副刊文學
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海上書,有朋自金門來
當然,在閱讀《我們從遠方來》一書時,我會回想起自己在金門行走時對外地媳婦在金門的觀察,這樣的閱讀,感受自然不同,有切身體驗的滋味。 在書中,另有一篇《我在金門的兩個家》的文章,亦引起了我的好奇,在金門兩個家到底是怎麼回事?我當然很有興趣去瞭解。這篇文章是講述來自印尼的孫愛真在金門的婚姻生活。在讀到孫愛真在獅山炮陣地工作的那段文字吸引了我。裡面有兩個地理座標,一個其前夫的家在古崗,一個其現在的家在浯坑,還有一個她工作的地點獅山,這個獅山最吸引我。因為獅山炮陣地我去觀看過操炮表演,有著深刻印象。 獅山是金門僅存的一座隧道式榴彈炮基地,榴彈炮是一種適合打擊隱蔽目標和地面目標的野戰炮。炮擊作為金門軍事歷史的一部分,獅山炮陣地借此每天舉辦演出,以吸引觀光客。 我曾經接觸過一位「炮長」,跟孫愛真一樣俊秀,在獅山炮陣地工作。她叫史成梅。史成梅扮演的角色是炮長,負責分配每個炮手的位置。她所在劇團在開演前接受了為期一個月的訓練。劇團每天表演七次。史成梅說,就跟阿兵哥一樣,表演操炮,這種表演他們已經習慣了,每一場都很精神。 史成梅和她的先生是在四川認識的,當時她的先生去四川出差。他們很快相愛,並組建家庭。1998年,他們搬到金門生活。 史成梅有三個孩子,她曾經很長一段時間都在家相夫教子,是一位全職媽媽。直到七年前,等到最小的孩子上幼稚園後,她才開始出來工作。 對於金門的生活感受,史成梅說,她住在金門之後,就發現金門環境優美,人情味濃。她說在這裡生活靜好。 因此,當看到孫愛真的故事,我在關注孫愛真的「兩個家」的同時,也關注她在獅山炮陣地的工作,她已經在那裡工作了六年,每月還可領到三萬薪資。 看來,獅山炮陣地成為遊觀光點之後,外來媳婦也實實在在分享到了這份福利。 這樣的閱讀,非常有收穫,從閱讀中,我感受到金門人的生活變遷,一切都在向著美好的方向發展。 一本書連接著另一本書,在書的封底內頁有一則《麻六甲山王與海王--吳心泉家族史》的書訊,也是張姿慧總編的力作。那本書,是在陳長慶老師的長春書店遇到,我當然把它帶回家。 當時得到這本書時,我接到《南方週末》楊嘉敏編輯的一個稿約,正在調查採訪華僑外遷的課題,所以,我很享受遇到這本書。 有趣的是,《我們從遠方來》是寫移民金門的故事,而《麻六甲山王與海王--吳心泉家族史》是寫金門人移居海外的故事。兩本書時代不同,生活各異,真是花開兩朵,各表一支。 吳心泉家族史是寫因環境所迫,家住大地村的吳心泉與兄弟下南洋謀求生機,歷經十年奮鬥,終於經商致富。返鄉為母親建築房屋,歷經家族四代,其子孫吳友鏗將其建築捐給金門縣文化局,成為金門古厝捐贈首例。全書記載吳心泉下南洋的人生歷程與家族後代在麻六甲的發展,以及吳心泉宅建築史末。 那本家族史確實寫得非常好,是一個家族的紙上紀錄史,圖文並茂,每一個字都是作者採訪、觀察和沉澱出來的精華。足見作家之功力! 讀完整本書,我閉上眼睛,頭腦中彷彿電影在重播金門的華僑歷史。 讀完書後,我還特地去了大地村,走訪吳家祖厝。因書中有寫到上個世紀日本侵佔金門時,曾在吳家祖厝駐兵,那些日本兵爬上屋頂站崗,把瓦片都踩破了……站在吳家祖厝前,看到如今天下太平,吳家祖厝得到修繕和保護,我直接感受到金門縣政府對古厝民居的保護得力。 對於華僑歷史文化的關注,以文學史的角度切入,《金門文藝》編輯部早有行動。2015年秋季號《金門文藝》曾做過一期特別策劃,那期策劃就是張姿慧和另一種金門著名作家洪玉芬一起完成,她們深入華僑地區進行深入採訪,圍繞汶萊與烈嶼兩座島嶼,圍繞「番客」的故鄉與他鄉,寫了一組非虛構文章《雙島記》。文章篇篇好讀,具有跨越時空的美感。可以看出,她們做學問的較真狀態和扎實的文字功夫。 《凝視遠方》,是張姿慧在《雙島記》裡的一篇文章,圍繞三姑婆和阿義的人生際遇,寫落番的兩代金門人的故事,看似風輕雲淡,但滿是鄉愁和憂傷。 因張姿慧是《金門文藝》的總編,而《金門文藝》有一個名欄目「編後語」由總編執筆,我喜歡看。並且拿到雜誌時,我會先看到一遍「編後語」,等看過雜誌內的文章,我又會看一遍「編後語」回味回味。我知道「編後語」藏著編輯人的眼光和格局。 我看到她寫的第一篇「編後語」是《春天的旅程》(《金門文藝》第65期),那期雜誌發了我一篇文章《餘光中故鄉寫詩》,所以,我仔細看了「編後語」。那是寫她與編輯群友人在溫州的春天踏青的旅程,旅程中得知臺灣著名作家李敖走了,著名詩人洛夫也走了……讓人感觸春花春謝之感傷。從而產生組稿編輯追憶詩人洛夫的專輯。 「編後語」與「編後語」,每期各有不同。在《寫在復刊五周年之際》(《金門文藝》第67期)的「編後語」中,她回顧了《金門文藝》復刊的點點滴滴,我看到了他們在島嶼上寫作,堅守這一塊文藝陣地,我想,歸結起來都是文學的初心。 「編後語」其實也是類似發刊詞。具有調動讀者閱讀的興趣。在《閱讀小說的季節》(《金門文藝》第72期)這篇「編後語」中,她觸景生情,由衷地感慨:在微涼的天氣裡,泡杯咖啡或來杯小酒,翻閱《金門文藝》後,也許你會發現,這個季節也很適合讀幾本耐人尋味的小說呢!此時,在海另一邊的我手捧著《金門文藝》回應,開始了我的閱讀……。 閱讀,我當然會選擇我熟悉的作家的作品先來讀,比如陳長慶老師的文章,我肯定會優先選擇去讀,張姿慧的文章肯定我會找來讀。2021年春季號的《金門文藝》,上面有刊發她的短篇小說《一個沒有血緣的親人》,這是第十七屆「浯島文學獎」短篇小說首獎作品。我立即讀起來: 秋天,對我們村裡的人而言是洋溢希望。 一走出村外,你就會看見無邊無際的高粱掛著紅紅潤的穗子,風一吹來,像招手似地熱情吆喝著人們前來收割。每一個上山的人臉上都露出陽光般的神采,彼此打起招呼來也顯得生氣勃勃。但對我那個可憐的排副叔公來說,這個秋天無疑是他最悲哀的季節。 …… 小說以最美麗的秋天開始,而回到排副的「寒冬」,一下子,就抓住了讀者的心。小說寫一個金門老兵下半生人生,也就是人生的秋天,他解甲歸田成為嬸婆家沒有血緣的親人。作者以旁觀者的身分,寫出了馬大國這個寬厚、勤勞、簡樸、無私的「排副」「落葉歸金」的傳奇故事。 小說寫得好,好讀,字裡行間有溫暖,不愧是首獎作品,我當然欣賞她的才情。 同時,我也為金門文化局設立「浯島文學獎鼓掌喝彩。」 金門文學之所以能繁榮,除了有一批作家、作者堅守初心,筆耕不止,這樣的「浯島文學獎」,不用我說,無疑是為人稱道的金門「金字」品牌。 所以,讀到這篇獲得首獎的小說,我當然為她高興! 我喜歡《金門文藝》,這是一本好雜誌。我喜歡!她作為總編輯,當然更喜歡。我們曾一起探討過這本雜誌,相談甚歡。因為我們都喜歡這本雜誌,還有一群喜歡《金門文藝》的作家群、作者群。比如陳長慶老師,比如楊樹清先生、李台山先生等等。有一大群我認識,或不認識的作家和作者經常在上面發表文章,讀他們的文章,我當然有共鳴,並且很強烈。因為,我跟他們一樣,喜歡金門,喜歡文學。這就是我所說的「感同身受」! 因為喜歡,有一次,我在金城一書店看到書架上有一期《金門文藝》共七冊,我全部買下來,帶回泉州,贈給愛好文學的朋友分享。因這份禮物難得,朋友們都十分喜歡,拿到書時的喜悅寫在他們的臉。後來,我的《大海》出版後,我好朋友購書,我有多出來的《金門文藝》,我也會把雜誌跟書一起贈給好友分享。這也是一種結緣,不單單在雜誌上發表文章是結緣,讀一本雜誌同樣是結緣,而分享給朋友同是另一種書緣。 因為喜歡,我把她的書放在枕邊,跟我自己的新書《大海就是我故鄉》放在一起,跟《金門文藝》放在一起,時常地,拿起來時翻一翻,我會感覺我跟著她的文字一塊去到金門和更遠的島嶼和地方。閱讀就是有這樣的神奇,通過閱讀,您能跟著作者跨山越洋去到遠方,而我深有體會。 讀她的書,我當然會想到與她一起做《大海就是我故鄉》的過程,其中的感動一點一滴,讓我終身難忘。 《大海就是我故鄉》最終定下來之前,取過不少不成熟的書名,有《我的採訪劄記》,有《我的田野圖像》,有《雙島記》等,隨著書稿的成熟,我開始覺得《雙島記》比較好,但經她提醒說,《雙島記》不是太貼切,想來想去,最終書名定為《大海就是我故鄉》。為了便於詠記,她建議把「田野圖像」幾個字刪除。「大海就是我故鄉」,書名就這樣定下來。 書出來後,我的朋友對書名給予了高光肯定,朋友們說:你的書名和封面設計都成功,可以有讀者共情!而這正是她點化的結果。 對於文字的要求,在接到書稿時,她就建議讓我刪減一半文字。接到她的建議,我心裡開始不舍,但一下子明白,我遇到了對的人,真正懂得做書的人。 書界高手!《大海就是我故鄉》出版後,我的朋友看後對編輯團隊的如此評介,朋友說,你真要感謝張總編,她要求你刪文是最正確的!我回答說:是啊,真心佩服加感激! 現在讀到她的新書,那些優美、細膩的文字,詩意濃郁。既親切,又賞心悅目,我把新書放在枕邊……深深體會有書相伴的那種美好。 常常地,翻著翻著,合上書、閉上眼,回味書中的故事情節,彷彿到了我喜歡的金門,彷彿看到了她寫的《高粱紅了》(2019年11月2日《金門日報》)描寫的場景,一大片、一大片綠葉紅穗的高粱,在海風中、在藍天白雲映襯下搖曳多姿,高粱植物的原始芳香撲面而來,洋溢著豐盈的生機……。(下)
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速寫
印表機 固執到徹底 關於存在,絕不寫漏一個字一個符號 燈 只要按一下我的心口 一輩子的溫柔,似春陽,只為你升起 窗簾 躲得掉陽光離去的腳步聲 躲不掉的,是一場雨後的花落聲 牆 幸好你站在那 讓我認識了自由 天空 這一大張的信紙 夠我寫下所有想你的詩句嗎?
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然猶神態自若
搭乘區間火車到台中,偶爾莘莘學子禮貌性會讓位給我坐,我不知臉上是否要冒出三條線。心中一則以喜,一則以憂;喜的是,身材姣好、面容美麗,(這時一定有人吐槽,妳想太多了啦!)憂的是,老態龍鍾,要接受皺紋現實殘酷。不可否認的,也心知肚明是後者,歲月的痕跡會留在臉上,那也是智慧的音樂線條。每個人都無法躲過,必經之道路,坦然接受。前者只是自我感覺良好,幻想不被破滅如此罷了! 內心吶喊:「我也曾年輕過啊!」時間歲月巨石推移不等待,身老怯增年。但有句話說:「皺紋只是告訴你,這裡曾經有過笑容。」遲早的標記,哈哈!老化並非醜化,人生都有一定的賞味期,我們無法決定生命的長短,卻能干涉其內容好好發揮,歷經滄桑的人生雖不完美,卻有更多豐富滋味可待回味。 台中火車站,新站實景的外觀是很漂亮呀!建構材質我稱為「無敵鐵金鋼」基地。有無溫度,每個人褒貶看法不一。只要小部分台鐵服務人員態度好一點、班次準一點、不要誤點,就更有溫度呦!舊火車站前一大片廣場,每當下一場大雨,積些少許水,在雨中溼滑得小心行走,如果地面為「海棉地磚」就不一樣。另值一提,鐵鹿大街美食商業活化,增進創意新氣象。綠、柳川跟以前比較變得煥然一新,可以駐足好景點。 假日的台中火車站,宛如身浸東南亞國家,移工語言此起彼落,不絕於耳。多元文化洗禮、衝擊,用欣賞角度觀看,心情五味雜陳起伏變化之大。陪伴家人逛逛第二市場、吃吃喝喝,珍惜今天時光。生活中許多美麗的意外,那淡馨的悸動,將會是生命中值得珍藏的回憶呢!
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海上書,有朋自金門來
收到金門籍著名女作家--《金門文藝》張姿慧總編的新書《我們從遠方來》,我有一種有朋自金門來的親切感。 同時,到達我身邊的還有一本《我們從遠方來》的筆記本和金門著名作家陳長慶老師幫我收集的《金門日報》,以及新的一期《金門文藝》,還有一本她主編的另一種紀實作品集、蔡榮根先生的《狼煙未盡》。作為愛讀書愛看報的人,當然如獲至寶。 這是一本很精緻的書,精緻如少女,並且帶著紅高粱香氣,像亭亭玉立的島嶼女孩,眉目清秀的那種美好。 讀書是一種心靈的旅程。翻閱這本書,我彷彿跟著她一塊走在金門大地上,穿越高粱地和麥地,到金城、山外、沙美,穿街走巷尋訪採訪對象。 全書受訪對象總計二十位,大多數因以婚姻而移居金門的東南亞及大陸的女子為主;正如作者所言:每一次訪談都是陪著她們重走一遍她們的人生。 對於讀這本書的我,何嘗不是跟著作者,跟著書中的人物故事重走一遍她們的人生呢? 當然也是。 金門,我熟,可以這樣說,我越來越熟,有一種說不清的、特殊的地緣。我曾經在我的新書《大海就是我故鄉》的後記裡寫道:金門,是我的詩與遠方。 我曾經有時一個月就三番五次去到這個美麗的島嶼,我喜歡那美麗迷人在海風中搖曳的紅高粱,我喜歡那古老的紅磚牆,我喜歡那古樸純厚的島嶼民風。我發現自己跟姿慧採訪的人物一樣喜歡金門,愛金門,把金門當作自己的故鄉,至少是精神上的美好故鄉。 《我們從遠方來》一書的文章那麼講究,每個句子,每個故事,都是經過她精心打磨。我知道她的用心,特別是一起做完《大海就是我故鄉》,我更有深切的感受,她對文字的美好的嚮往,她對文字的長期的、一以貫之的喜愛、較真,熱愛,令人敬佩。她對中國文字的喜好,感染了我,特別是翻閱她的書時,這種感覺特別強烈。 什麼叫感同身受,這就是感同身受,我在讀她的書時。我發現感同身受是閱讀的最高境界,最大收穫。 張姿慧總編祖籍甘肅徽縣,她父親是一位金門老兵。為了知道更多的父親的血脈資訊,她特意跨越大海,跨越千山萬水,趕到他父親出發的那個沒有門牌的小山村。 我曾經讀到她寫的那篇《沒有門牌號碼的小村》的文章,先是在網路上讀到,當時就感動了,為這份執著為父尋根感動,我流淚了。 後來,我在2014年秋季號《金門文藝》(復刊1號)上又讀到了這篇文章,我再次被字裡行間的尋親故事感動。雜誌上還特別用了三張照片,照片拍得好!車輪輾過泥路,直接把我帶到她父親的出生地--高梨溝。溝與沖,都是代表很山村的字,取村名取了溝與沖,就說明很山村。看到那濘泥的溝路,就為她千里迢迢的尋鄉感動。 從這篇文章中,我知道她父親十六歲那年,在下山找叔叔的一個黃昏中被強抓去當兵,從此,不曾回家鄉。這樣的抓壯丁的老故事聽過很多,那個兵荒馬亂的年代,抓壯丁去打仗由不得你。當然,現在只有在老電影中看到,抓壯丁早已經消失在歷史的長河中。 後來我在網上,竟然還看到一段當年她回鄉尋親的視頻,視頻不長,並且拍攝者可能不是專業人士,鏡頭有點搖搖晃晃,但我依然從那些遙遠的鏡頭裡看到感動。因沒有找到當年的見證人,內心也跟著惆悵。 回到《我們從遠方來》一書,作者以女性視覺,寫外來女性的婚戀故事和島嶼生活。這些故事就是「溫柔之鄉」,純潔如浪花一朵又一朵。無論是守得雲開見明月的李麗美,還是尋找自我的周藝南,或是在金門有兩個家的孫愛真,……她們都是美麗的,勤勞的,既普通,又有真性情,當然也有夢想。她們或在島上圓教師夢,或戀上金門好風情,或用心經營自己的美好婚姻和生活,即使在菜攤上也能體會出幸福滋味。 其實,我也一直在關注嫁給金門的女子的命運,比如我一直關注的圍頭新娘嫁給金門郎的婚姻。因之前沒有去過金門,所以,在採訪洪雙飛嫁金門的新聞時,我老有種擔心,她會幸福嗎?而事實上,她是幸福的。他的公公陳聰明也是南安人,他們一家人喜歡這位圍頭新娘,兩岸一家親,洪雙飛和其他嫁給金門的女子,他們在金門都過得很幸福。沒有語言障礙,海峽也隔不斷愛情,她們在金門嫁得幸福滿滿。 在金門,遇到外地新娘是常事,而遇到大陸新娘,就像遇到自己的姐妹一樣,大家自然間會產生一種親切的感情。 有一次我在金門金城一家貢糖店參觀時,聽說這裡有一名來自泉州的大陸新娘在這裡工作,大家都圍了上去,爭相詢問攀談,場面十分熱烈。 這位大陸新娘小洪來自晉江金井,見到泉州鄉親,她顯得十分興奮,也很樂意與大家交談。她說娘家的許多親戚都在東南亞,有一位親戚幫她介紹了一位金門的船長。兩人接觸以後情愫萌生,彼此中意,她就嫁到金門來了。父母雖然捨不得她跨海嫁對岸,但見他們情投意合,「女大不由娘」,只能含淚為他們祝福。 當我問及她在這裡生活是否習慣時,小洪笑著說金門與泉州生活習俗幾乎完全一樣。大家都講閩南話,彼此很好溝通。公公、婆婆待她都很好。因家就在附近,所以她就在這裡找了份工作,當上了營業員。 小洪稱,金門的生活水準比金井略高,但不如金井熱鬧。她在商場向遊客出售金門貢糖等金門特產,每月可拿到1萬元至6萬元新臺幣不等,收入隨遊客數量增減而波動。收入是多了,但她也說「這裡的消費支出也比大陸高,肉價是老家的貴」。 還有一次我在民俗文化村參觀時,也遇到了一位越南打工妹。 這位越南打工妹在民俗文化村阿婆雜食店裡當員工,她一見我們,就招呼用餐。在外表上看除皮膚比較黑一點,是看不出她是越南人。因其在金門打工已經好幾年,她已經會講中國話了,閩南話也講得很接地氣了。 這位越南妹告訴我,她是隨一位同村嫁到金門的越南新娘叫來金門做工的,這位同村姐妹嫁到金門後,就叫她來金門打工,因人長得胖,本地人都叫「肥查木」(胖女孩)。她在金門雖然屬於低薪一族,包吃包住,每月工資老闆只給她開三四千台幣工資,但這對她來說已經感到滿足了。她說,她越南老家在一個山溝裡,那裡除了幹農活,掙不到什麼錢;而在金門的工資雖然不高,但也可以寄一些錢回去養家糊口。像她這樣在金門打工的越南老鄉還有不少。平時,有空她會去找老鄉,一塊兒玩。 說到金門,這位越南女也能向我們介紹當地的一些風土人情,比如風獅爺,比如古厝,比如迎城隍等等,她說她喜歡金門這個地方。這裡風景好,人也好!她說,她不怎麼想家,在這裡生活很好! 我問她是否也想做金門的越南新娘,對此,她開朗一笑說,她不是金門越南新娘一族,但如果有中意的金門郎,她也願意做他的新娘。她告訴我,她們越南不少姑娘嫁到金門,金門人對她們越南新娘也不錯。 金門人對越南新娘從不排外,可見島內的居民民風古樸。在金門不僅大陸新娘想工作就有工作,越南新娘工作的話也沒什麼限制。只是有些越南新娘說閩南話不在行,但金門縣政府也安排人員給這些不會講閩南話的越南新娘上學閩南語課。第一位從晉江圍頭嫁過去的圍頭新娘洪雙飛就是這些越南新娘的一位閩南話老師。金門縣政府在婦女福利方面對大陸新娘、越南新娘一視同仁,「金門縣婦女福利服務中心」給婚育婦女每胎給予生育補助,大陸新娘和越南新婚同待享有。 《我們從遠方來》書中有一篇文章《素食飄香人間有情》就是寫越南新娘在金門山外經營素食餐館。那家越南素食餐館名叫「金青安齋素食」,經營者名叫張美秀,這名字好熟悉,我當兵時,有一位戰友的妻子也叫張美秀,並且模樣,從書中的照片插圖來看,兩人還有點相像。讓我有似曾相識的感覺。因為素食,印象加分。因為在泉州這個閩南佛國,素食餐館比較多,我喜歡吃素食,去泉州少林寺採訪,寺內的朋友都是以素食招待,所以,這篇文章調動了我的視覺和味覺。因為金門以牛肉麵和廣東粥比較有名,而素食不多,而這家的「酸辣河粉」、「素食春捲」、「素食水餃」、「越南咖啡」成為金門飲食的新動向。這是婚姻文化的融合帶來了海鮮一樣的新的美食文化,令人胃口頓開。就像早年金門駐軍時代,許多大陸兵撤到金門,把中原飲食文化帶到金門一樣。讀到這樣的文章,就像品嘗美味佳餚。(上)
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後疫情時代所上的一堂課
轉瞬之間,生活環境萬變,去年五月遭逢新冠疫情無情來襲,我國軍化學兵群,投入多數兵力,頂著烈日,背著重裝,穿梭於大街小巷等處,只為了清消每一個風險足跡。在霧氣中頂著豔陽日曬,大汗淋漓的面容,深入日常進行反覆的消毒工作。其內心的最大使命,就是降低民眾感染風險,即時發揮安定民心功效。 在每間醫療院所,四周不起眼的邊緣地帶,所有醫護人員都犧牲了休假和家人相處的時光,內心只有一個共同的目標,也就是成功守住疫情防線。在任務結束後,臉上兩頰滿是若隱若現的印痕,汗流浹背般令人不捨。 去年是個市場虛實變化最迅速的一年,第一波疫情剛發生時,人流快速往線上移動。如今,疫情稍緩和,消費者宛如被悶久的小孩,如猛虎出閘,報復性的瘋狂消費及旅遊行程。步入後疫情時代,六十年代有句名言:「能夠生存下來的物種,並不是最強壯的,也不是最聰明的,而是那些能夠對周遭環境變化做出最合適反應的。」 首先「新冠肺炎流感化」,像似每年的流行性感冒,雖有人受到感染,但不至於造成重症或死亡。完整接種三劑疫苗後,重症、住院及死亡的比例都呈現下降趨勢。再來「生活e化轉型」,因病毒帶來的衝擊,勢必加速e化轉型,舉凡生活中e化的生活科技,例如:遠距教學、線上學習、數位視訊課程、遠距醫療、網路購物宅配及飲食外送等等,必須視為生活中常態。 面對後疫情時代,應該以「與疫情共存」的心態去面對,從這樣的過程中自我調適,防疫需要大家一起「罩」起來。疫情為地球人類生活按了暫停鍵,接踵數個月來,居家隔離、關店歇業的人們,超懷念疫情爆發前的熱鬧興旺榮景。肆虐的疫情激勵更多人開始思考人與自然的關係,大量減少的人類活動,讓環境有了稍作喘息的片刻和修復的機會。如今,重啟「生態之旅」與「慢遊」的呼聲看漲,盼望後疫情時代的觀光業可更加對環境友善,保有永續經營的面貌。 另外「維持個人健康」亦相當重要,有健康的身體、堅強抵抗力,方能抵抗下一波疫情的來襲。期待全球這波疫情可以快速消弭過去。孟子滕文公篇記載:「一日之所需,百工斯為備。」國人感謝這些無名英雄的付出與努力,更希望處在第一線的救難夥伴們,更要牢記照顧個人身心健康。共同奮戰,挺過疫情,守住你我每人的健康。 有人說:「人人都會死,但不是每個人都活過。」這莫大世界總蘊藏著無數感恩點滴故事,在疫情面前,你我應該學會謙卑與感恩,知道自己渺小的部分。學會同理心需要不斷透過省思感恩內化成惜福回饋。一句真心感謝的傳達,再度串聯後疫情時代的彼此。 在經歷這場疫劫之後,但願居住甜蜜的家-「寶島台灣」的人們,企盼堅持挺過疫境,不只人情味濃,更不虛此生。伴隨感恩下隨之而來的溫暖,盼找回想念已久的生活環境。
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刺桐喜鵲
到了金寧鄉湖下村 昔日傳統的閩南建築 燕尾 窗櫺 一落二櫸 舊時耀祖的異國洋樓 牆垣 雕飾…… 狹隘的巷道 斑駁的殘屋 戰役的痕跡傷痕累累 歷史的軌跡刻劃處處 ……石蚵的美味 慈堤的景致 也洗滌出了湖下的風彩 倏然 在灰沉的穹蒼天空下 神遊的思想神經被抽動 是個巢 是個鳥巢 在枯壯刺桐頂端 有著樹枝堆疊成的窩 …… 一隻喜鵲躍然而至 黑體白綴 舞動著身軀 一種生命力 體驗寒冬
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何必
有一次何德約你到廈門買魚,順便邀你到他家去坐一坐,喝一杯茶,聊一會閒天。你看到他家住的房子都是粗坏,比金門差了一大截。何德當時說: 「你說我賣魚給你們賺很多錢,你看我現在還住這個房子。」 你看了他的家,確實很簡陋,想必生活不很好過,因為你們彼此海上交易建立的交情,你就說:「有機會,你可以到我們金門去看看。」 「我每次出海打魚,看金門近在眼前,可是漁船稍有一點越界,國民黨的軍隊機槍就掃射過來了,偶而還射死人呢?」他招呼你喝茶:「兩岸鬥爭,受苦受害的其實都是我們老百姓。」 「確實如此,不過我們老百姓要多交流,」你說:「政治是他們的事,我們老百姓只要生活過的好就好。你可以到金門參觀一下,感受一下,看看那一種制度之下,老百姓過得比較好。」 講話的過程中,剛好有一個人進來,聽到你講這些話,眼睛頓了一下,瞄了你一眼。 「這是我弟弟,」何德就說:「何能,我給你介紹一下,這是金門來的客人,是我們的本家。」 「請問大名?」 「何必。必須的必。你呢?」 「小弟何能。能夠的能。」他說:「你們繼續聊,我還有一點事,要出去一下子。」 你懷疑何德是不是有問題?或者何能是不是情報尖子?不然那麼隱微的話,大陸的安全人員怎能知曉。這令你不寒而慄。 「金門是敵對的地方,我可以去嗎?」 「沒有問題啦!對於大陸同胞,我們都是展開雙臂歡迎的。」你接著說:「我來都沒有問題,你去當然也不會有問題的。」 你說可以幫他打通關節,但是要有一些形式,讓他們可以向上頭交代。你說:「這純粹是一種形式,他們要有一點成績。」 「甚麼形式?」他有些緊張。 「其實也沒有甚麼啦!就是要你在國父遺像前行個禮、鞠個躬而已。」你說:「大陸不是也很尊敬國父孫中山先生嗎?」 有一天你真的帶何德過來了,在國父遺像前行三鞠躬禮;我方的情治人員就趁機拍照,向上級呈報說已爭取大陸同胞入黨,有些人因此升官了。 「是有帶過人去。」你看已經隱藏不住,心想何德可能對你做反情報的工作,故意接受你的招待,假裝宣誓入黨,結果回去寫成資料向上級報告,否則你到大陸怎麼會被他們逮了?而且故意選在圍頭。 「一共幾次,帶過幾個人?」 「三次。只有三個人。」對方瞄一瞄資料簿。就交給惠安與石獅去盤問。 惠安情治人員,說你假扮漁民,每次登陸拍照,為國民黨搜集情資。你本來想否認,但是對方把照片一摔,赫然發現你拍照的鏡頭被人捕捉到。 石獅情治人員問說:「你月領國民黨的津貼多少錢?」 「沒有。一毛錢都沒有。」 「不要騙人,我們是那麼好騙的嗎?你說給鬼聽,鬼都不相信。」 「我可以發誓,向天發誓,我一毛錢都沒拿過。」 石獅情治人員硬是不相信,認定你從一九七一年至一九九三年,前後二十三年之間,每月都領有國民黨的津貼。 他們以月領一萬四千元新台幣計算,逼你簽下四十六萬元人民幣的欠帳,要你歸還。你為了脫身,不得不簽。 但是這筆債務,永遠跟著你,每個月利息錢二千多元人民幣,利滾利,要一直追索到兩岸統一或是你進墳墓去。 六 你從春天關到了深秋,地板上已經透涼了,晚上睡覺背脊都發冷了,你已經被掏空了,交代得清清楚楚才把你遣送回來。 他們把你帶到廈門,由何能暗夜駕駛著一艘漁船,後面拖著一只舢舨,在接近金門還有十五分鐘行程的海域,同樣的把船隻弄故障了,把纜繩砍斷了。何能給了你一支槳,說道:「按照上頭的意思,我們還是依照遣返的老規矩,不是我的故意。」讓你慢慢的划回來。 你一回到金門,就立刻被我方的情治人員請到飯店去,幾個人一字排開如臨大敵,跟在大陸接受的盤詢一樣。你現在又招災了,只是偵訊你的對手改變了:「你在大陸到底說了些甚麼?你要從頭到尾一五一十說清楚,講明白,不能有絲毫的隱瞞。」 情治人員連番審訊了十幾個小時,好像要把你榨乾一樣,讓你身心俱疲,筆錄寫了二十幾張十行紙。最後把你送進法院,法官形式上判了你兩年。 二○○○年政黨輪替之後,那些你幫他們記功嘉獎的情治人員,不是老的老,退休的退休;就是升官的升官,調差的調差,活像走馬燈一樣,已經物換星移、人事全非了。沒有人三不五時再到你家泡茶聊天,跟你親近哈啦兩句了;也沒有人逢年過節再登門拜訪,去送一點小禮物了。 你已經失去利用價值了,你終於領會到那種門前冷落車馬稀的失落感,你已被人遺忘在兩岸鬥爭的歷史煙塵之中。可是中共當局並沒有忘記。 兩岸的政治氛圍,自從二○○一年二月一日金廈開放小三通之後,已經有了很大的改變,你說:「現在金廈海域不像當年,已經沒有甚麼祕密可言了,每天進出小三通的人潮很多,人來人往,不知有多少人帶著情資過去。」他們都去得,唯獨只有你去不得,你在言談之中有很多的怨嘆,但是又何奈? 現在你變成代位鬥爭了,你欠中共當局的錢,已被鐵板釘釘的釘上,面臨他們不斷的追索,你背起了國共鬥爭的十字架。 金廈海域開放了,但是你被自己織就的網子網住了。你動彈不得,你說:「一出海,他們就要抓。」 你怕得不敢出海,只能在天氣惡劣的狀況下,在近海捕魚。然而,一個大浪把你的船隻打翻了,把你這一副七十歲的老骨頭,一輩子在政治風浪之中打滾的人,捲進了大海裡去,正應了古人一句話:「瓦罐不離井上破,將軍難免陣上亡」,淪作了波臣。就這樣,就這樣: 何必,死了。 何苦,活著。 (如有雷同,純屬巧合。)〈四之四/全文完〉
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【島嶼足跡-疫情 親情 鄉情】 尋找風獅爺--頂蘭、中蘭、下蘭、瓊林
回金門到今日也半個月了,除去剛回來的7日自我管理期間外,之後的每天幾乎天天外出走跳,找一個景點去走春。然後再把周邊的風獅爺給順路打卡了,真的是一兼二顧,摸蜆仔兼洗褲呢~找風獅爺的過程中,真的非常感謝金門村民的熱心指路。每當我毫無頭緒不知從何找起時,只要問一下村民都能得到準確的指引,不管村民是在放鞭炮丟垃圾還是在散步,都會非常熱心的幫我指路,絲毫沒有不耐煩或是不搭理的樣子,真的是讓我感覺到金門濃厚的人情味跟純樸善良,真真是「金門最美的風景是人」。 【圖一】頂蘭風獅爺-從太武山下山回家路上順路打卡的,在象山金剛寺大門右側,這尊風獅爺不像其他村的風獅爺,被歲月磨平了曾經的樣貌;這尊就圓潤平滑的像是只有臉部有雕刻,其他部位仍待創造一樣。 【圖二】中蘭風獅爺-一尊佇立在碉堡上方的風獅爺,也是別具特色。按照這個村的習俗,村民結婚當天,新人除了拜村廟跟宗祠、祖厝外,還要來這尊風獅爺面前虔誠祝禱,說也神奇的是,有拜過的新人來年生男娃的機率就特別大。 【圖三】下蘭風獅爺-在一處正在整修的房子旁邊,需要穿過小農田才能找到。跟中蘭風獅爺一樣,下蘭村的村民結婚,新人當天也要來拜見這尊風獅爺, 【圖四】瓊林風獅爺(北)-這尊風獅爺很好找,就在幹道上。村裡人都喊它北風獅爺。去的時候剛好也有旅行團去打卡,就順便蹭了一下解說。這尊是金門風獅爺的重要代表作。神情威猛,手持令旗,胸前佩掛示警鈴鐺,大有一夫當關,萬邪莫侵的架式。 【圖五】瓊林風獅爺(牆上)-這尊鑲嵌在蔡氏家廟(大宗)後面牆壁,以擋巷沖為主,類似石敢當,亦是金門地區鑲壁型風獅爺當中身軀最為高大的一尊。 【圖六】瓊林風獅爺(南)-此處是明代瓊林村的中心點,也是最繁華的地方。與北風獅爺攜手共同維護村境的安寧。
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陪山等天明
回到這座山面前 陪它渡過大暑 風獨自在木平台上流動 我一個人靜靜聆聽 孤身感受25分貝的寧靜 誠摯許下心願 乘著風到山的哪一邊 天空湛藍幾無飛鳥 雲朵肆意擾動 倘若不小心閤上雙眼 一會兒再睜開時 山頂就有不同風景 除了熾熱的夏季不變 不解青山是否含笑 我緩緩來回踱步 有時也繞著邊緣行走 夜幕低垂夜涼如水 心情沉靜如鏡 見證過滿空星斗 舉杯敬月且守候天明
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何必
你的思緒變得非常紛亂,這些年做了這麼多的事情怎麼說得清楚呢?你辯說只是為了生活,每天出海打魚;最近兩岸小額貿易興起,你跟大陸的漁民買魚,認識了一些大陸漁民朋友。 「他們告訴我到大陸買魚不礙事的,」你不解的說:「難道我這樣做有甚麼錯嗎?」 「沒錯!沒錯!我們允許你來買魚,但是買魚之外的事,你要交代清楚。」他注視著你,臉罩寒霜:「你到現在為止都不吐一個字,不要敬酒不吃吃罰酒。」 「我沒有做過的事,要我怎麼承認?」 中共的情治人員覺得你抗命不遵,十分惱火。你認為不承認也許沒事,一承認恐怕要沒完沒了?你來個抵死不認賬,看他們拿你怎麼辦? 第一次盤詢就這樣結束了。 四 你隻身被關在泉州的死囚牢裡,跟大陸的死刑犯關在一起。整個囚室裡烏煙瘴氣,潮濕、汗臭與屎尿味夾雜,一直逼人作嘔,讓你渾身不自在,度日如年。你說兩塊磚睡了十幾個人,好像擠沙丁魚一樣,想翻個身都無法翻身。 此刻身陷囹圄,你叫天天不應,叫地地不靈,你從牆上小小的一扇窗戶,仰頭看到窗外小小的一片藍天,你的思緒像一隻自由飛翔的小鳥,飛過了金廈海峽。首先想到家中的老父、妻子與兒女。當弟弟回去告知你被中共情治人員抓去關的時候,他們一定急得像熱鍋上的螞蟻,每天茶不思飯不想,一籌莫展,不知怎麼辦才好? 然而,他們求助無門,整日坐困愁城,那一種焦急與憂慮、擔心與害怕,就一直要啃蝕著家人的心。 那位性烈如火的老父,從小一手主導你人生的父親,把你推向今天的命運,要接受自恣的懲罰,不知有多麼的內疚與自責?每常向西翹首雲天,希望你能早日脫險,平安歸來,歸來接受他的懺悔。 你讓家人時時刻刻提心吊膽,片刻不得安寧。他們跟你一樣坐在大牢之中,只是你無法感受得到而已。這樣的災難突然降臨到你頭上,有如青天霹靂,是你當初想像不到的事。你如果預知今天的後果,你會怎麼抉擇呢?你能夠自行的抉擇嗎?啊!黨國。 「你叫甚麼名字?」 「何必。」 第二次的提詢又重新問話一遍,確定被拘提者的身分。同樣的臉孔,同樣的氣氛,他們想方設法要刨你的根,你仍然選擇跟他們鬥智,作最後的掙扎。 泉州安全局的主管又盤詢了:「何先生,我們再給你一次機會,你最好交代清楚,坦白從寬,抗拒從嚴,你要好好想清楚。」 你想到閩南工作處的人員,平日有事沒事到你家泡茶聊天,逢年過節送一些小禮物給你,表示對你的禮遇與重視。他們交付的任務,你都圓滿達成,即使冒著再大的生命風險,也從來沒有失誤過。 你思前想後:「我這些工作都是三更半夜進行的任務,神不知鬼不覺,有甚麼把柄落在他們手裡嗎?」你想不透,仍然頑抗到底,堅不吐實。 「我不知道有做過甚麼事?」 「你不記得了嗎?要不要我們來提醒你一下?」 你怔怔的望著他,不知如何回答是好。 「好!你要是不記得了,讓我們來提醒你,」他打開一疊的資料本,用左手推了一下眼鏡,抬頭瞄了你一眼,問道:「你有沒有賣麻將牌?」 此話一出,當場讓你愣了一下,心頭一震。心想:「我午夜運麻將牌這麼隱密的事,他們居然都知道了,怎麼知道的呢?」你想到有一次說溜了嘴:「你們大陸人,這麼喜歡打麻將啊!」 「此話怎講?」 「我們賣麻將牌給你們,是論卡車的。」有一次你跟何德這樣的對話,難不成因此種下了被逮的禍根? 「我,………不是我賣的。」 「不管怎樣?你都有參與,對不對?」 你無法抵賴,只有點點頭。 「賣給甚麼人?」 「我不知道,」你看著堂上幾十雙冷如冰霜的眼睛,心頭一顫:「我只負責搬運而已,每次都有人來海上接頭。」 「你每次收多少錢?」 「錢不是我收的,每次都有人出海負責收錢。」 「不。我是說你出差收多少錢?」 「沒有任何報酬。」 「賣了多久?總共賣了多少麻將牌?」 「從一九八五年開始賣,賣了多少不記得了。」你本來像一只氣球,鼓得滿滿的,好像天衣無縫一般。但是現在被人一針戳破了,你的氣頓時消了下來。你碰到厲害的對手了,心裡不得不佩服,連這樣的事情都能掌握得到。你的心開始七上八下,不曉得對方又要出甚麼招數? 「你無法否認了喔!你還做了些甚麼事?從實招來,不要隱瞞。」 「這要從何說起呢!我只是配合他們的行動,身不由己。」 「你有沒出過特種任務?總共出了幾次?從實招來。」 一提到特種任務,你就膽戰心驚,頭皮發麻。這樣的秘密的行動,老實說沒有幾個人知道,你想他們是不是要套你的話,讓你不打自招,和盤托出。 你想到每次夜半的突然敲門聲,把你從睡夢中驚醒,一看軍方人員反穿運動衣,故意隱蔽軍種與番號,你的心裡就有數,一定是要你去出特種任務。 每次出特種任務,你都命懸一線。 當時很多冒牌的反共義士,不論從歐美或港澳進來台灣,這些人的底牌一旦被揭穿之後,就要以特種任務把他們遣送回去。 金防部的參謀長就到何家村的山頭坐鎮,大砲都褪去了砲衣,裝填了砲彈,觀測所的人員注視著你在海上的動靜,只要一通電話就可以決定你的生死。 你隻身駕著一艘漁船,馬達嘭嘭的響,船後拖著一只舢板,這時烏雲蔽天,星夜無光,而兇險隱伏著,隨著波濤上下。從金門到廈門船行約兩個小時,當行駛到一小時四十五分左右,就迫令這些假反共義士坐上舢舨,然後你再把纜繩砍斷了,故意將船隻弄故障,讓他們慢慢划回去。 對方連這樣的情資都掌握到了,讓你餘悸猶存,心想:「每次出特種任務,只許成功,不許失敗,一旦失手,參謀長就會一聲令下發砲,把漁船轟沉,把你轟得粉身碎骨,教人找不到證據。」 「是有出過。」 「出了幾次?」 「忘掉了。」 「九次。你總共出了九次特種任務。」他把本子一蓋,立起身來,只說了兩個字:「還押。」 五 你在泉州安全局上了一堂震撼教育課,領教了中共情報網的無孔不入。你在金門做的每一件事,都難逃他們的眼睛。你覺得很恐怖,開始感到害怕。 你一直關在泉州的死囚牢裡,忍受著身心的煎熬與環境的惡臭,你難忍得忍,真是苦不堪言。事情還沒有完,接著龍海、南安、晉江、惠安與石獅的情治人員,不斷輪流提詢,展開一場馬拉松式的疲勞轟炸。 你有幾根毛都被他們摸得清清楚楚。 你的心防被泉州安全局攻破之後,變得毫無防禦之力了,覺得自己好像透明人一樣,曝露在他們織就的情報網下。 南安的情治人員,說你每周收購大陸出版的海圖,北至海山,南至雷州半島,不論花多少錢你都買;偵查大陸沿海的水文與地理,祕密給國民黨提供情報。 晉江的情治人員,說你對大陸公安人員進行反統戰,你每次接觸的人,他們都有紀錄。你想到往常的得意事: 「大陸的公安一登船,發現金門漁民吃得好穿得好,而且還有電視可以看,眼睛瞪得好大,我就請他吃飯,把金門高粱酒拿出來,一打開瓶蓋,芳香撲鼻。大陸的公安,未飲就先醉了。」 「我們在船上閒聊,趁機向大陸公安做工作,有時故意放錄影帶給他看,一回生兩回熟。以後到大陸買魚就通行無阻了。」 你以為在對他們做工作;事實上他們把你捏在手中,也在對你做工作。 接著龍海的情治人員,問你在閩海還從事甚麼工作?他認為你一方面假扮漁民,一方面從事海上反情報的工作,企圖顛覆政府。 這個罪名很大,你想甩恐怕甩不掉了。 「你罪證確鑿,要乖乖的認罪,不要狡賴。」他提起筆,在桌上頓了一下,眼睛逼視著你,有如兩道寒光,問說:「你有沒帶人到金門去加入組織?」 你害怕傷害到人,不敢說露半字半句。 「我只在海上打魚,即使碰到大陸漁民,也是彼此寒暄兩句而已。」 「你有沒有暗地裡招待大陸漁民到金門旅遊?」 「我根本不認識,怎能招待他們。」 「你有沒有說過三民主義比共產主義好,將來應以三民主義統一中國。」 你聽到這一句話,頓時語塞。心想連這樣隱微的話語都被他們偵知。這一句話是你無意間跟何德悄悄說的。〈四之三〉
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餐桌上開出一朵花
這一天我特地讓餐桌上開出一朵花,讓阿北心情愉悅地吃完午飯。而我看著對方帶著滿足的笑容,大熱天廚房的我一切都值得。 我沒辦法像幾米一樣每天心中開出一朵花,但是我能讓餐桌上常常開出一朵花。長者的笑容是最好的回饋,家裡的笑聲是最好的語言。雖然我服務長者資歷非常淺短,但我用當初我與母親的相處模式套用進來,不求快速,只想慢慢做好。這土法煉鋼方式目前好像還不錯! 有位朋友說居陪員很輕鬆,親戚又說這工作比洗碗還輕鬆。我怎麼說呢?其實我已經不想回應了,我只知道這份工作要學很多,要獨立作業。一顆心要分做很多心來用,細心、貼心、耐心、用心、關心、同理心……還有你其實不懂我的心呢?想到童安格的其實你不懂我的心,順道說起這位阿北很愛唱歌,時不時就要來一首,然後我也要即刻高昂跟進。阿北易忘詞而我也記不住,這時youtube最好用,我倆挨著手機螢幕盡情大聲歡唱,因為家裡沒大人。 唱老歌的確讓人心情愉悅,細細品味老歌歌詞回味古早味,哎呀!真是舒服。有時候我都稱這些長者為學長學姊,學習他們活著的樣貌,不久的將來我也即將入列。 看著阿北吃著喜愛的馬鈴薯沙拉,花瓣一片片夾入口中,一邊吃一邊唸唸有詞的說:「我最愛沙拉,這沙拉好吃!好吃!」我想此刻阿北的心裡也會開出一朵花吧!
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紫薇花的夏天
風來,尾稍輕顫 只許給夏季獨一無二的 專屬繽紛 雨後,霞光餘暉 落在夕暮 輝映滿園浪漫紫韻 從此仰望天際,與 踏臨紫薇花道 便成為生活日常。 異地多風── 吹走了幾朵飄自家鄉的 浮雲;幾次 憶舊的黃昏 而我靜靜地憑窗想望 花是故鄉好; 今年,紫薇花盛況 想必更勝往年
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何必
一九七一年,有關單位看上你了,把你吸收招訓,參與了一項「劍魚計畫」,從事海上的反宣傳工作。當時陸上有心戰部隊的空飄,海上就有海漂,你就被委以執行海漂的工作。 「罐子裡裝著收音機、肥皂、牙膏、牙刷與打火機。」你說這些都不算甚麼,到了一九八五年,情況有了明顯改變,從事海上交易,你問我說:「賣甚麼東西最能讓大陸人賺錢呢?」 我一時眼睛睜的大大的,茫然不知所對。 「麻將牌。」你說:「老同學啊!你信不信?賣麻將牌給大陸人,一副賣兩百塊錢新台幣,起碼可以讓他們賺一倍以上。所以這時的金廈海域,表面上看起來是風起雲湧,暗地裡卻潛藏著無限商機,因此交易非常的熱絡。」 當時金門戰地政務委員會嚴格禁賭,真箇雷厲風行,但是「只許州官放火,不許百姓點燈。」老百姓若賭博被逮到了,送去明德班管訓,捉隻螞蟻問你是公的或是母的?你無論怎麼回答都是錯的,都得討一頓打;公教人員就撤職查辦,連飯碗都得丟了。但是你當初就奉命,專門出海賣麻將牌。 「一箱有十副的,也有二十副的,抬起來沉甸甸的。」你回想當初摸黑工作的情景,看我有一點不可思義的樣子,又解釋說:「這些麻將牌都是特地從台灣運過來的,賣了好幾年,總共賣了好幾百卡車,每次都有專人出海收錢。」 一九九二年金門解嚴前夕,兩岸的政治氣氛日漸緩和,春江水暖鴨先知,促使海上的交易在金廈海域萌生,大陸的漁船追著你跑,漁民甚至跳到你的船上,要強制進行交易。 你說海上交易分三個階段:「一、以物易物;二、以黃金購買;三、直接以新台幣作為通貨。」你不無感慨的說:「那時台灣錢淹腳目,經濟發達是亞洲四小龍之首,人民豐衣足食,大陸人民真是既羨且妒。」 以物易物時期,大陸漁民最喜歡以魚蝦換雨衣、雨褲以及塑膠製打火機,這些品質好又耐用,大陸人喜歡的不得了。一只簡易塑膠打火機,可以換一斤竹莢魚。 你說大陸漁民看到台灣地下工廠出的手錶,既漂亮又便宜,就以黃金買回去轉賣,非常的暢銷。可是買主戴了幾天就壞掉了,上門找賣方理論。可憐大陸漁民根本搞不清楚,到底他是騙了人還是被人騙了,雙方發生肢體衝突,就有大陸漁民因此被人活活的打死了。 講到這裡,你又抽了一支煙,只見一縷煙霧騰空緩緩飄去;金廈海域的愛恨情仇,就像煙霧一樣的虛無縹緲,想抓抓不著,但是它又依稀的存在:「後來大陸漁民乾脆直接登陸金門,在岸邊找買主交易,只要誑說海巡的來了,一桶魚二百元新台幣,他五十元就急著脫手了。」 兩岸的漁民互動頻繁,大陸漁民覺得這樣的交易擔驚受怕,太麻煩了,就約你直接登陸去買魚貨。 「可以嗎?會不會被你們逮了?」 「沒問題啦!」 「沒問題是你說的,你先溝通好,沒問題再進去。」 海上交易,拉進了兩岸漁民的距離,有時你就藉機會找他們哈啦兩句,問說今天抓到多少魚啊!要不要賣啊!你們就立在船舷邊聊天,有時一聊聊的很久,彼此的戒心就漸漸減低了。 「貴姓?」有一次你這樣問。 「何。」 「人可何?」 「沒錯。」 「那麼我們是同宗,我也姓何。」你就跟他拉關係攀交情,有時送他塑膠袋,有時送他塑膠打火機。一有機會在海上碰到,就會靠攏過去跟他打一聲招呼。 有一次,你問說:「你是那裡人啊?」 「廈門人。」 「廈門哪個地方啊!」 「廈門何厝人。」他說何厝分上何與下何,上何是種田的,下何有蚵田也討海。 你就找機會跟他親近跟他搭訕,不忘從事海上反宣傳策反的工作。有一次碰到他,你就拿出船上的小火鍋,問說:「今天你有沒有收穫啊!拿一條魚過來煮好嗎?」 你開了一瓶58度的金門高粱酒,兩個人就在你的船上吃黑鯛魚小火鍋。你拿出汽水杯子,斟了半杯酒,說:「我們喝一杯吧!」 「這是甚麼酒啊?」他啜了一口,很驚異地問說:「怎麼這麼香這麼醇這麼好喝呢?」 「金門高粱酒,你要是喜歡,等一下這一瓶就帶回去。」 「你上次告訴我姓何,那麼還沒請教你的大名呢?」當三杯下肚之後,你看他的臉有一點酡紅了,就趁機摸一摸他的底。 「何德,道德的德。」他反問說:「你呢?」 「何必。」你怕他聽不清楚,就說:「必須的必。」 兩人從姓名開始談起,談得很投機。他再次邀你到廈門去買魚貨,他說可以幫你找門路,保證可以買到新鮮又便宜的。 你上一回擔心貿然進去會有問題,要他先回去溝通好。他說對於金門同胞,我們歡迎都來不及,怎麼會有問題呢? 你就真的進去了,一回生,二回熟。大陸的公安也很上道,漁船日誌故意不登錄,讓金門漁民回來不會惹麻煩。大家有樣學樣,吃到了甜頭,以後進出大陸就好像走灶腳一樣了。 三 一九九三年仲春。 那一天你帶著弟弟還有兩個夥計,身上揣了十萬塊錢新台幣,又登陸去買魚貨了;這次你不到廈門而去了圍頭,這個當年八二三砲戰之時,砲鎖料羅灣運補的漁村與僑鄉,只見市場滿地都擺滿了鮮魚,魚牙子一直在吆喝著。你抬頭正在找尋有無適當交關的魚牙子,忽然有人輕輕的拍了拍你的肩膀,你回頭一看,只見左右兩邊各站了一名彪形大漢。 「你是何先生吧!」 「甚麼事?」你瞅著這兩個人素昧平生,看樣子也不像作買賣的人。你雖然有些詫異,但仍不疑有他,回說:「我就是。」 「請跟我們走一下。」兩人欺近了你的脅下。 你感到事態不妙,用眼神向弟弟與兩個夥計示意了一下,就說:「我們好像不認識,你們找我有甚麼事?」 「請跟我們去喝茶,有事情要請教你,跟我們走一趟就知道了。」 當夜你被扣押了,從圍頭換了四次車,把你送到了泉州安全局。泉州下轄龍海、南安、晉江、惠安與石獅。 泉州安全局的三樓,你一進去只見擺滿了二、三十張椅子,坐滿中共的情治人員,氣氛異常的嚴肅,幾十雙眼睛一直盯著你看。你從來沒有見過這麼大的陣仗,而且每一個人的眼睛就像兩支利箭一樣,好似要把你射穿一般,看得你冷汗直流,坐立不安。 「坐,你坐。」 你惴惴不安,屏住了呼吸,用眼角餘光掃瞄了一下,把屁股坐在椅子的二分之一。面對這一群中共的情治人員,不知他們找你來有什麼事?心底在盤算甚麼?但是你直覺不是甚麼好兆頭。你孤單一個人,如今落在人家織就的網子裡,好像蒼蠅被蜘蛛結的網黏住了,你在心中一直盤算,要怎麼想方設法掙脫掉,否則只有等著牠來吃。 「你叫甚麼名字?」坐在中間的人,穿著一襲列寧式的藍布衫,短髮,三角臉,濃眉,戴了一副黑邊眼鏡,表情很平靜,看不出他的喜怒,首先就問話了。後來你才知道,這是泉州安全局的主管,把你提詢了。 「何必。」 「怎麼寫?」 「人可何,必須的必。」 「哪裡人?」 「金門人。」 「金門哪裡人?」 「何家村的人。」 「今年幾歲?」 「四十三。」 「你參加了甚麼組織?」 「我參加了漁會。」 「不是這個。你參加了甚麼情報組織?負責人是誰?」 「我只是一個普通的漁民,那有參加甚麼情報組織,長官講的話我一點也聽不懂。」 「你負責什麼任務?從實招來。」 「我只負責打魚。」 「你幹這個事情多久了?」 「你說打魚啊!」你扳著手指,眼睛瞟上頭,屈指算了一算:「二十六年了。我打魚已經有了二十六年了。」 「我不是說這個,」他盯著你看:「我說你搞情報工作幾年了?」 「我哪有搞甚麼情報工作?我只是一個普通的漁民。」 「你要吐實。我們已經掌握你好久了。」 「我不知道你在說甚麼?」 「你不要狡辯。坦白從寬,抗拒從嚴。」他的臉一下子變得很嚴肅,兩道目光直射著你,讓你覺得毛骨悚然:「我們不會冤枉好人,但也不會輕縱壞人,你最好交代清楚,到底為那一個單位工作,平日都做了些甚麼?要老老實實的一條條一件件說清楚、講明白。」〈四之二〉
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男人一出門就會樹立的七個敵人
最近我時常感到工作焦慮,並不是事情太多、太雜,同事太煩人。而是因為心理上明明有想做的事,卻又提不起勁來執行。常常在晚上有個想法在腦中萌芽,在腦中不斷反覆思考著這件事情的可行性,然後往往在得出結論後,卻又僅此於腦中想像而已,在現實中又不敢去動作。人們常說的「敵人自始自終只有自己。」我想這真的就是千古不變的道理。 社交軟體和別人的生活動態,已經被我用來當作填補空閒時間的無意義道具。我好像真的就算什麼都不做也沒有辦法減少焦慮,但反覆的更新別人的動態,好像讓自己有吸收到什麼知識,三不五時就滑開手機,點開又關閉又點開的重複動作著。時間好像就這樣被浪費在這些看似有意義卻對我沒有半點好處的事情上了。看別人去露營好像很好玩,但又跟我何干;看別人在爬山的路上說明他又征服了哪座百岳,計畫著下次要爬哪座山,這又與我何干。點讚的內容中又有幾則是真的打從心底覺得為對方開心的,抑或是覺得好笑的。 雖然分享在這個世道中已經成為一種簡單的事,人人都有手機可以拍照上網,分享生活瑣事,分享自己對事物的評論。分享確實是種非常個人主義的事,但接受大於分享的人,是否也要做些什麼值得分享的事,或可以記錄在網路上的是呢?反覆的在腦中計畫著想學別人做些能充實自己的事情,卻又一再重複過昨天的人生。我想這就是我焦慮的源頭。 最近我非常喜歡一句話,他是一句日本的諺語「男人只要一踏出房門,就會樹立七個敵人。」七個敵人分別是上司、部屬、同事、妻子、女人、子女、父母,很誇張但不得不說還真貼切。日本應該是生活壓抑最大的國家,所以才衍生出各式各樣的文化。我自認算是生活得隨心所欲,工作上也沒有甚麼來自上司或同事的壓力。但可能也是因為如此,我自己常常會不自覺的給自己更重的壓力;常常會檢視自己今天做了哪些事,哪句話如果換個方式說會不會有不同的結果;如果我內容裡面多加了這句話,會不會產品更得到顧客喜歡;如果我晚一點再打這通電話,會不會對方心情就會比較好一些,比較容易接受我的說法。這些「如果」就慢慢累積成了無形的焦慮。 不管是生活富裕的人,或是中產階級,每個人都有各自的焦慮。誰大誰小而已。焦慮也不是個沒有好處的東西,他能讓人知道自己想要的生活是什麼樣子。最後,希望大家都能在各自的道路上一帆風順。
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步步生蓮
南海學園內的兩洼池塘,一入夏全復甦,點點蓮花睜開眼睛,池水的靈魂窗,白日限定。 一隻無飾羽的小白鷺翩然乍到,體態頎長、線條秀逸、羽色無染。荷池如畫,白鷺如詩,娑婆世界,步步生蓮。
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何 必
親愛的同學 二○一九年年底,我在網路上看到一則家鄉不幸的訊息,說有一艘漁船在冬風惡浪中翻覆,兄弟兩人落海,弟弟獲救,哥哥不幸溺斃。我想金門兄弟檔打魚的人不多,新聞故意隱去姓氏而不刊載,然而我心裡有數,猜想大概就是你而無疑了。 我透過記者朋友去打聽,果不其然就是你,我除了震驚之外,就是感傷。我十幾年前返鄉,為了寫一本書之故,專程登門去造訪你,那是我們初中畢業分袂以來,五十年後再相見。 那一晚坐在你家的客廳,在通明的燈光下聽你講故事,只見你的貫字臉留了落腮鬍,跟我唸初中時的印象完全不同;那是生活的打磨,歲月的滄桑,人世的倥傯,刻鏤在你的臉上。 「人生不相見,動如參與商;……昔別君未娶,兒女忽成行。」這樣的老杜詩句,正是我們人生的寫照。 初一的班上,你坐在前排的第一位,一班四十幾個人,你的個頭最小;一張白淨而靦腆的臉蛋,還有一些羞澀。可是再次見到你,讓我刮目相看,你已有了粗獷與豪邁之氣,散發出一股男子漢的氣息了。 你說母親早逝,小學六年級之時,人家早晨還窩在暖被窩裡,你就要三更燈火五更雞,起床幫父親下海。金門的冬季天寒地凍,風高浪急,而兩岸的尖銳對立之下,你出海也常冒著被海防部隊誤擊的風險。你年紀這麼小,就要在浪尖與槍尖中討生活了。 一九六七年初中畢業,你跟一般貧困家庭的子弟一樣,立馬投入生活的洪流之中,而與孔子公告別。金門是戰地前線,你考上了戰鬥村的警員,待遇不錯,生活也有保障,可是父親不知那一根神經不對,不同意就是硬不同意,任你好說歹說,父親說不准就不准,你也無可奈何? 父親不准你當警員,我覺得好生納悶;而對於你的名字,初中同窗時我也不好意思問,只覺得好奇。那晚我終於忍不住問說:「為什麼你取名何必呢?」我說老師每次點名,第一個就點到你:「何必。」你就大聲喊:「有。」老師第一次都會怔了半晌,覺得很奇怪,端詳了你一下。 你彈了手中的菸灰,端起桌上的茶杯,招呼我喝一口茶:「老同學,這事是有原因的,說來話長,主要跟父親的遭遇有關。」我雖然長期作口訴歷史,仍然有一點不瞭解。 你說:「抗日戰爭的時候,金門淪陷八年,老一輩的人把這一個時期稱為『日本手』。老百姓遭受異族的壓迫,而南洋的僑匯斷絕,許多人吃了中餐,不知晚餐在那裡?國弱而民貧,人民被驅如犬羊,過著一種完全沒有尊嚴的生活。」 在泛黃的燈光底下,你講到了父親的命運,只是金門千百子民命運的一個縮影。你說:「日軍強迫金門農民種植鴉片,分甲乙兩級,每年收購到廈門轉賣,用煙土麻痺與荼毒我們中國人,然後以賺得的金錢再去買武器、發軍餉,回頭又來蹂躪我們。」 這些我都知道,老一輩的人都跟我提起過,所謂「前事不忘,後事之師。」 「父親被人密報,誣指他偷藏鴉片。一般人稱為黑金,轉賣是很值錢的」,你喝了一口茶,回憶父親告訴你的故事:「這是一個弱肉強食的時代,父親被吊打、灌水、電刑,警察無所不用其極的刑求,但是父親沒做過的事就是堅不承認,肋骨被打斷了兩根。」 「父親因此痛恨警察,一聽到警察兩字就討厭,他認為那些充當日本警察的人,為虎作倀,只會欺侮金門人。」你說:「父親忘不掉那些警察的嘴臉,如果我去當警察,就會勾起他痛苦的回憶,一直折磨著他。」 你說父親把你取名「何必」,就是說作人要厚道,得饒人處且饒人,又何必如此窮兇惡極呢! 「那麼為甚麼你父親也不准你去當兵呢?」那個年代金門人為了尋求出路,甘冒生命的風險,當兵的很多。我調整了一下坐姿,翹起二郎腿,環視了你家的擺設,公嬤廳的神案電燈燭火是明亮的,一張吃飯桌子,一組簡樸的沙發,就構成了你的生活背景。我說:「那時第三士校在金門設校與招生,許多不識一丁的人都去當兵了,何況你是初中畢業生呢?」 「老同學,你知道我弟弟叫甚麼名字嗎?」 我那裡會知道呢?就問說:「叫甚麼名字?」 你說父親很逗,取了一個大家都想像不到的名字,弟弟的名字在村子中常常被人取笑。父親雖然識字不多,不過他都有自己的主張,自己的看法。「他取我弟弟的名字,你可能想像不到。」 我很好奇,心想一定大有深意,問說:「甚麼名字?」 「你猜猜看。」 「幾個字?」 「同樣兩個字。」 我左思右想,提出幾個名字,但都猜不著,最後只有投降了:「我猜不出來。」 「何苦」,他頗為得意:「你萬萬想不到吧!」 我確實怎麼想都想像不到,金門人有此頭腦有此創意有此膽識,在那個軍事倥傯的年代,敢於特立獨行,不畏世俗的眼光的確實不多。我不禁大為嘆服,就問說:「你父親好像在開玩笑,怎麼把兒子取這樣的名字?戶政所當初難道沒有意見嗎?」 「你說的一點沒錯,豈止有些意見?萬一金門戰地政務委員會找麻煩,說金門人有人取名何苦,反應一種苦不堪言的生活情狀,被中國大陸拿去作政治宣傳」,你又點燃了一支煙,吐了一口煙圈:「然而父親很強項,不肯改就是不肯改,他說自己有命名的自由權力,政府管不著。」 「你取名何必,是有原因的;弟弟取名何苦,想必不是沒有原因的吧!」 「那當然。」 你說: 一九五三年七月十六日,國軍海陸空三軍一萬多人聯合去攻打東山島,由金門防衛司令官胡璉將軍負責實際指揮,但因軍種作戰配合不力,陣亡兩千六百多人。 當傷兵由登陸艦載運抵達尚義海灘之時,已是薄暮時分,父親拿著扁擔與麻布袋權充擔架去搶救傷兵。這時是七月中旬,天氣非常的燠熱,當艦門一打開,一股滾滾熱氣的屍臭味迎面撲鼻而來。父親進入船艙,連口罩都沒得戴,一直不停的嘔吐,把中午吃的地瓜稀飯的酸水都吐出來了。 父親發現船艙裡東倒一堆,西倒一堆,沒有一個落腳處,到處可見斑斑血跡;只見有些死者被射瞎了一隻眼,有些頭顱被削去一半,有些胳臂斷了,有的肚破腸流。而受傷的呻吟聲此起彼落,他就與人把傷兵扶上布袋作成的簡易擔架,只見傷患滿身滲著血跡,眼睛噙滿了淚水,一直哭爹喊娘。 那種悽慘情況真是慘不忍睹,給父親很大的刺激與打擊,也給他很大的啟示,覺得人生如此很沒有價值。 「所以你弟弟才取名何苦。」 「說的沒錯。父親認為作人作到如此,連豬狗都不如,真是何苦呢?因此,他打死不讓我去當兵,說要是有一天也是如此,連眼淚都流不出來。他寧願先把我打死了乾淨。」 「你弟弟那一年出生?」 「東山島戰役之後,一九五三年的年底,小我三歲。」 二 父親是一個打魚郎,要你繼承討海的衣缽,你別無選擇,這就是你的天命。從那一刻開始,就已決定了你今天的命運了。 你回憶早年的歲月,說不論冬夏每天清晨四時天還未亮就得起床,揉一揉惺忪的睡眼,抬頭只見幾顆晨星眨著冷眼不斷在閃爍。 你先挑網具到海邊,再回頭來扛船。這時的金門是烽火歲月,實施戰地政務體制,港口管制異常嚴格,漁船都用鐵鍊串聯鎖在岸邊。你的個子很小,而父親性子又特別的急,不時像催命的喊說:「快點!快點!」你要是動作稍微慢一點,他就罵人。 你說每次四個人扛船出海要走一千多公尺,雙腳陷在泥灘中,常常壓得讓你臉紅脖子粗,上氣不接下氣。而金門冬天北風狂吹,風頭如刀面如割,常凍得令人縮著脖子打哆嗦,手腳有時割傷了都不知痛。 這時兩岸的鬥爭如火如荼,尤其金門身處前沿陣地,連漁民都被綁在國共鬥爭的十字架上。你經歷了這一段最為艱苦的人生歲月,真是刻骨銘心。 你說那時金門的漁船,都歸自衛總隊管轄,每艘漁船都安置了安全人員,漁民都要入黨,做一張漁民證要十八張人頭照,而且要五戶聯保。〈四之一〉
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人生的幸福
我家老三是個很酷、很內斂的孩子,喜怒都不形於色,面對親戚們的殷勤詢問,也都是語氣平淡,沒有熱情,這讓當媽的我很是頭痛,雖然常常勸他,但這小子卻依然堅持做自己。所以我只好屢屢替他打圓場,免得讓人以為我教出一個傲慢的孩子。 而其中最讓我頭痛的是他對婆婆的態度。婆婆對老三特別好,知道他從台北回來,都會特地坐了好久的車來看看老三,買了他愛吃的零食,跟他講講話,也會塞些零用錢給他花用。婆婆還同時叮嚀在台北工作的小姑,對這個姪子要多所關照,也三不五時的請另一個與她同住的小姑,寄些堅果類的小零嘴讓老三打打牙祭。老三上面的兩個哥哥,都沒有受到奶奶這樣的厚待。 可是我家老三看到奶奶不遠千里而來看他,依舊是一副愛理不理的樣子,奶奶問了三句,他只簡單回了一句,充份發揮他省話一哥的本色。幸賴婆婆脾氣好,也疼孫子,否則面對這樣一個高冷的孫子,我真怕婆婆會動怒。 這一天婆婆得知老三回家了,依舊搭好久的車來到我家,而老三還是一貫的態度。待婆婆走後,我就跟他說「你看你多幸福,奶奶這麼寵你,要感恩圖報啊,那像媽媽都沒有人寵。」這時原本低頭在玩手機遊戲的他,忽然緩緩的抬起頭說「有啊,爸爸寵妳啊」。 我愣了一下,是的,我有老公寵我啊。老公總是在我不經意說出某些願望時,默默幫我達成。平時不讓我提重物,在我煮飯時會搬電扇讓我吹,我對3C產品一竅不通,當孩子都不想理我時,只有老公會戴起老花眼鏡幫我一一研究,該設定都幫我設定好了,就是不要讓我煩心,也從不會說我懶,說我笨。知道我喜歡甜食,當辦公室有人請吃糕點時,都會自己捨不得吃帶回來給我吃;女同事們團購買保養品,也會幫我帶上一份。每天晚上幫我蓋棉被、拉窗簾是他的日常。當我身體不舒服時,總是打了好幾通電話詢問我好些了嗎?更不用說在我生病時,親侍湯藥,還餵我吃飯。而在我腳受傷無法行走時,會二話不說將並不輕的我背起爬樓梯,還能笑笑的對孩子說「她不重,她是我老婆」。 自己從小因為性別還有排行的關係,就是姥姥不疼舅舅不愛的,這曾讓我十分的自卑。長大後幸好遇對人,讓我總算有人寵了,幸福指數也瞬間提高。 記得在年輕時去聽一位作家的演講,講題、大部份的內容我已全然忘記,唯獨她講的「嫁到好丈夫,人生幸福掌握百分之九十」這句話我一直深記在心,也慢慢的從周遭的已婚親朋好友去印證,果真是如此。也許聽過看過太多的怨偶,所以對這樣的好丈夫不敢奢望。沒想到自己有幸,能在今生遇到對的人,而我想修正的是「遇到好丈夫,人生的幸福可以掌握百分之百」。
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〈曾經〉--賞蓮有感
悠悠蕩蕩的歲月 悄然無聲 聒噪的蟬 總是喧囂著 生命太過華美 也太過短暫 誰能甘願 寂寞如她 守得一泓清塘 任多少浮雲掠過 賞花人 總是讚嘆她的婀娜 但誰看見她墜落的芳顏 也能如此的 從容、優雅、美麗 自在的開 自在的落 在開與落之間 一切寂寞苦心藏 只因情絲天地連(憐)
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空杯與滿杯的人生
空即是滿, 滿即是空。 空, 在於心的完全清淨。 滿, 在於心已滿是空無。 因為空, 可以再次容納。 因為滿, 所以可以換空。 人生的滿或空, 在心願意承載或意願滿載。 也許, 空與滿就是人生的各種杯子 轉換的過程吧?
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阿里山觀鳥
我和內人於2022年7月14、15日參加台灣鳥會舉辦的阿里山賞鳥二日遊,參加人數限20人。鳥會僱了一部中巴,於上午6:00從鳥會出發,經過3小時的行駛,於9:00抵達塔塔加鞍部。此時天氣晴朗,氣溫約20℃,適於徒步賞鳥。我們沿著登玉山的林道,緩坡上行。行進中我們看到煤山雀、台灣噪鶥、栗背林鴝……等18種鳥類,其中栗背林鴝幼鳥的出現,說明許多高山鳥類已經進入育雛期。 我們於中午來到塔塔加遊客中心,塔塔加是原住民曹族語,意思是遼闊的草原。我們領取了原先訂好的便當,在戶外隨地就食。這是因新冠肺炎疫情的關係,不敢在室內用餐。餐後天空開始下雨,這是阿里山夏天雨季,午後陣雨的正常現象,我們只好開車轉到阿里山國家森林遊樂區。 阿里山國家森林遊樂區位於台灣中部,山巒層疊,海拔2274公尺,氣溫比平地低很多,屬溫帶氣候。因其地處高山,遠離塵囂;晨觀光輝照耀的日出,雲海飄動;夕看落日餘暉,晚霞滿天;林中鳥鳴,歌聲清脆,其中風景優美之景點甚多,為人們脫離塵囂,賞心悅目,調劑身心的避暑勝地。 在日據時期,阿里山是台灣四大林場之一。日本人在宜蘭太平山、花蓮品田山、台中八仙山和嘉義阿里山等地開闢林場,大量砍伐森林,將林木運往日本,掠奪台灣森林資源。阿里山原為針、闊葉混淆的溫帶林,林木茂盛,深具經濟價值。日本人於1912年開始在阿里山伐木,將木材經森林鐵道送至嘉義,再運往日本。並於1914年在砍伐跡地造林,大部分種植柳杉和檜木。這些樹木生長100多年,現已成高大成林,蔭鬱蒼翠,蔚為壯觀。1965年台灣省林務局將阿里山闢為觀光遊憩地區,不再砍伐林木,並規劃為公園,供民眾觀光遊覽。 阿里山的森林鳥類資源,甚為豐富。夏季以在地繁殖的留鳥為主。陳炳煌與筆者於50年前,也就是1972年,到阿里山作森林鳥類調查,當年夏季的鳥類記錄,就有38種。當時的交通甚不發達,從台中到阿里山要坐公路局的班車到嘉義,然後再搭往阿里山的森林火車,需3小時的行駛才能抵達。通常都要在奮起湖站買便當,解決午餐的問題,所以從台中到阿里山一趟,就要一天的時間。現在的交通發達,由台中駕車走公路,3小時就可以到達阿里山國家森林遊樂區。我們賞鳥團在遊樂區內步行賞鳥2天,根據手機的紀錄,行走35000步,這是對老年人體力的考驗。所幸還能與年輕人一同完成這次賞鳥的活動。我們於黃昏時,看到巨嘴鴉的群體歸林,清晨時觀賞到火冠戴菊、煤山雀、紅尾鶲、褐鷽、青背山雀……等多種林鳥在枝葉間跳躍、覓食,甚是賞心悅目。此次觀鳥有33種記錄,與50年前我們調查的紀錄相差不多,鳥種還同過去一樣,只是數量比過去減少很多。 值得一提的是在小笠原景觀區觀鳥時,3隻黑長尾雉雄鳥悠然自在地在眼前活動、覓食,即使我們與牠的距離只有1公尺,牠仍然專心覓食,不因我們的趨近而驚恐逃離。我們也遇見一隻山羌,不畏遊客地在林木間漫行,這種情況如在50年前,見者必想方設法獵捕,然後賣給山產店,換取一筆不少的現金。由此可見,台灣民眾對待野生動物的觀念,50年來有很大的變化。由過去的貪婪獵捕,改為現在與之共存的觀賞。 台灣在過去50年間,由農業社會轉型為現代的工商社會,人民生活由貧困趨向富裕,環境變化很大,阿里山地區也不例外。過去遊樂區內的羊腸小徑,現在都成為漂亮的觀光步道;當年旅館只有一間阿里山賓館,目前則大飯店林立;以前到阿里山只能坐火車,現在停車場停滿汽車;當然觀光遊憩的遊客,數量更百倍於從前,縱然在非假日,滿山滿谷都是人。我們所看的鳥種,同以前沒有兩樣,但數量減少許多,也是必然的現象。 台灣的林業經營方式,過去是砍伐樹木,再種植,盡量利用天然資源來豐富國庫。在政府宣佈國有林地全面禁止砍伐森林之後,林區改以森林遊樂區的方式來經營,盡量保護森林資源,維護生態體系的完整。過去沒把野生動物當作森林資源的一部份,現在則甚重視林中野生動物的動態,嚴禁狩獵,保護動物。過去不准民眾隨意進入林區,現在則歡迎民眾入林觀光遊憩。隨著時間的演進,環境的改變,社會的變遷,人們思想觀念的變化,竟如此之大。 阿里山國家森林遊樂區在台灣屬高海拔山區,林木茂盛,鳥類資源豐富,為觀賞台灣森林鳥類的重要景點之一,但山區冬季寒冷,夏季多雨,春、秋季賞鳥最宜。