我的曾祖父林湘洲是行走廈門、越南（古稱安南）的海商，擁有自己的商船，經營著南北雜貨及糕餅舖。后浦南門天后宮有一方1923年立的《重修祖廟》石碑，從鐫刻募款善信名單中可以找到他的名字。橫街老家鄰居造酒的唐泉茂，為晉江籍的唐寬所創，主要釀造糯米酒及地瓜酒，以及開銀樓惠安籍的陳寶益等都名列其中，可見石碑承載的是當時的鄉紳和商業名簿資料。   清道光、同治年間（1821-1874），后浦的大小舖戶有200餘間，並成立大宗貨物進出口的行郊。渡頭是一片風光的繁榮景象，現在的縣立體育館在那個年代，還是后浦海的港區，原天后宮臨海有渡船頭，廟門前稱為航口，各項內地物資運到縣城的卸貨地點，經由南門街通往街道上的各個商店。   清代廈門設有海關正口，下轄清單口岸和錢糧口岸，分別監管稽徵各種船隻，稽查金門、烈嶼、安海、浯嶼、島美等各渡口貨物。小商船出海不必到正口，只需到同安劉五店錢糧口岸報驗納稅，即可放行。劉五店小口負責查驗金門、烈嶼、后浦、大小嶝等及本地水陸各貨物，便於船隻的出入。民國成立，天后宮旁原設有廈門海關口岸，1913年10月1日，金門分關移歸廈門關稅務司兼營。1931年，廈門常關所屬的金門、石碼、石美等分關，均改為廈門關分卡。   許氏久居后浦，渡頭、石橋及路亭，包括擺渡、挑貨駁船、漁業海權等相關工作皆歸許姓族人納糧世守的行業。1912年許氏族人提請官方重申嚴禁征佔后浦許氏渡頭世業法令，所立示禁石碑仍保留在南門許氏家廟旁邊。天后宮後面的協德船頭行，店主許金貞（或寫為許金禎）是雜貨盤商，捐大洋50元名列首行，1933年興建起洋樓，文化局登記文化資產名稱為許金鐘洋樓。   父執輩老人家的記憶，1937年10月，曾經見過日軍由渡船頭上岸情景，設置檢查哨來管制人民出入。1949年，國軍天馬部隊在南門上岸，不時有遭搶劫或民房被佔消息傳出，商家聞訊後立即通報緊閉門戶，人心頓時變得惶恐不安。隨後，胡璉的部隊接著上岸，規定不能擾民，住進民房，僅能於空曠地席地而眠：那時東山島交通未斷，船隻偶爾還可以到東山買大白菜過來，不少東山島人因而落腳定居后浦。   從前就讀金城實校，參加課外活動美術社，無數次走出校門，拿出畫板寫生，繪畫天后宮後面對列的老屋，更能沿著花崗岩鋪設的石板路走過，如數家珍地指出賣魚丸、糊紙店、糖果店、理髮店、裁縫間等熟悉的地方，因為那也是日常上學必經的途徑。   天后宮又稱小媽祖宮，始建年代尚無可考。《馬巷廳志》記載曾於乾隆41年（1776年）重修，100年前的一次重修捐資芳名，欣然找出先人過往的遺跡。   媽祖聖誕紀念日，后浦即將迎來一場舞動神靈的祭典。

  自接任隊長以來，只要有新夥伴加入，一定辦理迎新茶會，來個夥伴相見歡，同時將榮欣規定及需注意事項，一併以隊務會議的方式說明，資深的複習，新進的了解，共創美好的團隊。   上月底，迎新茶會暨隊務會議特邀請劉信義處長、彭致和副處長及賈鴻來總幹事列席指導，新加入的夥伴全員到齊，與資深夥伴彼此相識，並積極投入未來的服務計畫與活動規劃，讓榮欣的使命更臻圓滿與融洽。   歷練總幹事、副處長，迄今高升的劉信義處長與金門淵源頗深，再次踏入這塊島嶼，背負著服務榮民眷的使命，除傳達退輔會的各項指示，亦是他未完待續的各項挑戰。劉信義處長在致詞時肯定金寧隊的優越表現，認同為社會帶來的正能量。他指出：志工是榮民服務處與長者之間的橋樑，透過熱忱與關懷，將溫馨與暖流傳遞到社會的每一個角落，讓貼心永久、愛心永恆。   因服務區的重新劃分，本隊服區域金寧鄉﹙不含榜林村)，另外服務區域還有金湖鎮瓊林里。本次新夥伴駐地均來自以上各村里，對轄區內的長輩非常熟悉，平日互動熱絡，一股生力軍的注入，經驗豐富地積極參與服務，以實際行動散播歡樂散播愛，優質的服務在未來。   一個團隊的成功與否，來自全員的和諧成果，人人拋開私心，志願服務，在經驗中學習與傳承，除能提升自身能力，亦是全隊的佳績。而在服務長輩，特別強調以關懷為主，莫介入財物及推銷。榮民權益如配鏡、輔具、就養……等等，不了解的情況下勿任意答覆，可請當事人撥打(082)332062詢問承辦人或組長及隊長，隊長與組長除登機，其他時間不關機。   回顧過去的服務成果，夥伴的積極配合是我隊戰勝的主因，未來的規劃，無論活動或其他，賡續努力，彼此之間培養默契，並發揚榮欣精神，在規劃與執行間，重視隊務運作，多一些團隊精神，人人發揮所長，必能為社會帶來一股暖心的力量。   本次的迎新茶會暨隊務會議，資深夥伴與新夥伴熱情交流，彼此分享經驗，在互動與感動中，霎那間，新夥伴已融入了團隊。我們都是一家人，這個大家庭的成長與茁壯，要仰賴夥伴們的共同努力與扶持。   在紛飛細雨中，夥伴紛至沓來，隊長借場地於夏興老人會，我們熱烈的討論隊務與未來展望，凝聚共識的共同目標，營造社會的正能量。同時奠定穩固的基礎，發揮愛心與專業精神，共擁優質與溫度。   感謝長官的肯定，感謝夥伴的認同，數次掌聲暖渥心房，我們一起攜手合作，迎向溫馨與和諧的未來。

  本期開學後第一堂課是老師郭強生所授的：「文學作品改編研究」。老師年齡不大，因家學淵源擁有一顆老靈魂，許多電影都在他幼年拍攝，他卻如數家珍，引領我們回到過去。尤其論述一部電影製作，讓我這前銀髮期的學生重溫一場一場的青春夢。   老師重播1960-1990年國產文藝片發展重探。（在這之前廈語片與台語片繽紛蓬勃，可惜本人未能躬逢其盛）。   第一堂課重播「梁山伯與祝英台」，老師回憶當年李安在美國與八位名導聚會討論影響自己最深的電影，李安說：影響自己最深的是「梁山伯與祝英台」，李安沒有媚外，老實說出內心想法。會後並介紹諸導演一起欣賞該片。為何李安會如此推崇「梁山伯與祝英台」？強生老師強調看電影不能只看到表面，也不要光說因為「黃梅調」、因為「凌波」。該片深層的意義是賦予極深的文學感，以及當年認真的技術，李翰祥了得，光看八百萬人口，票房六百萬，且眾人感動哭泣，電影院裡哭聲連連，把觀眾情緒帶入極高情感共鳴，不可諱言經過一再重演，重播再重播輪仍是感動一堆觀眾，我也是笑著進電影院哭著出來的，好電影在於被感動，票房就是印證。今日課堂上再度播放「梁山伯與祝英台」樓台會之後老師喊，他說再看下去會哭。   我的青春期間名導演白景瑞、宋存壽、李行、胡金銓……功不可沒。每部電影都把我從課堂上吸引出去。   記得第一部農業部推廣的寫實片「蚵女」，女主王莫愁是馬來西亞人，當年拍了膾炙人口兩部戲「蚵女」、「啞女情深」之後見不著王莫愁身影。應該是不為五光十色的演藝界吸引，回到馬來西亞。倒是後面出現了唐寶雲、歸亞蕾……。   「蚵女」是中央電影公司拍攝「健康寫實」題材，相當轟動，只是鹿港的蚵田與父親湖下蚵田迥異，此點令我疑惑。   唐寶雲的「養鴨人家」、歸亞蕾的「庭院深深」、「煙雨濛濛」、李湘的「母親三十歲」、甄珍「新娘與我」「筧橋英烈傳」、「老莫的第二個春天」、「我這樣過了一生」、「搭錯車」……林青霞、林鳳嬌讓我和好同學楊惠雯、林郁芬在山外電影院渡過無數時光，少女情懷總是詩，尤其楊惠雯和我極迷戀這些被當做文藝片沒營養的電影，在郭老師眼裡是珍貴的，隱含歷史及時代意義，值得研究；並且從文學角度切入，可看性極高。白景瑞導演從香港引進的男主角鄧光榮與台灣的女主角甄珍演「白屋之戀」（不知為何台灣電影全盛時期女星優秀極多，男星反而稀微，故而鄧光榮從港而來，竟紅透了）。以當年尺度「白屋之戀」未婚生子、家暴、叛逆全劇充斥，竟然可以通過電檢，當局應該也在思索轉型突破，藝術嘛限制太多如何發揮？   當然少女時期迷戀藝文電影，為了「庭院深深」首映，我們仨匆匆忙忙離開考場趕赴電影院，想來好笑，考試關係前途，依父兄說法電影係莫須有。可是惠雯覺得好看電影更重要。   現今回望當年只為了電影好看、男女主角又美又帥為我們編織愛情美夢，不像郭老師看的深層有意義又有學術。   啊！後來的後來結婚生子，為了生活，電影少看了，雖然懷老大的時候大腹便便趕周日早上十點國賓的勞軍電影，也攜帶大兒子到國軍文藝中心重看「梁山伯與祝英台」哭紅雙眼出來，兒子以為怎麼了。如此這般真是往事只能回味。

  我住在模範街的日子，雖然不到一年，但回味無窮。   民國56年8月底，李德生表哥好友黃積軍先生來中和舍下，陪少年的我到板橋搭火車到高雄，在旅舍住了一天。凌晨到13號碼頭（現稱光榮碼頭）搭軍方運補艦返金，在船上認識沈中立、吳炎土兩位城中學長。9月2日船抵新頭海港（沙灘），二哥先斌來出口處迎接，搭縣府吉甫車到金城模範街縣府宿舍，住在連棟洋樓的某間（殆是今日的金元合菜刀及隔壁金酒特產店，門牌21、23，但家父回憶錄寫當時住址19，二哥與我設籍的戶籍資料也是寫19）。樓下是雙店面的縣府餐廳，大門白天都敞開。我們進入屋子後半再上二樓，上樓後，樓梯正前方有一小房間，即是家父與我們兄弟的書房兼寢室，內有二套桌椅和二張單人床；就寢時，父親一張床，我與二哥擠睡另一張，此床用木板加寬一些。在我返金之前，是大哥、二哥擠著睡，二哥尚未返金就讀時，是大哥先振一人睡。   二樓除了幾間小房間，也有一大通鋪，裡面有不少單人床和桌椅供縣府員工使用。樓下後方有一天井，中間有一口井，冬天的井水比自來水溫暖，有時舀來盥洗。另有廚房、柴房、廁所、浴室，後門外是水溝，水溝上架著寬厚石板可通走道。   9月3日早上，在衛生院上班的大姊彩霞特地前來陪我到城中註冊，編入一年愛班，導師陳榮華剛從師大社教系畢業返鄉任教國文，同班有李錫賜、莊火練、姜世榮、李志澄、李經金、許峻岷、趙群英、王建文、李炳坤、許加財、白友智、張秋沐等同學。日後，我與同學相處，自我感覺尚可，但有同學某（姓名已忘）與我口角，他口出穢言，被我修理。之後他向導師告狀，導師在班會以不指名方式婉言勸導，導師的輔導方式，技巧又不落痕跡，令人感念。   之前，我在台就讀，課業不佳的原因，主要是不夠主動積極。返金後，在嚴父的要求下，早睡早起，早上五點半，父親就叫我們兄弟起床漱洗，到金門公園、精神堡壘一帶大聲讀書，背課文、英文單字，父親在一旁做體操，目視督導。讀一個鐘頭返宿舍用餐，再出發上學。   每天，我們兄弟結伴從模範街出發，穿過石坊，走過泉發汽水廠後的巷弄，跟著二哥的腳步前進，偶遇他同班許永面。南門的巷弄曲曲折折，無人指引會迷路。路旁的公共廁所，有時內急進入，感覺骯髒又危險，因在台使用瓷製便器慣了。接近城中的路途，民居有養猴人家，猴子關在門旁鐵籠中，路人若去招惹，猴子生氣，猙獰面目，令人驚恐。   在城中朝會某日，值星司儀在台上喊口令，忽然聽見唐與程校長大聲嫌說值星同學音量太小，結果辦公廳前的值週男老師大聲說：「他現在正在變音發育，你要他多大聲。」唐校長沒再出聲。之後知道這位勇敢出聲的男師是何修禮先生，是二哥的國文老師，此事我記在心裡。十多年後，有一天寫信給朱西甯先生詢問小說《將軍令》書中人物真實姓名時，曾順便提到此事，因朱天文的國中國文老師即何修禮先生，朱天文曾在某篇文中感謝何先生昔日教誨與肯定。日後，我應邀到朱府拜謁朱先生，受邀與其家人共餐，天文說不久前，開國中同學會時，她還特別帶此信去給何老師觀閱。   住在模範街，課餘，二哥常帶我去拜訪好友陳金福兄，他與二哥同年級但不同班，他家住模範街口，並代管隔壁二樓，大家常去彼處聊天說笑，樓上有一張美女畫像，深深吸引著青春期男生的眼光。金福兄的姐夫，在模範街口廣場（原巴剎）對面，開了一家菜館，陳姐的腿似被砲火所傷，但堅強奮鬥仍笑臉待人，有一假日，我們兄弟在菜館叫了一碗雜菜麵享用，覺得湯鮮味美。靠近菜市場街的店家也有一賣餛飩湯及麵線的，冬夜曾與二哥在彼享用過兩次，胡椒香及肉香，暖了胃，也口齒留香。此店家門口前方，牆壁貼有幾家電影院廣告，假日，父親偶而允許我們兄弟去看看電影，將近一年所看的電影次數，超過之前我在台所看總數。   日前，家二兄先斌返鄉掃墓，留金遊覽多日，他於1968年城中畢業，之後升學、就業、成家皆在台，家父母返鄉養老、終老時，他曾回來探望、陪伴、照顧、參加葬禮。之後，因為孩子年幼，為生計忙碌，他很少返鄉，即便回金辦事，赴廈旅遊路過家鄉，都只是蜻蜓點水。想到此，特寫此文供他回味往事。

  近日，年紀比我小、輩分比我高二輩的本叔公，寫了一劑藥方給我。拿著方子到莒光路的存仁藥房抓藥，也許是正逢國小生放學時間，平日顧店的老闆接孩子去了，由他母親照看。三十八年次、育有二男四女的她，是珠山女兒，雖已滿頭白髮，但氣色紅潤、精神矍鑠。她瞅了瞅寫著八味藥的方子，鋪開包裹藥材的白紙，拿了桿稱重的銀色小鐵秤，邊抓藥邊和我聊著。   已經傳了六代的藥房，散發著古樸綿淡的藥香。粗略地數了數二側壁面上存放藥材的木櫃子抽屜，大概有七十個，每個抽屜內擺放六味藥材（少數四味），就有四百二十多種藥材。我說，您真厲害，這麼多種藥材，光要記住都不容易。她看我數著，便笑說，何止四百多種，還有上層櫃內的瓶瓶罐罐。我抬頭一看，果然還有一大堆藥罐子。   這是什麼？我指著桌上像茶葉的藥材。茵陳，她說。這個又是什麼？我指著另一味藥材。她回說，川楝子，就是金鈴子。後來，老闆世儒回來了，我又指著一堆淺棕色的細沙問他，這海金砂是一種沙子嗎？不是，是一種蕨類葉子背面的孢子。癩蛤蟆也是藥嗎？看見藥抽屜上寫著的炒蛤蟆，我驚訝的問道。老闆抿著嘴淡笑。還有老鼠也是嗎？我好奇問道。老闆媽拉開了抽屜，給我看了一包粗顆粒狀的藥材。這是老鼠屎（某種蝙蝠屎），藥名五靈芝。我徹底驚訝了，也真的佩服咱們老祖宗，怎麼那麼厲害，如何透過嘗百草而知道這千千萬萬種花草木蟲魚鳥獸的藥性、藥效？。   當晚，我把抓藥的情況跟本叔公說了，順便問了幾個隨手拍來的藥材抽屜上的藥材名字。劉寄奴、黑丑子、白丑子、人中黃……。本叔公一一解釋，並把藥性、藥效逐一說明，讓我佩服不已。   本叔公不僅生而異相，且有異能，是我認定的金門奇人異人。我經常對村裏人說，如在古代，本叔公就算不是提督，也是總兵。他身材高大魁梧、力大無匹；手足生六指，眉目若鍾馗，懸耳飽垂而珠潤；觀風望氣、堪輿地理皆曉；若神農遍嘗百草，經絡針灸，百穴性理無一不通，在某些不為外人道之處，更有異能……。   清明掃墓時，為了折斷一樹枝，使勁用力壓折時，樹幹瞬斷，摔了個跟斗，手臂、腰椎酸麻痛極，連水桶都提不起來。本叔公當晚便調了一杯飄著藥香的黑色膏藥，幫我在兩腿後側放血、在腰椎處塗抹，並抓了副草藥煮水喝，隔日起床，便緩解甚多。這樣一位非主流奇人，在現代事事樣樣要證要照的寡淡社會，自然是不易發光發熱，甚至，只能眼睜睜地淪為被歲月縛捆的鄉野村夫。   俺自認是個愛讀書之人，涉獵也頗駁雜。中學之時就看過一些如周易、八字命理之書，當然談不上貫通，只能是囫圇吞棗，甚至是渾渾噩噩。喜講八字者，難免要說說「地支四絕」歌，也就是「子巳絕在婦女、寅酉絕車馬財、午亥絕在口角、卯申絕在道路。」這裏引用，意不在展開其中所謂的五行生剋之理，而只是想著重借用其中的「絕」之一字。從字面上講，絕意味著能量被壓制、中斷或極端對立。但是，絕也是思想、行為上突然示現或轉變思考角度。古詩文裏常說的山窮水複疑無路，柳暗花明又一村；或是，行到水窮處，坐看雲起時，大抵是這個理。   本叔公絕學傍身，卻不能懸壺濟世。雖稍有遺憾，仍不妨其日日潛學，漸行漸高。旬月前贈我南瓜苗二十餘株、告知我某溪某河溝有中斑；邀我同去尋找蔡復一先祖蔡奇的「七鶴戲水」墓穴、提醒我某水潭某井邊有陰氣鬱結，小心避讓……。   登高行遠，雲卷雲舒，固然美矣；乖舛蹇塞、如臨四絕之境，未必不能另尋一處桃花源。對本叔公是這理，於卑微眾生，又何嘗不是！

  戀人結婚十年俗稱「錫婚」，錫的莫氏硬度是1.5，相對於六年鐵婚、七年銅婚，算是更堅固之金屬，按說十年錫婚理應是比較穩定的。「中華金門筆會」今年（2025）趕巧也進入第十年，謹此期望中華金門筆會能如錫婚具有某種穩固之基。   2015年7月18日，由黃克全倡議創立跨縣市之全國性文學社團：「中華金門筆會」在內政部正式立案成立，第一、二屆會長由黃克全擔任，第三屆會長由陳長慶老師接任。日前（4月1日），中華金門筆會會員大會暨理監事聯席會議，於臺北市兄弟大飯店13樓薔薇廳舉行，選出第四屆會長黃克全；第三屆會長交棒之後，會員們開心餐敘，彼此意見交流，氣氛十分溫馨。   十年來，中華金門筆會（以下簡稱：筆會）主辦、協辦或承辦許多深具意義的藝文活動，概列如下：   2016年8月，指導單位：金門縣文化局／筆會主辦：「朱熹學術演講會」，以筆會名義邀請德國著名漢學家馬凱之教授主講，當日浯江書院座無虛席。   2017年6月，金門縣文化園區管理所主辦／筆會協辦：「魯王冥誕400年──國寶壙誌金門特展」暨「南明詩韻‧兩岸詩會」名詩人鄭愁予暨筆會會員、福建詩友同臺獻詩，並舉行座談。   2017年12月6~8日，筆會會長黃克全、燕南書院院長/筆會會員楊樹清、筆會會員王學敏三位代表應邀出席--兩岸關係和平發展協同創新中心主辦/廈門大學臺灣研究院承辦的「第二屆廈金區域協同發展交流會」。   2017年12月11日，金門縣文化園區管理所主辦/筆會承辦：「風生水起‧美哉金門──金沙溪千年芳華錄」，筆會會員詠村莊詩暨詩文掛軸聯展，於金門歷史民俗博物館展出三個月。   2018年4月22日，筆會主辦「紀念洛夫老師詩會」（洛夫老師於是年3月19日仙逝）。   2019年4月1日~6月30日，應睿友文學館陳長慶館長之邀，由筆會第二屆會長黃克全策展：「中華金門筆會會員著作暨手稿聯展」。   4月5日，筆會正式發函邀請「臺灣文學館」館長蘇碩斌率部屬參訪睿友文學館，與陳長慶館長熱烈交流。午後，於金門文化園區管理所舉行演講會，演講者：蘇碩斌館長、黃克全會長、中央大學陳慶瀚教授。   2023年~2025年，廈門大學臺灣研究院臺文所與筆會加強交流，邀請我們赴廈門大學開講座。2023年12月初，筆會第一、二屆會長黃克全主講、2023年12月中旬，燕南書院院長／筆會會員：楊樹清主講、2025年，睿友文學館館長／筆會第三屆會長：陳長慶主講（目前正籌劃中）。   2024年，筆會主辦：「中華金門筆會會員捐贈著作予廈門大學臺灣研究院文獻信息中心」。此案，適值第三屆會長陳長慶任職期間，仰仗陳長慶會長勞心費神，從收集圖書、詳細列表並郵寄書冊至廈門大學，全程親力親為，完成各項繁重任務，著實令筆會全體會員大為感佩。   此外，筆會歷年來亦捐助「臺灣文學發展基金會」，協辦文訊雜誌社每年重陽「文藝雅集」，聊表對文學活動的支持與關懷。   今年，筆會邁入第十年，特別欣喜的是：有四位文學生力軍加入本會──兩位文學作家加入基本會員：其一，與金門有特殊因緣，曾在金門服役，又多次獲得金門文化局主辦「浯島文學獎」的宋蕭波（宋玉澄）。其二，筆會發起人之一的翁國鈞（翁翁），當年因他手邊案多事繁，未能加入會員，而今因緣俱足，正式加入本筆會成為基本會員；另兩位受邀成為筆會榮譽會員：名滿香江、印尼、新加坡、菲律賓……等東南亞各地及中國大陸的文學前輩賢伉儷──東瑞老師（本名：黃東濤／祖籍福建金門）暨蔡瑞芬老師（獲益出版事業股份有限公司董事長兼作家、香港金門同鄉會永遠名譽會長、華文微型小說總幹事……）。他二位於3月下旬才結束印尼雅加達及泗水兩場文學講座，即風塵僕僕於3月31日自香港飛來臺北相挺，連袂出席4月1日筆會會員暨理監事會議。感謝四位資深文學作家為我們筆會助聲威，並促使筆會觸角逐漸擴及海外華文世界。   筆會餐敘尾聲，甫出爐的第四屆會長黃克全勉勵大家：「現在是高科技時代，人與人的距離明顯縮短，世界越來越近，我們也要加強與中國大陸文學界、東南亞華文界等作家團體的文學交流。」並預告：「今年（2025）10月1日~12月31日，金門睿友文學館已排定『筆下江山壯‧東瑞文學展』；屆時，歡迎筆會會員暨各方文友們，赴金門睿友文學館歡喜重聚暢談文學。」

　　今年四月五日剛好是先總統蔣公逝世五十周年，大概約兩星期前我突然接到翁明家打電話，說戴燕有事要找我，我聯絡上他後，才知他有個心願，希望在當天能把他五十年前日記內記載的內容發表出來，期望我能幫他完成。 　　我和翁明家、戴燕等士林官邸老侍衛會結緣，導因於民國99年時，我任職時報周刊採訪組，那時每星期策劃一個單元，先後採訪了「從衛士到御廚的楊榮煥」、「蔣介石生前最後一位貼身侍衛戴燕」、「從侍衛到生技專家翁明家」、「全國最後一位陵寢官蔡福來」等多位兩蔣時代金門子弟在士林及七海官邸的故事。 　　他們每一位金門子弟的出身背景都差不多，都是在第三士校畢業後，因當時官邸的浙江籍侍衛逐漸凋零，時任國防部長的蔣經國看上金門子弟的單純平實，主張從第三士校挑選總統衛士，於是才有第一期108位金門子弟入選，最後共33梯次有1,433位金門子弟被遴選擔任精忠衛隊任務，負責兩位總統身旁的守衛工作。 　　「翁明家明天回來，我約你跟他來我洋山的新家泡茶，不知你有沒有空？」四月一日我接到戴燕的電話，有十幾年沒有見面了，於是我滿口答應，第二天下午就開車到頂堡廣濟廟前廣場接翁明家，然後循著環島北路經何浦國小、后宅到洋山，在一個新建社區看到在門口等著我們的戴燕。 　　雖然已十多年未見，但是他兩人的神采未變，都還是精神奕奕，顯然是養生有術，大家見面都有聊不完的話題。話題當然是圍繞著當年官邸的事轉，戴燕的大作由翁明家和我協助修飾，我幫他改標題為「那一夜風雨如晦--蔣公末代侍衛的回憶」，也如願在4月5日於金門日報副刊登出，對於一位老侍衛而言，這是一段值得大書特書的往事。 　　「官邸的勤務是以蔣公的寓所為中心，向外延伸三層防衛，分為侍衛區、內衛區、中衛區，警衛隊共為內衛區隊及四個區隊駐守五個不同據點，內衛和中衛很辛苦，要吹風淋雨，只有到侍衛區才有遮風避雨，侍衛要從軍官遴選，顧名思義，又要服侍又要護衛，侍又比衛重要，一個不慎可能就要走人。」而戴燕能成為老總統最後一位欽點的侍衛和奉厝大典捧十字花架者，翁明家一直恭維戴燕是祖上有靈。 　　兩位老侍衛聊起都互相打趣，兩人的命運相仿，且都跟孔二小姐息息相關。戴燕在民國77年被遴選赴美護衛蔣夫人安全，當時住在紐約孔家，蔣夫人不管事，都是由孔家老大孔令侃和老二孔令偉主事，耿直的戴燕因看不慣孔家都拿他們軍官當下人使喚，氣不過就說他已佔上校缺，馬上返台就可以升上校了，沒想到此話一出得罪了孔二小姐，一通電話打到總統侍衛室要求拿掉戴燕的上校，煮熟的鴨子，到手的軍帽長草都飛了，戴燕一氣之下請調慈湖，最後滿25年以中校退伍，和上校無緣。 　　翁明家則是很有人緣，因為年輕長相又帥，當年他調內衛區值的是官邸大門，大家都怕孔二小姐，只有他能應付自如，像別的侍衛笑臉相迎會被孔二罵嬉皮笑臉，只有對翁明家另眼相待，很多侍衛都消遣笑說「二小姐看上你了」。翁明家透露，孔二小姐有一次還要將她住的士林房子20萬賣給他，可惜他沒有買，如果買下來現在值好幾億。 　　可惜72年他獲選赴美擔任蔣夫人侍衛官時，因和孔老大的女秘書過從甚密，被孔老大當成情敵，去了十個月有一天被要求「送信」回台灣，結果被「遣返」還不自知，同事笑他被賣了還幫忙數錢。後來因屢報升中校都被國安局打下來，打探才知道因受同宗翁明志之累，升遷無望之下他也在服役滿25年打報告以少校退伍。 　　「蘭因絮果」戴燕說是最近他看大陸連續劇《如懿傳》，劇中如懿對雍正皇帝說的話，意思就是男女婚姻，初時美好，最終卻離異，然而這一切都是有原因的。他很感慨說有因就有果，也怪不得別人。 　　這一天和兩位官邸老侍衛閑聊往事，渡過了愉快的下午茶。

  明．金門國學大師洪受，字鳳鳴，西洪人。未獲科名，曾在梓教授生徒。1544-74年，嘉靖年間，位國子監助教。   1568年隆慶年間撰《滄海紀遺》，旨在補同安縣志紀載金門之不足，免滄海遺珠之憾。   一、山川紀   金門舊名浯洲屬同安縣治翔風里，位縣城東南海域中，南北三十里，東西十里許，中起太武山，雄偉獨冠嶼上，狀若仙人倒臥，別名仙山。   翔風里浯洲三都，太武之西為十七都，陽翟、汶水最盛；之東為十八都，西倉最盛；之南為十九都，後浦最盛。   風水龍脈，鴻漸山渡海入浯，明洪武江夏侯讚歎：「帝典王猷海外傳一肩行李龍樓鳳閣空中起百代文章」刻石：「海山第一」。   二、建置紀   明朝，金門設千戶所城。洪武（1390年代），江夏侯周德興築金門城，濠深廣丈餘，周圍630丈，高牆2丈5尺，窩鋪36，門4……。   後再歷多位都指揮增築之，設墩台，遇晝寇則舉煙，遇夜寇則舉火。   另，官澳、田浦、峰上、陳坑設巡檢司，東埔設鹽場司，浯洲書院在鹽場之西。   三、人材紀   取德業文章有偉然可觀者為之紀。   始於明洪武年間，薦舉人物8人，科甲人物26人，如：黃偉、陳健、蔡貴易、蔡獻臣、蔡復一、許獬、蔡守愚、陳昌文、林釬、盧若騰……；鄉科人物60多人………。   蕞爾浯嶼，人材濟濟，猗歟盛哉，許是山川靈秀，蘊育得眾美材乎？   附錄貞烈節孝。婦人從一而終，義也，生守為節，死殉為烈。有黃氏、陳氏、林氏、洪和娘、陳大娘、葉三娘、王六娘、許靜娘、陳酉娘……等50多名   四、風俗紀   男耕女織，詩書為上。冠禮之行，始於明．黃偉先生，風俗儉樸恬退。   正月元旦，先祭祖，家族相拜賀，次及親鄰故舊，且行酒盡歡。   三月清明，掃墓祭祖、祈穀於社神。   五月端午，插艾、包角黍。   八月中秋，演戲賽神。   九月重陽，登高太武山。   十二月冬至，搓湯圓，臘月二十四日，除舊大掃除，祀灶、送神。   除夕，爆竹、明燈。   五、賓祀紀   賓之飲於鄉，賢之崇於祀，所以導化樹風也。   浯洲鄉賢受祀者，有黃偉、許獬，鄉飲禮以正月十五、十月初一日。   六、本業紀   浯地隘且瘠，又風患，民之有常業者無幾，或曬鹽、或漁網、或雜作……俗尚勤儉。   七、物產紀   浯有海味，曾上供。   八、災變紀   明．嘉靖26年，浯嶼始設軍門。   嘉靖39年（1560年），歲在庚申。   3月23日媽祖廟會，漳州海盜聯合倭寇，登舟十八都料羅劫掠。   26日，肆掠於西倉、西洪、林兜、湖前諸鄉社，死者數百人。   28日，劫掠平林諸社，蔡希旦鳩眾抗賊，壯烈犧牲。   4月2日，寇攻陽翟。鄉人拒戰而死者百餘人……。諸社驚危，望風逃竄於官澳巡檢城者萬餘人……。   又有漳賊船十餘艘，自月港而來，官澳城有執干戈者4千人拒敵，等待官軍來援，但城高無水，六、七日不得食……水涸食匱，祝天穿井，深數仞，但鹹不可飲……。   加以災氣鬱蒸，不堪燥苦，有取溼土而啖者，有以溼土貼胸者，羸弱疲憊之甚矣！   無奈，乃奉一人為主，盡括城中白金四十兩，出城講和退敵。   但，此人負金背子而去，不見返……。   4月9日夜闌時分，開城門而出者二百餘人，賊覺而圍攻之，火光焰天，人無所蔽，屠戮之慘，自夜達旦，城內外屍積不堪容足，婦女浮於海者，三五以腳纏而相繫連，以明其不辱之志……。   5月初，寇攻十九都後浦。許氏望族築城堡拒敵，許廷用求援同安譚縣令，縣令親率鄉兵渡海而來，退敵……。寇奔湖下、古寧頭……。   庚申亂事遍及全浯嶼，長達50天。   九、詞翰紀   詠太武山的詩作最豐富，近二十首。   太武山十二奇景：海印巖、玉几案、浸月池、眠雲石、偃蓋松、跨鰲石、石門關、蟹眼泉、倒影塔、千丈壁、古石室、一覽亭。   虛江嘯臥亭、白馬坪孚濟廟，為文人雅士之踏青勝地。   十、雜紀   太武巖僧、宦官張敏、寶月庵、太理寺林希元。

   每個人內心深處的一種情感，無論是為了求學、工作還是旅行，我們總會時常懷念著這片熟悉的土地。小時候常聽祖母敘說兩位伯伯因「走日本」一去南洋就沒再回來，讓祖母日夜思念，每看她淚流滿面，我也跟著哭了起來。七歲時，恰逢八二三砲戰，大家都想逃難，遷移台灣，但父親卻說：「死都不會離開金門，要與故鄉同生死。」其原因與祖母相同……。   歲月流轉，每當我遠離故鄉，最深刻的記憶便是那份深深烙印在心中的故鄉情懷。父親不離開家鄉的堅持和決心也深深影響著我，讓我在面對人生的挑戰時，能夠堅守內心的信念。這種情感，正是故鄉賦予我的力量，使我能夠在人生路途中不迷失方向，始終心繫故鄉，故鄉總是牽動著我的心弦，讓我感到無比親切。這種情懷，正是我與故鄉之間無法割捨的連繫，尤其是祖先所傳承下來的深厚情緣，更是深刻影響著我。或許正是這份情感的牽引，使得我在遇到困難時，總能從心底湧現出一股無形的力量，彷彿成為我內心深處的避風港，為我提供了安慰，支持我繼續前行的動能。   從小每逢祭祖慶典，我總是帶著一顆虔誠的心，向祖先叩拜，並感受到祖先的庇佑和祝福，這種虔敬的情感讓我更加珍惜故鄉的一切。無論身在何地，故鄉的回憶依然鮮明，彷彿每一片土地都在訴說著我們的故事。故鄉情懷，如同一首永不褪色的歌，伴隨著我的人生旅程，讓我感受到溫暖和力量。自從大學畢業後，由於家庭環境好轉，除工作外，有餘暇我便參與宗親事宜，與鄉親宗親相聚，總感受家鄉情懷，永遠是我心靈的歸宿。   民國七十年春，由於家鄉祖廳因下雨崩塌，祖先神主牌無處容身，宗親們發起重建祖祠之提議，由於我常參與宗親事務，被宗長們推薦負責興建事宜，因此我和宗親們一起擔負起興建宗祠的責任，最終於七十一年興建完成。也因如此，當時全縣吳氏宗親會理事長吳炯煒及宗長吳清派鼓勵我有時間就來幫忙宗親事務。雖然教學工作很忙，我還是時時抽空去幫忙，但不擔任宗親會職務，並且視為宗親會服務是一件光榮的事，只要盡力而為，心中總是無限的舒暢。透過投入宗親會事務，似乎又更加強了我與鄉土的連結，總感到故鄉情懷為我生命中不可或缺的一部分，也成為我生活中的動力源泉，無論身在何處，都能給我勇氣和希望，讓我在面對困難時不畏懼，堅持走自己的路。這份情感，正是故鄉恩賜的無限力量，使我能夠在人生的旅程中找到自己的方向，並且始終心繫故鄉。   民國七十五年，本宗宗長發起籌建全縣吳氏大宗祠，大家推薦我擔任總幹事，吳水居和吳清派兩位宗長擔任副總幹事，由吳金贊宗長（時任立委）擔任籌建會主任委員，負責奔走勸募，加上秘書吳炳炎及宗長們全力配合與支持下，皇天不負苦心人，興建過程雖經歷無數的艱辛過程，金門縣吳氏大宗祠終於在全體宗親出錢出力的支持下，於九十二年六月興建完成，九十七年十二月舉行奠安慶典。   金門縣吳氏大宗祠的建立，象徵著家族團結和故鄉情懷的延續，這座大宗祠不僅是宗親們的精神寄託，更是對祖先的敬意和傳承。每次踏入宗祠，內心都感受到一股莫名的安寧和力量，彷彿祖先們在默默守護著後代子孫。大宗祠的建成，見證了宗親們無私奉獻的精神，以及對家族和故鄉的深厚情感。   總之，無論是鄉親或宗親都是我們最為親切的親人，尤其是故鄉的獨特鄉土味，更是我們值得懷念的情誼。故鄉情懷如同一條無形的紐帶，將我與這片土地的每一寸緊密相連。每當我走在故鄉的土地上，心中都有一股溫暖的情感在流淌，那是故鄉在我血脈深處的呼喚。因此每當祭祖時，我都很高興能和宗親鄉親們有緬懷祖先的溫情時光。故鄉見證我們的成長，這份情感將永遠銘刻在我們心中，牢牢守住這份故鄉情懷。

  四月的風，輕柔的摻合著些許涼意，似是故意不驚擾人間的悲喜。窗外，散漫著霧氣，模糊了視線，也滋潤著新春的初綠。復一年清明，在這樣的時節裡，總有訴不盡的念想與哀思。   母親和兄長離開已滿一年。這個節氣裡，空氣中總瀰漫著濕氣，像極了母親離世那日晨霧裡的冷冽；那日，正好是清明連假的第一天。房間裡的白牆依舊，窗櫺透出熟悉的靜謐，很難想像逾越半世紀的親緣就此訣離。她走得安靜，彷彿只是睡去，卻是迄今難以釋懷的冷酷永別。兄長的離去更像是一場突如其來的暴雨。聞所未聞的肇因，病如山倒的莫名，所有的言語都成了無力的喘息。相隔月餘，兄母相繼遠去，如同一場無法停止的夢魘，直壓得人透不過氣。   不管如何，日子還要過下去，拖著病體的父親承受著更重的死別。母親對年合爐時，父親正在加護病房中奮戰。該用什麼形態來記憶此時的心情？父親眼神黯淡地問我，「媽媽在哪裡？」「大哥怎麼沒有來？」。將近一個月的病房臥居，已然混淆他的時空與記憶，時好時壞的病情，更加令人憂心。但，我們依然希望他能堅強的挺下去，或許正如我們的家已不再完整，便再承受不住任何的逝去。   經常想起小時候，父親帶著我與兄長踏青掃墓的情景。沿途不乏美麗的風景，花香遍野，鳥叫蟲鳴。手裡沉重的紙錢、祭品，像極了遠足探險時的心情。目的地是毫無標記與辨識度的雜林。   「怎麼又長這麼高了？」父親皺著眉揮舞著手中的砍刀，將那些張牙舞爪的枝蔓斬落在地，我和哥哥則拿著鐮刀、鋤頭耙出一條羊腸小徑。樹叢後是兩座併立的土丘，水泥糊就的墓碑還有依稀可辨的文字。父親叭啦啦的講著墓主的典故總總，但我和哥哥更關注腳邊成群蠕動的蚯蚓，一句也沒聽進去。再過些年，父親和我們一樣也找不到路了。「大概就在這一片吧！」父親心虛地說道。我們在一片張牙舞爪的枝蔓上灑上墓紙，做足所有祭拜的典儀，權當在某處的先人能充分理解我們的心意。這些記憶，像是一幅永遠不會褪色的畫，五彩繽紛、鮮活躍動。   如今，有更方便的掃墓形式，但掃墓的人、時、事、地卻也益發的隨意。或許隨意也沒什麼不好，將先人留在荒山野地、井條公墓、格子塔位，俱是時代的演遞與印記。時間教會我們的事，遠要比我們理解的，還要多上許多。   病房裡的光線總是冷白的，所幸父親的身體漸入佳境。「應該清明過後就能出院了。」弟弟傳來期待的好消息，猶如久違的好天氣，神清氣爽、暖透心底。清明連假回暖好天氣，清明專船卻因天候不佳取消，就希望擾人的濃霧不要再來攪局。   鏡頭裡的父親固執的比手劃腳，對著縛著網拍的雙手和象鼻子般的胃管極不滿意，再聽聞還得貫徹戒煙令，更是氣憤難平。「那以後我們一天抽半包，可以嗎？」，父親忙不迭的點頭，像個做錯事的孩子。   「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」，期待清明的雨，能將世間塵埃一併洗去。或許，人生本就是一場不停失去與告別的旅程；清明，正是提醒我們學會接受與放下。就算是被逼到絕境，卻也讓你逐漸明白，愛才能貫徹永恆的牽絆與記憶。   霧會散，雨會停，花兒會再次綻放。有一天，我們終會在躓踣顛仆中，找到屬於自己的平靜，帶著永恆的愛，走向依然未知的前路。

  「歸軌還鄉」──這是一篇純粹發自肺腑、擲地有聲的網路文章，而它竟然是出自一位內蒙古貌似國中女孩的手筆，她的文字觀察入微，行文細膩、面面俱到，遣辭用句獨特精巧，不像是出自一位十幾歲學子的手筆，也未免太驚奇了吧？   如眾所周知的，大陸每年在農曆年前後的「春運」，號稱〈地表上最多人口的移動〉，已是不爭事實，大陸地大物博，人口眾多，偏遠及特別偏遠的地區甚多，這些地方，因交通極為不便且資源極其有限，謀生不易，數十年來，這些地區的弱勢族群就一窩蜂、爭先恐後地往大都市裡謀生討飯吃，長此以往，造成這些偏遠地區的民生更凋敝，人才更短少，建設更匱乏，造成更嚴重的代溝，從而衍生層出不窮的社會問題。   春運，這個史無前例的大移動，對大陸同胞來說是喜悅，也是驚懼；是期待，也是傷害；是團聚，也是分離。這是歷史宿命，對發展中國家來說，更是歷史的必然。   時至今日，它已是大陸一年一度揮之不去的夢魘與共業，它是揮別家園、離鄉背井的遊子，一年一度最渴望的回家團圓日。   這一篇敘事明快、形容得體、賺人熱淚的絕妙散文，由一位內蒙古的年輕學子，透過筆鋒常帶感情的文字，忠實地表達了她那種「既期待又怕受傷害」的複雜情緒與內心掙扎。   她的行文無論敘事抒景，決不拖泥帶水，通篇觸處生情，審時度事，自然鋪陳，率皆能拳拳到肉，活靈活現。   這篇文章，只消三分多鐘即能朗讀完畢，卻給了我們繞樑終日不去，久久縈繞耳際的心靈悸動，譽之為「錦繡天地好文章」，應是恰如其分的。   這讓我想起大約五年前，在國內總統選舉時討論熱烈的「北漂」議題，在這片約三萬六千平方公里的土地上，光是一個北漂，就已存在多年而不能根本解決，這是一個嚴肅的、刻不容緩的民生問題，原本是政府需要真誠面對的，但一到選舉，卻被徹底炒熱，一躍而成棘手且複雜的政治問題，真個是孰令致之？誰不憂心？   隨著社會變遷，隨著氣候變遷，隨著人口結構的大幅改變……，人類的生活條件更加嚴峻，也更為充滿挑戰，我們越來越沒有內耗的本錢了，為今之計，我們除了勇敢的調整步伐，重新同心面對變局，捐棄前嫌，攜手並肩砥礪，徐圖再造輝煌之外，好像已沒有更有利的籌碼了，歷史是一面鏡子，它可以照鑑過去，也可照鑑現在，甚至照鑑未來。   最近我有一趟大陸行和越南之旅，歸來後，對這樣的時局更加憂心忡忡，不少識與不識，碰面的第一句話就是「你去越南嗎？那麼落後的地方你也敢去！」原來他們還停留在「金門到處都是越傭」這個刻板印象，但這種坐井觀天，以蠡測海的思想觀念，真的要徹底改變了，不錯，越南胡志明市儘管仍有許多不足，但他們已是人人望而生畏的「潛力股」，也已是不爭的事實了！   春運啊，春運！你真是一隻望雲思親、凝聚人心的怪獸！多少人明知前路漫漫，且充滿荊棘與挑戰，仍毅然決然調整上班時段、暫拋俗務，再忙也要一往無前的迎向布滿危顫的歸鄉路。   理由只有一個，因為故鄉永遠是我們朝也盼，晚也盼的唯一歸宿，更是〈歸軌還鄉〉的唯一終點啊！

  金門旅菲僑領馬尼拉林克山是我太太家的十一伯父，曾領導菲僑回國，贈送金劍給蔣中正總統賀壽，所以每年雙十國慶都受邀組團到台北參加慶典活動。金門有民航之後，開始每年國慶後都要帶子孫團回金門拜祖宴親。我岳父十二叔從小和他在金門一起讀書，也只剩下兩兄弟碩果僅存，至今兩位老人都不在了。十一伯金門的老家是在改建的北門街，北鎮廟後飲品店租金留供祭祖費用，再隔壁的店面收回自用，圍了牆留大門當居室，月初十一伯母組團回金，自己可以住。   2002克山伯八十大壽，邀金門親友團赴馬尼拉祝壽，我這個贅婿還有宋文章也都隨團落番去！2013九十大壽也去、2017十一伯父去世，組親友團馬尼拉送葬去、前年十一伯母招待親友團，赴長灘島自己家的飯店渡假。今年三月十一伯母86大壽又邀親友去馬尼拉祝壽。   這次我們從廈門飛馬尼拉，歷時兩個多小時。事隔23年是我第二次到馬尼拉，感覺安全很多，進步很多。以前百貨公司前都有端槍的保安，市區還坐過馬車與汽車搶道，現在塞車也很嚴重，汽車太多了。菲律賓前總統杜特蒂任內，發起血腥掃毒戰爭，雷厲風行的打擊犯罪，揚言要殺光毒販、搶犯，是不是奠下今天社會安全的基礎？海牙國際刑事法院卻以「違反人道罪」，對杜特蒂發出逮捕令，移交審判。我在Cagayan路上看到，一長隊和平遊行，表達對杜特蒂的支持，一路上也只看到有一處，由一班裝備精良的男女軍人，持槍安檢沒有影響交通，安閒站立路中，沒有攔車的動作。   馬尼拉壽宴第二天，十一伯母帶隊飛兩個小時到菲南Cagayan。千島之國菲律賓共有大大小小7641個島，馬尼拉的呂宋是最大的島，位最北；Cagayan在第二大、最南民答拉峨島上。Cagayan我知其名很久，俗稱咬狗鄢（閩南語），譯為加牙鄢，地圖寫卡加延。卡加延在民答拉峨島北是一個深水港市，先飛抵伊利甘，再車行至卡加延，有很多金僑在伊利甘，大都是姓蕭。   民答拉峨島少颱風，種植出口繁盛，金門林家開基卡加延百年，由林長庚（鈞齡1875－1946）作出口米商開始，奠下廣大基業。有三子依次為林克凱、林克弢、林克山。抗日勝利後（約34到38年間），旅宿務僑領林策勳，首倡捐款復興金門中學，邑僑捐建校舍四棟。林克凱獨捐大禮堂一座，以其父之名，掛一匾曰「鈞齡堂」。52年林克凱捐萬元修建奎閣，奎閣是道光16年其祖林斐章所捐蓋的，孫承祖德。林克弢、克山兄弟亦捐金城小學建校基金二萬元。林克山返鄉捐北鎮廟百萬元。可惜金門高中，「鈞齡堂」匾不見了，校史也不寫大禮堂的來歷，只寫後來的白宮「中正堂」。52年修奎閣有立大理石碑記事，貼在後牆，近年重修奎閣，那塊碑也不見了。「金門碑碣調查研究」，文化局聘我當審查，超過50年的碑都要列冊，我建議要把52年奎閣重修碑找回來，沒有下文，愧對旅外鄉親的千里鄉心。   林克凱（1903－1972）：在卡加延承繼其父林鈞齡基業發展更大，曾任中華商會理事長、光華中學董事長，年輕時加入中國國民黨，任華僑抗日後援會主席。長子林高茂，美國史坦堡大學電機工程博士（金門的博士牆排第一個）。二子身體欠安，娶番婆守老屋過日子。三子經營戲院，競爭李小龍影片上映，被同行槍殺。四子林敏瑙，今年85歲，把卡加延市區34畝地善加經營，闢建大商城，百貨公司二樓繞一圈要坐電瓶車，一樓大門內商場展示三輛汽車，連汽車都賣。旁邊經營一棟大飯店，請我們上26樓貴賓室喝咖啡，樓下中餐餐廳飲宴招待金門來的堂兄弟姊妹。敏瑙堂兄沒回過金門，也是第一次見到金門來的親堂。在這個商業區大路口，豎立「林克凱中心LIMKEIKAI CENTER」招牌。把父親林克凱的事業經營更創新、更擴大。    林高茂在馬尼拉建廠，生產電子產品電扇、電視等，經營不善，十一伯父克山接手合作，電子產品才開始暢銷菲國致富，立足於馬尼拉，父母親都遷來奉養，後送葬於華人義山，母親王氏庭園式墓葬，有林策勳撰、王觀漁書寫的對聯。十一伯父去世後葬在母親的前花園陪伴，十一伯父墓碑上有刻我寫一幅對聯。十一伯母（古寧頭李氏）說，六個兒子各有很好發展自己的事業，林家在馬尼拉也佔有一片天，歡迎金門林家親友每年都去馬尼拉祝壽、接受招待。過幾天她又要回金門林家，又會宴請我們。