我們是一個願意身體力行去做事的群體，我們相信社會的祥和、健康、友善、進步都是集合志同道合，用行動去構建的。如果我們對每一個人付出笑臉，社會就溫暖不冷漠了；對失意跌倒的人伸出援手，就能營造祥和友善的人我關係，因此我們相互激勵用自己所學奉獻關照需求者，促成人人健康，個個歡喜的願望。   我們是世界國際外科學會和高雄市關心人道援助學會的自願者，有醫生、藥師、護理人員、行政和志工，每次的行動我們都竭盡所能，在辛苦的歷程中享受助人的快樂。我們做國內外義診，國外遍及亞洲、東南亞、非洲、南美洲。國內有高雄市彌陀區、六龜區、台東長濱鄉；今年開始部署高雄市偏鄉學童英語教育的扶植。這次因緣際會促成10月1日的金門義診，團員們用最大的努力做最好的準備，再次發揮專業服務鄉民。   善的力量會集結，付出的磁場會相吸；從抵達金門機場開始，給我們熱忱和幫助如泉湧般令人感動，接機的翁維璐老師輕盈的步履帶滿面的笑容迎接我們，如和煦日光般溫暖，貼心的安排823砲戰紀念館導覽，金水國小建築及歷史由來在許校長精湛的解說下，讓我們如沐春風，感佩金門先輩投入教育培育學子的用心和遠見。乘遊輪欣賞金廈海域的美景，踩著夕陽披著滿天紅霞回味特殊的金門廣東粥的好滋味，對金門有了幾分熟稔和喜愛。   初見李錫鑫局長親切豪邁，給予此次義診諸多的支持和協助，讓我們和金城衛生所有了最密切的攜手合作，在鄉親檢查看診登記及病歷資料存放，都做了最完善的安排。   義診場地在金城鎮公所的七樓，因為我們飄洋過海而來，團員扛著沉重的儀器小心翼翼深怕折損，現場的桌椅、隔屏、檢查床就得請鎮公所幫忙。我們遇見了史上最熱心最有效率的主秘許世丞先生，有條不紊的安頓四張檢查床和隔屏，延長線、茶水、桌椅一應俱全，還帶了一群足甘心的志工，讓我們無後顧之憂地展開義診工作，他也以扶輪社社長的身分帶社員來為我們加油打氣。在此要特別感謝許瀚文醫師把賢內助翁老師推薦給我們，身兼司機、導遊、採買、聯絡、安排發新聞稿的重責，更以姨丈的身份交待許秘書，給予義診團最高規格的接待和支援。   義診開了8科9個站，甲狀腺檢查、中醫針灸拔罐、心臟超音波、泌尿科問診、腦神經外科問診、眼科、中醫疼痛針灸、肝膽掃描，檢查後立即診斷解說，讓鄉親減少舟車勞頓往返醫院的次數，看著大家開心享受義診給予的專業幫助，我們都忘了疲憊只有滿心的歡喜。   此次我們特別規劃義診加義演，以身心健康守護的概念為主軸，藝術欣賞能啟動內在正能量帶動愉悅的心情，跟身體能產生交互作用，促進身心健康。白天義診晚上義演讓大家感受一個不一樣的氛圍。擔綱義演的是台灣優秀舞團-南台灣藝術舞蹈團，在孫伊芬團長的擘劃指導下，屢創佳績，每年都有膾炙人口的優秀創作，義演舞碼-墨色似白，賦涵文學及春夏秋冬生活哲學，獲高雄市文化局優秀團隊補助演出，值得推薦欣賞的演出。義診和義演劃下完美的句點，內心喜樂和感恩，一件事情一個行動的完成必定要集合眾人的力量，喜的是義診工作順利能圓滿服務鄉親，感恩的是行善付出之道不孤，總是在我們最需要的時候貴人即時到，讓我們如大氣層般壯大。   最後要特別感謝金門縣楊縣長的爸爸楊老師，特地以一甕金門陳年干邑為風塵僕僕的我們接風，特別窩心感動。副議長周子杰豪邁大氣，事前協助局處溝通，百忙中設宴支持鼓勵，令義診義演團隊個個精神百倍、信心十足。金城鎮長李誠智先生帶領同仁給我們最大的協助空間，更大方擺桌宴請義診團和舞團大啖金門美食。金城衛生所許雅荃主任到場關心協助，讓我們感銘在心。感謝文化局許績鑫局長，帶領團隊給舞蹈團最好的設備、最好的舞台，讓墨色似白完美演繹。   感謝金門日報陳總編輯、感謝聯合報蔡記者，有你們的美言，我們動力十足積極向下個行動計畫邁進。（稿費捐贈高雄市關心人道援助學會）

  曾在某本勵志書裡看過一段話：捨得借你錢的人，不是因為錢多，也不是因為他傻，而是那一刻，他覺得你比錢重要。   有人亦曾說過：「借錢見人心，還錢見人品」。願意借錢給朋友的，撇開為了賺利息錢的不說，多是珍惜交情，不忍見朋友一時被金錢所折騰，想要解朋友之難處。而願意還且按時還錢的人，益發顯現出人格上的高貴，如此重信重諾，是值得當一輩子的朋友。   肯把錢借出去的人，除了極少數是家境富裕，嫌錢太多沒處花，只想掙個好名聲廣交朋友之外。一般人，要不是因為交情好，信的過對方，否則怎捨得把自己賺來的辛苦錢給借出去。然而，錢什麼時候歸還？只能各憑良心。好的會在期限前還錢；較差的會藉口拖延，最後雖是還了，但總還的不乾不脆；最差的就是死皮賴臉瞎說沒錢，甚至從此失了音訊。   向來我就是個上班族，薪水固定，沒有額外的投資，永遠不可能大富大貴。雖有段時間開啟過斜槓人生，但多賺來的都是僅夠自己零花的私房錢。每個月，我會把家庭開銷後剩餘的錢攢存下來，唯有看見存款簿裡的錢逐漸增加，我心裡才會感覺踏實。   在剛就業的那些年，有個學生時代不算熟識的同學電話中向我借錢，說他出了車禍，把別人的車子給撞壞了，希望我能借他三萬塊好湊錢賠償給對方。我見他口氣急切，又聽他頻頻誓言會儘快還錢，我心軟就將錢轉進了他提供的帳戶裡。距今二十多年，他人早已不見了，即便這些年舉辦過多次的同學會，也不曾見過他一面。   隔了幾年，又有一位同學向我借了幾萬塊，鑒於他以前和我相當熟稔，我放心地借給了他。直到過了還款期，我催促了他幾次，他才用分期付款方式勉強還了幾回，還的金額才總共不到欠款的一半。突然，他也是如人間蒸發般消失了，就連以往的連絡電話都改了號。   後來根據其他同學的耳語傳述，說這兩位同學都是因為投資股市失利，為了翻本到處向親朋好友借錢。當然，我不是唯一的受害者，很多同學都和我有同樣的遭遇，甚至損失的還比我多。   偏偏我那小女兒，也不幸和我有過同樣的際遇。我那小女兒心腸好，耳根軟，一個曾經和他共事過的離職男同事，用著編造的可憐藉口向她借了十幾萬，還立下欠款單以茲證明。但一年多過去了，對方從不主動來電告知拖欠理由，待我女兒去電請他還款，甚至甘願讓他分期償還，他都以諸多不合理的藉口來拖欠。我女兒將他告上法院，也附上了借款條，證明他超過還款的期限。雖然經法院審理後，對兩造都寄出了公文通知，但內容卻是要求兩方先私底下斡旋，待有共識後法院再行處置。哪知，在對方收到通知公文後，竟突然杳無蹤跡，期間還曾打電話嗆說就是沒錢還，再逼他也沒辦法。我語重心長的告訴女兒，錢能討回來最好，如果不能如願，就當作是場教訓，免的一昧的相信他人，對人失去了戒心，未來恐遭致更大的損失。   其實，我也相信有些欠錢的人，在借錢的當下，確實有還錢的誠意。但那些欠錢的人，從來就是太相信自己，以為一借到錢就能夠反敗為勝，不是拿錢再去賭一把機運，就是先拿錢去享樂一番，以補償之前缺錢時的拮据日子，但在不知不覺中，卻慢慢的消磨掉了還錢的意志。所以嚴格來說，那些人不是不願意還錢，而是他們沒有能力還。   同時借錢是會成癮的，欲望也會漸漸擴大，一旦錢還不出來，又不願意繼續縮衣節食地過上苦日子時，那麼屆時只能用持續借錢的方式，靠挖東牆補上西牆，以致於愈借愈多，導致負債累累，進而演變成一種生活上的惡習。   雖說，朋友有通財之義，但在我的看法裡，小錢可借，只要不影響到家裡的經濟，但就算是好朋友還是得還，免得破壞了彼此的信賴關係。一旦賴帳不還，只是損失了少許金錢，但卻同時能看清對方的品性，對我而言是相當值得。如果是大錢，現在金融機構借錢的管道很通暢，利率也不算高，不像從前審核的那麼嚴格，我會勸他向銀行借。銀行會規定每月的還款金額，讓欠款的人有充裕的期限還款，且能強迫自己履行還款義務，更不用像私人借貸一樣欠下人情。真正的良友是不會為了貪圖省下利息錢，來增加朋友的困擾。   人要懂得量入為出，也要有未雨綢繆的認知。擁有正確的金錢觀，不亂花錢，養成儲蓄習慣以備不時之需。朋友相交本貴於情感上的交流，如以借錢為交往目的，就顯得太過俗氣，友誼也不可能長久。

  根據立法院預算中心的數據顯示，2021年的新增欠稅金額大約66.41億元，相較於過去新增欠稅金額大約90到百億元，累計的欠稅額已經達到1533.77億元，這樣的數字看在一般市井小民眼中確實匪夷所思，雖然國稅局已經藉由查封、拍賣、管收、限制出境等手段進行催收，但是對於早就已經計畫脫產的欠稅大戶而言，整體的執行成效卻相當有限。   對於這樣的情形，個人認為國稅局應該思考改進，因為我們不願意見到道高一尺卻魔高一丈，尤其根據統計，這麼大的欠稅金額中累計至2021年底止，1000萬元以上的欠稅款就高達818.17億元，占53.3%，這對於我們這種安分繳稅的人而言，真覺得心中不是滋味，尤其政府如果只會對我們這種小戶追討，卻放任這些欠稅大戶逍遙，那不是更諷刺嗎？   記得黃任中嗎？曾經過得紙醉金迷的生活，最後卻也是以欠稅為終，前的孫道存也有類似的情形，這些都是有關係或是對於法律特別熟悉的人在玩弄法律的結果，如果這種風氣不會被遏止，如果大家有樣學樣，那社會的公平正義恐怕就蕩然無存了。   所以建議國稅局除了催繳與稅捐保存外，可以有更具體的做法，比如突檢相關的企業與帳冊，甚至透過網路警網了解特定人的資金狀況等，或許無法獲得立即的改善，但總是一種做法，至少可以給投機者一種警訊。   逃稅漏稅已經是萬惡的根源，我們卻在法律提供避稅與節稅的可能，這對於守法者當然是福音，但是如果是有心逃稅的人，恐怕也會視為一種機會，國稅局怎能還是被動以對呢？   稅法的公平是民主社會的關鍵因素，治大國如烹小鮮，國稅局如果自認是道高一尺，民眾卻看到逃稅者魔高一丈，那我們情何以堪？

  十月九日聯合報刊載「網傳波爸名單、掀牙醫內戰、海歸權貴子弟走後門」，吸引我的目光，內容敘述立法委員提案，增加前往波蘭、捷克等國讀牙醫畢業生回國實習名額，取得完備資格，以參加牙醫國考，並設有落日條款，引起本土牙醫師反彈。   關於波波醫學生問題，我是在退休之後較有時間看報，才得知這社會議題，也上網爬梳資料，知道民國98年台灣第一次醫學生集體走上街頭「531要修法，保健康大遊行」，近兩千位台灣醫牙藥護學生，與上千名關心自己健康的民眾參加，要求政府修法確保全民健康，是罕見大規模的醫學生運動。   在我的七零年代，頂尖學生大多以教職為第一志願，行伍出身的蔣公，非常重視教育，非常尊敬教師，網羅國中畢業優秀學生到師專就讀，給予最完善的照顧並賦予使命；師專升格師院後，不再從國中畢業生擷取人才，電腦、手機崛起，高端學生選填理工甚於教育科系；晚近，生活水平提高，人們重視健康，醫學系獨佔鰲頭，趨之若鶩的高度競爭，頂尖中的頂尖才有機會進到醫學系。君不見台北市南陽補習街考生蹲點三、五年，只為讀醫學系。這些考生有的是自己志在行醫，非醫學系不讀；有的是父母恩威並施，認為醫生「錢」景好、前途佳，說什麼也要令孩子躋入醫學窄門。   也有一批家長另闢「佳」境，孩子在國內搆不著那頂尖稀薄的錄取率，就投下鉅資讓孩子到國外讀醫學院。國外九大地區或國家（美、加、日、歐洲、澳洲、紐西蘭、南非、新加坡及香港）因是已開發國家，生活水準高，醫學院門檻亦高，更不是家長願意砸錢就能入學，因此只能進入波蘭、捷克等昔日共產國家且入學門檻不高的地區就讀。波蘭設有專收國外學生的國際學生班，收取高額學費。民間遊學代辦業者，大力鼓吹未考取國內醫學院的家長，將孩子送到波蘭就讀，同時收取一萬美金以上的高昂仲介費，九成是醫生子女，有錢有管道，以前是默默進行，後來因為「呷好逗相報」，人數暴增，有立委孩子也走此「捷」徑，歷年累積人數相當可觀。   有錢的家長為遂行孩子的醫學夢，何以所費不貲將孩子送往波蘭、捷克就讀呢？這幾個較落後國家入學門檻低，家長可以用錢堆積出醫學院學歷；加以投機心理，國內立委怠於修法之際，絡繹「錢」進波蘭。早年，九大地區或國家（美、加、日、歐洲、澳洲、紐西蘭、南非、新加坡及香港）之醫學生取得畢業證書，具當地醫師資格，實際執業三年以上，若想回國內執業，不用學歷甄試，只需參加考試院舉辦的一階、二階兩次醫師考試（簡稱醫師國考）通過即可，因為這些先進國家醫學系入學嚴格、訓練扎實，醫學訓練程度不亞於本國。但是自從2004年，波蘭和捷克加入歐盟後，搭上前述九大地區列車，回國學生不必參加學歷甄試，直接參加醫師執照考試。然而這幾個東歐國家，醫學入學考試和學校訓練遠不及前述九大先進地區中所指的西歐國家，只因加入歐盟成為其中一員，而有同等待遇。何況波蘭為外國設立的國際學生班，與自己國內醫學生有著不同的入學方式、不同授課時數、不同在學訓練，而且不准國際學生班畢業後在波蘭境內執業，是為增加財政收入不言可喻。十三年前衛生署長葉金川看到此問題，說「一年到波蘭習醫的學生高達100到150人，已達氾濫程度」、「對國外學生的英文班『放水』，給予『特別處理』……不能在波蘭執業，好像幫台灣開醫學院」，為保障台灣民眾健康，衛生署要求持國外學歷者必須通過教育部學歷甄試和實習，才能參加國內醫師考試。   前幾日波波問題再度躍上媒體版面，乃因立委提議修法，明年不分九大地區一律考學歷甄試，但有附帶決議--加速落日條款前入學、不用考學歷甄試的波波進入牙醫實習，也就是降低實習醫院標準、增加國外牙醫學系回國實習名額。此附帶決議引起本土牙醫不滿，他們認為國內牙醫實習嚴謹，為國外畢業生開後門，會排擠國內學生的實習教育資源，應維持波波現行實習名額，反對延後落日條款；同時確保國外畢業生的素質與國內學生一致，應和本國醫學生一樣，通過多項臨床技能學測驗。據悉這些提案修法立委，愛子女心切，動用人脈，遊說進行修法，以期讓他們的子女少受點檢驗和磨練，儘早就地合法。也許仗勢著民主選舉為了選票，用錢堆積孩子國外學歷的同時，同樣能用錢喝令法規轉彎，堂堂衛福部長陳時中參選台北市長，亟需選票，立法委員是否看準運作正當其時，但各取其利、放水的、不符合社會公平正義的歪風，不僅本土培育的牙醫學生，沒日沒夜的嚴格訓練感到不服氣，置身台灣醫療看診的民眾同感不放心；公聽會上有波媽抗議，如此門檻她女兒五十年也考不上。衛生福利部成立宗旨，不就是為民眾健康把關嗎？怎能妥協於為權貴修法、對旁門左道鬆綁降低門檻呢？何況這些波波，因為背景雄厚，實習結束後申請PGY、住院醫師、研究所都占盡優勢，對於在台灣認真學習苦讀的孩子實在不公平。   解讀波波議題過程中，我注意到一位醫界大老--黃達夫，98年6月5日他在蘋果日報發表對波波事件看法，大大教訓本土醫學生，要成為救世濟人的醫生，心胸要寬大，要容得下波波。他的言論真是讓人大開眼界，也印證退休以來讀聯合報專欄，屢見他字裡行間不時批評國內醫生，當時就讓我感到奇怪和費解，他是辜家中信相關企業和信醫院院長（他的外公是到基隆送請願書給日本人的爭議性人物辜顯榮），身為醫學界一份子，對於國內各站崗位、兢兢業業，締造台灣醫療舉世有口皆碑的醫生們，以他言必推崇美國的舉措，即便對國內醫師有所不滿意，也應是語重心長，諄諄提醒教誨才是，怎是大張旗鼓、公然罵街，用高高在上之姿，訓示自以為是的想法，以顯自己權威、以搏眾彩，我認為打擊團隊信心和士氣，絕不是好的領導者該有的作為。民國104年八仙塵爆，燒燙傷人數眾多，各醫院醫師無不身先士卒，緊急投入搶救行列。那一夜，傷者哀鴻遍野，醫者人仰馬翻；而距離現場最近的和信醫院，老神在在，事不關己，沒有接納、搶救、醫療任何一位燒燙傷者，引起社會強大批評聲浪。院長黃達夫四兩撥千金，漂亮回應，但立刻受到數日不眠不休、內行的醫護人員打臉其藉口和推託之詞。總總行徑，聲援波波也就不足為怪了！   立法院修《醫師法》部分條文夾帶增加波波實習名額的附帶決議，已於111年5月30日三讀通過，附帶決議是立法院對行政機關的建議，行政機關可以選擇執行或不執行，也就是權責在衛福部長陳時中手中。修《醫師法》固然是解決波波問題，但附帶決議的落日條款生效前，前進波波人數必定暴增，其中之增加波波實習名額，更是衝擊國內教學量能。權力和選票交錯運行下，陪葬的只恐是台灣舉世傲人的醫學成果，以及民眾就醫增加低劣看診風險，而這也是公平正義最差的典範。

  今年的九合一選舉出現了以往少見的情形，就是「戰學歷」，這讓我想到我周遭的親友，也有人喜歡戰學歷。但是這樣的戰學歷，我總是想當事人是覺得很開心、自我感覺非常良好，但其他的人，會不會因此相形見絀，而不舒服呢？   兒子考學測前跟我說：「阿嬤叫我不要丟我們家的臉」，我丈二金剛摸不著頭腦，不知婆婆，怎會對要考學測的孫子講這樣的話。細問才知道，原來婆婆她姐姐的孫女去年考上頂大的醫科，婆婆對她姐姐的孫女如此爭氣很是羨慕，所以她希望兒子也加把勁，即便考不上醫科，也不要差人家太多。   說起我這個阿姨，其實她本人很低調，不太會講自己兒孫輩的豐功偉績，倒是她的媳婦，也就是我的表嫂，可就不同了，時不時就會在臉書上曬出她兒女的好成績，不管是學校考試，還是大考，反正只要她認為值得大書特書的成績，一律不吝在臉書上與臉友分享。身為臉友的我，除了按讚，心裡也有些羨慕，但也僅止於羨慕，畢竟「鐘鼎山林，各有天性」，不是每個孩子都能在學業成績上有所表現，但這也並不代表孩子天賦不好，或者是不用功，只不過每個人的志趣不同，他們在學業成績上著力不多，而是往他有興趣的方向前進。我有很多學生都是如此，有人成為業務高手，有人成為炙手可熱的越語翻譯人員，也有的人是成功的企業家，他們在學成績可都不是頂尖的，但都憑著自身的努力和堅持，闖出自己的一片天。   而我為了不給孩子壓力，我也很少在孩子面前提及表嫂家孩子多會讀書，成績有多好。畢竟孩子能健康成長，快樂學習，將來能靠一己之力在社會上立足，這就是我的心願。   每次與阿姨家聚會，表嫂總是滔滔不絕的述說她的孩子成績有多優秀，表現有多令人稱讚，讓在場的人都頻頻誇她會教孩子，表嫂講完也就算了，她還會詢問在旁跟著讚嘆的我，「那妳的孩子讀的怎樣啊？」，我實在很不想回答，因為跟她的孩子比起來，真的沒有她小孩厲害，只能跟她說普普通通、馬馬虎虎，她就「喔」一聲，彷彿一切都在她的預料之中。   唉，學歷只是人生的一小部分，遇到戰學歷的人就一笑置之吧，也不要自卑，也不要覺得難堪。告訴自己，未來要成功，還是要腳踏實地，一步一腳印，再好的學歷也比不上努力來得重要啊。

  本人自105年5月20日擔任政務委員兼任福建省政府主席，並於106年成立金馬聯合服務中心而兼任主任之後，多次往返台北與金門之間。原本也規劃參與這次《金馬地區解除戰地政務30週年暨轉型正義學術研討會》，但因故臨時無法出席，非常可惜！   金馬兩地的發展固然與解除戰地政務後的民主轉型關係密切，但也不能忽略戰地政務期間的經營，及同時對於具有在地性之轉型正義的反省。這也就是此次藉著解除戰地政務30週年，並舉辦轉型正義之研討會的初衷。   1949年10月底的古寧頭戰役，不僅重挫了解放軍的攻勢，令國軍士氣為之一振，連結了隨後爆發的韓戰，也就促成了兩岸對峙的局面，而金馬兩地即成為國共內戰及東西冷戰的最前線，並因此在1956年實施了戰地政務，歷經36年才於1992年解除，除了較台灣本島的解嚴晚了5年，它在體制上及對人民之自由的限制，還更加嚴苛。在這36年的戰地政務期間，不單單也曾發生了與台灣本島在戒嚴體制下的冤假錯案，需要轉型正義，近年來金馬兩地的政府也關注到自衛隊、強佔民地等議題，並透過了轉型正義來回復權利。換句話說，轉型正義不僅涉及了戒嚴體制下的台灣社會，也應該並已經落實在戰地政務下的金馬地區，因為兩者也是中華民國的一部分，並依據法治國的原則，回復人民的基本權利。藉由轉型正義而對威權體制或戰地政務的反省，是民主化之後才有的成就，而它的成果也是由國人共享。不過，在反省戰地政務之際，我們也不應僅注意到它在法治上的缺失，及對人權的戕害，戰地政務確實也保障了中華民國的生存，並促成了金馬兩地史無前例的發展。尤有進者，它在交通、教育、水電、酒廠等諸多領域的建設，還為解除戰地政務之後的金馬兩地，奠定了現代化的基礎。   有鑑於此，在解除戰地政務30週年的今日，我們再加上了轉型正義為題來舉辦研討會，不單單是出於飲水思源的心情來理解、體會，金馬兩地的鄉親及駐守其中的官士兵們對這塊土地的耕耘，及其中的汗水與淚水，也本著對於人權法治的價值來面對歷史。這不是對過去的審判，而是盡到當下的責任，並據此而建立一個正義的國度。（作者為行政院政務委員暨金馬聯合服務中心主任）

  作為一位金門旅台鄉親，閱讀金門日報電子報，幾乎已是我的例行公事，而身為一位土生土長的小金門人，最近這一段時日，只要是有關「金門大橋」的報導，總能在第一時間引起我的注意，讓我一讀再讀，字字咀嚼，不肯輕易停止。   這一座大橋，套一句金門人掛在嘴邊常常說的「浮浮沉沉三十年」。是啊！不禁想起年輕時，有一回返鄉過年，下了飛機，要到水頭碼頭搭船回家，計程車即將到港口的轉彎處，赫然發現馬路邊竟然矗立著意欲興建金門大橋的選舉看板……猛然回首，這一幕畫面已經有三十年之久了，那個振臂高喊蓋橋之人，如今已乘鶴歸去。   最近幾年，每次搭著渡輪回家，我總喜歡站在甲板上，翹首望向船外，遠眺金烈水道上，一直在興建中的金門大橋，從看到它橋柱浮出水面到橋體陸續連結，只要發現有新的工程進度，心中的悸動往往難以自已，無法以三言兩語來加以形容，尤其是最近半載，「大橋何時通車？」的話題，早早就攻佔鄉親同學的訊息交友圈，由此可見，我們對於金門大橋通車這件事，心中是有多麼的殷殷期盼。   這一座承載幾代金門人夢想的海上橋梁，除卻有國內第一座跨海橋梁的屬地光榮感之外，當初以民生需求為建設主軸，更是切中了鄉人們往返大金門求學、就醫、搭飛機和生活往來的所有必要，因為只要大橋通車，我們就能擺脫風來船停、霧起停航的小島宿命，烈嶼人日常生活上的不方便，從此以後將會有大大的改善。除此之外，大橋興建亦有其宏觀視野，那便是以發展島嶼觀光的角度切入，肩負著「三分交通、七分觀光」的地方使命，特別是大橋橋塔造型為象徵金門高粱酒特色的穗心形，而且是由金門縣民票選出來，橋通之後，將會定點定時的點亮夜間景觀照明，特殊節日也會有別出心裁的燈火秀，一到跨年或是春節時，還可以搭配海上煙火演出，如此多元發想，創意無限的海上大橋，肯定會吸引眾多的國內外觀光人潮，前來金門，親眼一睹這一座金烈水道上的巍峨長城。   時序入夏之後，大橋合龍收尾的工程如火如荼的進行著，宛如盛夏豔陽一般，從早到晚，一刻也不肯慢下腳步。越接近完工的日子，大橋何日通車的臆測，隨之漫天揚起，有人說會在中秋節、有人說要趕在烈嶼芋頭節、也有人說得配合年底的九合一選舉……說者言之鑿鑿，聽眾們既狐疑又期待，各種傳聞，甚囂塵上，儼然成為金門人最為樂意參與和發表的時尚話題。   有道是千呼萬喚始出來，金門人引頸多年的大橋通車，終於在十月二十七日午后傳出好消息：「金門大橋通過縣府和交通部二十四日的履勘作業、監造和承商也允諾能在二十八日完成缺失改善以確保行車安全無虞，最後由交通部王部長拍板定案，宣布金門大橋將於十月三十日開放通車。」消息一經媒體披露，旋即襲捲鄉親同學的通訊軟體和臉書專頁，手機發出的叮咚聲此起彼落，一時之間，金門人競相飛上雲端，彼此奔相走告：金門大橋，要通車了。   然而，當我們欣喜於大橋通車之餘，是否也應該想想通車之後，將會對小金門的環境和未來帶來什麼樣的衝擊和改變呢？首先，烈嶼原本就是丘陵地形，道路穿山越海，非但路面狹窄，而且幾無交通號誌，對以後大量擁入的遊客而言，勢必將和當地以老年人居多的騎乘駕駛習慣有所違和，恐怕將會造成交通安全上的莫大危機；況且，一些熱門景區，如青岐綠石槽、沙溪堡、雙口海灘或是黃厝海岸線，目前也沒有設置足夠的停車空間，停車問題已是箭在弦上，怎能不叫人憂心；如果再加上大型遊覽車和中小型巴士無法適當的管制措施，到時候所有機械車輛所造成的炭排放問題，會不會讓以「低碳島」自豪的小金門因此而蒙塵呢？   交通和環境之外，大橋通橋後，小金門會不會也因為大金門的磁吸效應，反而變得更加偏鄉，被邊緣化，甚至成為本島的後花園？或許這只是我個人的憂心，不過，不可諱言的，源自於大小金門發展現況相對應之下，一橋之隔，五分鐘的車程，大金門確實有著更進步的教育、更舒適的餐館、更活絡的商業以及更現代的建設……這些經年累月所屯積下來的社會落差，必然成為大橋通車後，大小金門之間，政府和民代們必需正視以對，並且要能戮力縫合的政治、經濟和教育問題。   行筆至此，秋夜靜寂，我的內心依然澎湃激昂，畢竟歷經十二年工期的金門大橋，終究是挺過了無數的風雨波折與人間口水，當然也集合眾多人士的關心和努力，即將來到了「大橋通車」的這一天。我現在真的好想，即刻訂上一張返鄉機票，飛回金門、飛回故里，在金門大橋上，奔馳、追風……。

  民國81-82年，我在烈嶼砲兵638營擔任營長，當時小金門西口小學老師陳建發，常來638營營部與我及阿兵哥一起打籃球，他是籃球選手出身，為人熱情友善，對於軍人非常尊敬，當時我們便成為好朋友。後來我回到台灣，又去英國留學，一直到今天，我們常有聯絡。他有時候來高雄，我們總會見面敘舊。有一年我回到小金門，重遊舊地，住在他家，他很熱情接待。每次見面，或每次有聯絡時，我們總是會談到金門大橋何時會興建動工。   後來金門大橋終於招標、開始施工；動工之後，又因故工程延宕數年，後又重新招標，大橋工程又能持續進行，所以整個大橋興建之過程，陳建發老師與我都很關心。陳老師常說金門大橋終於動工，要特別感謝我，我每次都說，我不敢居功，都是大小金門鄉親長期努力爭取而來的成果，金門大橋從提案、催生、施工到完工，歷經三十年，可謂得來不易，我與陳老師當然深感欣慰。   最近網路上有金門大橋試點燈之照片，我傳給了陳老師、一些小金門朋友及638營的同袍們分享。陳老師回覆我說：「民國82年的某一天，我在638營打完籃球之後，在638營營長室，記得謝營長說：美國舊金山有座『金門大橋』，我們大小金門也可以蓋一座『金門大橋』。我則說：現在兩岸的軍事對峙情況，哪有可能建橋呢？謝營長以堅定的語氣說：國父革命十次才成功，不要灰心，讓我們一起努力，讓金門大橋的興建可以實現。衝著謝營長的這句話，我便撰寫了『大小金門跨海大橋』的提案，給了金門縣議會的林議員登惠（是我的親舅舅），在當時是金門縣議會的議場上，『大小金門跨海大橋』的提案被視為是一大笑話！但是經過三十年金門鄉親們共同的努力之後，終於在民國100年，由馬英九總統核定開工，預定在今年十月即將完工。無論如何，我還是代表所有金門人非常感謝謝營長！」   我早已忘記陳老師所提的這段往事了，我只記得過去我寫過幾篇文章，發表於台灣的報紙媒體，催生金門大橋之興建。有一年，陳老師說金門大橋施工因故停頓，延宕了一兩年，我又寫一篇文章，投書媒體，呼籲大有為的政府要趕緊解決問題，盡速恢復施工，讓大小金門百姓往來交通之大橋，早日完成。所以我跟陳老師說，今年十月二十日，我會回去金門，與金門鄉親們一起共同來見證金門大橋的即將完工與通車呀！   民國38年，國共內戰結束，金門成為台灣海峽緊張對峙的第一線。從古寧頭戰役、九三砲戰、八二三砲戰，還有單打雙不打的砲擊，加上長期的軍事戒嚴，讓金門建設落後，人民生活困苦。八二三砲戰期間，金門群島承受47萬多發砲彈的轟炸，軍民傷亡高達2千多人，房屋損毀超過5千多間。民國81-82年，我在小金門服役，當地物資缺乏，水庫的蓄水有限，很多官兵與百姓們都在使用地下井水。小路小徑，仍然是泥土路，亦無路燈。只有一小間軍方的診所，不少百姓看病仍需要搭船去大金門的醫院。百姓夜間如遇有突發重病或受傷，則可能就束手無策。當台灣的老百姓在享受著安居樂業的時候，是否對於長期在戰爭受創與陰影之下的金門人民，有著一份虧欠呢？   金門自從小三通之後，吸引兩岸大量遊客，大興建設，土地被財團炒作，原先很多戰地與軍事設施被摧毀，消失殆盡，是一場文化的浩劫，那些都是無價的軍事古蹟，具有深厚的歷史與文化保存的意義。我曾去法國諾曼第海灘，當年德軍的碉堡與工事，盟軍登陸的戰車與火炮等，都保存得很完善，留給世人永遠的憑弔。金門人在追求商業化的同時，希望能注入歷史古蹟文化的元素，破壞具有歷史價值的軍事設施容易，一旦想要再恢復已不可得！金門大橋開通之後，更會吸引金門、台灣及大陸之遊客造訪，希望烈嶼鄉及金門可以保存原有純樸聚落與軍事古蹟之風貌，讓世代子孫看到真正前線戰地的歷史與文化，更祈願大小金門永遠不再有戰事發生，人民可以世世代代的安居樂業。

  金門因為特殊的地理位置和歷史背景，形成了強烈的金門元素，有著說不完的故事，堪稱是一個故事島。金門人常以金門的閩南、僑鄉、戰地文化自豪，相關的書籍繁多，例如研究建築、戰役史蹟口述歷史、金門鄉僑訪談等等，但是多年來關於金門的戲劇卻如鳳毛麟角。   非常難得的在10月14、15日兩天，看到了金門本地年輕子弟蕭柏凡創作的奇幻歷史音樂劇《捕鼠記》演出。這代表金門出現了第一齣由金門人以金門歷史素材創作的「音樂劇」。許多聽眾一開始是透過網路介紹，好奇地去登記索票，進入電影院觀賞後發現，有歌有舞有故事，這齣戲太好看了，透過了口頭傳播，造成了15日晚上，許多人聞風而來，擠爆了金東電影院；而確實也沒有讓觀眾失望，這齣音樂劇讓年長的觀眾回想當年，忍不住淚流滿面；年輕的一輩，也透過劇情與家中長輩有了交集、共同進入歷史場景，在歡笑中落淚。由此可見戲劇的吸引力非比尋常。只要節目夠好，人潮不是問題！   在觀光處的戮力輔導下，陽翟大街開設了許多店家，經營者幾乎都是年輕人，他們認真的眼神，充滿幹勁的身影，在在顯示年輕的力量正在崛起。做為歷史建築的金東戲院，因為與陽翟大街相連，是旅行社安排的旅遊景點，經常有大型遊覽車和自由行遊客到此一遊。他們會到金東電影院外面照相，到裡面張望一番，到隔壁陽翟大街逛逛，約停留30分鐘。如何吸引遊客在此停留較長的時間，例如在金東電影院安排定期性的舞台劇演出，可以起到關鍵性的作用。 　　展望地方未來發展，謹野人獻曝，提出以下建議：   一、短期而言：身負觀光重任的觀光處，或可趁著這次演出音樂劇《捕鼠記》熱潮，將本劇持續發展，朝向常態性的定目劇，並透過工作坊，漸漸將人才、技術轉移至本地演員、樂團，深植並豐富金門藝文活動，利用金東電影院經常性的演出，帶動東半島經濟活動。同時向各界廣徵以金門歷史為題材的劇本，利用縣內修復的洋樓或營區，作為表演工作坊，作為培訓的基地。   二、長期而言：金門大學可成立表演戲劇相關的科系，培養藝術行政、劇本創作、詞曲創作、編曲、音響燈光、攝影等劇場管理等人才，假以時日，金門的歷史就會是我們取之不盡、用之不竭的創意資產。   戲劇可謂藝文產業龍頭，需要各種各類的專才，金門古有海濱鄒魯美名，解嚴後的金門，迎來和平與富裕，音樂、藝文蓬勃發展，如國樂、管樂社團，寫作協會、美術團體、受過良好教育優秀的新生代，可以形成藝文產業鏈，創造年輕一代更多專業的就業機會。

  金門很多校園圍拱在聚落人情味裡。當聚落振興，凝聚團結，學校教育跟著發展，教化影響深遠；當聚落勢衰，分崩離析，學校教育跟著萎縮，影響稀微。正義國小簇擁著番仔樓、「覺民堂」、戰役史蹟、美麗海岸、陳坑巡檢司城（金門日報社附近，一些夯土牆基石構件）、充滿人情味又凝聚團結氛圍的聚落，從緩升坡而節節高升的蜿蜒著，好比一頭溫厚老實、憨態可掬的大象，高臥陳坑制高點，氣象萬千的俯瞰著，「蜘蛛牽花帔」般照拂著坑下周邊「螃蟹」（下坑，現名夏興）、砂（仔）頭（現名尚義）、「轎裡」（小夏興，已消失）等村舍子弟，朗朗弦歌，好聲傳揚。（關於舊地名參考黃振良；野夫，2017）從私立「尚卿小學」借用宗祠起家（1924），在旅居新加坡僑商陳景蘭與地方仕紳的贊助下，經歷「縣立陳坑國小」（1950-1960），「開瑄國小正義分校」（1967-1998），最後回歸「正義國民小學」（1998-），矗立於成功路上，獨領風騷，巍峨顯正義。   十多年來，每當擊鼓鳴鑼，「拜旗打圈布龍門，開花合圓列八卦」，娃娃們活潑、可愛的揚旗張傘，擺陣跳鼓，是該校自李根樂校長推動「跳鼓陣」以降，後續校長努力接棒，經營成「復古猶新」的教育特色；全縣唯一軍營校園合夥，權宜時期，駐軍司令台充當學生團集會場，陳順德校長說，「成為唯一具軍事特色的學校運動場」（陳向鑫，2013/10/6）；憫農惜福的陳校長，把閒置空間點化為鳥語花香，瓜果花卉欣欣向榮的開心農場，致力於推動「校園生態化、生態資源化」，營造一個「以生態為主風格」的校園，李世凱先生協助培育生態池的荷花，招蜂引蝶，生態環境越來越豐富，「榮獲2018台美生態學校銀牌認證」；走進穿堂，仰望貢獻正義的地方仕紳肖像，高懸牆上，肅然起敬。社區裡，陳水義、陳國強等仕紳把早期漁民謀生的「牽罟」，演化為成功海堤獨一無二的海域活動，結合金湖鎮公所年復一年，創設綜合人文、藝術、體能的「花蛤季」，行銷為金光閃閃的親海活動；陳景蘭洋樓，是校園與社區好夥伴。不斷翻新的探究，引來朝聖人潮。金門日報社，終年無休報導地方好消息，更是學校最佳社會資源。花蛤季與陳景蘭洋樓，滋養與活化為正義國小鄉土教學素材，報社供養社區鄉親與正義小朋友天天「好讀日」。雖然是60人以下規模，但擁有這些得天獨厚的資產與後盾，經過音樂素養深厚的許瑞芬校長、王立梅老師的努力耕耘，及會長陳聯德和李佳發親力親為率領家長會支持下，擁有30多人的管弦綜合樂團，5年來正義國小管樂團的身影閃耀在金門每個角落，普受肯定與讚賞。許校長說「小學校每個孩子都是寶，要把每個人的亮點展現出來」（2020/12/18中央社），用心經營，為成功路上打造一座「音符校園」。跳鼓傳古風，樂聲報佳音，真是成功路上有正義，正義園裡好聲揚！   校友會理事長陳森照認為，這一間快100年的學校「有基礎與底蘊」（陳冠霖，2021/6/19）。「底蘊」來自社區裡自古以來深厚的人文背景，顯現在該校小朋友的語文書寫素養，作品常刊載於《金門日報》、《國語日報》、《人間福報》；自109學年度開始，與海洋保育署第十二工作站、金門水試所等單位合作，舉辦「海洋體驗閱讀活動」，帶領孩子用腳認識我們生長的這塊土地。「基礎」卻是該校自李贊發校長領導獨立後，歷屆團隊與社區鄉賢共同努力扎下的。今年四月邀來縣籍知名繪本作家李如青，帶來《最後的戰象：大兵林旺三部曲》，分享大象林旺的傳奇故事；獲選為110學年度「閱讀推動教師計畫執行學校」；106策辦區域性資優教育方案「金門好聲音-天籟美聲」計畫，進行培訓；93週年校慶，以「正義揚樂音、成功攜後進」為主題亮眼活動。許校長暨團隊制定教學策略是「一、二年級學習舞蹈，三、四年級管樂吹奏，五、六年級藝術創作，透過試探、嘗試，……」這一切都有條不紊的持續推動，默默地埋首耕耘。   「蘇媽媽愛悅讀」前進金門，驚訝「53人小班小校，竟然有管樂團」，描述「位於鄰近機場不遠，成功海灘旁的近百年學校」，「公佈欄學生參與金門文學獎得獎、投稿金門日報和走廊的閩南語教學，獨特的金門識別漂流二手書香櫃，有童軍團、羽球、籃球，重視閱讀、國語文與運動體育服務學習均衡發展。」太多驚奇，稱讚「不簡單」（簡傑，2021/10/12）。   媒合偏鄉學校與社會大眾的協力募集平台「鹿樂」描述，「附近就是金門機場，……，孩子們甚至能說出剛飛過的是哪個機型、什麼機號。此外，學校也臨近著名的成功沙灘，幾分鐘的路程，便能看見漫長的沙灘及浪花，偶爾還有挖花蛤的人們，在沙灘上摸索、找尋著；正因為鄰近大海，所以家長們多從事漁業」熱血老師謝東森到正義做教學志工讚嘆說，「……讓人看到事在人為，只要用心經營，任何事情都是有可能的，學生潛力更是無窮的。」另一位協助低年段課後輔導的鄧宇珍志工老師，「看到孩子們一點一滴的進步，臉上充滿笑容的樣子，就是最棒的禮物。」她也期許自己能夠陪伴、教導更多孩子，和孩子們一同創造更多的美好回憶，讓孩子們感受到他人關心的溫暖。   於是，正義的孩子們透過「寒冬送暖感恩惜福體驗學習活動」，是懂得感恩與回饋社會；語教系出身的王蔚頎老師認為「閱讀是帶得走的能力」；許校長及老師們深信，「就好像學生是一個又一個待發掘的圓心，而師長便是從旁引導、提供資源的半徑，一點一滴地畫呀畫，就能帶著孩子畫出適合他們的圓。」正義國小踵繼先賢陳顯的腳步，代代相傳，在成功路上，畫出「適合他們的圓」！

  記得以前住眷村時，因村民多為外省籍，每逢大小選舉，無論村內老少，都會奔向走告，互相叮囑投票日要記得投票，至於選舉對象則無須多言，人人均有共識，不會有投票意向方面的爭論。   後來，我因結婚就業而搬出了眷村，來到了省籍混雜的都市裡，此時住家四周的鄰居投票取向就顯得多樣化了。即便是學校同事、親疏朋友，往往也有各自不同的立場。然而，平時大家相處融洽，惟一旦遇到選舉期間，如在話題中無意流露出自己的厭惡和喜好對象，倘若與交談者的想法有所牴觸，又不懂的適可而止時，就容易形成言語上的交鋒，甚至因情緒的過度抒發，破壞了彼此間的情誼。只因我個人曾深受其害，以至於往後遇到類似的情境，才開始懂得收斂，不再感情用事了。   多年前，有次總統大選的前夕，岳父和我在閒聊中，詢問起我支持的對象。我仗著向來翁婿關係良好，岳父平日也頗為看重我，不免忽略了老人家原本的政黨傾向，於是大剌剌的說出我的支持對象，且將對手稍加批判了一番。   哪知岳父瞬間變了臉，那原本和藹可親的面容立即換了樣，且用一雙慍怒的眼神瞪視著我，口中開始數落起我的剛愎和無知。面對岳父的批判，我當下不服氣的與他爭辯了幾句，誰知氣氛越鬧越僵，要不是一旁的太太機警的岔開了話題，真還不知如何收尾。   往後的那些天，岳父似乎氣猶未消，見了我也只是簡單的寒暄幾句，我多次想化解彼此間的尷尬，卻往往未能如願。直到選舉過後，岳父支持的對象當選了，從此自以為驗證了他的睿智選擇，在遂其願後大氣的原諒了我，還在主動找我攀談時，喜形於色的連連誇讚起當選者的優異之處，當下我也僅能含笑點頭應和，免的無端再起齟齬。   幾年過後，也是在當選者第二任任期即將屆滿前，一連串的貪瀆案被揭發出來，當事者也狼狽的被關押起來。種種不堪的醜行，在媒體的推波助瀾下，於國內外傳得沸沸揚揚的，引起了極大的轟動。   有好一陣子，岳父的心情相當低落，初時在與其鄰居閒聊時，還會為其支持的對象辯護，其實我們都知道這是他老人家在自欺欺人。直到更多的貪瀆劣行爆發出來後，他才徹徹底底認清了事實。看著老人家，我沒有一絲的幸災樂禍感覺，只感受到他內心的難過，那是一種被背叛的椎心之痛。從此，在往後的選舉期間，我與他都盡量避談有關的話題。因為我們都知道，只有審視當選者於任期期間的所有表現，才能論斷投票者的選擇正確與否。所有過早對支持對象的極力歌頌，同時對競爭者的詆毀和批判，往往會激化出不同立場者的對立，徒折損彼此間的情感罷了。   最近這一兩年，我觀看了一位曾共事過的同事臉書，但見其在臉書上發表的言論，卻讓我很不認同。他的立場相當鮮明，批判的言詞也著實犀利，但他對執政者的一昧掩護，把明明失格的政策法令，也能袒護到荒腔走板。至於對在野政黨的作為，即便稍有小小的瑕疵，也能放大到似乎罪無可逭。同樣一件事情有相同的作為，在他眼裡卻有不同的標準、不同的評價方式。   我一直認為，人可以有立場，但不能沒是非，無論對方是否是自己支持的對象，或屬於自己的陣營，應該共用同套標準，該批評就得批評，否則就失之公允。然而，因為該同事是我後輩，以往對我也極其敬重，即使我不贊同他的看法，但囿於人情，我是不會留言給予駁斥。我知道同他一類的人很多，雖然他們的發言不適當，但我相信人人心中自有一把尺，除非盲目到至死不悔，否則理智終究會判斷出個是非對錯。   對於選舉，凡是縣市長或國會議員的層級類選舉，我看重的是候選人在國家定位、經濟發展、清廉施政方面的作為。至於地方縣市議員、村里長之類的選舉，則該側重候選人是否有解決民瘼、為民喉舌的能力，政黨傾向就不再是決定的要素了。一旦選舉結束後，當選者是否是自己心儀的對象，我們都必須坦然接受。選舉畢竟是多數決，將來施政者施政過程如有未盡人意之處，我們選民只能給予批評、嚴格監督，甚至提出罷免要求，除此之外，再多的不服氣也無濟於事。唯有到下一次的選舉，人人能睜大眼，觀其候選者以往的言行，再審慎的投下嚴謹的一票，別再重蹈覆轍了。   誠然，選舉是一時的，不好的候選人，我們可以在下次把他換掉。但親人和朋友是永遠的，別讓激情的選舉，因支持對象的不同，轉化為情緒性的針鋒相對，如此不免斲傷了相互間的好感情。感情一旦破裂了，想修補恐怕就不容易了。所以選舉前，我寧可當個沉默的觀察者，不輕易洩漏自己的投票取向，同時也尊重周遭親朋好友的選擇，待海納各方觀點再做出決定。

  「女人、生命、自由」口號聲此起彼落迴盪在伊朗的街頭，也出現在各大社群媒體的貼文下方，各地支持者以標籤（Hashtag）形式表達支持。至今，伊朗的示威抗議仍持續進行，口號代表著示威者的訴求、共識和長期以來的渴望，同時，也反映出女權爭議背後，眾人不滿的「獨裁政權」宰制現象。   9月13日，伊朗22歲女子艾米尼（Mahsa Amini），因被指控「未正確佩戴頭巾」，而遭伊朗俗稱「道德警察」的指導巡邏隊（Guidance Patrol）拘留，沒想到拘留3日後卻離奇昏迷死亡。軍方稱，艾米尼是因為心臟病發而離世，但艾米尼的家人反駁，她並沒有先天病史，而是因為遭軍方施虐才不幸身亡；亦有抗議人士稱，艾米尼的死因為頭部受到重擊。此事掀起了當地民眾怒火，至少80個城市爆發示威衝突，引起一連串大規模抗爭活動，民眾當街焚燒頭巾、剪掉頭髮，「反獨裁」和「挺女權」的聲浪不斷，爆發伊朗3年來最大規模的示威抗議。   而伊朗當局目前以軍警強力鎮壓，已有超過百人於示威中喪命，並且官方已封鎖社群網路，避免輿論發酵，而這一切指示來自於現任總統萊希（EbrahimRaisi），而其背後，握有執政實權的是伊朗最高宗教領導人－哈米尼（Ali Khamenei），兩人皆為極保守派的代表。   談到此次示威行動，又被稱「頭巾革命」，參與者不分男女，除了是替艾米尼討公道外，也是為長期受壓迫的女權和自由表達不滿，矛頭更是指向了長期高壓統治的獨裁政權。若將此示威迅速延燒的狀況層層剖析，可以發現早有端倪，但從未真正被抑制和解決。起先，民眾的不滿來自於「服裝禁令」，頭巾、長袍在此次示威中，被當作象徵媒介，表達民眾對僵化的教義、暴力的不滿。事實上，過去伊朗的女性曾經可不佩戴頭巾，也不需用衣物遮擋大部分的身體，因為伊朗最後一個王朝的國王巴勒維（Mohammad Reza Pahlavi），有國家「西化」的理想，故於1936年禁止女性戴頭巾，女性可以穿著迷你裙、短袖上衣等任何形式服裝，跟現今台灣街頭能見的打扮無異。   然而，在1979年時，何梅尼（Ruhollah Khomeini）上任「宗教領袖」一職後，發起了「伊斯蘭革命」，推翻原本希望效仿西方、走向開放化的巴勒維王朝。而何梅尼為首的宗教、政治相關群體，大多為極保守派，故對伊斯蘭律法有嚴格的解讀和效忠性。隨後，頒布了一系列強制的服裝規定，要求所有女性戴頭巾、著長袍、禁止參與大部分運動賽事，並在公共場所實施性別隔離等。至今已過了40年，民眾對這些禁令的反抗，仍不斷在上演，像是2017年，伊朗一名女子站在街頭的變電箱上，摘下頭巾、綁在棍子上來回揮舞，此行動激發許多女性響應，但後來遭政府鎮壓；又像是2019年，一名女子偽裝成男性，進入體育場觀足球賽事，卻遭警方逮捕、判刑6個月，同年9月，她自焚抗議身亡。種種事件都顯示，人民心裡對「自由」、「平等」有共同的理解，也有人不斷地嘗試追求，卻奈何不了獨裁政府統治下的現狀。   上述對女性的不平等，可直接連結到伊朗著名的、為人詬病的「道德警察」，也是此次「頭巾革命」發生的主因之一。簡單來說，他們就是以男性為主的特權警察，有軍政府的支持，可以依照伊斯蘭教義的指示，去逮補、或對違規者進行「再教育」。此次的已逝女子艾米尼就為一例。雖然道德警察們的執法看似有憑有據，但教義和律法畢竟只是文字，全然參照領導者的解讀，故此常常淪為警方「自由心證」執法的強力背書，才會發生諸多冤案，和對女性不公的判斷發生。   這一切，道德警察的出現和放縱，根本原因得歸咎在領導者對他們的默許、資源、甚至是肯認。總統萊希將示威者稱作「叛國者」、強力鎮壓，顯著與民眾對立。而將萊希的政治立場向後推演，會知道當初他就是最高宗教領導人哈米尼中意的候選人，所以萊希的態度，某種程度上等同哈米尼，所以伊朗民眾才會把矛頭直接指向哈米尼。但哈米尼目前未作出回應，傳出因身體狀況不佳、臥病在床。而這個傳聞反倒給了示威者新契機，認為，是時候改朝換代一番，走向曾經認同的自由、渴望的平等至上之伊朗。   上述寫了這麼多，但我認為需要釐清一件事，即「平等」、「開放」並不等同我們常在新聞媒體上看見的「西方化」或「民主化」，我並不認同效仿西方或是遵從某一國的領導，便是民主化、甚至進步的象徵，這樣的說法太片面、也太驕傲了。每一國都該有自己的作風和因地制宜的制度，像是英國存在皇室、穩定民心；日本有天皇、作為最高指引；印度總理、比起總統實質握有最高權力等。上述種種，各有各的模式，也非全然實行西方重視的審議式民主，但國家都得以妥善運作，人民大半也都能接受和順從，至少，心裡能有踏實的依歸。又像是中國大陸以黨為政，這並不代表他們的制度有問題，共產主意某程度上始於善意，但每每出問題的、有爭議的、為人詬病的，都是在位者、做決策的「人」。所以，延伸思考至伊朗人民的抗議、他們對於最高宗教領袖的不滿，其實也是因其理由，主因是人、是領導者的認知和判斷上的弊病。   「權力」的分配，打從國家創立之始，就不存在真正平等，因為人總會有高低之分，社會風氣沒辦法全然將各式人性視為主流，所以社會能做到的，是包容、尊重，和致力達到共融。而領導角色，都只是在基於國家能順利運作的前提下，盡全力給人民相對的「不剝奪感」和最大限度的「自由」。回歸頭巾革命，此次示威口號中的訴求，無非以最後的「自由」為首要，因為自由包括前述的女權和人命之保護。而自由，建立在領導者、或社會風氣塑造的「平等」之上，不論是男女、多元性別、宗教傾向、國籍等差異，唯有將「平等待人」的理念刻鑄於心，才能真正有機會善待每一個人。   而制度之外，制度之下的人們、或最高權威者之下的順從者們，也非常值得探討。我很喜歡的哲學家漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）曾提出一個理論--「平庸之惡」（The banality of evil），指二戰時的德國納粹，把對猶太人的種族清洗、視為理所當然之態度，反映出了接受指令的高官、執行清洗行動的軍人或士兵們，缺乏了主動、獨立的思考，一再的服從和效忠下，造就這場歷史悲劇的發生。我認為「平庸之惡」理論可以套入伊朗此次事件，當然，亦可適用於各國，乃至台灣大大小小的政治鬥爭、凶殺慘案、社會爭議、各式詐騙案等。若基於「人命至上」觀念，因為頭巾沒戴好便被「再教育」，我會認為過於小題大作；而對「教義至上」者而言，這卻是違背國家形象、不尊重律法的表現。這個根深柢固、深信不疑的核心堅信，便是值得被放大討論的。因為當一個國家，並非所有人都對教義有相同的解讀、並非所有人都接受這個指令和行為，那可能反映出這件事不具備全然的可信度和正當性。   那是否執法的人就是共犯？還是道德警察們只是依法行事？似乎沒有確切的對錯，若執法者從小就接收這些教義解讀和觀念的耳濡目染，那自然會堅信這件事本身的意義。而漢娜．鄂蘭的理論，批評卻正是這份「習慣」，因為「不思考的平庸」，造就出了最大的惡意和悲劇，放縱了不平等的行為蔓延，進而加深了人民對這份「不平等」的習慣，甚至將其視為真理，不覺不妥。但此次反政府示威活動始於9月17日，當日是艾米尼的葬禮，人民選擇在這時間進行反抗，反映出對他們獨立思考、及對「理想中的自由」的期待，這對任何一個國家都非常重要，當人民有獨立思辨、互相討論、有挺身而出的勇氣，代表人與人間的學習和溝通有所成效，並非只是被一昧地灌輸既定資訊。而所謂的「自由」，正該起始於此。   「女人、生命、自由」伊朗這波示威主要口號，訴求很直白、明瞭、卻很不容易，包括諸多人高舉布條要求獨裁者下台，一方面是因宗教領袖的象徵意義，對年輕世代的影響力降低，再者，更因為他們希望終結伊朗長達40多年、神職人員的極端統治，將權力放還給人民。我關注此事，是期待能有更多人看見、並給予他們回應和支持，因為這件事雖然現在發生在伊朗，但不代表其他國家沒有發生，也不代表我們身處的世代、永遠不會發生類似的事件。畢竟，核心牽涉到「人權」和「自由」，身而為人，「同理心」是我們最大的共通點，也是最有力、最堅韌的武器。