今年，我們大家決定要去拔河。我們使用著跟金沙國小借的裝備練習，一開始我們常被拔河機拉走，大家連兩百公斤都拉不動，但是經過許多的努力，之後漸漸拉動了。   在這一段時間內，都是因為大家的堅持，我們才能讓這項運動持續下去。有些人的手已經破皮又長繭；甚至有些人開始有點不想拔了。雖然很苦，但我們還是挺過來了。我們第一次去跟金沙比拔河的時候很慘，但是因為我們的努力不懈，後來也有幾次拉贏了，感覺以前所練的所有東西都非常有用，覺得一切都值得了。而且在後面我們拉起了五百五十公斤，這樣的情況代表我們有在進步，然後我們跟金沙去拔國中的選手，沒想到也有拉贏的一天。   之後在縣內賽，我們大家一路過關斬將得到了縣內第一，然後我們再到臺灣比賽。當我看到對面對手的時候感覺會輸，但是拉的時候又感覺有一點機會，所以就嘗試著把對方拉過來。沒想到居然因對手犯規滿了所以拉贏了，當下感到一陣驚嚇。在第二場的時候我們使出渾身解數，使這一場比賽更快完結。因為這幾個月的辛苦，不斷節食、不斷減重，都是為了要讓這些都變得有意義，大家都拚命的拉，卻意外地就拉到了第一名。在那一個當下，我們非常地高興，快要不知所措，因為幸福來得實在是太突然了，表情遲鈍了三秒才在高興。當我回到休息區的時候回憶了一下，從我們開始練到現在，有時候很辛苦，有的時候很快樂，在比賽前我們無時無刻都在訓練，沒有一天是輕鬆的，但是到了現在都變得有意義了呢！   我覺得我們付出了那麼多，然後得到了第一，感覺一切都是值得的，因為這一個活動是我們第一次參加。從一開始我就覺得可以試試看，反正如果拉贏了，就表示訓練的有用；如果輸了，也至少我們有試過。這次的成績我非常的滿意，大家也都是心滿意足了。   我覺得在比賽完了之後，我的肌肉變得更強壯；力氣也更大了；腳也變得更壯了，拔河這一項運動是團隊的，需要有非常好的默契和技術，才能讓力量發揮至百分百，就像齒輪，需要適當的滑潤，才能夠讓齒輪運轉得更順暢。　

  快要過年了，我們家有去拜拜祈求平安，過年前幾天先幫忙大掃除把家裡變得乾乾淨淨之後，再把外面的春聯撕掉，接著貼上新的春聯，我非常開心，因為除夕夜可以吃大餐，又可以拿壓歲錢。   除夕的前幾天，我和家人們先整理行李，準備搭飛機回台灣玩，我們先到台北的松山機場，有親戚來接機，我們到台北的時候已經晚上七點左右了，不久我們坐計程車去逛夜市，去了夜市吃了好吃的食物，玩了好玩的遊戲，之後就回飯店，飯店的房間非常廣大，窗外的景色真是美麗極了！   到了早上，窗外有一望無際的草地；我們也到了樓下的餐廳，吃著美味又營養的早餐真是令人開心，我們吃完早餐後就往下一個景點邁進，下一個景點就是台中麗寶樂園的雲霄飛車讓你玩到不要不要的，我們有玩了海盜船、自由落體還有一些有的沒的，晚上就住在福容大飯店。   我覺得今年的過年比去年的過年還好玩，因為去年的過年只有在高雄而已，所以去年的過年沒有去哪裡玩，但是今年的過年有去了很多地方，雖各有各的好處和壞處，不過我還是覺得有去有玩到就好了，不要什麼都想吃想玩想喝。

  我的家鄉是金門，它位於台灣和大陸之間，又叫「浯洲」。金門四季明顯，春天潮溼、夏天炎熱、秋天乾爽、冬天乾冷。我們的特產是貢糖，味道十分驚人，非常好吃。我非常愛我的家鄉。   金門的確很美！好山好水好漂亮，美麗湖水如同一片雪地一樣清澈潔白。大金門的花崗岩石又滑又美麗，就像冰塊這麼光滑。在沙灘上赤腳走的感覺，就像享受著腳底按摩。每次看到這些畫面，就讓我在心中吶喊：「這就是我的家鄉啊！」   但我的家鄉由於天災與人禍，也出現了殘破的一面。人們為了蓋賭場，破壞環境；也為了想發財而當小偷偷錢，我覺得真不應該。環境還因為許多不良的行為變得更髒亂，寶特瓶一瓶一瓶在海邊，汙染水質，讓魚都沒有好的環境生活，髒水令河川乏人問津。種種的現象，都讓人感到深深的哀愁。   多麼期待我們看見的金門，多點快樂，少點傷心。天災不易躲過，人禍是可以避免的。從現在開始，我們都要學習愛自己的家鄉。

　全運會之前，我們體操隊的人每天都辛苦的練習，除了假日要練習以外，平常上課日更是要從一大早六點四十五分練到八點，接著下午的課都沒上完，兩點半就請公假去練習了，練到晚上七點才結束，我們這樣不斷的努力練習，就是為了代表金門縣在全運會拿到好成績。   還沒開始比賽，我就開始緊張了，好像比賽很可能會失敗，因此我無時無刻都在叮嚀自己，不要因為害怕而把動作做得很不好，要大膽去做，才能把動作展現好，這樣比賽才不會失敗。 　在去全運會的賽前練習時，我有些動作做得不是很好，我對自己的表現不夠滿意，總擔心比賽會失敗，整個人緊張的心臟快要跳出來了。即使我在比賽要做的動作，並不是什麼最高難度的動作，但是要是沒有用心去做，還是很容易就會失敗的，教練常跟我們說，做動作要用心去做，不然一不小心就會受傷的。   雖然練習的時候我自認為做得不是很好，但我相信經過這麼長時間的練習，我只要在會場上用最誠心的態度迎接比賽，用最美好的姿態展現出來，最後用最完美的落地站穩，向裁判亮相，累積的努力一定能得到一個好成果。我希望這一次的全運會，金門的體操隊能拿到好成績，那就讓我們大家一起努力吧！

  我們應該培養的好習慣有：早睡早起、按時寫功課、每天整理書包、做人誠實、準時上學……。這些習慣都有好處，例如：早睡早起精神好；按時寫功課可以不用寫得那麼晚，每天整理書包的話，書包就很乾淨，不會太亂或太重；做人誠實可以讓人相信你，不會覺得你沒信用；準時上學不會遲到，也可以有更多時間做自己的事。   依據我的經驗，早起就有很多時間做自己的事，也不用太著急，很多事都可以慢慢來；但是，相反的，晚起就沒什麼時間，動作必須變得很快，速度也會變得很快，但是有時候我們動作太慢，就有可能會遲到，所以一定要早睡早起。俗話說：「一日之計在於晨。」意思就是叫我們早點起床，不要一直睡下去，因為一天計畫的實施關鍵在早晨。   每次回到家時，我會先寫功課，根據我以往的經驗，回家先寫完功課，之後不用一直擔心功課還沒寫完，就可以放輕鬆的做自己的事，也不用一直擔心功課，但是如果拖到很晚才寫，就有可能一邊寫一邊睡著了，而且隔天早上精神不足，影響到上課的精神，又或者老師說話的聲音就像催眠曲，上課上到一半就睡著。   我們的書包每天都放著各式各樣的東西，例如：課本、功課、鉛筆盒、水壺、資料夾……，但是有些人還有放了一些有如垃圾的東西，因此我們才需要每天都整理書包，整理過後，我們的書包就會變得輕飄飄的，相反的，我們沒有整理書包，我們的書包就會變得跟石頭一樣重。   「良好的習慣能改變我們一生，一旦養成，可終身受益。」好習慣能讓你的一生變美好，因此培養良好習慣很重要。

  我們這一班是活潑的一班，同學之間大概可分為兩國，女的一國，男的一國，女的帶頭是林芷葳，男的帶頭是楊育霖，女生他們都聊一些校外的事物，或其他人的缺點，男生則是有時會聊手機裡的遊戲或去打籃球的事，而我常常在他們兩國之間跑來跑去，像一隻小蜜蜂。 我們班導是董湘菱老師，也是新來的老師，在我心中她是個嚴厲的老師，不過經過幾個禮拜，我有發現她是負責任的老師，常常把同學的功課教導得很仔細，讓我們很容易了解。接下來我來介紹本班的風雲人物，第一位是我們的班長│楊荏淳，她克盡本份，熱心服務，跟同學相處融洽，她也是新來的同學。第二位就是我們班的飛毛腿先生│楊宏濱，他常常參加比賽，而且還名列前茅。最後，我要介紹我們班的大力士│楊政穎，他力氣很大，沒人敢找他麻煩。而我是最樂觀、正向積極的人。 我們能一起學習是一種緣分，老師辛苦您了，謝謝！

  在日本有一個1700人的小鎮，在十年來嚴格的執行垃圾分類，和回收政策，到現在已經80%的回收再利用，剩下20%拿去填埋，他們希望在2020年，能達到無填埋的「零廢物」目標。   現在地球暖化、海平面上升，金門也在實施垃圾分類，學校因為垃圾不分類，清潔隊人員就不會來收，所以學校也在實施垃圾分類，做垃圾分類是一件有功德的事，它可以保護地球，拯救北極熊，金門實施垃圾不落地，在還沒實施之前，我們在馬山觀測所，海邊就已經看到了一堆垃圾，之前，還發現一隻死掉的鳥倒在海邊附近，然後把那隻鳥的肚子剖開看，結果肚子裡全都是垃圾，例如：塑膠袋、打火機、日常用品……，全都在牠的肚子裡面，這個畫面真的很恐怖，垃圾場的垃圾也堆得像一座山，到處都是沒辦法再繼續利用的垃圾。   之前，沒有實施垃圾不落地時，我們都丟了就走，根本沒有分類，放在那邊有些野貓、野狗都把垃圾袋撕開，風大或下雨那些垃圾都飛得到處都是，下雨有些紙就會黏在地板，乾掉就會很噁心！這也會造成環境汙染。   我們要怎麼做好垃圾分類呢？我們分成三類：回收、一般、廚餘，第一、就是如果喝飲料的話就把膜撕開，膜當一般垃圾，再把杯子洗一洗，做為回收或放在家再利用，第二、我們吃花生的殼、蚵的外殼和果皮都是廚餘，最重要花生是廚餘，第三、塑膠袋有破掉的話，就是一般，沒破掉的可以洗一洗摺起來再利用，最後還是愛護地球，做好垃圾分類。

　空閒時，坐下來，吹個風，看著天空，望著景色，讓頭腦放鬆，使煩惱隨風。   吹著吹著，心就平靜了，如水般沉靜平穩，我們坐著，坐在樹下，靠著樹幹，看著遠方，看那風景隨時間變幻，你的心可否融入那景中呢？那你的心是不是能記住，這無價的一瞬？ 　時間到了，景還在呢！這景是否還會有人看著嗎？會不會有有緣的人，看到這無價～又獨特的景色呢？ 　我在靜靜地等待，那有緣的人。

　為了要維繫人類社會的正常運作，許多工作潛伏著危險。有的工作要求業者隨時打起十二萬分的精神，才能保證萬無一失，但意外仍讓人防不勝防。許多人都為了賺錢養家而去選擇一些高難度工作，甚至有人死亡，總是撼動社會。   其中建築工人、摩天大樓窗戶清潔工是我認為最危險的工作，建築工人一不小心從高空墜落，事故頻傳，許多建築商為了利益，對工人的安全防護措施不夠嚴謹，才會有這些憾事；摩天大樓窗戶清潔工雖然有繫保險繩或保險帶，但仍然有危險存在，需要相當小心。   消防工作也很危險，這次發生了敬鵬工業區的大火事件，造成六位消防人員殉職，一位消防人員重傷，熊熊的大火、濃濃的黑煙瀰漫了整個工廠，光用想的就令人頭皮發麻、起雞皮疙瘩，但這些英雄有熱愛這份工作的敬業精神，不顧自身安危的去救人，不幸的卻發生了遺憾。   我們應該好好愛護自己，新聞常播放著「白髮人送黑髮人」的悲情新聞，背後是一個又一個家庭的破碎，往往都是因工作發生意外釀的禍，身體髮膚受之父母，當我們受傷時，最痛苦的永遠是自己的父母和家人，我們應該要宣導各項工作的危險與預防措施，將危險性降到最低，不再頻頻出事，讓每個家庭都能圓滿在一起。最後，我也想對所有從事這些高危險性工作的人員說：「謝謝您們，有您們真好，辛苦了」！

  每一個人都有一個印象深刻的地方，有的是有去過的，有的是沒去過，我印象上深刻的所在就是咱金門的——料羅。料羅，是我的故鄉，雖然因為上班和就學的關係，我們在城鎮生活，但從小我就是在這裡長大的，對於料羅的一草一木再熟悉不過。   料羅，是一個十分有歷史的鄉下，它有全國最早的一間媽祖廟，當初鄭成功出兵台灣時就是從料羅灣出發的喔！也因為料羅是靠海的關係，有「魚」鹽之利，新鮮美味的魚往往成了桌上的各種佳餚。另外從料羅要前往料羅碼頭旁邊的公園，還奉祀了一尊非常大型的媽祖，這都可以證明料羅是一個靠海維生的村莊，媽祖就是一直庇佑著我們討海人。   對上一代的人。搭船坐船是難忘的經驗。料羅古早時就是一個碼頭，是台灣和金門載運貨物的主要港口。爸爸說過在他們求學時若要去台灣，都在半夜搭船，去新頭就坐「登陸艇」，到料羅就坐「萬安」號，不時要有人在船上暈船，吐啊吐真是淒慘，聞到那味道也跟著想吐。自從有飛機之後，就方便很多，也較少人坐船，料羅似乎也漸漸沉寂下來。   對我來說「料羅」，確實是我印象深刻的地方，喜歡看海看沙舟時，不妨到料羅來走走，一定不會讓你失望的。

  人們都說愛情反覆無常、複雜多變，會這麼說不是沒有原因，因為愛情就如四季，不會一直停留在某個季節，而是輪流交替、四季更迭，這也就是愛情如此複雜、難以捉摸的原因，因為它永遠都在變化。   愛情可以是吹來的春風，吹過你的心頭，種下名為愛情的種子，並且一直在你的心裡頭吹來吹去，讓你無法忽視它的存在，可以是溫熱的薰風，將股股熱流蔓延至你的身心，讓這股熱流化為你的動力，並且最終將你包圍。   雖然愛情能帶給人輕飄飄的幸福感，但愛情能帶給人多大的幸福，就能帶給人多大的絕望，譬如：愛情也可以是將搖搖欲墜的紅葉無情地吹至地面，並且讓人隨意踐踏的金風和讓鵝毛大雪的冷漠覆蓋一切，不留下任何一點蹤跡的朔風。   愛情就是如此的變化多端，有時是春天，有時是夏天，有時是秋天，有時是冬天，不管是情意綿綿的春夏或是令人心碎的秋冬，哪個模樣的愛情，都各有風味，都值得細細品嚐，畢竟沒有心碎哪來的珍惜？沒有曾經的美好怎麼知道愛情的奧妙？這世上有情人有多少？終成眷屬的又有多少？而你的愛情屬於哪種季節呢？

  希臘神話中的薛西弗斯因得罪眾神，受到懲罰而必須將巨石推到山頂，但到達山坡後，巨石又會再度滾落山腳，可憐的薛西弗斯得一再重複這個徒勞的過程，然而，這永無止盡的悲劇近乎初戀般崇高，這樣的徒勞使得薛西佛斯的存在充滿著悲愴的美。   西方的存在主義所強調的「存在先於本質」完全契合川端康成的《雪國》。來自東京的芭蕾舞研究者島村，在雪國邂逅了十九歲的藝伎駒子，川端康成筆下形容駒子是「連腳趾彎里都是乾淨的」，駒子傾心於島村，但，對人生抱著虛無和頹廢態度的島村，卻把駒子的愛當作一種美的徒勞，這個玩世不恭的男人既愛著駒子，又對同是雪國人的葉子產生情愫，故事展開於三人之間矛盾的愛。他們都像是薛西弗斯，荒謬地堅持著自己的徒勞，島村之所以從研究日本舞轉至研究西方的芭蕾舞，因為他發現自己的喜悅與成就感來自於不能親自看到西洋人的芭蕾舞，沒有看過的舞蹈是近乎神話的，幻想出來的美才稱得上是最美，這就等於是嚮往於沒有結果的戀愛一般，而駒子正是信仰著這種薛西弗斯式的愛情，明知萍水相逢的愛情只會像雪後初霽的融冰，她仍是苦苦地等著島村，但那是充滿絕望的等待。   美麗與悲愁似乎已成為日本文學中一個古老的語言，那種頹唐與無力之感往往輕易地滲透我，使我閱讀後常懷憂傷，但我仍縱情地放任自己成天浸泡在潮濕的憂傷之中，感受美與矛盾的浸潤，這樣的我是不是很荒謬呢？我頓時覺得「荒謬」二字完全能呈現日本文學，從川端康成到三島由紀夫，完全能感受到作品中傳達出來那愚蠢的堅持，以及徒勞與毀滅的美，這一切的背後卻又散發出崇高的光芒。我簡直為它瘋狂。   日本文學一脈的傳統與禪宗有很大的關係，日本的禪宗欣賞殘缺、哀情、枯山水，它與中國追求花好月圓與完整性形成鮮明的對比，日本人認為生命中的「少」以及「缺乏」，反倒有著魅人的生命力，舉櫻花為例，櫻花凋零的無常就好像是它綻放了就是要死給你看的，川端康成曾寫道：「無言的死，就是無限的活。」從其中可以看出他們極為欣賞死亡美、悲壯美、餘情美，這就是日本文豪眼中的「禪」。   這種肉體上的死亡以及精神上的超脫已無關乎時間與空間，它就是永恆。