澎湖郊區空地多，很多豢養牛群的主人家，就把牠們放在荒地自在吃草，這樣的畫面也變成澎湖各條路上的自然風景，每次看到這樣的可愛風景，我都會停留片刻，與牠們四目相對，在眼神交會中，感受到牠們的幸福與悠閒。   尤其是大牛帶著小牛一起吃草殺時間的畫面，更令我歡喜，看著牠們孺幕情深、相互依戀的可愛互動，讓我有幸福滿足的感覺，真好。

光陰似箭 歲月如梭 光陰不停的從我眼前飛過 歲月不斷的從我耳邊溜走 驚恐的我試著伸手將其挽留 它卻悄悄的從我指縫間滑落 誰說光陰叫人看不清 誰說歲月令人摸不透 光陰早已在我原本烏黑的頭髮上染了色 歲月更在我額頭上刻劃出一道道的斑駁 即使光陰我不曾揮霍 縱使歲月我從未蹉跎 光陰歲月依然說走就走 誰都改變不了這樣結果 光陰似箭 歲月如梭 也許我得逼迫自己變得更灑脫 學會冷眼笑看飄逝的浮雲過客 何必夜裡獨唱生命謳歌 就等東方夜空肚白之後 女兒們依然對我說愛我

  「應該不會那麼倒楣才對。你沒看到，有些寡婦嫁給退伍的老士官，照樣生兒育女，甚至生了一大堆。」秀桃信心滿滿地笑著說。   「說來也是，妳的確有先見之明。假如第一連的伙伕不舉，還有第二連、第三連和營部連，在眾多的伙伕中，總有一個會舉，就誠如妳所說，不會那麼倒楣！但我還是要提醒妳，不要為了想吃饅頭、鍋粑和剩飯剩菜，而去嫁給一個伙伕，那太委屈妳這個小阿嫂了。」伙伕班長笑著說。   「大家都說我不正經，經常到伙房找伙伕班長吃飯，當然，這種舉動是不容於傳統社會的，但我只有一個念頭，那便是報復。因為我嫁了一個性功能有障礙的男人，從結婚到現在未曾碰我一下，平白浪費我好幾年的青春歲月不打緊，竟然又和秋月走得那麼近，所以我要報復！想不到眼前這位伙伕班長跟其他人不一樣，他是一個令人尊敬的正人君子，吃飯或吃饅頭任我挑，把我當成是知己，沒有瞧不起我這個被世俗稱謂的三八女人，實在讓我相當感動，就彷彿遇到貴人般。要是碰到一個老豬哥，不但豆腐早已被吃光，說不定還會被強暴！」秀桃誠摯地說。   「軍中跟社會一樣，什麼樣的人都有。第一次看到妳，從妳憂鬱的眼神就可看出妳有滿腹的辛酸，不像是一般人所謂的不正經。如果說，給人一個饅頭或一碗飯，就要從中獲取某種代價，那是不足取的，甚至他的人格也有極大的瑕疵，才會有這種想法。坦白說，人的可貴處就是建立在相互尊重上，男女間也有友誼的存在，並非只限定在肉體或金錢的交易，還是用暴力的手段達到性慾的宣洩，倘若如此，那便失去意義。」伙伕班長以說教的語氣說。   「我認同你的說法，也可以看出你的修養，但我生活在傳統的農村，到處都有一些三姑六婆，批評人來不必打草稿，我已習以為常，她們愛怎麼說就隨便她們吧。就譬如說，我在你這裡明明只是單純的吃飯，她們會盲目地說我討伙伕班長，而且某日某時親眼看見我在伙房，跟伙伕班長單獨在一起吃飯，吃過飯後做些什麼事不必說，大家用猜的也可以猜出來。班長，這就是我們的村莊啊！但繼而一想，我也有不對的地方，一個有丈夫的女人，竟然跑到軍隊的伙房找伙伕班長吃飯，難怪人家會閒言閒語。」秀桃感嘆地說。   「嘴長在人家的身上，只要我們行得正，就不必去管人家說些什麼！但我也必須提醒妳，妳是一個結過婚的女人，儘管妳的丈夫不能人道，畢竟是妳的丈夫，為了替彼此留下一點顏面，凡事不能太隨便。」伙伕班長勸導她說。（一一）

  「妳說的不無道理，但這無非是妳的命運。如果妳認命，就好好跟他生活下去，然後勸他去看醫生，或許就能改善他的性功能，從此之後，你們就可過著幸福美滿的人生。」伙伕班長說。    「如果不認命呢？」秀桃急促地問。    「倘若不認命呢而離婚再嫁，萬一再碰到一個不舉的男人，勢必還要再離一次婚，然後再嫁一次。假如去偷人，萬一偷的是有婦之夫而被抓到，那要吃上通姦罪的官司；如果偷的是軍人，一旦被妳的丈夫捉姦在床而報警，軍人則要判軍法。你們當地有一句俗語話叫著：『歹路毋通行』，不就是勸人不要走歪路嗎。」伙伕班長苦口婆心地提醒她說。    「在這個社會上，男盜女娼的一大堆，有多少人被抓？不會那麼倒楣吧！」秀桃不信邪。    「夜路走多總會碰到鬼！」伙伕班長提出警告。    「如果像你這麼說，我只有守一輩子活寡了。」    「人嘛，活在這個世界，有時候必須認命！」    「就像你等不到反攻大陸、回不了老家一樣，所以必須認命，對不對？」秀桃突然轉換話題說。   「被妳說中了，全被妳說中了，妳太瞭解我們這些老兵的心思了。如果知道結局是這樣，就不會選擇這條有家歸不得的道路，更不會千里迢迢來到這座島嶼，遙望白雲後面的故鄉。」伙伕班長落寞地說。   「既然回不了老家，何不乾脆在這裡成家。」秀桃鼓勵他說。   「我認命，也認份，憑我這個伙伕想成家，連門都沒有。而且我曾經向新婚妻子承諾，不久就會回家的，要她等我。」伙伕班長說後，眼眶微紅。   「我這個弱女子都不認命，你堂堂七尺男子漢大丈夫認什麼命！我不是潑你的冷水，回老家已是難上加難，說一句不好聽的話，已是不可能。聽說有些女人，連長不嫁要嫁伙伕，有機會不要錯過啊！」   「連長不嫁要嫁伙伕？我還是第一次聽到，說這種話的女人，未免太抬舉我們這些伙伕了。到底是為什麼呢？」伙伕班長不解地問。   「因為嫁伙伕有饅頭、有鍋粑、有剩飯剩菜可吃，所以不會餓死。」秀桃笑著說。   「這個理由未免太牽強了吧！如果妳未婚，會想嫁給一個年紀大妳十幾歲的伙伕嗎？還是會嫁一個前途無量的連長？」   「憑我們這種鄉下女孩，嫁給連長是不可能的，如果嫁給一個年紀大一點的伙伕，總比嫁給一個年輕卻不舉的男人強吧。」秀桃意有所指地說。   「妳敢肯定年紀大的伙伕沒有問題嗎？如果為了想吃饅頭、鍋粑、剩飯剩菜，而去嫁給一個年老體弱的伙伕，那不是會笑掉人家的大牙嗎？」（一○）

萬頃煙波一葦航 此身安處即羲皇 舞雩沂水春風詠 尺寸鱗鱗在目光

孤村煙渚 偏鄉築廬 三春桃李花間路  嵐光濃霧 松竹影扶疏 人在柳蔭深處 清風當戶 白雲入屋 秀色清無暑 長亭遠岫 傍水樓台鐘鼓                    南山歸去來 平生壯志盡付山林泉石 幽居至此 幸何如之 （稿費贈金門家扶中心）

  農曆三月十九日是金門的太陽公生。   根據先民長輩的口述：明朝末年崇禎皇帝殉國後，明朝遺民不甘被異族統治，紛紛起兵反抗，並大舉南遷，最後大都來到福建、金門、廈門一帶。清廷也不斷的派兵追殺，以致遺民投海而亡者不在少數。   為了集結民心，明朝遺民們便雕刻崇禎皇帝的神像，但是不使用崇禎皇帝的名號，而是以太陽公稱之，而且為了躲避清廷的干擾，不建立宮廟奉祀，由信眾們每年輪值迎請回自己的家裡供奉，聽說初時信眾甚多，後來輾轉在金門長駐下來。   當時明末延平郡王鄭成功和魯王也曾據守金、廈，收復台灣，打著反清復明的旗號，聲勢浩大，但最後也以失敗告終。   到後來民國建立，進入民主共和時代，便沒有人要反清復明了，之後抗日戰爭爆發，許多會員投入抗戰的行列，很多會員都壯烈成仁了，家父也和家鄉許多有志之士共同在金廈進行抗日救國的活動（金門縣志，兵志軍事篇有記載）。抗戰勝利後又開始國共內戰，以致人民流離失所、生靈塗炭。   由於連年征戰，民生非常的困苦，許多會員迫不得已「落番」下南洋去討生活了，勇敢的面對：「十去、六亡、三在、一回頭」痛苦逆境的折磨，再加上許多長輩會員逐漸年老凋零，所以到了古寧頭戰役之後，太陽公會會員就僅剩下大約二十餘人，太陽公會也就變成只是紀念、作醮慶祝和凝聚會員向心力的功能了。   記得民國六○年代，有一天，家父迎請太陽公回家裡供奉，有一個方形的大印，上面有一個紅色絲綢製作成的冠帽，非常的喜氣，大家都很好奇。從此以後，我們家每天都早晚三柱香虔誠的膜拜著。   到了隔年的農曆三月十九日前夕，「館棧」（總舖師）載送許多辦桌的器具來家裡，有用汽油筒切半製成的大灶（當時沒有瓦斯爐，只能使用燒柴的大灶）、工作桌椅、鍋碗刀具等；工人們在庭院搭起遮陽的布篷；中式樂隊的樂師們搬來許多鼓吹鑼鼓樂器，還有父親的老友扁伯伯在屋外空地上賣力的劈著木材，準備明天要用的柴火。    接著主事者將事先收齊的會員會費交給爐主，每名會員收會費一百元，有困難者免捐，不足的費用由爐主來負擔。宴席每桌500元（當時公務員月薪大約是800至1200元左右，肉包一塊錢三個）。   隔日農曆三月十九日是太陽公會作醮慶祝的大日子。一大早「館棧」便升起爐火，忙碌的蒸煮烹調著，中式樂隊樂師們專心的在調音定位，工作人員則是忙著在大廳擺設供桌和供品。   吉時一到，鼓吹鑼鼓齊鳴，爐主以主祭者身分就位，師公（道士）開始口唸祝詞，依序進行作醮科儀，並由爐主家出一名男丁站立在大廳門檻旁，配合師公進行儀式逐項敬獻供品。爐主也依序敬拜上香獻花獻果獻爵，整個場面流程非常的肅穆莊嚴。   作醮典禮完成後，樂隊鼓吹鑼鼓聲也再次大作，門外燃放起長串鞭炮，非常的熱鬧。緊接著會員們和眷屬也依序進入大廳內燃香膜拜，拜好以後大夥就在院子裡喝著茶吃茶點敘舊聊天。   到了傍晚六時左右，會員們陸續入席就坐，當晚席開二桌，那時使用的是方形的八仙桌子，椅子是長條「椅寮」（長條形的木板凳），一桌可坐12人，另外加開一桌圓桌供眷屬和工作人員享用。   宴席間讓人深刻可以感覺得出來，會員們彼此之間都非常的熟識，大家都熱絡異常，可能是大家都有共同的革命情感吧！   宴席菜色非常的豐盛，都是道地的廚師本地「手路菜」：有六色大拼盤、宴菜、紅燒黃花魚、胡椒包封肉、用豬網油手工製的雞捲、八寶甜飯加甜湯、添加豬油製的鹹點心、金門特色炒魚片、人參紅棗燉全雞、金門魚丸湯、鳳尾蝦、荸薺赤肉片湯……等等十幾道大菜。   酒酣耳熱的宴席結束後便是擲筊決定「新爐主」的重頭戲了，會員們依序向太陽公稟報後擲筊，有時候僵持不下，一杯又一杯，高潮疊起，非常的精彩，最後由最多聖杯者得之。   接下來是乞龜的儀式，會員們依序點燃三柱香向太陽公拜拜後，將香插在麵龜上，拿回家給家人食用保平安。麵龜是用麵粉製作成的，在龜背上蓋了一個大大的紅色壽字。在那個物資缺乏的年代裡，麵龜是很受家人小朋友喜歡的。   之後我赴台讀大學、工作、出國開創事業。   到了民國八○年代，有一次返鄉探親，剛好趕上農曆三月十九日太陽公會作醮慶祝，當時因為家父年事已高，便由姊夫和我代表出席晚宴，當天席開三桌，爐主熱情接待，大夥依舊熱絡的寒暄敘舊。美酒佳餚，再次品嚐到令人懷念的道地家鄉美味。宴席結束後照例舉行擲筊決定「新爐主」的活動，可惜的是乞龜的儀式取消了。可能是因為時代進步，大家比較不喜歡吃了。   歲月匆匆，轉眼間半個世紀過去了，家父和姊夫都已經過世，我依然在外漂泊著，少小離家老大不回，只能懷念著當年作醮慶祝的熱鬧氣氛，不知如今近況又是如何？內心也深深的希望年輕的一代能夠繼續傳承下去，永遠保有那份濃濃的鄉情。

  櫻，   紅染池陂帶笑迎。   君其賞，   春惜記娉婷。   一、緣起： 　　前些日子，姨妹母女三人從高雄開車北上，邊走邊遊，目的地主要是到風城舍下小住相聚。疫情三年多來，大家疏於會面，即便是偶而碰頭，也是來去匆匆，不便久留。現下疫情解封，好不容易有較充裕的時間聚晤，尤其妻她家，一向手足情深，自有聊不完的話題。期間，適逢寒流來襲，北風呼號，咻咻作響，更增添幾許刺骨寒意。久住南部溫熱氣候慣了的母女，齊口直呼寒冷，也喚起了她們對風城「名產」——「九降風」威力的記憶；所幸天公手下留情，並未下雨。聽說新竹公園的櫻花盛開，想不起已經多少年未曾造訪了；而姨妹一家人都愛花，正可趁此機會陪她們去攬勝。 　　說走就走，到得那裏，只見人山人海，摩肩接踵，到處都是慕名而來的人潮。這或許就是所謂「報復性出遊」的景況吧！ 　　新竹公園這幾年添種了很多不同種類的櫻花。綻放時，山坡上、池岸邊，渲染出一片嫣紅間雜著些許粉白的圖畫，美得令人目眩神迷，驚豔連連，讓我們不約而同發出不虛此行的讚嘆！ 　　只是，這份美好春之饗宴回憶，始終存放在腦海裏盤旋而已，並未形諸文字、留下記錄。直到最近有友人在網路群組傳上一闕詠梅的「歸字謠」，才激發起我的靈感，想用同樣的調子來描繪之前賞櫻未竟的那份情懷。「臨新竹麗池賞櫻有懷」這闕「蒼梧謠」短詞於焉誕生。   二、何謂「蒼梧謠」？ 　　「蒼梧謠」是一種詞牌名。又名「十六字令」、「歸梧謠」、「歸字謠」等。全詞十六字，單調、四句、三平韻，屬於最短的詞。起源於唐代，當為湘中民間樂曲。現存最早的是宋代蔡伸之作。宋人袁去華詞首句那一字句，兩首皆為「歸」字，因改調名為「歸字謠」。元人周玉晨將此調改名為「十六字令」。   三、「蒼梧謠」標準格式譜：   平（韻），   中仄平平仄仄平（韻）。   平平仄，   中仄仄平平（韻）。   註：   1、「中」表示可平可仄，其他平仄，一字不可易。   2、句號是「意群」結尾。 （以上「蒼梧謠」有關文獻資料，參考自維基百科、中華古詩文古書籍及kknews.cc等相關網路平台）。

  在臺到過許多地方的老街，同樣地，金門也有老街，最聞名的莫過於明遺老街、模範街、後浦老街、沙美老街、陽翟老街，但鮮少人知道「浦邊老街」。所謂「老街」，即指古老的街道，至於多古多老才能稱得上老街，這是個相對之詞，沒有定論。老街的形成，通常有其歷史淵源，試看「浦邊貝塚文化遺址」(又稱浦邊文化)，推估距今約有三、四千年，表示此時即有人煙輻輳。   根據《美哉浦邊導覽手冊》(九十五年版．浦邊社區發展協會編印)：「本村經蔣、趙、何、周、王、許、康、林、蔡等姓先祖拓建聚集，至今已有七百年以上歷史。」足見浦邊是一個古老的聚落。   《美哉浦邊》又云：「村民生計，早期有漁、鹽、耕稼外，後因雞髻頭港與廈門往來之便，帶來航海貿易之發展，其鼎盛期於村中大路頂商販雲集，儼然成一街市。」無可諱言，通常有港口的地方，就有人員、貨物的進出，人員會消費，貨物須交易，消費與交易自然形成買賣場所，街道於焉應運而生。   浦邊老街相當特殊，並非刻意地建築成一列整齊劃一的店面，而是在大路的兩旁依原有古厝、洋樓就地成店，不拘泥於定型化的形式，形成獨具景觀的商店街。   家母屬浦邊何氏八柱人氏，外祖父母大人何肅(■)、陳換育有五男二女，家母排行老么，全家視如掌上明珠、疼愛有加。約在民國二十年初，家母記得大舅、二舅經常讓家母跨坐肩頸帶她遊逛浦邊商圈，一踅大半天，足見在我未出世前浦邊老街更見榮景。   在我年幼時，浦邊駐滿軍隊，我家隔壁的蔡永耀雙落大厝與趙氏古厝駐紮陸軍，何肅闕、何肅坡兄弟洋樓駐紮成功隊，還有駐紮其他洋樓、大厝或與民同住一屋的軍人，何永洋樓則是軍營指揮所，冠蓋雲集。整個浦邊村就像一個大軍營，浦邊人就像住在營區內，待我升上小三，軍隊才逐漸撤離，當年浦邊商家必然大賺兵仔生意。由於家父會說流利的國語，曾有一位營長勸家父別當校長，改做生意較有賺頭。   浦邊老街先有雞髻頭港通商之便，後有軍隊駐紮消費之利，商店生意，駿業宏發；兒時居住浦邊「蔡永耀洋樓」近二十年，那時浦邊約略百戶人家，家家人丁興旺、處處人頭攢動，這筆消費力量不容小覷，致使浦邊老街，生意持續興隆。   外祖父生前經營雜貨店，經常往來大陸批發建材貨物，在我出世後，外祖父母皆已遠離塵世，未見商店規模。但從我懂事後，浦邊老街樣貌即已完整藏在記憶深處，永難忘懷！   浦邊老街位處村落中心地帶，位置適宜、買賣方便。茲從公車站牌之村莊入口處沿路說起，便知老街梗概：左側有周永春學長家貢糖店，經過周氏家廟廣場，來到彩英姨二樓雜貨店，接著是墻伯公洋樓雜貨店與金鐘撞球店，旁邊是盧氏菜館，菜館對面是外村人開的理髮店，隔壁是海叔公雜貨店，斜對面是太山叔油食粿(油條)、炸炸粿店，接著是源伯雜貨店，份叔公雜貨店，對面是仲坤雜貨店，經營不久即歇業，右轉之後，經過何永洋樓廣場，來到君倩叔公雜貨店，這些商店都集中在大路頂的兩側。   還有分散在村內各角落的商店，在趙氏住區有阿燈叔的糕餅店，何氏住區有天送叔的豆腐廠、祿伯的製麵廠、烏區賣海鮮、肅宗的土仁酥、清和做米粉、海叔公榨土豆油……。形形色色的商店，讓浦邊居民無所匱乏，自村自給，方便無虞。在沒有百貨公司、大賣場、便利商店的年代，浦邊商店街就是兒時遊逛的地方。   當年浦邊人都會依輩分的高低加上稱謂，是一個尊老愛幼的村落。我們從不知商店寶號，買東西時直呼名字加稱謂，光是雜貨店就有六、七家之多，店面雖小，百貨俱全，日常所需，應有盡有，每一家店不知買過多少回？他們販賣的商品大抵相同，然而各有專屬的轄區與特定的客源，所以家家欣欣向榮。   每當父母差遣我購物，我便一邊駛著鐵箍，邊跑邊駛迅速買回；每當父母給個一元五角，便會走來街道，買個白雪公主泡泡糖，收藏畫片之餘，尚可吹泡；或買幾個鹹酸甜(橄欖、李鹹、鹹梅)解解饞，櫃檯上一排小口大腹的玻璃罐，分類裝盛，老闆以長柄勺舀個幾粒置入紙袋。每在假日或放學後，書包一放，來到商店街店口埕，呼朋引伴打陀螺、彈玻璃珠、拍尪仔標，一玩大半天。大人們則在雜貨店門口埕擺放的桌椅，一盤花生米、整瓶白高粱，天空地闊閒話桑麻，商店街始終人流如鯽。   浦邊老街平日就已熙來攘往，每到節慶，則是人聲鼎沸。每年最熱鬧的是農曆九月廿四、廿五兩日，浦邊「蓮法宮」宮慶，做醮鬧熱，宮口埕至少三天三夜的布袋戲、何厝戲或電影，外鄉親友畢至，整個村落鑼鼓喧天、熱鬧滾滾；老街行人，駢肩雜遝、絡繹不絕，老闆財源廣進，個個樂得笑呵呵！   另一個是農曆年春節，小孩穿新衣、戴新帽，紛紛來到街道區，彼此亮相炫耀；有點壓歲錢，也急忙來消費。尤其元宵節，一連三夜的遊燈，全村小孩人手一支燈籠(圓柱型伸縮紙燈)，紛紛提來街道聚集，在沒有電燈的暗夜，處處燭火燈光，星星點點，蔚為壯麗。   記得某年元宵夜，份叔公與對面仲琴雜貨店，兩家商店、兩隊人馬分別以鞭炮點燃後互擲對方，大人小孩，圍觀如堵，一來一往不知擲了多少回？砸得滿地炮屑，炮聲更是震天價響，誰輸誰贏不知情？只知真正的贏家是兩位老闆。   隨著港口的沒落、駐軍的撤離、居民的遷徙、交通的便利、現代化商家的崛起，浦邊的商機逐漸蕭條，商店逐一熄燈，直到目前，僅剩一兩家雜貨店勉強苦撐，回想兒時，再看今日，不勝唏噓！繁華一段漫長歲月的浦邊老街，不知何日再起？

  雖然時代的巨輪不斷地在轉動，現在早已不是「萬般皆下品，唯有讀書高」的年代，行行都能夠出狀元，但是黃山谷所言「士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡便覺面目可憎，向人亦言語無味」，對現代的我們來說，可說是警醒之至，在二十一世紀的今天，讀書不是為了求功名利祿，而是自我修養的提升。讀書不僅能增加知識，且還能培養氣質，而這樣的氣質，可是比坊間的各種醫美，還要來得立即見效，不僅不需多花錢，而且還完全沒有副作用。只是現代人不懂，一味地花大錢在整修自己的容貌，卻忽視到書是改變容貌最好的方法。隨著年華的老去，容貌也逐漸改變了，因為沒有讀書，所以自身更顯得貧乏無味的。   讀書的好處是說不盡的，除了增加我們的生活知識，使我們達到「智者不惑」的境界，還可以變化我們的氣質，在舉手投足間處處見優雅與從容，讓人看得也舒服。且英國學者培根曾說「讀書製造了充實的人生」--可知有了書讀，並不覺得生活索然無味，也不會有度日如年、醉生夢死之感。將自己沉浸在書香中，天真地秀、日精月華，都存在於胸臆之中，能明白宇宙的一切事物，對生活自有一套哲學，胸中有墨，又怎麼會有「言不及義」的窘態發生呢？   中學時班上的第一名的同學，曾經問她為什麼書可以讀得這麼好呢？她很直白的回答我「因為我媽媽說我長得不好看，我必須要努力讀書來改變氣質」當時聽聞這句話不解其意，覺得書有這麼神奇嗎？可以將醜變成美？隨著年齡的增長，在社會走踏多年，看了不少人，才驚覺當時同學的媽媽是多麼睿智啊。我的一個小學同學，當時的她長得很抱歉，男的同學都戲稱她是「醜小鴨」（這在現在應該就是霸凌吧），可是後來的她讀了中文系，哇，簡直和小學的她判若兩人，當時替她取綽號這些男同學，應該會覺得很後悔而且很慚愧吧。而在她身上，我又再見證到「書」的魔力。   我們常說「金玉其外，敗絮其中」這不是也可以形容一個人的外表雖然好看，但是卻沒有內涵，如同草包一般嗎？容貌會隨著時間的遞增而有所改變，但氣質卻可內化自己的一部份，是永遠帶不走的，我們若讀書，氣質可以跟著我們永遠，就不會惹來「金玉其外，敗絮其中」之譏，所以我們能夠不讀書嗎？   所以若嫌自己不夠美、不夠帥，不必假外求，當然不必花大把的銀子，那麼就從現在起，拿起書本，浸淫於書香，悠游於浩瀚的書海之中，會發現自己變得很不一樣喔。

記得；妳說忘了以後 寂寞才剛要開始 記得；妳說忘了彼此 我們才能擁抱孤獨 美麗如何能忘？ 容顏依舊會老 記得；妳的每一句話 等陽光等雨水 等妳走過 等那年的春天

晚上，慢慢的跑，在街道緩慢跑著 心情沉浸在安靜的街區中，腳步輕輕踏著 無燈的路上，只有月光映著滯了的漁塭 平靜的跑著，沒想甚麼 禦寒的頭巾包覆在脖子已經浸濕了 風吹著，空氣漸冷，喉嚨隨著呼吸敏感起來 膝蓋的舊傷隱約疼著，但兩條腿還是律動著 不知道跑了多少，愈跑心情愈空白，只消看著 街燈流轉 跑到了自家門口，突然還想再跑 或許跑到前面的學校，再跑去 更遠不知名的地點 喘息片刻，寂寞慣了的心想跑 跑去更寂寞的心底