從馬政府上臺，宣誓兌現競選承諾。不僅吾國人津津樂道。海外華人亦讚譽有加。就陸生來台之緣由，自始至終，政府各部會一直含糊其辭，畏畏縮縮。見在野黨媒體炒作便息事寧人，就拿三月剛公佈的陸生來臺就學辦法草案，現在行政院網站已銷聲匿跡。馬上好政府，如今馬上跑。敢問700多萬票當選的馬政府究竟是準備好了沒？   總統曾公開場合告訴國人，開放陸生是要兩岸學子交朋友，化干戈為玉帛，順便救私校。倘若影響對岸政經更好。真是一石二鳥。教育部長去年年底花蓮舉辦開放大陸學歷採認和陸生來台就學公聽會，估計當天會場氣氛熱絡。慷慨激昂地期許來台的陸生返回大陸後，可能逐漸成為意見領袖，現在大陸是海歸派在領導，說不定20年後「台歸派」可能比海歸派還強。  吾國人方才體認政府莊敬自強之決心，端看本次草案公佈，吾人便不得不把本次公佈的法案與48年教部出臺的《淪陷區來歸學生學歷審核及輔導就學辦法》和大陸對台生就學辦法之比較，就政府當今之盲點，臚列扼要，博諸君一笑：   （1）首先，揆歐美民主先進國家，立憲法之初衷，乃是保障人民之權利，限制政府之迫害。吾方素以落實憲政民主，期許歐美民主憲政之標準。今之立法，乾坤顛倒，本末倒置。立法之目的反而以限制人民憲法所賦予之權益。尤其讓人詬病的是十八條，明顯各部會權責不清，義務不明。試問陸生在台發生意外，哪個部會要出來承擔責任。這與20世紀納粹德國制定之律法，不遑多讓。此等立法創舉，連大陸招收台生之各種法律法規也無跡可尋。倘若這算政績的話，日據時代，日本人對台教育、就業隔離歧視性政策，吾等天皇子民後人不就要感恩戴德，銘感五內。   （2）其次，朝野各方爭執了近兩年，樂此不疲在蝸牛角上見短長。卻忽略了陸生來台就學的關鍵，不是陸生肯不肯來，而是中共讓不讓的問題。關於這點，至今政府不知想清楚搞明白沒，亦未見吾方大陸研究之學者著墨論述。政府在陸生來台就學及兩岸學生之大陸學歷採認政策推動上，措置乖戾，連番受挫。在在凸顯高層定位不清，立意不高，佈局不穩。政府把陸生來台就學及台生大陸學歷認證問題的解決之道，陷入非得承認其學歷為要件。而大陸20多年來，議題操作高明之處則是其逆向操作。質言之，是即誘之以利，因來以反客為主。如若不然，吾人不妨摘引一段最早招收台生的一所大陸院校對台工作報告中的一段話：「舉辦對台教育培訓，做好台灣青年學生的工作-「祖國統一」是包括台灣同胞在內的全體中國人民的崇高使命和共同願望。「祖國統一寄希望於具有光榮愛國傳統的台灣人民」，其中包括在台灣出生成長的青年學生。他們既有不瞭解祖國大陸的一面，又有偏見少的一面。做好青年學生的工作，創造條件讓更多的青年到祖國大陸學習、深造，讓他們親身體驗祖國大陸改革開放的偉大成就，增強他們對祖國大陸特別是中華民族傳統文化的瞭解和認同，對促進祖國統一具有重要的意義。」再進一步探究，試問決策首長們可否有人知道第一個到大陸求學是誰，又是何以前往大陸？是1988年從日本轉往福州的莊繼志，還是1979年的從金門到廈門的林正誼呢？又試問中共能將一個逃兵林正誼培養成世界銀行首席經濟學家兼負責發展經濟學的高級副行長的林毅夫，何以吾方至今沒有呢？吾人真不知教育部長的「和平演變」的美夢，是不是「有夢最美，希望相隨。」還是只是空笑夢。這不得不讓吾人質疑教育部對台生赴大陸就學之沿革，知之甚少。這不啻是打假球，而痛失再見本壘打（walk-off home run）。在在暴露出政府跨部會之間溝通不良，本位主義瀰漫，而背後的藏鏡人-陸委會也難辭其咎。   （3）最後，吾方要爭取來台升學的人，究竟是些什麼人？政府也講的不清不楚。是大陸重點院校學生？落榜高中生？會講臺語的? 還是會講北京話就行？家庭富有學生還是家庭貧寒的學生？學界不少人認為這個是教育議題，只要是頂尖的學生就行，其他都是其次。正所謂；己所不欲，勿施於人。假如諸君是港澳生，以吾方現在的接收陸生來台升學之條件，會比之前來台的港澳生多嗎？而港澳生來台，究竟頂尖學生比重究竟幾何？同樣是父母所生，陸生甘有這低路？這種看人大小眼的戲碼，難道就是我們發揚中華文化，批判中共人權的樣板戲？嗚呼！春節中共黨魁胡錦濤視察了福建省幾個縣市，意圖建立海西經濟區，虹吸臺灣產業，配合閩客地區文化優勢，邊緣化台澎金馬。因應方案吾人深信政府也有，只不過高層是否有guts以「人亡政息」予以反制而已？倘若政府授權兩岸學生大專院校學歷都以福建省教育委員會採認，並首先給與福建省閩南地區戶籍學生比照金馬學生，恢復福建省人民對福建省政府省長直選。而台生拿到大陸學歷，通過高普考等公職證照考試則在福建省政府服務。而臨近金馬兩地的廈門、漳州、泉州等地戶籍學生升學返鄉亦能在離島工作，也能惠及到離島經濟。那麼中共蓄謀幫政府養大台生大陸學歷之問題，吾方借力用力。如此一來，吾方既顧及現狀，捍衛了憲法尊嚴，又反制中共統戰，又培養熟悉法政之大陸閩南籍人才，延續經國先生之遺志，培養本土之人才，亦埋下未來因應東協邊緣化的化解之法。正所謂一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲。吾方便可化被動為主動，立不敗之態勢。  綜上所述，正印證了曾文公所言「唯天下至誠，能勝天下至偽，唯天下至拙，能勝天下至巧。」馬團隊究竟有多少能為，吾國人不妨稍安勿躁，聽其言，觀其行。

  上個月筆者投書「不期一夕之速至，但願十年而有成」一文，綜論金門的觀光投資，主張應整建金城古鎮，以帶動金門的觀光發展，引起了一些迴響，當然難免也有人疑慮，本文願在此基礎上，再詳細論述整個構想芻議。   上文提到金門是否成為「國際休閒觀光島」，取決於金門是否能吸引足夠的大陸觀光客來金旅遊？據大陸統計，2009全年大陸出國（境）旅遊的總人數達4766萬人次，金門只要吸引到其中的2％，就可以達成上述目標，然而金門現有的觀光資源仍以戰地文化為主，強調的是金門如何擊敗共軍，揭櫫的固然是史實，但如果針對大陸觀光客如此行銷，形同讓大陸觀光客到金門看共軍「戰敗被俘」的糗事，叫這些觀光客情何以堪？下次恐怕不會有人願意再來，金門要賺大陸的錢，不能不顧慮大陸觀光客這方面的心理感受。所以金門在對大陸觀光行銷上，必須拉出一條有別於戰地文化的觀光線，才能吸引足夠的大陸觀光客，而以金門現有條件觀察，發展閩南式的古鎮觀光，無疑是最佳的替代模式，因為大陸觀光客每到一地，喜歡看「道地」的東西，金門發展閩南式的古鎮觀光，再道地不過了。至於整建古鎮，看似經緯萬端，其實可從兩方面著手：一是老街的整建，另一則是古建築的翻新。   首先談老街的整建，老街與一般街道之不同，在於老街的街道及建築，具有古意，街道通常為石板路，建築則為仿古建築，所販賣的商品也大多偏向傳統性商品。由於老街經濟對於地方經濟有明顯的推升作用，海峽兩岸一般都市大多保有老街，許多老街，如台灣的三峽老街、大溪老街；大陸北京的天街，杭州的御街，由於規劃完善，本身就是觀光的景點，加大了當地拉抬觀光的力度，而這些雖然都號稱老街，其實卻都是近年來重新整修的。金門各鄉鎮雖均有街市，卻無足夠規模的老街（模範街可算是老街，可惜太短），金門若想建立古鎮觀光模式，不可無老街；而金門老街的產生，則可從現有的街市去翻修，縣府可委請專家設計一個統一的閩南式店舖門面，再據以翻修即可，這部份經費不大，縣府可試著向文建會申請補助，不足數再由縣府勻支，少部分則由店家配合，主其事者只要有決心，可於短時間之內達成。   其次談古建築的翻新，金門的古建築極為豐富多元，計有：四合院、牌坊、樓閣、寺廟、宗祠、教堂、洋樓、紅磚房……等多種，若有計畫的加以翻修或重建，將可彰顯閩南及僑鄉建築之特色；若規模夠大，甚至有可能成為閩南建築博物館，而為突顯古建築群的完整性，現代水泥透天厝，若無法融入整體景觀設計者，就應全部打掉，重新設計或重建，這部份所需建築經費較為龐大，而其成敗關鍵則來自於民眾的配合度，為增強民眾的配合意願，縣府似可針對不同對象，設計各種不同模式，以供選擇，如針對長年旅居海外或台灣的產權所有者，可從優徵收；針對欲留金定居者，不仿以屋換屋或以地換地之模式取得產權；若有民眾欲保留翻修後古建築之產權亦可，不過須有某一比例之配合款，且應承諾建成後有條件的開放參觀，或作為民宿之場址，再由縣府委外，統一經營。   老街和古建築群必須互為表裡，才能相互拉抬，創造巨大的觀光產值。三峽老街之成功，在於其與祖師廟風景區連成一氣；大溪老街之成功，在於其與中正公園、大溪橋等景觀融為一體，這也是筆者所以主張建古鎮於金城的理由，因為目前金門只有金城鎮城區四里具備足夠的腹地，可讓兩者合一，金城城區四里現有的中興街、莒光街可闢為老街，則街外建物即可整修為古建築，兩者經小巷就能相通，觀光客逛街之餘，隨時可至古建築區看戲、聽曲、賞景、品茗，真是不亦快哉，再加上金門主要的觀光建築，如貞節牌坊、總兵署、城隍廟、奎閣等，都座落於此四里之中，有利於古鎮整體的景觀規劃；此外，此四里的人口稠密，則有助於古鎮建成後各種宗教、藝術及民俗的表演活動，也使得城區四里設古鎮的條件，更為完備。   據報載，今年過年到香港旅遊的大陸觀光客高達50萬人，為香港各行各業帶來龐大商機，金門與香港同樣緊靠大陸，但自小三通以來，不但造訪的大陸觀光客十分有限，即使去年經金門往返大陸的旅客已上攻百萬，但順道觀光金門者，卻寥寥無幾，頗值吾人深切檢討，金城古鎮若有機會建成，將可望成為金門觀光業的火車頭，不僅可大大改善小三通旅客這種「過門不入」的現象，甚至可吸引觀光客專程來金觀光，讓金門的觀光列車全面啟動。

  幾度紛爭，甚至於成為每次「競選支票」的「金烈大橋」終於有譜了，此座「金烈大橋」也成了國、民兩黨最為熱門的競選話題。   或許有人說：「建金烈大橋是一座花費高，效益低，浪費金錢的不智之舉。」說這種話語的人，不是目光短小，就是別有用心。為什麼呢？   大凡一件偉大的建築物是不會斤斤計較其成本的。建「金烈大橋」是為了宣示我們「中華民國」的領域不是僅僅局限在「台灣島」一省之地的，即為我大「中華民國」其領域應該遍佈滿整個「自由地區」，這是我們最神聖的國土，是不爭的事實。   所以有了「金烈大橋」，金門人就有希望，大陸同胞就會有所盼望，台灣，以及所有自由地區的人民就會充滿了期望。   曾記得以前李登輝總統尚在位時提出來的口號嗎：「我們要立足台灣，放眼大陸。」這就是要我們能利用自由地區(尤其是台灣寶島)的影響力，將自由與民主帶到整個大陸上十四億同胞的內心深處。所以「金烈大橋」若能建築成功，這樣一來不僅僅能開發大、小金門；且更能借此發展福建沿海地區的經濟與自由民主政治理想的早日實現；說穿了，這不就是李前總統登輝先生：「三民主義統一中國。」跨出希望的第一步嗎?

  新聞報導行政院核定連接大、小金門的金門大橋建設計畫，預計年底動工，工期約四年半，總經費五十七億元。   這則新聞一經發佈馬上引來所謂的「學者」痛批，其實這些所謂的學者純係為反對而反對，其中又以嘉義縣長張花冠為最，她指責：「馬政府同意建金門大橋是傾中，嘉義要200多億地方建設補助都不給，給金門建一座橋就花五十七億元」。   張花冠對事情一知半解就冠以「傾中」，因自己要不到補助款就憤而阻礙金門的發展，豈是成熟理性之言?補助金門大橋建設計畫中央自有其考量地方的需求，經濟效益如何中央自會評估，還輪不到別縣來說三道四。此金門大橋乃是為連接大、小金門而建，與傾中何干？學者抨擊此舉「只有政治效益」，而學者不是以自己偏頗的政治立場在評論此案嗎？手指別人時記得有四個手指是指向自己。   自金馬撤軍，這個曾是台灣屏障前哨的島嶼經濟一落千丈、百業蕭條。唯一賺錢的金門高粱酒，中央政府每年抽走達百億元的稅款，如今補助金門大橋建設計畫總經費才五十七億元，而且是分五年的預算，總經費還不到金門上繳一年的稅款！請嘉義縣長張花冠摸摸良心，請民進黨不要將金門看成是多餘的，如果沒有金門島你們有今天的日子嗎？這些人盡幹些「過河拆橋」的事，你真要拆橋，也要回過頭看看是否確定已經過了橋？如今你們真正已經到達不需要「橋」的「彼岸」嗎？   奇怪的是，馬政府面對這些批評為什麼都不回應？不解釋？為政之道勿需油嘴滑舌，但也不該沉默寡言一直挨批！馬政府吃虧在不懂宣傳政績、不會包裝語言。長此以往再好的政策與政績，在有心人的操弄之下都會變得一無是處！

　公務人員考績法修正草案出爐，除了新增「獎優」的優等考績，也明訂「汰劣」的丙等考績比例不得低於百分之三，累計三次丙等就必須資遣使或退休，若通過每年將有萬名公務員「吃丙」，問題是怎麼「烤」？目前考績法是民進黨執政時修正的要有四分之一乙等，也外加「績效獎金」名目，可各機關「考」法千奇百怪，難免不會「整肅」異己或「輪流」乙等，考試院長關中說，今年是「文官向上提升年」，考績法修正是跳脫泥淖、擺脫黑洞、重建信心、贏得信賴的起點，只是讓人質疑！否則去年全國只有包括金門在內七個機關單位願意「試辦」考核丙等比例，而後不了了之，吾人以為若要全國皆適考，那小學校二人職員的單位又要全縣學校一起來「輪流」，還是百人以上的機關適用，再說一縣之長可以用一半的「自己人」當政務官任首長，這些是縣長請來的首長「考核」屬下不受左右，不受選票影響，不會排斥不同顏色不同派系者，可憐「文官」是用考的，他們「政務官」不用考，只要選舉選對了邊就能一人得道雞犬升天，考核權在他們手上不會沒有一番作為！要不為什麼去年還要趕緊選前核定考績，免得選後新任首長作怪重新打分數！因此，政務官制度不改只有「烤」死文官無法公平考核，畢竟考核訂出比例很簡單，訂出公平卻是一大「考」驗，可說不定吳揆看了又要喊「卡」！

　±2℃(正負2度C)，金門在哪裡？並非憂心地球均溫上升2℃時，金門島會不會沉沒；也無意探究這個指數是否危言聳聽或落入幕後的評判。而是面對這個環保議題時，金門如何確保永續發展，護育子子孫孫的未來淨土。±2℃，金門在哪裡？±2℃，金門縣政府團隊如何因應環境生態的變遷，重視這片兩岸獨特的海上生態花園？±2℃，金門人用什麼角度看待自己的健康成長環境？±2℃，金門未來的主人翁有何覺知與行動嗎？   金門是氣候災難的幸運兒嗎？ 　2007年，美國前副總統高爾以《不願面對的真相》記錄片巡迴全世界演講；在這些以幻燈片輔助的演講中，高爾以輕鬆自然及實事求是的態度、竭盡所能說明地球正面臨一場「全球性的緊急狀況」，告訴我們這些平凡的老百姓：在事情尚未惡化到無法挽救的地步，必須儘快採取行動阻止浩劫發生。 　今年春節後，台灣第一部記錄氣候變遷的紀錄片±2℃公開首映，在影片中可以見到隨海平面升高而日益「瘦身」的台灣島。±2℃紀錄片監製、媒體人陳文茜認為，台灣需要一部屬於自己的氣候變遷紀錄片，因為歐美的相關紀錄片不會特別將亞洲列入主要的討論範圍，所以台灣民眾會以為自己是氣候災難的幸運兒。 　當馬爾地夫成為世界上第一批沉沒的島嶼時，台灣的東石港、林邊、東港、麥寮…將成水鄉澤國；如果地球均溫持續升高、海平面不斷上升，蘭陽平原、台北盆地和高雄市也將淹沒…。±2℃，是危言聳聽嗎？±2℃，金門在哪裡？金門人會以為自己也是氣候災難的幸運兒嗎？我們還有多少生存空間？ 　人類的思想很簡單，也很複雜；當我們看不見事情的真相時，大多人不可能預先接受；但事實上它一直在發生著，只是我們不知道罷了。直到很多實務數據產生，加上「專家」的嚴重警告，我們才會漸漸警覺；但警覺又不代表完全相信與接受，甚至是付諸行動。我們始終是難以改變舊有的思維與習慣。 　也有一些人，他們不只警覺與驚覺，甚至「看見」(或知道)後反而異常的擔心害怕、矯枉過正，讓自己處在惶惶不能終日之中，唯恐世界末日之將至。如果不抓到問題的源頭，如果不能以平常心因應，甚至將擔心化作改變的行為，又於事何補呢？   ±2℃與每個人的關係 　±2℃代表的是一個指標，地球平均溫度上升超過2℃時，我們的動植物及生態將更嚴重的面臨浩劫；人類如果守不住2℃的上限，我們的災難厄運將如影隨形，不再只是一個莫拉克風災或土石流滅村，而是我們都將成為氣候的難民，比戰爭還可怕。直至地球溫度上升超過6℃時，我們人類終將滅絕。這可怕嗎？當然可怕；但有多可怕呢？大多人應該仍是沒什麼特殊感覺，畢竟這個末日不可能會發生在我們身上？因為「不可能」發生在我們身上，所以與我們這一代無關，與「我」沒有什麼影響！？ 　如果有個數據指標(例如血糖指數)發生在你身體，超過這個指標會要你命時，有沒有關係呢？肯定有，而且大多人會是呼天搶地，叫天天不應，叫地地不靈；指標還沒達到時，就已經先嚇死自己了，別說用平常心來看待。如果不知道自己身體的數據指標時，你不可能相信吞入體內的美食會是一堆毒與酸；如果沒有專家(醫生)用儀器檢測告訴你的指標已經快達臨界點、甚至超標了，你更不會接受及相信自己身體出問題了。但當你知道自己快超標了，又是什麼心態去面對呢？當作沒這回事(死不了的)、矯枉過正(怕死了)…，還是以平常心坦然面對及因應？ 　人的身體猶如地球與宇宙，我們的血肉之軀、五臟六腑，地、水、火、風無一不具足。地球暖化、極地融冰、海水上升、氣溫變化、旱災與洪水暴增...不只是生態的毀滅，到頭來還是影響整體人類居住的環境及身體，非單一國家及城市的層面。我們身體的病源，除了人為不當作息的迫害以外，大多是來自環境與物種的毒害，但這些危害人類的殺手，何嘗不是出自我們造成的呢？很不幸的，地球生態系統已走入瓦解前夕，在人類還未面臨滅絕之前，事實上我們已經飽嚐健康系統惡化的劫難了。   ±2°C金門必須做的事 　金門是個公認的生態島嶼，但潛藏在島內的問題卻是我們不容忽視的焦點。最大的問題無非是適居環境與飲食作物。適居環境首先著眼的就是「永續發展」的議題，而這個「永續」的關鍵思維在於是否清楚認知自己的特色優勢與核心能力，並運用這個優勢來做永續規劃發展。 　很遺憾，我們的公部門及大多民眾習以為常用典型的「大開發」思維來衡量適居環境，如重劃區闢建、道路拓寬、興建大型公共建築…等重大縣政建設；然而，這些「開發導向」的計劃盲點，往往忽略了金門既有原生環境重塑及融入生活的意義，漠視維繫生活品質所必須存在的重點，尤其將農村、農田、林地、荒野…等緩衝區列為未開發的閒置空間；因為不當的過度開發，導致城鄉發展失序、生態失衡、健康問題叢生、村容綠美化不倫不類。 　金門的特色與優勢在哪裡？很明顯，相較於台灣，我們擁有獨立的生態資源體系，我們因受戰地限制而保有豐富的自然森林資源；這不就是各城市都在追求經濟成長背後所衍生的環境污染，而金門的「緩成長」不正足以視為得天獨厚的「綠適居」特色優勢嗎？但我們竟然不知道自己的寶藏、不知惜福，一味要朝向反環保的大建設去開發，不論大學島、免稅島、博奕島…，最後真正能趕上哪個城市呢？我們若不珍惜祖先遺留下來的淨土，守住付出慘痛戰役所保存不易的天賦資源，就憑金門常年的施政能力與成效，只想做大建設開發，豈不暴殄天物、自欺欺人嗎？甚至終將斷送後代子孫的生路！ 　美國知名劇作家及社會改革者亞普頓˙辛克萊說：「當一個人必須昧著良心、隱瞞真相才能領到薪水時，你要他面對現實是不可能的。」我們相信身為金門鄉親的公僕不會是如此心態。但是，為了自己、家人及後代，趕緊停下來好好通盤思考吧！ 　營造金門的適居環境並不難，也無須將課題拉大到遠在天邊的±2℃層級，先從近在眼前，百姓賴以為生的空氣、水與飲食作物著手。我們要有好的空氣，不管金門上空的高懸浮微粒污染源來自哪裡，不能讓我們喘不過氣來；更不要再縱容無知的農民噴灑農藥，飄散鄉野毒害村民、污染水庫水質，甚至集流入海中…，破壞海洋生態，禍害生物與子孫。   塑建有機島是金門唯一生機 　面對±2℃，更是值得金門重新嚴謹思索爭議性的「養牛計畫」。我們開始了解到，近10年來畜牧業突起，幾乎已經危及人類的生存；畜牧業是甲烷最大的排放源，飼養牲畜和養殖動物對地球造成其他諸多危害。畜牧業顯然佔人類活動最大用地，是砍伐森林及造成水污染的主因，如果我們停止經濟性的大型養牛活動，這才是金門人的慈悲與功德，會回向給世代子孫的。 　如果金門能盡速解決上述這些切身的民生議題，我們無須付出太多建設開發經費及破壞生態的慘痛代價，「金門有機島」就如探囊取物了。推動「金門有機島」，不僅限於狹隘的有機農業發展及有機商品驗證層面，它更是與我們生存環境、生命價值及生活態度密切相關，這個態度涵蓋我們對食衣住行、賴以生長的週遭環境、在地人文生態，以及附著在體內的身心與靈魂。「金門有機島」是統合農林漁牧、文化、環保、衛生及觀光…等單位，畢其功於一役，不是單靠農業部門可以成就的。 　面對±2℃，我們要思索問題的真正源頭，絕大都是我們自己造成的。自然生態的反撲，人類健康的危機，不就是我們百年來工業發展、人類追求富裕生活所導致的嗎？那要怎麼拯救地球、拯救身體，不也應該是朝向返璞歸真之路去行動嗎？想想，我們阿公的阿公…、阿嬤的阿嬤…怎麼生活、怎麼吃、怎麼醫病、靠啥賺錢，就盡量朝那方向回歸吧！至少讓我們先從改變飲食習慣開始，少吃肉、多蔬食，吃完全不噴灑農藥的有機無毒作物，保養生命、呵護大地，幫助延緩地球暖化。也許我們這一代已經來不及了，但至少不要再將厄運重複丟給下一代；我們很無辜，孩子們肯定更納悶：「你們這些大人怎麼把地球搞成這德性才丟給我們？」 　年輕一代的數位金門人，不要埋首在電腦前了；你們要勇敢站出來呼應，以行動向有決策權力者、向世界發聲，為你們的生存權益，為保護你們平安長大的環境，更為地球環保盡一份心力吧！   (本文作者為浯洲有機樂活發展協會理事長)

  四、大學島應有的體認與預應   以未來兩岸大幅開放的前提下，金門大學規模擴大，甚至在遠期成為一大學島的可行性需由學生來源、師資組成與學校腹地及兩地就學費用差異進行探討。   1.在學生來源方面   （1）台灣本島與金門當地學生的就學來源相對穩定，金門高中職的畢業生人數合計每年約為650至700人。台灣赴金門就學的人數亦呈現穩定增加，佔總人數比例亦逐年上升，至2008年止約佔學生總數的7成(約1,600人)。   （2）在陸生方面，依據招生對象的不同可朝向兩個方向規劃，一為全科大學，二為科技大學。以全科大學而言，福建每年約有13萬中學畢業生無法進入高校就讀，這些人將可成為金門大學的潛在學子。而以金門大學軟、硬體增設的速度而言，假使在遠期(2020年)每年能夠開放1%的陸生赴金門就學(每年約1,300人)，即可為金門發展成一全科大學創造足夠的學生人數。如朝科技大學的方向發展，則是設定以專科畢業生或高職畢業生為招生對象，福建每年參加普通專科升本科的學生數目幾乎就是專科畢業生人數，加上報考成人專科升本科的人數，約在10萬人的水準，以每年開放1%的專科生赴金門就學(每年約1,000人)，亦可構成一所科技大學基本所需的學生人數。   以遠期發展的角度而言，將不如全科大學的招生能力。此外，由於兩岸交流日益熱絡，不論學術交流或校際體育競賽，在與對岸競合都必須有適當且對稱的機構方能進行，而科技大學在對岸的認知上仍是在屬於專科體系，進行校際交流或學術研討勢必無法取得對等地位。以全科大學而言，在軟硬體、師資發展至一定階段後，亦可對福建專科升本科的學生進行招生。故長遠角度而言，朝全科大學的發展較具有招生的廣度，也較有多角化發展的潛力。   （3）除金門大學外，銘傳大學已決定至田墩開設分校，亦是看中陸生市場，一旦政策放行大規模陸生至金門就學，除銘傳大學外，必定有其他台灣私校至金門開設分校，加入招收陸生的行列。因此純以陸生來說，金門將有機會發展成一具有上萬人規模的大學島。   （4）由於大陸當局正在發展海峽西岸經濟區，福建地區的商業及製造業活動將會顯著增加，台商亦將往福建聚集，加計原有在廈門置產的台商約1萬人，其子女亦有教育上的需求，在足夠誘因的前提下，亦可能前往金門就學。而台商子女就學的數目雖不可能與陸生規模相提並論，但秉著服務台商的精神，在金門成立一所具有全科大學資格的院校仍具有必要性。   2.就師資資源而言，為金門大學發展過程較大的不利因素。   （1）隨著學生人數增加與系所的增設，教師數目的增加為必然趨勢。以師生比1：30而言，達萬人規模的大專院校就至少需300名以上的師資方足以顧及教學品質，而師資來源皆將來自台灣。   （2）現階段於金門大學任教的教師人數共計有73人，每月的基本加給的補助為每人9,500元，並逐年調整，最高可達每月2.2萬元，希冀可提高本島教師赴金門發展之意願。   3.校地腹地方面   （1）現階段金門大學可用校地面積約34公頃，已開發部分為14公頃。以台灣本島國立大學而言，平均校地面積普遍在100公頃以上，未來學生人數與系所擴增，為顧及教學環境的一定舒適性，校地面積亦需合理擴增。   （2）依金門縣政府的規劃構想，由於金門縣內存在部分中小學的閒置校地，因此即使金門大學周圍土地徵收受限，仍可將這些閒置的中小學校地整修作為金門大學設立分部之用，換言之，金門大學的土地並沒有受到太多限制。   4.學雜費方面   （1）金門大學一學年(9個月)學雜費約在9萬至10萬元新台幣之間，福建高校一年的學雜費用在6萬至10萬新台幣之間，兩地學雜費的差異並不算大。   （2）但就讀大陸高校除規定的學雜費之外，重點發展高校，如廈門大學，尚可溢收30%的費用，故實際上，以金門大學就學費用的標準而言，多數的大陸學子仍是負擔得起。   （3）而在生活費用差距方面，除少數城市外，福建的物價水準仍低於金門，但隨著大陸快速的經濟發展，此一差距將會逐漸縮小。   五、大學島具體之發展策略   根據林基源(2001) 在大學對知識經濟的體認與預應大學一文中，認為主要職責為人才之培育及學術之研究，因此，應該率先體認知識經濟時代之挑戰，積極調整其教育理念與內涵、研究之方向與作法，及內部組織與行政管理等，以預應新時代的需要。金門規劃設置大學島，尚需以此內涵擬定短、中、長期之發展策略，奠定發展基石，茲分述如下：    (一)短期發展策略   1.朝全科大學方向規劃   雖金門技術學院可朝全科大學或技術學院體系發展，然以長期發展的角度來看，全科大學所能創造的經濟效益與成為台灣各大學招生陸生的示範指標而言，朝全科大學的方向規劃顯然較能體現金門大學的價值。同時面臨福建重點高校的招生競爭，全科大學所能產生的吸引力自然亦與科技大學不同。   2.逐步開放陸生人數   在各項軟硬體設施尚未來得及增建之前，初步以每年開放600名陸生至金門就學，至師資、系所增設與各項硬體設施完善後，再進一步放寬名額至1,000名。另其餘至金門設分校的大專院校，則由其自行評估可容納的陸生名額。   3.提高教師離島加給補貼及其他福利   現階段金門各級教學單位，對於教師的薪資均有離島加給，基本加給為9,500元，以年資可逐年加給，至多為2.2萬元，此一金額對於高等教育的師資補助尚稱足夠，未來如需吸引更優秀的教師至金門任教以提高學術地位，則學術著作達一定標準以上可再另行補助。此外，除補貼薪資外，教師的住所應予以適當的安排與規劃，使其無後顧之憂。   4.以兩地所得差距設計收費標準   未來金門招收陸生，收費的方式可採用折中的辦法處理，以金門、福建兩地的生活水準差距而言，建議以不同年級一定學分數以內採定額收費的方式執行，超出此一範圍後，方進行學分費的收取。相關金額的設定須以兩地國民所得的增加幅度進行調整。   (二)中期發展策略   1.配合產業發展需要，再逐步增設系所   現階段金門大學共計有15個系，在2016中期目標上，應增設至35個系，至2020年的遠期規劃上，則應增建至至少40至50個系所方能達一全科大學的基礎規模。而增設系所的方向，在配合將金門建設成一具有觀光與醫療功用島的前提下，盡量朝向有關觀光、文化、管理與照顧服務等系所發展，建設成一養生村的概念，以提供金門未來發展所需要的相關人才。   2.開放陸生進入研究所就讀   中期之後開放陸生由每年600人開始，長期間陸生的比例將會逐漸提升，同時亦可開始進一步過濾學生來源，如須已達大陸本二或本三入學標準方得以進入金門大學就讀。此外，目前福建研究生比例僅約佔學生比例5%，顯示研究所市場仍有極大的成長空間，在中期金門大學師資達到一定規模後，可再開放陸生就讀研究所的學程。   3.針對不同需求開設EMBA專班   除可針對台商開設EMBA專門班之外，亦可著眼於大陸本地的商人，雙管齊下除較易有效利用EMBA資源外，將更能提升金門大學的知名度。同時亦可針對金門當地的公務人員體系成立在職專班，以提供再進修的管道。而開設EMBA學程初期，金門大學必然面臨師資不足的問題，則須延聘台灣的師資協助，以利相關課程的開設。待金門大學的系所增加並累積一定知名度後，遂可逐步調整師資結構。   (三)長期發展策略：   1.制訂產學合作機制，提供產業發展所需人才   於2020年，規劃預估金門大學總學生人數在12,000人以上，加計銘傳大學分校的設置，估計其學生人數在6,000人以上，此一規模已足夠產生龐大的就業市場。而其利基點即必須發展產學合作的關係，提供相關產業發展所需的人力資本。   2.提供獎勵措施，鼓勵投資相關優勢產業   金門長期發展的目標，即是提升當地人力資本往有關教育、觀光、管理與醫療等方向移動，配合軟硬體的資本支出而達成養生村兼具大學城特色的觀光島嶼。在此一目的下，須訂出相關獎勵措施，鼓勵當地企業投入有關教育、觀光、管理與醫療的市場。   伍、大學之地區功能與在地化之關係   一、案例一、義聯集團暨義守大學在大樹鄉觀音山的發展：  義聯集團在民國 75年在燁輝企業成立的同時，也成立了高雄工學院，達成了「產學合一」。義大城造鎮計畫整體開發案的構想早在20幾年前就有，決定先從民生需求較高的教育（義守大學、義大國際中小學）、醫療（義大醫院）著手。接續將重心轉移到「休閒產業」與「高品質住宅」上，以義守大學為中心的「義大大學城計畫」，內含歐洲商店街、別墅區及學人招待所、義大皇家酒店、天悅飯店、義大世界廣場、義大遊樂世界等地產及休閒產業，未來5年內，「義大城」將集觀光、休閒、醫療、住宿、教育等機能於一體。 　由義聯集團投資開發，佔地90公頃的「義大世界」國際渡假休閒造鎮計畫，開發案涵蓋五星級飯店、大型購物商場、遊樂世界，將可提供5000個工作機會，營運後每年增加政府5億到6億元的稅收。義大城全區開發規劃案除南北特區外，其餘將陸續興建完成。開發完成後將塑造成為國際級之休閒、遊憩、藝術與文化之城。預期可全面提升大高雄地區休閒文化水準。義大世界佔地約90公頃，是台灣最完整的國際渡假休閒造鎮計畫，將成為台灣休閒旅遊的新地標。   在交通運輸方面：   1.為吸引高高屏地區，甚至台南地區民眾到「義大世界」，義聯集團已申請成立「義大客運公司」，購置50輛大型巴士搭載民眾往返，以及高鐵站接駁。   2.雖位處大高雄郊區，但高雄縣政府協助該開發案，開闢了連接仁武水管路及大樹鄉學府路的仁義路，使交通聯外道路更為方便。屆時從高鐵左營站到「義大城」車程僅約15分鐘。仁義路未來將成為高雄縣重要的南北向幹道，未來將繼續延長連接義大醫院，向南可連接神農路至大寮。不僅提供當地一條安全便利的交通樞紐，更有助於紓解觀音山風景區，甚至未來義大世界之交通流量。   在地方政府方面：   過去高雄縣缺乏五星級飯店，義大世界營運後，對高雄對外招商及發展觀光，極有助益。目前已有近千家廠商表達進駐意願。   二、案例二、中山大學與其週遭社區之間的規劃發展案例：   在大學教育社區化的發展趨勢下，中山大學向社區租屋成立學校的社區服務中心，諮詢服務是中山大學社區服務中心的一大特色，民眾可以透過社區服務中心，收集各類教育資訊，如留學資訊、在職進修、中山大學中英文簡介等；還有電影欣賞、讀書會、電腦義診等免費活動，學校會不定時的邀請社區民眾一起進行各種活動；此外，該中心還有社區人力資源銀行的功能，舉凡家教、學生租屋、義工招募、社團服務等，都可以透過社區服務中心交流資訊。 　哈瑪星近年來在社區總體營造中，以水岸風情社區聞名，除了頗具海之味的街景規劃之外，網路科技產業也進駐哈瑪星開始萌芽生根，除了陸續有以哈瑪星為名的科技公司成立之外，中山大學也把輔導成立的企業技術轉移到社區，並將社區服務中心規劃成為一個網路服務空間，希望用科技休閒的流行趨勢，為哈瑪星地區創造商機和就業機會，同時也鼓勵民眾學習應用中山大學的網路資源。隨著「中山大學社區服務中心」招牌的掛起，學校的資源也為社區注入一股新活力。   三、國立金門技術學院之地區功能   金門技術學院前身為國立高雄科學技術學院（現為國立高雄應用科技大學）金門分部，在民國九十二年八月一日奉准獨立為國立金門技術學院，金門技術學院創校以來，因金門的天然資源、人口及幅員不大，自無法如義守大學有義聯集團的造鎮計畫，也沒有如同中山大學育成中心及社區服務中心的規劃。目前仍以配合委託案之執行和社區資訊協助為主，對產業發展及終身多元教育及職業訓練，並無發展主軸，甚是可惜。或許金門技術學院與嘉義民雄之中正大學之社區環境，不若他校，但是金門技術學院為金門地區之旗艦學校，又有地方政府之鼎力支持及鄰近廈門為兩岸之樞紐地帶，有其優勢所在，應自我期許為地區企業經營管理之先驅、學術及教育界之引導者及地方產業之創新者，以及地方政府之策略規劃者等多元多功能之角色。   以金門的常住人口僅4萬餘人及產業結構不健全，其中一級產業的比重很低，約2％；第二級產業最多，約在53~56%，主要是以金酒公司一枝獨秀，其他的製造業很少；三級產業其次，在42~46%左右，金門有很大的人口比重在軍公教部門，金門在地方人口與幅員規模都不大，加上水電、資源缺乏，因此在市場需求及製造生產上有極大的限制。然而，金門文風鼎盛，人文薈萃，有豐富的自然生態景觀及戰地設施。在「文化金門、觀光立縣」的政策目標，善用金門獨特優勢、台灣產業及人才基礎、對岸資源及需求，創造金門關鍵競爭力，則有賴在地大學-國立金門技術學院引領風騷和創新產業。   結論：   根據過去金門的研究發現，金門地區地小人少，自然資源缺乏，產業發展侷限於初級產業，製造業與服務業除少數部門外，多數都處在初期萌芽階段，且有缺水、缺電、缺人的瓶頸，因此金門要靠自身的資源及力量發展經濟會相當困難。金門應該利用與大陸地理位置接近的優勢，善用台灣人才(如醫生、教授、專業經理人、技術人員等)及大陸資源及需求(包括：基礎建設、觀光客源、醫療需求、教育需求等)來發展經濟及產業；但金門亦應將自己獨特的優勢創造出來(例如兩岸政策先行區域、軍事文化、免稅天堂等優勢)，才能避免被大陸磁吸及邊緣化的危險。 　以金門現階段的發展現況來說，要採用商業與製造業模式急起追趕大陸的方法並不合乎經濟效益。但以金門現有的人文環境與過往歷史背景下考量，金門確有發展其他產業的比較利益優勢，其中教育產業是其中一條可行的發展方向。技術學院改制為大學僅是短期政策，而在中長期的規劃面下，與觀光、醫療產業結合，開設管理與EMBA課程以擴大金門大學的發展，同時在軟硬體設施允許的前提下，放寬陸生名額限制，使金門大學的學生進一步擴增，將更能提振金門當地的就業市場。同時結合其餘台灣赴金門設立分校的學府，金門將有機會發展成為大學島。 　大學島的議題以政策規劃的角度而言，有太多不可預期的因素，非操之在我，政策開放與否或台灣管制、金門開放；大陸接受與否？學歷認證，能力鑑定，生源及就業市場，均由大陸操控。又根據中國新聞網(2009.09.28)轉據聯合晚報報載，陸生來台交換期限從6個月延長?一年，過去一年來僅24人申請來台。但9月起，人數暴增10倍達238人。包括建國科大、朝陽科大及中州技術學院等三校，今年就爭取到其中206人、近9成大陸學生。以此觀之，台灣內部之大學跟金門大學島之籌設，彼此間是競爭？是合作？抑或是既競爭又合作，尚無定論之際。但此次金門高峰論壇，將之列為重要議題討論，與會者均有高度共識，確定大學島之設置，對金門之發展將會是一大里程碑，我們也期待中央能善待金門，早日將金門作為試行區。我們也期許大學島的設置必須有符合需求之學術領域和應用技能，以因應日新月異的科技新知和社會需求，同時，也應該重視在地化的經濟效益和產業發展，才能奠定發展基石。（下）   （作者為高雄市金門同鄉會常務理事，國立中山大學公共事務研究所碩士，高雄市政府經濟發展局科長）

　行政院院會核定連接大小金門的「金門大橋」興建計畫，如果說這是馬英九政府開始規劃興建橋樑和大陸相接，以圓「統一大夢」，實在是無稽之談，也應該還馬總統一個公道，以一位土生土長、道地的金門人，我必須說這座浮浮沉沉的「金烈」大橋，每次總統選舉都會浮出水面，選完了也就跟著下沉了，當年，陳水扁總統選舉時何嘗不是如此許諾，就像環保署長沈世宏投書超收空污費，浮動油價公式是在民國95年行政院長蘇貞昌任內核定的，今天興建「金門」大橋只是落實總統大選政見，還給金門人一個公道而已。 金門馬祖地處離島交通不便，如果不是民進黨政府撤軍政策，怎會今天只剩馬祖5千人、金門5萬人，但不管人多人少政府照顧人民是不應有區別的，可曾想像金馬兩地「戒嚴」數十年「慘痛」的日子，他們能像二二八獲得平反補償，因此蓋一座大橋就談投資效益未免太沉重，政府何曾在金門投資了什麼產業，而全國多少「蚊子館」「蚊子院」又作何解釋，不錯，金門束縛於政府的「政策」，他們要的應該不只是這座「橋」、機場、港口、醫療、就業…不要的是「藍綠」對峙，金門人的想法很單純，配合政府的政策，從未逾矩，民進黨政府是、國民黨政府是，大概唯一的例外是前縣長李炷烽二二八不降半旗反升縣旗突顯出的作為！

  壹、中央政策面向概述：   目前馬政府積極推動開放大陸學歷採認與陸生來臺就學，對「國家社會利益」、「高等教育發展」及「青年學子學習」，是一個「三贏」的政策。   初期「階段性」，將配合兩岸人民關係條例、大學法、專科學校法的修正，訂定陸生來臺就學及大陸學歷採認相關辦法，採小規模方式辦理，並定期檢討成效，逐步推動實施；接著「漸進開放」，以「三限」及「六不」為原則，規劃後續陸生來臺就學及大陸學歷採認相關配套措施。最後是「完整配套」：依兩岸人民關係條例、大學法、專科學校法授權，秉持三限、六不原則，並廣徵各界意見，研擬「大陸地區學生來臺就學及停留辦法(草案)」及修正「大陸地區學歷採認辦法(草案)」，作為具體執行的依據。   貳、金門大學島之構思：   政府計畫開放陸生來台，金門縣政府相中這塊教育產業，委託樹德科技大學規畫「金門大學島」，已有廿所院校準備到金門設分校招陸生。承辦「金門大學島」計畫的樹德科技大學藝文休閒處長洪春棋表示，目前在立法院審議的「大陸地區來台就學及停留辦法草案」，陸生來台設限嚴格，計畫一年開放兩千多個名額，光是國立名校都不夠分配，遑論分配給一般私校，「前進金門興學，最能解決兩地教育問題。」，洪春棋教授建議離島地區的金門，不受陸生招生名額百分比限制；從國家安全考量，金門隸屬福建省，是連接兩岸的臍帶，不可能被大陸接收，「設大學島招收陸生，是兩岸紅、綠、藍陣營都能接受的最大公約數，發展可期。」   際此，金門縣政府已選定八筆、廣達一百卅四點四公頃的縣有及國有土地，規畫「兩岸交流教育園區」，出租給台灣各大學設置分校，每校分配二點五公頃校區，全區約能招收十至十六萬名陸生，循小三通模式前往就學。目前已有國立高雄大學等廿所學校，表達赴金門設置分校意願，初期先利用金門現有空間開學分班，四年內完成分校工程。金門縣政府評估，金門大學島計畫如果實行，光出租各校土地租金，縣庫一年可進帳十八億，每名陸生一年學費、生活費以廿萬元計，招滿十六萬人，即可創造三百廿億經濟效益。   同時，對台灣私校而言，「金門大學島」可解決學生來源不足及教師失業問題；大陸生則有機會上大學，發揮一加一大於三的加乘效益。陸生生源，根據洪春棋博士從學費高低分析指出，大陸「三本」民辦學校的學費，至少一萬二千元人民幣起跳，畢業後文憑的「含金量」不高，「再多花點錢到台灣讀書，拿張（台灣）大學文憑還是比較「亮眼」，『二本』落榜生是潛在生源」。另一群是無校可讀「三本」落榜生。以今年大陸高考人數看，三百八十萬名落榜生是有意願讀大學者，但在大陸的教育體制下，「三本」落榜生只能選擇「高專（類似台灣的二專、三專）」等學校就讀，「專科文憑跟大學文憑那個值錢？大家想也知道！」。   至於大陸幅員廣大該如何「招生」，目前部分私校多採取「Ｂ２Ｂ」方式，希望先建立校際合作關係，待政策開放後再委請這些大陸學校招生，但洪春棋博士認為，校際合作是點對點、生源面不夠廣，「負責招生的是各省市教育主管部門，最合理方式，還是與大陸教育部門合作，對學生與學校都會有保障！」   、金門設置大學島之省思：   知識經濟的特色，在阿更生與科特在其所出版之「新經濟指數」一書中，從經濟、產業、人力資源、及政府等四方面，認為工業經濟一向依賴資本、勞力及機器，從事大量生產以降低成本；但知識經濟之主要資源是知識之創新及運用，從事彈性化生產。基此，金門大學島之定位屬性及未來發展性，應以知識經濟的體系的一環來看待之，而非拘限於短效性的招生業務、閒置空間利用及學歷的授予等觀點論之。再者根據2008年9月28日召開「高峰論壇：思考金門大未來」籌備芻議一文中揭櫫金門之未來發展方向，以及周陽山教授(2008.7)「金門建設與發展芻議」有關金門十二大建設中提及與大學島相關之議題及執行策略，以上所述在思考金門大未來所揭櫫之「永續的金門」、「台閩的金門」、「南洋的金門」及「世界的金門」之發展主軸而言，積極往教育文化產業發展是一條對的道路和方向，尤其近年來在縣政府及有識之士積極籌畫推動之下，已然成為公共議題，但對在地的國立金門技術學院及地方民眾之參與度，似乎總少了連結和熱情，畢竟「公共議題」要進入為「公共政策」之領域，仍須仰賴政府政策性的支持和市場需求面的支持，才能成其事、竟其功。   肆、金門設置大學島之策略規劃：   一、政策規劃應兼具系統性   金門設置大學島的構想，在知識經濟的系統裡，應屬於短效性，著眼金門的閒置空間、台灣的大學資源，以及對岸的學生市場的投入，意圖從供給面來滿足需求面。並未考量教學特色及產出效果，也未思考金門當地在大學島設置後之產業規劃和人才培訓等面向，以及對金門未來的發展性之關鍵論點，不宜僅著眼於初期階段。應否考慮其教育主軸和方向，就人文學院、管理學院或理工學院，以何者為大學島未來的主軸，或為綜合型大學，如何做好先期規劃及未來學生發展規劃，期盼金門大學島是藍海策略而非紅海策略，才是可長可久之謀。明確的目標對於政策具有指引作用，更需要系統性的規劃，以期早日達成大學島之建置，厚植教育文化產業之基石。   金門教育產業的發展，在遠期的願景上將以招收陸生、台生為主，並服務金門當地就學子弟與台商子女為規劃，為達成此一願景，需分別訂定短、中、長期的目標及對應的發展策略，說明如下：   (一)短期目標   1.將金門技術學院升格為金門大學：以金門技術學院長遠發展的角度來看，要與對岸大專院校競爭或進行學術交流，不論是朝大學或科大發展，已是勢在必行。   2.開放陸生名額，金門應與台灣本島分開處理：日前教育部已就台灣開放陸生就讀與承認大陸學歷一事訂出大致的方向，招收陸生是金門大學未來10年內主要的市場。福建每年有將近13萬人的陸生無法進入高校就讀，金門存在地利之便，對此一供不應求的高等教育市場應積極爭取，國內也已有多所院校計畫在金門設立分校以吸收對高等教育有需求的陸生。因此逐步開放陸生就學為必經之路，也是評估陸生至台灣就學的一個很好的平台。   3.增聘教師為優先：除因改制為大學所需增聘的師資外，為加強與福建地區高校的競爭，師資除數量上的增加外，還需提升質的標準。但在改制初期，師資量與質的增加不太可能同時到達，在因應改制大學的前提下，此時應著重在量的增加，在系所增設至一定規模時，再以提升質為目標。   4.收費標準的一致性：大陸高校與台灣體制的學費計算方式不同，同時金門與福建地區的人均所得亦有所差距，因此學費收取的標準應在考量兩地生活水準的經濟條件下訂定。   （二）中期目標：   1.擴增具有特色的系所：（1）在改制為大學後，除原有系所相關科系的擴增外，必須增加學院的數量(成立大學所需的條件之一為具有三個以上的學院)，而增加學院的數目是提升大學知名度與擴大招生能力的重要指標，也是發展成全科大學的必經之路；（2）發展在地特色科系：金門地處大陸與台灣之間，所以，金門大學應該可以選擇兩岸研究為一個發展的特色；其次金門有很好的聚落閩南文化與軍事文化特色，結合民俗文化村或發展戰地回顧之旅，可以同時吸引大陸與台灣的遊客前往觀光，所以觀光學院也應該是第二個發展重點。同時，應規劃設置管理學程，因為這是大陸高校目前最亟需加強的地方。金門大學島可以很充分的從台灣引進管理相關的師資，讓管理學院成為金門大學的另一項特色。   2.擴大對陸生招生的規模：中期除持續擴大招生規模外，亦可再考慮開放陸生可以參加研究所學程，除可增加學校規模之外。陸生回到大陸就業市場，亦可提升金門大學的知名度。   3.發展金門的EMBA課程及其他人力訓練課程：開辦EMBA課程是迅速提升知名度的方法之一，大陸幅員廣闊，能夠開辦EMBA課程的高校皆為重點發展高校，全福建省也僅一所廈門大學得以開設EMBA課程。沿海地區的工商活動十分發達，僅廈門的台商就多達3,000家以上，更有許多當地大企業與外資企業進駐，高階經理人的數目相當多，因此開設EMBA課程亦是金門大學中期發展的主要目標之一。   （三）長期目標   1.發展具有觀光與文化特色的大學島：除金門大學外，日前銘傳大學也已決定至金沙鎮的田墩購置校地，計畫在4年內招收3,000名學生，初步成立管理學院、觀光學院、健康學院，並附設企業管理研習中心、實習旅館、健康養生中心。除銘傳大學外，永達技術學院現已開設大學學分班，並借用金門技術學院的教室上課，稻江管理學院則正進行相關的評估。假使未來數年內招收陸生的政策得宜，將會有更多的院校前往金門開設分校，屆時金門將成為一名副其實的大學島。   2.利用金門高等教育的發展，提高金門人力與產業的水準：在比較利益的原則下，金門產業發展的方向並非全與廈門競逐製造業或類似的商業活動，而是朝觀光、醫療與教育的方向規劃金門的未來，是以提供高品質的服務業為發展主軸。高等教育發展的方向除朝向大學城的規劃之外，相關課程的開設與硬體設施的興建亦需配合光與醫療的的構想，以達事半功倍之效。   二、大學島的發展方向與角色 　在討論金門大學發展方向與科系前，反觀台灣本島四所領先大學│台、清、交、成的發展方向科系與所在地域發展的關係，台灣大學位於台北市內，而許多企業營運總部、外商及銀行均設立於台北市，台北市更是我國最重要的商業城市，因此台灣大學在經濟、社會類組的發展程度相較位於新竹市的清華、交大成熟，而清、交因位於新竹市，週遭的新竹科學園區及工研院即造就了清、交主要的發展方向為偏向研發、理工科系，而唯一位於南部的成功大學，先前因為高雄市的重工業（中鋼、中船）及後來的南部科學園區導致發展方向也是偏向理工科系。綜上發現大學發展方向與地域關係有著密不可分的關係。  而金門縣內目前最高學府為金門技術學院（前身為國立高雄科學技術學院金門分部），當時設校動機除了響應「一縣至少一所大學」的教育政策外，最主要還是金門文風鼎盛的本色並促進金門地區的繁榮與進步，金門除了有豐富的閩南文化、僑鄉文化、戰地文化等特殊的文化資產，其地理環境更是位於兩岸的樞紐位置。為配合金門既有的地域特色，金門大學島發展方向應可朝向「觀光」與「文化特色」兩大方向，配合金門良好的地理位置及特殊文化資產（閩南、戰地），衍生發展閩南文化、兩岸關係、經濟、金融、觀光旅遊等領域之軟性學術科系，以發展教育文化金門大學島。   　未來金門大學島之推展，除了金門技術學院改制金門大學及擴大系所、師生規模、提高質量外，已來金設立分部之銘傳大學、高雄大學亦著手興建或改建校舍。事實上，縣府已於去年十二月向全國各大專校院調查有意願來金設立分校（部）招收陸生者計有：台南大學、樹德科技大學、崑山科技大學等共二十所學校，如此當地金門技術學院（金門大學）將扮演起龍頭帶領金門地區高等教育發展的角色。 　據CAREER雜誌97／1／21報導指出未來是知識經濟的時代，教育產業的地位舉足輕重，只不過重心將會轉向成人進修教育，像是各大學的進修推廣部與碩士在職專班、企業內部員工教育訓練、專業證照的授課與認證機構、從事開課的企管顧問公司，以上都是未來教育產業的新主力。金門大學島除了基本的大學教育外，隨著知識經濟的時代的到來「活到老、學到老」成人進修教育將趨於重要，未來為發展更完善的大學島理念及知識產業，金門縣政府除協助金門技術學院改制金門大學，並整合至金門設立分部的各大專院校外，更應加強推廣進修教育及開設在職專班，以提供更多元的知識創造機會。並且設立具有專業證照的授課與認證機構（如：職訓中心）或育成中心提供知識加值，及建立一座供知識流通的完整多元圖書館，以提供整個知識產業鏈，建立完整的大學島理想。   三、立基於對岸的思維   學生的交流，人才之引用是提昇競爭力之一環，大學招收陸生不限於金門之內，如何運用地利資源，應是金門大學島思考方向之一。但就需求面來看，一旦台灣之大學均開放招授陸生，大陸學生的選擇什麼？   從「小三通」與「大三通」之開放面向觀之，對金門之衝擊不可謂不小，雖然目前「小三通」尚有其便利性和低廉價格等優勢，，但一旦市場開放至一定程度時，小三通是否還具有優勢，值得省思；同時，金門的生活花費較少，但相對的生活機能也有其限制性，尤其醫療服務和品質，以及休閒空間，能否滿足學子的需求，亦需要考量。然在市場供需潛力而言淺析如下：   （一）台灣市場需求潛力：金門大學學生多來自金門當地的高職畢業生與台灣學生，來自台灣本島學生比率不斷增加，已達7成以上，入學來源仍是高職體系畢業生，但台灣高職體系學生人數逐漸減少，故此部分學生來源會減少，但若改制成大學後，招收對象可轉變為高中畢業生，則入學來源會相對擴大。且金門大學為公立學校，學費較本島私立大學便宜，只要降低本島學生通勤成本，應可吸引本島學生至金門就讀。   （二）大陸市場需求潛力： 台商在福建廈門子女市場，現常駐廈門台商人數至少有一萬人，大三通之後，攜眷前往發展的比率越高。再加上大陸當局推動海西區經貿發展，台商及其眷屬數目將逐漸增加。另外，大陸之學生市場，以福建省來說，在6成入學率之下，每年有13萬的中學畢業生無法進入高校就讀，金門大學佔據在地利與風俗語言相近的優勢，在法令限制解除及硬體措施規劃能負荷的前提下，可吸引部分經濟能力較佳的陸生赴金門就學。   收費方面，台灣國立大學收費與大陸高校收費差距不大，在福建國民所得提高下，有能力至金門就學的陸生比例將會越來越高。其次，對EMBA課程的需求隨大陸沿海城市經貿發展迅速，且包含台商在內的許多國際企業高階經理人常駐在大陸人數增加，而這些人對在職進修存在相當大的需求，全福建只有廈門大學有開設EMBA課程，且課程設計多針對台商開設的專班，足見此一市場的潛力。金門大學未來在師資充裕及素質優良的前提下，亦有機會進入此一市場，針對台商，甚至是陸商提供在職進修機會。（上） （作者為高雄市金門同鄉會常務理事，國立中山大學公共事務研究所碩士，高雄市政府經濟發展局科長）

  去年聯合報作文盃全國初賽，兒子很幸運的拿到九年級組第一名，可領得獎金二千元，頒發獎金前，學校代轉一張切結書，由監護人〈通常是父母〉簽名，內有一條文是「爾後如要利用或刊登本作品，需經聯合報書面同意」，這一條文讓我匪夷所思，在我有限的認知裡，報方要求作者賦予刊登、轉載權力，實屬合理，但既是作者作品，要利用時，豈有再經對方同意之理。   為此，切結書要簽、不簽，在兩難之間，當晚，打電話給孩子的級任老師，她和我有相同疑惑。我仍將名字簽了，單子交給孩子帶到學校，附上一張字條「傾向於不繳交單子，唯一考慮的是會否帶給學校困擾，聯合報此舉有以二仟元買斷版權之意，但我卻覺得，『萬丈高樓平地起』，任何階段的回憶，都值得珍藏，保留日後自由處理回憶的揮灑空間，是比目前拿到一點蠅頭小利重要」。   老師與兒子討論，兒子為了拿獎金，決定繳交單子。孩子的眼光終究不及大人長遠，但就不能給孩子更合理的對待嗎？這二仟元，得來不易，既要過關斬將，還要放棄對自己作品的主張權，拿在手上，可真沈重啊！   更讓人失望的是，全國各縣市作文盃第一名作品刊登在聯合報，版面不是AA4教育版，就是B北縣運動版，唯獨金門學生作品，刊登在A13廣告版；一份報紙，廣告版通常不受重視，是可看、可不看的版面，與「教育版」何只「差很大」，貴為國內大報，何以會有如此「城鄉差距」？何以金門獨異於其他二十四縣市？   既是廣告版，校稿工作想必馬虎不少，當學生的手寫稿轉換成排版印刷時，竟是錯誤百出，不是贅字，就是漏字，更荒謬的是將原本分段之處，合併為一段，舉例來說，「呱呱墜地」成了「呱呱仕墜地」〈贅字〉，「我相信每個人」成了「我相每個人」〈漏字〉，「停滯不前的人」成了「停滯不的人」〈漏字〉，「外婆」成了「外外婆」〈贅字〉，「小時候」成了「小時侯」〈錯字〉，類此錯誤，將近十處。凡是嘔心瀝血、孕育產出的作品，由於排版不慎或校稿疏忽，而成千瘡百孔，對作者而言，都是椎心之痛。   由於聯合報的高知名度，作文大賽引起普遍關注與重視，未來相信還會持續辦理，以上所見，謹藉報端，發不平之鳴，提供與聯合報接洽的相關單位參考，尤其，據悉金門酒廠給聯合報許多贊助，金門學子不該受到如此差別待遇。

  緣起不滅   前些日子，在金門日報網站上讀到社論「打造大學島：兩岸和平的具體實踐」以及洪春棋先生「打造金門大學島的構思」的文章，加上李前縣長表示：「國立金門技術學院即將升格成國立金門大學」，原以為打造「金門大學島」是縣政府與民眾的熱門話題。基於對打造「金門大學島」這個議題的關心，個人將一些看法投書金門日報，希望能引起更多人來關心及討論這個重要議題。但是，後來發現，這個「熱門話題」其實一點都不『熱』。因此，我從網路上搜尋一些有關政府推動「大陸學歷採認與開放陸生來台」的相關新聞，簡單整理分析之後，可以清楚看見這是馬政府的既定政策，主要對象是「全國所有的公私立大專院校」（當然包括：金門技術學院），並沒有特別指明是針對我們打造金門大學島的政策配合，顯然是我們的主政者及鄉親想太多了！我要再一次強調，我認為馬政府不太可能任由160多所大專院校因生員不足陷入院所縮編整併的不利狀況，而有損國民黨明年五大直轄市的選情？同時在政府面臨財政赤字不斷擴大的困境下，更不可能會花大錢投資我們打造「金門大學島」？容我簡單列舉下列幾點「公開的」政策現實，供鄉親們參考。   馬政府的政治思維   （一）三階段採認大陸學歷   採認大陸學歷議題一直受到台灣各界的熱烈討論。高教司廖高賢科長表示，教育部研擬修正「大陸地區學歷採認辦法」，計畫分「三階段」採認大陸大學學歷，第一階段承認以「九八五工程」為主的41所大陸頂尖大學學歷，第二階段考慮承認設有研究生院的55所高校，第三階段則考慮擴充至「二一一工程」的112所學校，但均需排除軍警校院。因此，教育部將於12月10日至23日在全台舉行17場公聽會，說明教育部為推動開放陸生來台就學與大陸學歷採認政策，擬定修正相關法令的配套措施，邀請民眾踴躍提供意見。教育部常務次長陳益興表示，要聽取不同聲音，降低政策錯誤率，並視成效調整；政務次長林聰明特別提出「三限、六不」的推動原則，包括：限制採認高等學校、限制來台陸生總量、限制學歷採認領域；不涉及加分優待、不影響國內招生名額、不編列獎助學金、不允許在學打工、不會有在台就業問題、不得報考公職。   （二）開放陸生來台    開放陸生來台和台生登陸就學的問題一樣備受台灣各界關注。針對外界擔心大陸「磁吸效應」，教育部長吳清基指出，日後會與陸方協調管制，來台陸生數量會多於登陸讀書的台生。不過，教育部開放大陸學歷採認和陸生來台的許多規定和過去法條相衝突，草案通過前須修訂「台灣地區與大陸地區人民關係條例」、「大學法」和「專科學校法」，目前法案已送交立法院審查，希望能在這個會期通過，預期99年度能開始招收陸生。此外，高教司廖高賢科長表示，將由教育部組成的「陸生來台就學審議會」決定劃分標準，教育部研擬訂定「大陸學生來台就學及停留辦法」，其中規範招生名額總量限制為1％，各校申請上限為2％，上述辦法規定陸生在台停留時間以2年為原則，視修業情形酌予延長，每次延長不得逾2年，陸生畢業後需在一個月內離台，不可在台就業，核發停留許可與否的標準，由簽證核發單位比照僑生與外籍生標準。此外，教育部暫定各校招收陸生的原則為：公立大學以招收碩士及博士班學生為原則，私立大學則可招收二專、大學、碩士及博士班學生為原則。   （三）促進大學的良性競爭     立法院教育及文化委員會12月9日在審查「專科學校法」修正案時，民進黨立委管碧玲在質詢時指出，中國學歷目前未獲教育部承認，都有許多學生願意去中國，她擔心承認學歷後將發生「磁吸效應」，台灣人才外流，建議「江陳會」時應要求中國大學也要對台生採「三限、六不」原則，不准以獎學金等優惠措施來吸收台灣的優秀學生。真不知道管碧玲在說什麼？同時處罰來台的陸生與登陸的台生？教育部次長林聰明答詢時表示，台灣的大學具有國際競爭力，應不需擔心中國的磁吸效應，中華民國是個民主開放的國家，學生出國唸書的選擇不應受限，承認中國學歷將促成兩岸高等教育的良性競爭，台灣的大學與其擔心學生外流，不如努力提昇辦學品質與學生競爭力，和全世界頂尖大學競爭。   社會的多元觀點   （一）自由與開放   為了確保台灣學生就學就業權益，教育部對大陸學生來台入學制度與學費、獎學金都將有所限制，不過許多大學校長多表達不贊成的看法。台灣師範大學校長郭義雄認為，提供陸生獎學金，會讓陸生心存感激並與我們友好，不應施加限制還要求更貴的學費。台北大學校長侯崇文表示，不提供陸生獎學金有違大學自由、平等及自主精神。交通大學國際事務處副國際長陳慶耀表示不必擔心中國的磁吸效應，他所接觸到的來台陸生，都認為交大校風民主，大多願意在台灣唸大學。政大校長吳思華表示，政大已和企業界接觸，未來將由企業提供獎學金，吸引大陸優秀學生到政大就讀，台大與成大也表示將會跟進。   （二）陸生商機百億    嶺東科技大學校長陳振貴表示，大陸大學聯考每年落榜生、專科畢業生和在職進修者至少有3000萬人的市場，若每年招收5萬名陸生，學費及生活費等延伸商機少說新台幣100億元，希望政府能夠准許大陸專科畢業生來台升學，並分階段擇優承認大陸專科學歷，打通大陸專科畢業生來台升學管道。教育部長吳清基表示，台灣技職教育品質不錯，與澳洲、日本和德國等國家並駕齊驅，而大陸技職系統只到三專，沒有大學學歷，三專畢業生到台灣就學，需求量多，台灣的技職教育對大陸有很大的吸引力，目前開放陸生是循序漸進，期程多久還不知道，未來還是會開放。   （三）培養兩岸三地領導人才    台灣大學校長李嗣涔表示，台灣大學在過去與現在培養無數領導人才，未來也要替兩岸三地培養領導人才，如果把「陸生」看成是「僑生」或「外籍生」就不用再討論這個議題，因為國內各相關大學一直都在做，僑生政策50年來非常成功，造就出許多親台灣的優秀領導人才，廣達集團董事長林百里就是最好的例子。李校長說，台大目前70％的老師擁有外國學歷，都是從國外學成歸國的優秀學者，從另一個角度來看，「外籍生」對國家未來的國家發展影響較大，只是「陸生」比較敏感。   （四）開放私立學校自由競爭    世新大學校長賴鼎銘認為，教育部應全面開放陸生名額，讓私立學校自由競爭，台生權益交由國立大學保障，2％外加陸生名額，實在太少，以世新的招生名額來看，頂多招收40名陸生，很難達到刺激學習的成效。他認為，過多的保護反而會讓學生失去競爭力。在國際化的趨勢下，學生選擇國外大學就讀是不可避免的，美國辦學成效良好的多半是私立學校，這說明競爭壓力會促使學校增聘師資、改善軟硬體環境吸引學生就讀，提升整體競爭力。面對外界質疑陸生稀釋台生學習資源，賴鼎銘認為不必擔心，因為陸生人數太少，台灣大專院校招生都不足額，怎麼會稀釋？他反而覺得「少子化」才是台灣高等教育的隱憂，也是亟待解決的困境。   事情並非如「我們」所想的那樣   （一）落花有意，流水無情 先前，我曾撰文指出：馬政府是贊成開放陸生來台就讀及採認大陸學歷的。因為，政府已經陸續開放中國大陸各地大學優秀的大學生申請到台灣的大學短期進修，修業期限也由4個月延長至1年，預期未來將會持續且擴大開放陸生來台就讀的條件及期限。台灣開放大陸優秀的大學生來台就讀，正是改變及影響這些大陸優秀青年的大好機會，真不知台灣政府與民眾在怕什麼？在台灣社會少子化的趨勢下，如果政府不開放陸生來台，未來將會產生更多的流浪教師，如果這樣就認定打造「金門大學島」能有助於解決「台灣」流浪教師的問題，也能招收「大陸」學生，創造金門的大學生經濟，似乎是過度樂觀的想法。我只是好奇，到金門設置分校的「台灣的大學」會高薪聘請名師到金門的分校服務嗎？還是像現在的「署立金門醫院」一樣，老師也像醫生一樣輪流來金門教學（駐診）。   根據縣政府規劃打造大學島的計畫，希望引進台灣20幾所大專院校來金門設立分校，提供16萬個教育機會，…。不管政府是否支持，應該先問一下那些學校有意願到金門來設立分校？接下來再好好檢視一下我們金門的社會條件：一個連一所大學都沒有的小縣，一個人口不到5萬人且老年人口佔多數的社會，一個教育資源缺乏與地理偏僻的小島，一個以公務人員及農業人口為主的社會結構，建設金門成為大學島，老實說，金門的社會條件差距太大。現在回顧本人所提出的觀點，更顯得貼近政治現實，因為，馬政府從來就沒有支持金門打造大學島的構想。與台灣160幾所大專院校相比，金門僅有一所國立院校，從政治現實來看，選票決定一切，就像金門的主政者眼中只看到金城一樣，再自然不過了。   （二）陸生來台名額，離島專案辦理   開放陸生來台就學，金門各界視為發展大學島的關鍵。新就任的李沃士縣長指出，金門推動大學島規畫，做為地方發展的另一火車頭，引進陸生就讀名額關係到推動的成敗；因此，招收陸生員額應不受台灣總額的限制，才能達到目標。金門技術學院助理教授曾逸仁表示，教育部規劃的陸生來台就學辦法草案，是以開放碩博士班就讀為主，並不符合離島現狀，建議專案開放離島大學的學士班招收陸生。教育部政務次長林聰明表示，離島開放名額將採專案辦理，並研討陸生可就讀學士班，以因應離島教育發展需求，不受台灣招收名額百分比的限制，而且離島大學的碩博士班的確不多，離島招收陸生就讀學士班會從寬考量，提送審議小組討論，教育部立場是樂觀其成。值得注意的是：陸生來台就學辦法草案從來就不是要符合我們金門離島的現狀，「金門技術學院」是國立院校，按規定只能招收「碩、博士生」，但因為金門技術學院所開設的碩、博士班不多，因此，就算以2％的員額來招收大陸的碩、博士學生，頂多就10來個人，與鄉親所幻想的16萬人差之千里。儘管教育部表示可以考慮採專案辦理，放寬國立金門技術學院比照私立大學可以招收「大學生」，請大家拿出計算機算算，就算金門技術學院學生人數達一萬人，以2％的比例計算也不過是區區的200人而已，根本是象徵意義大於實質意義，大家何必過度解讀？   （三）深化技職教育的競爭優勢   金門要設立大學，這是正確而急迫的。但設一所大學和建設一座大學島（城）是不一樣的。我們正致力於推動「金門技術學院」升格成「金門大學」的努力。不過，我始終認為我們應該將「金門技術學院」升格成「金門科技大學」，而不是「金門大學」。因為，技職教育對金門子弟的幫助遠大於高等教育。這種思維其實反映出大多數金門長輩的陳舊觀念與心態：聰明優秀且會唸書的孩子要讓他（她）唸金門高中，以後念大學；比較不會唸書的，就讓他（她）去唸金門農工職業學校，以後做工。問題是，在多元化的現代社會中，需要的人才不是只有教授或公務員，而是各行各業的專業人才，以技職教育為核心的「科技大學」，才是比較符合金門未來的發展與人才培養的需求。況且，如果考量要招收大陸學生，技職教育體系相較於一般大學是比較有競爭力的，因為，大陸欠缺高等技職教育體系，有龐大的市場需求，也有大量的潛在顧客，光是福建省的學生，金門就吃不完了。 善意的建議   採認大陸學歷有助於我們金門籍子弟有更多的選擇，可以選擇到台灣或大陸念書；開放陸生來金門念書，多少有助於改善金門蕭條的經濟，增加就業機會。我認為，以現在馬政府的策略性思考，政策初期會以保守的作法試探台灣社會的水溫，表面上以管制公立學校招生條件及員額以保障台生權益，實際上是安撫在野黨的反彈與杯葛，實務面則開放私立學校自由競爭，以平衡國內現階段教育資源分配不公的現象，能改善私立學校競爭力，並減低民眾對教育資源被稀釋的疑慮，未來則會朝更開放的政策發展。但是，要打造「金門大學島」則顯得不切實際，既得不到中央的政策與資金的支持，地方也欠缺資源與條件的配合，最多只是提高金門技術學院招收陸生的員額。李縣長，您認為推動大學島要當作金門發展的另一個火車頭？會不會是您一廂情願的想法呢？良心的建議：從長計議吧！

 網路「開心農場」已在各地掀起一股股的瘋狂熱潮，週遭親友一個個沉迷，甚至教會的神職人員亦陷入其中。上個月到廈門住酒店時服務人員也玩得忘掉我囑託的事。但我認為這股熱潮無法持久，甚至將會逐漸退卻。  每個玩過開心農場的人都知道，只要你開了帳戶，即使再怎麼疏於管理運作，財產仍然會不斷增加累積。  財產數字不斷增加，卻無正當有用的去處，要這麼些財產有甚麼用？又有甚麼意義？   在經濟學上有所謂的「邊際效益」，就是任何事物不是越多越好，比如說吃飯的時候一碗飯的效益很大，但是隨著你吃飽了，飯的效益就越來越低。  也就是當某人在某段時間之內所消費的商品或勞務越多時，每一個額外單位的商品或勞務所能提供給的滿足感（效用）就會減少。此即所謂之「邊際效用遞減法則」。  由此可知，開心農場的熱潮焉能持久？  由開心農場反觀我們的日常生活與財富的追求累積，又何嘗不是如此？每天汲汲營營為生活奔波勞頓，當達到生活無虞匱乏時，再增加的財富成「邊際效用遞減」，已沒多大意義了。這個時候如果還節衣縮食勞苦終日，豈非愚不可及！  當生活困頓時要「犧牲享受」，而生活無虞匱乏時，要懂得享受「犧牲」所帶來的成果，否則原先的一切努力與犧牲就太不值得了！  我們的鄉親長輩大多生於憂患，「犧牲享受」在他們認為理所當然，但要他們稍稍享受生活時，他們卻怎麼也捨不得，認為是浪費、討債！孝敬他們些金錢仍然一文文的存進銀行，看了心裡實在難過。  如果可能儘量撥出時間陪侍仍能活動的長輩出外旅遊，買些他們喜歡卻捨不得買的物資飲食孝敬，以慰親心，以寬己懷！

  日前，金門日報揭露：前縣長李炷烽近日辦喜事娶媳婦，只宴請至親好友，移風易俗。吾認為其不在縣長任內利用職權，大肆舖張、大擺筵席，又將節省喜事費用捐贈慈善機構等，廉潔之風，深感認同，也贏得本人對他的尊敬。   是的！金門婚喪喜慶陋習應該到了改革的時候了，先就以喜慶婚宴而言吧！君不見每當時序歲杪年關將屆，娶媳、嫁女結婚喜慶又現高潮，只見紅炸彈滿天飛舞，有的甚至照機關名籍冊從頭到尾，從主管、工友到臨時人員，一個不漏照單全抄，一網打盡，個個被炸得滿頭包，哀哉！金門曾幾何時？禮儀陋習墮落至此！   金門原就幅員狹小，人來人往皆有熟識或點頭之交者，若遇娶媳嫁女結婚者，有甚者被男女雙方兩造均丟紅炸彈的有之；同一家人（父子兄弟姊妹）有被同一喜宴當事人給重複轟炸者有之，浮濫至此，令人搖頭，往往造成一個收入不高的家庭，或不願意應酬者很大的負擔（包括有形與無形的負擔）。只是有些人認為請客不會虧本，沒考慮到受邀者的能力與感受。   試想！現在請客，人沒到紅包至少一仟元，列席者當不止於此，一桌3500元，加酒、飲料計算約每桌新台幣4000元，每桌以收入紅包六人計，約可收入新台幣6000元，尚淨賺新台幣2000元（不知道稅捐單位有沒有注意到此層稅源的基礎？爾後是否開徵宴席稅？），故而宴客當事人定是穩賺不賠，所以拚命羅致受邀名單，且發展成一種拚場面、顧面子，動則宴客上百桌，以請越多桌越有面子及社會地位的心態，否則就不如人似的！但往往予人有一種：「你請客，我付錢的不良觀感與嘲諷」，有人年頭嫁女兒，年底娶媳婦，樂在其中，名義上是請客，事實上有必要大張旗鼓？   拙以為，如是同仁好友家有喜慶，為示祝福乃人之常情，固無可厚非，惟若只是點頭之交，或平常少有交集，一遇娶媳嫁女等喜慶，即盡力丟出些紅炸彈讓人接招，本人覺得期期以為不可，且不說酒駕承擔被罰風險，就現代人營養過盛的養生觀念而言，莫不力求清茶淡飯，減低熱量攝取，以達健康養生的目的，減肥惟恐不及，再接獲紅炸彈應邀吃大餐，實予人有謀財害命之嫌！因為：『不列席對不起對方，去了對不起自己』，人情世俗與現實陷於兩難，所以有時只好推託有事而禮到人不到。是以，建請政府應建立規範，移風易俗，藉政令宣導節制，改善婚喪喜慶大肆舖張的不良陋習，避免無限上崗，形成地區純樸社會不良態樣。   若再就酒駕承擔被罰風險而言，酒駕被查獲動則十萬元起跳，且需負公共危險罪，真是划不來！倘受邀赴宴不喝酒又不像吃喜酒，如真的受酒駕之取締，更是情何以堪！   因此本人呼籲家有喜慶者，若真有誠意請客，為讓被邀者免於酒駕取締的風險，開心吃您的喜酒，當為對方設想，應倣效昔人請客時，專車接送客人，當時是向軍方借用軍車，現在更方便，可包遊覽車代為接送客人，否則就現今取締酒駕之盛，不是一張紅貼丟給對方，就要對方概括承受一切後果，這樣好像不符合比例原則？被邀請者實有充份的理由不赴宴吧！故真誠呼籲當事人若非要請客不可，要以歡欣喜樂的心情不要收禮，如何？有能力多請幾桌，較沒能力者少請幾桌，可免落人有：「你請客，我付錢」的口實。   真的！我們每人都有一份改善社會的責任，除了請客的主人要有誠意，最主要的是要讓接受喜帖者，也能夠真心祝福與道賀，而不要讓人太沈重。所以，讓我們迎接這份召喚，從今自我做起以：『喜事宴客有誠意』、『無車接送不入席（至少應徵詢被邀者是否需要車子接送）』、『紅包禮儀隨心意』、『親友真心祝福您』。   最後，呼籲政府官員們！當見賢思齊，以前縣長李炷烽辦喜事的模式率先做表率，自我做起，將心比心、依同理心，而後子女結婚喜宴一切從簡，除至親、同仁、好友發喜貼外，餘一概不亂發放，藉以改善社會陋習之一端。論語上的「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃」，是以─子帥以正，孰敢不正？新人新氣象，冀望新上任之李沃士縣長能踵武前賢，大力倡導端正金門不良之社會風氣，啟開縣政新猷，此為一個小縣民的卑微心聲。

  前年於中國科技大學就讀土木防災研究所一年級之下學期時，為了參加教育部技職司與中國科技大學土木系和中華技術學院土木系，共同於2008年06月18日舉辦的2008年營建管理與科技應用研討會之徵選論文，土木系之前系主任（兼土應所所長）田耀遠博士，要求全體碩一、二年級的研究生，皆需投稿一篇小論文至2008年營建管理與科技應用研討會，由於該學期之專題討論的課程，係為田耀遠博士所教授的課程，故每次於上課期間，田主任時常會叮嚀我們說：此篇投稿的小論文，即是專題討論的期末成績，請大家好好寫，所以我們班上全部的研究生，無不卯足全力，竭盡所能的在撰寫小論文，因為，這可是專題討論（二學分，必修課程）的期末成績，筆者研究方向是以都市防災為主，於思索著究係要以何題材？撰寫投稿小論文時，心思一轉，覺得家鄉的沙美老市街，日漸的荒蕪，衍然已成為都市防災的死角及影響都市機能的地方，筆者遂以沙美老街近年來，其所面臨的諸多問題，將預投稿的小論文之題目定為：老市街都市更新的可行性之研究-以金門沙美老街為例，做相關之文獻與歷史資料的探討，希冀、期許老市街，未來能儘速的完整保存、整建維護或進行都市更新，慶幸的事，筆者撰寫的小論文，獲得2008年營建管理與科技應用研討會籌備委員會的採納，並且安排於2008年06月18日當日下午的論文發表會第二組之第一順位，以口頭的方式進行發表，於參加學術研討會之後，亦經金門日報記者張建騰使用專題之方式報導，以資讓更多關心金門家鄉的鄉親們，能知曉與分享此事。   仍記，於撰寫小論文期間，筆者於搜集沙美老市街的歷史和文獻之資料時，除了先前發現的文獻書籍資料之外，更於YAHOO和GOOGLE的網路之中，發現金門家鄉的沙尾村（今沙美）及沙尾街（沙美老街），其實在元朝末年及清朝道光時期，既已存在與有人煙的開發，為了讓鄉親們能充分與深入的了解家鄉，真的是擁有諸多珍貴的文化資產，可供或開發為地區的觀光景點與賣點，僅將先前蒐集的相關歷史和文獻資料整理略以如下：   （一）、文獻資料：臺灣省文獻委員會，於82年9月30日出版的金門志，卷2，分域略，街市，頁21，載有金門志作者林焜熿，在清道光16年（西元1836）於金門志中，曾提到沙尾街在沙尾鄉及沙尾街有瓦店陸、柒拾間的文獻資料，可證明沙美老街（舊地名：沙尾街），在清朝道光16年（西元1836）間，就已經存在。   （二）、宗族分房契約書：據筆者先祖王榮華、王喟嘆、王連捷、王杏吉、王升堂叔姪等五人（西元1890），在家產分配契約書當中，曾提到自璐霞15世遷居金門砂尾鄉，清朝道光30年（西元1850），在沙尾街有瓦店貳座，大街瓦店壹坎，對於了解沙美老街，於清朝道光年間，已有經濟與商業的行為。    （三）、研究論文：國立臺灣師範大學地理學系講師韋煙灶及國立宜蘭大學通識教育中心副教授張志欽（西元2004.05）於師大地理研究報告第40期，共同發表的論文- 新竹市南寮地區的區域開發、聚落及宗族發展之探討，指出新竹市南寮地區之彭氏族譜編修委員會，於1965年所編輯的（譜圖傳60頁）中記載略以：「…二世子安公諱紹祖，生於廣東潮州府海陽縣西門內第三巷，兄弟以五爵列行，早年喪父母。兄伯福公元末出漕貢，任福建興化路宣差，子安公隨之。兄嫂俱歿，母舅馬氏任泉州府同安縣浯洲鹽場司令，遂超托焉，兵亂不歸，僑居鳳翔里十七都後學村…「兄弟以五爵列行」，按即公、侯、伯、子、男，故子安排行老四。引文中之浯洲為金門之別稱，鳳翔里十七都後學村，現址在今金門島沙尾村。其它族譜中可資論證子安為開閩始祖的相關資料……3族譜36頁（金門島尋獲子安公墓記）…」。   （四）、書籍資料：李增得（西元1995）於金門文化局出版的金門史話一書之第四章第三節元代短期的統治整理略以「…一、興建浯州鹽場：元滅南宋，厲行種族歧視，依征服的先後，將全國分為蒙古、色目、漢人、南人四類，施予不平等待遇。……農民不堪漁虐，揭竿而起反抗暴政…元代短期的統治，對金門經濟建設稍具成就是鹽場的建設，元成宗大德元年(西元1297年)建浯洲鹽場，分上、下兩埕，上埕轄永安、官鎮、田墩、沙美、浦頭等五處…。元武宗至大二年(西元1309年)置管勾司，管理鹽場生產業務，到順帝至正二年(西元1343年)改管勾司為司令司。……二、興建浯洲書院：元代在金門於鹽場創建外，見之文獻者為《滄海紀遺》載：「浯洲書院，舊誌在鹽場之西，元時司令馬公建，有租贍士，今廢矣。」由於元代金門鹽場共有十處，上載浯洲書院在鹽場之西，是指「金山鹽場司之西」……到清道光十五年(西元1835年)始重修之，命名為「金山書院」，其址在今金沙鎮沙美菜市場，故元代浯洲書院之院址，即在今之沙美之菜市場…」，當中有關於元朝在順帝至正二年(西元1343年)改管勾司為司令司及《滄海紀遺》載有浯洲書院，舊誌在鹽場之西，元時司令馬公建…….」。已印證新竹彭氏族譜編修委員會，於西元1965年所編輯的（譜圖傳60頁）中記載有關於開閩始祖彭子安，其兄伯福公在元末時，任福建興化路宣差，彭子安公隨之，後來兄嫂俱歿時，其母舅馬氏任泉州府同安縣浯洲鹽場司令「金門最高行政機關首長及浯洲書院之興建者-從七品官（約西元1343-1368年間）、機關所在地：金門沙尾村（古地名：鳳翔里十七都後學村）」，彭子安便前往金門依親，最後定居於金門沙尾村之歷史資料，與事實相符，另外查元代浯江書院舊址（今沙美菜市場）與沙美老街，毗鄰而建，有助於將沙尾村（街）存在的歷史，推朔至元朝至正年間（西元1343-1368）。   （五）、中國地方周刊與政府公開資訊：中華人民共和國的廈門網之台商周刊五緣版，於2007年08月06日刊載顏立水論金：「兩門」人互遷「金銀」本一家及廈門市人民政府2007年08月06日，於該府的網站上，刊載有「兩門」人互遷，「金銀」本一家，兩文略以：「…元代莆田彭子安，到金門投靠浯洲鹽場司母舅渭陽馬司令，娶浯洲金沙裏後學村（現今的沙尾村）大亨之女羅尾娘，成為同安彭氏二世祖…」。亦是訴說著，金門島的沙尾村，在元朝末年時期（西元1343-1368），即已存在，而且還有大亨產生的情事，再次有助於將沙尾村（街）存在的歷史，推朔至元朝至正年間（西元1343-1368）。   綜觀上述，位處金門島東半島方位的沙美，在元朝至正（西元1343-1368年）時期（舊地名：鳳翔里十七都後學村），因臨金沙灣（金山港）船隻可舟行至小浦頭槍樓（今榮湖淨水場旁）至東蕭等地，而沙尾老街的南街尾（成功二路），離小浦頭的槍樓（民初時期興建），也僅約300公尺之遠，迨至民國38年國軍退守金門及63至64年之間，因國軍興建金沙水庫與榮湖完竣及後來才興築的田墩養殖區之後，金沙灣的船運，自此中斷，地形和地貌，才演變成現今的金沙港生態區的範圍，更由於在元朝至正年間（西元1343-1368），因產鹽之故，沙尾村（舊地名：鳳翔里十七都後學村）為金門地區最高行政機關之所在地（浯洲鹽場司）及周邊設有沙美埕、浦頭埕、田墩埕等十處鹽埕和船運運輸便利等因素，自古以來，沙尾古鎮，商業雲集，為金門東半島的經濟重鎮，沙尾古鎮與沙尾老街的街廓，在歷經650多年來，不斷的發展與演變，才有現今的規模，如今，老市街已日益荒蕪、頹廢，相關的文化資產與觀光部門，何不？將這元朝末年時期，即可能已成形的古市鎮（街），儘速的加以修復及將之規劃為傳統技藝和傳統美食和地方產業的特展古市街，使其再一次風華再現，並對外宣傳，以彰顯臺澎金馬，唯一僅存及最久遠的元代古市鎮（街），進而，吸引全世界的目光，使其前來金門觀光，這對於家鄉文化等觀光，應是有所助益，因為，臺灣臺北縣的三峽老街，原本也是非常的破舊，然而，經過臺北縣政府的整（修）建之後，現今於平日與假日之時，前往三峽老街的遊客，則是猶如潮水般之綿延不絕的擁入，這人潮對於當地的觀光與經濟產業的活絡，是具有舉足輕重的貢獻，有此成功的經驗，臺北縣現今已經在整（修）建深坑老街（清代時期興建），在不久的日子之後，深坑老街（清代時期興建），亦即將風華再現的呈現在世人的眼前，這不正是值得我們借鏡與學習的地方嗎？

  去年8月行政院核定備查「金馬中長期經濟發展規劃方案」，其中對於金門的產業發展策略，建議金門朝「國際休閒觀光島」發展，並以閩南文化及戰地特色為觀光主軸，同時以中國大陸及台灣觀光客為主要客源。這樣的建議自然蘊涵有市場區隔的用意在內，亦即針對大陸觀光客，以行銷閩南文化為主軸；針對台灣觀光客，則以行銷戰地特色為主軸，方向雖然正確，但在執行面上，卻應該要擴大觀光投資，並進行大規模的城市重建，才能達到預期目標。   自金門開放觀光後，台灣來金的觀光客，每年大約40萬人，這部份客源十分穩定，成長空間也有限，真正決定金門是否成為「國際休閒觀光島」的關鍵因素，在於金門是否能吸引足夠的大陸觀光客來金旅遊？   基於顧客導向原則，金門欲吸引大陸觀光客來金旅遊，當然必先瞭解大陸觀光客喜歡去什麼樣的地方旅遊，才能據以規劃。根據筆者多年旅遊大陸的觀察，大陸有兩種風景區，永遠是人滿為患的，第一種是名山勝景之處，例如：黃山、西湖、九寨溝等，這些地方天生麗質，名氣夠大，不必宣傳自然吸引人；第二種則是特色景觀之處，例如：水鄉、古鎮、少數民族聚落等，這些地方既可欣賞古建築，又能看到特色文化，尤可讓人發思古之幽情，因而經常吸引大陸民眾做深度旅行，且一去再去，如果又有適時的行銷，成效更是驚人。金門的觀光條件並不是第一種，不過卻可針對第二種，加以觀摩學習。   有一句廣告用語是這麼說的：「沒有醜女人，只有懶女人。」意義是說人的外在容貌可藉由化妝、美容等後天的努力來彌補。這句話用於開發金門觀光區，倒也十分貼切。平心而論，金門並無足以吸引大陸觀光客的名山勝景，所以只能開發人為的景觀來加以彌補，只要規劃得宜，未嘗不是一項觀光的新賣點。   然而景觀規劃首重建築，而建築則應結合當地文化，才能連結成具備文化底蘊的觀光區，對觀光客也才具有足夠的吸引力，進而創造豐厚的觀光產值，大陸古鎮觀光的成功要素，大抵如此。筆者於湘西旅遊時，見到沿路苗寨景觀，確實大異於漢人，鳳凰古鎮更是以苗族的文化風情為主體向世人展現，湘西自治州首府吉首市的城市建築，更幾乎是古代化，每至假日，四方觀光客絡繹於途，戶限為穿，城開不夜，當地的計程車司機告訴我，湘西旅遊的火紅程度，已經到了不需要講究服務品質的程度，旅遊旺季時，許多觀光客即使訂不到房間，寧願在旅館大廳打地鋪，也要到此一遊，其吸引人處可見一斑。   金門歷來屬福建省管轄，但這六十年卻歸台灣治理，不知不覺間，金門已成了台閩文化的交匯地，這個面向可大到國共內戰，遠推到鄭成功復台，也可小到生活習俗的差異，按理可資述說的文化底蘊豐富，應具備有向大陸民眾行銷觀光的深厚潛力，不過現階段金門對大陸民眾行銷觀光卻存在兩大障礙，有待克服：一是大陸觀光客來金旅遊的不方便，另一個則是金門欠缺核心的文化景觀──城市建築。就第一項而言，因事涉中央政策問題，歷來討論者多，茲不贅述，筆者願意針對第二項，提出一些建言。   金門近代因戰火摧殘，傳統建築毀壞殆盡，要找回傳統建築，最簡便的方法，就是重建，金門民俗文化村的重建，就是顯著例子，不過金門民俗文化村地處偏遠，規模也太小，整體感覺有如文化標本，缺乏生命力，用於保存文化建築勉可，若要用於發展觀光，則是遠遠不足的。金門如要吸引大陸觀光客，邁向「國際休閒觀光島」，一定要死心蹋地的大規模重建古建築，並賦予文化的生命力，才是王道。這不僅僅是一種文化產業，更是一種觀光投資。筆者認為重建金門古建築的最佳地點就是金城鎮城區四里（東、西、南、北門里），理由是這四里人口稠密，建成後可命名為「金城古鎮」，並經常舉行各種文化表演與民俗活動，不使古建築淪為標本，應可帶動金門觀光業的長足發展。   舉例而言，筆者旅台多年，最懷念的是金門的過年，不僅家家戶戶都會張貼春聯，鞭炮聲更是不絕於耳，這種年節氣氛，不僅在台灣已十分淡薄，據說大陸也是逐漸流失中，金城古鎮若建成後，就可在古鎮內進行各種與過年相關的民俗表演活動，從送神到元宵，傀儡戲、歌仔戲、布袋戲；煙火、花燈、採高翹，相互尬場，要多熱鬧有多熱鬧，金門「正月正時」不就可以觀光個一整月？若活動能持續成功，自然口碑載道，「到金門過年」說不定有機會成為中國旅遊的熱門路線之一，到時候金門該檢討的反而是為何讓觀光客在旅館的大廳打地鋪了？   當然，這是一個龐大的世紀大工程，基本上已走出「金門縣私有歷史建築修復獎助辦法」的範圍，而金門縣政府更應該站在一個全新的戰略高度上，通盤規劃金門的城市景觀，並透過市地重劃，區段徵收等方法，讓可以復原的古蹟，復原之；無法復原者，則重建之。至於古鎮範圍內的水泥透天厝及商店街，則通通要依整體的城市景觀規劃，打掉重蓋。另城區四里既以東、西、南、北門里名之，理論上應該有城門及城牆，若能考其城門、城牆遺址之所在而重建之，必然也是觀光的一大賣點。   過去金門因貧窮，許多該做的事都沒做，現在金酒盈餘日增，加上中國崛起，兩岸和解等有利因素的激勵，金門的觀光產業可說是站在60年來最好的發展時機點上，然而觀光業是需要投資的，金門既以觀光立縣，未來的城市景觀與規劃，都應該以滿足觀光需求為最高指導原則，工程雖浩大，但千里之行，始於足下，不期一夕之速至，但願十年而有成，相信只要縣政府勤快些，金門就可以永遠不必當「醜女人」了。

 一個從小到大的快樂天地，孩童時代，軍營的據點是我們放學爬樹抓蟲的最佳場所，總是赤腳穿越田園與軍營間的小巨馬，來回奔跑的玩著捉迷藏，常常好奇的往無人的軍用教室偷窺，也常一群小孩隔著玻璃看地下室的防毒面具尖叫，用來教育訓練的陡坡是我們最常溜的溜滑梯，滑梯下有兩個像小叮噹漫畫中空地上的水管洞，總是希望洞口連接的是時光機的入口，營區內有一株常開著鮮艷桃紅色花朵的樹木，記憶中媽媽告訴我：曾經有過阿兵哥拿它的樹枝當筷子而中毒的案例。也讓這美麗的樹木披上一層神祕防護罩，因此我總是遠遠欣賞而不敢碰觸。距離它不遠處還有一株龍眼樹，每當熟成時總是掛滿結實磊磊的龍眼，對當時的我來說那是手拿樹枝，顛到腳抽筋也勾不到的高度，哥哥和鄰居哥哥都會輪流爬上樹，猛搖加上猛勾的讓我們在樹下邊撿邊歡呼，依稀還記得我用衣服及裙擺包著龍眼衝回家時的滿足神情~  我們的村莊是躲在營區後的小小村莊，比營區更像祕密基地，營區是我們上學放學連接馬路的必經之地，我們總是肆無忌憚的跨越，營區內那一道沒有了草的小路，就是我們一同刻下的印記~  學生時代，是那麼羞澀又單純的花樣年華，常常揹書包在站牌等待公車時，一群排列整齊手拿掃把且穿著輕便運動服的「阿兵哥」，就會從車站前浩浩蕩蕩並夾雜著口哨聲經過，只要看見不知所措的小女生臉紅害羞，他們就會像大野狼逮到小紅帽般的口哨聲越吹越大聲，畢竟當兵兩年多，母豬賽貂蟬嘛！(何況是手無寸鐵的小紅帽)  公車上，經常是學生與阿兵哥最近的距離，放學時間遇上阿兵哥收假的時間，經常像擠沙丁魚般的擠在一塊，就是這樣的距離，也讓戀愛巴士總是載著一車純純的愛並譜出一段又一段優美難忘的旋律~~當然也少不了那一段屬於我們之間的美麗樂章。  國中時，記得演習是家常便飯，家裡洗碗的地方是在後院，我常常夜晚在後院洗碗時會看到阿兵哥正躲在後院的瓜棚李下，真槍實彈演習，臉上畫著嚇人的妝，鋼盔上插滿草，夏天還要忍受果園裡的蚊蟲叮咬，印象最深的一次是冬天，寒流報到，那一晚很冷，我還特地煮了熱開水洗碗，剛好碰上演習，冷到受不了的阿兵哥顧不得不能擾民的規定，拿著水壺客氣的向媽媽要一些熱開水，我看到媽媽把水壺拿進來，嘴裡心疼的念著：這麼冷的天氣還要演習，好可憐！（說著就泡了一壺的咖啡裝進水壺裡），我問媽媽為何要泡咖啡給他時，媽媽說：咖啡有熱量，這樣比較不冷，而且他們要待到天亮，不能打瞌睡，這一壺熱咖啡是要補充體力用的。而當下的我看到的，是軍民一家親的感人畫面，當那位阿兵哥接下那沉甸甸的一壺咖啡時，那感激的表情和感動的畫面，現在想起來還是滿滿的溫馨感。  離開學生時代後，曾經在故鄉工作過一段時間，當時16歲的社會新鮮人，即使努力打扮成熟，用著不純熟的技巧畫著淡妝，仍然難掩內向的個性及稚嫩的臉龐，第一份工作就是簡餐咖啡店員，服務的顧客青一色全是阿兵哥，我常常是餐點放在桌上，臉卻不敢抬一下的走掉，或是有些阿兵哥會故意借機聊天，我總是回兩句話就紅著臉離開，每到假日一至四樓滿滿的顧客，常常端餐一到四樓的跑，後來為了挽救我日漸茁壯的小腿，這份工作並沒有維持太長的時間，第二份工作當然也跟阿兵哥脫不了關係，隨著時間的增加，也慢慢的不再這麼膽怯，但是對於長輩口中的「喜餅阿」（阿兵哥）還是保留了一點空間，不敢輕易的相信或跨雷池一步，所以即使有喜歡的對象表白也不敢輕易的接受，深怕自己會成為對方遺留在戰地的一段情，加上聽過太多「被台灣人騙」的例子，加深了我對台灣兵的防備心態，也是因為這樣，離開故鄉決定到台北的那一年，我還沒真正談過一場戀愛。  每回有機會回到故鄉，必定會做的事就是，回到充滿快樂童年的村莊，努力尋找失去很久的味道，廢棄的軍營、無人看守的據點、夷為平地的地下室、原本樹木茂密的營區，頓時變為光禿禿的一片，我們那神秘的小村莊也因此曝了光，赤裸裸的呈現在眼前，遠遠就能看到它，更別說記憶中那株神祕樹木及龍眼樹的身影。地方建設及開發等等人為的破壞，它一點一滴抹去我童年時代的快樂天堂，每每只能和家人站在水泥地上望著遠方，靠記憶拼湊出屬於我們腦海裡的一切。褪了色的戰地~我滿心期待它能再重新染上鮮豔色彩並成為下一代心裡最快樂的天堂。

  「不平則鳴」，自古即有，至今仍是。尤其現代言論自由的民主洪流，各形各色之正、反言論莫不大鳴大放，所追求之標的即是真理、公義。政府處理具歷史爭議的公眾人物偏頗時，自然引起人們物議，不平之鳴乃起。   古人說：「不患寡，而患不均」，政務不均衡，是民怨的肇因，不平則鳴！   我在「金酒鼻祖是葉華成先生嗎？」一文，通篇並無對葉華成先生有「尖酸刻薄」的不敬之語，相反的，我讚譽葉華成先生「絞盡腦汁」在研釀。只是對政府機關的荒唐行政行為作批評，引來葉競榮先生激動的駁詞，並懷疑本人的「企圖」居心，本人僅能微笑視之。         葉競榮先生於「你在乎誰是金酒鼻祖嗎？」文中，數處指點本人，茲謹述三點如后：   ─金酒太賺錢惹的禍，……也使許多利益團體在後面動作頻頻。誠然的，金酒公司員工有心一同，經過數十年不斷開發研釀，提升品質，口感馳譽國內外，其盈利金額，為金門造就全國第一的福利縣，這是金門人的光榮。但是，為何政府肯花千餘萬元之巨資在私人宅第闢設紀念館？為何不撥出些微款項慰助「因公」傷亡的老員工或遺族，吝於「雪中送炭」或「精神慰藉」，豈是福利政府的公平作為？   ─洪當福先生是我的老師，民國五十四年擔任金沙國中事務主任，亦授「理化科」，洪老師待人和藹可親，做事認真負責。經查閱沙中第一屆同學錄，洪老師的學歷確是「臺灣大學農化系」，非我這個笨學生所誤記的「成功大學化工系」。然而，在天上的洪老師應會因我為他爭取金酒公司「功績榜」一席之位，含笑原諒我的「小錯誤」。同時，洪老師在金酒公司的卓越績效，也不會讓人以「道聽塗說」抹煞，而尊榮於一個人吧！   ─老兵梁仁賢先生，被軍方調入酒廠負責研釀高粱酒，在彼時軍管時期，金門司令官掌控地區黨、軍、政大權。除高層將領或特殊重要軍職外，司令官都可以任意調動。以梁師傅的軍中階級，何須派令？再者，只要有釀製高粱酒的經驗與開發熱忱，又何須擔任主管？像大、二膽戰役，士兵賴生明以過人的機智，奮力擊潰匪兵，「小兵立大功」，扭轉戰局獲得勝利。賴生明先生的戰功，膺獲總統  蔣公、司令官褒獎，莒光樓並有其署名，後來他以「士官長」階級退伍。   金酒鼻祖是誰？是有必要查證的歷史真相。吾人靜待文史工作者去探索、考證。特別是仍健在的創廠時期老員工，更需把握時間探訪。   委實說，誰在乎誰是金酒鼻祖？但是，歷史的事實真相在乎，這也是我要的企圖─事實真相的呈現。

　總是回憶起小時候躺在自家屋頂上，遙望滿天星斗，讓想像馳騁於夜空的情景。全家人窩在被褥裡，望著那些距離我們幾十億光年的恆星，突然感到地球與自身的渺小，白日的喧囂苦惱，似乎也漸漸淡去。  曾幾何時，金門的星星不見了，路旁白熾的燈泡取代了美麗的夜空，或許在交通與星星之間，我們並無太多的選擇。  剛從台北回金門時真的很不習慣，街上的店家往往九點就早早打烊。令我好奇的是，如果金門的店家都那麼早關門，那路燈是為何而亮？  未來金門的發展或許我們難以預料，但我總希望，夏日的夜晚，可以還我們一片璀璨的星空。或許天天看星星有點奢侈，但至少一個禮拜看一次也好。尤其在今天這個環保意識抬頭的時代，徹夜未熄的路燈不知耗費了多少電力？也對一些夜行性生物造成很大的傷害。  所以，如果可以的話，當晚上時針走到十點時，我們可以關掉那些擾人的路燈，讓大家一起走出戶外看星星。或許有一天，我們可以在台北街頭聽到年輕人這麼說：「走，讓我們一起去金門看星星吧！」  （註：據報載現在有一種智慧型路燈，每當感應到車子時，路燈會自動亮起，或許這對金門也是另一種選擇。）

  二○○八年金融海嘯席捲全球，二○○九年H1N1新流感來勢洶洶，籠罩世界，幾乎無一國可置身事外。國際局勢詭譎多變，可謂牽一髮而動全身，企業與個人要提升競爭力，必須與世界接軌，掌握世界脈動，不能獨善其身，不關心國際事務。   現代大學生對國際事物認知的欠缺，常叫人啼笑皆非，顯示大學生的死讀書，缺乏世界觀與國際觀，不關心國際事務的現象，也讓人覺得不可思議！   許多跨國企業的人事主管在面試社會新鮮人，對於時下的大學畢業生，思想、視野、心胸不能與世界接軌的現象，不免憂心不已、大搖其頭！   要擁有國際觀、世界觀，首先要扭轉老舊思想，與世界進步的、多元化的思維接軌，了解世界趨勢的變化，以提升自我的競爭力。   現在新一波的媒體革命─電子書的問世，即將席捲全球。微軟創辦人比爾‧蓋茲表示：「電子書將改變世界的閱讀方式。」薄薄不到一公分的電子書，讓全美國十三萬家出版社關門歇業，而全世紀龐大市場的商機，更是全球科技大廠爭相搶食的一塊大餅。  另一方面，世界網路搜尋龍頭Google，不僅積極掃描數百萬本絕版書，供網友在網上閱覽，二○○九年九月間，更與紐約快速印刷機廠商「隨選圖書」（On Demand Books）簽約，讓想看傳統實體書的讀者，可以在短短幾分鐘內，透過網路線上下載，經過快速印刷，不到煮一杯咖啡的時間，立即取得絕版書的複印本，一本只要八美元（約新台幣260元）。   顯然，電子書與數位印刷絕版書的問世，都將對現在的平面媒體（包括報紙、雜誌、圖書出版）造成相當大的衝擊，然而，這已是一種強大的世界趨勢，任誰也無法擋。聰明人只有想辦法與世界接軌，預作因應，以掌握先機或商機，才能利於不敗之地。   大企業如此，個人創業亦復如此，必須與世界接軌。例如在台灣生長，以後到美、加留學的旅美服裝設計師吳季剛，他所設計的服裝，因為被美國第一夫人蜜雪兒青睞，在美國時尚圈一舉成名，同時也成為全球知名的服裝設計師。   記者曾訪問吳季剛，詢問他的創作靈感來自何處？他表示，創作靈感來自於到世界各處旅行的所見所聞，他也從許多世界級的服裝設計大師（例如聖羅蘭、迪奧等）作品中尋找靈感，創作出新舊合一、不退流行的摩登服裝。他因與世界的時尚流行趨勢接軌，故能在競爭激烈的時尚圈脫穎而出。   「立足台灣、胸懷世界」，已是一句老生常談的口號，現代企業和現代人除了要有世界觀和國際觀，不論從事什麼工作，都一定要和世界接軌，否則一定會被淘汰的。   因此我們要以實際行動與世界最新的資訊、科技、企業管理、行銷與市場趨勢無縫接軌，才能擁有屹立不搖的競爭力，進而開疆闢土，打下一片屬於自己的天地。

  文章一開頭得先感謝金門縣教育局撥出這個經費，讓國小英語教師有這個難得的機會參訪台北、宜蘭三所中小學英語村以及英語課程實際運作情形。而這次的出訪除了讓我更增廣見聞、擴展視野之外，也對英語村的初步建置到實際運作情形有更深一步的了解。首先這三所中小學，包括了台北市蓬萊國小、宜蘭中道國際中小學以及宜蘭縣新生國小，都是以英語村運作以及英語課程教學成效顯著的一時之選，而其中的課程設計、情境佈置、行政編制、外師聘任、招生情形跟收費方式，也與金門未來設置及運作英語村息息相關，有許多值得參考借鏡的地方。而以下就我初淺的所聞所見來跟大家作個分享。   首先來到第一站參觀學校--台北市蓬萊國小：蓬萊國小位於台北市大同區，一到六年級共有二十三班，是位於台北市的中型學校，因為出生率的降低以及新生就學人數降低的緣故，故從過去全盛時期學生數四千人急降為一千不到，也因此空出許多舊教室及空地改建成新大樓以及地下停車場，在我們全團上午抵達學校參觀時，仍繼續馬不停蹄的動工之中。而蓬萊國小的英語情境中心是利用新大樓的閒置空間，向台北市教育局爭取經費，並在眾多學校激烈競爭之中脫穎而出，成功設置英語情境中心。   蓬萊國小英語情境中心的建築跟桃園的英語村不盡相同，蓬萊國小英語情境中心並非用一整棟大樓的空間去作設計，而是用新大樓整個走廊五~六間教室的空間來作整體規劃，共設置十五間情境教室、六十二個主題教學，包括賣場、海關、銀行、甚至還有台灣夜市等。同時，也結合蓬萊國小資訊教學的特色，加入現代化的電子白板、互動學習。   當我們參觀一、二樓完畢後，從樓梯角一轉上來，映入眼簾的即是如同桃園國際機場的出入境櫃檯，牆面上貼著飛往各國的飛機起飛時間以及各國的當地時間，接著我們便通過X光檢查口以及護照檢查站，進入了英語情境的奇幻國度。第二間開放教室的英語情境佈置是一間小小服飾店，再往前走，有診所、雜貨店、銀行、台灣夜市以及最後裝設有電子白板的世界主題教室。除了全英語情境之外，更加入了資訊融入教學以及豐富的圖書跟視聽設備，是為蓬萊國小英語情境中心的一大特色之一。   接下來第二站為私立的宜蘭中道國際中小學。中道中小學是一所從幼稚園到高中的私立雙語學校，學費所費不貲，一學期收費九萬多，學生住宿需再繳交三萬六的住宿費，實為名副其實的「貴」族學校。而中道中小學英語教學課程安排的十分緊湊紮實，一天有八堂課，每周有二十堂英語課，平均一天有四節英語課，小學部共有六班，一班人數約二十多人，外師有八人，其中四人為短期代課。在課程安排內容上面，實施雙語教學，也就是藝文、數學、自然等都皆用英語教學之外，課本也與美國小學生所使用的也是同樣教材。當我們參訪時，適逢外師教導學生作麵糰(dough)，我便隨口問了學生一句：「What are you doing now?」，三、四年級的學生也能夠即時的回答：「I am doing dough.」可見英語口語程度已經達到一般六年級小朋友的水準。   最後一站是同樣位居宜蘭的新生國小：一踏進新生國小的大門，便可以瞧見新生國小的英語村佇立在第一棟，如同桃園的英語村一樣，只是規模為縮小版。新生國小的英語村是為一棟三樓的舊大樓所改建的，從九十六年開始開會構想，第一間一樓咖啡廳在九十六年十二月便完工驗收後使用，之後陸陸續續設置二、三樓主題教室，建置以及裝潢總經費才花費了三百多萬元，難怪金車基金會的孫董事長說：「這真是個經濟又實惠的英語村，建設效率奇高，實為宜蘭之光。」 英語村裡面從一到三樓共分為八個主題，分為餐廳、多媒體教室、購物中心、銀行、辦公室、診所、舞蹈教室以及飛機與海關。固定師資由三位外師擔任，經縣府聘任借調，若外校學生一日遊學費用不包中餐為一百元，低收入戶則免。經過實際參觀後，發現空間並不若桃園英語村大，上課皆為小班教學，每組人數控制在十一人以下(每日每次最多七組，七十七人為限)。而參觀過教學影片後發現，在全英語情境之下，再搭配上外師的教學，學生的確有在英語國家遊學的感受，而且所學的英語單字，能夠立即使用，也增加了學生學習英語的強烈動機。   他山之石可以攻錯，參訪完後返金，也深深地思索英語村在金門建置的可能性。一所英語村的建立以及長久運作，硬體方面除了縣府建設經費的支持外，還需有專設的人事、行政，以及相關科系畢業的外籍師資教學與教材設計。而學生數也不能過少，因為英語村的時間設計在於一日遊，一天之內以遊學的方式參加八個主題教學。以宜蘭縣為例，學生年級設定為五年級，宜蘭縣約有八十四間國小(含分校)，若五年級輪流到英語村遊學，因限制人數的原因，剛好五年級每位學生可以在這一年內安排輪流參觀英語村一次，至多兩次。但是金門英語村若興建完成，第二年就會遇到學生數不足的問題，因為以二十一所小學(含分校)五年級學生數來說，預計在第一學期就會輪流參觀完畢，第二年則會有閒置的問題，即使加上六年級一起參觀，第二學期也都會輪流參觀完畢，這是首先要思索的問題之一。   第二在人事、行政方面，也需要設有專門的行政人員以及正式外籍專業教師。所謂的專門行政人員是指專門處理英語村的業務及支援教學，應從設置英語村所在地的國小學校行政人力獨立出來，而非加重該校行政的負擔。另外在外籍教師的篩選上，縣政府也應選擇大學以上英語教學相關科系畢業的專業教師，並由外師來設計、選擇適合孩子程度的教材，讓孩子能夠真正的在寓教於樂之中提升英語能力。   第三則是收費的問題。以宜蘭縣英語村為例，收費標準為每位學童一百元(不含中餐)，但是以金門縣家長長久以來獲得縣政府免費就學補助來看，不一定每位家長皆有意願讓孩童自費參加英語村的遊學計劃，屆時教師帶領班上同學參加英語村的遊學活動，留校自修的學童受教問題便會浮現，因此也是一個值得討論的問題。   英語村的建設與運作絕非一人之思可完成，需行政人員、專家學者、教師與家長等共同齊心合力努力思索一座真正適合金門的英語村，讓金門的英語村能夠真正走的長久，也讓金門學童的英語程度能夠有所提升，進而成為台灣各縣市國小效法模仿的標竿地區。

 不知道到底又是怎麼啦？感覺上，一條路一直的在挖，好像不久前才經過這裡挖一段、那裡挖一段的日子，又更近的可能是有人的住家在開挖類似「汙水道」的吧！沒想到這下子又開始挖了，搞不清楚又是為何？  騎著車走在每天上班、下班必經的道路，可是一股「怕怕的」感覺不覺的湧上心頭，因為大概是自前晚開始吧！路又開始變成一條一條的了，又適逢下雨天，騎在上頭，真的是不太安全！這會兒，挖的真可算是一大段呢！不知我們用路人該要多注意才能安心的從這段路上過。  好像，「路見不平」成了常有的事，有時候即使知道它之所以這樣是有作用的，可是心中總是不太樂見又是在挖，到底何時路才會是平的呢？到底何時我們才會安安心心的來來去去呢？唉！誰知道呢？

  胡璉將軍撤退到金門以後，連軍隊的薪餉都無著落，因此急著謀求賺錢的管道。當時金門有許多釀米酒的老字號他不找，偏要找只擅長釀地瓜酒的家父(張先生以訛傳訛事例之一，家父從未釀地瓜酒)去為他釀高粱，結果釀不出來(張先生以訛傳訛事例之二)，這樣說來胡將軍真是膽大兼老糊塗到極點。事實是胡璉將軍到第十九軍視察，喝到家父釀的高粱酒認為不錯，才想到要釀高粱酒，不然為何不是釀地瓜酒或米酒。又假如家父釀的高粱酒不好喝，沒賺錢的希望，為什麼要建高粱酒廠？又為什麼應家父的要求酒廠就蓋在我家旁邊(當時交通不便)？也許這一切只是因為胡將軍和家父是失散多年的親兄弟(這當然不是真的)，所以廠長月薪九百家父硬是三千。如果山東老兵梁仁賢技術真行，為何沒用軍令派他作『技術課長』，概他只是派在家父身邊貼身學習的課員之一而已。由於家父被迫關了自己的廠去為公家釀酒，心情很差，可能一向對技工較有要求，也許李廷皆先生覺得梁仁賢對他較和善，否則為何由他所述的尖刻話語明顯可以感覺到他似乎對家父充滿了恨意，不知李先生受傷後撫恤條件是否有爭議。我小時常在酒廠玩，當時軍人很多，時有大聲爭執，因此我聽到許多事，例如大門內挖防空壕坍塌那次我也在現場目睹搶救過程。   金門高粱在台灣出名以後，台灣幾十萬軍中弟兄都想喝，因此人人向酒廠中的好友開口，假日職員不上班時在我家門口可以看見軍用大卡車(正常出貨不用軍車)直接進廠運酒，卻要技術課長兼管儲酒庫房，家父眼見黑鍋背定了才辭職。辭職以後無以為生，有好長一段時間在家養豬，為什麼月薪三千的課長不幹卻去養豬呢? 實在是不得已。但張自福先生稱李廷皆先生在書中說，家父只會釀地瓜酒，釀不出高粱酒，所以才辭職，是否張自福先生認為當初胡璉將軍在第十九軍喝到的應是地瓜酒才對。這樣的邏輯也能相信，夫復何言?   至於洪當福先生為台大農化系畢業，並非成大化工，與張文所述不符，又是道聽塗說的結果。洪是在民國六十年前後在金酒公司擔任『製造課長』，當然對金酒應有些貢獻。金門酒廠至今幾十年，前前後後的員工無數，對金酒有貢獻的人也很多，也許金門人認為胡璉將軍貢獻最大。家父也不是世界上第一個釀高粱的人，但之所以有今日的金酒完全是因為當年胡璉將軍喝到家父葉華成釀的高粱酒所致，所以今日大家所稱的金門高粱酒的鼻祖只有一個，那就是家父葉華成。   張文使用了『異常尖酸刻薄的字眼』，尤其張先生以前作過記者，這樣的文字似乎很情緒性，並不像公正地在評述一件事，因此顯得其動機很值得進一步了解。在道聽塗說後未經查證即寫出這樣以訛傳訛的文章，這大概都是金酒太賺錢惹的禍，才使許多人爭出風頭，也使許多利益團體在後面動作頻頻。

  人權是普世價值，21世紀全球人權意識已經覺醒，在這個重要的時刻，本人呼籲世人「天賦人權-以民為本、以法為規」，保護人權，真正實踐上天賦予人類的基本人權。馬總統於今年（2009）五月正式簽署《公民政治權利國際公約》及《經濟社會與文化權利國際公約》兩公約，並由立法院審查通過成為具國內法的地位而與國際接軌，兩公約及其施行法於2009年12月10日生效，兩國際公約與《世界人權宣言》合稱《國際人權憲章》，其簽署在先進文明的國家算是大事，於我國即將邁入建國一百週年之際，特別具有不同意義。   一個公平與正義的社會，讓人民得以安居樂業，五權分立平衡能安定社會秩序，維護國家安全，也能夠防止行政濫權，節制不當的立法，來保障人民的權益。   稅務無人權是人民痛苦的根源   法務部行政執行署最近公布一項驚人的統計數據，至98年10月底止全台有總金額高達4,400億元、近420萬宗的欠稅欠費行政執行案件，若以內政部98年10月份戶籍登記資料顯示，現有台灣人口戶數7,785,035戶，以一戶一件計算，則全國有超過一半以上的家庭欠稅欠費且已遭移送強制執行。數字會說話，這麼多的欠稅人口，難道是台灣人民習慣逃漏稅？還是稅捐機關的稽徵品質低落，稅單的錯誤率太高？若是稅捐機關的問題，法務部行政執行署又根據稅捐機關的移送進行催討，恐怕會引發更多的問題，耗費更多的行政資源、司法資源及社會成本，政府不得不正視。財政部委託東吳大學甫於今年11月6日舉辦「稅務行政救濟研討會」，部長李述德先生致詞時表示，課稅要達到「人民繳稅心甘情願、政府課稅心安理得」。則相關單位實應深入探討了解，謀求根本的解決之道。也許420萬宗欠稅欠費行政執行案件的背後，隱藏了無數家庭的苦痛，正等待政府「解民所苦」。   根據統計資料，行政法院的訴訟以稅務案件最多，其中又以「實質課稅」造成的紛爭最頻繁。另外再根據成功大學法律系學者柯格鐘統計，95、96年的稅務案件，發現納稅人告國稅局被判敗訴的比率約為87％；而根據今年司法院的統計資料，自民國90年以來行政訴訟案件人民獲得勝訴的比例平均不到一成，最低的一年勝訴率只有1.3%，納稅人敗訴率如此高，納稅義務人無法於行政訴訟中得到有效的救濟，實因稅務法令多如牛毛，人民在訴訟武器上已經居於弱勢，當然很難能獲得勝訴。因此，隨著稅捐稽徵法第12-1條的新增，法院應落實命稅捐稽徵機關就課徵租稅構成要件事實負舉證責任，如此才能避免擾民、增加稅務訴訟及稅務冤案，使人民不再為稅務案件疲於奔命，還給人民真正的稅務人權。   萬年不死稅單是人權的殺手   更可悲的是，「萬年不死稅單」竟然真真實實發生在21世紀自由民主的國家──台灣，國稅局一開始發出錯誤不實不法稅單，老百姓只好申請復查，復查輸了只好向財政部提起訴願，訴願又輸了只好提起行政訴訟。若訴願贏了，原處分被財政部撤銷，但國稅局重核復查決定，加加減減玩玩數字遊戲，又重新開出稅單。老百姓再提起行政訴訟，即使勝訴了，原處分被法院撤銷，但國稅局又重核復查決定，重新再加加減減開出錯誤不實不法稅單，就這樣一再循環，永遠沒完沒了。使人民疲於奔命，在此反覆的過程中，不但造成人民的恐懼不安，更浪費國家資源與社會成本。國稅局的錯誤，一錯再錯，政府竟然沒有一個機制可以撤銷這不實不法稅單，國稅局的職權竟然可凌駕於財政部及行政法院之上！老百姓不明白，人民被最高行政法院判決敗訴就全案確定，立刻遭國稅局移送強制執行，而最高行政法院判決國稅局敗訴確定，國稅局卻可以金額減一減又重新開出稅單，人民永遠是輸家，那人民打行政救濟又有何用？老百姓毫無稅務人權可言，憲法明文保障的訴願權、訴訟權、生命權、財產權及人權被剝奪殆盡，究竟誰可解民所苦？   公務人員要有人權的觀念   依法行政，才能解除人民的痛苦 「身在公門好修行」，公務員在政府機關做事，若真的抱持服務百姓的心來工作，可以造福人民，當然也會得到人民的感恩與愛戴。   過去有的公務員心態反正就是工作，沒有服務百姓的熱忱，但是平平的做，也多少能解決百姓平常的問題；最怕的是抓著工作職務上法律賦予的職權，卻沒有服務百姓的心，不但無法解決百姓的問題，還處處刁難，甚至濫權、違法，讓百姓怨聲載道，人民罵政府無能，對政府沒有信心，社會民心怨氣沖天，這樣的公務員損害了政府的信譽。執法的公務員若濫權、瀆職、枉法，沒有尊重人權的心，那百姓就可憐了，無辜受陷害而身敗名裂者大有人在，即使等到獲判無罪、冤獄賠償又如何？反之，公務員若能本著「以民為本、以法為規」尊重人權的心，就不會有這樣的事情發生，也才能真正落實兩公約。   革除公務人員知法犯法、官官相護的惡習   違法濫權的公務員，其錯誤及惡習的累積，造成了千萬人民的苦痛。重視人權的目的是為了引導人心向善，因此，除了善良的動機之外，還需要更詳盡的知識和道德的勇氣。懂法之人的行為亦可能犯錯，因此，有必要透過法律所規定之程序正義及程序正當性，要求公務人員於執行公務時，亦要遵守相關法律規定，來減少政府犯錯的可能性，以免侵害人民權益，落實對人權的保障。我國法律規定，公務人員未能依法行政，利用職權損害人民權益，濫權、瀆職、枉法，已經不只是道德淪喪之問題，更已違犯國家法律，涉及刑法時更得加重其刑至二分之一。倘若是行政單位下屬機關人員違法犯紀，主管依法應負監督之責，倘其疏於監督，或包庇下屬，依法應負連帶責任。   行政法院的法官更應以嚴謹、公平、公正、公開的態度，審理所受理的案件，倘若機關人員有違反程序正義，程序正當性及不法、濫權、瀆職等未依法行政之情形時，法官應本於職責，勇於承擔，依法撤銷錯誤之違法處分，並就情形自為判決，而不應只是命原處分機關另為適法之處分，而讓原處分機關再依憑錯誤、不法之資料，繼續凌遲百姓。且針對公務員涉及刑案不法部分，更應依職責主動移送檢察機關偵辦，以儆效尤，才是真正愛國護民的表現。   落實人權才是真民主、真法治   聯合國將1995年至2004年訂為人權教育十年，除了積極推動人權教育，更積極處理全球各地人權問題。呼應聯合國的推動，本人在第53屆聯合國非政府組織大會上發表「分享經濟與社會發展願景-全球的團結有其立即性與必要性」論文，於2004年遞交158國、超過200萬人連署的「世界之愛和平人權宣言」成果到聯合國，並數次與聯合國前秘書長安南會晤於紐約聯合國總部，談及「世界人權宣言」中『天賦人權』的落實，以及建立國際社會的監督機制，讓人權受到應有的尊重與真正的實踐。聯合國秘書長潘基文於2008年來函致意，表達對本人常年與聯合國互動的感謝與關注：「謝謝您對聯合國工作及目標的關心，秘書長未忘其致力建立及維繫世界和平的承諾，因為有像您這般的支持，這樣的目標就不會太難。」今年(2009)本人數度與美國總統歐巴馬書信往返，討論愛與和平及人權相關議題，歐巴馬總統也親自致函本人，信中提及「子孫的未來決定於我們願意承擔彼此的重擔、承擔風險並共同邁進。因為你的協助，我們將在已達成的成果上，朝著目標為真實及恆久的進展立下基礎。」   民心之所繫，國家之依法行政，人權落實為重，當今立即就要開始；民主法治重視人民的聲音，一切的方圓與規矩都是為利民與助民，每一位公務人員能夠本著良心遵守法律，依法行政，才是人民之福，國家之幸，也是後代子子孫孫的福氣。我們必須真正瞭解並落實「天賦人權-以民為本、以法為規」，方可保護人權，真正實踐上天賦予人類的基本人權。   （作者為「太極門掌門人暨世界之愛和平總會會長」、「聯合國NGO世界公民總會榮譽副主席暨台灣區主席」） （稿費捐金門家扶中心）

  金門日報十二月二十二日刊載金湖國小體操隊，參加中華民國九十八年全國競技體操錦標賽獲得團體冠軍，且該校高年級女子組亦榮獲金、銀牌總計有六面之多，您看到了嗎？是否也和本人一樣替我們金門囝仔感到驕傲。   日前有幸與遠從桃園抵金參加2009第二屆金酒盃兩岸三地羽球團體錦標賽，現任職大華技術學院的邱憲祥副教授夫婦（邱副教授曾為羽球國手）共進晚餐，席間提到金門的囝仔如果能有像台灣的環境，有專職的羽球運動教練，相信定能造就優秀的羽球運動健將，您相信嗎？是否也期待自己的孩子有這樣的潛能。   教育局李局長在羽球團體錦標賽開幕式表示，地區將建造專屬羽球館，並預計於民國一百零一年可完工啟用，屆時可提供更多兩岸三地的羽球同好切磋球技，提升地區的羽球水準和風氣。李局長同時表示，未來三個離島所舉辦的運動會，希望也能將羽球運動列入競賽項目，當時個人感到無比興奮，因為一來可增進更多羽球愛好者共同參與運動，二來亦可提昇親子羽球同樂。當然，最主要的應是各學校可以落實推動羽球運動，如同金湖國小推展體操隊一般。   記得，與邱副教授夫婦聊到，自己的孩子在參加地區中小學羽球錦標賽，曾多次榮獲冠軍獎盃，但赴台灣參加比賽，一上場，即以懸殊比數落敗，假若我們的孩子，從小有良好的環境，優秀的羽球教練指導球技，就像金湖國小培訓體操選手，有專業的體操教練一樣，相信也能有機會成為羽球國手(雖然有些自誇，但事實如此，只差人、時、地，當然最重要的是要能夠認真努力、吃苦耐勞，方有成功的一天，不是嗎?)。   其實，不管體操、羽球等運動，依個人管見，金門囝仔能吃苦耐勞，很能操，或許，是因戰地政務軍管時代，老一輩的民眾已習慣被訓練成耐操的一群，相對的，間接的影響到下一代的緣故，為了讓我們的孩子也能有頂尖、卓越的運動成績，請縣政府能積極用心，確實挹注經費，提供各項運動師資的需求，並適時給予經費支持，讓各式各樣的運動選手們有更多出賽的機會，成就更好的成績，您認為呢!金門囝仔加油。

　新縣長就職，金門從此進入了一個新時代，不過激情過後卻留下一個值得讓人深思的問題。有一位這次落選的同學告訴我，金門選民有濃厚的排外情結，台歸派（台灣歸來）的候選人基本上是沒有生存空間的，再加上賄選與宗親力量的介入，金門地域與分贓政治的特色十分明顯，久而久之必然損及金門的長遠利益。 　一個健康的政治環境，應該具有廣納各方的包容力，說好聽點，這叫天下為公；說難聽點，也算是抑制單一勢力的壟斷。中國古代政治常見的外戚、宦官、門閥、朋黨之爭，未嘗不是皇帝謀求政治平衡的一種政治權術；現代社會則透過政黨的競爭，努力建構一個良好的政治環境，而金門的現象卻是政黨政治無空間，宗親力量成了左右金門選情的主要勢力。 　金門的宗親政治在台灣的地方自治史上，確實是一大特例，因為不同宗親之間不但無重大的政策歧異，也不像台灣所存在的根深蒂固的統獨之爭，唯一不同是候選人的姓氏不同，加上金門姓氏現仍多集村而居，因此不同姓氏的勝選，也代表著某種地域政治的實現，從這個角度看，宗親政治其實也代表某種對本土文化的認同，不能說全無正面意義，但是宗親政治最大的問題在於以血緣親疏決定投票行為，這根本違反了選賢與能的基本原則，當投票不是為了選賢與能，自然產生了龐大的買賣商機，而各宗親間為求勝選，豈不結厚利以相邀？金門選風之敗壞，不能說與這種政治結構無關。 　至於改進之道，筆者認為給某些形象清新的台歸派候選人一些機會，或許可以挽救這種頹勢。一般說來，宗親派候選人雖然草根性十足，服務強度夠，不過學歷通常不高，問政包袱也重，較難實現改革的力度；而台歸派候選人，正好可補其不足，這些台歸派的鄉親，通常長年旅居台灣，擁有較高的學歷，和宗親勢力的淵源不深，雖然在金門選民看來，這些人有對金門了解不夠深入的缺點，但是了解不夠也意味著「涉入不深」及「沒有包袱」，金門選民若願意在爾後的選舉中，給這些台歸派的候選人一些機會，不但可以減輕金門過度向宗親政治傾斜的弊病，另一方面也能借此展現金門大開大闔的改革決心，從而讓金門的地方自治邁向更光明燦爛的未來。

  記載錯誤的資料，倘若不去求證事實真相，相反的，若續以訛傳訛，積非成是，往往會造成歷史的錯誤，如庸臣變功臣、懦夫塑為英雄，不但成為話柄，對於默默奉獻者是非常不公平的。   據報載：葉華成先生是金酒鼻祖，金門各界對葉先生在金酒公司發展奠下良好基楚，推崇其貢獻，膜拜不已。   是否真的如此？依據台北縣金門同鄉會出版之「四十九」期98頁「土豆伯─李廷皆先生」一文所述，葉華成先生奉胡璉司令官指示研製高粱酒，擅長釀製「地瓜酒」的葉先生經數個月絞盡腦汁去研發高粱酒都功敗垂成，不久即辭職。   按土豆伯於「土豆伯─李廷皆先生」文中所敘，研發金門高粱酒成功者，乃是從部隊尋出一位曾有粗釀高粱酒經驗的山東老兵梁仁賢先生。他說，梁仁賢從軍前在山東老家曾有以高粱釀酒的經驗，在廠長周新春將軍網羅研釀高粱酒，由於氣候、溫度、溼度、水質等因素，也經過數月之後，乃大功告成。為何李代桃僵，指鹿為馬，致葉華成是金酒鼻祖的謬誤？有關單位實應檢討與更正。 　再者，李廷皆指出，他及數位尚存的金酒公司創廠元老均可作活證人，證明金酒鼻祖非葉華成先生，而是梁仁賢老師傅。他感慨說，以道聽塗說，不求考據的謬誤資料，實在十分荒唐，鬧出一樁地方性歷史笑話。   另者，曾於早期於酒廠服務的鄉親董水忠先生說，金門高粱渣「再釀酒」之開發功臣，就是洪當福先生。他遺憾的表示，如無洪先生精心研發「酒糟再釀酒」的廢物利用政策，金酒公司則無現在雄厚之獲利能力，每年賺取百餘億元。然而，金酒公司卻對洪當福先生之卓越貢獻卻無著墨，隱沒功臣。   據熟稔釀酒工序的員工說，高粱穗經高溫煮成、陰乾發酵，釀成酒後，其糟分「乾糟」、「濕糟」，乾糟可重複釀製3至4次，高粱穗粒完全煮爛後，如添加糖水等物發酵，即是濕糟，再釀造一次，酒糟便淘汰供農民施肥或作牲畜飼料。洪當福先生為研發溼糟多次釀酒，亦日以繼夜研究、試驗，結果符合眾望，不負使命。他表示，火候不夠，溼糟所釀製的酒，將是又酸又辣，無法入口。   李廷皆先生，金沙鎮山西村人，今年七十五歲。民國四十一年金門酒廠成立時，即入廠擔任技工，負責釀酒、搬運等工作。民國四十四年十二月間協助闢建防空壕，因石壁坍塌當場受到重傷，後送台灣醫療，自此定居台北縣迄今。對於酒廠初期(41年至44年)之人事、釀酒工序、高酒研製等業務都很深入，瞭若指掌。金門各界誤將葉華成先生視為金酒鼻祖，李廷皆先生相當遺憾，希望有關單位能用心求證‧把錯誤更正，還原真相，讓真正有功者─梁仁賢先生獲得公平。   洪當福先生，金城鎮后浦人，成功大學化工系畢業、曾任教職。後來被金門酒廠延攬擔任研發工作。他成功的研發「酒糟」再釀酒，對酒廠獲利能力倍增，其貢獻良多。可惜洪先生亡故於一場車禍。

  本縣與桃園縣及臺東縣於日前舉辦「永續－河‧海‧城－國際研討會」。並發表了綠色觀光行動共同宣言，其內容為：經營河域文化，保育山林溪流，與河川共生。親近自然海岸，激盪黑潮文化，與海洋共舞。活化歷史風華，實踐永續生活，在島嶼慢活。打造節能減碳、深度體驗的旅遊環境，落實綠色觀光。創造共享共榮的夥伴關係，守護永續國土。   環保、永續是當今面對環境議題的主流價值，面對環境的思維在改變，建設的手段與方法也跟著調整，強調以綠色、低碳的生態工法來取代傳統的水泥工法更為當前顯學。從綠色觀光行動宣言的發表讓我們想到了浯江溪。   金門亦稱浯江，顯見金門與浯江溪歷史源起一脈，浯江溪如同孕育金門文化生長的母親之河，雖然她長度不長，雖然她水量不再，但浯江溪有著島民成長的文化與歷史刻痕。曾幾何時，與島同名的溪流掩蓋在水泥停車場之下，淵遠的歷史、豐富的生態也喚不回世人應對她的尊崇與憐惜，浯江溪最終淪為城市發展假以追求便捷與進步為藉口的犧牲者，掩面哭泣的浯江溪令人不捨。   清溪川是韓國首都首爾市中一條橫貫東西向的小河，也曾經因應韓國經濟成長與現代化的過程所需，被覆蓋在地底下。70年代更由於交通建設規劃，由當時36歲擔任現代建設執行總裁，也是現任南韓總統的李明博在上方興建高架道路，經過將近半世紀的不見天日與水質惡化，清溪川在2003年時，由同樣是當時擔任市長的李明博推動河川整治計劃，一個高達九千億韓元的整治計劃，不僅拆除了清溪川上方的高架道路、重新建造人工河道、並同時進行河川美化工程，成為一條親水、休閒的都市「藍帶」，現在他是南韓人的驕傲，每天都有數以萬計的市民來到清溪川觀光，一條河川從此重生。   當然，金門與首爾不能相提並論，因為兩者的發展定位與都市規模等級不盡相同，但清溪川的重生是給金門人的啟示與提醒！我們是否應該以新的思維與勇氣來面對，不應淪喪在車輪底下掩面哭泣的浯江溪，燃起重生的機會。金門日報亦曾在社論以「母親河的呼喚」為文，呼籲地區對浯江溪問題的重視。停車場可以另覓他處取代，但島嶼發展的歷史與先民文化的傳承不可取代，更不容其輕易地毀滅在我們這一代手中。  「破蓋、親水」是我們需勇敢面對的議題與方向！浯江溪的重生，有休閒遊憩、城鎮景觀、生態保育、經濟發展與地方文化等多重價值。浯江溪的整治可以串連莒光樓、莒光湖、水試所、延平郡王祠、建功嶼、浯江溪口、南門海濱公園為一帶狀親水公園，更遠者可延續至同安渡船頭乃至於湖下海堤與慈堤溼地，形成一「親水藍帶」的生態親水休閒動線，再加以腳踏車專用道的鋪設，賦予其低碳、運動的「鐵馬綠帶」功能，藍、綠雙帶將是金門觀光的新動線。   浯江溪重生要推動並不難，首先推動其週遭繁忙但老舊的「東門菜市場」整建，規劃市場與停車場的多功能建築，就可解決現在停車場的停車需求；接著拆除停車場，重建河道，並以金城污水處理廠之回收水補注地表水流之不足，重現涓涓溪水，這樣的工程，以現在的技術來說都不難。   我們期待「浯江溪重生」能成為一公民議題，讓生長在這塊島上的人們反思浯江溪的價值與未來，主政者更須有勇氣來面對與推動，「永續－河‧海‧城」不只是研討會的議題與口號，更是可以在金門島真實實現！

  現在的金門，好像真的不同於往昔，我從幾個方面體會到。   常常在晚上，就在我等候垃圾車來的那幾分鐘，總可見到大型遊覽車從我面前駛過，曾經，大概是大陸的某某首發團到來的時候，我一輛一輛的數，近十輛，可觀的數量，這代表的是金門觀光的前景看好嗎？或許是吧！但我也在想，這是不是「金門」給人的神秘影響呢？不少人是來一探究竟的吧！如果覺得不錯，下一次還有可能再來，如果感覺不好，恐怕也是只此一次吧！另外，覺得新鮮的是一台接著一台的自行車，也是在晚上，在我們吃飽後，開始有「夜遊金門」的人們騎著自行車漫遊，多麼特別的時刻啊！   說起騎自行車，是在參加文化局辦的「認識古蹟日」活動的時候吧！聽到朋友說「以後可以來小金門騎自行車，用借的，不用花錢」，一時興起的我決定下回找先生一同前往，也是在十月十日「全國登山日」那天因為來不及參加登山而改去小金門騎車，特別的是在借車的時候遇到一對外國朋友，原來他們也有此訊息，可見不管在大金、小金，騎自行車自由行已是一種風氣。   走在金城街上，偶而會有旅遊團的成員好奇的這裡、那裡看著、問著，不太清楚他們是來自台灣或是大陸，不過倒是聽過雜貨店的老闆娘在說「有時大陸人會拿人民幣當成台幣在用」，也聽到朋友說「以後換零錢的時候要仔細看，不然有時會拿到人民幣」，當然，我們在買東西時也漸漸學著「貨比三家」，因為貨從哪兒來有時是要花時間去比較的，不會只是「便宜就好」，金門，好像真的不同於以往了。   在尚義機場，我們看到的不再是單一色穿著軍服的阿兵哥，也不會只是來去金門、台灣的金門人、台灣人，這其間還有中國大陸的遊客，以及其他身份的人們，不奇怪，會有「進香團」的善男信女，不意外，會有影視明星出現，有時會引起小小的波動，因為平民如我們在猜測眼前所見的是否真是電視上所見的人，這也是金門的不同。（以前肯定是在勞軍時才會看到的吧！）   以前，金門有所謂的「南洋客」，他們下南洋去討生活，然後可能衣錦還鄉，也可能就在那兒生根，多少人會回到金門來找自己的「根」呢？不知道，時至今日，卻有不少的「外籍新娘」來到金門，她們不只是遠嫁來金，也可能是來金門討生活，這真的是大不同，金門的族群真的多元了起來，也許我們可以聽到他們群聚說著自己的「家鄉話」，他們也早為金門的多元文化注入了新血，新移民、新住民都是對他們的稱呼，誰還能說金門是以前的樣子呢？   金門，是該保有自己的樣子、擁有自己的特色的，這樣，才會有更多人來金門住、來金門遊啊！

  一年一度之音樂比賽剛剛落幕，成績結果引發了許多參與者的揣測與疑惑。金門真是一個純樸可愛的小島，民眾保守乖巧又溫婉含蓄，有疑惑不敢問，有不平不敢說，讓我這個外來的老師，忍不住要替一群熱愛音樂的家長與學生，爭求一些表達自我需求與意見的空間，並尋求更寬闊豐富的發展環境。   首先，我希望釐清一個觀念。學習樂器，是因為我們喜歡音樂，其精緻的內涵與高尚的情操，常帶給我們一種超越物質的滿足與享受。「比賽」，讓我們學音樂的同好，有一個互相觀摩學習與激發動力的機會。比賽，絕不是學習的全部，只是學習中的一個小測試，因此，比賽的贏，不是能力的背書，比賽的輸，也不是能力的終結者。所以，我們要謹記「勝者不驕，敗者不餒」。   但是，一個地方的「音樂比賽」，代表了這個地方的文化水平，音樂比賽的結果，往往呈現出地方的音樂水平高低。以政府辦的比賽來說，各縣市選出代表，再至總決賽，產生全台之前三名。而這一層層的考驗，讓優秀的學琴的孩子，有更多的榮譽感與自信心，在舞台上，我們看得到也感受得到他們的自信與踏實。在一次次的舞台表現上，我們也看到他們的努力與進步。   金門的比賽，一直未與台灣本島同步，早期因為環境受限，程度一直無法追上台灣。但是，開放後，金門的音樂水準，在有心的多位音樂老師與愛樂家長們的努力與提昇下，有了快速的進步與成長。本來，今年的比賽結果，高中、國中及國小組，各組第一名可以代表金門縣，參加台灣地區總決賽，這是多麼有突破性的一大步，讓優秀的學琴孩子，摩拳擦掌早作好準備，既興奮又期待。但是，怎料得成績結果出來，讓人跌破眼鏡，完全一頭霧水，不知所以然。可突破性的一大步，完全變了樣，這個傷害與挫折，可能大到你我難以想像。   當然，有人會說，比賽本來就有無法掌握的因素，藝術無標準，評審各有喜好，產生之結果難以預測，也難以盡如人意。但是，比賽是有一些標準依據的，比如︰技巧、音樂性、表現風格、音色及音樂完整性等等。評審是欣賞你的那些優點？覺得你有那些缺點？評審有其專業性，寶貴的意見是值得我們參考的。比賽當天，主辦單位只公佈前三名及優勝，就收攤回家，讓參賽者不知評審如何評斷及意見。帶著錯愕與挫折，申訴無門，也求助無門。   我們有錄影為證，當再次觀看比賽實況，你會無可置信這樣的結果。我們心中不免質疑︰   一、「比賽標準究竟為何？」   二、「指定曲與自選曲之評分比例為何？」   三、「為何比賽當天未公佈各組分數與平均分數？」   四、「為何當天評審老師未作講評，並將評審老師之評語讓參賽者索取？」   在各樣類似的比賽中，為求公平與公正，每位評審的分數均會公佈（但將評審之個人姓名隱去），且依總平均高低排序公佈，評語在工作人員計算出成績與名次後，也當場可以索取。所以，當參賽者看到成績後，立刻得知幾位評審的給分，比對評審老師之評語，立即會明瞭自己的表現如何，為何有這樣的成績結果。若慎重一些，通常比賽會邀請五位評審，去掉最高最低，由三個成績平均，得到最後結果，這樣可以避免較極端的評分，比較有客觀性。當然評審越多，評分結果會越客觀。   「無聊，一個小比賽值得佔個篇幅，大驚小怪嗎？」，「這個比賽，年年都辦，今年不好，明年再說啦！」你有這樣的想法嗎？若是如此，你就落伍了！眾所周知，我們正面臨著全球的金融海嘯、大環境的不景氣，不論政府或民間，都不斷尋找著下一個能帶動整體經濟的產業方向。繼「資訊產業」經濟之後，預計「文化創意產業」將成為新一波的經濟動力。去年，馬政府上任之後，就提出必須「以文化作為新世紀首要發展戰略」，並預計在四年內將文化預算，從1.3%提高至總預算的4％。這是一個風向球，執行力有多少，我們無法預期，但大方向我們總得跟得上。   我對「金門」有著很深的期許，當台灣人為未來的定位活在剪不斷理還亂的景況中，地理位置特殊又擁有金酒這隻金雞母的你們，正可以撇開政治的摧殘與濫觴，而開展出一個新的氣象。有志之金門人啊，何不創造一個屬於金門的「創意金門－文化創意產業發展方案」，從表演藝術、設計、科技、服裝等各領域著手，透過文化創意尋找產業新契機。新的縣長走馬上任，何不著手成立一個「文化創藝產學中心」，以「文化領航、創藝生活、美學經濟」為宗旨，打造一個具有文創產業能力的新城市。   金門人，這個世紀會是一個你們扭轉乾坤的時代，別再妄自菲薄，你們不應再活在以前「固若金湯」的陰影下，你們可以創造一個新「金」城。就像音樂由調性轉變為非調性的現代音樂般，你們一定要徹底覺醒與振作，快快改變思考行為模式，才能抽離成為一個讓台灣人羨慕的「金」城市。   由一個「比賽」，看出金門的專制與閉鎖，更顯露出金門對表演藝術的漠視與草率，這種態度在文化產業的遠景上，絕對是破壞也是極大之阻力。比賽之後，我難過至今，不僅為這些受到嚴重打擊的優秀孩子們感到不捨與難過，更為如何扭轉金門人對文化的正視與自許，感到迫切與關心，期待金門人能對文化創意產業多所認識與關注，進而促進金門地區文化及藝術產業之發展。    （本文作者為國立台灣師範大學音樂系副教授）

  金門有機農業邁入新里程碑，已經有兩位在地生產農家通過農委會(委託國立中興大學農產品檢測暨驗證中心)核發的有機農產品驗證。第一位是金湖鎮下新厝暄昕農場主人張美枝小姐，於11月初取得「有機轉型期農產品驗證證書」；第二位是金寧鄉后沙村一心生態農場主人蔡容英小姐，於12月初取得「有機農產品驗證證書」。這是縣政府致力發展安全農業多年後的成果，更是金門邁向有機農業的新標竿。   知識農夫投入新農業改革   從這兩位女性身上，從她們一路堅持有機農耕的熱忱，我們預見金門有機農業發展的新契機。這兩位都是年輕的有機媽媽，學有專精的中青代知識分子；一位是從南台灣隨夫回歸的金門媳婦，一位是旅台工作多年後返鄉躬耕的金門女兒。她們有一個共同的特徵，都是具備愛人、愛己、愛大地的慈悲精神；她們想要生產具健康營養的作物，使大地上所有人獲得健康。這是新一代「知識農夫」的使命，而非驗不驗證、貼不貼標章的表面課題。   廣義的農業，涵蓋農漁畜牧業。從播種創造生命，到培育養護生命、收成、延續生命，是一項藝術的生命工程；期間的生生之道，充滿著智慧與哲理。世界及台灣的發展趨勢，讓愈來愈多人開始認真的醒思，生命的意義、生活的目的為何？很多樂活族、漂鳥族已跨出行動，選擇躬耕田園、親近自然及擁抱大地，讓那重重的生活壓力轉變成悠然自在的瀟灑人生。金門的退休軍公教人員佔著非常高的比重，金門同樣遭受著嚴重的外流人口挑戰，但公部門如何覺知農業生產必需由社會精英來擔任？如何化解心繫歸鄉的知識遊子的隱憂？    金門農業遲遲無法開創新格局，基本原因同台灣一樣是農業人口嚴重外流、年齡層偏高…，農民的技術與新觀念難以深植，無法定期定量生產、品質及規格參差不齊，難以廣泛讓民眾感受在地農業的精緻發展，激起採購的感動與行動。不論蛋生雞或雞生蛋，民眾沒有綠色消費觀念、長期打不開潛在的通路市場，長久以往將導致在地農業發展的信心危機，使得金門農業發展落入盲點與瓶頸。   回歸生態農村的有機畜牧   原始的農村，大地上除了綠色蔬果，不外乎替代人力或供作肥料來源的禽牧動物。我們都知道，農地是用來種植與生產健康營養的蔬果，牛是協助人類耕作的生靈功臣；耕牛隨著農民足跡，與田園的開墾面積成正比，可以說，沒有牛就沒有早期的農耕生活與文化傳承。牛不只是耕田、拉車這麼簡單的動力來源而已，牛和時間的流動、民俗育樂活動、哲學思想價值觀等都已融入人類生活；因為牛對人類的貢獻，因而有牛王的供奉，並有保護牛的神明。   樂天勤奮的農民，綠意盎然的農地，加上健康活潑的牛隻，這才是一幅完美的農村田園景緻。但你能想像嗎？如果我們勞師動眾，耗費民脂民膏，養一大群肉牛踐踏在農地上搶著吃枯竭的草(勢必還要再透過運輸耗能進口補充)，最後就是為了屠宰來創造金門人的財富？我們為了滿足牛肉口慾，卻要消耗大量穀物、水…，而且產生嚴重的排泄物、牛屁污染氣體、二氧化碳及侵蝕表土…；人類多吃肉，最後卻積累造成體內的酸毒。這樣的結果是營造健康人生及富麗農村景緻嗎？   世界潮流是反對養牛的(或者要具備更嚴謹的生態配套措施)，民眾也積極表達反對破壞環境的心聲，但為何公部門卻以為可行？世界潮流是支持有機發展的，民眾也積極期待朝向有機島目標逐步邁進，但為何公部門躊躇不動作？這是令人百思不解的矛盾。縱然金門不一定能馬上策定Only 1的創意產業，但至少不能背離世界潮流，違反生態環保趨勢；倘若金門未來的領航團隊不具足遠見，費力、耗財在研究無用或無法解決的課題，恐怕縣民未蒙其利已先受其害了。   順應民意掌握潮流與契機   「養牛」政策不是做不得，「安全農業」亦非行不通，只要觀念對了，起心動念符合民眾安身立命的福祉，大家都會支持。只是多年來，我們的公部門往往有好的政策構想，在執行時卻是故步自封、自我受限，總是看在績效數字辦事，而非深入契合民間的真正需求，進而符合長遠的多贏效益；長久以來，還未動作就已經讓民眾沒信心了。儘管如此，我們仍然鼓勵金門的新政府領導人與新團隊要in起來，尤其是農業相關部門，包括農林與畜牧課、農試所、畜試所及水試所…，這幾個部門不能各自為政，要盡速統合起來。只要這幾個部門改變思維，站在農(漁牧)民的立場，金門要邁向有機產業發展就不是什麼特殊困難的任務了。   沒有公部門的率身啟動，沒有群眾的聚合共識，力量是有限的，完形時間更是漫長。例如建設局要加速藉由安全農業推廣有機實驗示範，以「有機島」的願景來提升金門農業能見度；環保局從推動有機節能及環保循環「生態家園」，全面性體現有機節能生活；衛生局從推動樂活消費觀念，建立健康飲食常識，獎勵健康社區設立有機安全蔬果專賣；文化局從推動有機身心靈教育，倡導樂活文化創意，發展有機樂活的社區基礎產業；教育局從推動有機校園，讓學童體驗社區農耕活動，讓有機安全蔬果進入校園；交旅局從推動有機樂活遊程(食住行都要綠色有機)，締造金門有機觀光島之國際形象與經濟效益。尤其，我們更要呼籲金門酒廠，加速研發轉型或轉投資有機生態循環產業，盡早擘劃金酒的第二春，朝向永續性經營發展。倘新政府新領導人能有觀念及魄力，只要提撥小小部分的水泥硬體建設經費，加速統合籌設「金門有機農業實驗園區」，再三年(2013年)，金門跨越有機新紀元絕非夢想。   願景2018打造金門有機島   我們要苦口婆心提醒金門鄉親，無論老少，健康食物的重要，保護空氣的重要，保護好土、好水的重要。雖然開始的時候有人笑我們傻、笑我們笨，但是保留一片淨土給子孫，復原好空氣、好水、好土及好食物，不用教育，不分老幼，人人都懂，有人會反對嗎？只是大家都麻木了，麻木得有點荒唐。寧願將心思、將資源投注在是非難斷、爭議分歧的「博奕島」議題上，寧願將金門往水泥島、商業島建設，卻不見有力人士真正順應民心謀求百姓的生命福祉？倘若「博奕島」要耗費資源舉辦公投，還不(一定)能為子孫留下好結果，那麼為何大家都無條件舉雙手贊同、根本無需公投的「有機島」卻置之不理呢？金門人真是奇怪！   願景2018打造「金門有機島」～讓我們從2010年金門有機農業啟蒙及啟動。祈願覺醒的土生土長鄉親、回流的精英子弟及落居金門的新金門人帶頭實踐，引領金門子弟一起來打拚，進而影響公部門列入政策推動，逐步擴散至生態家園與有機社區；從食衣住行及身心靈全方位做起，為浯島子孫護育一片生態淨土。現在不做，以後更沒機會了！   (本文作者為浯洲有機樂活發展協會理事長)