時光匆匆，「金門學研討會」今年已是第七屆了，二年辦理一次，這樣算來也十幾年了，記憶中我有參加過，或許是文化局辦的第一屆吧！而這回再參加的「金門學國際學術研討會」，分成臺南場、福州場及金門場，專家學者來自海內外，光是臺南場加上金門場，就有八十位。
金門學包羅萬象，有句話這麼說：金門是閩南地區的地上博物館，閩南文化、僑鄉文化、戰地文化的盤點都透過各種計畫在進行整理中，這次研討會的主題包含了科舉文化、金僑興學、兩岸文化、聚落保存等等面向，金門有一千七百年的歷史，一直以來都是戰地，有廣大的華僑，六十萬的金門人在外。
李乾朗老師的著作「金門民居建築」是迄今四十年的暢銷書，1990年代開始金門學，2006年金門學術研討會，2012年正名金門學國際學術研討會，這是移動的會議。1633年10月，料羅海戰，鄭芝龍打敗荷蘭，1949年10月，古寧頭大戰，國軍戰勝共軍，這是歷史的巧合？金馬證，由內政部出入境管理局發，中華民國護照，為中華民國外交部發，台胞證，大陸發的，還有金門居民證，一個中國之下，兩個政治實體，連韓國人看了都問「韓國何時可以這樣？」
楊忠禮，第二代的金門子弟，十大富豪之一，對社會公益投入，對教育的支持，有深厚華教（華文教育）的情懷，1947年6月6日（中華民國紀年）馬來西亞中國報記錄著「學潮」促成了興華中學成立，2月3日學生離開學校，楊忠禮為其中之一，他的簽名，直到去世都一樣，他是興華創辦人學生代表之一，80年代後回饋母校，楊忠禮是金門大學的榮譽校長，回來原鄉貢獻。
明代金門到底有多少舉人、進士？如何確認？要有個全國統一的標準，以舉人、進士報考時的戶籍所在地是標準之一，以金門島的角度，明金門文舉人67名、進士19名，有的遷戶籍到鄰近的縣，以海島的角度，廈門有9個進士。金門島的舉子主要考「易經」，65個應考生中有56個易經考中，以地域性來說，易經占主體，全國考易經中的比率是26%，金門占86%，泉州府的大部分縣都是，金門可能受鄰近縣的影響。金門島的科舉實力雄厚，舉人考上進士，金門高過全國4點多個百分點，「連捷」進士金門19個中6個，蔡復一最有名，18歲就中進士，許獬的影響力和「一甲進士」差不多，金門進士同族進的比例高。
中國人講求鄉情、鄉誼，蔡復一與金門同鄉交遊的詩歌上千首，進士之間彼此聯姻的也不少；金門書法家呂世宜，對臺灣藝文界、文化界、書法界建立典範；林豪一生考七次進士，60歲最後一次應考，對金門文史有很大的貢獻，他是寫臺灣歷史書最多的人。
綜合座談時，竹塹學、屏東學、基隆學、澎湖學都來了，而其實開發竹塹的王世傑、開澎進士蔡廷蘭，乃至於開臺進士鄭用錫都是金門人。作家寒川從新加坡回來，對家鄉有著與生俱來無法言喻的愛；本土作家陳長慶的短篇小說要翻譯成越文得先排除在地方言、俗語遇到的困難；陳慶元教授最早講金門的當代文學……。
會場外，選舉如火如荼，會場內，有關金門學的種種讓金門的十一月更充滿濃濃的「金門味」！