「青青校樹、萋萋庭草」，這是畢業歌中大家最熟悉的兩句歌詞，至於如何往下唱下去，鮮少有人記得，也不會有人去在意，人生路上，我們歷經每個階段的求學過程，同學的加入、離去，來來又去去，但是記憶最深刻的還是小學六年的童稚階段，因為那是從家庭走入群體的初體驗，有膽怯、有歡喜，在純真的心靈上、潔白的紙上，開始彩繪人生的色彩，注入新奇的點點滴滴，所以，我們印象深刻。同學會，是一個最真誠、最自在，也不必記錄或負責任的會，這是一生當中，每個人都有機會參與的會〈只要你願意〉，而小學同學會，更是大家最期待的同學會，因為那存在著最雋永的情感。 101年4月8日，金門古寧國小66級同學會在北台灣舉行，由於熱心同學的奔走、策劃和成全，一群來自離島─金門，目前散落在台灣本島和故鄉的同學，歡喜相聚，竟然還能聚集滿滿一部遊覽車的人數，真是感動！在畢業35年後的今天，實屬難得啊！我怎能錯過這次世紀的盛宴！國小同學，有人接續國中的階段、有人接續高中、大學的階段，有人中間暫時離開，有人中途加入，有人間隔35年再次相逢，這真的太奇妙了！35年歲月多麼漫長啊！我們已從童稚走到接近知天命的年紀，這其中的改變，不管是外表、心智、歷練都有天差地別，剛上遊覽車，陌生的感覺湧上心頭，藉著一本國小畢業紀念冊一一比對，陌生的、模糊的記憶漸漸清晰。 有人童稚的臉蛋不改當日，卻是國家的星星〈將軍〉棟樑；有人妖嬈美麗，歲月未曾在身上留下痕跡；有人在人生道上讀經禮佛、清心寡欲，呈現慈眉善目的修道人面貌；有人在教育界發光發熱，位居校長或教授之位；有人歌聲宇宙無敵好聽，讓人如癡如醉；往日班上的嬌嬌女，竟然滿口料理經，分享的鳳梨酥、手工餅乾有專業水準；雙胞胎姐妹，依然讓大家難分難辨，看來姐妹情深，多年來，外型、內在都同步成長；有人…，反正，人人都在自己的軌道上，走出一片天，只是啊！如何和小時候的記憶做連結，那是我需要努力再努力的腦力激盪，幸好，大部分的感覺都回來了，只是，一、兩位同學的記憶仍在虛無飄渺間，這份空缺，有些許的遺憾，但是易經中六十四卦中，也僅僅有一卦是「滿卦」，遺憾、不完美實屬正常，我不該強求啊！ 快樂列車正在啟動，蔥蛋燒餅和豆漿補足了早起的能量，來到三義木雕博物館，我們接續車上的話語，琳瑯滿目的藝術品沒人理會，吵雜、喧鬧的聲調引來館員的糾正，好丟臉！但也表現了真性情，只是興奮過了頭，何妨？彷彿又回到了童年，只是，為了表現我們的素養，只得迅速退出館外再續情。台鹽精鹽館、新竹綠世界、北埔老街，主辦人精心規劃豐富的一天行程，抵不過大夥聊天的來勁，看來一天的行程和景點，只待來日從照片中去尋覓，因為絕大部分的心思和眼睛都集中在聊天和同學的身上，週遭景物就無關緊要了，看來同學會應該定義成聊天大會較貼切，早知道就找一處景點讓大家聊天唄！想必三天三夜也無法把35年的話語聊個夠！ 國小甲、乙班來自同一村莊，全村幾乎同一姓氏，早已分不清是否同一班？六年中間又加進來外村的丙班，姓氏就有了分歧，今天還來了分校的代表，這是35年來的第一次，66級全校的同學會，聊著聊著，班上竟然有兩對同學是親姊弟，有多位是堂兄弟姐妹的關係，更有多位姐姐和哥哥又是同班同學，這種現象，也唯獨在那個貧苦、重男輕女〈女生較晚入學〉、同村子的年代會發生，真的太有趣了！ 「去年我回來，你們剛穿新棉袍；今年我來看你們，你們變胖又變高。」這是「西風的話」其中的歌詞，同學當中環肥燕瘦、苗條穩重皆有之，A同學無意中成為大家的話題，「同學，妳小時候很胖，現在變瘦變漂亮了！」直爽的B同學話語一出，引來大家的參與，大家你一言、我一語的述說著，A同學頓時成了主角，「有嗎？」A同學為自己辯解，大夥拼命找尋畢業紀念冊的畫面來佐證，無傷大雅的批評引來笑語一串，穩重的B同學身材也不惶多讓，立刻引來熱烈的討論，一下子身材變寬？變厚？高矮？引來再次討論的話題，我說：「不論如何？眼前最重要，看來廣寒宮的空氣和水應該比較好，否則A同學怎麼會變得如此的優質呢？」只是西風的話不要全然成真，我們期待的是變高〈奢望〉，但懼怕的是變胖〈很容易〉，來日再聚，我們就談健康吧！否則身材走樣的同學，恐怕羞於現身吧！ 「再會，再會，難分難離在心底…，」就在「期待再相會」的歌聲旋律中，我們依依道別，接續35年的記憶在歡笑中畫下句點，不過，別擔心，臉書的無遠弗屆、神通廣大將會接續之後的點點滴滴，祝福大家，我親愛又可愛的同學。

  替清晨研磨蒸餾一壺山水 以防浮貼的香氣走光 暗示條碼要去找出生證明 經過動盪不安的美學森林區 在無法欺騙的畫面裡拋出咒語 一記幻色的瞞天過海擊中三次預言  從虛無中剝開種籽 學鳳凰在火中沐浴 擦拭告解過的聲帶        發音就能烹調炭烤，烤出微燙的 濕雨，相擁成一滴滴完美的夢   餵眼睛吸食

「你到現在還沒給？你不要每天忙著鼓吹從軍報國，好嗎！」曹守成聞聲走出教室幫腔。 「昨天要拿給逸少，見孫芙蓉好像跟他有要事在談，所以沒拿給他。」 「他們兩個在鬧彆扭！」 「什麼事？」簫軍關心地問道。 「算了，沒什麼！反正你這愛國志士不必理會兒女私情！」曹守成回應著簫軍，還白了一眼。   「也不見得，去年簫軍不是每個週末都在跳土風舞嗎？今年拜拜不也是瞞著我們邀5901班的方曼菲到家裡作客嗎？」鄭逸少咧著嘴微笑。 「你寫什麼？該不會是一寸山河一寸血；十萬青年十萬軍吧！」曹守成好奇地問。 「不是！」簫軍從上衣口袋拿出一張便箋：   莫效兒女情長，奈何淚奪眶；但得莊敬自強，請纓喋血窩河畔，鼎定神州歸騎鶴！   「歸騎鶴！這好像在那裡看到？」鄭逸少好奇問道。 「辛棄疾的詞吧！」曹守成自信地應道。 「何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛！卻歸來，再續漢陽遊，騎黃鶴！是岳飛的滿江紅！」一頭走來的倪漢中接口應道。 「算了，反正你就是這個調調！」曹守成不服地對簫軍說著。 「那為什麼是喋血窩河畔呢？」鄭逸少不解。 「橫掃蘇聯的窩瓦河啊！」 三人不約而同地看著簫軍。…… 「各位學長！對不起，剛才接國防部電話，說今年是徐蚌會戰六十週年紀念，邀請我去參加我叔叔殉國追悼會，怠慢了各位。來，簫學長、各位學長，今天太高興了，再敬各位一杯…」聲響人到，華妍芝笑逐顏開推門進來。陶醉在回憶中的簫軍立即起身對華妍芝微笑歡迎。  

  回到舊日的美麗時光   位在金門島西南方的水頭村，可說是金門洋樓的大觀園。筆者在真正到訪水頭村之前，就已經知道其得月樓，黃永遷、黃永鑿兄弟洋樓、鄭文洲番仔厝等，從相關的報導與圖片中，對其充滿西洋風格的山牆與外廊，感到印象深刻。 然而，待親身造訪此地，才發現水頭村不只擁有許多番仔樓的民居，還有一座也是洋樓風格的金水國小，尤其是把她和熟悉的台灣小學相比，更是大相逕庭。和台灣眾多小學比起來，金水國小特別美，但不強調豪華、氣派，卻透露著豪不做作的婉約氣質；她特別老，但絕對不是那種老氣、晦暗，而是帶你回到舊日的美麗時光……   見證僑鄉的建物   金門因為土地面積不大，資源不足，但卻有海運和地利之便，島上自明朝以來就有向國外移民的相關紀錄。根據相關說法指出，明朝隆慶、萬曆以後，海上倭寇之亂漸平，當時還稱之為「浯島」的金門，就和閩南沿海地區的人們一樣，開始出現往南洋移民的風潮。 至於較大規模的移民潮，則大約出現在19世紀中葉，不少金門人渡海到南洋與日本工作。《金門縣志》的記載：「同治間災害頻仍，連年荒歉，餓殍載道，飢驅浪走，又大批相率逃荒，南渡覓食，是為災荒迫人之一次大規模移殖者」。 到了20世紀三○年代左右，成批金門人的再度南進，可說是第二次的移民潮。相較於前次基於些許的無奈，這次的移民潮卻是因為彼時南洋治安良好，經濟發達，因此許多青壯人口主動湧向南洋淘金。 這些外出打拚的金門子弟，儘管散居各地，但是卻情繫故鄉。因此在事業有成後，紛紛回到家鄉興建美麗的洋樓，所以今天我們才會在金門不少地方，看到一幢幢美輪美奐的「牌仔樓厝」，更成為金門另一項特色。而這些外表華麗、裝飾繁複的洋樓，其實是一種華洋文化交融，所轉化孕育出來的特殊建築。 基本上她植基於閩南的合院空間與形制，卻有著殖民主義的裝飾和語彙，因此有學者稱之為「異質空間（heterotopias）」或「混合體（hybridism）」。當然其最重要的意義，則是僑民榮歸故里與衣錦還鄉的表徵。 金門洋樓最常見的元素和特徵，便是表現在「五腳基」（Five-foot way）的外廊與西式山頭裝飾。所謂的「五腳基」是源自於閩南的南洋僑民對於「Five-foot way」的英文直譯，故也有稱之為「五腳氣」。這原是十九世紀八○年代英屬海峽殖民地，在日照時間長，雨量多的南洋一帶，所發展出來的建築規範，其城市街屋房舍需留設五呎的通道，後來卻成為殖民地建築的特色，更因為常以石砌或紅磚修築成連續的拱廊，因而別具風情。   華僑興學在金水   金門自古文風鼎盛，因此長久以來就有「海濱鄒魯」的稱號，族人對於下一代教育的重視，也成為金門各村落的傳統。民國初年，國民政府忙於內戰與抗日，因而疏於教育的推展。愛鄉心切的金門僑民，卻在這一方面著力甚深，特別是興建學校的部份，當時不少學校的設立和運作，都得仰賴華僑的捐款。過去因為這些到南洋工作的僑民，透過私人經營的郵匯組織，將其所賺的錢匯回金門給家人，後來就統稱這些華僑的捐款為「僑匯」，而以華僑捐款為主要財源所成立的學校，也稱之為「僑匯學校」。從比較早的的珠山小學，甚至到一九六○年時的歐厝的愛華中心國民學校。至於金水國小，則是「僑匯學校」中保存最為完整者。 金水國小所在的水頭村一向重視子弟的教育，從最早開始村內就有類似私塾的書齋，到了民國十年3月10日，水頭設立了新制學校，也就是金水國小的前身，校址設在黃氏大宗祠。其後，隨著村內人口日漸增多，宗祠無法容納所有的學生，村內的黃氏宗族，乃於民國十六年開始向印尼僑商募款以作為購地、聘請匠師與鳩工所需的資金與費用。 經過五年的努力，金水學校於民國二十年動工興建，民國二十一年完工，是當時金門規模最大的學校建築。總計建學校的經費共白銀二萬餘元，其中購地使用了一千八百元。 為了展現水頭人對於教育的重視，除了向鄉僑募款外，村民也參與了這場村內的杏壇盛事。根據文獻指出，校舍藍圖由當時已卸任的老校長唐逢祥繪製，而水頭村本地16歲以上的壯丁，都需做6天的義務公工。也因此，民國二十一年11月12日的落成典禮，更是村內的一大盛典。當天不但邀請全金門島學校及鄉長參加，更舉辦話劇演出及遊藝活動。 而金水國小的營運，是由聚落中具有名望的鄉紳組成董事會進行管理，所以校舍前落就設有董事長的辦公處所。至於經費來源，則是當時在印尼的麻里巴板（Balikpapan）地區，設置校產店舖20間，其所有收入的租金就做為校務推動的基金。麻里巴板位於印尼加里曼丹島東部沿海，是當時水頭村僑民聚集之處，到現在仍然是一座繁忙又繁榮的城市，也是加里曼丹的石油產業中心。    而為了讓遠方的僑民能夠常常收到家鄉的訊息，1920年代起，金水國小創辦名為《塔峰月刊》的校刊，在那個資訊軟硬體不發達的時代，文稿係由學校老師和村里的士紳撰寫，再交由寫字較端正的學生謄稿，但是想必收到刊物的僑民，都還可以感受到參與刊物編製者掌心的溫度，只可惜到了日人佔領金門時，因戰爭而被迫停刊。   不只異國風情的番仔樓   金水國小整體格局呈現一「回」字型，中間是小禮堂，前落是辦公室，兩側則是各有六間教室，後落是廚房與教師宿舍。由於受到當時建築風潮的影響，金水國小和村內許多洋樓一樣，乍看之下洋溢著濃厚的異國風情。 學校正面拱形的寬大走廊，加上仿石砌的廊柱，呈現一派「番仔樓」格局。這種拱廊就是前述的「五腳基」，散發殖民地風情的建築特色。台灣許多洋樓常見作法的石雕「瓶形欄杆柱」，也可以在其女兒牆與走廊上看到，並且形成上下對稱的優美形式。再者，正面外觀的許多泥塑，更是凸顯西洋建築的趣味。中央入口處突出的山牆是兩位拱護勳章的小天使，兩側宛如衛樓的屋頂突出處，則各是一隻展翅的老鷹。  事實上，金水國小與金門眾多的洋樓一樣，是一種「中學為體、西學為用」的「混合體」。但是因為其外觀和傳統建築一比較，顯得非常特別而突出，人們自然很容易先被充滿異國風情的元素所吸引，而將焦點放在「不同」之處，而忽略其在許多地方仍保有華人建築的傳統。 像是入口處階梯兩側作成捲軸的「垂帶」，有讓人走入書中的感覺。這樣的裝飾手法比較常見於廟宇或是民居，當用在學校的建築，特別是入口的地方，倒是有非常深遠的意義，更可見當時設計者之用心良苦。而介於屋頂上緣與山頭的水平飾帶，尚有牡丹、梅花雀等傳統建築中常用的裝飾題材。 再者，金水國小也反應了金門本地傳統建築「就地取材」的特色。金門因為本身就屬花崗片麻岩地質，由於其質地堅硬，非常適於作為建材，因此當地的傳統建物大量使用這種石材。從側面看金水國小，台基就是使用長條的花崗片麻岩所砌成。 金水國小雖然完工於七、八十年前，但是卻早有校園建物安全設計的觀念。我們會發現禮堂前的廊柱是磚砌圓柱，據說是防止學生碰撞而受傷的特別設計，而當時金門紅磚都得仰賴外地輸入，算是昂貴而高級的建材。所以當我們欣賞這做工細緻的磚砌圓柱，不只感佩在這麼早以前，就有這麼進步的作法，更能體會水頭村人，為了下一代教育的不計成本與無私付出。   走過金水九十年   筆者身為教師，更因為民國七十四年剛自師專畢業，或許是少年不是愁滋味，曾有自願請調離島擔任教師的念頭，無奈父母親堅決反對而作罷。因此，筆者對於這所氣質典雅的小學，有著比別人多一點的想像：如果當時我已經知道，遠在金門西南角落有這樣迷人的學校；如果那時能堅持己見；如果又能分發到金水國小，那豈不是正好還來得及參與這所美麗學校最後一年的營運。只是太多的如果，徒增自己的遺憾…… 所幸還可以從保存良好的校園與校史，追憶這所特別學校的過往。金水國小自民國十年就已成立，當我們把過去這九十年，放在民國以後的歷史與金門的社會發展脈絡下作一對照，會發現金水一甲子半以來的起起落落與一再轉型，就如同一部金門史的縮影。 從私塾演變而來的金水國小，在民國二十一年有了真正屬於自己的校園與校舍。然而五、六年後，日軍侵華，儘管盧溝橋事變遠在千里之外，金門卻不能倖免於外。民國二十六年10月軍登陸金門，由於戰爭帶來不穩定時局，導致僑匯中斷，加上日人教育政策的調整，金水國小遭到停辦，期間也曾經開辦日語教學，到了民國二十九年，日人進行學區調整，金水國小重新開辦，但時間並不長，最後更因為戰情吃緊，竟淪為日人的野戰醫院，也使得金水國小成為金門被日本佔領八年中的最佳見證之一。 民國三十八年，國民政府正式撤退來台，國軍進駐金門。兩岸動盪不安情勢，使得金門陷入前所未有的動亂與緊繃，一切作為幾乎都是以戰爭為前提，根據相關文獻指出，當時的胡璉將軍以借用之名，在金水國小開辦「怒潮士官學校」。隔年為求教育普及，在「一村一校」的政策下，金水小學又再度復校，而且由私立小學變成為公立國民學校，校名也從「金水小學」改為「金水國民學校」，並配合實施義務教育。      此後因為招生人數不斷減少及財政問題，金水國小又經過數度的變革，而當我們對照金門歷年人口的增減，更會發現金水國小在這段時間的興衰，不啻為金門人口變化的最佳風向球。金門自民國三十八年後，人口一直穩定成長，至民國六十二年達到61518人的高峰。然而，民國63年金水國小成為賢庵國小分校，民國六十五年又改屬古城國小，金水國小似乎已經提前預告，金門人口將因為大量移出到台灣而開始逐年下降。民國七十三年金門人口已經不到五萬人，而金水國小也在兩年後，因為學生人數不足，而正式廢校。金水國小的孩童天真的聲音，也逐漸淡出水頭村。 事實上，金水國小在民國七十五年廢校後，校舍歷經民國八十八年金門國家公園管理處的整修，九十二年公告成為金門縣歷史建築，並在民國九十四年1月，變身成為水頭聚落的入口導覽館和遊客中心，內部還設有「出洋客的故事」展示館。也因此，來到水頭村參觀的遊客，除了必定拜訪那鼎鼎有名的得月樓，也幾乎都會到此一遊。   不褪色的金水記憶   若干年前，筆者路過兒時就讀的小學，突然一時興起，想進去校園回味那段純真的歲月。然而，一進到裡頭，卻發現這所有百年歷史的「母校」，變成一個完全陌生的地方。那幢最古老的校舍已經不見蹤影，幾棵老榕樹也不知去向，霎那間讓我原本就對焦不易的兒時影像，變得更加模糊。 不過，金水國小的校友，想必在這方面是讓人羨慕的。直到現在，他們仍然可以隨時回到童年的校園，在山頭與外廊下，為美麗的校園感到驕傲；在紅磚的迴廊間，追尋兒時的身影；在典雅的教室內，回味朗朗的讀書聲。 那個藍天與涼風的夏日，我坐在金水國小的五腳基廊下拍了一張照片，綿延的景身中，有著多樣元素的泥塑山頭、或圓或方的紅色磚柱，也構成了我這個旅人的不褪色金水記憶。 

肆、杜鵑   「各位貴賓，這蟹粉獅子頭是我們華經理免費請各位的；華經理在接一個重要電話，隨後就到！」服務生端了三大盆香味漫室的蟹粉獅子頭推門進來，打斷簫軍回憶，才想起華妍芝早已出去一會兒了。 「太好了，簫軍，真有你的。」吳友情邊吃邊說道。 簫軍夾了一小口放入口中咀嚼：「不愧淮揚名菜，嗯，不錯，這是瘦4肥6的五花肋條肉。」並幫妮兒夾了一口。 「簫軍！你還記得你在高中畢業冊上的感言嗎？當時你們班導楊力行老師還特地在辦公室提起，傳為佳話！」謝潘鎮開懷地問道。   請纓喋血窩河畔，鼎定神州歸騎鶴！   簫軍脫口而答，並為當年的傑作陶醉不已，記得那是一個薄霧的早晨吧…… 「簫軍！你畢業感言寫好了沒有？我好定稿！」一早到教室，在二樓走廊上覿面鄭逸少走來攔住簫軍問道。

　147,258,369這不是樂透三星彩獎號，也不是打麻將聽牌的順序，不說你可能不知道，這是同學會的組織。四五年級的人到了中年流行開同學會，369係指民國63年國小畢業，66年國中畢業，69年高中畢業的同屆畢業生的聯誼會。 年節返鄉的機票雖然難買，但「有鄉可返」，是一種特別的幸福。回家鄉探望親人，朋友，讓金門的冬天增添些許溫暖。而過年是開同學會的好時機，尤其是相隔三十年後，大夥返鄉在金門開「沙中第十屆同學會」的感覺，套一句流行語：這樣的同學會超有Fu。 你可能在同學會上遇到你的初戀情人，或你一輩子也說不出口的暗戀的人，當然你或許也會遇到你當年的情敵、你們一起作弊的搭檔、你喜歡的人、你討厭的人。在過了三十年後，情愫變淡了，你們也已經忘記曾經的「恩怨情仇」，有的只是濃濃的同學情誼和共同的記憶。 初戀的人變成毆吉桑，歐巴桑，小時候你沒注意過的人變得很漂亮，或很Man，這時你心中是否有一絲後悔或一些悵然？雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，時間不僅改變了景物，也改變了容顏，但有些人，時間似乎對他們特別仁慈。 「你是黃書猛？你三十年都沒變耶，好年輕……你在大學當副教授，拿二個博士!!! 哇！哇！，難怪你的名字叫「書猛」，真是讀書好猛。博士是可以在宗祠進匾的，在古代這可相當於中進士的榮耀，還中了二個進士，豈不超厲害」？ 「陳秀月，你還是跟以前一樣漂亮，身材也維持得這麼好……」。 「楊秀華，真後悔以前怎麼沒追妳？葉劍力真是有先見之明，娶到美嬌娘」。 「你是……想不起來同班同學的名字，是同學會場上令人尷尬又丟臉的事，只是相隔三十年，名字在嘴邊，但就是怎麼也喊不出來，只能搔搔頭，對不起您是哪位」？ 「陳禮福，嘿！你以前好像是過動兒，……你是不是長高了……」？ 「王美廣，陳昭慶，蔡麗華，蔡新燦，陳印銅……」好多好多超過三十年不見的同學，真高興看到你們。 問候聲、讚嘆聲、此起彼落。同學會組織要能順利運作，除了二任會長黃昭贊，楊忠貫以外，更多熱心的同學的無私付出、參與相對重要。「蔡志雄義務架設部落格，成立臉書粉絲團，楊祝豐，黃同慶等常住金門的同學參與許多婚喪喜慶的出席，提供資訊等等，讓同學之間的情誼、互動更緊密」。 記得國一時我常和何秉心，周則章等外出吃午飯，幾乎每天都到沙美老街的「美芳」吃饅頭包子，每人每天的餐費額度大概只有十塊錢，所以僅能吃饅頭包子配店家免費提供的大骨清湯，或偶爾吃一碗肉絲麵，到現在還常常憶起那情景，古樸的木桌，淡綠色的窗台，伴著一群窮學生的美味午餐。二三年級時總會一票男生站在走廊靠著欄杆，品頭論足從樓下走過的女生，八字沒一撇，就擅自將某位女生冠上XX嫂，叫得煞有其事，也不問人家女生是否有意？彼此嘻笑作弄，幸好三十年後還算成器，沒有孔老夫子說的:群聚終日，言不及義…難矣哉。 看到許多同學畢業後在職場上的優異表現，印證了行行出狀元，一枝草一點露的古訓。有人官拜上校，有人在學界作育英才，有的在產業界大展鴻圖，工業設計師，政府機關的重要職務，服務鄉民的地方官，郵局，醫院，電信公司，鄉鎮公所，縣政府……每個人都認真地在自己的工作岡位，盡社會責任，也負起照顧家庭的義務。 名字或綽號是一個很有趣的身分代表。同學之中有人改了名字，甚至因為認祖歸宗而改了姓，同學之間叫習慣了，常常一時之間改不過來，卻也因此，往往可以從稱呼知道是哪一時期的朋友或同學關係。現在會叫我「阿堅」的都是三十年以上的老朋友，職場時期同事都叫我「莊sir」，日本商場上的朋友則稱我「莊桑」(SO  SAN)，所以只要聽到稱呼，我就知道是甚麼樣的朋友。而我最親愛的老婆則直接叫我「莊苓堅」。想想，朋友，同學都怎麼稱呼你呢？ 「石頭老師，教地理的，超嚴格，每次輪他出題，每個人考完都哇哇叫。從廣州市要到長安，坐火車要經由甚麼鐵路最便捷」？「四川是因四條河川而得名的嗎」？對從沒去過大陸的我們只能靠背地圖死記了。當時是戒嚴時期的兩岸對立情勢，讀到的每一個大陸史地都只是遙遠的名詞。十幾年前第一次到大陸看到長江，看到萬里長城，看到黃鶴樓，大陸的歷史地理才變成動詞，才感受到真實。也由於當時國高中的大陸歷史，地理學得很透徹，對大多數人目前到大陸經商或旅遊有很多的便利。 「李小薇老師教英文，戴副金邊眼鏡，人長得秀氣，是氣質美女，但教英文可是一點也不是弱女子，考不好，耳朵被擰幾下是最輕的下場。如果你今天英文還認得幾個字，最要感激的人應該是她」。 「熠熠金沙，巍巍太武…」多年以後只記得校歌的前二句，但校園的每一個角落卻清晰印在腦海。一進校門左右二側的大草皮，翠綠清爽，只有在月考期間才開放讓學生進入，躺在草皮，互相出題考同伴，但其實並沒有多認真在看書，因為軟軟的草皮，和熙的冬陽，讓人只想發呆片刻或舒服的在上面打滾。文化走廊、夏天的早晨會散發淡淡香味的七里香樹籬、操場邊榕樹下的座位式台階、腳踏車棚，還有每個人獨自喜愛或有特別意義的私密地點、以及微風、薄霧、許許多多微不足道的往事。 同學是老的好，老師是嚴格的好，在你經歷了大半人生，這是你能輕易知道的事。 在金門開同學會當然不能沒有酒，尤其是不能沒有高粱酒。室外是10度低溫的大年初三，室內則是58度高粱的觥籌交錯，酒酣耳熱的同學盛會。酒逢知己千杯少，何況是多年不見的老同學，多喝幾杯又有何妨？醉了又何妨？ 白居易「問劉十九」的詩寫的正是老朋友在寒夜對飲的樂趣。「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」 同學啊！我們就盡情地乾了這一杯吧？ 忘了是怎麼離開會場的，有離情依依嗎？有千言萬語嗎？有相約再見嗎？如果忘了你的名字，請原諒，如果忘了向你問候，請別介意，因為一下子要跟這麼多同學打招呼，肯定有疏忽。說再見，是為了下次與你再相見，在明年，在三五年後，在下一個三十年後的同學會與你們再相聚。

如果 有人給你一個謎 猜猜看 單眼 謎底在那裡   你要相信自己 找找看 謎面 可能藏了 一個答案   不必只往前看 吸引目光的 單眼 是背了一個驚險的任務   單眼 你就當它 是一個謎 但是 千萬不要被吸引   落空 是那個謎給你的禮物 幸運 單眼 最好的回饋

「好香啊，非吃個過癮不可！」倪漢中不禁說著，但見楊肅凱竹竿似的身影正從店裡走出來，朗聲笑道： 「怎麼樣，體檢過了嗎？」 「楊肅凱！恭喜你保送警官學校，到時違規就找你喲！」曹守成沒正面回答，先恭喜這位保送警官的同班同學。 「一定；一定！對了，剛才高教官特別要我交代住校同學今天是單號，注意共匪砲擊！」楊肅凱欣然答道，並拍拍擦身而過的簫軍肩膀。 「冒著敵人的炮火前進！前進！前進！殺！」簫軍聞言卻反而啍了一段「義勇軍進行曲」。 「你怎在唱共匪國歌，小心……」鄭逸少擔心地提醒簫軍。 「怕什麼？只有台灣兵才會怕砲彈！哈～～那天晚上從擎天廳回來，在中央公路上正好遇到砲擊，5901班那位考海官的王建成，還在軍用卡車上頑皮大叫來啊！來啊……」簫軍似乎沒聽到鄭逸少的話，自顧著神采煥發地回應楊肅凱。此時四人已走到店門口，但見熱氣迷濛，香味四溢，人聲吵嚷，大都是金門高中及金城國中的學生，四人找了張空桌，清理一下桌面殘肴坐下來，由曹守成去點菜。此時簫軍突然沉默地向店門口張望著。     「你在看什麼？」 倪漢中問道，鄭逸少也聞聲看著簫軍，並回頭看著店門口。     「你們有沒有看見門口站著那位學妹，我認得她，跟我一樣住校，叫華妍芝，是隴西人，這學期才隨她爸因公來金門，不過…」簫軍壓低聲音說道： 「楊素明；就是5902班參加演講比賽的那位楊素明，說她爸是匪諜，被捉走了，前天連伙食費都繳不起……」 「被捉走了？那不就是謝志煒他爸嗎？」倪漢中問道；因為他記得謝志煒他爸在調查局當官，那天週會還曾到學校演講「保密防諜；人人有責」。   「不知道。」簫軍應道。     「華妍芝？那天週會謝志煒他爸不是那特別提到：我們學校有位新來的隴西華同學嗎？還表揚說她叔叔是徐蚌會戰自殺成仁的國軍師長，就是她吧；因為這姓很少。」鄭逸少研判道。     「還有，她吃什麼呢？」倪漢中再問簫軍。  「不知道，同學們都不太敢跟她接近，好像楊素明有時會從餐廳帶點剩飯給她。」簫軍無奈說著。眾人不語，半晌，曹守成端了一大盤肉包子過來放在桌上，輕快地啍著金防部政委會編唱的「榕園曲」：   「…榕園古木齊參天，邁步歸來，慰廬小憩，感慨萬千，平魔跨海，清掃狼煙…」後面跟著端湯及小菜的夥計。簫軍記得上個月班上到榕園遠足時，在班導鄭啟超老師帶領下，大夥圍坐在草皮上，推選同學各自表演，曹守成就是唱這首歌，前一夜還特地要簫軍偷了二哥那條不合身的西裝褲借他，事後聽說還寫了封信給同遊的女同學；而簫軍則是唱了一首「思鄉曲」，唱前還特地朗誦一下歌詞： 黑夜裏砲聲高漲，火光佈滿四方，我獨自逃出了敵人手，到如今東西流浪……   想到此，簫軍突地從盤中拿了三個包子逕往華妍芝走去並嚷道：「咸陽遊俠多少年；自殺成仁的國軍師長家人怎會是匪諜！」 

  母親節前夕，與不同辦公室的同事郵件往返，了解彼此的工作進度，這位同事突然詢問【媽媽最近身體好嗎？】這段話看得我眼眶都紅了，超級感動她的關心，因為前次與她合作案子時，正逢媽媽住院，忙工作、孩子之外，又要跑醫院，每天的情緒都浮躁不安，還要勞煩她多擔負一些工作量，心裡真的感恩著。   和同事難得一起用中餐，突然問起【媽媽最近身體好嗎？】我笑笑點頭，因為平常少請假的我，媽媽住院期間，常發現我請半天假就消失在辦公室裡。出院後的媽媽，雖然身體狀況仍然有一些不適，可是，至少是在自己家裡，怎麼樣都覺得心安。   孩子同學的媽，一起來到安親班帶小孩，聊著孩子的學習狀況，也問起【媽媽最近身體好嗎？】是啊！好很多了，能回家吃藥控制病情，真是福氣。因為她坐月子期間，我曾去探視，提起因為媽媽住院，所以，沒有能早些到家裡當面恭喜等候多年的龍子終於來報到了。   假日回娘家，和媽媽閒閒說著話，告訴她：「今年是我的感恩年喔！」因為，爸媽都年過七十了，表示我們家有好基因。據說，有某一亞洲國家選太子妃，還要看她家祖宗三代是否都長壽，所以，我家寶貝長大以後，若有人家前來【探聽】，就可以大聲告知了。   孩子學校的老師出了一份作業，要學生們寫關於【感恩】內容的作文，寶貝假日晚上振筆疾書，寫著老媽平常都要她常對身邊的人說謝謝，尤其在每年生日這一天，更要打電話向小時候曾照顧她的外婆、舅媽和阿姨們道謝。聽到老媽說起今年是感恩年，她笑著問不是天天都要感恩嗎？是啊～今年在媽媽每次康復離開醫院的時候，我都心存感恩，因為要說謝謝的人太多了，所以，我都要衷心的【謝天】，也期待藉由這樣的感恩，讓媽媽能更為健康。 答應寶貝，母親節這一天要帶大紅色康乃馨回去送給親愛的外婆，也在心裡期待年年的母親節，都能和女兒一起別上這一朵美麗的花朵。

 金門、馬祖是天主教會很特殊的地區。金門本屬福建省廈門教區，馬祖本屬福建省連江縣，1949年古寧頭戰役後，兩岸分治，金門、馬祖因同在中華民國的政治權力範圍，但又同樣不屬於臺灣省，因此，羅馬教廷特別於1968年9月成立「金門、馬祖宗座屬理區」，直屬羅馬教廷，由教宗指派一位金馬署理主教。 1969年2月，耶穌會邰軼歐就職首任金馬主教，並於6月至金門，可惜他於1970年1月即因病過世，任內，他並沒有到過馬祖。所以第一位真正跨足金門、馬祖兩地的署理主教是比利時聖母聖心會的范普厚。范主教於1970年2月初來金門，即著手建立育英托兒所和宏仁診所，且於馬祖南竿建立天主教堂和海星診所。 2012年，聖母聖心會創會150周年，教會展開一系列「禧年福傳」的活動，活動列車先後於2月11－12日開到金門、4月20－22日開到馬祖。   一·福傳金門     新春2月的金門，天氣比台灣更濕冷。林瑞德神父領軍，帶著8人組的福傳小隊來到金門。11日晚間的福傳音樂會，由蘇開儀姊妹主持。小小的金門教堂，不多的教友，但音樂會的氣氛卻一直維持著熱情和溫韾。一首又一首的美妙聖樂，對金門教友而言，幾乎都是第一次的初聞，故有大開「耳」界之感，尢其是蘇開儀的聖歌演唱和何培怡的大提琴演出，猶如天籟繞教堂，盈耳入心。許多聖歌對金門教友而言並不是那麼熟悉，但是透過蘇姊妹深入淺出的詮釋後，大家都能感受到聖歌力量的巨大。 12日早上的感恩彌撒，由林瑞德神父、司馬添神父及華瑞禮神父共祭。彌撒儀式中唱完〈天主經〉後，林神父更以Tagalog語帶領在金門的菲律賓籍教友及剛果籍的孔修士再唱一次〈天主經〉，使全場教友也能感受到不同語言對天主同樣的讚美深意。 當日福音，是麻瘋病人勇敢地懇求耶穌治病，耶穌也勇敢地用手撫摸他。林神父引用此則故事，勉勵教友們也要勇敢地祈求天主淨化我們的身心，革新我們的生活。 彌撒後，林神父贈送金門天主堂一尊聖母聖心雕像，金門教友則以烤肉大餐回謝聖母聖心之友會的福傳小隊。天主作美，一掃連日來的陰冷天氣，晴空下，金門天主堂前廣場上的烤肉大餐，肉香、笑語，其樂融融！ 　二·福傳馬祖   4月的馬祖，正逢霧季，天氣忽晴忽陰，機場時開時關，但聖母聖心會的福傳列車還是按時開到馬祖。且有金門教友許永面等數人隨行，創下了在金馬宗座署理區下，金門教友與馬祖教友首次的共融經驗。 金門聖心堂和馬祖海星聖母堂雖同屬金馬宗座署理區，但在戰地政務的體制下，各自閉鎖了三十六年。雖然1992年11月7日，金馬同時解除戰地政務、開放觀光，但因地理位置的遙遙相隔，多年來，金馬教友並未有共融經驗。 此次福傳馬祖行，由於馬祖教友的人數較少，且大部分已旅居台灣各處，故林瑞德會長調整了活動的方式，兵分二路：一路由華瑞禮神父陪同林會長拜訪南、北竿天主教友、基督教團體及地方政要；一路由鄭淑美修女帶領金門教友參訪北竿的寶血托兒所，與托兒所的師生會面交流。此外，金門教友亦在華神父和鄭修女的導覽下，作了一次愉快的馬祖二日遊。 一天的北竿行，由鄭修女引導，除了參訪寶血托兒所，由所裡豐足的軟、硬體設備，可感知馬祖政府對其全力支助的盛情。此外，金門教友隨著鄭修女逛街、走風景，一路上、風景區，鄭修女頻頻和熟人打招呼。 來金門育英托兒所服務近10年的鄭修女，來金門之前，曾在北竿寶血托兒所服務長達15年，在當地建立了豐沛的人脈。當年托兒所的小朋友們，如今都已長大、有各自的家庭、也進入各行各業服務。近十年不見，當他們一見到鄭修女，馬上熱情問候，開心擁抱，「修女！妳回來了！」「修女！妳還是一樣的年輕！」「修女！我請客。」連計程車司機也刻意搖下車窗來招呼：「修女！要不要我載你們一程？」而鄭修女不但能如數家珍地回應出一大堆人的名字，還可以馬上和他們閒話起家常。由他們的互動，可以感知北竿人對鄭修女，不但敬重其神職工作，更接納其如家人。 22日的感恩彌撒在南竿天主堂舉行，由林瑞德神父及華瑞禮神父共祭。參與彌撒的人數雖僅十二人，卻已是近年來在馬祖教友聚會人數最多的一次，包括馬祖教友3人、金門教友3人、臺灣北縣金山教友2人、更有一位調來馬祖服務的軍人。面對這些來自四面八方的教友，林神父在彌撒之後，特別要每個人都作簡短的自我介紹，讓大家彼此認識。最後，邀請與會者起立，和神父、修女一起圍在祭桌前，大家手牽手，以一家人的情誼，享受天主的盛宴。故雖是十二個人參與的彌撒，竟然能在神父的引導下，使大家感受到無比滿全的恩寵，體會到「只要有兩、三人以天主之名聚會在一起，聖神就會降臨在他們當中」的真實經驗。 聖母聖心會來金門、馬祖，始於1970年，范普厚主教以中國天主教主教秘書長身份，經羅馬教廷派任為金馬教區第二任主教聖職。由1970－1980年，范主教在金門長居10年，度過了一個溫馨愉快的70歲大生日。范主教除了參與徐國禎神父正在經營的金門育英托兒所工作外，更積極運用其在台灣、比利時的豐富人脈，先後三次回到比利時籌款，創辦了金門宏仁診所，在幼兒教育尚無、醫療嚴重缺乏的當日金門，造福了無數的金門人。 聖母聖心會在馬祖，有文懷德神父、石仁愛修女等，其中，曾在金門2年的石修女，1976年應范主教之邀到馬祖，一待就是25年，直到2001年才離開馬祖。馬祖人對石修女由生懼到親愛，在封閉、貧窮的年代裡，石修女走遍馬祖的每一個村落，以慈靄如春風的笑容帶給馬祖老老少少許多的溫暖。晚年，馬祖人都親切地喚她一聲：「姆姆」，而石姆姆在離開馬祖以前，對馬祖人叮嚀再三的是這段話：「我們信一位上帝，你們說天公公，我們說天主，別人說阿拉，這個是一樣的。天主告訴我們要愛人。」2001年，石姆姆獲周大觀文教基金會頒贈「全球熱愛生命獎」。  回顧過去，展望未來，兩次的感恩彌撒，神父與修女都同聲讚揚歷任神父、修女們在金門、馬祖的努力，感謝他們已在金馬撒下了很好的天主種子，接下來的工作，是如何讓神的奇異恩典普及，讓這些珍貴的種子能在土地上順利地開花、結果。

「你又在亂比了。」鄭逸少不以為然。   「不是亂比！不拘小節才能成事；書生造反十年不成！」倪漢中解釋道，並從窗口走過來坐在簫軍身旁。   「但教官不是說到軍校後還有複檢嗎？」鄭逸少有點鬆口了。 「就算被發現；教官不是說過只要是愛國的，殺人都不犯法嗎？」曹守成緊接著說。 「虧你看了《滾滾遼河》，你再遲疑，怎對得起那群在民族聖戰中為國犧牲的先烈！」簫軍激動地說著。 「……」鄭逸少欲言又止。 「那天孫芙蓉還很高興說要幫我們四劍客餞行，看來就剩你一個人去了！」曹守成感傷地說著。 簫軍突然拿起一把米達尺站起來，指著桌角那本「新人生觀」，高吭說道： 「你顧慮這麼多，不就像羅家倫口中的糜爛青年嗎？」說著說著簫軍漲著臉突然哼起「抗敵歌」：    ……家可破，國需保，身可殺，志不撓……   半晌，漲紫著臉的簫軍索性一把將上衣脫掉，淚流滿面：     「逸少！成敗在你一念之間！我就不信我們如此愛國，天地能不感動！天地明鑑：若保佑我們順利進入軍校，我等必定誓死效忠中華民國，光復漢家河山！若有違者…」簫軍愈說愈激動，突然用力將米達尺往桌上「拍」的一聲擊下： 「有如此尺！」米達尺粉碎散落一地，眾人都被這突來動作嚇一跳。     「你神經病啊！」待一回神，曹守成不禁說著簫軍。 ……，半晌，鄭逸少眼一紅： 「好吧！為了愛國，我刻就是了。」 「哇～～太好了；快刻印章吧！」眾人一陣歡呼。  「不急！折騰了一天，大家都沒吃飯，現一高興，肚子在叫了，咱們到東門街那北貢店吃包子，諾，大家把錢拿出來湊一湊。」恢復平靜的簫軍穿上衣服提議著，經這一說，大夥才發覺餓扁了。 「我這裡有六元，漢中有五元，守成你呢？」簫軍邊收錢並問道。 「我有十元！」鄭逸少清點一下口袋說，此時曹守成拿出錢： 「五元；但我要留下二元……」 「大家走吧！哈～～」簫軍一把搶下曹守成的五元，帶著眾人欣然下樓出校門往東門街走去，遙望金烈水道，暮靄下，依稀可見漁舟唱晚，落霞飛鶩，好不怡情，簫軍不禁哼唱起金門高中校歌：   看！祖國河山，遍地血腥哀鴻，我們要發揚金門精神，向民族敵人進攻……   不一會兒，肉包店已在眼前，隱隱妙香遠迎。

  算一算，自己寫日記的「歷史」也十年了，從高中二年級開始一直到現在。其實嚴格說起來，應該不算是日記，只是某個程度上，算是重要事情概述吧!    高中時，班上有個很「浪漫」的女生，據說和「許多」男朋友談過戀愛，每一刻的生活，每天的行程全都記錄得清清楚楚；或者說早餐吃了什麼，對方點了什麼，在哪一家店、吃完走哪條路到哪裡…等，她的日記本，彷若一本生活的縮影。我唸高中那幾年，還不流行數位相機、部落格、網路日記、臉書(Face book非死不可)，唯一可以留下記錄的，大概就只剩手寫日記最真實了。    當時，我就坐在那位浪漫女生的隔壁，有時她一時興起，就會主動掀開日記，遞給我看，說這是她在哪裡認識的，身高180；又或者會告訴我這是她「第幾任」男朋友，很體貼，但是…，或只是單純拿來讓我過目一下，有沒有哪些文句不通順的; 其實，我不太去注意別人的隱私，然而，我卻對他這樣子每天的生活紀錄有了強烈的好奇與興趣。    也算是「耳濡目染」吧! 我就受了她十年的影響，從那時候一直記錄到此時此刻;我像是一個喜歡算舊帳的人，可以在民國幾年幾月幾日告訴你，你我他都怎麼了。    前些日子八八大水災，我正從回憶裡被勾醒; 我遙想高中三年級剛開學不久，歷經了一場九二一大地震，多數人對此的記憶大概就是半夜，南投集集車籠埔斷層，我卻紀錄到了新莊博士的家、台北東星大樓、高雄一心路某建築物的玻璃被震碎。我又問家人對於颱風的印象，除了媒體報導五十年前的八七水災外，我的日記本也告訴我92年暑假的薔薇颱風和90年的潭美颱風對南台灣的影響。我的日記本像是台灣災難大小事件簿，把辛酸悲情的一面，全都羅列其中。    但日記終究還是手寫的檔案，無法像電腦文件檔案一樣可以點選「尋找」來選取關鍵字詞，所以翻閱日記的缺點即在於找資料的困難，當然，若能夠約略知道發生在哪一年，哪一個月分，逐步縮小範圍，也便能方便搜尋；但是，就是因為搜尋上的不便，更讓我們得以一天一天地去品嚐過往的生活；每翻一天，就像一個活生生的影像，跳躍在眼前，不由得令人泛起嘴角的笑，繼續閱讀下去，期待更精采的情節能夠播放下去; 又或是愈發咬牙囓齒，只是單純怨恨為什麼當時會這樣。所以，我才明瞭，為什麼日記可以拍成一部電影或是一段紀錄片了。    寫日記之所以尷尬，就在於那是一種半公開又半隱私的生活方式。也許裡面寫的是很想分享給他人看的，但裡面的用語顯然不夠純熟，或者有些很不自然的意象，又或者出現曖昧不明的「第三者」，這些都足以造成日記無法呈現給他人的原因。可是有時又不得不將歷年的日記「秀」給朋友看，以證實「歷史上」「確實」發生過這件事，而不是我故意「嚇唬」你的。日記的明與暗，亮與藏像是游走在一個模糊的灰色地帶樣，想放又放不開，想收又收不回。    青春少女喜愛交換日記，認為那才是真正的朋友，才是貨真價實的姐妹淘；我可以掏出我的心肝肺腑來交換你的內心世界，就算你看到我不可告人的一面，你仍願意為我保密; 交換日記有時也是信守承諾與惺惺相惜的一種方式。小朋友寫日記，構不上這種親密的言行，他們只是培養一種叫做「有恒」的態度，持之以恒地來記錄每一天，每一個人，每一件事。    日記，於我而言，已不再是鉅細靡遺地一字不露地記錄流水生活，逐漸地我簡單地以條列式，不超過五十字方式列在每一篇幅裡。     例：今天和佩文第一次到花玉吃飯，天呀，二人竟要180元，以後應該不會再去了>_<(920305)。慟，大學的好友翊嘉在今天凌晨過世，子宮頸癌 (950104)。收到分發成績單囉!T分數57，希望可以如願在高雄教書(940611)。     日記裡的每一字句，在回憶裡都變成追憶，可以是悲傷的，可以是歡喜的 ，又或者是生活瑣事上的抱怨等。當我重新再翻到「歷史上的今天」時，我會感受到當時的畫面，然後再來比對，現在的我，究竟「老」了多少，或者「變」了多少。