「樂活」是個全球發燒的名詞。按字面解釋，「樂活」(LOHAS)是Lifestyles of Health and Sustainability，也就是「關注健康與環境永續發展的生活態度」。樂活是一種生活態度、追求質感與美感的生活主張；在這樣的價值前提下，如何營造出能與消費者生活理念、美感價值及綠色消費相關的商品？如何讓此生活價值轉變成商品的競爭力？是當前企業界、甚至政府部門的一大課題。

「樂活」是身心靈的自我實現

LOHAS的概念，源自於美國社會學家雷保羅(Paul Ray)1998年出版的《文化創造：五千萬人如何改變世界》一書；雷保羅發現美國存在著一群「文化創造者」(Cultural Creatives)的人，約占美國成年人口的30%，也就是約5,000萬人左右。他們重視心靈上的自我實現、以及對社會的參與及自覺。LOHAS之所以會引起廣泛的注意，主要是因為這群文化創造者積極的生活觀與行動力，逐漸影響消費市場的轉變，導致LOHAS相關產業的服務與商機。

根據消費者生活型態與市場研究顧問「東方線上」與政治大學企研所合作，去年於全省的消費者研究調查顯示，台灣13至64歲的消費者，每3人中就有1人是「樂活生活者」。媒體也深入分析，隨著國民所得提高、生活富裕，人們開始追求較好的生活；在教育普及、知識水準提升下，國人也開始要求質感與美感的生活；甚至，在環保意識高漲、消費意識抬頭的前提下，一股追求自身健康與環境永續發展的消費趨勢也正在成形。

文化創意的活水來自「樂活」

但是，深究台灣的社會基層，大部分只能把「樂活」當作是一個口號、一種流行、甚至是一項噱頭。就像金門在2007年的台北國際旅展中，以「慢遊金門、樂活行旅」為主題；或許這個Slogan的創意者對LOHAS有所理解，但負責推動一縣之觀光休閒發展的公部門人員真正認知多少呢？似乎感覺只要到金門慢遊一趟，就能樂活了。所以這還是口號。知識者不懂LOHAS，上位者不識LOHAS，豈能寄望一般老百姓理解，甚至落實呢？

我們的社會中還是大部分人不能理解LOHAS，甚至是不大容易體現樂活族的生活型態。就像新近流行的「慢活」或者BOBO族(布波族)──新資訊社會菁英，擁有高學歷、豐厚收入又講究生活品位、注重心靈成長的一族，台灣的社會到底還是有限的呢！

以美國經驗而言，他們認為「泛樂活族」的特徵是，不止消費時會購買環保產品，更會倡導相關法案的制定；而所謂的「自然派」，會去購買天然有機的食品、飲料，來維持身體健康，但可能對環境保護並不是那麼積極；而「保守派」則是較現實導向的一群消費者，他們不會購買綠色產品，但會跟著社會主流調整行為，如資源回收、節約能源等。

產業文化化，文化產業化

如文前所言，原始的「樂活族」應該是一群「文化創造者」；他們重視心靈上的自我實現，以及對社會的參與及自覺。仔細想想，這與台灣的文化部門所推動的「文化創意產業」有何關聯呢？文建會於2002年所開始推動的「文化創意產業」，簡單來說，就是源自創意或文化累積，透過智慧財產的形成運用，具有創造財富與就業機會潛力，並促進整體生活環境提昇的行業。但筆者粗淺以為，就字義而言，「文化創意產業」乃「文化」、「創意」加上「產業」組合而成。文化創意者，若無法創造產業化的收益，那麼終將面臨瓦解。這可能就是國內許多社區營造，最後都面臨無米之炊的窘境結局。

對一般民眾談「文化創意產業」，太艱深了；大概只有少部分的文史與藝術工作者所能參與主導。但若能用「樂活」的精神來落實體現，從身心靈的健康發展、從自我實現，以及對社會的參與及自覺，縱使大家認知仍然有限，但卻不失為一項簡單易懂的全民運動。

建構金門的深度文化產業價值鏈

「樂活」是一種文化創意，「樂活」是一種身心靈自我成長，「樂活」更有其無限的商業契機。這些商機包括永續經濟(綠色建築、再生能源、節能產品等)、生態生活(環保家具及辦公用品、有機及可回收產品、二手用品、生態旅遊等)、健康生活(天然有機食品飲料、營養補充品等)、個人成長(身心靈相關產品、瑜珈、健身、減重、心靈成長課程等)、替代療法(針灸、自然療法、預防醫學等)…等等。

推動「樂活」絕不是靠活動或口號，而是在個人生活及生態環境中永續性的運行。這是一種自我覺醒、自我體現，不是靠別人教你做得來的。當然，這無非也需要透過長期的教育宣導，由一群非營利組織來催生，由政府部門來帶頭引導，才能事半功倍。

「樂活」是一個人的事、一個家的事、一個社會的事；「樂活」更是民間團體、學校機關、政府部門的事。如果將金門縣政府的組織展開，從民政局、文化局、環保局、教育局、衛生局、建設局、交通旅遊局、社會局…來看，從心靈文化、生態環保、教育宣導、醫療保健、有機商品、休閒旅遊、養老照護…哪一個部門可以置身度外，哪一項不能構成龐大的「樂活金門」深度文化產業價值鏈。

許金門一個永續樂活的生態淨土

人們常犯一個盲點，不論任何事都是向外假求、向浮華的物質靠攏；尤其當政者，不論任何建設也幾乎都是從表面的硬體著手。但最後呢？這些都是空的，人的心靈終將空寂，表象的建設似乎也無濟於整體發展。真正的「安身立命」應該從維護人的身心靈健康著眼，建設亦應以環繞此軸心為出發點。這樣的思維與預算何須多？只要從歸還人民一個永續樂活的生態淨土，只要讓人民在這塊土地上享受到健康、具足營養成分的農作物，就夠了！

所以，「樂活」是推動縣政發展的一大藍圖，更是當政者足以引為「造福百姓」的施政總依歸。隨著LOHAS時代的來臨，我們追求的是深度的體驗、心靈的提升…；在強調理念的消費趨勢時，我們有沒有辦法經營所謂的深度文化產業──以「樂活」為出發點？如果金門公部門能掌握此契機，透過「樂活」的發展課題來作為產業轉型、或提高施政效能時的切入點，不僅對縣民身心、全島生態有所貢獻，也才能在未來的兩岸競合中凸顯自己的定位。

倘若浯島當下或未來的公部門主官、民意代表及地方仕紳，都能凝聚在催生「樂活金門」的永續淨土；那是行善積德、造福萬民！

(「浯洲有機樂活發展協會」廣結鄉親善緣，請上網搜尋「樂活金門」或「巢庵」關鍵字)