王母點亮星子的眼睛 劃破瑤池的沉寂 仙女撒下冰花絢彩 芳冽從雪線的高寒走來 玉指輕撚孤傲 歲月如昨，妳獨守 妳如雪域的洛神 淩波極凍後的禪悟 只等雪崩來 爆破一場壯麗 　山川被廝磨成懸崖 峭壁使妳亭亭 絕地的綠洲 夢的枝頭，字字如花 我從一朵妳的晶瑩 探見整座澄澈的天湖 在夜色中閉合紅塵…… 　月桃花 　立盡月色最美的時分 斟酌幾回摘仙酒意 醉一隻小灰蝶 搜夢黃唇瓣間 一口虹吸夏天 偶然夢醒桃花的那天── 像一陣輕柔的小雨 咚咚掉下香花顫音 一幅垂掛風姿 被秋風斷魂…… 　錯亂的褐色虛線 再也串不起珍珠的可憐 拾一枚冷頰凋瓣 向晚的絕句 就落全在掌間了 順手把殘陽也打包回家 放進佛桌前焚香 供養一盞無常！

清末太監孫耀庭94歲時撰寫一副對聯：「國正天心順，官清民自安」，這也許是他一生目睹官場的感觸。當官若能「清清白白做人，實實在在做事」，社會安定，百姓得以安居樂業。同安古代官員不少，民國版《同安縣誌》收錄400多位文武鄉賢名宦的傳略，從地方教諭到中央宰相都有。這些官員秉承「文官不愛錢，武將不怕死」的理念，或風節廉能，或衛國干城，都為古同安的文明史寫下了輝煌的篇章。他們典型的事蹟，足以後人照鏡子，正衣冠。下面以幾位官員為例，從他們身上可以找出「古為今用」的正能量。 一、蘇頌雖貴奉養如寒士。 蘇頌（1020-1101年），字子容，諡正簡，同安縣城人。一生從政56年，73歲時任宋哲宗丞相，是古同安官職最高的鄉賢。他位居丞相，又首創世界最早的天文鐘「水運儀象台」，還編寫了惠及萬民的《本草圖經》藥書。但他既無「灰色收入」，也無「科技獎金」，過著平常人的日常生活，「雖貴，奉養如寒士」、「妻子衣食常不給」、「贍給常苦不足」。退休後也沒有建「宰相府」，只是「築第京口，僅蔽風雨」。謝世時，來弔唁的人，「見其服用儉素，皆歎息而去」（引文見曾肇《贈司空蘇公墓誌銘》）。據報，當今秦皇島北戴河供水總公司總經理馬超群，家中不但有1.2億元現金（人民幣）、37公斤黃金，還擁有68套房產，對比蘇丞相「僅蔽風雨」的陋宅，能不讓人感慨萬千！ 二、林希元無家可居。 明代理學名宦林希元（1481-1565年），字茂貞，號次崖，同安垵山人。出仕前在同安鳳山設館教書，其「啃木雞腿」的故事迄今仍在坊間流傳。他任官二十多年，「平生仕宦不言錢」，身居兩京寺丞，也曾文官掛武職，任廣東按察司僉事分巡海北兼管珠池兵備道。但因為人慷慨鯁直，「凡事只論道理，不問利害」，故仕途坎坷。歸籍後竟無家可歸，只好寄身後倉妻家，還以「斗室唯容妻子我，寸心不愧天地人」自嘲。他「歸家田不數畝，常時雞不妄殺」，雖在嶽口天興寺購得一地，也是「此稱彼貸，東塗西抹，曆二紀（24年）余而不能燕其落成」，其坑內的墓地，是他生前自擇，但卒後封塋則是諸門生所共成。（資料引自清林道坦《林希元生平軼事》手抄本） 三、蔡貴易居家不蓄媵妾。 蔡貴易（1538-1597年）字爾通，號肖兼，明代金門平林人，官至浙江按察使。初任浙江崇德縣令時，對商人非常照顧，一些安徽商人籌集四百多兩銀子要慰勞他，被他嚴厲拒絕。這些商人便在崇德縣建立一座「四知亭」，把他與東漢拒賄的清官楊震相媲美。因而御史蘇浚書其堂曰「清白」，其子蔡獻臣文集也以《清白堂稿》為名。他一生不善奉迎，生活節儉，「居家不蓄媵妾，不溷官府」，臨終時囊■蕭然。封建社會官員三妻四妾，不犯法也不見怪。現在許多貪官，把貪得的錢用來泡小妞，養小三，包情人，與人通姦，實在不如從前那些潔身自好的清官。 四、池裕德辦案只需半升米。 池裕德（1539-1617年），字仕爵，號明洲，明代同安嘉禾里（今廈門市區）人，金門平林蔡獻臣的岳父，官至太常寺少卿。嘉靖四十四年（1565年）中進士後，被派到浙江遂昌當縣令。離家時父親池揚在祖廳送他一副手書對聯：世積儉勤，席祖蔭，追思昔日；官期清白，戒兒曹，努力將來。 池裕德謹記父親「儉勤」「清白」的家訓，摒絕「千里來做官，為了吃和穿」雜念，一心為民做主。為了減輕百姓負擔，他辦案從不收費，還告示百姓到縣衙打官司，只要帶上半升米解決來回的伙食就可結案，因此百姓稱他「池半升」。他平常生活靠七石半米的薪俸安排日子，夫人傅氏18歲嫁給他後，把娘家陪嫁的一副金釧典當讓他讀書，他也發誓日後要為妻子買副金釧。可他當了縣令後，仍然沒有財力實現對妻子的承諾。妻子對他非常理解，也從不提金釧換銀釧之事，而是和家中的婢女一起紡紗織布，依靠自己勞動所得補貼家用。 五、蔡守愚以「六不敢」自律。 蔡守愚（1550-1621年），字體言，號發吾，金門平林人，蔡貴易堂侄，官至雲南布政使，卒贈通奉大夫（從二品）。 蔡守愚任雲南布政司時，有溢餘公銀一千多兩，屬吏說「羨金（盈餘的稅款）歸長官所有，向來是慣例，你不拿，後任怎麼辦？」但他仍然分文無取。他在蜀地任官14年，以「六不敢」自律，即「不敢受各屬一果一菜，不敢取地方一粟一絲，未敢任喜怒而出人一罪，不敢聽囑託而臧否一人，不敢傳舍（旅舍）官府，不敢秦越（疏遠）軍民」，因此川民稱他為「蔡佛爺」，居家書齋匾以「寧澹」，見其「寧靜致遠，澹泊明志」操守。（資料參考蔡是民撰著《瓊林風華》） （上）

霧台，一個充滿濃濃詩意的名，一喚起來就覺得縹緲詩情之感的所在，但因在高山裡並不是這麼容易到訪。想起距上一次來已經是十多年前了，櫻花盛開山霧繚繞的美妙記憶還在腦海迴盪。於是當家人說，要來去霧台一日輕旅行的提議，我馬上高喊，好，來去霧台。 霧台是魯凱族的部落，位在屏東北大武山系的高山裡，海拔都約在一千公尺以上，是典型的高山部落，平日遊客不多。當我們從三地門往上行，在警察局前的山友服務站辦理了簡單的入山登記、小憩一下後就前往霧台部落行去。這裡的山壁畔都植著盛開的聖誕紅，高山蔚藍的天空把樹木枝葉映襯得特別漂亮，層層疊疊的山巒仿如水墨畫般令人百看不厭。 幾個蜿蜒山路後我們來到一個視野擴平的觀景台，停下車看此地豎立了一個八八風災受難人員的紀念碑。此處的公路也是八八風災後重建的，的確寬平好走，但有這碑的提醒也讓我們不忘大自然的無情，水土保持的防洪觀念還是得時時謹記在心啊！ 霧台公路持續在崇山峻嶺間蜿蜒，走了好久終於來到霧台的神山部落，這裡有一家知名的神山愛玉，也是許多重機部隊的中途休息站，他們休憩我們也順便欣賞重機之美。我們在這裡吃到第一次品嘗到的小米愛玉，綿細的小米和滑潤Q彈的愛玉十分對味，走上二樓還可遠眺山色和神山部落的田園景觀，山風清涼舒暢，真是快意。 再走一小段就來到此行的目的地終點霧台村。我們停車改以步行的方式來探訪這原民部落的美麗。在這裡岩板巷道邊的護欄上，常有陶壺的布置，很有魯凱風情，沿著小學外的高坡路也還放著許多小朋友做的聖誕吊飾，一路蔓延，就是很有藝術味。就連這裡長老教會外頭樹立的聖誕樹，也是大家用回收寶特瓶、彩紙、鐵絲集合製作而成，不但繽紛多彩、也很環保有創意，都獲得了我們眷愛的目光。 我們也特別欣賞了長老教會這建築，雖然它的名氣沒有聖心堂來的大，但石板壁面和屋頂的魯凱圖騰牆飾，及屋頂上很斗大的天使塑像和十字架，都讓這建築物充滿別緻的獨特性。 之後我們沿教堂邊的岩板巷散步，這裡環著霧台國小的外牆高坡蜿蜒而行，不但可俯瞰村落谷地之美，就連觀賞沿邊坡而建的屋舍也是賞心悅目，尤其當日光灑在石板屋頂和窗玻璃上，發出燦燦的反光，整個小山城部落有種溫馨凝聚的震撼之美，就是不忍把目光輕易從群聚的屋宇群離開。山徑邊還長了不少好看的蘆葦叢，在清風裡輕曳身姿特別好看，我還喜歡觀賞一些從石板縫裡長出來的奇特植物，看著它們的生長就覺得生命力的堅強，會有很多感動。 循山而走到了尾聲，我們倚坐校園的籃球場看台，將帶來的茶點、水果分享之。看著冬陽下幾個小朋友上體育課跑步的可愛模樣，我們也跟著歡喜愉悅起來。 日光真是冬日的恩賜，燦陽把我們的小旅行配上了最舒服的輕衣，尤其這樣非假日的午後遊客不多，更能感受山城的靜謐之美。美麗的霧台真的是可以放鬆身心、適合微旅行的好所在。 就在要離開霧台前，發現一株在階道轉角的櫻花已開出幾朵小小的桃紅色山櫻花，雖然只有幾朵但我已可以想像過些時日，它們即將燦放的美麗模樣。那也是多年前我造訪霧台時最美的時節，盛放的霧中之櫻如詩如畫地嵌進心裡最美的記憶瓦罐密封珍藏。 山路迢迢，希望下一次的霧台之行不會再是十多個年頭過去之後，而是能常常造訪這個幽密的綺麗山城，我要再去研究更多的魯凱文化，更了知此地的藝術人文背景，讓下一次的到訪有更豐富、更深度知性的體會。 就這麼期待著了。

楊永斌先生是我高一的同學，他念忠班，我念孝班，他是我們那一屆（58年班）金門高中招生的榜首。記得他是在讀完高一以後，以第四名的優異成績，插班考進建國中學的。 他這一輩子，兩次和台灣大學的校長寶座擦肩而過，但是無損於他在學術界的崇高地位，所以最近能萬中選一的當選「百年大師」，我認為這項榮譽對他是實至名歸；想想看，自我國建國百年以來，在各行各業中，有多少才俊之士、風流人物，能經過層層篩選與重重考驗，才在眾多優秀的競爭者中出類拔萃、脫穎而出，是多麼多麼的不容易啊，所以個人認為楊永斌先生的獲選，除了是楊家的榮耀以外，更是貨真價實的金門之光啊！ 依稀記得，楊永斌的座右銘是：「永遠不要忘記自己的恥辱！」他把它寫在英文課本的扉頁上，時時提醒著自己，要能知恥，才有奮發的動力。記得高一時，他還沒去建中前的學校運動會，因為他沒有賽程，只見其他同學，都歡天喜地的或加入啦啦隊、或參與賽事，大家都忙得不可開交，那有閒工夫與好心思讀書？唯獨永斌，在此期間，總是獨自一個人，一手捧著英文課本，一手插在褲袋裡，在樹蔭下、走道旁踱來踱去，口中念念有詞的背著英文單字，似乎一點也不為外在事物所干擾。 他念了一年建中以後，深覺台北的讀書環境，確實優於金門，所以就多方鼓勵她的好同學～王先堆先生也參加插班考，剛開始，先堆還是躊躇不前，因為他自知數學較弱，怕考不上，但是拗不過永斌的再三鼓勵，終於鼓足勇氣前去應試，結果雖然沒能如願的考取建中，仍然上了師大附中；一年之後，兩位又雙雙考進了僧多粥少、學子們夢寐以求的最高學府～台灣大學。 記得剛升上高中，學校舉辦論文寫作比賽，我在陳百圖同學的舉薦下代表孝班，而忠班的代表是楊永斌和張翰華，結果我僥倖獲得第一名，張翰華屈居第二名，楊永斌不幸落榜，沒想到永斌卻是第一位向我道賀的人，「狀元郎」親自向一個名不見經傳的同學賀喜，頓時除了讓我受寵若驚以外，更多的是手足無措。 上了建中以後，永斌關心家鄉發展的心志，仍然絲毫未減，他常以本名「楊永斌」和筆名「余冀魯」，在金門日報發表擲地有聲的好文章，除了文采煥然外，字裡行間，更多的是對這片土生土長的故鄉那一份不變的熱情與疼惜。 有一次，我和他搭同班機回金門，剛好是他在第一次參選台大校長失利不久，記得他是回來奔喪，言談之間，仍然是一派大家風範，「得之我幸，失之我命」，於今得到最佳註解；永斌之所以成功，他的修為跟氣度，實在是人間所稀少的。 李炷烽縣長主政期間，記得是民國第二個己丑年，永斌遴選上雲林科技大學的校長，炷烽學長組了一個慶賀團專程去道賀，我忝為團員之一，他親撰上聯，我斗膽對下聯，雖難稱妥貼，但一時也想不出更好的對句，聯曰： 台大師掌雲科大； 浯人傑揚聖島名。 個人一時手癢，乃另撰一藏首聯以賀，聯曰： 永續賢傑偉業，博學獨鍾雲林； 斌和師友碩績，慧識譽滿浯洲。 今者，欣見永斌兄有如此偉大的國際成就，自不能無文以賀，乃勉力撰一短句，當作是老同學的賀禮，並為本文做個結束。贊曰： 金門之光，育才無數； 永斌耳順，獲此殊勳。 百年大師，名實俱揚；   苦學有成，天道酬勤。

六月天裡的一天清晨，才五點多，街道上行人還不多，除了賣早點的，大半店家都還沒開門。市場旁邊一家麵店魏老闆娘剛開了門，人還睡眼惺忪，伸著懶腰打了個大呵欠，沖了一泡茶，喝了一口，眼睛往外一掃，赫然發現鐵捲門拉環處掛了一條蛇，她嚇得幾乎要張口大叫，好端端一條蛇不會活著爬上來自己吊死大門。那麼是誰心存不良？魏老闆娘念頭閃過，思忖並未得罪誰啊，是誰這麼缺德，有意挑釁？ 她想起前一陣子喜歡摸八圈，晚上有時摸得晚了一些，或恐吵到鄰居了。鄰居大抵都還好相處，只除了林太太。林太太是個有潔癖又神經質的人，怕吵。除了她，別無他人了。魏家老闆娘這麼認為。心念一轉，她把這條死蛇用力一掃，不偏不倚正好落在林太太家門口。一副「騎驢兒看唱本，走著瞧」的態勢。沒多久，川流不息的客人開始上門，魏家老闆娘便忙著招呼客人下麵去了。 過沒多久，林太太也打扮妥貼，穿著整齊地拉起鐵捲門。這下林太太的驚嚇破表，心裡想「昨晚還好端端的，怎麼一早誰氣焰這麼高張，找碴來了？」念頭一閃：「還會有誰？除了魏老闆娘。」平日相看兩討厭，磁場就不合，前幾天才小聲拜託她打牌小聲些，夜裡別擾人清夢，她不睡別人可還要睡覺呢。這下可好，本來是婉轉拜託，又非插腰嗆聲，真是個小鼻子小眼睛，超級沒雅量。林太太不作他想，一口咬定死蛇一定是來自魏太太的傑作。儘管心中抗議，她也不甘示弱，思索著怎麼讓對方認錯，不然怎麼吞得下這口氣。 林先生包水電工程，這幾個月人都在台南，得等工程告一段落才會回家，孩子讀大學，學校有宿舍，年輕人忙課業忙交友，也差不多一兩個月才返家一趟。一個家空蕩蕩，本來就不好入眠的林太太一到晚上更是輾轉難眠，思忖著該不會是更年期了吧。家中的雜貨店還開著，也是為了度日子，至少有人進出，不會一整天沒個人可以說話。不然量販店或超商林立，早已沒有雜貨店生存空間了。開店不純粹是為賺錢，不免說得有些牽強，但一個月的盈餘實在少得可憐，少得阿芳都有些意興闌珊呢。 這時雜貨店門口出現一個人，原來是住在附近的里長，他幾乎天天會來買包煙，可今天王里長穿西裝打領帶，一出手就是一條煙，生意上門當然很高興，找錢的當下順口問道：「家中有客人嗎？穿得這麼啪哩啪哩。」 「是呀！柳縣議員今天要來視察排水溝工程，我請他吃便飯。」「啊！原來如此。王里長人緣不錯，又政商關係良好，連任之路一定沒問題啦。」阿芳話鋒一轉：「我說里長伯呀！你身為里長，服務鄉里，我家門口一早不知誰下馬威丟了一尾死蛇，你好歹也幫忙查個清楚幫忙處理一下。不然等我報警，大家更不好看。」里長伯剛進店之際有看見，正納悶哪來的蛇屍啊？想多一事不如少一事，反正買了香菸就走人。這下可好，誰叫自己是里長，當真也不好推託。「好！這忙我一定幫，這尾死蛇我管定了。不過讓我先把正事辦完。傍晚我再過來。」 「什麼？死蛇屍體太陽一曬會臭哪，里長伯啊，你要我擺到黃昏？你這里長的服務還真好啊！」 里長伯一心只盤算著如何攀權附貴，對於阿芳這件請託顯得有些不耐煩，要不是阿芳長得還頗有姿色，家中母老虎發威時還有個避風港可以吐吐苦水，還真不想淌這趟渾水。再說若沒有柳議員的協助，想繼續服務鄉里恐怕也不容易。覬覦里長每月薪水豐厚的就有好幾位摩拳擦掌，一直想要出來較量一下。一個里才多大？都搞得風雲變色，山雨欲來風滿樓。 里長先打電話給柳議員，希望柳議員給派出所警員打個電話，看是否通報清潔隊來處理一下。繞著的路當然彎曲，太陽都日落西山了，還沒半個影子。路人也罷，其他鄰居七嘴八舌圍了過來加入討論，覺得阿芳真是沒種，難不成就這樣被咬定，白白一塊布給染黑？看來魏太太也非省油的燈，竟然敢公然挑釁。導火線就為了一尾來路不明的死蛇，情勢有些個一觸即發，兩個女人互相猜忌，各自搬救兵，問題越鬧越僵，有些個不弄個水落石出不罷休。問題是沒有人證，路口的監視器又剛好故障，到底誰搞的鬼完全無法追溯。 魏太太對著群眾哭訴告狀阿芳欺人太甚。阿芳聽得一頭霧水，她哪敢跟天借膽，或說無聊透頂，沒事找人麻煩？也不過是拜託打牌不要打那麼晚那麼大聲，夜裡吵人，僅止於此啊。鴻溝劃下，各說各話，場面十分火爆，幾乎水火不容。等到第二天接近中午，清潔隊終於派人過來，里長這時居然動手拿起掃帚把蛇屍掃進畚斗裡，邊掃邊唸清潔隊姍姍來遲，服務有夠差勁。阿芳心裡想舉手之勞，非得要弄得全天下都看見才肯動手，還說什麼里民至上啊。這時里長的孫女拉著阿公的手說：「阿公，你前天打死這條蛇，不是說要拿去埋掉嗎？」

聖誕節前一天，因為天氣寒冷，老公提議要帶我及女兒去關子嶺洗溫泉，我們晚上6:18出發，7:20在路上吃晚餐，7:50用畢到達溫泉飯店泡湯時是8:05，溫泉業者說10點關門，心想可泡2個小時湯不亦快哉，正當女兒已購門票，奇蹟的時候到了，我突然發現皮包不見了，裡面有手機、皮夾、信用卡，翻遍車內也不見蹤影，我緊張的想說一定放在餐廳椅子上忘了拿，連忙退票飛奔下山。 一路飛馳下山邊打電話問，餐廳卻說沒看到，到了餐館找遍桌椅廁所都沒有，看了監視器監視影片，因是遠端的很LAG，一分鐘的錄影花了5分鐘才能看完，大家非常緊張的監看，怕漏掉哪個環節(想是員工拿的還是顧客順手牽羊)看的時候心急如焚，超緊張的，還想說一抓到兇手，就要報案，但看到監視器最後一幕，卻看到我拿起包包走人的那瞬間，在場所有人(餐廳老闆 員工、女兒、老公、我)都笑場了。餐廳老闆鬆口氣，我們不斷的跟老闆說抱歉，但我們接著緊張，包包到底在哪裡？ 折騰這麼久，竟發現包包有被我帶出去並上了車，於是女兒打了我手機10幾通都未接，表示沒被人撿走關機，一直回想，然後打電話都還有響，沒被關機，代表還有機會。 總算後來想到靈異事件應是發生在第一次停車的地方，原來我們開往溫泉飯店時先停在較遠的一處停車場，我將泳衣拿下車，卻發現離溫泉入口還有一個斜坡，就叫老公再開車去較近的停車場停車。 連忙再趕上山，果然在第一停車場，驚喜的發現紫色曼谷包靜靜的孤單的躺在停車場上，我們又笑了。 感謝天主，但此時已9時35分，只好打道回府，到此一遊。女兒說山上山下來回跑了4次，已暈車了，還泡不到湯，她說這真是聖誕節我送給她超緊張刺激的禮物，也是難得的一種回憶。 而我那想生氣卻不敢發作的老公無奈地說： 「這泡湯真正泡湯了！」 而一臉無辜的我，還是在想，那包包怎會自動的滾出車外的？不禁歎息： 這次「泡湯」的事件，又讓我的迷糊糗事再加一筆啦！

綠野青青，迎風搖曳於下埔下的一處農家；二層樓半的現代建築，擁十五公尺長的豪宅，卸下戎裝，男兒扛鋤荷犁下田去，如今兩岸已和緩，他不再槍上膛，離開坑道返家園……。 民國五十二年出生的翁金殿，自幼家境貧寒，國中三年級時在楊瑞松校長的鼓勵下，決定從軍報國去，既能保家衛國、亦不讓肚子挨餓，可謂兩全其美。因此他從善如流，於民國六十九年五月八日報考空軍通訊電子學校，現今已更名為空軍航空技術學院，七十一年二月結訓、五月順利畢業於分科教育中的電子科，隨即分發台中空軍第十一通航中隊，階級為通訊中士班長；不久又奉命調到基隆七堵的空軍第二油料中隊、通訊分隊報到，該地為三軍油庫的所在地，擔任資訊工作。 民國七十二年，負責通訊資訊業務的翁金殿再奉調至輸油單位的桃園空軍泵站，編制七人，其中五員為輸料組，負責輸送國軍油料及陸軍油料，僅兩名通訊員，一班一兵制，形成只有一個兵可以帶的有趣畫面。民國七十五年，位於撫遠街的台北空軍通訊航管聯隊的松山泵站不幸發生火災，因而軍方將該段地圍起來重新築工，他奉命在該單位負責監工一年。又於七十六年升上士、七十七年保薦晉升三等士官長、八十年升任二等士官長。 民國八十年五月當他再次調回基隆七堵，該分隊已更名為電話班，並由他擔任班長。同年九月整裝再出發，抵達了澎湖馬公空軍第十通航中隊，身為總機領班的他，負責督導班務，八名雇員，雖不乏年輕貌美的小姐，但與他的年齡相比，足可讓他喊她們一聲大姐。然而所謂的近水樓台先得月、亦或是有「娶某大姐坐金交椅」的機會，但這種事在他身上從未發生過，他一心一意只想回故鄉，討個戰地的美嬌娘；在他的想法，金門的女孩既純潔又勤勞樸實，是他一生要守護的對象。而擔任總機領班未滿兩年，因應任務的需要、提前於八十二年六月調回金門，該單位為飛機來往頻繁的尚義機場空指部，擔任總機通訊班長。 緣份到了門板亦擋不住，返鄉後的翁金殿，他的姻緣正如他所願的在家鄉，一張著軍裝的帥氣照片，親人將之郵寄台灣、讓在台灣工作了十五年的陳秀珍看；擇郎君的條件非得軍人不可的陳秀珍，對英氣煥發的他竟不由自主地產生了好感，心想爾後的依靠就是他了！八十三年四月，她回到了金門，在親人的簇擁下，在老兵袁立銀家相親，郎有情、妹有意，眼前的這對男女均對彼此產生了難以磨滅的情愫，將寄情於未來的人生。 女方家人均已遷台，陳秀珍的母親愛女心切，最擔憂女兒的幸福，讓她獨自留金不放心，且相親才短短數日，就已決定攜手同度，會不會太快了一點？萬一將來有什麼變化該如何是好？而親友均贊同，乩身的姑姑不僅沒說不，反而極力來促成這一段天賜的良緣。神明都說好，凡人大可不必來煩惱，很快地、兩星期後即訂婚，同年十月二日完婚，和家人共同居住金寧鄉的盤山村，婚後育有二子，而「娶某前、生囝後」的好運氣，翁金殿順利升上了一等士官長。 民國八十五年他當選空軍通訊楷模，接受空軍作戰司令部，如今更名為空軍作戰指揮部的頒獎表揚；並於民國八十六年到航空技術學院接受士官長正規班的訓練，以第一名的優異成績畢業；亦擁有「神鷹之耀」、由空軍通信航管資訊聯隊六十二週年隊慶紀念，以做終身的留念。 民國八十九年國軍精實案，單位更名為屏東空軍四三九聯隊、金門勤務隊通訊分隊，翁金殿被調「譯電室」，在尚義機場負責金門文電，亦即電報與傳真，電報由手工翻報，數字為減減碼，密碼HF數碼，他們必須快速翻譯，將數碼譯成國碼，亦即國字。但身為「譯電士」的一等士官長，高階低佔，第一年檢討、第二年倘若沒佔缺就得逼退；檢討之後，上級有意將他調回台灣空軍二十大隊裡面E2K，亦即空中預警機隊，佔缺督導長；他無意願，報告要退伍。此際，國防部因實施精進士官制度，士官長既無等級之分，他則可繼續服役。 民國九十一年又精簡組織，他由四三九聯隊又調回屏東第六通航中隊金門通訊分隊，通訊班長之職務非他莫屬。民國九十四年他在尚義鎮安總機帶領四名總機小姐；鎮安總機位於藍天戲院後面的一處坑道，該處為總統來金搭機的便道，就地利用於它的隱密，開鑿為總機。 民國九十五年他於金門通訊分隊第六通航擔任分隊督導長，負責部隊官兵的安全及生活起居；遇著諸多單親家庭，少了家庭的溫暖，他讓他們感受到家的溫馨；當少數士兵發生兵變想不開，女孩另結新歡甩了他，終日要死要活，他苦口婆心的勸導天涯何處無芳草，做了正面的輔導，化危機為轉機。 民國九十七年遷居頂埔下，當岳母過世後，他將岳父接來同住，晨昏定省，做了半子最好的示範。而九十九年重做生涯規畫，並於七月九日獲准退伍，攜著由軍中努力得來的榮耀，即是無數的勳章與獎狀。從此，他在自家的土地種植各類有機蔬菜，既自食亦分享親友；在食安日趨嚴重的今日，多食有機蔬果有益健康的思維下，廣為栽植。他說種菜猶如帶小孩，用心栽培、努力耕耘，看他們成長茁壯，即是心中最大的安慰與收穫。 親友不斷，互勵互勉，他廣結善緣；當卸下草綠服之後，沒有忘記軍中的作息，依然每日勤做運動，不缺席於馬拉松，孩子受影響，亦愛上路跑及各類活動，櫥櫃中儘是獎盃與獎狀。 翁金殿扛起鋤頭，走入了田園，妻子跟在後頭，澆水除草，夫唱婦隨地充滿著田園的樂趣。當綠野青青、迎風搖曳的稻穗隨風起舞，此刻，收穫滿庭園，夫妻兩人洋溢著如陽光般的笑靨……。

對鏡輕抬眼，銀絲兩鬢斑 ； 人生一甲子， 笑對六十年。 憶往童心遠 ，今時旺子歡； 滄桑雖滿面 ，不悔育兒難。 《冬雪》 漫天飛絮似梨花 但見白龍舞冰霞       幾度繁華催人老 冰天之日盼春達 《飛雪》 我為追風醉 風與我伴隨 人說仙界美 怎比雪花飛   

佛光山金蓮淨苑，每月第一個禮拜五，寺院住持永勤法師，都會為信眾舉辦一場佛學講座，以弘揚佛法。今（104）年元月2日(週五)，該寺禮請香海文化事業有限公司執行長妙蘊法師，開講「遇見365個幸福」，探討如何讓我們在生命中的每一天都擁有幸福。 妙蘊法師說：「我們要365日幸福，或一輩子都幸福，似乎不太容易，但我們如果懂得『轉念』，就可以做到，每天都幸福了。」 《獻給旅行者們365日》書中（見圖），星雲大師所說的：「人的生活在於一個『轉』字，要能轉大為小，轉苦為樂，轉迷為悟，轉邪為正；修行的秘訣就是要能轉一切不好境界，為善美的境界。勇於接受，善於轉化，把煩惱轉成菩提，這也是人間佛教修身的重點」。感謝永勤法師送我《獻給旅行者們365日》這本書，讓我能隨身攜帶，也像個旅行者，每天讀它，真能像寒冬裡的陽光，為我生命注入光輝，受益良多，讓我幸福感滿滿。 元月4日，我正好讀了該書「幸福在哪裡」這篇文章，星雲大師開示：「小狗和老狗相依為命，小狗聽說幸福就在自己的尾巴上，從此拚命轉圈，要咬住自己的尾巴，抓到幸福。老狗笑說，我尋找幸福是向前走，對過去無悔，對現在無懼，對未來無憂，只要我的腳向前，尾巴上的幸福快樂自然跟隨我。」 大師指出幸福在哪裡？猜忌使我們遠離幸福的目光，懷疑使我們錯過幸福的招喚，嫉妒使我們模糊幸福的面貌，妄想使我們失去幸福的擁抱。何必向神衹祈求幸福降臨，要佛祖喜捨幸福的地圖？幸福原在我們的心靈。 妙蘊法師從《獻給旅行者們365日》書中，整理歸納提示我們要勤修「三學」、「四諦」、「六度」才能幸福。因為「三學」（戒、定、慧）是幸福的基礎；「四諦」（苦、集、滅、道）是幸福的功課；「六度」（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）是幸福的實踐法門。 書中大師解釋「三學」：「戒是治惡業的良藥，在恐怖當中，戒可以給予我們守護；定是身心安定的力量，在危難當下，定可以賦予我們安穩；慧是吾人前途的明燈，在愚昧當時，慧可以提供我們指引」。 妙蘊法師稱讚佛門拾得禪師的定功說，昔日寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、惡我、騙我，如何處置乎？」拾得云：「忍他、讓他、避他、耐他、敬他、不理他，再待幾年，你且看他。」他也讚許禪僧無門和尚的慧見：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節」，要我們以怡悅感恩的心情，欣賞四季風光，春的百花、夏的涼風，秋的明月，冬的白雪，時時皆是好時節，處處無不可愛，幸福感就油然而生。這些高僧大德都是我們「三學」（戒、定、慧）修行的榜樣模範。 那什麼是：「四諦」（苦、集、滅、道）？也稱「四聖諦」，即是聖者覺悟的四種真理。依據慈莊法師所著的《法相》書中解說：「苦諦」是人世間所有的特性；「集諦」是世間苦惱迫切的原因；「滅諦」是超越世間解脫的境地；「道諦」是清除憂悲苦惱的方法。說明我們人生在世，「苦」是人生避免不了的特性，苦的原因是我們「集」了一切業力所形成，修行就是要滅「苦」斷「集」，做為修「道」的學程，達到解脫，離苦得樂的境界。   妙蘊法師舉例說明，聖者林則徐少年時，有次要急著返鄉和家人過年，他的上司，為了觀察他是否能成器，故意留下他繕寫奏本，一而再，再而三地為難他，以觀察他的忍耐力，林則徐卻以一種接受、承擔、負責的態度定力處理之，化解、解脫了宇宙人生：苦、集、滅、道的實相，後來終於成為一位良臣，一位令人敬佩崇仰的偉人。鄭板橋的「竹石」詩云：「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千魔萬擊還堅勁，任爾東西南北風」。為人處世就應要：「若逢知己須依份，縱遇冤家也共和，若能了此心頭事，自然證得六波羅」(布袋和尚悟道詩)。 明、蕅益大師的「六度唸佛歌」：「真能唸佛，放下身心世界，即大佈施；真能唸佛，不復起貪瞋痴，即大持戒；真能唸佛，不計是非人我，即大忍辱；真能唸佛，不稍間斷夾雜，即大精進；真能唸佛，能不妄想馳逐，即大禪定；真能唸佛，不為他歧所惑，即大智慧」。他告訴我們只要認真念佛，若一日，若二日，……若七日，一心不亂，就能成就六度波羅蜜。但是世間人仍有所懷疑，就像大詩人李白請教鳥巢禪師高見，禪師說：「諸惡莫作，眾善奉行」，李白聽了說：「三歲孩童也知曉。」禪師笑答：「八十老翁行不得。」可見學佛不一定要鑽研佛經高深道理，從日常生活實踐即可。有位小沙彌問大和尚，如何修行？和尚答：「吃飯的時候，好好吃飯、睡覺的時候，好好睡覺。」道理很簡單，睡覺、睡覺人人會，就看你、我、他能否以此確實修行實踐。 妙蘊法師說，從文字學分析「福」這字，是以雙手捧酒器祭天拜地，象徵我們要獲得幸福，就要懂得奉獻、積德，以慈悲心祝福人家幸福，自己就會幸福。星雲大師告訴我們幸福的秘訣：「面對苦惱時，不要傷心流淚，要以悲憤為力量；面對委屈時，莫嘆息失望，要以忍耐為擔當；面對誘惑時，勿虛榮迷惘，要以禪定為舟航；面對榮耀時，勿患得患失，要以克制為良方。」如此我們就能「遇見365個幸福」。新年伊始，彌陀法會唸佛剛圓滿，祝福大家天天快樂，日日幸福。

從烏黑柔暖的髮絲到兩鬢微微發亮，長長久久以來，夏至和冬至兩季，信守不變的同學會仍然日久彌新，從無間斷；一起長大，一起變老的同學，大家相見，心情特別愉悅；歲月如梭，孜孜不倦，珍惜彼此的緣分似乎格外重要。 社會上的言論，獨到的見解，博大精深，分析精闢，積藏許久的心裡話只有同學一起，才能海闊天空，任我遨翔，讓多采多姿的同學會更加沸騰，重點是，快樂的主題高高舉起：別無他意，開心就好。 初冬的暖陽映出美麗新世界，和煦的涼風吹來璀璨的人生，敞徉天地間，瀟灑自如，心曠神怡。這次輪值是金沙同學作東，五大弟兄藩志、榮金、雨明、及勉、昭德，他們越來越愜意，餐會的地點選在風光明媚，交通便利六甲西宮附近的食味鮮，海邊遼闊，原野壯麗，綠油油的麥田一望無際，真的是好山、好水、好地點，大家相見酒一碗，大口吃肉沒禁忌，籬笆圍著是家人，大飲三杯脾肚開，豪情不減，喜氣洋洋，舉杯邀白雲，對飲好幾人，歡樂的氣氛迴旋在空氣中。 遙遠的歲月，像淙淙的江水，汨汨流逝，金中第6屆特師科，從炙手可熱的青年才俊，到逐漸踏上德高望重的耆老，一路走來，守著陽光，守著你，守不住的青春一樣飄走，幸好國家棟樑我當過，社會中堅我扛過，中流砥柱我擋過，當局勢像個搖籃，動盪不安，東搖西晃時，吃白飯配砲彈的戰地前線，是由這群智勇雙全的年輕人，領先扛下勵精圖治，重整家園的準老師，雙肩的重擔，夙夜匪懈，竭盡心力，讓自己家鄉的莘莘學子，因材施教，循循善誘，雄踞軍政、士農工商各界的要角，出類拔萃，獨占鰲頭。 青春像牆上的日曆，一天撕去一頁，權杖像甘蔗一般，越啃越短，過去的阿諛奉承，唯唯諾諾只剩一縷輕煙，抓也抓不到，攔也攔不住，別怕！抖落一身的負荷，換來自在與安樂，榮退的時刻一到，換個跑道，變化場景是應該的；瞧瞧堂上的牡丹，花開富貴，瑞氣盈門；牆邊的薔薇，芬芳綻放，滿室生香，微亮的星斗下，輕擁老婆，聽您細數往日的風光和桃李滿天下的喜悅，真是神清舒爽，回味無窮；簡單的日子，像天上的浮雲，了無牽掛，逍遙自在，今日飄向東邊，觀賞太陽的耀眼，明日飄向西邊，享受夕陽的絢麗，做個優哉游哉清閒的人，人生幾何？何苦陷入汲汲營營的泥淖中。 酒後三巡，這群天真活潑又健康的同學會，心情開始鬆動，抬出年輕糗事一籮筐，青澀的笑靨列印在每人臉上，引爆的笑點是「新婚燕爾」，想到自己是最帥的新郎或伴郎，三分酒意，七分飄然，雖然時光有點久遠，但一點一滴卻記憶猶新，好像又聽到鑼鼓喧天的那一刻，生龍活虎，興高采烈；輸人不輸陣，大家趕緊搜索枯腸，擠破腦袋，蹦出斷斷續續的記憶，像那田徑賽的接力棒，一棒接一棒，笑在眼裡，甜在心裡，整個場面像脫序的八駿馬，恣意奔騰，關不住的笑聲，內外兼收！ 這時的老婆最美，羞紅的臉龐，蘊藏著溫柔和感動；感性的鄭藩志同學，牽著美亮老婆的手，真正來到真心換真情的感動，對她訴說著無限的感恩；於是相逢自是有緣，大家用最誠摯的心，回到最美的當初，感恩彼此的相知相惜、無怨無悔，並鎖住永恆的幸福。 一日為師，終身為父。老師，像座明燈指引著正確的方向，雖然學生兩鬢都已發白，在老師眼裡，青春活耀，才智兼備，永遠是最有朝氣的這一群，亦師亦友的師生，像走馬燈裡浮現的淘氣，比年輕，比可愛，嘻哈笑鬧，陶然自得；一起歷經烽火，一起躲過砲彈，老師的期待和教誨，比天高，比海深，對老師的愛，深情比酒濃，不知不覺中哼出「老師！我們永遠祝福您！」由秀治領航，接著齊聲高唱，一遍又一遍【老師，我們永遠祝福您，祝福您健康，祝福您快樂，老師！我們永遠祝福您！】從低吟的歌聲，跳入中高的響亮，接著氣勢磅礡的合唱著，一股感動的力量流竄在同學心中，久久無法平息。是的！尊敬的王添富老師，翁志勵老師，薛天發老師，祝福您們「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」，學生永遠祝福您們！ 點燃的火種尚未褪去，午後的陽光卻逐漸偏離向西，天下無不散的筵席，又是互道珍重的時候，溫馨的叮嚀和祝福此起彼落，注意行車安全，注意健康，注意許多……期待每一次的聚會和每一次的笑靨，願越陳越香的同學會，越陳越香，越陳越香……（稿費轉贈金門縣家扶中心）

闊別了好多日的暖洋，於冬日慢慢瀰漫開來，驅逐了沁冷的氣息，撲蓋在迷濛的天候中救贖著大地，昨夜微霜，在寒涼而感傷的季節裡，突憶起遠在他鄉的好友，近來可否安好？ 走在歲月的長河裡，有多少值得被回憶且珍藏的往事，隨著洶湧流著的浪潮，帶走了許多捨不得的東西與悸動，人世間且不論多麼悲痛的事，又豈禁得住幾回的日落與月昇，終得成為陳跡的，是一段段生命裡的刻骨銘心，爾後在流光的洗滌下，又是一番茶餘飯後的雲淡風清…… 這些日子，思緒不停翻飛，飛在偶時與好友的閒話家常。生活間總是佈滿了壓力，兢兢業業的扮演好攬在身上的角色，卻還是忍不住偷些空檔，與三五好友膩在一起談論著夢想與遼闊的繽紛藍圖，一字一句盡在笑得放肆的鈴鐺語意中烙下記憶。啊，這是場多麼令人回味的聚首，次次的心滿意足衝擊且填滿著忙碌的缺口。心理學博士傑克·柏格曾經說過：「人類的內心深處一直有渴望被了解的心，正如同花朵需要陽光照射一般」。人吶總該找些能夠釋放生活負面情緒的窗口，有時是一幅燦爛的風景、有時是一段情感的依歸、甚至有時更得依賴好友間的相聚與彼此打氣，來為心靈驅趕不斷累積的陰霾。 記得最近與友一場相聚，時光落在秋日的夜，一間溫馨小巧的餐館，幾張盪漾著微笑的臉龐，數道滋味撩口的美食，一切是那麼樣的美好與歡樂。想想，自踏出了社會以來，總有許多時候，情緒會因為過多的壓力導致煩悶而低迷不已，這時除了家人的體諒與支持外，朋友之間的友誼也是不能被漠視的心靈窗口之一。一直覺得好朋友就像是人生荒漠裡的甘泉，是風霜困頓旅程裡似錦的繁花，它不僅燦爛了看似平凡的生活、也綴點了生命無限的繽紛。 轉眼間，季節也行到冬這個節令了，深夜總在窗外流動著輕寒，冷風不停的叩窗擊戶，而葉間流瀉出的靜寂聲在每個夜裡重覆著播放，可每當冬夜來臨時就特別想念起位於遠方的好友，妳那如同冬天裡暖洋一般的特質，總是暖著偶時寒凍的心靈，於是提起筆捎了信息讓好友知曉，即便因忙碌而忽略了問候，也別遺忘在彼此間流動著的那股濃郁的情感。 天涼了，加衣了嗎？願我那如家人般親蜜的同窗好友，好好珍重，待明年春天降臨，枝椏間又開始綻放著粉嫩的蓓蕾新意時，也是咱們相約再次聚首的甜美時光。

午後，嵐霧瀰漫蓊鬱山中的寂靜城裡，廢屋老陳還飄散著微溼氣息，有隻虎斑老貓蜷睡於一隅的嫩草叢堆上，樹蔭底下懶洋洋地享受自然的「芬多精」；黃雀鳥在舊鋁製水盆洗澡的清脆鳴聲，荒村發出斷斷續續的犬吠，也都不會輕易喚醒牠。 是的！年紀小時候，最喜愛忠心又活潑熱情的狗兒；現在的自己，倒開始喜歡獨立自主的貓咪了。對於生命的感觸體現，由積極探索再朝向內在省思，從而內斂安靜且更加沉澱下來。 隱身曲折地磚小徑旁邊，與雪白野花對望的是一張缺角戲票，僅能夠顯示殘破的貳拾伍的數目。此刻爬山散步，想起孩童時的未來人生心願－舒適地斜躺沙灘吊床上，鷗鳥飛翔的夏日浮雲餘暉之下，悠閒地望著屬於自己島嶼中最迷人的海景。 忽然，老野貓醒了過來，緩緩地打了一個大呵欠，睨眼咕噥著，「喵嗚喵嗚……」聽在耳裡彷彿這組貓語是說道：「烏有烏有……」廣告觀光建案的繽紛氣球雲集一處，有顆鮮紅色正脫離束縛，宛若碎磁印象往淺紫灰濛的天空漸拋漸遠了……

◎「食著照三頓，睏著照時陣。」：三餐要定時定量，睡眠要按時就寢，這是最基本的保健之道。 ◎「人食飯是碗就嘴，豬食潘是嘴就槽。」：兒時吃飯，經常碗放桌上，以口就碗，父親要求以碗就口，人畜區別，此其一也。 ◎「做得正，得人疼。」：人只要做得端、行得正，不僅自己心安理得，也會處處受人疼愛敬重。 ◎「司公毋驚鬼，和尚毋驚佛。」：司公負責驅鬼，和尚長住寺廟，對於鬼神，由於職責所在，也因經常接觸，他們視同稀鬆平常，因而無所畏懼。 ◎「假鬼司公白賊戲。」：司公驅鬼鎮邪，是否真有其事，無人能解；棚頂的演戲情節，不管是打打殺殺、哭哭啼啼，也都是騙人的幌子，以此比喻虛假之事。 ◎「早出門驚露水，晚出門驚有鬼。」：早出門晚出門都有可怕之處，以此形容懶惰之人，不想做事，總有許多藉口。 ◎「賊性入骨，千洗（勿會）落。」：賊性若是深入骨髓、根深蒂固，即使想要洗心革面，也難痛改前非，難怪小偷的「再犯率」總是居高不下。 ◎「做賊心虛，放屁面紅。」：做賊的人，深怕被人發現，心中恐懼不安；而在大庭廣眾放屁的人，即使無人知曉，也會臉紅羞赧，察言觀色，往往可以看出端倪。 ◎「行路地地躡，躡著狗屎尖。」：本指走路小心翼翼，還是踩到狗屎，以此比喻行事過於謹慎、步步為營的人，反而遭來不測。 ◎「屎塞仔尻川才欲放。」：以此比喻臨渴掘井，為時晚矣！勉人要未雨綢繆、有備無患。 ◎「好換歹，疶尿換滲屎。」：疶指無法自禁，不自覺地流出。滲是不由自主地漏出。整句為一個不如一個，越換越糟。 ◎「當面講汝好，尻川後罵一笳籮。」：尻川後指背後，一笳籮即一籮筐。整句即當面讚美有加，背後卻罵得一無是處。似此口蜜腹劍之人，要多提防。 ◎「戇戇，行相撞。」：戇戇指愣頭愣腦或笨笨傻傻的，連走路都會與人相撞，極言其傻。不過，本則側重在押韻，似乎為了湊對，只要講前半句，就會順口接後半句，形成一句慣用語，前後似無關聯性。另如「行，無行（勿會）出名」，亦是如此。 ◎「無行暗路，（勿會）拄著鬼。」：本指鬼在夜間出沒，不走夜路，不致相遇。借指「平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門」。 ◎「有錢補冬，無錢補逢。」：立冬有錢進補，破衣無錢修補。亦即重食不重穿。 ◎「補冬，補嘴空。」：立冬進補，只是藉口，嘴巴想吃才是主因。 ◎「有百年厝，無百年主。」：厝可維持百年不毀，而人卻難有百年之身，以此感慨人生短暫或景物依舊而人事已非。 ◎「早早磨，毋通慢慢拖。」：告誡人們「少壯多努力」，以免「老來受折磨」。 ◎「腳長好躐水，舌長厚是非。」：腳長的人涉水容易，舌長的人是非較多。 ◎「新娘穿紅紅，予汝（勿會）做人。」：結婚當日，新娘一身是紅，順勢的一句吉祥話，便是下半句，一則押韻順口，二則希望來到陌生的環境，能與人為善，和睦相處。 ◎「先苦後甜，富貴萬年。」：所謂「吃上兩年苦，換來萬年福」、「春日耕種忙，秋來有糧藏」，即是本則的印證。 ◎「毋識一箍潲，一箍鼻。」：潲是男性精液，鼻是鼻涕，二者有幾分相似，在此指責罵對方沒有常識。但用詞粗野難聽，用之宜慎。 ◎「粞粉毋舂頭一臼，查某毋做大新婦。」：舂頭一臼應是比較吃虧，做大媳婦責任重大，都是人所不願之事。     ◎「偷暗空，毋是死某，著是死尪。」：暗空即是暗藏起來，不為人知。表示行事鬼鬼祟祟，有偷竊之嫌的人，常會禍延配偶，不是妻死，就是夫亡，希望「暗空者」引以為戒。 ◎「有著來，無著汰；有著食，無著煞。」：來與食是得，汰與煞是失，無論得失，一切隨緣，不去計較，順其自然。 ◎「有若無，無若有。」：有無並無差異，即可有可無之意。 ◎「飼雞會叫更飼狗會吠暝。」：農村社會，雞犬各司其職、各竟其功，公雞司晨，喚醒早起的人們；狗兒守夜，讓主人高枕無憂、放心入睡。 ◎「跟雞跟雞啼，跟狗跟狗吠。」：跟雞相處，學會雞啼；跟狗相處，學會狗吠，足見境教的力量，正是「近朱者赤，近墨者黑」。 ◎「毋驚虎生三支嘴，只驚人有兩樣心。」：虎為百獸之王，兇猛無比，即使有三頭六臂，也不足為懼；反而是陽奉陰違、口是心非的人比較可怕。說明人心最可畏。 ◎「有樣看樣，有例趁例。」：有舊樣可學，有前例可循，只好因循舊制，依樣畫葫蘆，意同「蕭規曹隨」。 ◎「麻的奸臣，奸的不仁。」：麻子奸險狡詐，大鬍子缺乏仁德，長相是否關乎人品，值得商榷？ ◎「食多厚病痛，食少會長命。」：暴飲暴食，增加身體負擔，反而引來病痛；減少食量，才能長命百歲。 ◎「食米粉芋，有好頭路。」「食魚尾叉，緊做大家。」「食魚嘴（卑頁），緊做奶嬭(母親)。」：飲食會影響一個人的工作、娶媳與生子，是真是假，半信半疑，是否只為押韻，或是戲謔之語？無論如何，至少在飲食間增添一些趣味，也可讓乏人問津的食物推銷出去。 ◎「賣囝無叫囝名，當田無從田頭行。」：表示一切買斷，不再有任何瓜葛，以免日後糾纏不清。 ◎「紙頭無字，紙尾無名。」：白紙黑字，從頭到尾無名無姓，表示無憑無據，與我無關。 ◎「別人的錢開（勿會）痛，別人的囝死（勿會）了。」：別人的錢與兒子都與我無關，因而花錢不心疼，兒死不傷心。 ◎「聚錢在褲頭，騙人講乾猴。」：乾猴是指錢已用罄，將錢聚集收藏，而後騙人身無分文，應是吝嗇至極或是避免無謂困擾。 ◎「上山毋通惹虎，入門毋通惹某。」：以此比喻潑辣難纏的人事物，最好避而遠之、少惹為妙。 ◎「好無相致蔭，歹煞相牽累。」：有福時未曾分享，災禍臨頭時卻遭牽連。意同「生雞卵無，放雞屎有」。 ◎「欲死緊死，較（勿會）了米。」：罵人要死趁早，免得浪費米糧，指責對方留之無用，形同廢物。 ◎「死人醫仔活，活人醫仔死。」：現代醫術，疑惑難解，命危瀕亡的病患，竟能起死回生；而活靈活現的人竟被活活醫死，怪哉！異哉！命也？運也？ ◎「人講毋聽，鬼講貓貓行。」：好人相勸，不予理會；壞人出聲，立即跟隨。 ◎「今世做，後世收。」：這輩子的所作所為，不一定會得現世報，往往在下輩子回應，所謂「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，告誡我們「眾善奉行，諸惡莫作」。 ◎「欲佮明人讀契，毋佮牛人講話。」：明人指明理之人，牛人正其反義，閱讀契約條文應指無聊之事，而講話聊天有趣多了，足見明人備受歡迎，而牛人則遭人唾棄，「親明人，遠牛人」，可見一斑。 ◎「外甥打母舅，世間無人有。」：所謂「天頂天公，地下母舅公」，「母舅坐大位」，在輩分與地位上，備受尊崇，故而有此一說。 ◎「好來不如好去。」：來指相聚一起，去指分手離散，意同「好聚不如好散」，告誡我們分手時要有君子風度，留給彼此良好印象。 '金門俗語話，散布於鄉村各角落，蘊藏於長輩記憶裡，經常不期然地脫口而出，我常紙筆隨身，一有驚人之語，隨時記下，而後彙整成篇，分享鄉親。（下）

  〈放屁豆〉 秋、冬季來到的時候，烤放屁豆的小販便難得又出現了，推著車經過家門時，趕緊把老闆喚住；看他將一勺豆子舀進一個小鐵籠內，籠子的表皮打了許多小洞透氣，底下燃著炭火，手徐徐地搖轉柄桿滾轉鐵籠，豆子便在圓筒內刷刷響著。幾分鐘後，薰熱的白煙跟焦甜的氣味陣陣飄出來，老闆拿起電話簿紙頁摺成的漏斗狀三角形杯具，倒進香噴噴的深棕色豆子交到我手中，趁熱入口咀嚼，口感類似咬乾豆干，香香鬆鬆，一吃便上癮，可說是人間極品。 幼年時，看老闆倒進鐵籠烘烤的豆子，已是他先行烤過幾分熟，顆粒已處理成乾癟的褐色，因此大家都猜不出到底是用什麼豆子，很神秘，只管它叫做放屁豆。 現在只聽聞在基隆廟口夜市還有一位阿婆在販賣此物，看過圖片比對之後，江湖一點訣才終於點破，原來是豌豆啊！差別的是阿嬤用拌過鹽的生碗豆燒烤，自製的鐵絲籠子是較大的長方體，雙手交替上下左右搖晃，製成後豆子表皮還看得出綠色、猶帶脆勁；相同的是吃完不一會兒，放屁豆仔的諧稱真不是蓋的，果然連環屁響放個不停。 〈愛玉冰〉 大姊讀高職時上家政課學烹飪，有老師教做愛玉冰，她學了便常到雜貨店買回愛玉子，將金黃色的愛玉果核綁進小綿布袋，放入一鍋冷開水內輕輕按捏，擠出果膠，不一會兒，清澈的水便凝成了晶瑩的固態，再切開摻入糖水飲用。 做好的愛玉凍，內部會殘餘微細的纖維(花)，不明白此緣故的人會誤以為是小蟲反而不敢吃。 小學時，有同學把愛玉冰裝進水壺裡，等午睡醒來，大喊有人偷喝了他的愛玉冰，還偷灌進了開水。其實愛玉冰是要立刻飲用，因為天然的愛玉凍會逐漸消溶，幾個小時之後會全部化為一攤水，很奇妙。 後來，我找到小時候常去的愛玉冰攤位，但已遷到對面的店鋪，已經由第三代在經營，但我舀起愛玉，卻發覺現在已改以洋菜粉製做，而不是以前的剔透軟腴帶著自然清香的古典美玉了。 〈D I Y節日甜食〉 「清明節」來臨時，嘉義東門市場便應景出現好幾處現製春捲皮的攤位。四、五個平底鍋同時運作，師傅大都長得胖壯，如此手腕蠻力才足夠，一大團圓嘟嘟的白麵糰套在手中，像拳擊手，上下不停地旋甩麵糰，將Q彈的麵糰在鍋面迅速抹繞一圈均勻的麵糊，幫手將熟燙的麵皮隨後揭起，一一疊成一堆，動作俐落。但排隊等候的隊伍還是很長、移動緩慢，比起現在人們流行排隊買現煮的熱食可說是祖師爺了。 故鄉往昔在清明節前後，家家戶戶有吃春捲(地方話稱為「潤餅攪」)的習俗，太早買或買太多，隔餐餅皮會變得挺硬，因此大家總趕在用餐前才趁鮮去添購。父親常叫我去買潤餅皮，臨時受命去排隊，好不容易到手了，快腳奔回來立刻召集姊妹來幫忙，趁溫熱將餅皮一一分開對摺兩摺，像濕手帕一樣，另疊成一疊，若太遲拆摺的話，冷卻時會黏在一起便容易撕破。 包春捲可挑選的菜色種類頗多，但我最鍾愛的主角才是白糖粉和花生粉，因此都藉口怕潤餅皮被汁液浸破了，額外替男、女主角加重了好幾匙的戲份。 「中秋節」則有吃麻糬的習俗，到菜市場趁鮮買回一包紮實的糯米糰。吃的時候取一雙竹筷叉入捲繞一團麻糬，一旁是分別盛放白糖粉和花生粉的碗，將麻糬沾裹了密密的甜糖和花生香，現在想來還會猛吞口水呢。  除了冬至，家鄉在「春節」也有吃湯圓的習俗。吃過湯圓之後便多一歲，那麼每年吃兩回就該增長兩歲囉，在年初、年尾數算虛歲和實歲，小時候我常算不清楚自己應該是幾歲。 但動手做湯圓的快樂是不變的，阿嬤帶著全家一起搓圓仔，從菜市場買回紅、白兩色的糯米糰，洗淨雙手後團圍著搓揉。當圓仔下鍋煮沸，熱呼呼端上餐桌時，看著剛才參與的勞作化為成果，讓滋味變得格外甜美。 又因每個人脾性的慢急和搓揉力道的差異，煮好的圓仔模樣仍可依稀分辨得出主人是誰，彼此取鬧比胖瘦美醜來作樂。幾天後，餘留的湯圓糊還可以封釀成香醇的家傳糯米醋備他日調味之用。

紫色衣裳 隱含溫柔的承諾 甜美笑靨 盡情綻放 在風中等待戀人 沉醉於夢幻中 渾然忘我 搖曳舞步 融合忘憂的元素 優美姿態 風情萬種 在陽光中等待幸福 聆聽輕柔歌聲 相擁入懷

就讀國小四、五、六年級的導師趙維昆恩師，同為浦邊人，恩師母親(太師母)與家母交情匪淺，只隔幾步路的好鄰居，太師母滿腹經綸，出口就是「俗語話」，也是母親「俗語話」的前輩與偶像，沒事時就背著小孫子來找母親閒聊，兩人似有談不完的話題，妳一言，我一語的，幾乎三句不離「俗語話」，那時年幼，似懂非懂，更不知是「寶」，長大後也未曾去留意，直到民國九十二年，見到金門日報「咱的俗語話」專欄正在徵文，拜讀鄉彥大作之後，才開始由忽視轉而重視，進而渴望追求，深感昔日錯失良機、錯失「寶物」，悔之已晚！ ◎「蹩腳蹩搖搖，上山偷挽茄；掠落踔踔眺，拍落踔踔趒。」：某日提起「跛腳」，母親立即脫口而出，這首五言詩，其意是「有位跛腳人士，走起路來一拐一拐、搖搖晃晃，一時念起，上山偷摘茄子；主人抓到之後，急得不停跳腳；挨罰之後，更是驚慌失措，無地自容」。勉人自重。 ◎「作惡作毒，騎馬轆硞；好心好行，無衫通穿。」：作惡多端之徒，享盡榮華富貴；行善積德之人，窮得無衣可穿。令人質疑「善有善報，惡有惡報」。 ◎「作惡作毒，去給鬼仔提包袱。」：無惡不作之徒，應去幫鬼拿包袱。以此詛咒惡人早日死亡，以免危害人間。 ◎「看著形骸，無看著腹內。」：形骸是指面貌形體，可以一覽無遺；而腹內是指學養品德，無法一眼看出。比喻只觀外表，難以判斷此人。 ◎「是毋是，罵自己；是毋是，拍自己。」：小孩與人爭吵，無論對錯，先反躬自省、先責罰自己，這是平息紛爭最快最好的方式。 ◎「有膦屌，無膦核。」：膦屌即陰莖，膦核即睪丸，為儲精之囊，用以傳宗接代。以此罵男人沒種，敢做不敢當。 ◎「話頭尖，話尾圓。」：講話之初，語氣尖銳刺耳，容易刺傷他人；但收尾之時，最好圓融包容，免傷和氣，這是說話的藝術。 ◎「信用毋顧，人客斷路。」：生意人以信譽為首要，若未顧及，顧客將一一離去，不再光顧。 ◎「秤頭著是路頭。」：秤頭足夠，則近悅遠來、顧客盈門，自然鴻圖大展、財源滾滾。說明商譽的重要。 ◎「唬人秤頭，食■過喉。」：昔日以桿秤為衡具，秤頭起落影響準度，生意人經常內行吃定外行，為表誠信與商譽，常藉此語表白，若在秤頭上欺騙顧客，會食不下嚥、噎在喉嚨，下場當然是活活餓死。買方以此提醒或詛咒賣方，賣方也以此保證童叟無欺。 ◎「買賣無成，情義原在。」：買賣是一時的、短暫的，而情義是珍貴的、永久的，即使交易不成，也不應影響情義。 ◎「無飼豬體體潘，無娶某體體銀。」：體體指充裕有餘，潘即餿水。在未養豬之前，家裡一堆剩飯剩菜；在未娶妻之前，手上餘錢甚多，暗指養豬娶妻之後，開銷頗大，一切改觀。 ◎「賒豬賒羊，無賒新娘。」：豬羊泛指所有物品的代稱，意即什麼都可賒帳，唯獨新娘的訂婚聘金無人欠帳。 ◎「起早得罪尪婿，起晏得罪公婆。」：起身太早，吵醒夫婿；起身太晚，公婆不滿。太早太晚，皆不適宜，媳婦難為，不言可喻。 ◎「丈母婆疼子婿，老奶脯炒韭菜。」：女婿俗稱半子，丈母娘疼愛有加，因而有「丈母看子婿，愈看愈可愛」，為表疼愛之情，不惜拿老奶炒韭菜盛情款待。運用了誇飾的手法。 ◎「爸囝是相欠債，尪某是結冤仇。」：所謂「前世種因，後世得果」，前世欠債成父子、前世結仇成夫妻，其因是延續到今世來「還恩報怨」，只有結成父子夫妻，才能有此良機。 ◎「在厝蔭爸母，出嫁蔭夫主。」：賢慧命好之女子，未嫁之前庇蔭父母，出嫁之後庇蔭丈夫，身之所在，運亦隨行。 ◎「早嫁早業債，晚嫁做皇帝。」：昔日流行早婚，未及成年，便已生兒育女，由於生育期長，愈早結婚，愈早受累；反而是晚婚女子，在家備受父母寵幸，過著猶如「皇帝」般的生活。 ◎「無食人的家內飯，毋知人的家內事。」：不是同一家人，不了解人家的家務事，家務事之糾葛難纏，連清官也莫可奈何。 ◎「無共糜硿，無共箸籃。」：糜硿是昔日盛粥陶器，箸籃是放置筷子之籠，這是全家人共用的器具。本則表示並非一家人，彼此毫無瓜葛。 ◎「破厝漏鼎，苦死某囝。」：房屋殘破，如何安居？鍋鼎破損，如何炊食？比喻家境窮困，妻孥飽受苦痛。 ◎「美花在人欉，美某在人房。」：家花不如野花香，家妻也不如人妻美，這種心態，應是新鮮感在作祟。另有「別人的屎較芳，別人的某較美」。 ◎「七代無香爐，八代無茶壺，著毋通娶汝來做某。」：這是一則悔婚的俗語。七、八表多數，無香爐便無法插香拜祖，無茶壺便無法燒水飲用，此二用品，家中必備，即使數代短缺不用，也不該娶妳為妻。以此勉人慎擇賢妻，以免後悔莫及，遺憾終身。 ◎「買厝看樑，娶某看娘。」：樑柱是一屋之主幹，屋之良窳，取決於樑柱是否堅實，故為購屋之首要條件；同樣地，由於母女同心，女兒是母親的翻版，擇偶之前，先看其母。 ◎「查某放尿，濺■上壁。」：男女尿姿有別，本是生理結構使然，借喻女性某些能力不如男性。 ◎「無眠損身，無錢損神。」：睡眠不足，無精打彩，傷害身心；無錢可用，奔波勞苦，耗損精神。 ◎「一錢逗錢半，囥得予囝買針線。」：一錢與錢半，皆指微小金額，然而積少成多，將來好給子女買針線，為了後代子孫幸福，上一代節衣縮食，捨不得花用。 ◎「細囝無六月。」：育嬰期間，即使是六月酷暑，也要小心翼翼，注意氣溫變化。 ◎「矮人若無行，天下著太平。」：「矮人厚行」是說矮人心思多，矮人若無心思，則天下太平矣！似有矮人是天下動亂之源，這種說法，值得商榷。 ◎「破婊若有情，神主著無靈。」：金門常以「破婊」罵女人，指娼妓之女，她們以賣身賺錢為業，不涉感情，本則以神主之必然有靈，來說明破婊不可能有情。 ◎「溼冬節，乾年兜。」：冬至下雨，過年必晴，這是前人長期觀察的結果，不妨驗證。 ◎「有錢日日節，無錢節節空。」：有錢人錦衣玉食，天天像過年過節一般；沒錢人即使過年過節，也是粗衣糲食、空無一物。 ◎「年若年，節若節。」：衣食匱乏、三餐不繼的人家，平日已是不得溫飽，那有心思管它過年過節。 ◎「年頭飼雞栽，年尾做月內。」：年初開始養小雞，年尾即可做月子補身。勉人「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井」，凡事要深謀遠慮。 ◎「六月起風颱，寒死囡仔栽。」：農曆六月，時序進入暮夏，雖然火傘高張，炎熱異常，但是一旦颱風來襲，氣溫驟降，足以讓幼兒受涼。勉人注意氣候變化，顧好幼小子女。 ◎「食無一百歲，計較一千年。」：人生不過數十寒暑，但常計較長遠的未來，正所謂「人生不滿百，常懷千歲憂」。 ◎「細膩無蝕本。」：細膩即小心翼翼，無蝕本即不會虧本。處處小心謹慎，保證無往不利，所謂「小心駛得萬年船」，小心可保平安、增福添壽。 ◎「細膩，枵自己。」：過於客氣，自己挨餓。 ◎「大人言，囡仔語。」：小孩善於模仿，小孩就是大人的翻版，大人說什麼，小孩就學什麼，甚至連口氣、表情、手勢都維妙維肖。 ◎「至親是爸母，至近是夫妻。」：父母與子女是骨肉之親，血濃於水，密不可分；而夫妻之間，朝夕相處，濃情蜜意，是最親近的伴侶。 （上）

  我喜歡冬天！或許是春天象徵嶄新一年的開始，需要回顧珍惜；或許是夏天的熱情過了頭，需要冷卻；或許是秋天的咖啡色情調讓人著迷，需要回神清醒。「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，我想冬天就是最好的老師，不給你最好的，而是時時警惕著，像是在告訴你：應該要好好把握珍惜當下，因為美好的事物總是過得特別的快，可能一眨眼就消失殆盡了，也不要把任何美好的事物當成習慣，因為這會讓你忘記要感謝。 有人說，冬天不想出門！因為看著手機的個位數溫度，外頭冷冰冰的場景，裝飾般的太陽，好像一出去就會被冷風打消了念頭，馬上想轉頭就走，回到暖暖的家，然後鑽進床上用被子裹著自己。可是一直關在家裡總會悶到想要出門，而出門前，一定會把自己包得緊緊的，任何能保暖的大衣手套圍巾都用上了，像隻小熊貓一樣的可愛，一踏出門，一定會喊一句：真的好冷喔！可是我好喜歡看接下來的畫面，有的有趣，一群人蹦蹦跳跳地說好冷呀！可是卻滿臉笑容像隻雀躍的小麻雀，似乎被關在籠子裡太久了，出來適應外頭的溫度可以好好地玩耍；有的溫馨，每當冬天來臨時，它的刺骨寒風會不知不覺的凝聚了人的力量，或是友情，一群人用盡全力摩手，然後再把溫暖傳給下一個人再下一個人，這時會特愛一群人圍在一起聊天，不為甚麼，就是溫暖；亦是愛情，兩個人圍著同一條圍巾，手圍著手、相擁抱著取暖。此時不會在意他人的眼光，也不會為了小摩擦而分開，溫暖著自己也溫暖著別人，這世界多了好多美好的畫面，此時一加一的溫度似乎大於二。 以前，我養了兩隻天竺鼠，同性別，他們長越大就越有自己的地域性，總是在籠子裡打架吵到嘰嘰喳喳的叫，或是打到到籠子裡會看到散散的毛，因為受傷而一直在舔自己的傷口，接下來就會聽到苦苦的哀號聲，每次我都要苦惱它們的大吵架而分開它們，於是聰明的我想到了一個好方法，就是在大籠子裏頭放兩個小房子，這樣他們就可以一隻住一間而不會再打架了。然而神奇的事來了！有一天早上我醒來，發現它們居然窩在一起睡著，看到那一幕心中有莫名的感動，平時見到面就會各自逃跑，平時為了佔領自己的地域而趕走另一隻，怎麼會睡在同一間屋子裡呢？原來，是冬天把它們拉近了，它們放下佔地的慾望，願意用自己的溫度跟別人窩著一起共享著大於二的溫度。 還記得高三寒假時，是要準備學測的日子，都是在外面讀書讀到很晚才回家，而不喜歡麻煩別人的我總是自己回家，也告訴爸爸在家休息就好，不需要特地出來載我，他們也很安心地讓我自己回家。可是當我回到家時，回房間放下書包，眼前就有一杯熱可可，偶爾旁邊還有小紙條：「這杯熱呼呼的可可是媽媽剛泡的，要趁熱喝喔！讀書讀了一整天了要早點休息，不要太操勞了！還有，你都在用腦袋會消耗熱量，所以不用擔心會變胖喔！」，貼心至極的媽媽讓我打消去說「我會變胖！不可以喝啦！」的念頭，反而用靜靜的握住整個杯子，感受媽媽的愛！ 其實每個季節都有它的美，春天有鮮艷之美，夏天有熱情之美，秋天有大地之美，然而冬天就是溫暖之美了！會喜歡冬天，因為唯獨它是抽象的美，那種美是要用「心」才感受的到，不易感動、不易驚豔，卻像個生活必需品，我想，這正是我愛上冬天的對大原因了！ （金大通識文學獎-散文組-入選，金門大學觀光系一年級）

夜深了，你卻不能睡，對著電腦發楞。 究竟是習慣這樣深夜裡的放空與安靜，亦或是其實真的是思緒過多尚未釐清？我不懂，你說不知道。 尋找問題的來源，切入一個又一個點與構面，這究竟就是你要的生活？ 有些時候，很多事是沒有原因與理由的，就像風的來與去，這麼的恣意而妄為，任性而執著。 有沒有這麼的想唱歌，在這樣一個寂靜又清冷的夜晚，今夜沒有風，走到陽台面對的是這幾寒涼的溫度，伸出手抓著，在黑暗中試圖抓住或放開些什麼，在這樣帶著冷空氣的溫度裡，擁抱自己，感受自己的溫度，輕輕的哼著歌，輕輕的、淡淡的。 想要和什麼說再見，亦或是，不見。 要道別的究竟是什麼，是不是很努力的試著和它劃清，是不是很努力的很努力的想要走出來？這又是因為很重要所以必須說三遍嗎？ 嘴角突然揚起了弧度，輕輕的跳躍的是思緒，在那一剎那間，那把鑰匙打開了思想的門，一切問題似乎都得到了解答。 然後呢？接下來呢？又為什麼呢？ 就好像葉子會凋零，草木會生長，而人會不停的思考為什麼又為什麼，如何又無法解開的無法打開的結，那些結是在表面上還是在腦子裡的無形介面呢？ 而這一切不過就像泡泡一樣，曾經飄浮過又會在下一刻消失的無影無蹤。 放過自己吧！ 從開始到現在，其實許多事情並不是那麼的重要呀!! 在你的和我的認知構面裡，又存在著些什麼呢？ 是什麼使著這一切的一切如此的交錯縱橫，致使所有發生的事重疊又繁雜？ 是命運，是注定要交錯的命運。 是生命，是生生不息的生命。 因為相遇，因為緣份，在這個時間這個分點上，交錯了。 如果錯過了，你也不會知道錯過了。 因為，就是這麼錯過了。而卻因為這樣的交錯引起了漣漪，不斷的迴盪與擴大。 被撞擊的、無法復原的那一切，在某些時刻似乎不那麼重要，而試圖讓它變成重要的又是誰呢？ 人生在某些時刻，會因為幾許轉折而變的更堅強，因為不能脆弱，所以必須更加打起精神，為了自己，為了生活。 你被擊倒了嗎？就算失去了什麼、失去了誰，我們永遠不要失去自己。 擁有自己的思考，擁有自己的念想，擁有自己的全部。 不屬於自己的那一切，自然會在交錯的那一刻，與自己分開，不要勉強好嗎？ 為現在的自己打起精神，笑一個，好嗎？ 我們沒有失去些什麼，只是那一切，從來就不是我們的。 深呼吸，生活因為有著許多的挫折與困難而更能體會平淡的美好，淺啜幾口熱呼呼的茶，看上幾本喜歡的書，唱上幾首自己最拿手的歌。 尋找一個自己最喜歡的生活方式，尋找一個最適合自己的位置，尋找一個很美麗的天空，其實，你一直在那個最佳的位置上。 要不要試試，把自己的思緒倒過來，把自己的角度，換過去。你會發現，世界真美好，人生美好的風景何其多，何苦在意其中幾個不喜歡的景色呢？ 放下，只在一念之間，就從現在開始！

　Viya這人又好又壞，好時，我們聊新進電影，聊單位新進替代役的靦腆，壞時，就像這次，臉書訊息傳來兩張紅龜粿圖片，大剌剌地以「這是我們幼兒園下午點心，想吃嗎？在臺灣吃不到！」刺激我，我借了她這兩張圖，貼在自己臉書塗鴉牆，說著久違了地瓜香氣米糰皮，久違了的花生粗顆好嚼勁，也只能在電腦螢幕前吞嚥生津。 對於金門滋味最入魂的便是紅粿，來自蒸熟的番薯泥與曬乾研磨的安粉帶起糯米的Q彈，挺挺的讓桃李、葡萄、花草圖像油亮著生命力，還有大點的花邊壽龜雕印在粉紅色的浪漫上，內餡是熟花生米碎成千百拌上糖砂的純粹，非粉態，保留玻璃酒瓶滾動的齒度，或者是杵臼上下而來的力度。臺島上的粿多強調純糯米，必然糯軟易攤，臺島的餡多豆料，必然脹氣胃鼓，「大紅」艷喜也是臺島色溫，在金門蕞爾的低調、樸實、自然的一圓內，每口都是那樣的渾然天成。 「士博，請說要多少，我寄給你」，「這麼少？我一次寄給你吃到夠」，「你星期幾可以在家接收包裹？」臉書帶給我的便利在此，分享心情，方能得到慰藉。碧雲老師看到我在網絡上的呼喊，私下傳了訊息，要用郵局快遞寄紅粿餵飽身居臺灣的我，「膨仔粿要嗎？哪裡買？」「北山沒有，貞節牌坊下嗎？哪家？」我細細簌簌申調腦中金門糕粿地圖，指引幾間店鋪，還來不及與她確認，我們都斷線在網路世界──兩天後，大樓管理員收到一件寫著「郵務同仁鈞鑒：本件內裝地方特色食品，假如未能當日投遞，煩請與收件人聯絡一下，謝謝，需要您幫忙(辛苦了)」的包裹，沉沉地，與我同行九樓，A房，畫刀斷開膠帶紋節，一股酸楚沁襲而來，是滿滿滿滿滿滿滿載金門米麵香味的膨仔粿、紅粿、索仔股。 開啟電腦，取出相機，羅列各色，臉書塗鴉牆上發佈一則「報告碧雲老師，米香已安全抵達，看來像是普渡打醮，可讓我一路吃到羊年！太感謝金門鄉親有求必應！」圖文相符的呈現此刻激動，「小時候人在臺灣讀書，媽媽都在郵局一開門送出快遞件，包裹趕上九點廿分班機，就可以立刻收到，不需要動用冷凍冷藏！」這是離島訓練有素的生活型態，慢條斯理的重點是有理序的節奏感，唯此才能對身處異鄉的親友聯繫不絕，不感疏離。 「Viya，妳看，我有一個冷凍庫的粿，可以讓我這段時間不那麼苦戀金門了！」鍵盤敲打心情是當代一種人際流通方式，網路聊天及訊息可以很垃圾，也可以帶著溫度，述一種思念的狀態。離開不到半年，想著金門的安靜、酒糟味。路邊的牛羊閒逸，而非機械人車的鼎沸。Viya好壞，誘引我貪嘴故鄉的記憶，碧雲老師也好壞，讓我快捷得到幸福滋味後，我又想起那間粥糜、這間蚵嗲、那攤油炸檜、誰的薄餅、誰的土仁荖……。

近了 人潮的腳步也近了 　小小的店 滿滿的人 摩肩接踵 　這個這個 那個那個 哇 豆干浮 魚干 是少不了 豆干浮魚干燉三層肉 老爸的手路菜 　年節 糯米赤沙糖 也少不了 蒸年糕 一炷香 囡仔郎 有耳無嘴 年糕才會 香香香 QQQ 　雞蛋 也少不了 母親的蛋餃 是我們記憶中 最甜蜜的食物 還有 冬菜燉雞加芋角仔 金門 最代表性的年節菜

唉，說到「黃河」總讓我想到「黃」字。 哎，不知是哪個天殺的促狹鬼、哪個超白目機車的、哪個腦袋秀逗多了一條筋的，好死不死地把那些個「有色笑話」給冠上了「黃」字，從此，可憐的「黃色」就「千古留名」翻不了身了。 想想，中國開天闢地時，史上的第一個王者就尊稱為「黃帝」。再而，我們是「黃」皮膚的「黃種人」，我們都是炎「黃」子孫，龍的傳人。再有，中國人的「母親河」黃河，中國有名的「世界級名山」黃山，都是赫赫有名。在古時，「黃色」是屬於皇帝的「專利色」，王公大臣、平民百姓誰與爭鋒？若被密告，找出家裡有「黃色衣物」，那是要砍頭的。 啊，運將「小黃」，你說說吧，把「尊貴的黃色」如此「糟蹋」，這公平嗎？把高高在上一國之君的「皇帝、皇后」演變成如今「新詞新解」的「黃」帝、「黃」后，這…這…像話嗎？把好端端的代表「開朗」的黃色，在笑鬧中給戲謔著「哎呀，你講話好黃啊。」還有那賺取暴利的「黃牛票」，黃牛何其無辜啊？更有甚者把踩到狗大便稱之謂踩到「黃金」，真令吾等「姓黃」的人額頭給冒出冷冷的三條線。所幸，真正的那黃澄澄閃得發亮的「黃金」還挺尊貴值錢的，替「黃」字扳回一城！ 只是，看來「黃色」笑話，這個污名長久以來積非成是已不可考，真的是跳到「黃」河也洗不清了。哈， 小女子無端哈拉了這麼多，無非是想要替「黃色」吐一口怨氣。 話說咱「文化之旅古都行」這天要造訪的「偉大景點」就是黃河。眾所皆知，黃河是中國人的「母親河」，在地理位置上有著重要的地位。黃河全長5464公里，流經九個省區，其長度僅次於長江。 那為啥米稱「黃河」？不用再說了，大家都知道，因為其水自「黃土高原」而下，多挾沙泥，河水泛黃，故稱「黃河」。黃河還「高居」世界上「多泥沙河流」的首位，可見其「泥沙含量」之高，全世界的任何河流皆無出其右者。 猶記我們讀地理時，老師說到黃河，總是說「黃河泛濫成災」，危害兩岸村民。那時黃河真是隻「洪水猛獸」，發起威來，農作物、百姓皆遭殃。但詩仙李白詩興大發時卻賦予滾滾黃河水千古流傳的詩句，在他的「將進酒」詩中「黃河之水天上來，奔流到海不復返」之名句，更是大家耳熟能詳。 當導遊小王正在滔滔不絕介紹黃河時，說到了：「黃河，不論遠看、近看都是明顯的『黃土色』，所以才有跳到黃河也洗不清這句話….。」此時，阿麗發言詢問著小王：「那為什麼大家都說『不到黃河心不死 』呢？」天啊，阿麗這一問，可把博學多聞，解說時向來都「引經據典」的小王給問倒了。他先靦腆地笑笑，繼而搔搔頭說：「這只是一句俚語，『沒有出處』。如果要解釋的話，只能說很多沒見過黃河的人，聽到有人說黃河水是『黃的』，當然不相信，因為印象中的河水不是藍色就是綠色，這世上那有『黃色的河水？』所以，非得親自到『黃』河來看看才相信『傳言是真』，這就是『不到黃河心不死 』的解釋了。」嗯，小王說的還有點道理，想來這就是「最佳註解」了。   行程上說下了車後，要坐「氣墊船」遊黃河囉！這氣墊船號稱「水陸兩用」在陸地上是車， 有輪子可跑；在水上是船，可在海中前進。哇哩咧，什麼時候「阿六仔」變得科技如此先進？還能創造研發出這神奇的水陸兩用氣墊船。好奇歐巴桑的我，下車後馬上已經在極目四望搜尋著氣墊船蹤跡。 果然，乘坐這氣墊船真的很好玩。它在乾涸的河床上嚕嚕嚕地奔跑著，引擎超大聲的有點吵，跑過之處都揚起一陣陣塵土。當跑到河邊時倏地就滑入黃濁濁地河水中，「嘩」、「哇」大伙兒一陣驚呼加歡呼，船已在黃河水中飄盪….。 我心極度愉悅，「旅遊」，是我的最愛之一。古人說：「讀萬卷書不如行萬里路」。小女子書是沒讀多少，但卻喜好努力「行萬里路」，為的就是不想做井底之蛙坐井觀天。旅遊，讓我增長見聞，開闊視野。 船在黃河中小逛一陣後，氣墊船就停靠岸邊，給我們自由時間拍照。一時之間，大家都好忙，在船旁、或在甲板上、在黃河邊拿著相機猛按快門，留下「歷史性的一刻」。 上車時間到了，揮別了這鼎鼎大名的黃河，為自己的回憶新增了美好的一頁！ 車又開始奔波了！小王拿起麥克風，講了一個有關黃河的故事。 他說，有次帶臺灣團，團裡有位七十多歲近八十歲的老兵，回到河南故鄉來，與他一見如故，在「人親土親」的雙重關係下特別投緣。 老先生說他退休前官階很高，屬於將級。他從小在黃河邊的村子長大，因為國共戰爭隨部隊到台。年輕時在軍中忙於軍政事務，休假時忙於家庭、孩子，時間、精神都有寄託，從來未曾「思鄉」過。 接著退休後又忙於每天生意上的往來，汲汲營營於事業的營運與盈收。當然也「空不出一丁點兒心思」來想想「家鄉」，懷念「家鄉」。 現在他老了，在事業的第二春裡又退休了，把事業全權交給兒孫輩後，對國家、對家庭、對孩子的責任「都了」了後，整顆心「都空出來」了。他開始思念著故鄉，尤其更思念著陪伴著他兒時成長的滾滾黃河水。 他對這條被封為「中國母親河」的黃河有種特殊的感情。可因為戰爭，讓他離開了家鄉，離開了黃河。他在台灣生了根，枝葉繁茂。以前無暇思念故鄉，現在老了就算無法「落葉歸根」，但強烈地想要在他「有生之年」，趕緊「抓住時間的尾巴」，無論如何也要回到他日日夜夜「思念的故鄉」來走一走，再看一看「思念的黃河水」，聽一聽「滾滾黃河的濤聲」。 當然，物換星移，滄海桑田，兒時的村莊人事已非，而唯一不變的還是那「滾滾黃河水」。 車子到黃河渡口了，下車時老先生顫巍巍地掏出個空瓶來，懇求小王幫他一個忙，幫他到黃河邊裝滿黃河水。 上車時，當老先生抱著那瓶小王特地跑去為他裝滿的「黃河水」時，他熱淚盈眶，口裡不斷地說著感謝再感謝的話，還說帶回去要給兒子、孫子們每人都得喝上一口「黃河水」（應該先煮開消毒殺菌吧），剩下的「換裝小瓶」，那是要陪著他往生後放在身邊『下葬』用的，也算是『魂歸故里』了。」 小王說著說著，眼眶也紅了，但他還是發表了他的感想。他繼續說著：「這件事如果純是看報紙上的報導，我會認為是記者他們『在作秀』，如果是拍成電影，我會認為是導演『在賺取老百姓的眼淚』。但是，這是我親身經歷，親眼目睹的情景，老先生那張淚水縱橫的臉，那對故鄉對黃河水的深厚感情，讓我內心所感受到的衝擊與感動是我這輩子永遠都忘不了的啊。」 啊，好感人的故事啊，的確好令人動容。但是，哎呀，小王！你這故事怎麼不早講呢？下車時我也特別拿了一個空瓶要裝「黃河水」回金門。結果，船在河中行，怎麼裝水？走到岸邊有點遠又怕危險，只好把包包內的空保特瓶又帶上車。心想：算了，揮揮手，我不帶走任何一滴黃河水，滾滾黃河水還是留在記憶中吧！而小王壓軸的令人感動的「老兵故事」，一樣深深嵌在我心中！

最近這幾天，每天下午，店門一打開，我會習慣性地，到小店對面，「許氏宗祠」旁邊去曬太陽，冬日的陽光照到身上，暖暖地，一點炎熱的感覺都沒有，心情一輕鬆，思路之門一打開，前塵往事，都一一洶湧而來；現在我把「思潮」分成兩股，很簡單扼要地來書寫它。 A、與南門有緣 回想，民國三十八年六月二十二日，我們那個部隊，從大陸泉州下來，在南門海口登陸，被分配馬上駐進「許氏家廟」，打地舖，生活清苦，初期，部隊以「體能」及「射擊」教育為主，不久廈門就淪陷了，局勢緊張，火藥味濃厚，我們這個單位奉命被調到湖下一帶去守海防，三十八年十月二十五日午夜，驚天動地的「古寧頭大戰」爆發，湖下與「古寧頭」有段距離，但是，戰況之激烈，絕非筆墨所能形容，尤其我還是個小小年紀的「哨兵」；猶記，那天晚上，只要探照燈」一發射，乘著火光，海岸線的重機槍，掃射的聲音，就更加猛烈震撼；金門的三大戰役，若以參與其中的我來講，我覺得只有「古寧頭戰役」，才有「肉搏戰鬥」與「拚刺刀」的白熱化戰況，這場戰爭，苦戰三日，國軍終獲大勝，扭轉乾坤，鞏固台、澎、金、馬，使國家邁上自由、民主與繁榮進步的新境界。 Ｂ、寫作甘苦談 大約從民國五十年起，我在軍中服役時期，尤其是我四渡金門，駐坑道、守碉堡，操課之餘，時間充裕，內向的我，中山室的書報看多了，就想到「寫作」；早期的「正氣中華報」，與現今的「金門日報」，副刊園地，變成我另一區塊「筆的戰場」，經常振筆直書，熬夜受苦；我曾經給浯副主編寫過信，從青年、中年、到今天老年，不斷地寫，仍然「樂此不疲」，五十年來，除了已經出版幾本書外，還有一大箱「待出書」的剪貼簿，但不知何日還可以一口氣，出本新書，則心滿意足矣；以我個人幾十年來的體驗，「寫作」雖然很辛苦，然而，自己的作品一旦被錄用刊登出來，甚至於變成一本厚厚的好書，那種手舞足蹈的快樂，絕非筆墨所能形容的；在曬著午後暖暖太陽的時刻，我的心情真是有無比的興奮與快樂啊！

  屠城 　一群野獸站在城牆上叉腰遙望遍地的硝煙和血河，仰天狂笑，為屠城的成績和堆成山丘的中國人屍體得意洋洋。 我不明白，當一個城市空蕩蕩，居民被殺戮光了，你想稱霸，你想奴役，還有什麼物件，還有什麼意義？就算是在羅馬帝國的鬥獸場，任何獸的搏鬥都要在公眾的眼皮底下、見證下，一對一拚死搏鬥，勝敗生死都算好漢！才算英雄！ 我萬分疑惑，當對手已經手無寸鐵，威脅不到你的安全，為什麼還要集體射殺？縱然是在拳擊場，對手的裝備也都要相當對等，你才有權利戰勝時被裁判拉起勝利的手！我為你的獸性顫抖齒冷，我鄙視你的懦弱和自卑。 一群野獸站在城牆上俯瞰滿城瘡痍、殘磚敗瓦，以為血洗的金陵從此在牠的鐵蹄下俯首稱臣，中國陷落了，「支那」人死光了，得意地狂笑，趾高氣揚。 77年後，我們看到了狂笑聲中的可惡、可憐、可悲、可恨，自大又自卑，在歷史上，狂笑聲只是響在一瞬間，消失在一幀幀黑白照片後面，而屠城成了無法抵賴的罪狀，記載在史冊裏，無法再輕輕抹去。   生命 　思考歷史，無法不質疑生命；緬懷死難同胞，無法不叩問生命是什麼。 細讀歷史，為人類生命在南京大屠殺事件的遭遇而震驚，為人類寶貴的生命價值被如此凌辱、踐踏、輕蔑、肢解而難過、而不解，為30萬中國人生命在那77年前的輕易消逝而憂傷。只要血管裏還流著炎黃子孫的血，都會為堂堂中國人的一頁巨大血債而記存於心；那怕不是中華民族，只要他是人而非獸，都會為迄今還在地底深處呻吟不息的30萬靈魂代言。 你看那些國際友人：德國的約翰·拉貝、丹麥的貝恩哈爾·辛德貝格、美國的約翰·馬吉……他（她）們仗義執言，贏得歷史和中國人的尊敬。 生命，從誕生到死亡，以一個人在世八十歲計算，在世間的日子就達兩萬九千多個日夜或七十萬個小時，而在日寇的屠刀下，一瞬，幾秒鐘而已，刀起刀落、捅進拔出，生命就如此失去；生命，從懷孕、分娩、誕生、哺育、成長、讀書、工作、戀愛、結婚、養兒育女、為人父、人母、年老、死亡……是多麼漫長，上蒼的意志要我們在這多彩豐富的世界裏一程一程地經歷，而這些野獸，從來沒有人的思維，又哪裏談得上將心比心？言談說笑裏，就輕易結束他人的生命！ 生命的價值不如一根草芥，生命的尊嚴被踐踏，生命的美麗被強暴，生命的完整被肢解，生命的豐富被如此地簡化為一堆肉、一攤血，這就是，你們倭寇眼中的生命觀。無情殘暴，嗜血成癖.。   戰爭 　戰爭的低迷氣氛籠罩著紀念館，彷佛身處在防空洞內，所有的燈光都熄滅了。 戰爭的硝煙不僅來自一張張歷史黑白照片，來自七彩油畫，也來自文字的沉痛?述，來自那些展覽的機關槍…… 每一次人類的戰爭，都以幾千萬生命的死亡做沉重的代價，每一次的瘋狂的野蠻的侵略戰爭，都伴隨著大規模的殘酷殺戮、射殺、捅殺、奸殺、毒殺以及各種各樣的殺害。兩個殺得性起的兵，就在瘋狂的殺戮中變成了獸，每一個中國同胞，就成了他們的或活耙子，殺得快樂殺得瘋狂，還比試誰殺得多。 每一次人類的戰爭，都造成屍野千里、血流成河：不知多少國破、家毀、人亡！釀成多少悲劇？留下多少孤兒寡婦！留下世代無法了結和消解的痛與恨。 戰爭，查查詞典，解釋是「政治鬥爭中，矛盾發展到最尖銳階段的武裝鬥爭」。可是手無縛雞之力、赤手空拳的老百姓，沒有武裝，又如何可以單方殺害？ 戰爭與死亡同義，戰爭兩個字用血寫成。幾千年來的無數次戰爭，又豈止政治鬥爭的延續而已？更多的是霸佔、奴役、掠奪、佔領、野心的膨脹、人性的獸化。為了和平而戰，抗戰中我們又死去了幾千萬的同胞…… 讓我們詛咒戰爭，詛咒這個將歷史倒退、把南京變成煉獄的戰爭惡魔。   鐵證 　幹過的壞事，豈容抵賴；屠殺的證據確鑿如鐵，又怎可以巧舌翻動幾下就輕輕抹去？良好的國民教育，難道不是有錯糾錯？勇於承擔，才是值得尊敬的民族。 看，死難的名字，密密麻麻、一筆一劃地鐫刻在大理石牆壁上，望不到頂；迄今尚存的證人、後人的照片從上到下、自左到右貼滿了一室；那些日本兵記錄的文字資料，那些歷史學家調查整理的口述歷史，構成了一盒一盒的錄影、一疊一疊的紙質文字檔案、出版成一本一本的書……從天花板排列下來，又從左排到右。再看，那些紀錄片、文學電影……都在訴說倭寇侵略中國的歷史，要輕輕否定和逃避，談何容易？   看，你們當時出版的報紙，你們掃射中國同胞的機關槍，還有你們騎著戰馬進城，兩邊夾道歡呼勝利的照片，還有那些一叢一叢的土堆，一個小墓埋著的也許不止一副遺骨殘骸，那河邊躺著不再動的，難道是死亡的魚類？ 鐵證記在每一個中國人心靈深處，又怎能容你安先生裝傻或輕易患了健忘症？就讓你偽善的示好笑臉貼上我們怒火內燒的冷屁股吧。   母親 　走出紀念館，好比走出一場噩夢，心情壓抑，滿館的血腥氣息令我窒息喘不過氣來，雙腳如綁上千斤鐵，步步沉重。 四周圍的城牆無聲，腳下的石子沉默無語。那巨大的"300000"的數字刻在牆上，觸目驚心，告示著77年前的那場黑暗。 我望望天色，依然灰灰陰陰的，仍像流著淚。 我再去看那仰躺在大地上的母親。我的心沉下去，眼熱眼濕。 我又看到那位爬在她身上，含著母親乳頭吮吸不放的幼嬰。我不知道繼死去的母親之後，等著兩個孩子的命運是什麼。恐怕這震撼的一幕，會使我終生牢記。 我看到整列雕像粗獷大氣，勾勒力強，遠看似乎不細，近觀卻感覺生動形象，感染力、震撼力都無可比擬，震懾著我的靈魂。那站著即將死亡的、那躺著已經死亡的母親意象，都無不是77年前身處苦難的中國的象徵。我油然想起了「母親，妳再醜陋也是我的母親」的一句話，我想，我會永遠愛中國那片大地，我會愛我們經歷一百多年苦難、醜陋、滿是滄桑、如今慢慢強大起來的美麗母親。（下）

　十幾年前，小孩一個小二，一個小五，先生晚上進修研究所，兩位八十幾歲的老人家逐漸體衰，行動不便，家人都要上班，每天中午，先生要利用空檔回家煮中餐，伺候他們用餐。下班，我要趕回家做家事料理晚餐，一葷一素，要悶爛老人家才吃得動，往往快炒三分鐘的青菜，要悶個十五分鐘才能起鍋，晚餐結束都將近夜裡八點，處理小孩的洗浴和功課，讓孩子上床睡覺，都快十點。 三餐的鍋碗瓢盆都還泡在洗碗槽，堆得像小山，把它們搬到後院放在大盆子裡清洗，蹲在地面洗完已近午夜，剛好另一半開車進門接手。我才能開始處理自己的事情，每天都要到凌晨才能休息。一大早又要起來處理老人家的早餐，再匆忙上班……  生活其實壓力很大，因為上班非常忙碌，中午沒歇息，晚上又是另一個忙碌的時段，常覺得快撐不下去，還好另一半很體貼，總是支持我，後來我們申請越南外傭阿草來看顧老人家，煮他們的三餐，也讓我們有熱的飯菜享用，可以回娘家探視父母，陸續的完成碩士學位，順利考上國小校長。 阿草剛來台灣，告訴我她有兩個兒子一個十五歲，一個十七歲，因先生外遇離婚，孩子歸先生撫養，前夫又生了一對兒女，她要來台灣賺錢。那一陣子，公公身體不好，吃藥有副作用，全身癢，她協助我們看顧，揪感心。她晚上想家睡不著，偷偷哭泣，我也安慰她。 她很勤奮，把老人家照顧得妥當，滿三年後回去一個半月，老人家依賴她習慣，回來告訴她說：「阿草我沒有你不行了。」有時去屋後菜園拔我們種的菜去煮，有時也會為菜澆水，後來我養了三隻狗，也幫忙看顧，我跟她說，你照顧老人家就好，這些事是我自己的，我自己來。她總是說喜歡狗，養狗逗逗牠們，心情會很好。我的小孩都很敬愛她，因為她很體貼，很疼愛小孩，她看著孩子長大，我想她離鄉背井無法照顧自己的小孩，把我的小孩當成自己的。孩子知道她要離開，一大早上學前，抱著痛哭。 每次到假日，我回娘家探望雙親，心想，阿草也有一位八十歲的老母親，不能回去孝順，我真是幸福，可以偶而回去承歡膝下，我的幸福是阿草幫我堆砌的，她讓我沒有後顧之憂，多麼讓人感恩。 阿草過年就要四十五歲了，來台灣時，只要太冷或太熱就受不了，常常暈眩嘔吐，一發病就躺在床上。那時，帶她到大醫院檢查，醫生說她得了基底動脈症候群，所以平常不舒服我就要她休息，當她決定要返家時，我們都替她感到高興。 有阿草在的那幾年，我過得非常美好，總覺得她是我家的貴人，是守護全家的天使，五年很快過去了，阿草要回越南了。她離開故鄉已久，如今歸鄉情怯，已經好幾星期睡不好了，五年的時間很長，我的公婆越來越老邁，小孩已經從黃毛丫頭長成亭亭玉立，自己也逐漸兩鬢花白，而阿草的家人呢？必定聲聲呼喚她快回家。 她奉獻在我的人生裡，我們像姊妹一樣的無話不說，互相鼓勵，我有這樣的福報，有這麼好的人在我身邊幫助我，真是何等慶幸。人世間的相逢和別離總在發生，相逢自是偶然，離別是必然。看著她收拾滿滿的行李，一別，今生也許不再相見，有千般的不捨，人生就是這樣。祝福她，返鄉幸福快樂。

　那一年我在沙美 空中鳥瞰黃厝 麥田裡的麻雀 吱吱喳喳飛過井邊 隨風浪裡來浪裡去的黃金歲月 每天向我敬禮的北風 走過麥田、走過反空降堡 走過我的防線 走過金門提早關閉的陣地 咚咚作響的黃昏射口 時間搖搖晃晃走過井邊 走過一臉盆冰冷的記憶 那年1976年的冬天 我在金門看見去年夏天流汗的繩子 每天喊熱 每天喊渴  補給士 二帖 　1.軍毯 幾隻駱駝走過沙漠 原來新疆已繞過了青海 幾隻犛牛走過西藏 原來中國已到香格里拉的盡頭 一群老兵走入夢裡的故鄉 原來軍毯躲在金門的坑道   2.涼席 　你終於嘆了一口氣 席捲天下 而束之庫房 不就是封塵的一則故事

　我們經過長時間的醞釀，醞釀一個期待、一個挑戰、一個改變，讓每一次出走前，去儲存更多爆發的能量，讓每一次極限都能看見更多的可能。 我知道這是你(3歲著迷於火車的兒子)從一而終的熱愛，一直以來你對不同外型、功能的火車都沒有抵抗力；你喜歡看火車載著那些不同心情、笑容的旅客；也享受著經過山、經過水、經過城市風情所帶來的驚喜，所以我火車邀請至我們自助旅行的計劃裡來。 我知道日本一直是你(外子)嚮往的生活國度，乾淨整潔的環境，親切有禮的人民，富有內涵的古蹟文化；徜徉於此，讓你感到身心都舒暢。而，為了讓參與這趟旅行的大家能更盡融入，你也積極地學習當地的語言。這個計劃因為加入了你的意志力，變得更加堅韌了。 常年以來，妳(我60歲的母親)一直藉著拈花惹草排解生活上的煩憂，也因為有綠手指之稱的妳，讓家裡灰濛濛的陽台充滿生機；那些被妳細心關愛的植物，對我們展現了生命的希望之美。這次，就讓我們從花海鄉村拾起浪漫的感動吧。 而我們(雙胞胎姊妹)的初衷，是希望藉著旅行拉緊我們成家兒女的向心力，讓我們共同體會行程中的喜怒哀樂，一起看看這寬廣的世界，也對我們年邁的父母親略盡孝心。所以我們用最大的努力，去完成我們對旅行的共同期待，然後再向我們對彼此的愛致敬。

  前記 　2014年12月16日在參加「金輪天地二十周年暨金輪天地關愛基金啟動慶典」之後，19日南京博友盛虹女士派車陪我們參觀南京大屠殺紀念館。 盛虹我們稱她盛總，是我們在博客上剛交流不久就見面的第二位博友（第一位是福建漳州的思梅）。雖然結交日淺，瞭解不深，然一見如故，事緣她的巾幗雄文、才女名片、洋洋灑灑三千餘言的《南京，充滿憂傷悲痛的歷史文化名城》以無法抗拒的魅力吸引著我和瑞芬。對她敬仰欽佩不已。她居住南京三十幾年。文章對南京詩意的演繹和精彩的解讀可遇不可求，天意和緣分安排那麼好的朋友讓我們結伴同觀紀念館，不明之處經她說明，加深印象。 南京大屠殺紀念館全稱「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」位於南京城西南江東門，當年正是日軍大屠殺的一個主要地點。1985年8月建館，經1995年和2005年兩度擴建。占地7·4萬平方米，展覽面積占9800平方米。我們19日來，距12月13日習近平主席主持國家規格的公祭日恰好剛一周。館外仍籠罩著濃郁的莊嚴肅穆的氣氛。 時隔多日，那深刻的憂傷、壓抑、悲憤仍無法自己，中途多次停鍵，特敲數則，聊表對30萬死難同胞的無限緬懷和紀念。   雨後 　昨夜雨後，空氣是如此陰冷；上午步進紀念館範圍，寒意仍陣陣襲人。周圍灰黑二色，令我的內心猶如裝了幾公斤的鉛，邁開小小的一步，都覺分外沉重。 看天，陰陰的：牆，暗暗的，地面上那一望無盡的鵝卵石，也都是灰灰的，走上去，彷彿聽到了擦擦、擦擦的、獸兵的步操聲，七十七年前從太平洋破空而來。恍惚間，望見了飄灑著的綿綿雨粉，都變幻成絲絲殷紅的血雨。那是七十七年前中國人流的鮮血，抑或七十七年後蒼天流下的血淚？ 昨夜雨後，城牆裏的空氣變得更潮濕，更壓抑，更窒息：城牆外的草樹更清新，更蔥蘢，更茂盛。生與死，難道唯在一瞬間？痛與恨，為何依然撕心裂肺，於今難遏？三十萬幽魂飄蕩無寄，何處是歸宿？   雕像 　一尊尊，是如此震撼我心；一座座，是這樣地叫我無法再忍淚。走過了人生多少坎坷艱途，從來都是咬一咬牙；目睹過世間數不清的悲情慘劇，至多是強忍激情，哀歎幾聲。我，一生就是不願輕易掉下我的男兒淚。 然而，時，我的眼熱，我的眼濕，渾然不覺地。 我在一個一個雕像面前彎身蹲下，觀看拍攝、細讀文字，感到那種感動佈滿身體每一個細胞，靈魂在不斷地顫抖。彷彿所有的其他記憶都在頃刻消失，腦子一片空白，眼前一個個形象在腦子裏定格、凝住、猶如烙印。像是七十七年前的屠城慘案，一幕一幕重演。 一個母親立在館前，望著蒼天孤苦無告，好像已經無法再吶喊；她衣衫破爛不堪，被撕裂，雙手垂下在腹部，提著孩子。下座文字鐫刻的是--家破人亡：被殺害的孩子永不再生，被活埋的丈夫永不再生，悲苦留給了被惡魔強暴了的妻，蒼天啊……   母嬰 　叫我如何形容讀著這這一組雕像的感覺？叫我怎樣調動我豐富的想像力，也無法設想那樣的屠殺，那樣的殘酷，那樣的冷血。 瑞芬說，這位母親死了，倒在地上，孩子不知道，還爬在她身上吸奶（見圖）。 我趨前仔細讀這一組雕像，文字說明是--「寒冷、驚恐將這哭僵的孩子凝凍，可憐的寶寶怎知母親已經被捅死，血水、乳水、淚水，已結成永不融化的冰……」這位年輕的母親死了，另一個稍大的孩子坐在地上，望著母親和弟弟，不知世界發生了什麼事；那個饑餓的幼嬰，要活，要生長，習慣了尋找母親的乳頭，乳汁還是暖暖的，母體已經漸漸冰冷。 這位母親已經死了，鮮紅的血水融合了雪白的乳汁。這位母親已經死了，乳頭還被嬰孩含在小嘴裏。   苦難 　我不知道，苦難為何這樣如影隨形，跟隨了中國一百年？ 我不知道，大地怎麼如此傾斜了一角，將1937年的南京陷入萬劫不復的境地？那時我還沒出生，不知道我的祖國、我的母親大地有這樣的浩劫：一個外來的、那麼小小的倭寇闖入了我們的家園，對我們的十朝古都、中華民族的象徵城市金陵狠下毒手，一個歷史文化名城從此血流成河，躺在血泊裏。 我看到我的中國同胞，在那個年代的倉惶逃難，組成了一列為生存而不屈的群像：一位知識份子丈夫牽扶著被獸兵強暴的妻艱難地奔跑著，死也要死在一起；一位青年不願放下家人，那怕已經是一具屍體也要背著他走；一位母親抱著孩子茫然無助地尋求生路；兩位孤兒在轟炸聲裏跟在一個大人後面哭跑；一位兒子牽著拿拐杖的老母親；一位祖父為躺在馬路上死亡的皮包骨少年輕輕抹上死不瞑目的眼睛，一位被強暴後寧願死的女子正在找最後的歸宿…… 我看到我們的中國人，處在人類史上最黑暗的年代，正在被披上人類面具的獸類吞噬，吞噬，短短半年，30萬可貴的生命就那樣消失。（上）

  融入當地文化 回饋區域經濟   「中央駐金單位」在當地頗受禮遇，單位間也互有聯誼，自然很快就融入在地生活與文化，也結交了許多好朋友，回到「台北」也常以金門人自居，親朋好友也回稱我們為「金門人」；既來之則安之，回饋地方理所當然，閒餘時間則安排至「空大」授課，也接受地方電視台專訪，另也為當地媒體寫專欄，所發表過的文章記憶中約略有「金廈經貿共榮圈雛形初探」、「台金地域性金融機構發展趨勢與省思」、「淺談廈門海灣型城市籌建與金廈經濟發展的契機」、「金門要生存發展宜先考慮拚經濟」、「金門人需要有自己的願景」、「首梯陸客金門觀光後的省思」、「營造金廈經濟合作開創金門新生機！」、「論金門在兩岸三地扮演的微妙角色」、「金廈經貿發展現況專案分析報告」、「從金廈兩地經濟談金門籌設民營銀行的可行性」……等等。   最值得回憶的兩篇相關區域經濟論述   在記憶中最值得提起的兩篇與區經濟相關的論述，應屬2003年4月；緣於廈門市政府為擬訂2010年將廈門加快翻建成「海灣型城市」，特舉辦「加快『學習型社會』和『海灣型城市』建設步伐」專題建議征集活動，拙因曾研究大陸經濟發展一段期間，一時興起，以「金門縣民」名義，套用大陸正研議實施國家發展經濟計劃原則，針對當時廈門經濟阻滯情況及應改善措施，考量廈門立地條件與願景，用彼得聖吉(Peter M.Senge)的五項修鍊為組織基礎，再配以「孫子兵法」精髓「道、天、地、將、法」為實踐藍圖，並以世界成功案例為佐證(如荷蘭、丹麥、美國、英國……等) ，提出4000餘字的具體建議案(標題：「給廈門市全面推進海灣型城市建設的意見」) ，此建議案即刻獲得對案當局的肯定與重視，「廈門日報」以斗大字體登出，標題為「牽掛廈門建設台胞飛鴻獻策~自廈門市1997年開展專題建議征集以來，台灣同胞來信建議尚屬首次」，大陸媒體記者也爭相來電追蹤訪問，「福州日報」及其他媒體亦來電徵求刊出，惟當時因我政府對大陸尚未全面開放(戒急用忍) ，本機關亦設有發言人制度，私自發言理應謹慎，故一一予以婉拒並去函對岸懇請尊重本人意見，自此無再受擾；此文亦提供台中市縣做建設參考並獲謝函，這是拙為「金門」做了一次成功的國民外交。 另一件就是我有感於當時金門經濟環境困乏、工商不振(幾乎全靠金酒在支撐)，而芳鄰廈門經濟蓬勃發展，尚有許多合作商機等待發掘，金門工商不振的因素之一乃缺乏組織戰，個個單打獨鬥，發揮不了群體綜效，而群體綜效背後必須有一金融機構支撐，縱然金酒一支獨秀，仍然受到公務機關種種束縛，欲帶動全面工商復甦難竟其功，若有一強而有力的金融機構擔任此任務，必能事半功倍，尤其要進軍神州，能自主的地方金融，是必備的武器，金門應該由往年之戰區，轉換為經濟的競區，惟當地雖有信合社組織，但資金、人才囿限，難橕大局，緣此，我構思將地方「信合社」改制為「金門國際商業銀行」，以「金酒」為大股東(股份不超過49%)，其餘由地方工商及全民認股，並思與廈門金融機構策略聯盟或相互持股，共同繁榮兩地，實現「金廈經濟共榮圈」，並為兩岸工商往來試點(細部藍圖皆已具備，在兩地政經混沌氛圍下，期盼「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」)，可惜因種種因素阻礙、胎死腹中，殊為遺憾；數年後台灣本島金融機構陸續進駐「金門」，以為兩岸踏板，富邦金控亦入股「廈銀」，「台開亦有策略聯盟」，金門喪失了許多自主經營的商機，殊為可惜。   結論─看到「繁華」卻不見「繁榮」   回首來時路，認同金門且身為金門居民是令我一生「引以為榮」，感謝上蒼引導我踏上金門旅程，可謂不虛此行，雖離別金門非我所願，對哪懷念特別多，那兒的一草、一木、一人、一事還深印我心，謹在此深深的祝福我的當地好友，也深深的希望中華民國唯一的淨土，不要再受到人為的污染。 不久前，九合一選舉有幸回金投票，再度盤迴舊地，感謝老友一路相陪，也喜見近年來在有心人士經營下，地方已有長足的進步，例如：大陸客落地簽措施、號稱亞洲最大免稅店昇恆昌金湖廣場的設立、影城美食街，國際精品百貨賣場、裕毛屋、星巴克(Starbucks)、全聯福利中心、風獅爺購物中心、即將開幕的五星級大飯店、創新時尚的戰備坑道……等等，各種消費娛樂觀光設施，如雨後春筍般一一呈現，這都是十年前無法想像的，尤其據媒體報導，未來政府即將離島購物免稅額調高到100萬元，酒類由每人每次攜帶1公升提高至3公升，並取消全年購買菸酒12次的限制，將使金門更加繁華，但有關當局是否應深入瞭解，繁華並不等同於繁榮，繁華是一時的，繁榮才是長久的，應如何增強基礎建設，提昇金門本土企業水平，發展高新產業，改善居民福利提高全民所得，那才是真正的繁榮，藉此再為幾位好友當選榮任賀彩，也希望他們發揮所長，為金門再創奇蹟，別了「金門─我的愛」。（下）

對於一個離開多年的人而言，追憶原鄉是種帶著複雜又難說的情緒。時間走過的樣子，總是如夢似幻又忽遠忽近，有時感覺伸手可及卻經常時空迷失。偶爾試著從殘存的印象中，勉強拼湊原以為再熟悉不過的輪廓，但完全無法對焦的下場，終究模糊不清以至於蒼白莫名，歲月也老花，記憶也老花。 忘了也好！遺忘何嘗不是一種幸福？ 於是，幾乎不願想起那些閃躲落砲的歲月，甚至幾乎忘了曾經身處死亡邊緣的日子。記憶所及盡是單純又美好的太平盛世，所謂戰爭，不過是歷史片段的說法，恐懼也只是小小的註解而已。如此選擇性的自我說服，抑制蟄伏許久的潛意識，並漸漸解除思緒反撲的氣息。這樣相安無事有好長的時日了，直到日前的震撼，潛藏的記憶脈動終究還是逐一被喚醒，且逼得讓人喘不過氣。 回想隱居都市叢林這幾年，真沒遇過這樣的陣仗。那日，再尋常不過的一日，窗外砲聲隆隆不絕於耳，白天至傍晚，讓人恍如隔世，內心暗自揣度：莫非這就是父執輩口中砲戰初期的樣子嗎？再加上聲音越來越逼近，爆炸開瞬間空氣震盪之力道，窗檯的玻璃也不安地像要奪框而出，街邊的汽車更是如驚嚇的野獸般嘶吼，此起彼落！ 沒經過砲戰，但躲了十年砲彈。在每逢日曆本上掛著單號日子的黃昏，一幕幕重複的戲碼在昏暗的夜色中熟練地展開，所有人都得參與，大小事情全部放下，被制約而成習慣的就是躲進防空洞集合，無奈地被迫等待又一晚的聲光展示。節目的基本菜色是五發，偶爾「加菜」再多兩發，間隔節奏約為五至七分鐘，小孩們天真的在漆黑的防空洞中，扳著手指頭計數，到了五指握拳，好像就鬆了一口氣，終於可以回家繼續未完的晚餐！但這總會換來長輩一陣斥喝攔阻，因為沒有人知道，今晚會不會「加菜」？約莫十來分鐘過去，大夥總算可以解散，結束這一晚的「生聚教訓」，但好像也沒有任何劫後重生的歡慶，比較像是完成例行公事後的輕鬆解脫，至於恐懼與害怕則是多年後回想時，才逐漸濃烈起來的。 偶爾，來不及準時赴防空洞之約，那才是煎熬！去，這沿路砲彈隨時落下；不去，就賭砲口今晚的方向沒往家裡來。 就有那麼一次，賭輸了，砲彈長眼似的，直接衝進老宅的客廳，在這之前的數秒，原來待在客廳內的大人與我，拜蚊子與悶熱所賜，正要各自回房點蚊香與拿扇子，走出客廳一左一右轉的瞬間，兩人背後竄出一團電光火石，霎那間煙硝瀰漫，而屋內屋外所有人立刻狂呼，深怕少了一人沒有回應！是不幸也是大幸，除了宅第破損的有價數字，人員均安。而那天在背後呼嘯而過，清晰又特別的聲音，竟然在這尋常午後的高樓大廈間屢屢襲來，弄得人越發心神不寧。 有一年，街上懸掛國旗的元旦，大夥天黑後照樣依約進防空洞，按例這種日子必定加長版演出，但那晚竟出奇地寂靜無聲，沒有人能確切解釋其中緣由，眾說紛紜的各式說法下，又半信半疑地持續躲了好一陣子的防空洞，而砲聲真的沒有再來！終於，謎底揭開了，原來，在殘酷的外交挫敗後，竟因禍得福免了島民如鬼魅般的砲火凌遲！從此告別防空洞、告別砲火聲，也告別單號的糾纏，那是一九七九年年初的往事了。 遠望窗外，試圖找出蛛絲馬跡，藉以安撫多年來隱藏的不安。我竟天真地誤信時間是最好的療劑，有時候甚至鄉愿的以為遺忘也是不錯的選擇；然而，記憶惡水卻如夢魘隨行不曾善罷甘休，任憑圍堵之牆高築，終究不是身心安頓的辦法，只是，疏通這揮之不去的陰影，恐怕也不是簡單的工程。 一旁的妻小倒是覺得好笑，不過就是廟會施放煙火，怎麼也可唬弄得「曾經」砲火餘生的人如此不堪？是真的不懂了，這煙火技術怎就好到如砲火般威猛？唉，或許是那擦身而過的砲火嚇的，餘悸猶存吧！

 雖然曾是一座滿目瘡痍的戰後離島，如今連續三年蟬聯全國幸福城市，未來即將是國際觀光休閒旅遊的樂活島，那就是 ~「金門」。 即將卸下職業生涯的前夕，回憶起四十多年錢堆裏打滾的日子，最值得懷念的還是曾經待過三年半(2002─2005)的金門歲月，此生以曾歷經金門、旅居金門為榮，那兒環境好，還有摯情不渝的好弟兄。   「金門」係上天落下的金塊疊堆而成   2002年春，總機構突然發表新職為金門分支機構單位主管，發表的一剎那，全家驚嚇、憂喜參半，雖然調升職等，但不見雀躍之情，因為全家人對金門實在是太陌生了，印象中該地係戰區、荒漠之地，家庭成員有人建議放棄算了，惟有一長輩勸說：「公務員莫違上意，否則會被點名當記」，只好乖乖就範了。 內人得知發表訊息，遲鈍了幾日後，突獲釋疑、喃喃自語：「貢寮廟裡的帝爺公(玄天上帝)還真靈」；原來一個多月前，內人曾去「貢寮」玉明宮裡拜拜，帝爺公(玄天上帝)出乩，突然對著內人漫無邊際的說：「弟子 如果上天陸續落下金塊，把妳家房頂給打破了，不要修ㄛ！」，內人聽後欣喜若狂，但百思不得其解，在半信半疑情況下，偷偷猛買彩券皆沒中(她一生從不貪意外之財，這次例外)，心中難免有些嘀咕，當看到「金門發表令」後，突然如釋重負的說：「原來上天落下的金塊，疊堆就成金門了」。   金門並非偏僻島嶼 它與台灣本島僅一個鐘頭內的行程 它係一座海上花園   2002年5月的某一天，拖著簡單行李，告別「台北─我的家」，到松山機場，搭上人生另一個旅程─飛往「金門」，當達「金門」上空時，往下一望，看到的是一幅蒼翠的拼圖，哇！原來這就是「金門」，金門真是美，整座島嶼就像一座大公園，令人讚嘆！心中的疑慮頓時揮散。   拜會人文地理 瞭解地方特色   既來之則安之，初到陌生地，依禮拜會是慣例，也是禮貌，首先要拜會的就是縣老爺(縣長)，再來就是各單位首長；敲定了時間，進了縣府見了縣老爺，感覺一團和氣、也不傳統，頓時心裡湧起一股暖意；沒想到做陪的還有一位年輕貌美的縣議員，及當地媒體女記者，禮貌寒暄後與縣長聊了一些財經問題，相談甚歡，聊著、聊著不知不覺已超過了預定時間；緊接著拜訪「金防部」，初入太武山區，已感覺不出肅殺之氣，與司令、副司令對談，倒有「海內存知己」的感覺，隔日媒體記者來訪，聊了一下，再隔日打開報紙一看，哇!當地媒體居然以全版斗大的字，以人物特寫方式登出：「擁有碩士學位曾獲全國終身學習楷模，具兩岸金融研究長才，曾發表多項著作……，台銀金門分行新任經理張國訓主張在金門成立自由貿易區」。 往後的日子，除了繼續拜會相關單位外，每天晨起也專程去巡視山、湖(太武山和太湖)，畢竟這是健康的泉源(赴金之前貢寮玄天上帝有交代，到目的地要代他去山上(太武山)，拜會他的觀世音姊姊（且再提醒其寺口有寶泉一口，飲食有益健康）。 果真「太武之巔」有一寺，名曰「海印」，供奉慈眉善目的金面觀世音菩薩，寺內亦有蓮池一座、寶泉一口，可惜平時遊客如織、井水受污，早已不堪飲用，寺方為防破壞，已封井多年；「海印寺」外有一叉路通往後山名曰「屏東」，初聞時嚇了一跳！金門山麓還能通往台灣屏東？太不可思議了，心忖，難道還有海底隧道不成？幾經詢問，才知原來係後山下「六角亭」處，地名為「屏東」，和台灣的屏東，係異父異母的兄弟啦！呵！呵！呵！   特立的環境 熱情的習性 合成奇特的景象   2002─2005，三年多生活在金門的日子，是我一生最有意義且難以忘懷的，此地不但氣候適宜、風景幽美(尤其國家公園)，整座島就像一座海上公園，尤其在開放海岸沙灘後，更能感受到沙灘之美，灘中有清澈的潮水、柔軟的貝沙，沙中還有許多沙蛤，當地人除了挖野生石蚵外，亦常有人在海灘摸蛤(花蛤)當樂活(最近幾年每年有關單位都辦花蛤節)，往歷戰史除了特別保留部分(如：紀念戰史館、公墓、坑道、廢樓)睹物思情外，已看不到戰爭的遺跡。 太武後山遊客杳然，更見奇石磊立，頂天立地，名人墨跡，像似八二三英雄，屹立不搖，除環境之幽、人情之濃亦為一絕，金酒高粱詩文醇、香、亙、綿，來客常被「賣魚尾」習俗給撂倒，也常會在「蓮花指、輕舉杯、深入喉、舒展眉、重擲杯」聲中給入醉，簡直英雄無用武之地；不自覺地讓人感觸到李白的「將進酒」，重現「金門」。   蝦 毀？「三義」也能統一中國   2003時值小三通暢行，金、廈有關單位互訪、釋放善意，時有所聞，中秋煙火相映輝，金門有金「儲蓄豐厚」，而廈門有廈「大建設」，兩地若合作，「金中有廈」、「廈中有金」，「金、廈一家親」，如血濃於水。 廈門碼頭欲遊金門旅客如織，但因受法令限制，欲遊者眾，能成行者寡，廈門旅遊當局，為饗遊客之慾(畢竟金門在陸客心中超神秘)，碼頭特別開了一線特殊觀光船班，稱做「海上看金門」，陸船沿「金門島」外海，遶一圈即回，每人收費約百元人民幣，船頂上看得較清楚(但要不怕風大)再加約兩元，一時風靡，船位供不應求，一般都要排兩個月以上才能成行，遊客外海看「金門」後，必在大二膽「三民主義統一中國」招牌前合照留影(對岸也豎立一國兩制和平統一招牌)，有時海上風大看板受損，影響畫面的完整性，對岸都會有人主動去電「海巡隊」請趕快修復，慢了對方還會不高興，如果有一天，大風突然吹落了民主二字，「三民主義統一中國」少了民主二字，變成「三義統一中國」，陸客應也會很高興的樂於和「三義統一中國」留影合照（註：「三義」在台灣「苗栗」隔鄰）。 另有所謂的「海上貿易」， 就是指在不影響「金防海域」範圍內，在海上做漁船上的小額交易，剛開始時雙方都在公海上進行，日子久了，大陸船隻時常超越警戒線，由於金門海岸線較長，除特別警戒區外，大都由海巡隊接管，海巡隊人力有限，偷渡挑釁者抓不勝抓，由台灣送來遣返者亦人滿為患，有關當地居民和小額海上貿易者，因雙方有此需求，違規交易時有所聞，往往造成海防及治安方面的困擾。 我因耳聞甚久，好奇心驅使，想一探究竟，就利用某假日開車至傳說中的定點海岸，佇立片刻後，果然看到遠方海上有一小舢舨船緩緩開來，愈來愈近，船體長、扁、空間甚小，難容迴旋之地，船上有二人，一老、一小，船頭者乃一滿佈周皺紋的老頭，年約七十餘，船尾一小孩約十歲左右，都顯得乾扁、削瘦、黝黑，船中間擺著兩籠漁獲，一籠為海鰻，另籠為螃蟹，活蹦亂跳的現撈貨。 說時遲、那時快，船已潛靠到岸邊，老者指著海獲，用有腔調(廈門腔)的閩南語說:「一籠四百、你要不要？」，居於好奇心驅使，問他：「是台幣還是鈔紙？」答：「台幣!」，「ㄛ！太貴了，200元可以嗎？」(心想用折腰價嚇走他)，豈知老者遲鈍了一下說：「好啦」，然後問我要那籠，我指螃蟹，他即倒入一張薄薄髒髒的塑膠袋，等候我入船銀貨兩訖，我掏出200元，往船上走去，快上船桅時，突然腦際裏閃出一幕「被大陸漁民捕獲上陸，漁民對著領導邀功說:「報告尊敬的領導，抓到台銀鯨魚(經理)一隻」的影像， 嚇得我「屁滾尿流」！我可沒忘了我們是受「萬惡的共匪」教育長大的，不怕一萬，只怕萬一，趕緊縮回腳步，請他上來拿，那孩子噗！一聲，像猢猻般「忽嚨」就跳上來，交了貨抓了錢又跳回船上，當晚偶免不了享受螃蟹大餐了。（上）