離島金門驚見保育類猛禽魚鷹遭民眾捕捉後，綑綁在魚塭驚嚇野鳥的可怕畫面，鳥友發現後拍攝照片上傳臉書引來一陣嘩然，憤怒的民眾無不痛心疾首，大罵魚塭主人沒良心、沒知識，甚至連國罵三字經都出籠，更有鳥友要求當地警方與政府出面處理，將魚塭主人以違反動保法移送法辦！   發現魚鷹鳥屍的是來自台灣的多位鳥友，他們偕伴至金門金沙溪出海口賞鳥時，在鄰近的魚塭旁記錄到這幅驚人的景像。魚鷹屍體被發現時羽色尚稱完整，但沒有活動力、亦無任何生命跡象，鳥屍被淺藍色塑膠繩綁在靠近金沙溪出海口右側的田墩海堤養殖池內，鳥友們研判是用來驚嚇盜食養殖魚的其他野鳥，明顯是魚塭主人痛下殺手的「傑作」。   眾人見狀後隨即拍下鳥屍畫面，並上傳社群網站，結果引來一片撻伐聲。網路上許多鳥友痛心不已，有的網友看到畫面甚至難過到掉下眼淚，大罵魚塭主人「沒知識」、「可惡」。更有鳥友直指這座漁塭鄰近金門大學、銘傳大學金沙校區，如此無知的人類暴行竟出現在高等教育學府旁，真是誇張可笑、荒謬至極！   網路上的鳥友紛紛要求以違反動保法第19條，將魚塭主人移送法辦、以正視聽，更呼籲政府及警方等相關單位應出面處理，挽回金門的生態觀光形象。據了解，依動保法規定，凡是獵捕保育鳥類，可處六月以上五年以下有期徒刑，得併科新台幣30萬元以上150萬元以下罰金，這個為了嚇鳥的魚塭主人恐怕要面臨鉅額罰款與接踵而來的法律制裁！   不過，也有部份鳥友指出，養殖業者沒有賞鳥經驗，或許並不知道魚鷹是保育類動物，關鍵問題出在公部門的環境教育問題上，他們希望金門縣政府建設局、金門國家公園管理處等相關單位能向養殖業者多多宣導，避免類似的情形再度發生，讓金門這座賞鳥聖地蒙上野鳥墳場的惡名。   魚鷹小檔案：   科目：鷹科、鶚屬   英文名：Osprey   學名：Pandion haliaetus   體長：約56至62公分，翼展可達1公尺以上   體態及生活習性：冬候鳥，羽色包含白、黑褐、黃等色、雌雄相仿，常活動於海岸、湖泊、寬闊水域等濕地，棲在高大樹頂或獨立木樁上；以魚類為食，覓食時先盤旋空中，待發現目標後定點振翅，衝入水中捕捉後再往開闊地帶享用獵物。   魚鷹是全世界分佈最廣的猛禽類，每年十月秋未南飛渡冬，隔年三、四月份再飛返北方繁殖，離島金門的當地水庫池溏展現俯衝捉魚的精采美技畫面。有趣的是，魚鷹還懂得「流體力學」原理，牠們擒捕魚類後為方便省力節能，還會將魚頭向前、魚尾向後擺置，腳爪一前一後勾住魚體飛行，免得魚體面積風阻過大、妨礙飛行速度。

  隨著社會的變遷，養兒育女的「責任」逐漸走向「公共化」。其基本的精神，在於社會的轉型，包括工業化、都市化、家庭核心化等。因此，有愈來愈高比例的人們走出家庭，從事家庭外的活動，包括求學、交友、工作、就醫…；這些活動也逐步擴展，佔據人們愈來愈長的生涯。家庭功能式微，政府角色相對提升，並透過賦稅制度，把人們與政府綁在一起。國民被賦允了繳稅義務，當然政府也就有責任照顧國民，甚至管理國民。所以，有人主張，生兒育女已不完全是家庭的責任，兒童是一種「公共財」，國家也有責任照顧！尤其在北歐國家，賦稅率均在40％以上（我國12％），人們辛苦賺來的薪水，一半繳給了政府，政府多分擔一些責任，一點也不意外！基於此，政府需要大量財源，尤賴於人民的就業，如何創造一個不分男女高就業率的環境，即成為了政府的施政重點。   最近有不少人即以北歐國家為師，尤其舉瑞典，這個公共托育最為徹底的國家；說明政府如何重視婦女的就業，並創造宜「事」宜「家」的環境，兼顧了工作與托育。甚至，認為瑞典近年來生育率上升，也是「公共化」的功效。民進黨蔡主席也頻頻喊出「公共托育普及化」為其政策主軸，也是根據前述的理念。   筆者必須指出，台灣在托育方面，因各地區有其不同需求與發展程度，不是「公共化」那麼簡單。有些地方托育量不足，是可以增設公托或公共育兒園，但對於供過於求的地區，重點應在於品質、價格與地點。近年來，政府已針對具有剩餘空間的中小學，選擇適當地點，評估出全國有73鄉鎮、177間學校具備這個條件，可以增設228班，並可用來滿足未來5年托兒與課後照顧之用。此外，政府也積極結合中小企業成立區域聯托中心，提供兼顧工作與幼兒照顧的環境。簡言之，政府目前是以「平價、質優、可近性」為目標，採多元方式來推動，以兼顧不同的需求。相形之下，主張「公共托育普及化」不是不好，而是對於台灣當下情形了解不深，成為過度簡化現象的口號。   至於「公共化」和生育率之間的關聯，乃屬穿鑿附會之說；因為瑞典實施「公共托育」，從1970年代開始已有40年之久，而生育率於1970-1999之間卻是呈現下降（總生育率從1.94人降至1.50人），直到最近十年才回升，怎能說是推動「公共化」有助於生育率提昇呢？   根據OECD國家研究，當一國總生育率降到1.3人（即超低生育的門檻），若還沒有因應作為，人口結構將會嚴重失衡。台灣在2003年時總生育率就已經低於1.3人，當時民進黨政府並沒有察覺問題的嚴重性，遲至2008年3月政黨輪替前夕才核定「人口政策白皮書」，內容且多為當時現行社福、衛政、教育與勞政的措施；總之，仍在規劃階段。國民黨一上台，即立刻推動許多措施（例如：「青年安心成家」與「育嬰假六成薪」，接著推出「五歲免學費」、「未就業育兒津貼」、「五歲以下育兒特別扣除額」等方案），結合人口、福利與勞動政策，就是為了抑制生育率的繼續下滑。此外，我們也修正了「人口政策白皮書」並提出新的「人口政策綱領」，試圖來減少人口結構急速變遷所帶來的衝擊，而我們確實在去年看到明顯的成果，嬰兒出生數回升約3萬；此外，政府也積極做好未來高齡社會的準備。目前台灣地區2320萬人口，老人占11％，15年後，人口總數先增後減又回到2320萬，老人卻占20％；以此為例，即知人口結構的變遷對台灣社會的影響，絕非簡單口號所能面對！

  去年適逢中華民國建國一百年，福建省政府在行政院文化建設委員會指導、財團法人中華民國建國一百年基金會支助下，特別製作－「福建金馬一百年史實紀錄影音專輯」，做為歷史的回顧與未來的展望。以對金馬居民、海內外福建鄉僑，以及曾服務於金馬的朋友們，致上最誠摯的祝福與感謝。   離開故鄉二十餘載，從相識到相戀到懷念，「心繫故鄉情」吾愛吾鄉「金門古寧頭…南山」古寧頭給人的印象就是「八二三砲戰」戰地濃厚的味道深入人心，多少年來我們只要談起「古寧頭」無人不知無人不曉，這些年以來「金門的建設」慢慢的轉型，在「金門國家公園」建設十五年，對於「古寧頭…雙鯉湖」的付出以及建設，縣府對於發展觀光以及文化交流是一件非常不簡單的一件事，「金門國家公園」從主題導覽、生態旅遊、生物資源、人文資源、戰役資源、多媒體專區，都再再證明這十五年的改變以及發展都在進展以及推動。   而對於身為金門古寧頭……南山的子弟，我深深的感覺要有改變才能建設，金門不僅要發展觀光景點以及人文文化、大學城的推廣，最重要的傳承金門文化給下一代的年輕人，讓年輕人根留在金門，願意為金門人付出一點點心力，推動觀光產業以及文化交流才是目前最重要的一環。   我對金門觀光產業建設方案有以下幾項建言   要使金門「經濟繁榮」，居住「人口增加」，一定要有新的建設以及配套的實施方案，基於各類的條件及限制，最容易著手、效益顯現最快速的莫過於觀光產業的推動了，不僅可以使金門的年輕人根留在金門，更可創造良好的就業市場及經濟的起飛為前提。   觀光產業建設建議   建議1   金門可建設觀光景點「高爾夫球場」，目前經濟復甦，居住台灣的旅客、台商、大陸觀光客，來到金門不只是走馬看花，而是可以來金門渡假、商務洽談、「高爾夫球」是眾多企業家、政治家最喜愛的運動之一，建設高爾夫球場，不僅增加金門的消費率和來客率，更吸引企業界以及投資客對金門產業的投資。   建議2   金門可以開闢「海邊景觀休閒渡假村」，有了「高爾夫球場」來客自然就增加許多，相同也要給觀光客更好的居住品質，而這不只是民宿以及目前飯店業所能提供的，而要的是具國際觀的「海邊景觀休閒渡假村」，不僅可以吸引更多的觀光客，並可設立商務會議中心、員工教育訓練中心，不僅可以做為渡假休閒育樂、更可招來更大企業員工訓練和商務進行的好地方，也讓來到金門的旅客可以有像到峇里島、普吉島般享受，而流連忘返。   建議3   發展『一鄉一特色』，具價值的觀光文化，開發更多的遊樂型態，增加觀光客源，讓金門的形象不再只是戰地而己。   一、雙鋰湖（古寧頭國家公園區域）   1.開闢雙鯉湖成「宜蘭冬山河親水公園」的型態，旅客可以到雙鯉湖來享受戲水的歡樂，並設置滑船、露營、烤肉、釣魚等遊樂區域，加上古寧頭本身得天獨厚的歷史古蹟及人文背景，定可吸引眾多的觀光客駐留。   2.建立具有景觀價值的公廁，方便來到雙鯉湖以及關帝廟祈福拜拜的遊客使用，並吸引遊客可長時間停留，體認雙鯉湖周邊也可增加進入『雙鯉濕地自然中心』的觀光客。   3.可規劃「行動咖啡車區域」，不僅可以招商增加就業市場，並點亮昏暗的夜空，即使是夜間照樣可以吸引人潮。   4.可以設「遊園馬車」不僅可以增加觀光收入，也為開闢古寧頭成為觀光景點的另一特色，更可以讓年輕人根留在金門，為金門盡一份心力。   二、小徑   「小徑」早期本身即是繁華的市集所在；由於國軍的裁撤而漸沒落，但其曾經的風華依然存在，可以進一步規劃並輔導商家的經營意願，另加以美化，以台北的「淡水老街」做為發展模式，成為以觀光商業為導向的市集老街，由於「小徑」為金門幾條大道的交匯點，甚具觀光及文化開發的價值。   三、【金門高粱】引爆音樂熱潮   為符合金門酒廠對酒文化、酒藝術的追求，金門縣與金門酒廠，量身打造一份特別的城市行銷方案！   1.方案名稱：『極限九酒』取金門酒廠前身「九龍江酒廠」的歷史意涵，同時象徵著酒廠經營團隊，不斷自我突破，超越極限的決心。   2.Slogan：【金門高粱】引爆音樂熱潮！   3.型態：有別於如墾丁春浪和貢寮海洋音樂祭現有的大型音樂祭，我們要耕耘的是校園音樂與業餘創作這塊沃土。   4.目標：用年輕人的音樂活動與傳統品牌金門高粱做結合，賦予金酒一個年輕有活力的新形象。結合活動及當地特色與金門高粱品牌，打造年輕人喜愛之周邊商品，擴大品牌廣告延展力。   四、沙美老街   無論是淡水老街、鹿港老街或台南古城，假日總吸引大批遊人訪古探今。而金沙鎮的沙美老街，這一條足以讓人眼睛一亮以及充滿古味的老街，知名度卻遠不及淡水、鹿港、九份等處，而沙美老街不但具備遠超各地老街的風情景觀更兼保留了文明繁華的舊觀，是一處甚具開發觀光價值的好選擇。   『一鄉一特色』的意義就是讓金門各鄉鎮均能找回自己曾經有過和夢想成為的構想，不但助於本土人文的發展更助於觀光產業的效益，以上僅就少部份區域的開發粗略的提出、各地的觀光發展諸如慈湖亦可規劃發展左岸咖啡文化，微柔的燈光淡淡咖啡香創造浪漫的旅遊氣氛；水頭碼頭亦可建設大型購物中心，方便讓回鄉的陸客和前往大陸的遊客，甚至於只是金廈一條龍的過客都能在此進行大肆採購和休憩，而不需遠從台灣大件小件的搬運，而「金」留金門……等。以建立遊客「金門樣樣好吃，金門處處好玩」的深刻印象。

每年到了歲末年終，各個縣市政府無不緊鑼密鼓的籌措大型跨年晚會，以迎接新一年的到來。然而在台南市，今年卻格外多出了一分濃濃的文化與傳統氣息；相傳是適逢「府城九十六慶安宮恭送天師」回鑾遶境，臺南各地的廟會都動員了起來，龐大的陣頭與慶祝儀式讓台南的跨年夜好不熱鬧，甚至蓋過了遠在高鐵站的跨年晚會！   筆者日昨行經北區及中西區一帶，見著大批的人潮與神明為伍，綿延了好幾公里，形成了所謂的「陣頭文化」；包含蜈蚣陣、傳統武陣、十二星君陣及火悟空特技劇坊等。而鑼鼓喧天的儀式、響徹雲霄的鞭炮聲更是將遶境活動帶到了最高潮，也震走了凜冽的寒意。聽著充滿民間信仰的北管戲曲，看著七爺、八爺、一尊尊的神像及精細的服裝、物件，使我對這充滿著濃濃文化與傳統氣息的廟會習俗感到好奇，也激起了童年的回憶；這是生長在臺南的孩子，對那片土地傳承已久的歷史、文化所獨具的感情啊。   然而，傳統文化如果不能與現代社會相結合，甚至互相尊重，也會產生問題。過去廟會活動最為人所詬病的地方，便是他震耳欲聾的鞭炮、煙火聲，常常擾人清夢。而龐大的廟會人潮也阻礙了交通的順暢，甚至影響了用路人的安全。這些問題如果不能獲得改善，或是取得共識，反而會破壞了文化習俗最初給人的美意與觀感。筆者期許「廟會文化饗宴」能夠平安、圓滿的，在陣陣璀璨的煙火與祈福聲中劃下句點。   下回跨年，除了眩人耳目的明星表演與煙火秀外，筆者多麼期盼能夠有更多深具文化與歷史意義的活動，在時光的恆流中波動、起舞，帶給我們不一樣的感動。

近幾年，金門地區文藝展演與相關活動逐日熱絡，地方政府秉持文化立縣的精神，不但深耕開掘在地文化，更藉由邀請兩岸三地各種團體至金門演出的方式，以實際行動讓金門鄉親飽覽各類表演藝術之美。不論是傳統的戲曲、舞蹈、相聲、南管，或是現代的兒童劇、舞台劇、歌唱、音樂乃至電影，在縣府支持與民間戮力爭取下，如百花盛開一一呈現於鄉親眼前。說起來身在金門是極有福氣的，所有的演出不但完全免費入場，由於表演團體來金不易，為得到最大的演出效益，往往一來便連演數場。有時錯過了這場不要緊，可以選擇另外一個時間再來捧場，或者光看一場覺不過癮，不同時段可加碼再看。倘若在台北或高雄，扣除前往觀賞地點的車票與時間不說，光是每一場次的演出票價，少則三、五百，多至一千五、兩千元，若闔家前往可是筆不小的花費，然而在金門卻是完完全全免費的。   筆者在學校教書，對於各項文藝活動一直很感興趣，只要時間許可，多半會前往參與，希望以行動支持這些願意在離島演出的團體。節目登場前數日，我會在學校網頁公佈訊息，或在課堂上大力推薦，許多來自台灣的學子因此免費看了不少好戲，直誇金門的福利真真一極棒！日昨文化局在張作驥導演協助爭取下，於演藝廳放映今年金馬獎開幕影片《10+10》，照例是完全免費，而且有兩個時段可供選擇，再一次讓地區民眾大飽眼福。筆者選擇了12月23日晚上七點鐘的那場前往觀賞，在繁忙的工作與家務之餘，本想藉由大師級的影片讓自己的靈魂好好飽餐一頓，卻可惜事與願違，因為現場來了一些「不速之客」，而讓觀賞的心情大受影響。   所謂「不速之客」者，十二歲以下的小朋友也。筆者當然不是歧視孩子，也不敢禁止小朋友參與地區活動，只是本次影片明言為「輔導級」，並不適合十二歲以下小朋友觀賞。然而當天並非我眼花，確有許多家長扶老「攜幼」，帶著十二歲以下的孩子入場。開演前我見到文化局的同仁們在入口處苦口婆心勸導說明，然而多數的父母顯然並不領情，或抱怨孩子單獨在家無人看管，或以天氣寒冷不願再折返為由，依然故我的帶著小孩進場了。   結果是：當王小棣導演的影片《釋放》播出時，小朋友看到其中的裸露鏡頭，當場脫口而出說「變態」；當鍾孟宏導演的《回音》中出現校園暴力，頭戴安全帽被棒球棍打倒在地的演員掙扎於汨汨流出的鮮血旁時，小朋友童稚的聲音又響起：「媽媽，他留了好多血……他為什麼要打他？」孩子輕亮的嗓音、直接的反應，在原應靜穆的演藝廳中顯得格外清晰，甚至刺耳，我感到異常難受，是一種情緒被嚴重干擾的不快，同時腦海亦不斷回盪著那童稚的話語，我心裡想著：「請問孩子的父母，你該如何對孩子解釋其中的裸露與血腥？」「孩子今晚回去，會不會在夢中被戰爭隆隆的聲音嚇醒？被暗巷內警察追逐智能不足的女孩那一幕緊緊包圍，以致夜不能眠？」   孩子當然不是主動要求前往觀賞的，責任本在於父母身上。   事實上，隨著表演活動頻率的增加，地區民眾出門觀賞的機會與意願皆大大提昇，但屬於觀賞者應有的態度、禮儀與素養卻仍有極大的改進空間。在此筆者願提供幾次親臨現場後小小的觀察心得，不意扯自家人後腿，僅僅希望同為文藝愛好的地區朋友們，在支持鼓勵表演團體來金發表之際，亦能表現出得體的素養與質感，共同提升我們的觀賞品質。   首先，是遲到的習慣。   一般節目演出，多有標明開演時間，並於開演前三十分鐘開放進場。筆者觀察到往往節目正式開始後，仍有許多觀眾姍姍來遲。按理說，金門地區並不易塞車，交通時間無法掌握的狀況原則上可以排除，但遲到者仍所在多有，主要也許是一種「無所謂」的心態-反正遲到依然可以進場，反正已請朋友代為「佔位」，即使晚一點也有位子坐，何必斤斤計較呢？事實上，開演前入場就座，培養靜心觀賞演出的情緒是極重要的；必要時開演前也應該先去一趟洗手間，以減少演出當中被迫離席的狀況。準時，是對表演者最基本的尊重，也是為其他觀眾著想的必要行為。試想：倘若節目開始後，仍有腳步雜沓、人影穿梭於走道座位間，台上表演者與台下觀賞者能不被干擾嗎？演出開始後燈光暗去，卻因為晚到者進出之間而帶進場外光線，同樣影響觀賞品質；再者，開演後場內昏暗，在一片闃黑中尋找座位(或友人)時極易在高低落差的台階間發生意外，特別是長者與幼童。個人也許覺得小小一己的動作、聲音，應該「無傷大雅」，事實上卻已經對演出者造成極大的負面影響，不可不慎。筆者在台北國家戲劇院觀賞演出時，曾因遲到8分鐘而被「拒於門外」，必得中場休息時才可入場。我花了八百元買票，上半場卻必須坐在場外看著同步轉播的電視螢幕（感覺差多了），但我欣然接受，因為我不該遲到，因為這是對表演者與其他觀眾最基本的尊重與禮貌。   二、手機鈴響、隨性拍照。   通常節目演出前，主辦單位都會提醒觀眾將手機關機或改為震動，於演出中也不可錄音錄影，或使用閃光燈拍照。之所有這樣規定，主要也是減少對演出者的干擾，以及維護創作者與主辦單位的智慧財產權。然而仍有許多民眾，往往聽若未聞，演出當中手機音樂此起彼落者，幾乎讓人誤以為觀賞的不是電影而是音樂劇！尤有甚者，有些觀眾在手機鈴響後，不是按下「拒接」，反而大剌剌聽了起來，台上演得賣力，台下也講得口沫橫飛，若不幸正巧坐在這樣的仁兄周圍，那真是滿心無奈。筆者以為面對各種演出，即使性質不一，但觀賞的心情自應虔靜專一，短短二個鐘頭暫時關掉手機，沉浸在戲劇、舞蹈、音樂的氛圍裡，豈不是心靈饗宴、美事一樁？倘若一邊聽歌看戲、一邊還得處理外務，那大概戲沒能認真看，事情也處理不好吧！再提到拍照的習慣。看到美麗的影像、精采的片段，我們都習慣於用相機即時捕捉，特別是當台上出現的正好是自己的偶像或家人時。然而由於場內昏暗，拍照除了發出聲響外，閃光燈的運作也往往會影響到演出者，適當的作法應該是等到表演結束開放攝影時再行拍照。至於錄音錄影的行為，更牽涉到節目本身的著作權，不是任你高興錄音錄影帶回家重溫舊夢或以享同好，就可以隨心所欲的。事實上，若未經主辦單位同意而自行錄音錄影，是會吃上官司的，千萬不要貪圖一時的便利，而影響了表演者的權益。   三、場中飲食，放任孩子跑跳、嬉鬧。   一般在室內的表演場地，為顧及演出品質與環境整潔，多不允許攜帶食物飲料入場。過去我們到電影院觀賞電影的同時，幾乎看見人手一袋爆米花、一杯可樂，或許正由於這樣的認知經驗，讓我們誤以為在文化局演藝廳也可以如法炮製。事實上，節目進行中飲食，就算動作再輕、聲音再小，在安靜的觀眾席間往往仍然十分「入耳」，特別是拿取食物時可能翻動塑膠袋發出悉窸之聲，或者某些熱食可能傳出陣陣撲鼻香味(如炸雞等)，在密閉的空間中來回飄蕩…，都足以令演出與觀賞者因此而無法專心。一般而言，大多數如歌唱、音樂的現場演出，觀眾攜帶食物入場的情形較為少見，唯播放電影或以小朋友為主的兒童劇團演出時，會看到少數觀眾將食物帶入場中。譬如之前筆者前往觀賞《塞德克‧巴萊》時，便親見二樓第一排觀眾席中，一群學生模樣的年輕人，大剌剌將飲料、布丁、餅乾擺在欄杆下的平台上，邊吃邊聊等待電影開場，大有將演藝廳當作自家客廳的態勢。幾次帶孩子觀賞兒童劇團演出時，也看見許多媽媽在背包中夾帶孩子愛吃的零食、飲料或口香糖，一旁雖有文化局的義工們「虎視眈眈」，但媽媽們仍會在孩子開始有些煩躁、坐不住時，委以食物「安撫」其情緒。年幼的孩子本來能夠專注的時間便有限，許多節目開演前，為恐人滿為患座無虛席，觀眾們都會提早來排隊佔位，因此入場後等待的時間可能長達20-30分鐘。在這段期間，除了飲食的狀況外，許多父母亦放任孩子恣意的在場中奔跑、穿梭，看到認識的同學時更往往興奮得滿場飛！文靜一點的也許留在位子上，但常常也會忍不住在座椅上爬上爬下，或隨腳踢敲前座的椅背，排遣他們等待的時光。   筆者自然也明白這是孩子的天性。但身為家長，筆者同時認為這也是最佳的機會教育場域。既然主辦單位規定場內不得飲食，儘管孩子浮動吵鬧，父母都應該說之以理，讓孩子學習遵守規範、克制慾望；假如父母本身都視規矩為無物，僅以自身方便與否為考量標準，又該如何教導孩子守規矩呢？放任孩子於場中跑跳、嬉鬧，本身就有很大的危險性，孩子容易跌倒、撞到人或椅角，也容易走失，更重要的是無法培養孩子以定靜的心來看待演出場所、演出團體與演出的精神。父母或許可以試著在開演前跟孩子一起讀讀節目單，討論一下待會可能會有的驚喜，或者利用這20分鐘，聊聊孩子一天在學校的生活與感受，真坐不住時，也可以牽著孩子的手到文化藝廊觀賞一下各類書法、繪畫與攝影展示，轉移孩子注意力的同時，也可以訓練孩子學習靜下心來，準備迎接一場戲劇的饗宴。   為了觀賞《10+10》，筆者和先生特別錯開時段，以便同時能照顧到孩子（筆者二個孩子皆未滿十二歲）。以往，若有類似的情形，我們也是輪流前往，返家後再分享彼此的觀後心得。如果遇到演出僅此一場，又不忍割愛的情況，我們便會商請娘家父母或兄嫂代為照看小孩，然後夫妻手牽手一起赴約。做為一名觀眾，能確實尊重並遵守演出單位、主辦單位各項的規定與期待，應即是以行動支持好作品的最佳證明吧！而這一切其實並不困難。多一點心，多為他人設想，尊重演出者與主辦單位的專業及美意，也多替其他觀賞者想一想……只要願意，你我都能做得很好，都能成為優質的好觀眾。   過去，如果您來到文化局時，是抱持著一種輕鬆而「無所謂」的心態，既不留心所謂新聞局電影分級制度，也曾偶爾夾帶食物入場，或曾「不小心」遲到了幾回…，祈願您耐心看完這篇文章後，能明白培養自己成為一名優質的觀賞者之重要，並從今天起確實改變自己，同時以身教影響教育我們的下一代。

  人類的人口逼近七十億，在土地食物有限的條件下，這是很恐怖的人口數字，所以如何去節約生育，控制人口的不斷成長，是國際上共同的認知，這是今後世界各國都要去努力的課題。    未來這個世界，可能會有下列的問題出現：   （1）人口的老化│由於人類醫學的發達，使得生命延長老化，老人的人口會逐漸多起來，社會上生產者漸漸少了，不會生產者會漸漸多起來。社會上經濟的改善會越來越困難，醫藥上的消耗會很驚人，社會活力會趨於緩慢，節育會成為風氣。   （2）廚房會改革│隨著科技的進步，很多廚房用品會逐漸改進，煮飯不再那麼辛苦了，三餐可能是由電腦來控制。一切廚房的洗切煮都不需人們來操作，完全有電腦來操控了。   （3）地球的暖化、氣候惡化│現在的地球已經出現異常的變化了，這個變化會持續下去，人類將無法控制，會一年比一年惡化。氣候會反常，氣溫會升高，天災會更多，人類會遭受生命的威脅。   （4）人口會驚人│由於人口老化，加上生育的增加，人口會朝向驚人的速度成長，人們會生活越來越困難，貧窮問題，會成為社會的大問題。   （5）耗用會特多│人口多，吃穿用自然會不斷地增加，耗用的東西會很驚人，食物會出現短缺，若有天災時候，人民生活就會沒有食物可吃，沒有東西可用的現象。   （6）運動風氣會普及│人類受到科技的好處，每天的工作量減少了，空閑的時間增多了，養身護體的觀念會興起；人們在工作之餘，會有更多的運動時間，會有更多遊山玩水的時間，人們不再如以前那麼忙碌！   （7）喜愛和平相處│人們對戰爭會很討厭，小型的糾紛戰爭，會不斷發生，但是很快就會消失，不容易擴大，成大型的世界大戰，國際上相互干涉的現象會很頻繁，世人會喜愛和平，不愛戰爭！   （8）無人商店會興起│隨著科技的進步，以後的商店不需要店員來照顧，完全採用自助式商店，把錢投進機器裡，物品就會送到手上來，完全自動化的商店。   （9）貧窮不斷浮現│人口的大量增加，科技替代人力，以致工作越來越難找，尤其能力薄弱的人，謀生越來越困難，逼使窮人不斷增加。這是社會問題，也是人類的隱憂！   （10）自然環境生態慢慢減少│人口太多，造成需要大量土地被佔用，建造房屋要土地，田園要土地，工廠道路要土地，大量土地被人類佔去了，以致鳥獸自然界小生命，缺乏生存的空間！   地球隨著人口的增加，科技的發達，很多想像的後遺症，都隨之出現了，古早以前所沒有的問題，而今都浮上檯面；這些問題，將來還會衍化成更複雜的問題，會不會因此而帶來人類無法挽回的危機，有待日後的觀察。今後我們地球村的人，更須放長眼光去看問題，防患於未來，珍惜地球村的資源，真愛自己的居住環境，從內到外去提升道德，和諧共生，來做到物種的生存，環境的調和，使人際更和樂，人類與環境更自然。

 2006年12月，韓廠LG Display在美國對台廠友達及奇美電提出專利侵權訴訟，從此台韓兩地的面板專利大戰熱烈上演。2010年4月，勝負逐漸分曉，友達(AUO)以大獲全勝的姿態，獲得最終的勝利。LG Display對友達提出的6.9億美元損害賠償，不僅不成立，反而裁定結果是LG Display侵權，因此，友達將依據判決結果，對LG Display主張損害賠償。   這場專利大戰甫落幕，另一齣重頭戲碼旋即上演。全球熱賣的智慧型手機Iphone製造商--蘋果電腦公司，於2010年3月2日在德拉瓦州地方法院以及美國國際貿易委員會(International Trade Commission, ITC)對國內手機大廠宏達電以及宏達電美國相關子公司HTC(B.V.I.)Corporation、HTC America,Inc.與Exedea,Inc提出專利侵權告訴，主張其所擁有的20項與使用者介面、底層結構以及硬體方面的專利遭受侵害。不遑多讓地，宏達電在同年的美國時間5月12日向ITC提出對蘋果的專利侵權訴訟，請求ITC禁止美商蘋果公司進口及於美國販售APPLE iPhone、APPLE iPad 及APPLE iPod 等產品。直至今日，兩家公司仍在專利訴訟上你來我往，互不相讓，最近，宏達電雖在某項專利上敗訴，但卻贏了裡子，股價止跌上攻。而今年年初，蘋果公司更把戰火延燒到韓國手機大廠-三星電子。2011年4月15日起，蘋果公司在涵蓋歐亞的多個國家，發動了跨國侵權訴訟，指出三星電子所生產一系列的手持智慧型裝置侵害了蘋果公司的多項專利，更聲稱Galaxy系列的手持式智慧型裝置在外型以及介面上，抄襲了蘋果公司產品的外觀設計。三星電子不甘示弱，同時在涵蓋歐亞的多個國家提出反訴。專利世界煙硝四起、戰鼓騰騰，一場大戰，即將拉起序幕。   以往看似波瀾不興、祥和安寧的科技蔚藍海面下，竟讓人強烈感受到一股暗潮洶湧。一切跡象顯示，一種新的思想革命及競爭型態，正在一波波經濟發展浪潮下，慢慢醞釀…   帶著熱切的心返回家鄉。走出機艙，望眼是蔚藍的海面和細白的沙灘、夾道迎接的是隨著和煦的風輕柔搖擺著的木麻黃。這裡的人們，以最悠閒輕鬆的姿態散著步、騎著車。金門真是片淨土，只要踏上這塊土地，世間的喧囂彷彿如同雲煙般消逝無蹤，外面世界的紛紛擾擾，無從影響到這裡的一絲寧靜。   但看著金門逐漸雄起的經濟實力，以及金酒公司每年動輒百億以上的營運佳績，一股憂慮不禁油然而起。世界各經濟強權所制定、推行的智權規則、商場上星火般四處點燃的智財硝煙，難道金門能夠自立於外而不受影響嗎？筆者以為，在即將到來的智權時代裡，大家都應該對於智慧財產權有至少基本的認識，一方面可對本身的智慧財產予以妥善保護，另一方面可避免觸法而不自知。在洶湧的智財發展浪潮中，如何對自身無形財產提供以周全的保護以及避免攻擊，建立「不恃敵之不來，恃吾有以待之」的智財觀念，逐漸成為一門不得不去思考的課題。   智慧財產，涵蓋極廣，舉凡無形體而有價值的財產權皆屬之。概略而言，包括有：專利權、商標權、著作權、營業秘密、積體電路佈局…等。而近年來，又以專利權最被熱烈探討以及爭議。   世界各國專利制度多有不同，以下以我國的專利制度為主，簡單介紹專利權的本質以及概念，俾使吾人能對專利權有初步的了解：   一、專利權是甚麼？   「專利權」是一種政府授予人民的權利，其對於人民的發明構思給予一段限定時間的保障，以鼓勵人民將其發明公諸於世，促進發明的利用及產業技術的發展。故而美國先總統亞伯拉罕‧林肯稱專利為：「澆於天才之火上的利益之油」。   在本質上，專利權是一種「排他權」，亦即，在一定年限之內排除禁止他人使用、製造、銷售、為銷售之準備或進口專利物品等等行為的權利。 專利權依其所保護的標的（定義）不同，可區分成以下三種：   1.發明：主要保護的標的為「利用自然法則之技術思想之創作」，概括來說，舉凡利用自然法則或物理原理所構思出來的創意方案，包含方法、程序、結構、機械裝置…等等，皆為所屬。然而，需特別注意的是，仍有一些部分是不能夠申請發明專利的，例如：自然法則本身（如牛頓運動定律）、單純的自然發現（如磁鐵會產生磁力）、違反自然法則的創作（如永動機）、非技術思想之創作（如依靠腦力運作的象棋玩法、或技能培養的伸卡球投法）…等等。以專利期間而言，發明案獲准後，可以獲得二十年的專利保護。   2.新型（大陸稱實用新型）：主要保護的標的為「利用自然法則之技術思想，對物品之形狀、構造或裝置之創作」，換言之，新型與發明的不同在於，新型主要是偏重於保護具有實體的形狀、構造或裝置的創作。其定義要求上，與發明幾近相同，然而專利審查程序上卻更為簡單、快速。自從民國九十三年新修專利法適用後，新型專利即採形式審查之登記制，只要申請文件在形式上、格式上符合官方規定，即可獲得新型專利權。因此，新型專利申請通常在不超過一年的時間內就可以獲准，如此申請時間更為快速，適合給一些技術性不高且產品生命週期短的創作去申請。以專利期間而言，新型案獲准後，可以獲得十年的保護。   3.新式樣（大陸稱外觀設計）：相較於發明與新型，新式樣所要保護的標的更為不同，其主要保護的標的是「對物品之形狀、花紋、色彩或其結合，透過視覺訴求之創作」，也就是單純以美觀為訴求的圖樣、外型設計，例如：手機、杯子的外型、具有圖案設計的衣服、造型特別的文具組…等。新式樣無須考慮是否有「技術思想」，只需要是能夠呈現出特殊外觀者，皆可以申請專利。惟須注意，非物化的圖案樣式，是不能申請專利的，仍必須以物品為載體，將圖案樣式施放於物品上，才符合新式樣的保護標的。以專利期間而言，新式樣案獲准後，可以獲得十二年的保護。   二、如何申請拿到專利權？   想要獲得專利權，可自行或者委託專利代理人準備專利申請文件包括專利說明書，向智慧財產局提出申請。這邊所說的專利說明書，是一份申請文件，內容載明了發明人的技術方案，加上有助於理解的圖示，以及申請人所欲請求的專利範圍。   而專利權的申請程序，依各國規定，或多或少有所不同。大體而言可以分成初步審查與實質審查兩部分。初步審查主要針對申請文件的形式、專利申請標的是否符合定義、專利說明書揭示內容是否充足無誤等來進行審查；而實質審查則進一步審查專利申請內容是否具備「專利要件」。   前述「專利要件」涵蓋許多，以下列舉三種發明人必須要知道的，並且加以粗略的介紹：   1.實用性（又稱產業利用性）：本要件要求發明申請必須要能「可供產業上之利用」。按專利制度是一種私人與公眾利益的交換機制，發明人將發明技術內容公開給社會大眾，用以交換由國家代表社會大眾所授予的專利權，故首要就是要確實能夠達成「互利」的目的。而要確實達到「互利」，發明就必須要是對社會大眾而言「在本質上能用的、可行的」。舉例而言，「將可吸收紫外線之塑膠膜包覆整個地球表面的方法」，這方法雖理論上可行，但社會大眾顯然無法實際去生產那麼大的塑膠膜，更無法真的用以包覆整個地球，因此，即不具備有實用性。   2.新穎性：本要件要求發明內容必須是「新穎」的，也就是，在發明申請之前是沒有相同，或幾近相同的「公開前案」存在。這確保了，獲准專利的技術必定是「新的」、「前所未見的」，如此方有保護、利用的價值。依專利法第二十二條第一項規定，所謂「公開前案」可為以下幾種形式：公開的刊物、公開的使用、公眾所知悉等等內容。然而，若是因為1.研究、實驗2.陳列於政府主辦或認可的展覽上而導致有上述的公開情事，可以在六個月內提出申請並敘明事實，如此不受到該次公開情事影響。   3.進步性（大陸稱創造性，又稱非顯而易見性）：本要件概略的內涵是，即使所找到的「公開前案」與發明內容在內容上有「差異」而不完全相同，然而，如果此「差異」是技術領域內技術人員參考先前的技術資料而可以輕易完成的話，則該發明內容不具備進步性。反之，若此「差異」具有一定技術難度，是技術人員，即使參考先前資料也無法輕易完成者，則該發明內容具備進步性。本要件是繼新穎性之後的另一道「防線」，防止業者將他人的發明拿來，加以小小的改良，然後另提出一「內容差不多」的專利申請。   在經過審查後，若審查委員認為專利申請具備了所有專利要件，將發出「核准審定書」，通知申請人在審定書送達後三個月內繳納證書費及第一年年費，再將專利內容予以公告。公告之後，申請人自此獲得專利權以及專利證書。而若審查委員認為專利申請不符合某一專利要件規定，則將發出「核駁通知書」，通知申請人針對「核駁通知書」內的意見進行答辯及修改。如果審查委員認為申請人的答辯及修改仍然無法克服其疑慮，將發出「核駁審定書」，將專利申請駁回。   三、有了專利可以做甚麼？   我國專利法第五十六條第一、二項規定：「物品專利權人，除本法另有規定者外，專有排除他人未經其同意而製造、販賣、使用或為上述目的而進口該物品之權。方法專利權人，除本法另有規定者外，專有排除他人未經其同意而使用該方法及使用、販賣或為上述目的而進口該方法直接製成物品之權。」   該法條簡而言之，當獲得了專利權之後，專利權人可以就專利說明書中所請求的「專利範圍」對他人行使「排他權」。顧名思義，「排他權」是一種權利，讓專利權人排除他人在未經同意的情況下，實施其發明。舉例而言，愛迪生發明了燈泡，並在專利說明書中主張關於燈泡結構的專利範圍，當獲准專利之後，他人在未經過愛迪生的同意下，逕行對相同結構的燈泡加以製造、販賣、使用、進口或作相關準備時，他人即侵害了愛迪生的「專利權」，愛迪生依法得以排除侵害或請求損害賠償。   一言以蔽，獲得專利後，他人要製造、販賣、使用、進口或作相關準備時，需經過專利權人同意後，方能為之。而主張排除侵害或請求損害賠償時，可向地方法院為之，或者向97年7月1日成立的智慧財產法院為之。   當然，有些情況是專利權效力所不及的。例如，依據專利法第五十七條所列的下列情況：   1.為研究、教學或試驗實施其發明，而無營利行為者。   2.專利申請前已在國內使用，或已完成使用上必須之準備者。   3.專利申請前已存在國內之物品。   4.僅由國境經過之交通工具或其裝置，例如：飛機、船舶等等。   5.非真正專利權人因舉發而被撤銷專利，其被授權人在舉發前以善意在國內使用或已完成使用上必須之準備者。   6.專利權人所製造或經其同意製造之專利物品，經過販賣之後的後續行為。     取得一件涵蓋範圍廣、實用價值高的專利，不啻是握有一把利器神兵在手上。近年來，世界各大科技陣營無不竭盡所能爭取「多點觸控」的專利制高點，為的就是「多點觸控」專利涵蓋範圍廣、實用價值高的特點，其不僅可普遍運用到各種電子裝置上，更是未來操作介面的發展趨勢。然而，如此高價值的專利，在取得上也相對不容易，往往需要備具長遠的目光，並投注大量時間及精力，方有所獲。有道是：「十年磨一劍」。   然而，高價值專利也可能出現於偶然。   1941年，瑞士的一名工程師麥斯楚(George de Mestral) 先生帶著他的愛犬到森林中散步，返家時發現褲子和狗身上沾粘了許多帶刺的蒼耳，在拔除的過程中，剎那間靈光一閃，發明出了現今人們生活最常見的│「魔鬼氈」。進一步地，他先後申請並獲得了多個國家的專利，這些專利，避免了創意被惡意仿冒侵佔的命運，不僅為他帶來了可觀的財富，更使他從默默無聞的小人物，一躍躋身偉大的發明家與企業家之林。   今年，是台灣創意發光發熱的一年。在紐倫堡所舉行的第六十三屆國際發明展（iENA），今年共有來自三十個國家、近七百五十項作品參賽，台灣有四十七個單位、一百零七件作品參展。其中，有三組國中生小發明王，四件作品摘下一金二銀；雲林科技大學獲得三金二銀，是單一團體的最大贏家。另外，第五屆波蘭華沙國際發明展，台灣代表團更獲得了49金、39銀、17銅及5項特別獎的傲人佳績。   而中國大陸，近年來推動智慧財產保護與發展更是不遺餘力。繼推出「保護知識產權行動綱要」（2006-2007）、「國家知識產權戰略綱要」（2008）之後，近期，國家知識產權局聯合國家發展和改革委員會等10個部委共同發佈了「國家知識產權事業發展十二五規劃」以及「專利工作十二五規劃」，全面地分析了智慧財產推動與保護未來將面臨的挑戰與機遇，並明確擘劃出十二五期間整體知識產權工作的發展思路與戰略部署。   整個世界，為知識經濟時代的到來而騷動著，為積極佈建下個世代的戰略地位而緊鑼密鼓著。金門，如何能缺席？   漫步在后湖美麗的沙灘上，聽著慵懶閒逸的海潮聲，我蹲下掬起一叵白沙，看到遠方的老人正操作著，一種用以收集花蛤的特殊器械。那特殊器械類似犁，中段處綁縛在腰間，下方有翻沙的刮刀並緊連一個套網。老人在沙水交界處，用身體拉動，攪起白沙在海水裡翻動，而花蛤，則一個接一個的快速收集入網。   多麼聰明的一個發明啊！我讚嘆。   其實，金門自古以來，文風鼎盛，人才輩出。人民除了勤奮之外，也善於運用巧思去解決一些工作上、生活上的不便。只是，當時的巧思，往往在時代的動盪變遷中，失落了。然後，在幾個世代過去後，被某廠商撿拾，以一種全新技術的風貌出現，或許對使用者索以高價，或許對技術予以壟斷…不論如何，這對於過去以善與人的原先創作者而言，何其不公。   我想起了小時候擺在晒穀場的剉蕃籤機，使用時，只要把蕃薯丟入斗中，手不斷轉動轉盤，蕃籤就會像雨一樣嘈嘈而下；也看到了，數十年過去後的今天，廠商在相同結構的機器上設置馬達，然後在第四台上疾呼獨家專利產品，索費上萬元的畫面。   金門的人民是有智慧的，只是，時代在變，這種智慧，除了懂得去創造之外，更要懂得去保護。取得「專利權」，不啻自保，更可保障他人的權益，讓他人免於訟累。今日以此粗淺簡介，希望可以拋磚引玉，提高金門各界對專利的認識，進而瞭解其重要性，為自己或為他人，爭取原本應屬之權利。   在即將展開的智權時代裡，金門不僅要成為「智慧之島」，更要運用智慧，打造嶄新的「海上智權長城」。

  立法院院會已三讀通過「工會法」修正案，自今年5月1日起教師也可組產業或職業工會，但不得罷工（教），馬英九總統則於7月11日參加「全國教師工會總聯合會」成立大會時表示，期許教師成立工會之後，能夠成為進步及建設的力量。    在基層國小教學現場服務多年，筆者深切感覺到學生和家長們都是我要服務的對象，自己除了教師外也同時有勞動者身份，就像醫師、工程師是專業人員，受雇於醫院、公司後也同時具備勞方身分，勞動者是提供服務的人，只是服務的對象不同而已，醫師、工程師可組工會，教師當然也可以。    當人們在感嘆師道不彰的同時，組教師工會恰好可以保障教師權益，這與教育專業的培養與堅持並不衝突。這點由杜威與愛因斯坦均曾為美國教師工會會員的情形中不難看出，專業和權益是可以並行不悖的。    世界人權宣言第二十三條第四款：「人人有為維護其利益而組織和參加工會的權利。」教師工會在歐美、日本先進國家早行之有年，其組織龐大且功能多元，教師籌組工會已是世界潮流所趨。   未來教師工會還有很長的路要走，但立院通過工會法修正案是很值得肯定的，在不能罷工（教）的前提，筆者樂見國內教師工會可以深根茁壯，因為我國已經晚了他國好幾（十）年啦！

  在多元文化加拿大求學的生活中，除了作風開放的西洋人外，我認識了來自神祕中東因宗教戴著頭巾的女孩，也見識了在漢堡薯條中也要配泡菜的韓國人，不外乎媲美林志玲美聲的日本人，當然也不會忘記我那虔誠穆斯林鄰居哈薩克朋友。在北美留學的國際學生彼此分享著不同文化，學習不同的語言；然而就算地理位置接近或是彼此分享接近語言的台灣跟大陸都有著不同之處。   撇開傻傻分不清楚的土豆與花生，也不要介意簡體字或是繁體字。身為台灣人最常被大陸人問到的不外乎是政治黨派，其次就是娛樂新聞，要不就是夜市小吃。不管是真是假的政治黨派，來自四川大陸同學羨慕台灣的民主社會，人人都可享有自由的投票權，對我談論著台灣政治的透明度以及親民政策，更不用說對外來文化流行的包容度。最愛繞著我問是否隨時都能在台北街角遇到當紅的明星；例如，小S蔡康永周杰倫的天津同學天天連線看當紅綜藝節目，台灣的流行文化她比我還清楚。說到夜市小吃，大陸同學曾提起士林也知道六合，除了這些，蚵仔麵線、雞排、珍珠奶茶，都是她們誇口未來要造訪台灣必嚐小吃。   腦海中對於大陸經濟落後的印象則在認識了不少來自中國各地的同學後有了大大改變。不管是一個月擁有台幣15萬零用金的北京女，抑或是開著最新名車的河北男。不論是他們的生活學習態度，或是未來思想構圖都令我莞爾一笑。由於富二代家庭優渥的條件，不管是被迫送出國或是自願出國讀書的他們讓我有種名牌不是貨，智慧型手機只是玩具的錯覺。還有生活用語的困擾，他們常說的「還行還行」，到底行不行？他們口中的「腦門」是我猜了好久的「額頭」。還有一次同學跟我要「座機」，其實只是要「家用電話」啦！除了這些，求學態度也讓我不能苟同。他們不求高分只求C過關，不求教授只求同學要答案。但也有那些拚死拚活留在圖書館讀書讀到關門的同學，真的很極端！   雖不能以偏概全那加拿大求學的大陸學生就是這樣，但他們從小家庭優渥條件，再加上一胎化政策，使他們更有資格在經濟上比各國留學生過得好。家裡開公司的同學也不一定要學習得很用功，因為大陸依舊傳子不傳賢，也只有一個他（她）可以接班。縱使未能造訪台灣這寶地，大陸同學卻對台灣有著極大的興趣，而那些真真假假的政治就留給大陸同學去想像，夜市美食小吃也希望未來一天她們有機會可以親自品嚐！   不管身在何處，都會遇到多種族多宗教多性別的人，除了要包容外，也要學習去欣賞這些文化的特點以及尊重各個人的思想，這樣才能造就一個多元文化的社會！

 一直以來，金門醫療資源的不發達，醫生的缺乏，是不曾間斷的。肇因於金門人健保費繳得比較少嗎？還是喝高粱酒的身體較不易生病呢？想必都不是吧。你、我和大家都知道，不過就是和教育、建設、交通等一樣有著城鄉差距罷了。   日子久了，也還習慣「這些」落後，加上處於外島本來就有諸多限制，居民對於醫療問題，早已經認命地麻痺了。儘管依然會抱怨著，重大傷病要費事地後送台灣、醫生常缺這科少那科、哪個醫生到底會不會看病啊的「疑慮」，但想到仍有許多辛苦的醫生為金門醫療付出心力，加上「別無選擇」之下，對於署金依舊只能選擇相信。   現在的署金，從網路掛號系統進入，有些科的醫生不多不少就那麼一位，每週還要在署金和烈嶼分院來回奔波，想必是極辛苦的。不過，不知道是否因為金門「醫生」的稀少性，讓人連基本的待人處事都忘了，更別說是職業道德了。   這些年，請外籍幫傭的風潮傳到金門來，加上很多年輕一輩的子女要上班，往往都會請幫傭來幫忙照顧家中行動不便甚至失智的長者。由於祖母有許多退化徵兆，需要一位幫傭協助照顧，而要申請幫傭，需要專科醫師開立證明，證明此一長者真的有生活上的諸多不便，在家人帶祖母去給醫師鑑定時，便見識了某位醫師的「兇名在外」，也常聽說這醫師對於患者常常大聲斥責。   另外，家父有次去做復健時，手指疼痛，基於有痛風史之故，某位醫師判斷家父是痛風發作，於是開了治療急性痛風的秋水仙素，沒想到一直沒好，就這樣接連吃了不下三週，直到體檢發現尿酸值早已降到低於標準的2點多時，才覺得奇怪。正好我也是痛風患者，只是我是在台灣的痛風門診就診的，從那裡的陳醫師（國內痛風之友協會的顧問醫師）口中知道，秋水仙素不能長期服用，因為此藥物會傷腎，它僅用於急性發作期。沒抽血驗尿酸就開藥，造成如此離譜的診斷錯誤與下藥，怎能讓人安心。不只如此，同位醫師還對外婆開了相同的藥（長期服用之），我要外婆和醫生商量停藥，沒想到受到訓斥，我只是覺得陳醫師是這方面的權威，提出一點意見，畢竟害怕外婆身體受到傷害，絕對沒有不尊重專業的意思（雖然我心裡比較相信陳醫師，畢竟他是專科醫師，不過這就是外島人的悲哀，就醫選擇趨近於零）。而此醫師如此的強勢又違背其他專科醫師建議的診斷，令人難以信服。   由於現在交通方便、網路發達，很多訊息能夠多方得知，進而比較，才知道有些診斷可能不妥。基本上一般人對醫學專業都是毫無知曉，面對醫生只能選擇相信，正因為如此，政府更應該讓我們有個專業且親切的醫療團隊。   金門醫療落後的問題早已經不是新聞了，我相信長官或多或少也有試圖想要改善，就是無能為力罷了。但我覺得還是可以做些努力。例如，基於就業因素，金門是個青年人口外移嚴重的城市，加上空氣好、生活步調慢，適合老人居住，老年人口也相對佔有極高比例。顯而易見的，老人病的就醫與照護，就更加重要且需要了。復健，是鄉鎮裡大多數老人生活中的一環，因為那可以讓他們減輕些痠痛，醫院更成了他們互聊家常的場所。因此，對於復健人才的需求，就應該多著重。   對於醫生的不願意來，請號稱福利全台第一的金門縣政府，多撥點經費吸引看看有沒有醫生願意到金門來，畢竟，這是政府始終要面對的課題。不是讓金門人多領點配酒，多喝些高粱，身體就會好的。順帶一提，立委選舉即將到來，希望下個立委能在這方面有些作為。

  回金門定居以後，才懷念起台灣購物的便利性。新鮮價廉的水果、任君翻閱選購的書籍、各式風味煎烤炒炸的小吃；以及集合食衣育樂於一處的夜市、三、五步就矗立一家的便利超商、model在櫥窗內搔首弄姿的精品店，還有那蘊含地標功能與都市化發展宣示的百貨公司……總之，掂掂荷包斤兩，要高檔的、低檔的，悉聽尊便。   所謂「民以食為天」，可不是嘛！平庸的生活，還不就是這些柴米油鹽，用自己的意志自由選擇生活需求，而周遭環境也足以提供，這種小小的滿足，也是一種幸福。金門這些方面無疑是大遜台灣一籌的。因此，放長假，我總要往台灣跑，既嚮往台灣的進步，又抱怨金門生活機能之不佳。   或有人不認為如此，那是因為他還未曾實際悠游享受台灣購物的方便性，未曾比較，因而麻痺於金門拙劣的購物環境中。   以金城觀之，占地利之優勢、販售內容較具完整性的漁會，因整建而歇業；縣聯社、農會、金城聯、大賣場等，缺乏主婦最愛的生鮮；雖有多家seven，但遇天候不佳，飛機停飛，架上即呈空蕩蕩景象；網路購物發達，但離島金門、馬祖、澎湖卻常被業者排除在服務範圍之外，彷彿金門是化外之民；主婦最依賴的傳統市場－東門菜市場，「髒、亂、擁擠」數十年如一日，歷經多少次當權者改朝換代，其髒、其亂、其擁擠，仍然不動如山，聽由婆婆媽媽日日年年穿梭於廢氣、噪音、摩托車陣的低品質環境中。   我喜歡傳統市場甚於超市，但在金城，需有鐵甲武士般衝鋒陷陣的精神。曾經，寧可繞遠路到山外買菜，寬敞而較有規劃的果菜市場，該也是金湖在五鄉鎮中施政博得民眾滿意度第一名的一項原因吧？   全聯福利中心來金設點，縣民額手稱慶，它提供主婦能在明亮的購物環境滿足對生鮮的需求。價格方面，與台灣同步，且標示清楚（不解金門為何不全面改為電子秤？）種類方面，生的、熟的、一應俱全，開幕即造成轟動，民眾蜂擁而至，還上了全國媒體版面。   全聯福利中心進駐，是金門「全」民之「福」，有金門商家擔心影響生意，但這是一個自由開放競爭的市場，是潮流、是趨勢，抵擋不住。危機的同時，也是轉機，透過活水入注，謀求經商策略與服務態度之改進，當頭棒喝，未嘗不能絕處逢生，再現生機，躲在保護傘下安於現狀，只會讓金門購物環境江河日下，非全民之福。   然而，在金門人慶幸購物環境更具選擇性、全聯福利中心業績長紅之時，其實一項遠憂隱隱成形。先前提到的全聯福利中心生鮮，或因傳統市場購物環境不佳，或因打開包裝，稍加沖洗即可下鍋的便利性，而大受消費者青睞。但仔細觀察這冷凍食品包裝，其實非常不環保，其上保鮮膜、其下保麗龍，為了吸收滲出的水分，再填充一包乾燥劑，也就是說，飛機從台灣載來一箱一箱生鮮美食，卻也載來世紀之毒。金門彈丸之地，負載垃圾量更應深思並從長計議，近些年，環保概念鼓勵「在地生產、在地消費」，以減少包裝及運送過程的排碳量，為此，難道不該好好重整傳統市場嗎？

 雖說如今是男女平權年代，可在部份婆媽意識裡還殘留了「重男輕女」陋習。嫁入夫家後，聽小姑們說著從前種種婆婆對先生的好，小姑們得幫忙生意等等，也不過是「耳聞」婆婆的「重男」事蹟，直到兒子落地後，我這才「眼見」婆婆「重男」的程度，真教我「大開眼界」。   產下兒子那夜，婆婆追著保溫娃娃車跑的經典事蹟，早被先生傳播得親人盡知，婆婆也不以為忤，她就是「重男」、「疼孫」嘛！接下來在兒子褓抱時期，婆婆總是不嫌麻煩的，從屏東小鎮搭客運到屏東，再轉國光號（現台汽）來到港都，為的只是抱抱她的孫，抱著圓滾滾的娃娃她不以為苦，還抱著胖孫子路口看車看人。有一回婆婆還突發奇想，揹起了小娃娃，要我準備幾餐份的奶粉，再準備幾片尿布，她要揹孫子回小鎮，給當年為先生剪髮的老師傅剪髮。那時兒子才五個月大，我能理解婆婆「重男」心情，她一切都是疼孫，也就由著她用她的方法去疼。   兒子再大一點時，玩具隨著婆婆來高雄的次數不斷增加，衣服也是一套套的添置，即使是女兒出生後，公婆的「內孫」人數累增到兩人，婆婆的眼睛裡仍然只看到孫子。孫女算什麼，一邊喘吧，誰教天生性別就不同，註定矮人一截。   話說有次婆婆又來高雄，一進門她愉快招呼著女兒，「羅莎來，阿嬤甲汝買衫喔！」那個還是爬蟲類動物期的女兒，智慧也尚未開啟，笑咪咪爬上前去，接下阿嬤從大袋子裡拿出的小袋子，兀自坐在地上拉出來檢視，我在旁邊幫她數著，一、二、三、四、五、六，六件小內褲，不錯唷。回頭再看兒子，婆婆正從大袋子取出衣服在他身上比著，「阿傑仔，這阿嬤買予汝的衫，有甲意麼？」我看著這一幕，心想這差別待遇也差太大了吧？當真「重男」得這麼嚴重？   這還算小case。兒子國二寒假那年，我估量著年關將近，何不讓兒子先搭火車回去幫忙阿公阿嬤大掃除。所幸兒子雖是阿嬤的「糖霜丸」（心肝寶貝），但他也懂得反哺報恩，於是年前某天他就自己搭著火車回小鎮去了。   當晚我忙過家事，打電話回老家問問情形，婆婆開口全是讚美，說她的金孫多乖又多乖，懂事又貼心，要他做啥他就做啥，沒有違逆不從。我聽在耳裡當下心裡一陣甜，顯然兒子回去這趟的「逗腳手」（幫忙），婆婆是滿意的。   那時聽到婆婆讚美我兒，我竟是昏了頭忘記電話裡問問，究竟兒子都幫些什麼事。   第二天兒子搭車回來了，一進門樂歪的一張嘴，不知情的人還以為他小小年紀就顏面神經痲痺了。還是女兒看出了兒子眉眼裡的樂不可支，以她多年來洞悉阿嬤「重男」的天性，絕對是兒子從阿嬤那裡得了好處，於是她單刀直問：「哥，阿嬤給你什麼了？」   「嘻嘻嘻……」兒子只顧笑。   「哥，快說啦，阿嬤給你什麼？」   「阿嬤給我兩百塊。」兒子喜孜孜的掏出口袋裡紅嘟嘟紙鈔，真是羨煞女兒了，「厚，人家就沒有。」   「人家哥哥有回去幫阿嬤大掃除啊！」   「才怪，阿嬤哪會讓哥哥做什麼，大概是叫他看電視吧！」女兒噘嘴說道，兒子一旁笑得更賊了，「呵呵……我回去跟阿嬤說要幫忙清掃，問阿嬤哪裡要清，阿嬤拉著我的手，叫我坐在椅子上，然後塞兩百塊到我手裡說，『你坐惦蔗看電視，恁阿公會做』，呵呵……真爽，阿嬤拿兩百塊拜託我看電視，呵呵……」   呃？奈ㄟ按呢？   這年頭看電視要先買部電視，還得繳電費，如果還收看有線電視頻道，就得另外繳一筆費用，哪有看電視還有錢拿的好康？   唉，我也只能說，可能是兒子上輩子燒了好香，修了好福德，才有這種超瞎的好運，能被阿嬤這樣的「重男」。