明清一條街」，就知是條明清時的古街道，一下車到巷口，大家的眼光就被飛簷翹角、突起的馬頭牆那種典雅建築吸引，但有些房屋還在修葺，而店面大都是賣些服飾，也有小吃，圓目買了當地的小蛋糕，而小潘買了韭菜餃請大家嚐嚐。         在景德鎮繞來繞去都會經過一條河，小潘說是昌江，景德鎮位於昌江之南，原名新平，又名昌南鎮，也稱浮梁，因宋景德年間，瓷品刻景德年號，而名為景德馳名中外，明時與河南朱仙鎮、湖北漢口鎮、廣東佛山鎮為中國四大名鎮，有中國瓷都之稱，而景德陶瓷當年也因昌江水運經鄱陽入長江至中外各地。       繞道至郊區龍盤山的陶瓷歷史民俗博物館，一下車，雨勢忽大忽小，拿把雨傘較保險，小潘買票去，我們傻呼呼以為往左直往飛簷翹角建築的牌樓，原來是往右先去參觀古窯，得先參拜風火神童賓的廟，據說是以身殉窯，才燒出皇帝想要的經典瓷品，有人聯想到干將、莫邪鑄劍的故事，怎麼有這麼忠心執著的人，也因有這種人才會造就出令人嘆為觀止的藝術傑作，流汗還好，流血還身殉，未免太殘忍了。       看了大型的鎮窯，還有小柴窯，及早年傳統的人工操作製陶瓷方式如：搗泥、拉胚、畫胎等，因下著雨，遊客來來往往擠在不寬略窄的走道上，真不方便，到展示廳參觀作品，精美得令人讚嘆，也是販賣部，反正看中意，就是錢包有意見。         走過一小山丘路就到陶瓷歷史博物館的玉華堂、大夫第都是清代建築，屋內展示著陶瓷民俗工藝用具，如果是陶藝家可能興趣較濃，我們是有看沒懂，大家還是擠到屋內小販賣的攤位上，看有什麼小玩意的瓷器，有些卡通造型的小瓶罐好可愛，幾塊錢而已，買個意思做紀念也不錯。         下雨天顯得特別暗，覺得天色已晚，其實才下午五點半，就前往在市郊的金葉大酒店，雖是三星，但是新落成的店，設備不錯，又有大型的豪華餐廳，晚餐就在酒店二樓享受美食。         小潘介紹市區有家足浴按摩技術不差，想舒服放鬆一下的人，就跟小潘搭計程車到巴渝堂，我當然是要去輕鬆享受一番了，二個鐘頭真的好舒服，假寐得真給睡著了。         隔早一起床以為沒什麼好逛，人家許先生自己到菜市場逛一圈回來，原來酒店後門是條早市的小吃街，賣著各式小吃的小攤，生意還不錯，也賣著韭菜餃，而賣的水果是小橘子、香蕉，有人買了龍眼請大家吃。         四月二十六日八點出發，預定三個鐘頭車程到三清山腳下用午餐，那知一路上青山綠水風景如畫，一派我家門前有小河，後面有山坡的小橋流水人家，原來是古徽州婺源地界，小潘特地播放婺源影片，看了後大家心想難得來一趟，就加個景點吧！我們一人各付人民幣一佰元，阿洲還要多付四百五十元，其實是有一、二個人不想去，但少數得服從多數，因為出了門一再加景點，同樣也縮短本來預定景點參觀時間，還好下午和明天行程都是三清山，影響不大。                

      本報駐台特派員楊樹清／台北專訪         「祝福父親母親鑽石婚誌囍：日日喜樂家園滿幸福、年年康健松柏永長青」，明天，六位子女楊振芳、楊振盛、楊振鐘、楊振銘、楊振慶、楊惠珠要獻給父親楊水應、母親陳淑女鑽石婚的賀詞，道盡一個金門八二三流亡家庭來到台灣奮鬥有成、開枝散葉後的幸福和諧，其中身為長子的楊振芳，更是這個家族兒女成員走過烽火歲月、深根異鄉的見證者。       楊振芳，祖籍金寧鄉湖下村，一九四九年十二月出生於後浦西門境內。出生的年代是一九四九年國共戰爭、兩岸分離時；出走的年代是一九五八年八二三砲戰、金門人大遷徙時。離開金門的那一天，楊振芳年僅九歲、金城示範中心四年級的學生，父母帶著他及分別七歲、四歲、周歲的三位弟弟振盛、振鐘、振銘，一家六口帶著簡單的行李擠進最後一批逃難潮的登陸艇，大人茫然的眼神與娃兒受不了風寒的哭聲，是他童年難以忘卻的畫面記憶。到達高雄、轉往台北，一家人塞在三戶共居、巷道狹小、密不透風的永樂街二十幾坪出租公寓，彷彿又回到逃難船船艙，等待一個出口的搖擺煎熬。克難歲月，又一個弟弟振慶、妹妹惠珠來人世報到，楊家的舵手掌舵得更形吃力了。       永樂國小，明志國中畢業，楊振芳考取中國海專船務科，高他一屆、後來成立鴻海集團的郭台銘則在航海科。楊振芳與海似乎結下不解因緣；他的祖家湖下村就是一個濱海的村落，一九四九年以前村民曾一窩蜂投入掏殼行列，來往金、廈的掏殼船蔚為海上盛景；而父親楊水應也有段「走水」經驗，一九四五年抗戰勝利後，楊水應承包金門縣政府到大陸內澳購鹽的業務；一九四八年農曆八月二十日與陳淑女結婚的楊水應，即使新婚期間，仍每天忙著隨自家的船隻進出金、廈從事貨物買賣。海，曾是楊家生計的維繫；海專畢業、一九七二年入國軍三十三師服役的楊振芳，退伍後入高雄的船務業工作了一年多，他終究選擇了陸上發展，進入家族經營的紡織事業。       一九六六年，楊水應接受一位客戶的邀請投資開設織布廠，一九六八年工廠改組為鴻安紡織廠股份有限公司，設在台中縣大甲鎮太白里通天路53號。全盛時期織布機兩百餘台、工作人員兩三百人，初期靠標軍方所需用布種、每次標到的合約數量可達數百碼，算是撐住了鴻安的命脈；但生產事業經營不易，一九七○年代紡織業景氣不佳、利潤轉薄，董事長楊水應事業主力轉向房地產業，把鴻安紡織的經營交給長子楊振芳。在鴻安從基層做起，「振芳幹練穩重，負責認真，公司業績成效良好，平常相關廠房的業務，均不會讓我操心」，楊水應道出他心中對楊振芳的評價，即使這些年來台灣的紡織品為降低成本多委外代工、自大陸進口，創業已四十年的鴻安，總經理楊振芳就是有辦法存活下來，說他是楊水應事業體的「頭號接班人」，應已通過考驗，長子楊振芳把鴻安經營得有聲有色，楊水應另外的兒女中，一九五一年生於金門的次長振盛醒吾商專畢業，曾任謙詳實業負責人，目前與夫人在美國從事餐飲業；一九五四年生於金門的三子振鐘育達商職畢業與夫人均在鴻安負責業務與財務管理；一九五七年生於金門的四子振銘新埔工專畢業，現任鴻瑄貿易負責人；一九五九年生於台北的長女惠珠銘傳商專畢業，曾任法商百利銀行及巴黎銀行副總裁，現任英商博客來銀行台灣分行董事；一九六一年生於台北的五子振慶西湖工商畢業，現任職日盛證券事務部，並全力協助楊水應管理房地產與土地開發。       「中規中矩、克己待人、飲水思源、勤儉持家」，楊振芳說出心中的父親楊水應，「是捨得之人，寧可人負我，不可我負人」。楊振芳也道出父親對現有十二位內孫、一位外孫疼愛有加，在家族設置「家庭福利基金」：每周會餐聯絡感情，每年定期家庭旅遊（未參加者旅費照發），為孫女們年繳三百萬保險費以及計劃中的家庭獎學金。在愛、疼惜與鼓勵的家族中成長，楊振芳的一男二女中，長子仟任就讀實踐大學企管系，大女兒楊順宜逢甲大學統計系畢業後赴美隨夫婿從事軟體設計，二女兒善知中山醫學院畢業後赴美國奧勒岡州立大院攻讀特殊教育系。       「飲水思源，上善若水」，做為楊水應、陳淑女的長公子，楊振芳總會念起父母帶著他們八二三流亡來台，一切從零開始的奮鬥歷程，以及所教給他們「水的哲學」。       

    金門人應忘懷過去，眼光向前，如何建立新而美、小而巧的國家，已是當前重要的課題。現在獨立宣言已經擬好，建國目標已經確定，就等台灣共和國何時宣佈獨立了，金門共和國現在萬事俱備，只欠台灣獨立號角一響，聞風景從了。有一天我們要喊：「金門共和國獨立萬歲！」         十一月二十日  星期一         馬英九的特別費，民進黨以其人之道還治其身，他們也透過藏鏡人取得秘密資料：「台北市政府遲未公布三千七百五十四張的『救命發票』，先前指稱小額發票中有女性用品的民進黨立委謝欣霓昨天更透露，她已掌握當中有知名女用內衣消費發票，『連牌子都有了』，既然北市府一再表示小額發票是『真的』，她倒要問問餽贈給誰？」         聯合新聞網這一則新聞，民進黨已成功轉移焦點，女性內衣一節更耐人尋味。台灣的政治沒有向上提昇的力量，難道實施民主是錯的？大家不要不服氣，要細細想、慢慢看，到底我們有沒有實施民主的能力？         台灣的政治，烏煙瘴氣，讓人越看越難過，上面的人忙著奪權與鬥爭，下面的人死活沒人管，還跟著他們起舞，媒體不時炒二零零八的大位，而不著眼於未來的競爭與發展，滿腦子都是權力。         其實，台灣最適合實施開明專制，自己無法作為民主的主人，只有退而求其次，一個四百年來想要出頭天的族群，真正出頭天了就愛土地、愛人民了嗎？不必再騙人了。         金門最適合實施民主政治，也許中國人──或者是華裔族群──只適合小國寡民式的民主，太大了就惡鬥，對於中國人民主的前途，我們只寄望金門民主國了，台灣現已國不成國，搞不清它的定位，我們不能跟著一個自己都搞不清定位的國家走。         十一月二十一日  星期二         馬英九的特別費風暴，吸走倒扁的能量，如今倒扁不成，反而變成打馬、倒馬，目前工商界傳出排馬A、B案。A案是拱連戰再選總統，二零零八推出連馬配，王金平組閣，如馬不接受，就推B案；B案是連王配，馬英九組閣。         馬英九不沾鍋，工商界怕到時撈不到好處，趕緊布局，準備權力分贓，民主政治似乎由財團提名，選民背書，政治人物自然向財團靠攏，那有多大利益在裡頭。因此，民主政治，充其量只是高明的騙術。       

    冬天，一個星期六的早晨。幾天前才下過的一場雪，路上仍殘留著積雪；有些已被行人踩硬了，一不留神踩上去，很容易叫人滑跤的黑冰。       氣溫大約在零度左右，人們寒暄、打招呼，都會從嘴巴冒出一口大白煙。在溫哥華西區的Point Grey高中，九點未到，車子已絡繹於途，魚貫進入校園。家長像往常一樣，無畏寒風，將孩子送來學習中文。       教室的暖氣驅走了室外的寒意，這一星期一次的中文課，對學生各自有不同的感受與期待。倒是孩子們剛剛忙完一星期的正規課程，難得捱到了週末，一大早要爬起來上中文課，精神是值得讚賞的。       因是依中文程度來編班，班上的學生從七年級到十二年級的學生都有，相當於台灣的國一到高三的學生。       就讀七年級的Michael在台灣唸到小學三年級，隨家人移民加拿大。這陽光男孩除了熱心班務外，也樂於在課堂上表現、回答問題。雖然每次回答，十之八、九是錯的，他卻樂此不疲。        Jennifer是在加拿大出生的，嬌小個子的她，現在是八年級。她是一位乖巧、勤奮的女孩，講起中文可沒有任何腔調。目前她的中文應已有台灣小六的程度。爸爸長年在台灣工作，媽媽獨自照顧她們姊妹，她學習中文的成果，背後隱含著媽媽的堅持與辛勞。       高個子的David來自大陸東北。像是被父母硬逼著來上中文課的，每次來總帶著籃球。下課總是第一個衝出教室，而經常裝作沒聽到上課鈴聲，是一個什麼都不在乎的男孩。不過，作業都能按時交，考試也能順利通過。他的作業、考試作答都使用簡體字，應是在大陸學過中文才來的。       講中文帶著濃濃廣東腔的Brian，來自香港。他寫的短文或造句，常有些許文言文語句，也愛用成語，讓人好奇他之前學習中文的背景。雖然已就讀十二年級，正是忙著申請大學，卻仍然學習中文，努力不輟。       父母來自台灣的Kevin跟Cindy是一對兄妹，都在加拿大出生，。他們講的中文洋腔洋調的。當然，一口流暢道地的英語，不在話下。       依我粗淺的觀察，學習中文「說」跟「聽」是較容易的。大致上，來上課的孩子講中文、聽中文都沒問題。能進一步認識字、看懂中文就有些難了。尤其是此地出生的孩子，就像Kevin兄妹要朗讀一段文字也是不容易的，他們記不得學過的中文字，常要帶著他們一句一句唸。當然，孩子學習中文最感困難的還是「寫」中文，這個過程包括先要認識字、了解字的意義、同時要記得這些字的筆畫結構；最後，才能使用這些字來造句子或寫篇短文。       而有些中文字筆畫多、結構複雜，有些又很相似，像未來的「未」與週末的「末」、自己的「己」與已經的「已」，這種些微差別的字不勝枚舉。學生寫錯別字是常有的，更甚者，還常將字的部首上下顛倒、左右錯置哪！海外學中文，著實不易，是我們沈浸在華語華文社會裡，按部就班循序漸進學習中文的人，很難想像的。       學校採用的華語教材是由台灣出版的。為了提高學生學習的興趣，及上課有更多讓學生表現的活動，我常會蒐集一些與教材有關的成語故事、謎語、繞口令等作為補充。記得有一回講「鐵扇公主與孫悟空」，學生聽了西遊記的故事如醉如癡，著迷得不得了！後來，將班上學生分組，每組要製作道具、撰寫劇本，讓各組演起西遊記的話劇來。演出時，有台詞使用不恰當，笑料百出的、有忘了台詞支吾半晌，索性用英語對話；一時，孫悟空突然冒出英語大罵鐵扇公主，讓人時空錯亂，捧腹大笑不已。　　        　在溫哥華，每到星期假日，除了Point Grey高中外，大溫地區就有不計其數的中文學校，租用公立高中教室，招收學生及聘請老師來教授中文。其熱鬧情況與台北星期假日，學子蜂擁到補習班，上英文數學課的情形頗為相仿。       除了華人學中文，有些洋人也熱衷於學中文。內人有一家教學生叫Katherine的洋女孩，酷愛中文；從九年級就開始拿中文課，目前是溫哥華UBC大學的學生。內人教她的是孟子、莊子、韓非之類的古文。今年，她申請到台灣大學的名額，將在台灣學習中文一年。       先前，Katherine的父母遠從鄰省的Calgary打電話來，詢問內人有關台北的治安及生活種種。八月中旬，趁內人與我回台灣之便，特別請友人幫忙安排Katherine在台北的住宿。　       　　來溫哥華，因某些機緣到中文學校教書。就這樣，教了兩年中文。雖然，現已辭掉這工作，不過還滿懷念這段教中文的日子！

    不知否看了天橋奇險後，劉老先生和吳老生先兩人自願坐在錦繡谷的入口處休息，我們這些半佬老的，在老人家面前是自以為還年輕，勇往直前去探險，谷道長為一四五二米，是一秀麗山谷，簡介寫：因四時紅紫匝地、花團錦簇，故名錦繡谷，而書上介紹相傳這裡四季花開猶如錦繡，晉代名僧慧遠常在此採擷花卉和草藥，另有版本說是北宋文學家王安石遊覽至此，即興詩云：「還家一笑即芳晨，好與名山做主人；邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。」其實是斷崖山谷，只因繁花似錦，且峭壁峰壑如雄獅長嘯、猛虎躍澗、捷猿攀登、仙翁盤坐，無不栩栩如生，因而其名為「獅子口懸崖」，之處有「世界地質公園」的標誌。         順著懸崖邊的石級便道，走到好運石，小潘說就走到這兒原路轉回，一直走過去是可以繞過險峰到仙人谷，但我們外賓可以搭車去仙人谷，說真的我是想走過去看看，因為毛澤東說過「天生一個仙人洞，無限風光在險峰」，可是團隊出遊豈容獨自行，我們就在「好運石」跟著一大群人繞著大石找好運，繞的方向可得男左女右，小潘說了「好運石走一走，活到九十九」，而有人叫著說「繞一圈求升官、繞二圈是求財，繞三圈求的是桃花運」如果再繞第四圈是神經病，說的也是，那麼多人繞呀繞著，幹嘛！你一個人沒事擠著繞那麼多圈，總得讓讓別人走個一圈吧，心想繞個平安健康最合我意。         大陸遊客是走路上仙人洞，我們是坐車上仙人洞，仙人洞位於花徑西面，錦?谷的南端，下車步上石級，我們往左邊先去看御碑亭，是朱元璋為紀念幫他打天下的周顛而敕建的四方亭，全為石材構成，小潘說這亭有風水之意，本來亭為四門，聽了國師劉基的建議而封了北門，但是水火依舊難容，最後還是朱棣明成祖起了靖難之變，一場大火逼走建文帝，不過這亭蓋得滿厚實，亭內的碑用欄杆圍著，南門上刻有「御製」，門聯刻「四薜雲山九江棹；一亭煙雨萬壑松」。         走下石階往仙人洞，見一月亮門，有圓滿、團圓之意，這又是景霸點，擺了張坐椅，擋了視線，入圓門步下台階，見一大堆人擠在不大的通道上，原來此處又有一景霸點，瞧看一下，原來是以前老毛在此駐足流連，刻有「縱覽飛雲」、「豁然貫通」的摩崖大字，另有一棵蒼勁青松插石挺立，大陸人士特愛他們毛主席走過的景點，心想什麼玩意兒，好景觀都被你們霸佔，人家要看什麼？         真正到了仙人洞，有個自然形成的山洞，裡頭供奉呂洞賓，據說呂洞賓曾在此修道，因洞上橫石形如佛手，又稱佛手喦，裡頭有「一滴泉」，洞旁有一道觀供奉老子，小潘說此地為道教第八洞天，遊客眾多香火不錯，我們這群人就屬李老師最虔誠，因為老子李耳可是我們李姓的老祖。         以為要去吃飯，小潘說讓他去簽個點，到了廬山的寶樹堂，這種店看多了，人家派了位女生表演燙傷，有人卻開始閉目養神，最後我們還是意思買一下，燙傷藥是好用，但二百五十元人民幣一瓶是貴了點。         牯嶺街上不好停車，我們就在另一條馬路上停車，走路到金谷牛酒店用午餐，也就是昨晚來逛的地方，上上下下的坡道真多，有的坡道又很陡，怪不得沒看到自行車、摩托車，白天的街道雖無夜晚亮麗的燈火，但另有一番景色，兩旁行道樹新葉舖成，枝椏優美綠意盎然，讓人忍不住拍下這美麗的街景。         以為山上沒什麼好吃，有廬山三石宴，石雞、石魚、石耳雖都稱是廬山名產，但每天供應上山遊客老饕，想必也沒多少是真正野生了，反正我是有得吃就好，用完餐，應大家要求到牯嶺公園拍個照，在石碑上刻有「廬山」還有「世界文化景觀、世界地質公園、國家重點風景名勝區」，想不到廬山名銜如此之多，只是我和雅容覺得比想像中似乎有落差，因為真的沒感受到匡廬佳景雄奇險秀，令人心醉神迷，大概是廬山三絕：瀑布、雲霧、日出與我們無緣。         李白望廬山瀑布寫下「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，而當地有「未到三疊泉，不算廬山客」，不過聽說三疊泉路險難行，我堂姐夫說他到三疊泉差點回不來，是被抬上來，怪不得我問小潘說要不要去三疊泉，他說路太難走，一般旅遊不安排，而李白也沒來到三疊泉，只是看了其它瀑布而已，而廬山雲霧更是千變萬化，我們卻是碰到大晴天，日出更不用提了，得四、五點坐在含鄱嶺的望鄱亭望鄱台上，遙望東方，耐心的等那一輪旭日跳出紫霞間，風景是不錯，在詩人眼中，廬山四季皆美景，春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉，我心想夏天應該是上山最好的季節，因為廬山是避暑勝地，一九三Ｏ年代曾是國民政府時的夏都，光看牯嶺附近的別墅之多，就知連外國人都知道來廬山參一腳。         下午一點半我們就離開牯嶺，循著三百九十六彎的北山公路下山，從北山公路看五老峰，才驚覺廬山山景之美，怪不得李白有詩云：「廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉；九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松」，也難怪坐船於鄱陽湖及長江上的文人雅士，見平江突起的廬山會有「一山飛峙大江邊」的氣勢而驚嘆，山水之美也孕育了學術文化，白鹿洞書院就隱藏在五老峰的山腳下。         穿過了茂密的松林樹道，白鹿洞書院出現在眼前，有數位穿著紅色唐裝著長裙的少女，以為是要幫我們解說的小姐，因為來到古書院，有穿著中式服飾陪襯解說，似乎感覺有別一般參觀，卻不是，是另有解說員。         由簡介及解說中知：「白鹿洞書院是古代最負盛名的高等學府，被譽為天下書院之首，是歷代文人學子景仰的『聖域賢關』。它座落在廬山五老峰，四山環合清幽深邃，面積三千餘畝。唐(789-805年)洛陽學者李渤在此隱居讀書，並養一白鹿自娛，出入相隨，人稱白鹿先生，此地遂名白鹿洞。南唐(940年)朝廷在此建『廬山國學』，白鹿洞書院之名始于北宋初年，與岳麓、睢陽(應天府)、嵩陽並稱四大書院，南宋(1179年)理學家朱熹任南康知軍，全面復興白鹿洞書院」。其實在年少時對白鹿洞書院的理解，就是和朱熹名字劃上等號。         大家來到古書院，好似一下變了裝，溫文儒雅，賢淑端莊，不敢大聲喧嘩，氛圍不同，有謮書人的書生味，跟著走進「先賢書院」，也就是朱熹紀念館，院內有丹桂亭，前有丹桂花壇，內植丹桂和銀桂，說是朱熹種植的丹桂，因為朱熹希望所有在書院讀書的學子，都能登科折桂之意。朱子祠是專祀朱熹，對朱子祠，我們來自金門的人似乎特別親切，而報功祠在朱子祠之西，初祀李渤，後祀歷代有功白鹿洞書院的山長，院中有碑廊，立有明、清、民國時期的青石碑，內有王陽明的文章，真服了科舉時的學子，那時代的人寫的字可真是藝術精品，工整美觀，買本書帖回家欣賞。         走過禮聖殿，是專祀孔子及門徒之所，至聖先師在上，豈能不跪拜行大禮，再過通道，入另一扇門是明倫堂，是書院講堂，有人坐在課桌上，煞有其事地認真聽解，真的是活到老學到老，「忠」、「孝」、「廉」、「節」四個大字是朱熹所書，一定會掛在堂上，還有朱子白鹿洞的教條：「五教之目，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。為學之序，博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。修身之要，言忠信、行篤敬、懲忿窒欲、遷善改過。處事之要，正其誼不謀其利、明其道不計其功。接物之要，己所不欲、勿施于人、行有不得、反求諸己」，這些教規以前也曾讀過，但會跟著做的聖人完人似乎是稀有動物了，讀書讀到腳背上，不知廉恥還是多，因為利慾薰心，權利令人腐化，打開電視新聞不就常上演著，也難怪朱子有感而發寫「孝」字時，一邊是孝順子另一邊是尖嘴猴腮拳打腳踢的不孝子。         到明倫堂後的白鹿洞，上有閣為思賢台，其實只有白鹿跟隨李渤而無洞，洞之由來是因書院四周青山環抱，貌如洞狀，是後人多事而增建，走回長廊，可見一系列的碑字，另有樓祠還在修葺，走出書院建築群，是貫道溪及修憩山林，有一亭為獨對亭，俗名接官亭，是因朱熹喜歡坐在此亭與五老峰相對，欣賞美好風景，沿溪而上的小徑是枕流橋，能見橋下的「枕流」石刻，溪裡大石都有摩刻如「觀瀾」、「源頭活水」等。         走過橋時山路成左右分叉，原來往左是到山腳下的村鎮，是以前白鹿去買東西走的路，我們是往右涉溪回書院比較快，白鹿洞書院巡禮一番，總算也上了人生的一課，快來欞星門前拍張畢業照，領畢業證書，別楞住了，這欞星門的石柱牌坊，可是白鹿洞書院現存最古老的建築之一，再來泮池前的狀元橋拍一張，沒狀元可做，過一過癮也不賴。         想領畢業證書，沒那麼簡單，泮池後的禮聖門，也就是正學之門，及東西廡的門聯怎麼唸，看那種不很正楷的書體，只有請教海大爺了，禮聖門的前後兩副是正楷字一看即知，門外聯：「詔有格言求真才於正學；教無異術體至理於常行」，內門聯：「古往今來先聖後賢同脈絡；天高地下四時百物共流行」。東西廡的外柱聯是行草，東廡為：「一簾風雨王維畫；四壁雲山杜甫詩」，西廡是：「詩寫梅花月；茶烹谷雨香」。         在叢林書院內坐著閒聊，感覺就不一樣，不只有貫溪流水潺聲，還有鳥鳴書香氣，真是讀書修身好地方，但時間關係不得不離開這與自然為道的書院，進入白鹿洞書院前沒在大門拍張團照，繞書院一圈多了一分書香味，照張像是否也增了一分氣質。         培養不上兩分鐘的氣質，全因上了車呼呼大睡，破壞畫面，小潘想介紹九江市，看大家意興闌珊，只好等到九江再叫醒大家，其實上九星高速公路不到四十分就進入九江，未到長江邊上大家就被橫跨長江的大橋雄姿吸引。         九江長江大橋是一九九一建成，但早在二十年前就開始動工，因各種因素而停工，直到九○年代再復工，是京九鐵路的天塹通途，為雙層雙線的鐵路公路兩用橋，全長七六七六公尺，是目前中國也是世界最長的鐵路、公路兩用鋼桁梁大橋，聽小潘以得意自信的口吻介紹時，我們是真心的佩服，反觀國內的高鐵、高捷，大家只有唏噓嘆氣。              

    過去的一切經驗也都說明，任何苦難，只要是尚能忍受，人類都寧願容忍，而無意為了本身的權益便廢除他們久已習慣了的政府。但是，當追逐同一目標的一連串濫用職權和強取豪奪發生，證明政府企圖把人民置於專制統治之下時，那麼人民就有權利，也有義務推翻這個政府，並為他們未來的安全建立新的保障──這就是這些戰地居民過去逆來順受的情況，也是它們現在不得不改變以前政府制度的原因。         十一月十九日  星期日         馬英九的特別費特別風暴，像一塊定風石一般，把搖搖欲墜的陳水扁政權穩住了，這幾天的新聞重點，不是阿扁如何下台？何時下台？而是小馬哥愕然訴說委屈，不甘的受辱，像一隻受傷的小白兔，撫摸自己的傷口。         馬英九壞了倒扁的大勢，本來再加上一根稻草，駱駝就會垮了，誰想到馬英九仁慈，出手相救。國民黨雖然以鬥爭起家，那都是針對共產黨，面對今日台灣的社會新情勢，國民黨應變左支右絀，根本不是民進黨的對手。         民進黨成功轉移焦點，傾卸陳水扁失德、貪瀆的政治壓力，從政治操作手法而言，絕地求生，馬英九投擲救生圈，應是陳水扁的大恩人了，林濁水、李文忠辭了也是白辭了。                

    金門在三十多年前的特色就是阿兵哥特別多，這些人又以老士官長（就是人家說的老芋仔啦）居多，他們來自各個省份，語言、飲食文化很特別；因為離鄉背井，加上那時倡導「軍民一家」「軍愛民、民敬軍」，軍營往往就在村子裡，所以他們和老百姓的接觸是十分頻繁緊密的。         有位李伯伯多才多藝，會編各式各樣的竹籃，會拿和種青草藥幫人治病，舉凡癩痢頭、肚子痛，牙痛、豬頭皮（即腮腺炎）、跌打損傷、驚風咳嗽發燒流鼻水都能找他給治好，家家幾乎都受過他的幫忙，所以他在村子裡是十分受敬重。         李伯伯和爸爸很要好所以常常來家裡，我和三哥以及弟弟常有機會當他跟班，隨他滿山遍野的尋訪奇花異草「嚐百草」，我依稀還記得酢醬草的根是甜的哩！他帶我們看電影、教我們釣魚、為我們說故事講道理、教我們認字辨是非、變魔術給我們看，領著我們喝清燉蛇湯說是清毒、炒三杯老鼠肉味美可媲美雞肉、燉狗肉就是滋補、麻油斑鳩說是健氣，油炸青蛙香傳十里──在那思想民風尚保守、物資缺乏的年代，我們就比同年齡的孩子開了更多的眼界，小小年紀就跟著他大口吃辣，大碗嚐遍各種「山珍野味」了。         有一天他跟阿母說在他家鄉，有老母妻子兒女，當年離家時兒子才學步，女兒才像我這麼般大，當年女兒是怎麼哭著抱著他大腿不肯讓他走，那梨花帶淚的小模樣他怎麼也忘不了；他想收我和弟弟做乾女兒、乾兒子，我們將來的教育費用他要負責。可是阿母卻怕將來萬一「反攻大陸、收復河山」了，他就會要把我們帶回大陸去，那怎麼行？所以不同意。         隔了許久，我聽阿母說他想要收鄰村另一個比我大些的女孩做乾女兒，我竟氣得不理他（長大些才知道那情緒叫做「吃醋」），他卻包容地逗我、哄我直到我笑了。後來他知道阿母的「隱憂」，雖極力保證不會，但收乾女兒、乾兒子之事也就沒有再被提起了。         兩年後，他部隊移防到台灣了，這一離竟就斷了音訊。現在漸漸傾向吃「鍋邊素」的我每當為孩子說起我小時候吃過的煮蛇湯、炒老鼠肉、燉狗肉、燒斑鳩、炸青蛙，他們一臉的不可置信，我就更懷念這位「無緣的乾爹」！我總會要孩子們和我一起在心裡祈禱：願不知如今在何處的「乾爺爺」一切都安康啊！

    愛吃柚子的寶貝，去年初秋，下班後陪她到讀經班念四書五經，這個小女生突然在背著「論語」時，靠近媽媽耳朵邊小小聲唸著：去買個柚子回家吧，我好想念柚子的味道啊！做媽的人當下打定主意，隔天下班先去買些柚子回家讓寶貝品嚐，哪知道就這麼有口福，當天晚上同學的媽媽竟然在讀經班下課後，分享了一顆來自麻豆的文旦，滿心歡喜致謝後，母女倆載欣載奔回到家，剝了柚子帽戴頭上，立即吃將起來，那綿密細緻的甜度，讓寶貝讚不絕口，也讓媽媽見識到孩子「心想事成」的念力。       年年柚香的季節，家裡都有柚子可吃，回娘家，媽媽是買著大大麻布袋擺著，由著大家隨時想吃就有得吃；婆家則是院子裡有種柚子樹，帶孩子回去可以看看柚子長在樹上的模樣，也能聞聞柚子自然散發的香味。回娘家，女兒賊理所當然環保袋裝了柚子就帶走，從來不曾到外頭買過一顆柚子吃。而每年初冬，都要看著吃不玩的柚子逐漸泛黃萎縮，做女兒的人忍不住都會叨唸兩句，提醒媽媽來年不可以再買那麼多，讓我每次都要心懷愧疚的把已經不能吃的柚子，送到家門口菜園裡的芭蕉樹下做堆肥，媽媽看我唸，回了我：就買習慣啦！也買那麼多年了。是啊！真的買柚子買了好多年又好多年，那年，剛搬來山城住，阿嬤由金門來小住，吃了第一顆在地的柚子，豎起大拇指誇讚，叮嚀媳婦幫她買一些，她要帶回金門送給左鄰右舍，飛機的運費是很可觀的，郵局的運送雖耗費較多時間，可是，送貨到府毋需擔心旅途運送的困擾。那一年起，年年柚子飄香的季節，自然就有果農送上自稱上等的好柚子，媽媽就會打包好一大麻布袋，直接寄回金門去，讓阿嬤可以做公關。       對照阿嬤對柚子的熱愛，家裡的年輕人可就沒有那麼捧場了，又要剝皮，還要剝瓣的，所以，在家裡來了個年輕又漂亮印尼籍的外佣之後，細心的她，總在飯後剝上一大盤的柚子，讓大家一次吃個夠，這對從小在大家族長大的凡事都要自己來的長女而言，這樣的服侍真是太震驚了，吃進嘴裡的柚子，少了自己剝的苦味，多了現成的享受，讓我在那一年吃進了多於往年至少一倍以上的柚子。婚後，老公知曉我晚上回家晚，不喜歡吃水果，總在早上起床後，先剝好柚子皮，讓我帶到公司慢慢吃，再等孩子來報到後，剝柚子更是爸爸的工作，因為，父女倆戴著柚子帽護髮的樂趣，天天玩也不厭倦，這樣具季節代表性的水果，好像每年一見面，就知道孩子又長大一歲了。       阿嬤離開後，媽媽仍會忘情的買滿屋子的柚子，已經買習慣了，所以，嫁出去的女兒們也都理所當然回家又拿又吃，美其名幫媽媽的忙；而細心又乖巧的外勞三年期滿後，再也吃不到她巧手剝好的柚子果肉，來來去去的外勞，沒有一位比得上這位這麼真心付出的女孩了。誰知道失聯多年的她，好不容易聯繫上，也打定主意再次到台灣賺錢，希望為女兒準備長大要到英國讀書的費用時，出發前的送件路上，一場車禍竟奪走她年輕的生命，讓我乍然聽到這個訊息時，辦公室裡放聲哭了起來，生命如此無常脆弱，人到中年感受更深。       因著公司連續幾週辦活動，較長一段日子沒有帶孩子回娘家，只在電話裡頭聽媽媽提起又有哪位親戚送來了柚子，她也買了大湖某果農比賽得名的柚子，我想像滿屋子柚子滾來滾去，剛滿周歲的小姪女蛤蜊妹妹拿來當球玩的場景，真想連夜帶孩子回娘家走走。星期五晚上，追著寶貝先把功課寫好，假日才能放心出門玩，竟然發現英文作業要求學生畫出柚子的模樣，小女孩嘟著嘴唸媽媽，今年都還沒吃到柚子喔，然後，門鈴聲響起，對面鄰居家三歲小男孩很開心的送來外婆自己種的柚子，「阿姨，送你們吃的喔！」聞著今年第一顆家裡出現的柚子淡淡的香味，感謝好鄰居之外，也驚奇孩子每年的第一顆柚子，都是平日結善緣而來，對天地萬物的感恩，在柚香滿盈的季節多更多。

    為睹廬山真面目及觀賞江南三大名樓之首的滕王閣，從年前說到年後，本來有二十來人要一起去玩，等到二○○六年四月二十三日正式成行時，卻差點成不了團，連阿洲自己領隊在內才十五人。         四月二十三日星期日，第一班船客滿，我們搭第二班十點的馬可波羅，廈門地陪小王來接，跟阿洲很熟，因赴南昌的班機改為下午二點四十分，所以直接到好清香用午餐，而後上高崎機場，因為一團十五人大都相識，平常就愛逗氣開玩笑，出來旅遊心情輕鬆，更有話題互相抬槓吐糗，要去好清香從鷺江道往湖濱南路，路旁種有行道樹，有人說龍眼，我說那是芒果，誰知過了一段路種的不是芒果，有人又說是荔枝，這下被海大爺虧我和阿瑞二個來自南台灣的「憨台」，分不出芒果及龍眼樹，怪哉！明明是芒果樹，偏跑出來了龍眼樹，而荔枝樹又和龍眼樹相似，一路答嘴鼓就為棵行道樹，不信邪！下次自助行，走路去瞧個究竟。         班機延誤還是跟出團時預定時間表一樣，三點二十分起飛，出南昌昌北機場都已快五點了，接機的導遊小潘是位年輕小伙子才二十四歲，是江西八天之旅的全陪，而秦師傅開的車也一路相載，為了讓大家了解江西，小潘特地唱了首當地小調，介紹江西的風光名勝，文化名山是廬山、革命聖地井岡山等，我就聽了黃山姊妹三清山，道教聖地龍虎山，因為坐在顛簸路面上真不舒服，心裡就想問這是高速公路嗎？原來還真的是江西第一條高速公路昌九公路，當地人卻稱此公路為「永修公路」，因路面差常常得修護。         小潘帶我們直接上廬山，離機場約一百三十公里，上山是盤旋山路，需二個半小時，預計晚上七點半到達飛雲賓館用晚餐，遙遠的路途上，小潘不忘找典故來問大家對江西的認識，江西為何簡稱贛，因江西最長河流七百五十一公里是贛江，贛字是由幾個字合成，有人說九個字，大伙兒開始練字拆字，但一看就是章水和貢江合流成贛江後流入鄱陽湖，自古江西文人多，有陶淵明、歐陽修、曾鞏、黃庭堅還有朱熹等人，一說這些文人，猛想起以前唸過「江西學派」，有王安石、陸九淵等，也是江西人士，想不到江西老表還真人文薈萃，名人輩出，何以有「江西老表」之謂，原來是有其歷史背景，據說是朱元璋與陳友諒爭天下，在江西鄱陽湖交戰，朱元璋戰敗受傷，為一江西大媽（也有版本說是一位和尚）搭救，朱元璋說如得天下當了皇帝，到京城找他以老表稱之，其恩人在其得天下後，因江西飢荒到南京找朱元璋，以老表覲見天子，朱元璋為感念他的救命之恩，送黃金五百兩，還免江西三年稅收，老表就是朱元璋家鄉安徽鳳陽的表親之意，而後人就稱江西人為老表，小潘又說了順口溜「不到北京不知官小，不到上海不知錢小，不到江西不知老表」，老鄉見老鄉，背後放一槍。         道路兩旁常見水田、茶園還有亭立樹形優美的水杉，聽小潘一說九江是四大米市之一，也是三大茶市之一，以廬山雲霧茶最出名，才想起好久以前的教科書上唸過，一路上看見似乎不覺有沿海都市那種繁榮的感覺，也不是落後，而是它的村落村舍建築，贛式房舍類似徽派又不像，比較古樸簡陋，遠山近景好似少了特色。         晚上下榻廬山，當然得先介紹廬山，昏昏欲睡中聽小潘說著東坡居士的「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中」，因為廬山一年三百六十五天，有二百天是霧天，雲霧繚繞，中國有五嶽，而廬山也因朱元璋在廬山為仙人所救，被尊稱「廬嶽」，自古有「匡廬奇秀甲天下」，是因相傳廬山在周朝時有匡氏七兄弟在此結廬修道，故稱「匡廬」。         好不容易來到山腳下的通遠休息區，真糟糕，沒水，出門在外一切忍耐，江西人想必當年文人雅士多，上個洗手間，用的詞還真是雅句，「上舒園」，我一直沒聽清楚，以為上個洗手間，還得結個什麼緣，是舒服的花園，還有「解手」、「上東施」的說法。         今天上廬山走南山公路，有二百六十八彎道，明天下山走北山公路有三百九十六彎道，也就是國民黨稱的好漢坡，而當地則稱毛主席路線，上了廬山，會見了很多廬山的怪事，聽小潘一說，覺得廬山不只八怪，好幾個怪事呢，「廬山司機跑車快，廬山導遊走路快，廬山房頂鐵皮蓋，廬山只種小白菜，廬山茶葉賣得快，廬山小姐八百塊，廬山街道一邊蓋，戲院只放廬山戀，廬山可見二個海，彭蠡之濱鬧鬼怪」等。         天色漸漸暗了，在高大林木山區盤旋，來到半山腰停車買入山門票，從車內看著一塊石牌寫著「一九八二年國家重點風景名勝區」，真正進入景區，過了隧道往左可見街道燈火光亮的牯嶺街，我們是往右去住宿用餐的飛雲賓館，一下車，大家感覺好冷，趕緊拿出外套，吃過晚飯，覺得不去牯嶺街上逛一逛，甚為可惜，雖然明天會到街上用中餐，但白天跟晚上的街景畢竟有差別，吃飽飯走路去好了，回來再搭計程車，看起來是在不遠處，走起來好似有段路程，就在賓館前的斜坡路上躊躇時，秦師傅的朋友開的小巴要回街上，我們一團人興奮得上了車，雖說不用錢，阿洲還是給了小費。         廬山牯嶺街跟台北牯嶺街舊書攤不同，比想像中來得熱鬧，我們下車先走另一邊是公園，有隻像牛的雕塑寫著牯嶺，在燈光照射下，視覺不錯，可惜沒拍好照全走光，再從另一頭的商店慢慢逛，玉珍特別注意飾品店的串珠小玩意，而圓目對此也有興趣，但在景區的物品是比一般商店貴，想買可以購買景區較特別的紀念品，有人看了人參果及龍眼，覺得價錢還可以，買來請大家嚐嚐，在街頭上也有不少穿著打扮較不同的姑娘家，大家只記起了廬山小姐八百塊，其實是足浴、桑拿的小姐在拉客，本想走路回賓館，為了不虐待兩條腿，大家還是搭計程車回賓館休息。         四月二十四日，是個大晴天，早上在門口遠眺群峰及牯嶺，特別的清晰蒼翠，而且也沒昨晚下車時的寒氣，只是涼涼的春意，住在景區內，雖是八點出發，但到了廬山博物館不到八點半，人家還沒上班，我們就先到含鄱口。         想不到已有不少人在林蔭道上健行，原來得下車走十分鐘的山路，卻是平坦道路，跟登我們金門太武山上海印寺，感覺差不多，只是兩旁盡是高大杉木，還有小朵淡紫色的杜鵑花點綴山腰，呼吸著山林間的芬多精，走起路來特別清爽，小潘說廬山有這麼多樹，要感謝蔣介石，當年林木是用直升機播種，老蔣對廬山的三大貢獻，一是植樹二是電力三是廬山的三大建築(廬山大廈等)。         含鄱口是含鄱嶺與對面的廬山最高峰海拔一千四百四十七米的大漢陽峰形成的一個巨大壑口，正對鄱陽湖，好像一口要吸盡鄱陽湖之水，我卻沒看到鄱陽湖，雖然天氣晴朗，但山下卻有霧氣迷漫，倒是可以清晰的看到南面的五老峰，小潘說「看到五老峰，就想到主席毛澤東」，江西不愧是紅色革命的聖地，還把自古長久以來稱為五老峰的山，叫成領袖峰。         上含鄱嶺有座石牌坊，中間刻「含鄱口」左右耳門上分刻「湖光」「山色」，穿過牌坊登石階上含鄱嶺，有一亭稱「望鄱亭」可觀日出及遙望鄱陽湖，但太陽早已出來了，湖在霧茫茫裡，不大的方型樓台，卻擠了不少觀景賞光之人，更有景霸佔景拍照，很難擠到個好位置，遠山近嶺林木蒼翠，就隨便拍個景到此一遊。         走出含鄱口，大大的太陽高高掛，才覺得衣服穿太多了，被昨晚的冷風嚇到，春天天氣難料，不是春暖就是春寒，我們運氣也真好，廬山二百天的雲霧與我們無緣，連到了廬山博物館都停電了，反正這位於蘆林湖畔蘆林一號別墅是老毛的舊居，在一九八五年改作廬山博物館，心想也沒什麼好看，只是這兒環境真清幽，進去參觀是有關廬山人文歷史及地質方面陳列展覽，人文館裡列出來過廬山的名人只陳述到清末民初，而民國後在廬山各據山頭的老蔣和老毛卻未評述，其實廬山能在近代被推崇，應感謝這兩位國共的領袖，但廬山能在一九九六年被列入世界文化遺產，是有其歷史人文背景。         從博物館陳列出來的歷史人物就知其文化淵源悠長，南登廬山觀禹疏九江的司馬遷，舍宅為歸宗寺養鵝自娛的是王羲之，采菊東籬下悠然見南山的是陶淵明，淨土宗的慧遠，詩人李白、白居易、蘇東坡，還有岳飛、文天祥、朱元璋，更有歐陽修、朱熹、周敦頤等數不完的一票人物，所以說「山不在高，有仙則名」，被這些名人詩人一再渲染加持，廬山就形成了一座文化名山、宗教名山、教育名山及政治名山。         經過蘆林湖卻是來到如琴湖，因為我們要去參觀的花徑、錦繡谷都位於如琴湖畔，小潘說如琴湖形狀似小提琴，也有說水流如琴聲，花徑這山中的花園，是因白居易任江州(九江)司馬時，四月天遊廬山大林寺時，山下三月桃花已開過，望著山上正綻放的桃花有感而發：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；長恨春歸無覓處，不知轉入此山來」，據說唐時的大林寺就在現在如琴湖附近，後來有人無意間挖到「花徑」石碑，就蓋了座花徑亭，也整理出一條說是白居易吟詠感嘆時走過的路，就是現在我們也要跟著詩人的腳步去探幽的「花徑」。         沿著如琴湖就看到用水泥及石砌成的山門，門上寫著「花徑」，兩側門聯「花開山寺」「詠留詩人」，園內小徑面對如琴湖有如一幅山水畫，吸引著過路遊人的佇足，留下美麗的風光，可惜景霸就擺了個台放了張籐椅，等著你來付錢拍照，每個人的觀景美感都差不多，你覺得這景致好咧，人家也有此同感。         桃林花徑內有塊形態特別且直立的石頭，寫著讓我猜的行草字，怕搞錯了，還是問小潘，原來是「白司馬花徑」，來到花徑亭，亭內是圍起來，為了不破壞被挖到發現的「花徑」原地原碑，亭的旁邊有塊大石刻著白居易遊大林寺時的詩，行草刻字滿流暢豪氣。         過亭走下去是白居易草堂，前有小花園，還立尊白居易的雕塑，沒什麼值得看的，草堂內就賣些書及工藝品，不知是否靈氣不夠，就是感受不到白樂天居住草堂時，那種仰觀山、俯聽泉，傍竹樹、依雲石的雅趣，園內旁有棵「麥吊雲杉」，好大好奇特的樹，想必只有它見證了，白司馬覓桃花的悠遊身影。         走出花徑的對面山谷就是錦繡谷，小潘為了讓我們知道錦繡谷的天橋，特地先帶我們在如琴湖的路旁觀看山谷中的天橋，其實是塊凸出的斷崖，為何稱天橋，當然是有故事來源，據說是朱元璋被陳友諒追殺至此，本以為天滅我也，那知是天助我也，朱元璋一過天橋，天橋就成了斷橋，陳友諒就只有望崖興嘆了，真正印證了傳說中的陳友諒打天下，臭頭洪武做皇帝，其實在廬山還可看到近代的翻版老蔣與老毛，對日抗戰時的遠東區最高指揮官蔣委員長，卻在時不予我退守台灣，而老毛卻是時來運轉，李大釗、陳獨秀搞了半天的紅色革命成不了氣候，竟給了老毛異軍突起，天時地利人和，怨不了天恨不了地就嘆命中無機緣。       

    因此，他昨晚宣佈，避免市長特別費不斷被曲解，決定將八十八年就任市長以迄上月底，直匯個人戶頭的每月十七萬元特別費，總額約一千五百萬元悉數捐給公益團體。       政治鬥爭第一要義，自己如果無法脫身，就拖人下水。         馬英九認為如被起訴就辭職，跟陳水扁一審有罪就辭職，程度不同，但有異曲同工之妙。有人認為現在辭職路更寬，那就看他的智慧與抉擇，馬英九只有個人形象的假象，他的團隊實在乏善可陳。          台獨宣言只見於新潮流雜誌一九九零年七月一日報導：「立法委員葉菊蘭於一九九○年六月十二日在台灣的國會中，明白且堅定地提出『台灣獨立宣言』，播放紀念台灣建國烈士鄭南榕的『南國的大榕樹』，同國民黨獨裁政權及全世界昭告台灣人的決心。」其他的也不易多覯，台灣人講台獨講那麼久，到現在連一篇「獨立宣言」都寫不出來，真是怪事。         金門不能跟台灣學，寫甚麼南國的大榕樹，金門應學美利堅合眾國學，美國十三州，金門十三島，這是天命的契合，要成為東西兩強，稱霸世界。獨立宣言，當然跟美國學，跟傑佛遜學。因此，我們將發表如下的「金門獨立宣言」：         我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權，和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權利，是經被治理者之同意而產生的。當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權利改變或廢除它，以建立一個新政府；其賴以奠基的原則，其組織權力的方式，務使人民認為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福。為了慎重起見，成立多年的政府，是不當由於輕微和短暫的原因而予以變更的。