無數的臉模擬無數的命運 控控車輪聲沉重、沉重、沉重 什麼影子落在心頭喲 使得他們陷入了驚瞿 　這是輛生命的列車 是開不到任何終站的 假如誰察覺到這個 他將欣喜若狂 因為命運是無限的自由

有人說，春節過年的氣氛，像似一種難以忘懷的記憶，而且也可以醞釀成為一種味道，然而那卻是一種無法回頭的趨勢與潮流，所以只能夠往前推進而無法往回走。 壬辰金龍年的春節假期，幾位年屆半百中年人偶然相聚，經過三杯黃湯下肚之後不禁感慨：為何過年的氣氛越來越淡薄呢？而且也找不回當年歡天喜地迎新年的氣氛？ 他們環顧週遭家人與朋友，發現很多人竟日圍在麻將桌上廝殺，滿室煙味熏天而嗆鼻；至於家庭主婦則忙著準備作飯，在廚房煎、煮、炒、炸的忙個不停；年輕人若不是跑到外面找朋友玩，就是整天開著電腦沉溺於虛擬世界裡；尤其平面電腦與智慧型手機興起之後，幾乎是人手一機而不離身，隨時享受即時通訊之樂趣。 「當年農村社會喜氣洋洋的過年氣氛，和當下的情況全然不同，尤其少了到處走春與互相拜年的聯誼，就連迎神廟會的活動也變了調，難道這就是其中最大的差異嗎？」感嘆年味變淡的老賈，以一副想不透的表情有感而發的說。 老賈之感觸確實是一個逐漸轉變的社會現象之一，由於在記憶深處所積存的過年氣氛，或許還停留在當年農業社會的環境裡，好比繁文縟節的拜拜儀式，或是大吃大喝的飲食習慣，還是街坊鄰居之間的互動，乃至於整個休閒活動的性質，無不反映了農業社會的淳樸結構與內涵。 提到農村社會的結構和內涵，也許可以用更簡單的思維來說，就是比較容易滿足於傳統習俗，所以有諸多禁忌與民間流傳的儀式，把整個春節時分，當作藉以充分休息、真誠感恩，以及歡樂慶祝的節慶假期。 這樣的內涵與生活方式，傳統上從人文的角度出發，然後配合大自然的運作與氣息，用來當作歡樂節慶的主要內容，所以在這個農閒的節慶期間，人們樂於犒賞自己與家人，並且四處訪友、同飲春酒而達到聯誼之目的。 由於農村家庭一年到頭都忙於農耕，所以有了春耕、夏耘、秋收與冬藏的節令之分，到了歲末年初的季節裡，當然要充分的休息、養精蓄銳，然後儲存來年繼續打拚的動力，所以才會那麼的注重年節氣氛和儀式。 因此許多人大多會發現，當年的過年氣氛，在農村的繁文縟節與熱鬧程度，相對的比起都市的情況還要熱烈；尤其鄉村的廟會或神明遶境活動，也比都市更為莊重與熱鬧。 基於這樣的情況所致，人們對於春節過年的感受，當然會留下深刻的印象；然而整個社會環境與潮流的改變，當年諸多習俗已經逐漸蛻變，而飲食習慣和生活方式，也變得和從前不太一樣，所以在現代社會環境所體會的年節氣氛，顯然會覺得年味逐漸轉淡化，因而懷念起孩提時期的記憶了。 不過若以現代的小孩子或年輕人而言，他們的過年方式與經驗，其實早已經脫離長輩們吃喝玩樂的範疇；至於前往廟宇禮佛、拜拜的繁文縟節，恐怕已經不再受到大家的重視，因此即使保有部分的儀式，也會趨於心誠則靈的儉樸供奉態度。 「時下年輕人所享受的新年樂趣，也許是呼朋引伴的到處冶遊，其內容或是三兩好友結伴旅行，還是與親密伴侶出國度假，甚至精心安排合乎自己意願的活動，以便好好享受一次難得長時間的假期。」一位年輕的大學老師在除夕特別節目中，作了如此的表示。 因此年輕人對於春節年味的感受，也許是徜徉在馬來西亞沙巴的浪漫海灘，或是在德國天鵝堡漫步，還是登上巴黎鐵塔舒展身心，抑或到日本北國賞雪、堆雪人、打雪仗和泡湯的記憶，甚至到海上金門公園旅遊等，絕對和父執輩的長者截然不同。 倘若我們能夠體會到這樣的轉變，那麼對於古早年味的懷念情結，也許就可以釋然而開心的接受，並且能夠享受因為順應時勢潮流而改變的春節氣氛，那麼就不會覺得每一年的春節年味愈發淡薄。 不過在懷念年味的時候，人們也發現童年記憶是一種珍貴的情懷，所以大家想起孩提時期歡樂的過年氣氛，其實也是一種很不錯的生活經驗，尤其在忙碌的生活當中，此種情懷也是值得珍藏的生命瑰寶吧，不是嗎？

然若從他匯來二十餘萬新台幣的訂金來看，則是誠意十足，並沒有欺騙她的意圖，甜甜愈想愈懊惱，愈想愈想不出一個所以然來。那晚，她獨自喝了一點酒，隨後卻接了一通應召的電話，本想從此退出這個販賣靈肉的聲色場所，但她卻改變初衷，拎著手提包搭乘計程車前往。而萬萬想不到，經過自我介紹後，這個綽號叫老枝伯仔的王姓中年人，竟是來自對岸的小島上。   在甜甜的眼裡，若從外表來看，老枝伯仔雖是一個紳士，但在床上則是花招百出，猶如是一隻老豬哥，要玩個夠本才甘心。情緒正陷入低潮的甜甜，根本無心和他計較，自個兒躺在床上，就如同是一個木頭人，任由他擺佈。她倒要看看，這個年屆耳順、足可當她父親的老年人，能維持多久？能展現多少男子的雄風？想不到他上面有想法，下面卻沒辦法，不僅垂頭喪氣、欲振乏力，雖然勉強上陣，但很快地就成了一隻鬥輸的敗犬。於是在草草收場後，甜甜趁著這個難得的機會，問他說： 　「你可認識楊馬俊先生這個人？」 　　「當然認識，他在我們哪裡，以前可曾是出了名的人物。」 　　「聽說他家的事業做很大？」 　　「妳聽誰說的？」老枝伯仔反問她。 　「他有意在廈門投資做生意。」 　　「妳怎麼知道？」 　　「我曾經接過他的客，他親口告訴我的。」 　　「他告訴妳要投資什麼生意？」 　　「他說準備在這裡投資幾百萬人民幣，目前的計劃是先頂下一家服飾店。」 　　「幾百萬人民幣？」老枝伯仔詭譎地笑笑，「不錯，他父親是一個忠厚老實的農夫，因為腳部有點缺陷，鄉人都叫他跛跤膨豬。但他安貧樂道、勤於耕耘，加上平日省吃儉用略有儲蓄，一兩百萬新台幣可能有，如果他兒子說要投資幾百萬人民幣，或許有點誇大其詞，也是我們俗稱的膨風水雞啦！」 　　「楊馬俊這個人怎麼樣？你知道他的家庭狀況嗎？」甜甜試探著問。

  大年初一，久未聯絡的文友－來自金門的報導文學作家楊樹清突然造訪，非常意外驚喜。進門他遞給我一個紙袋，打開一看竟是兩瓶金門高粱，這應是許多人喜歡的新春禮物，但他很快讀出我的表情，自我調侃的說：我知道妳不喝酒，我是為自己帶的，因為不喝酒的人家中多半不會備著酒。果然被他言中，身為女人又有心律不整的毛病，我自然滴酒不沾，而他生在金門、長在金門，怎能抗拒金門高粱的誘惑？！ 席間他開了其中那瓶38％的，叫我淺嘗一口，我說我沾個唇吧！果然不燒不烈還帶點甘醇的酒香，忍不住輕呼：嗯，好酒！ 別懷疑我既然滴酒不沾如何分辨酒的好壞？！其實20幾年來，不停繞著地球跑的我，見識過不少各具特色的酒，我說「見識」，避開說「喝」，因為多數時候都是稍做淺嘗。所以在年節氣氛尚未完全褪去之前；在人們忙著邀情親友同事喝春酒相互祝福、以沾喜氣的此時，壯膽跟大家淺談世界各地一些不同習俗的「酒」，讓讀者分享其不同的芬芳。 要介紹的幾種酒是很特別的，大多具有特殊含意、也別有一番滋味哦！   西藏的青稞酒   平均海拔在4千公尺以上的西藏，其地勢、土壤和氣候、最適合種植青稞，可說整個藏區耕作面積的一半以上種的是青稞。而青稞酒顧名思義當然是用青稞釀製而成；曬乾磨成粉之後的青稞加入高品質的酒麴做成的青稞酒，它是西藏的特產，也是藏胞的最愛，家家戶戶都會釀製；男女老少皆愛飲用，別說逢年過節有喜慶，就算在平日他們也喝青稞酒當飲料，尤其是用來招待賓客，最有誠意，對藏人來說它是友好、幸福、歡樂的象徵！尤其是過年，挨家挨戶去拜年，都得要先過酒關才能進門呢！雖然這種自釀的酒酒精成分不高，味道又酸中帶甜，但後勁可不小，喝多喝急了還是會醉的喔！   蒙古的馬奶酒   蒙古的酒文化源遠流長，酒的種類大致可分馬奶酒、果實酒和糧食酒，在蒙古草原享有盛名的就是馬奶酒，而一般的迎賓下馬酒喝的也是馬奶酒。但迎賓下馬酒可不能端來就喝，必須先用右手無名指沾了酒彈向天、再沾一次彈向地、第三次彈向自己額頭，表示敬天敬地敬祖先，然後才可以喝呢！ 奶酒是13世紀韃靼人發明的，邊疆的遊牧民族，都喜歡用牲畜的奶製酒，就是奶酒，馬奶酒便是奶酒之一，以黑馬奶算最高級。它最早是用鮮馬奶與酵母釀製，也有用牛奶靠乳糖發酵來製酒，是不需要蒸餾的。酒一直是豪放的草原民族表達情感的方式，如敖包會、那達慕大會等各種節慶都離不開酒，尤其是「白節」，也就是春節，家家都要擠馬奶釀酒，聽說馬奶酒能壯陽強身、幫助消化，雖然乍聞有點刺鼻，但香味會在口中變化、回味許久。   印度的冬巴酒   在印度錫金喝過一種迎賓酒叫冬巴，有點像我們的酒釀，酒精濃度不高。原來那是一種用粟米發酵成的酒，粟米放在一只大竹筒裡，發酵一天就能喝了。他們招待賓客都盛在一只如小生啤酒桶一般的木製杯裡，用吸管喝，但喝的時候要先加開水稀釋，喝完了剩下的粟米還可以再加水續杯唷！   不丹的月子酒   印度的鄰國不丹，他們也喜歡喝冬巴酒，有趣的是他們的婦女在坐月子的時候，產婦不吃雞酒，也不請親友吃紅蛋，而是請喝月子酒。這月子酒就是以冬巴酒加入炒熟的麵粉、奶油和蛋，所以是乳白色、黏稠稠的，看起來像花生湯，但喝起來除了酒香還帶點鹹味，味道實在很怪異，我們喝不習慣，真是一口都難下嚥呢！

  此路彼路，當腳盤立於其上，你可曾想過每天在走的路與街像是什麼？淺見以為，站在街頭，舉目一看，盡是四通八達的路，南北左右湧向的車流人流，遠看，就像是騰騰奔奔的流水向各處流竄。   走在路上可不要光忙著走路，眼睛直挺挺地盯著前方。走一段時間，稍微停駐一會兒，瀏覽前後經過的腳程，可能觀察到意外的奇景。   一隻小哈吧狗牽著牠的主人走，主人又牽著主婦，主婦又牽的五歲女兒，女兒又抱著芭比娃娃。一個賣紅豆餅的小攤子上，一個幾個月的嬰兒背在母親的背兜裡，他的雙頰是更嫩更甜的紅豆餅。一個騎自行車的少年，玩性一來，順便伸出左腳來，把掉在地上的氣球一踢，順著風勢，氣球經過一對不顧熙來攘往的人群的戀人，竟忘我地當街吻了起來，那騰空的氣球彷彿為他們的熱戀留下了一個插曲。   對啊，偶爾停住會有些街景路景可以觀看，一個路人，最要在意的，圍在這麼多的路，前進或後退，轉左或向右，哪一條是我們該選擇的路才是心中惦記的吧！驀地，我想起常常聽到一句的勸勉的話-「路不轉人轉，人不轉心轉」，倘若此時忘了要往哪一個方向走，心的方向又該往何方呢？   若是從高處朝下望，或鳥瞰一座城市，我們會發現都市的組成就像縱橫的棋盤，走在其中，不就像下一盤棋嗎？舉棋落子，衝突廝殺，能不躊躇猶豫？每一步踏下去，便有一番新的轉機，新的境地。真是如此，人人走在街頭，心情一定忐忑，腳步舉起之時，腦海必定思索幾秒。迎面而來的，或是在後頭窮追不捨的，或從半路橫殺出來的，人人都是可怕的敵手，怎能鬆懈輕心。提防猜忌，巧取豪奪，鉤心鬥角，各使本領，各展手段，幾番纏鬥對峙下來，這個世界豈能太平？   若思維再高一點，角度再眺遠一點，將自己從這個生死糾纏的人生競技場超脫出來，迴望我們所生存的空間，亂拱拱鬧喧喧，不就是一幅生動的朝生夕亡的蜉蝣圖。正前方那位穿西裝的男人，左肩頂著手機，臉上帶著笑講著溝通，右手還拿著一台蘋果手機，忙著編寫簡訊傳送。眼前的他只是須臾人生忙與盲蜉蝣的縮影，汲汲營營，到頭來，究竟所謀何事？   當然，壯闊寬廣的馬路周圍，還有許多曲折的小街小巷小弄。小巷風光，有光明也有黑暗，清雅也有殘敗，有歡笑也有眼淚，有溫暖也有冷淡，是另一番不同的景致。   我住在狹巷，您呢？差不多的人都住在巷子裡，既然是巷子，泰半是狹巷。若是巷道寬廣，則成街衢了。人們住在巷道裡的，狹狹的，長長的，早上從那裡走出來，挺著胸膛，晚上走進去，彎著腰。疲倦了，卻有一股期待的的心情，因為，幾米之內，那戶滿窗的白色燈光，廚房正飄出淡淡的爆肉香，太太正在廚下燒您最愛吃的蔥花肉。隻身單影的個體戶，離開朝九晚五的工作，不必再衣冠楚楚，應對進退樣樣酌量，穿上舒服的家居服，海闊天空，陋室也是一片天。   狹巷裡的風景是城市另一種寫照。而寬闊的街衢又給人不一樣的觀感。    重新走進康莊平坦，四通八達的通衢大道，再走過，錯綜複雜，八彎九折的曲折巷弄，您是否會萌生一種很詭異的聯想，感覺自己就像實驗室裡用來，以人類文明發現或人體健康的義而掙扎的小白鼠。牠們經由千百次的嘗試中，記取了些許的教訓和經驗，得以避開電擊之苦。方向感極差的我，即便身帶著一張最精準地圖，身在左彎右拐的路徑中，多方練習腳力和熟悉之後，居然也學會了簡單的指令-綠燈行，紅燈停，用以適應風雲多變的社會生活。 當額頭上多了皺紋，生命增添了滄桑記錄之後，會有柳暗花明又一村的自得。就像足下的路，彷彿沒有盡頭，無窮的延伸下去。幸運的是，能夠掌握自己的方向，一路順風，無有差池。最遺憾的是，明知方向卻還是迷失走偏了。擠在蠕蠕的人海裡，低頭望著匆匆奔赴的腳步，一個個跨越自己而去。而自己，竟然還沒有定見，不知要往東或向西行。   瞧，有一對男女就在人潮湧流的路口吵了起來，女生擦乾眼淚，手一揮攔住一部計程車揚長而去，徒留男生在原地怔怔跺腳。有人的所在，大概就會有這許多無奈的離聚悲喜，就有看不完的人間風景。   走出自己的路，一直是人類千百年來尋求的目標。許許多多的腳步，身前身後，一定也有不少人想要走出一番新天新地。   我也走過不少路，還沒有悟出一點眉目。您必定也走過不少路了，請問，您從通衢狹巷，又領略出幾多街景人生？

  「甜甜，這點錢算不了什麼實力啦！妳放心，我不是一個無情無義的人，不會辜負妳的！往後正式營業時，妳可要多費神，不要忘了，妳也是這家店的主人。」 貓仔馬俊極其自然地說。   「只要你信任我，我義不容辭，絕對會任由你差遣、使喚。我也會善盡一個女人的職責，全心全意來服侍你，絕對比之前我們纏綿在一起時，還要讓你感到興奮和歡悅。而且我也必須向你保證，今生今世，我甜甜的身體完完全全屬於你阿俊一人所有！」 　　「我能體會到妳的心意，在我的眼裡，妳始終是一個值得令人疼惜的好女孩，除了美麗善良外，之前和妳在床上繾綣纏綿時，妳激昂的情緒和熱情，至今仍然讓我回味無窮。甜甜，但願往後的人生歲月，妳真的只屬於我一個人所有，我會讓妳過著幸福快樂的美好時光！」 　　「阿俊，但願如此……。」 　　「甜甜，我的寶貝……。」 　　在一陣濃情蜜意的電話交談後，貓仔馬俊的煩惱才要開始。二十餘萬的訂金雖已付，繼而地將是那筆三百餘萬的貨款。倘若扣除父親的資助款，尚不足二百餘萬元，他實在想不出任何辦法去籌措。當甜甜再次以電話來催促時，他不得不編一個故事來圓謊。 　　「甜甜，真是不巧，我跟了三個五萬元的會，原以為標兩個就足夠付他們的貨款。當我急著用錢的時候，竟然連一個也沒有標到，妳說氣不氣人？」 　　「還有其他辦法嗎？」 　　「銀行有一筆五百萬元的存款，存的是我老爸的名字，又尚未到期，如果中途解約，我爸一定不肯。」 　　「那怎麼辦？」 　　「是不是能請他們暫時緩一緩。」 　　「要緩到什麼時候？」 　　「等我標到會。」 　　「如果標不到呢？」 　　「那是不可能的……。」 　　 甜甜原本火熱的心，此時已涼了半截。她不自禁地想，三個五萬元的會，如果有心要標，了不起標高一點，多付一點利息，焉有標不到的道理？他老爸的五百萬存款，如果為了創業而中途提款，又能損失多少利息錢？從種種跡象顯示，根本就是在欺騙她。

  一、書法是中國文化的精華？ 　近來，我異想天開，想利用「場」的觀念，把人類社會中的大大小小的事物，劃分為六個「場」：(一)市場：一切現實生活中的供求場所；(二)電磁場：大自然動力場；(三)重力場：即一般所說的「萬有引力」，整個宇宙靠它維繫著；(四) 道場：一切知識場、智慧場和境界場之綜和； (五) 氣場：生命動力場；（六）美場：由一切藝術所共同營造的場。以上六場可各自成為「獨立王國」，也可互相串連成一「共和國」。 世間任何分類都必然互相重疊，也必有漏洞。此時此地，我只是想把書法(書道)歸類到美場中，進一步把美場和其他場錯綜複雜的關係梳理一下。讓「書道」在人類文化中佔有一個適當的位置，讓它有個生存的空間，而不至於滅絕。──用不著高唱：「書法是中華文化的精華」一類高調。   二、「書譜」？ 　「譜」，是譜系、譜緒之意；又隱含楷範之意；故有「書譜」、「畫譜」、「樂譜」。一件大事有了藍圖或已規劃好，就叫「有譜了」！自己信手塗抹的東西稱「書譜」，難免挨罵；事實上，我只是想把自己的書法作品，分為(一)對聯、(二)匾額(榜書)、(三)現代書(少字書)、(四)陶謝詩、(五)李杜詩、(六)板橋詩、(七)白石詩、(八)自書詩、(九)嵌名聯、(十)禪詩。分別成帙，次第刊行。現在第一集將付梓，也算「有譜了」！至於能否成為楷範？還要看我的造化！有了兒孫，取名「希聖」、「希哲」；未必能成「聖」、成「哲」，也只是「希」而已！ 三、中國書道的厄運 中國書道如果也是一個「生命體」，她確確實實是流年不利。倒退一百年，青年人找飯碗，要看書法；談戀愛，書法也有用；做大官，更不必說。在今天，寫一筆好字，交了運可以成為秘書，做教授；只有傻瓜才學書。靠書法成名、發財的，終究是少數人。   另一個原因是學書一定要修道。今天的「道場」、「美場」，都很寂寞。「市場」人人都要進；「道場」、「美場」（境界型態之存有）太高調、高蹈，少有人懂，而望之卻步。   另一個原因是，書法的最高境界（成就）難訂一個客觀的標準。今（2011.10.25）日報載，曾雅妮在LPGA台灣高爾夫錦標賽中封后，謝依旻在女流名譽本因坊稱霸，一夕爆紅，名利雙收。她們成功的標準，從無人懷疑。書法的好壞，從來沒有一個客觀而確切的標準。假定有識之士能為書法設一大獎，另創建一套評選制度。書法界出現幾位「曾雅妮」、「謝依旻」也是當然或也必然！   四、道藝背離是書道的致命傷 　書道寂寞除了現實問題以外，另一關鍵問題是道和藝的背離。道藝分道揚鑣，不只是表現在書畫上，整個中國文化也出現了這一大裂痕。單以書法言，一九八○年以來，大陸上出版的書法美學，少說也有三五十種。可是講理論的只管談本體、論形象；弄創作的只注意筆法、結構；兩不相涉，只是自拉自唱。五十年來，並沒有相容互補。這現象何時才能改善？看來還遙遙無期。 人類文化的另一大危機是古典的寶貴遺產被拋棄，剩下的只有流行文化。不只書法，全世界所有古典的、精緻的文化，都在沒落中；所以，學術精英要重新找出新的價值標準，重新尋找新的出路。單就書畫言，舊的審美標準，已經不適合於這時代。因之，開啟新的美學觀，尋找新的方向，也很重要；至於書法的新美學觀是什麼？新方向又往何處去？需要大家共同努力。我自己也「老驥伏櫪」、「奮鞭揚蹄」。   五、《書譜》能做點什麼？ 　這一套《書譜》能產生點什麼作用？我完全不能自主。當年江兆申和李大木先生少壯時，訪于右任問書道之大計？右老曰：「為往聖繼絕學」。二人哦然！右老釋曰：「走一步，算一步；做多少，算多少！」。於今我也只能做多少，算多少！ 我的重心工作，也只是要「道」和「藝」相融通，而使之相輔相成，剛剛在書架上瞥見一本師興編譯《杜詩今譯》（四川文藝出版社，一九九八）。據杜詩，我撰成對聯多副，特選錄二聯於下。以說明詩與書是有密切關係的。　  (一) 古詩新畫一輪月；白雲青山萬里風。 (二) 冬去梅竹更爭秀；春來花鳥自相親。 像這樣的句子拈之即來，如此這般時空錯位，古今相融，自我陶醉，享受晚年，也只是盡其在我。走一步，算一步。書道是一條崎嶇的路，是一條艱苦卓絕的路。要想走這條路，就要準備吃點苦；更要能悟入，不悟就沒有希望。 總之，把書法融入詩和禪中，把書法融入一個「大美場」中；通過詩、禪、畫、音樂…，使中國文化的「道」和「藝」鎔為一體，這是每一個書家的責任。至於如何鎔？真可謂「千頭萬緒」，最主要的還是要「開悟」；不「悟」就沒有生路走，老停在一個地方打轉，活著也是死的！所以書家要「活」，書法才能「活」！ 「湛然常寂」，是生命的無限內斂、內化，是生命的靈光閃爍；不動而大動，是書道的最高境界。那裡是「道場」的事，太關心「市場」，就不懂這些。 我在每件作品之後，加了一小段「導覽」，多是從「道」和「藝」的相鎔說。有關「書道美學」的話，我將有新著《情場、美場與道場》刊行。有緣者，自然會看到。   六、將《書譜》改稱《書品》 　這一套書法集原名《書譜》，已經打字排版了，覺得《書品》更恰當些，乃決定改稱《書品》。品者，品類也。我學書的經歷，是從顏柳入，後改學隸書和北碑；繼之，發現秦漢權量銘，漢石刻中，多有奇跡，偶一臨摹，亦頗有會心處。此次選印五十七件，多係近半年所作，或取其詞意，或因其書法意趣，附加「導覽」和「中國書史上的黑暗時代」一長文（約13000字），以助清興，藉以知我提筆而立，躊躇滿志之樂。長文則是我表達對中國書法的關懷，多言人所未言，或許值得看看。 二○一一年十二月廿五日于青山白雲塢迎壬辰龍 青山不老仙將八十七矣   （八方風雨 姜一涵米壽邀請展，101年2月1日～2月13日于金門縣文化局舉行。2月4日上午十時開幕茶會，邀金曲獎最佳原住民歌手及校園歌手演唱。下午2:30~4:00在三樓會議廳姜一涵藝術講座，談「我的生活美學與易學」）

 〈藍鵲〉   清早，你們又飛來窗外的雜樹林。 紅唇總帶有聽不出表情的笑聲， 陰陰的  有點想下雨； 十幾隻靛藍的影子，隱約在彈跳， 綠蔭中的涼風、闊葉片、長尾翼。   你們已經不是去年我遇見的 那一批，就像我已非先前的我； 但我們都守著這座森林， 我們愛她！   這裡的山嵐不帶汽油味 和嘈雜的火藥味，且阻隔了， 不懷好意的盜獵者槍火； 在大自然的香氛臂彎裡， 我們都是無名小卒，做可親的芳鄰， 往來如白丁。  〈窩巢〉   荒蕪田野中， 叼拾回蘆葦桿、羽毛、 小樹枝、松針， 你歡欣地收下每件禮物， 十分讚賞我的勤奮， 彷彿都是偉大的戰利品。   我因此受到鼓舞， 成了靈光湧現的建築大師， ──喜孜孜的紅胸小鳥， 要興建出金碧輝煌的宮殿， 為你擘劃  的偉大傑作。

  「楊先生，不知是我沒說清楚，還是你沒聽清楚，訂金不是新台幣五萬元，是人民幣五萬元。」甜甜急促地解釋著說：「我所說的都是以人民幣來計算，不是新台幣啦。」   「什麼？」貓仔馬俊訝異地，「訂金人民幣五萬元，折合新台幣不就要二十幾萬元嗎？」 　　「不錯，就是這樣。」 　　貓仔馬俊一時愣住，不知如何回答才好。 　　「你要趕快補匯過來，要不，就來不及了。」甜甜催促著。 　　「好，」貓仔馬俊猶豫了一下，「我重新算一算再匯過去。」說後隨即掛斷電話，也同時陷入沈思中。 　　倘若全部以人民幣來計算，那可不得了。如依甜甜的說法：光店裡的設備及貨品折合新台幣就要三百二十餘萬元，店租每月則高達八萬餘元，押金則要二十四萬餘元，與父親擬資助他的百餘萬元相差懸殊，餘額他不知要到哪裡去籌措。因此，貓仔馬俊後悔說了大話，原本想騙騙她，冀望能博取她的好感，以便進一步的交往，想不到甜甜竟把這件事當真，甚至有和他廝守終身的打算。依目前的情況而言，如果不設法籌錢，他這隻「膨風水雞」的西洋眼鏡，將很快地被甜甜那個「趁食查某」拆穿，往後所有的一切終將歸零。倘使要達成她的願望，那筆龐大的資金要從何處去籌措？平日喜歡耍點小聰明的貓仔馬俊，此時竟陷入兩難中。然而為了男人的自尊，為了面子起見，為了能「娶婊來做某」，他決定先把這筆訂金的差額匯過去再說。至少，能暫時讓甜甜知道，他的經濟實力是不容懷疑的，其他的走一步算一步。萬一資金不足而頂盤破局，諒她也不敢私自吞掉這筆錢，終究還是會還他的，因此，他一點也不擔心。 　　幾天後，甜甜的電話又來了，她說： 　　「阿俊，訂金已付給他們了，他們開立的收據我會收好。可能再過一段時間，他們就能把庫存的貨物盤點出來，一旦我們把錢付清，他們就會把貨物點交給我們。接下來就是訂立店屋租賃契約，然後我們即可開始營業。阿俊，你真有辦法，想不到你才三十歲就有這種實力，讓人既羨慕又欽佩，以後跟著你，絕對不會吃苦！」

　余秋雨說：「世上的古城堡大多屬於戰爭，其中百分之一能進入歷史，千分之一能成為景觀，萬分之一能激發詩情。」曾經砲火煙硝的金門，碉堡、坑道、雷區、古厝，總能牽動詩人易感的心，提筆抒懷，如鄭愁予，如洛夫。   鄭愁予輕唱金酒軟實力 　只是這一回，鄭愁予吟詠《酒的軟實力征服金門》，「輕柔登陸」的、「匐匍前進」的、「急步踏入經武坑道」的、「仰攻太武」的，已變成「一盃復一盃」的金門高粱！ 　而《再回金門》的洛夫，在安靜的沒有銅像的島上，「拒絕有砲聲的夢/卻無法拒絕隔壁的鼾聲/更不可能拒絕酒瓶」，因為「開酒瓶的聲音/畢竟比扣扳機的聲音好聽」。  原來，酒引薦了詩情，詩又入了書畫，就這樣，來自金門、台灣與美國的十八位文學及書畫家，於歲末春始，在金門酒廠主辦、聯合文學執行的「品酒論文章－金門傳奇60風華游於藝」活動中，齊聚一堂，切磋書藝，一時滿堂花醉三千客，醉於墨香、酒香以及濃濃的詩情畫意之中。   吳宗陵以鴨為師 　吳宗陵大筆一揮，醉得徹底： 　五千年來東方醉 一零一夜金龍飛 　除了「酒醉」，他亦「陶醉」在五千年的東方文化氛圍，尤「醉心」于他與他的紅面番鴨所共同築構的筆墨天地。 　筆名群鴨塘毛齋主人的吳宗陵，住家旁有一池塘，池塘裡養了一百多隻番鴨，每天看著牠們行走吃食，動作魯鈍卻自有拙趣。黑是番鴨的基本色調，黑毛裡摻雜一些白毛，正是中國書法的本色。每隻鴨子都像吳宗陵的筆刷，顛顛簸簸走進了他的宣紙絹布──疾走的是飛白，停駐的是重墨，或單一或成群各有風貌；而紅面番鴨額頭上的一點紅，不正是落款時最美麗的刻章！ 　以鴨為師，以大自然為師，十年前吳宗陵返回原鄉金門，擇鄉閭而居，把自己當作農夫與樵夫，也把自古以來耕讀傳家的傳統，落實在他的生活之中。   洛夫、姜一涵 縱動天下 　中國書法是一種文化載體，它承載著極深厚的中華文化，而詩往往成為書法的精神內涵。詩魔洛夫寫下：  酒是黃昏時歸鄉的小路 　飲之太和獨鶴與飛   展現其獨特的語言魅力及人生境界。他題贈吳友欽副縣長： 　落花的升起是一種欲望 也是一種禪 　畢生在原野中呼喚，以「縱動天下」自許的姜一涵，談起詩文化、酒文化，直指不懂詩酒，不能體會什麼是禪。他說詩與酒都是找回創造本能的動力和酵素，也是使人返回純真和元貞的返老還童的仙藥，因此他以方筆揮出四字：   詩酒年華 　隨後又題贈金酒董事長李清正： 　天道酬勤 　題贈聯合文學：　 　文章妙天下 　題贈李昂： 　念天地悠悠　　 　姜老說書法境界是人生境界的外顯，境界需建立在生命的本質上，大人物有大境界，大時代有大時代境界。書法本身又是文化的生命體，是一種生命的學問，其生命元素分兩個層面，一是「象、意」等外在形象內容，二是「形上」；形上元素包含質量、能量、質能互轉以及妙生妙造。   百花齊放 各領風騷 　民初李長之嘗言：中國藝術畫，最重要的是形上，書法少了形上，難臻高境界。中國書法的藝與道要融為一體，融需要開悟，要感悟深、體認切，並且身體力行。 　「道」於儒家是仁，於老子是自然，於莊子是游，於佛是菩提，於禪是直指人心。所謂人各有道，會場諸位書家紛紛伏案振書，展現其文化鏡面──或博大深厚，或飄逸瀟灑，或雲淡風輕，或樸拙有趣，正是百花齊放、各領風騷。 黃一鳴： 　波翻若海神龍出 雲顯春山倦鳥還 　楊清國：   酒祭神酬天 　楊誠國：   酒鄉金門    金石壽 翰墨情  　王純傑： 　酒有說不完的故事 　吳鼎仁：　　　 　詩書畫三絕 酒煙茶一生   李蕭錕：  鴻福百壽 香醇千載  　 　王金鍊： 　但使主人能醉客 不知何處是他鄉 　陳添財：   共飲浯洲一瓢酒 齊祝兩岸太平年 　王宏武：       龍臥仙山   吳鼎仁、洪明燦 老莊行 　吳鼎仁自述：「書畫為命酒為魂，人世無如醉中真，大地山河生筆底，九州風物出毫端」，胸中塊壘於狂草間表露無遺。他欣賞弘一法師天心月圓、華枝春滿的境界，期許自己提筆能像張大千般「得心應手」。問「道」，他的回答乾淨俐落：「道很簡單，一直走下去就對了。」 　書法喜歡用枯木筆觸的洪明燦，靈感來自田疇間不被注意的野樹，歷經歲月風雨摧殘，依然屹立不搖。他說他的作品是「奔走」出來的，奔走在田野之間，總要真真實實去感受風吹、樹動，大自然的韻律，以及內心最真實的聲音。至於最後完成的作品是否滿意，繫乎一己之才華、領悟，不能強求。洪明燦認為自己創作的精神較接近老子的「無為」。   楊清國、王金鍊 淑世儒家 　「書法是我的最愛！」楊清國說書寫過程的流暢與快樂，最可以表現他的性情與追求的境界。書法除了談形體之美、文詞之美，亦包含形而上的心靈教育；譬如寫字的時候閉氣，或是站著一寫數小時，都是一種練功，是養神教育，可以修身養性。 　退休多年的他最喜歡寫普賢菩薩警眾偈：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾，當勤精進，如救頭然。但念無常。慎勿放逸。」不僅以此自勉，也期勉大眾。因此楊清國的創作極重視與人群互動，有教化意義在其中。譬如在退休教師協會聚會，他寫「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，鼓勵退休人員除了遊山玩水，也要關心社會、奉獻一己。近來他寫「鵬程萬里學書法，發心十年創雄風」，是願力，也是其精進、不荒逸的生命實踐。 　同樣具儒家淑世思想的王金鍊，其書寫多取材自與修身、品德有關的內容，自修身、齊家始，以治國、平天下為依歸。他自承受傳統禮教影響，創作時雖嚮往狂疏浪漫，但終究回到理學的約制。  唐敏達、阿豪 隨興而作 　不願把自己的創作歸類何派，唐敏達只說他的書寫觀是「隨興而寫、有感而作」。然而「跟著感覺走」並不如想像中容易，往往需臨摹一段時間以後，抓住了線條以及詩詞的意境，才能有所感悟。近年來他喜歡臨于右任的標準草書、孫國庭的書譜以及懷素的自敘帖，對于右任自歷代草書字型中精選出的書帖，尤愛其簡練。 　唐敏達的書畫多呈現蒼茫、荒涼的意境，這可能與他喜愛孤獨，安於獨處的性格有關。他撿石頭、植盆栽，行腳至荒山野地，甚至陰暗幽森的墓地，皆無所懼。他喜歡石頭的質地厚實與拙樸之趣，欣賞它們自然生成的萬千姿態；對於日本樂燒白片茶碗，隨手捻來的粗糙之美，尤贊歎有加。他以大自然為師，卻不忘記「人」的存在，因此他取原石造景，同時也仿自然樹形雕塑盆栽，他認為雕塑是一種人文表現。書法亦然，書者的境界、層次及表現手法，重於書寫內容，因為文字只是書法的載體。 　草書寫來最是快意，唐敏達勤練狂草，或可彰顯其自由不羈的一方天地。他展示新近臨摹狂僧懷素的作品「忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字，奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂」，有縱橫馳騁之架式，亦蘊藏「謹於法度」的基本功夫。 　阿豪王宏武亦喜隨興創作，特別講求神韻、意境。他的書寫來自生活的觸動，是有畫面的，總要先進入詩詞之中，細心體會，喜怒哀樂親臨其境，才能達到「詩中有書、書中有詩」的境界。譬若寫滿江紅之前，他會先看「上海大屠殺」電影，迨「怒髮衝冠」再提筆揮灑。 　酒與阿豪的創作息息相關，二分醒八分醉之時最能牽動靈感，運起筆來如有神助，特別暢快淋漓。他說至今總共寫過三篇醉詩，二篇國外收藏，一篇在台灣，皆在酒酣耳熱之際完成，現在回頭重寫，竟再也無此靈動。　　   陳添財、楊誠國 風骨濟世 　「書法最重視書家內在心性之風骨！」陳添財開宗名義提出「書品即人品」　說。 　「風」指學識、品德、精神、情感體現在藝術作品之美感特徵；「骨」為崇高性格之人品情操。他以為善心先於藝，論藝在論德，心善諸藝良，心惡諸藝滅。書者需胸臆心辭，參讚天地，納其德心，養其德情，融於天地與世事，轉而形於其藝。他期許書者除追求線條、結構之造形美外，要能變民風、化民俗，立此典範，改善世風。 　「一世墨緣，畢生躬耕。」陳添財對後生晚輩仍不忘諄諄教誨：「旦旦而學之，久而不息，迄乎成」，不改其自稱教育界老將之風範。 　自然科學出身的楊誠國，對大自然的感受與感動特別深。他的創作任運自然，沒有定格，不必非具象不可，卻也摒除過度艱澀抽象。他強調書者自身要先被感動，才能感動觀賞者，尤其藝術要能融入生活、美化人生。他寫「金石壽、翰墨情」，前者勉修身養性，後者自述筆墨情深；但書者不能獨樂樂，要能眾樂樂才行，表現出他的入世情懷。 中華文化無山不美、無水不秀，詩酒書道相遇在金酒一甲子，是一場歷史盛會。讓曲水流觴不再只是曲水流觴，流淌的，是中華文化最深沈的底蘊──山川渾厚，草木華滋，如此，金酒的軟實力才能真正站上世界的屋脊，與愁予老師一起高喊High ya! Quemoy! 

然而，誰願意騙人，誰願意被人騙，誰又騙得了誰，世間的確有許許多多的無奈。尤其人在迫不得已的情境下，什麼點子都想得出來，什麼事都做得出來，雖然人類被尊稱為萬物之靈，一旦被環境所迫，勢必也會狗急跳牆。即使貓仔馬俊年少時曾浪蕩過一陣子，並以歹囝聞名這個小島，而現下是否已徹底地改過，還是本性難移又會重施故技，誰也不得而知。 　　雖然他無意騙人，但以誇大不實的言詞來迷惑他人，而後達成自己的目的，是否也是屬於騙術的一種？但願他能信守承諾，即便沒有能力投資幾百萬人民幣，也得竭盡所能把服飾店頂盤下來，別再淪為空口說白話的騙徒，把甜甜耍得團團轉。可是他做得到嗎？在聲色場所打滾多年的甜甜會輕易地受騙嗎？凡此種種，總是需要時間來考驗，旁人豈能作無謂的臆測。   若以此時來說，彼此之間似乎都展現出十足的誠意，跛跤膨豬亦有心要來幫助兒子創業，但是可資助之資金只不過是百餘萬元新台幣，折合人民幣僅只幾十萬而已，與貓仔馬俊準備投資幾百萬人民幣的狂言落差很大。或許甜甜在意的並非這些，只要能順利地頂下服飾店，她的目的便已達成。果真如此，除了能脫離出賣靈肉的苦海外，馬俊這個男人亦身強體壯、帥氣十足，出手又大方，對她更是體貼有加，雖然兩人認識的時間不長，但世間絕對有一見鍾情的情緣存在。況且，自己是什麼身分自己瞭解，只不過空有一張讓人不討厭的面龐而已，倘使人家不嫌棄，她又能挑剔什麼呢？一旦兩人真能步入婚堂，而後事業有成，他將來一定可以協助她，完成在四川老家蓋新屋的美夢。每當甜甜想起這件事，嘴角總會浮現出一絲燦爛的微笑，而這抹微笑是否能常掛她面龐，或許，一切仍是未知數……。   貓仔馬俊依照甜甜的囑咐，先匯上訂金新台幣五萬元，可是不久，甜甜的電話又來了。

「………一直到現在，十指緊扣地牽著另一半的手，踏上小小說奧斯卡紅地毯的浪漫感覺和喜悅心情，還像甜蜜的湖水，淹沒我的身心，久久未曾消失………」     一口帶有濃重南洋腔調的普通話，從講台傳到台下全場靜得彷彿掉了一根針到地上，都可以聽到那針跌落的聲音。 寂靜中，我聽到一些掩不住的笑聲。 忘不了那一天上午，「中國·鄭州第四屆小小說組委會」頒發「小小說創作終身成就獎」給我之後，下午開會前，老總楊曉敏對我說，「下午請你講講話。」我問：「講什麼？得獎感想？」他說：「不一定，就其他的也行。」我最怕沒有準備的上台發言。就在台上其他代表講話時，我悄悄地在台下寫發言提綱，開頭極度認真地字斟句酌，就是文首那幾句。談理論太沉悶，我希望用抒情的散文語調，為眾人耳朵吹一點情新的風。 在鄭州嵩山飯店會議廳的高端論壇，面對海內外兩百多名代表，果然，當我一本正經地照讀如儀，會場上不少人全神貫注，臉上也感染了會心的笑意。 紅地毯！怎能忘記那種踏上去軟綿綿的特別的感覺！ 走紅地毯！文人雅士也可以有這一天嗎？就在麥克風面前，我依稀看到那長長的紅地毯從嵩山飯店一號樓大廳的大門口一直延伸到天際……上午八時半，大廳一片鬧哄哄的，來自全國和美、紐、澳、新、德、香港、澳門等地的小小說好手、研究專家、獲獎者就齊聚在大門口的接待處，由主辦機構的眾多接待女士小姐為嘉賓戴花，一時間喜氣洋洋、隆隆重重，歡聲笑語，鬧鬧哄哄。鄭州百花園雜誌社發行的《小小說選刊》分上下半月兩本，別看小小的、薄薄的，每期發行就有六七十萬本，小說類數全國第一，創造了文化產品變成了巨大物質財富的大奇蹟。與《讀者》成為甘肅省「鎮省」之寶一樣，小小說，也成了鄭州的珍寶！對於河南與鄭州來說，其意義也非同凡響！百花園雜誌社所在地的鄭州伊河街，幾乎全國文學界皆知。2007年，第二屆小小說節頒獎禮，居然正式到移師河南電視台舉行，秦俑執筆的關於小小說的朗誦詞寫得極棒，聽之陶醉、完全征服了我！2009年第三屆小小說節我們也受邀但因事無法參加，據說也很精彩，請來內地一線歌星來唱歌，一首歌就值十萬！小小說選刊楊曉敏老總被尊稱為小小說的教父，每每搞搞新意思，這一次，走走紅地毯，讓作家們一嘗身分提高、不讓奧斯卡金像獎明星專美的程序！真的，那些荷里活的大明星也算不了什麼吧！雲光鬢影？觥籌交錯？珠光寶氣？豐胸肥臀？纖腰美腿？身材展示？……這些常被媒體、記者用慣的對奧斯卡場面上天王天后人物的形容，恐不太適用於此。此時此刻，應用文人墨客、文氣沖天、儀態萬千、溫柔優雅、談吐得體、各展風騷、氣質高貴等等來形容啊！今日的場面，實在令人激賞！在創造文化創意產業方面，每個寫作人都是獨一無二的啊！這就是值得我們驕傲的地方！ 終於邁出了第一步，踏上了那紅地毯。 在紅地毯之外，不會忘記楊曉敏對我和瑞芬半開玩笑半認真地說：你們夫婦倆走上去時，要挽著手哦！他用手比試了幾下，一邊說著一邊走幾步示範給我們看。一見到不斷有人走上去了，我們的情緒開始有些緊張。如果讓瑞芬把手搭在我臂彎上，少不免有點以男子為中心的意味，我悄悄地對她說，我們還是「十指緊扣」比較好吧！就在昨晚報到時，知道了今天早晨要走紅地毯，我們也就有備而來，我是西裝筆挺，內著淺灰襯衫配鮮橙色領帶，瑞芬是著上她衣服中的斯文類；較大方、顯得氣質更優雅的上衣裙子：上衣是領子黑花邊的淺灰底色的，配上白色細直線的魚尾黑色裙。她此行帶了不少衣服，因為「走紅地毯」為整個活動的最高潮和最高檔的環節，我們倆投票一致選出此套。何況她作為獲益出版事業有限公司董事長、香港微型小說學會總幹事獲主辦單位正式邀請出席，為對主人的尊重和禮貌，也必須把最好的一面展示。……想起了這位走在我一側的另一半─瑞芬，三十餘年來與我風雨同路、甘苦與共，嘗遍了多少酸甜苦辣，喜怒哀樂，經受了多少狂風驟雨，跨過了多少春夏秋冬，始終對我不離不棄，才一起走到今天！當年，我們的結合，我憑的是我幾噸情書，何曾有過名貴戒指，何曾走過婚禮的紅地毯！不是瑞芬的那一份默契，不是她的一份默默的支持，我出版不了一百二十種書，我們也不會有今天。主辦單位完全知道她的份量，以及她在我心目中的地位，這次，在邀請函上，特地將她的名字排在我前面，以顯示一種對女性尊重的氣度和胸襟，真是太好了！ 望著紅地毯的那一端，對文學浮想聯翩，一時感慨萬端！   抬頭望，紅地毯前方那一大幅的紅色簽名牆，我覺得這紅地毯很長很長，彷彿走不完似的，好似文學創作之路，非常漫長、沒有盡頭！也正如小小說得獎作家申弓所言，紅牆上的簽名，是否可以流傳青史，雁過留聲，抑或不要多少年，就隨風而逝，無聲無息？很難說。心，難免有些敬畏起來。我本人對這次獲獎，頗感意外和驚喜。業餘寫作從1972年底開始，到明年底就是40年，一向視文學創作為一種興趣而已，不求名，也不為功利金錢，四十年來此情不悔。小小說這種文體，我認為短小精悍，意蘊深刻，很適合節奏緊張快速的香港社會，就這樣，自己寫之外，也和一幫朋友努力地在香港推動。我和瑞芬也走出香港，在印尼推動和普及，兩地都出了許多合集。鄭州的今次第四屆小小說節組委會，頒發的獎項就多達四種，包括兩年一度的小小說選刊優秀作品獎、第五屆小小說金麻雀獎、小小說創作終身成就獎和小小說事業推動獎。小小說創作終身成就獎連此次才舉辦過兩屆，於2005年頒給80餘歲高齡的老作家許行；而這一次頒給了新加坡的黃孟文、日本的渡邊晴夫、中國的王奎山、孫方友和香港的我五人。前後總共僅是六人。新加坡的黃孟文是世界華文微型小說研究會的創建者，作品很多；渡邊晴夫是日本比較文學學者和小小說理論研究者，也翻譯了不少華文微型小說；王奎山和孫方友早就得過首屆金麻雀獎。今天上午領獎時，他倆謙遜地讓我站在他們倆之前、上台去領獎。金麻雀獎非同一般，以在兩個年度發表過的十篇小小說為參選、評審的單位，是文學創作實力的展示啊。忽然有一個念頭在我腦海一閃，今後也試試如何呢？也許寶刀仍未老哩！我這幾十年來雖然得過十餘個獎，卻從未摘下「金麻雀」的桂冠哩。當然，麻雀雖小，難度也最高。…… 就要踏上紅地毯的第一個台階了！ 世界華文微型小說研究會秘書長凌鼎年在紅地毯這一端的台階前，向記者和代表們一一介紹貴賓的身分。紅地毯呈丁字形，穿旗袍的小姐們端莊地站在地毯兩端，招呼著來賓。場面盛大隆重嚴肅熱鬧，不比奧運或電影奧斯卡遜色分毫！紅地毯那一端盡頭供作家們簽名的大牆，佈置著大幅紅布，此刻，已經墨寶處處，名家大顯身手、書法龍飛鳳舞了。一時間，牆下鎂光閃閃，簽好名的作家、代表們都想留住這珍貴美好的一刻，紛紛相約合照留影。我們簽好名，四處找楊曉敏老總。嘩！他儼然大明星似的，被一群又一群人圍住，搶著合影！我們謙恭地站在一側耐心等待。楊總是我們倆共同的文壇偶像，非常佩服他幾十年的努力，終於將小小說的地位大大提高，不但受到「魯迅文學獎」承認，而且他把「河南鄭州」的中原文化大大發揚光大，在全國掀起了小小說的強勁旋風；是他，首先創意地提出了「小小說是平民藝術」的著名理論：是他，廣羅天下小小說的英雄好漢，在鄭州共商小小說發展的大計，培養了新人無數。他，不愧為「小小說教父」！我始終忘不了，就在昨晚在報導處，他特地來看我們，將我緊緊擁抱。他虎腰熊背、胸肌寬厚，臂力有勁，濃眉大眼，魄力過人，粗曠而充滿了安全感和男人味，是能夠迷死中年女性那種男人。我被他擁住都感到他那那種無法抗拒的大男人熱力和魅力，何況女子？一定很受落吧！這一晚，他興奮地幾次跟我們說了明天一早走紅地毯的事，夫妻一定要牽著。我知道這一走，真的非同小可了！什麼都要最好的！把最好的展示，也就是對主辦機構的致敬和回謝啊。……遐想中，好不容易，成為全場大熱、焦點、中心的楊總，此時身旁才空出位置。我們趕緊站在楊總一側，她的美麗夫人也走了過來和我們站在一起合影，梁小萍很快按了好幾張。今天的楊夫人盛裝出席，溫柔的一面與楊總的陽剛相得影彰。 走上紅地毯的一剎那，很多感觸接踵而來！ 從事文學創作的快樂和艱辛，更如電光火石，叫我們百感交集。我們欣賞這種走紅地毯的形式，因為不再是由皇族獨霸，不再是王子公主愛情長路的形容和宣揚，不再是電影圈的專利；電影，不是很多改編自文學名著的嗎？在紅地毯那端，我們看到了一個個大文豪，像明亮閃爍的星星永遠在天際照耀著我們，我們看到一部部巨著，像高山一樣，是那樣令我們無法平視啊！那紅地毯的另一端，竟是沒有窮盡的…… 最後，我說了句「謝謝大家」，講完話，情緒很激動地從講台走下來。 我聽到掌聲。彷彿，剛剛做了一場夢醒來。 2011年7月23日