鄉訊
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《浯事吾聞》金門離島媒體觀光重鎮 銘傳招收大一新生轉系就讀
近年受疫情影響,國內離島旅遊逆勢成長,宅經濟也帶動網紅興起,搶攻休閒觀光、網路新媒體商機,銘傳大學在金門打造離島首座以結合媒體與觀光發展教育重鎮,不僅有金門唯一無人機考訓場、金門海上樂園及金銘之聲廣播電台等,提供師生新穎專業的軟硬體設施,主打小班制教學,即日起開放銘傳大學全校不限科系大一新生皆可申請優先轉入就讀金門分部休閒遊憩管理學系、廣播電視學系,8/18前限時開放報名,機會難得、名額有限! 銘傳大學以發展多校區移地教學模式,及優質化的教學和國際化的學習環境著稱,特別推出「111學年度轉入金門分部就學一、二年級優惠專案」,讓所有新生都可以享受到移地教學多元大學生活的樂趣。 凡透過大學入學考試錄取不限科系大一新生皆可申請,凡申請轉入就讀金門分部的同學,可獲得該校專案獎助學金:在金門就讀期間,輔導通過「學系學習計畫」,每通過一個學習計畫,給予1萬元獎勵金,每學期最多可以獲得5萬元獎勵金,兩年可獲得20萬元獎勵金。 另外,還可以申請金門縣政府就學津貼每年新台幣10,000元(未申請政府各項就學補助)及交通圖書券每年新台幣4,000元,且可享有金門縣政府提供之各項福利(學生戶籍須於開學後,遷至本校金門校區),金門往返台灣的機票,也可享用離島居民的優惠票價,還可申請金門交通卡,免費搭乘金門縣公車、大小金門交通船等。該校其他獎助學金,金門校區學生均可一體適用。詳細簡章請參閱金門分部網站說明http://kinmen.mcu.edu.tw,或洽金門分部電話(082)355-233轉分機7510。
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《星期人物》古寧頭增賢書室-李增紅爺爺與倪珠賢奶奶化大樹護金門學子
姓 名:李增紅 出生年:西元1920年(民國9年) 仙逝年:西元2016年(耆壽96歲) 出生地:金門古寧頭 經歷: 西元1947年—27歲下南洋至新加坡 西元1962年—與印尼金門金僑合股創辦聯原公司(九八行) 西元1997年—回饋鄉里捐贈壹千萬元新台幣建造私人圖書館-增賢書室 西元2011年—於金門縣大同之家育幼組設置「李增紅先生暨倪珠賢女士愛心基金獎助學金」 環島西路二段轉入古寧頭圓環前,在左手邊有一間閩南式的兩層樓房,而對面有一個候車亭名為「增賢書室」,許多人在看到的當下都會好奇為何這裡有一個書室,而且還有公車站在此設立,其實這背後有一個大大的感人故事,這是有關金門古寧頭李增紅爺爺與倪珠賢奶奶用自己的方式守護愛護金門學子的故事。 西元1915年(民國4年)—金門設縣。 西元1916年(民國5年)—李增紅誕生於古寧頭。 西元1937年(民國26年)—日本侵金。 西元1945年(民國34年)—第二次世界大戰結束。 西元1947年大戰剛結束的第二年,那時金門的生活非常的困苦,剛當爸爸的李增紅,看著懷抱中的女兒,還有與他結髮三年的妻子,輕摸著她的手上的細紋,他決定跟姐夫去新加坡,當出洋人,奮鬥總有機會可以給妻女一個好的生活,奮鬥總可以有活下去的機會。 就這樣剛年滿27歲的李增紅,告別妻子與剛出生四個月的女兒,下南洋去了。 根據江柏煒教授2007年的訪談,李增紅剛到新加坡的故事是這樣的: 一開始,李增紅經同鄉介紹,在新加坡河邊幫忙洗船。 工作了70天之後,李增紅擔心家鄉的妻女,所以他便鼓起勇氣向老闆詢問可否支領薪水以便寄回金門,老闆竟回答「已經給你供吃供住了,還想要工資」。李增紅聽聞後,知道這樣的工作繼續下去沒有前途,便辭職離開了。 透過鄉親的協助,李增紅住進由古寧頭鄉親所組成、位於吉寧街的「古甯同鄉會」,一個月三元月租,並找到貨車的搬運工作,一天工資四元,若沒有貨可搬,則幫忙洗車,一天二元。這樣一個月平均有百餘元的收入。 在江柏煒教授訪談的過程中曾紀錄這樣一段故事:李增紅在訪談中曾清楚回憶起1950年代一天的開銷是:早餐花費三角,二粒麵包(roti,二粒二角),咖啡黑二杯(kopi-o,二杯一角),有時吃不飽,再買一粒麵包。中午花費四角,二碗粥(二角),土豆(五分)、菜脯(五分)、魟魚(五分)、乾魚(五分)。晚餐花費七角,二碗飯、四角的湯、菜等。這樣算起來,一天約花費一元二角。(1940-1953年間,新加坡隨馬來西亞使用馬幣,這裡的貨幣應該為當年馬幣) 李增紅就這樣一點一滴積少成多,經過十餘年的省吃儉用,累積了一些資金,在西元1962年,他出洋努力的第15年與印尼的金門鄉僑(蘇門答臘的黃水桌、泗水的黃章掘等)合股組成「聯源公司」(九八行)。 公司營運的方式是由對方寄印尼土產到新加坡來買賣,大宗貨物如咖啡豆、樹膠、糖等。 當時,不少九八行集中於新加坡的源順街(直落亞逸街)、文達街、廈門街一帶,許多商人在採購時都會沿街比價,所以往往公訂的2%利潤還下殺到1%,才能爭取到客源。 另一方面,自國外進口貨物、成為新加坡代理商,也是聯源公司主要業務之一,包括日本的朝日啤酒、A One沙丁魚罐頭、美國佳美香皂及永備電池(EVEREADY)、墨西哥鮑魚罐頭、荷蘭奶粉等。後期也有從臺灣進口水果(荔枝、龍眼),若能先進口,搶得市場先機,價錢及利潤愈好。 1970至1987年是聯源公司的黃金時期。 由此可以得知,當年李增紅不只要懂得會計、運輸、貨品管理,還需要看得懂先機,搶先一步才能穩定公司成長。 而這一切並非是偶然,而是李增紅一步一步慢慢從工作中學習而來的。 而李增紅有一個好幫手,就是他在金門誕生的大女兒李明慧。 1956年,李增紅到新加坡的第9年,生活比較平穩,因此透過關係將當年只有9歲的女兒李明慧與妻子倪珠賢一起被接到新加坡。 當時金門還在軍管時期,從金門坐軍機到台灣不用錢,但要有關係才能拿到位子,李明慧曾回憶著當年軍機到台灣的過程,是機艙內人貨混雜、臭氣沖天的景況,到臺北等候數日後,再經香港、曼谷而後至新加坡,航程時間超過七、八個小時。 李明慧到新加坡後,在父親李增紅的安排下進入由光華學校、中正中學讀書。 17歲畢業時進入聯源公司工作,李明慧曾分享她當時提到當時什麼工作都得兼任,包括公司的財政、康樂、秘書、打字,也得與外國公司寫信聯繫,或是寄外國船的出貨單等。 由其父親不在公司時,全由她一個人打理。 聯源公司當時雇用了6、7個職員,但貨船到港時則需要雇用臨時散工幫忙搬貨,數量不一,端看貨物多少,但要能臨時調得到人力才行,這是要極大的人脈、抗壓力與協調能力都要極好,因此公司口碑與誠信要好,才能在即時獲得臨時人力的協助。 其實從事九八行也有極大的風險,李明慧在訪談過程中分享一件令他們家族感恩的事情就是1970年代,聯源公司的船曾被印尼政府沒收,當時損失很大,幸好印尼的華人老闆很信任她父親,借予資金,才渡過難關。 李增紅做人良善,做生意講誠信,他向印尼華人購買的土產有咖啡子、樹膠、胡椒等,而印尼華人也會寫信來訂貨,不管他們要什麼,只要不犯法,李增紅都會要求聯源公司都幫他們進口。 有些是原有進口,有存貨隨時供應需求,這種貨物利潤高。這些由歐美日本進口貨物種類繁多,俗稱洋雜,例如朝日啤酒、佳美香皂、日本AI沙丁魚、墨西哥鮑魚、荷蘭奶粉、代理永備電池等等。 有些歐美公司在新加坡有辦事處, 像荷蘭奶粉,向辦事處買,數量多也會較便宜。有些是客戶下訂單之後,再聯絡進口,例如白糖、米、墓碑、碗盤等各種訂單都有。 李明慧分享對於公司利潤營運而言,糧食比較不好賺錢,但是卻在當時很熱銷,荔枝、龍眼等水果從台灣進口,要搶快搶時機,不快一定就會導致虧損。 所以李增紅當時也會到台灣做生意,一年到約7至8次。 關於對供應商的付款方式,李明慧回憶說:「像佳美香皂、墨西哥鮑魚、荷蘭奶粉,我們是開信用證,但因為我爸爸不喜歡欠銀行錢,銀行賺我們利息,所以多是現金交易。現金買貨比較便宜。」 「信用證是透過銀行進行,多是亞洲商業銀行或大華銀行,金門人開的銀行,講福建話。」 「印尼華人客戶有時會欠賬,有時會多放一些錢,放在我們這裡,下次再扣,他們都相信我爸爸。有時他們寄土產過來,就像存錢在我們這裡,每月寄帳單即可。」 而1965年新加坡獨立後,建立了建全的關稅制度,九八行類的運輸買賣事業也失去先天優勢,在成本大幅提高後,各家運輸公司紛紛退出市場,而聯源公司本來有16位合夥人,紛紛退出,最後1980年只剩下李增紅1人,在這樣的大環境下,聯源公司在第一代李增紅與人生合夥人倪珠賢,第二代李明慧與其兄弟姐妹協助下,轉型成為進出口貿易的代理商,這是九八行中少見的轉型成功。 從中也足見李增紅與家族接班人的智慧。 1997年李增紅返金捐贈壹千萬元新台幣建造近代金門唯一私人圖書館—增賢書室(位於金門縣金寧鄉古寧頭),增賢書室的名稱取之李增紅爺爺的「增」與倪珠賢奶奶的「賢」作為圖書館的名稱,並添購圖書、鋼琴、運動器材供故鄉人使用,另外也成立「增賢書室基金會」,定期頒發獎學金,鼓勵鄉島親族後輩用功學習。 2011年李增紅與家族再次於金門縣大同之家育幼組設置「李增紅先生暨倪珠賢女士愛心基金獎助學金」照顧金門弱勢兒童。 曾有獲獎助學金的學子曾回憶:李爺爺頒獎給我後,我去跟他說謝謝,他看著我的眼睛用金門話說:「囡仔,要好好讀冊,讀冊誒好處跟你一輩子。」現在我依然可以在腦海中浮出那時候爺爺的模樣,很慈祥、很溫和。現在我長大了,爺爺的故事在我心中化為一棵大樹,每當人生遇到挫折,我就會擁抱心中的大樹,定定自己的心,因為現在的我是幸福的。 2016年李增紅老爺爺於新加坡仙逝,耆壽96歲,他的一生是金門青年的典範,曾有新加坡金門會館的前輩如此說過:「我們這一輩在金門出生的『離鄉』人,雖然已在新加坡落地生根,但曾經歷過的金門歲月,不論時間的長短,已在心中打下深深的烙印,金門永遠都是我們這一輩人的島鄉。」 李增紅老先生拚盡一生的力氣奮鬥著,並努力的讓自己心中最美的故鄉可以成為「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼」的家鄉島,這中間的精神與典範是我們的楷模,更是永遠的精神導師。 ~此文刊登時為農曆感恩月的第一週,以此文紀念所有熱愛金門的出洋金僑前輩~ ◎本採訪稿引用資料如下:金門日報2016年2月28日:江柏煒教授—新加坡李增紅先賢事蹟、金門國家公園〈海外金門移民社群文化及其影響:印尼群島期中報告—計畫主持人:江柏煒教授
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《浯事吾聞》新加坡金門會館-新主席方耀明:推動金門會館數碼轉型服務社區
【新加坡訊】 新加坡金門會館改選換屆,選出第152屆至154屆的新董事會,同時引進10名平均年齡50歲的新血,確保董事會年輕化和有朝氣,同心同德推進會務的發展。 新主席方耀明將帶領會館朝數碼轉型和服務社區等目標邁進。 新加坡金門會館新董事會就職典禮於7月17日舉行,39名董事中,有10名新董事的年齡介於42歲至62歲,最年輕的是青年團團長黃智勇。 當選的新主席方耀明(67歲)原是金門會館外事主任,接過前主席蔡其生的棒子後,將帶領金門會館朝數碼轉型和服務社區等目標邁進。 卸任的蔡其生主席,是知名華社領袖,曾擔任新加坡中華總商會會長,現任新加坡宗鄉會館聯合總會會長和福建會館會長。 蔡其生主席自在2016年從黃祖耀主席手中接過金門會館主席的重任,共擔任了六屆。 回首六年來在金門會館的點滴,蔡其生主席接受《聯合早報》訪問時說:「主席只是『過客』,要在有限時間做對的事情,確保會館能永續發展。我不敢說有什麼成就,但確實有些滿足感,也沒有遺憾。」 蔡其生曾擔任新加坡官委議員,政府經歷加上在總商會積累的經驗,使他對自己有一定的要求。他說,他盡力為金門會館做事,即便改革有陣痛,會讓一些人感到不舒服,但這是為了集體和會館的利益,因此不能因為怕得罪人而不做,甚而失去改革的機會。 蔡其生主席說:「新加坡有約10萬名金門籍人士,雖然不全都是金門會館的會員,但如果我們做得好,就會獲得金門人的認同。」 蔡其生覺得很榮幸,有機會在任內完成多項重要任務: 一、成立文教基金和大廈基金;二、加強與新加坡本地金門鄉團的聯繫,組團訪問台灣和廈門市金門同鄉會;三、舉辦新馬印各民族清明祭祖大典,出席者超過5000人;四、整修會館大廈禮堂和活動空間;五、與新加坡國家圖書館合作,保存會館重要文獻,並捐贈1000多冊書與文件給新加坡圖書館;六、修改章程,讓母親是金門籍的人士也可成為會員;七、實現數碼化管理,並推出會館官網,標誌著金門會館的數碼化進入了一個新的里程碑。 此外,新加坡金門會館在2020年慶祝150週年慶時,出版歷史圖文集《極目.遠航》,系統梳理金門社群在本地的發展史。並拍攝的《金門精神》短片,則著重凸顯金門人堅韌不拔、至誠待人的精神面貌。 去年新加坡金門會館獲頒新加坡「傑出會館獎」,蔡其生主席認為這是一種肯定。 他也很珍惜駐新加坡台北代表處代表梁國新今年初為祝賀金門會館大廈整修贈送的「金館維新」墨寶,道出這些年來他努力為會館打開新格局,明知改革難仍毅然前行的心路歷程。 金門會館新主席方耀明受訪時,感謝前主席和董事們為金門會館打下穩固基礎。他說:「這讓我們有了一個很好的開始。新董事會下來將各司其職,擬定未來三年計畫,除了要加強會員之間的互動,也要繼續推進數碼化轉型,以及與華社的聯繫。」 文教活動方面,金門會館計畫通過出版書冊、舉辦講座和課程等,加深本地金門鄉親對原鄉的了解,同時提高會員的文化素養和個人內涵。 繼《金門精神》之後,會館也計畫拍攝暫名《金門故事》的系列短視頻,每部五分鐘至八分鐘,記錄金門社群的移民故事、創業經歷、飲食文化和生活習俗等。 對外,金門會館致力於加強與宗親的聯繫,除了推動與馬來西亞、汶萊、印度尼西亞、日本、菲律賓、越南等海外金門僑社的合作,7月底也將協助金門原鄉舉辦「2022年金門原鄉再連結教育與交流活動」,通過網絡平台聯繫海內外金門人。 對內,金門會館也有計畫舉辦更多活動,推進與華社的交流和聯繫,並組織由青年團主導的社區服務活動,招募義工,吸引有興趣的年輕會員加入,壯大會館組織。 方耀明主席說:「在董事成員的支持與合作下,我相信金門會館的會務一定可以有更好的發展。」
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《星期人物》返金投入兒童教育 王蔚頎要讓金門學子認識家鄉寶藏
出生地:金門 出生年:1980 學歷:屏東教育大學(語文教育學系&特殊教育學系) 經歷:普台國民中小學(小學部)、台北市大橋國小、新北市大豐國小、新北市青潭國小、新北市雲海國小、新北市新店國小、金門縣正義國小 現職:正義國小教師 現居地:金門歐厝聚落 松柏樹下,小朋友在閱讀畫畫,鳥鳴聲、蟬鳴聲,串聯起他們閱讀的美好環境, 海岸邊,小朋友透過老師的引導,認識許多金門海岸的底棲生物,小朋友透過的創作變成一張張擁有金門特色的撲克牌。 金城的書店二樓,有一群女子教師,透過專業業師的引導,畫出一張張可以出版的繪本畫,而這群老師所學得這一切,在新學期開始,透過暑期課程設計,讓學童透過繪畫,畫出屬於自己的繪本。 這一系列課程後面的推手就是 -王蔚頎。 王蔚頎目前擔任正義國小教師兼教務組長,曾經在台灣及國際飛來飛去的她,在邁入熟女之際,毅然決定帶著女兒返金從事教育,而這一決定是她走過世界後,回看自己的島鄉後所做的決定,因為她覺得:「看遍世界各地的美景與文化後,金門最美,文化底蘊最深厚,居住島鄉最幸福。」此時王蔚頎邊說邊露出驕傲的微笑。 其實少女時期的王蔚頎,覺得金門是一座監獄,因為那時候的金門還是軍管時期,相關媒體、娛樂的管制非常的嚴格。加上父親是軍警人員,身為家中長女的她需要成為弟妹的榜樣,嚴格的家教讓她幾乎喘不過氣。 「以前在家用餐要遵守龍含珠、鳳點頭的優雅姿勢,坐姿要端正,還要坐三分凳。」說到此,王蔚頎看著一頭霧水的筆者,特地拿出隨身攜帶的環保筷示範,看到王蔚頎的示範,筆者才明白原來自己拿筷子的方式還可以更優雅。 金門高中畢業後的王蔚頎,考取屏東師範學院語文教育學系(現在的國立屏東大學),她形容自己當時就像一隻渴望自由的鳥兒放出籠子,台灣的一切都是新鮮的,有夜市、有熱鬧的街道,晚上還可以吃宵夜,電影院的電影也多出許多。 當時的她完全不明白室友為何會想家,可以獨自生活,享受大學生自由,不是很好嗎?! 就這樣,王蔚頎在屏東師範學院的日子是快樂、開心且充實的。 王蔚頎畢業後進入南投縣私立普台國民中小學小國部擔任班級導師,普台中小學是台灣有名的佛教學校,且全校學生從小一開始都要住校。 而身為班導師的王蔚頎明白國小階段的孩子對於關心的渴望,也明白家長對於小孩送至普台中小學的用心,所以王蔚頎每天早上7:20入班關心學生學習狀況,吃完晚餐後,便回到教室一一電訪家長告知學生學習狀況,直到晚上12點多才離開教室。 這樣的用心,讓當年的許多家長與學生至今都還會與王蔚頎聯繫,因為對於他們來說王蔚頎已經是他們人生中最重要的家人之一。 但是也是這樣的用心,數年後,王蔚頎身體出現了反彈,決定暫時離開最愛的教育志業,返回台北休養。一段時間後,還是難忘教育,於是進入台北市及新北市等多所小學代課。 2009年,王蔚頎因緣際會踏入網路購物平台領域,開啟斜槓人生;白天維持教師身分,晚上及假日則與朋友一同創業,身為教師的她,寫起文案得心應手,加上正逢全球網路購物平台興起,就這樣王蔚頎開啟了她國際商務旅途之門。 日本、美國、加勒比海等等,去過將近十餘個國家、島嶼,但是每去一個國家,王蔚頎內心就會開始想起她的島鄉。 2017年王蔚頎多了一個身分-媽媽,她依然持續她的斜槓創業生活。直到有一天,她想看海,居住在台北的她想看一片海,強大的渴望籠罩著她,不管怎樣都想看到一片海,她快速的在腦中排列相關流程及想去的那片海灘,就這樣他帶女兒驅車前往離台北最近也最像她想看的海-貢寮福隆,此時距離她出發的時間,已經超過2小時了。 王蔚頎抱著女兒看著眼前這片海,她想起她的島鄉-金門。 那個擁有島嶼文化、海洋文化、閩南文化、僑鄉文化、戰地文化等的家鄉,她翻找一下自己的皮包,自己的身分證有、小孩的健保卡有。 四小時之後,王蔚頎抱著女兒,看著眼前熟悉的歐厝海灘,她笑了,她笑自己好傻,原來走了世界一大圈,才發現自己所渴望的寶藏就是自己的島鄉,她也笑自己不笨,快四十歲了,就懂幸福的瑰寶,原來就是家鄉。 看著女兒搖搖晃晃的在沙灘上走著,忽然間撿起了一個花蛤,拿起來對著她笑著說:「媽媽,看。」 小小的花蛤勾起王蔚頎許多在金門兒時的回憶,是許多甜美的回憶。 當天晚上,王蔚頎透過紙筆勾畫出她返鄉藍圖與可能性,隨後開始著手準備返鄉實際自己的志業,但是此時依然有經濟面的問題,以及志業實踐的可能性。 但是數日後這個問題就迎面而解,原來是正義國小要招聘代理教師,就這樣王蔚頎再次回到自己的本業,並成為該校的教務組長,也是因為這一樣的職位讓她可以持續自己志業藍圖-讓金門的孩子們以金門文化為傲。 正如王蔚頎所說:「要讓孩子們以島鄉為傲,就要讓他們先認識自己的島鄉、自己的聚落,而我的工作正好與全校學生學習有關,也可以與校外資源串聯共享。過去10餘年在台灣斜槓的經驗也是為了此時在金門所預備。」 就這樣,從閱讀推動到LINE貼圖風獅爺創作,這短短的兩年多來,王蔚頎與相關團隊共同推動舉辦數十場活動,從學校到獨立書店、從山上到海邊。 對於這一切的順利,王蔚頎是如此感覺的:「感謝浯島的神明,這一路走來遇到很多貴人、前輩,他們都比我先行許多,也因此我才有辦法依循著他們走過的道路,往我的教育藍圖前進。」 王蔚頎認為金門的未來與永續在孩子們身上,所以她想發動一場寧靜的革命,透過有趣的教學方式與環境,讓更多學子有感於金門的不同與獨特性。 在台灣也走過世界的她,這30幾年來見證了金門從一個封閉的軍管島嶼走向幸福金門的過程。 她認為金門除了擁有深厚的文化底蘊外,還有豐富的自然生態環境,而現今金門的相關托育、兒童教育、對於新手父母是友善且充足的。身在教職的她也明顯感受到金門教育資源遠比台灣多且先進許多。 讓王蔚頎最感動的是每次辦活動,除了校內學生,額外名額開放給外校,立刻有人報名,而活動當日都可以看見許多家長陪伴孩子一起參與。 而她也從參與的學生家長中看見了金門對島鄉文化的認同與感受的轉變,正往她期待的方向前進。 「擁有資源、珍惜資源、善用資源,只要大家做到這三點,金門就無敵了!」王蔚頎笑著說。 目前王蔚頎住在歐厝聚落,王蔚頎認為金門的閩南聚落是金門最珍貴的寶藏之一,而王蔚頎也常在聚落內接待來自台灣、海外的朋友,王蔚頎說每一個朋友來到歐厝都訝異金門閩南古厝聚落建築的典雅與智慧,而朋友們最讚嘆與嫉妒的就是金門海岸(沙灘)的乾淨與距離,簡直就是可以大聲說:「我家住海灘。」 原來在國外沙灘別墅是一種奢侈的住宿環境,許多知名的沙灘如美國加州的月亮石沙灘都沒有金門歐厝沙灘的美(美國加州月亮石沙灘曾上旅遊平台Tripadvisor十大美國著名沙灘之一,而周邊的民宿與飯店價格一晚定價約台幣4000~6000元)。「這一切都是金門與前人們留給我們最棒的世界觀光與遺產寶藏,我們更要好好的用永續的心來規劃這一切用千百年積累下來的資源。」王蔚頎笑著說。 訪談的結尾,筆者問王蔚頎未來如果離開教職想做那些事情,「我現在就在規劃中,金門擁有深厚的閩南文化,我們有許多金僑在海外,我想辦學,正如當年出洋的前輩返金辦學一樣,我想辦島嶼共學團。讓更多的金僑或是台灣的金門後代可以利用假期,返金認識學習金門文化,認識自己的根本文化,進而對金門有感。 世界很大,等金門學子長大後,鼓勵他們出去看看世界,去跟世界說:「『我是金門人』並將所學帶回金門,回饋鄉里,就像我一樣。」王蔚頎自信著說。
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《浯事吾聞》【僑見世界臺灣】影片徵集競賽倒數截止中 7/31截止
由僑委會所主辦的2022 OCAC全球華文媒體交流系列活動影片徵集競賽,即將於本月31日截止報名。 本活動宗旨為加深全球華人與臺灣的情感聯繫,廣邀海內、外華人透過影像記錄其在世界各個角落的心動時刻與精彩大小事,傳達動人的歷程故事,展現創作能量,彰顯華人文化價值。 只要你是海內外華人,不限個人或團體皆可報名參賽,若為團隊須載明代表聯絡人及團隊其他參賽者資料個人或團體可同時投稿多項作品,惟同一件參賽作品不得重複多人投稿。 活動於2022年8月25日公告入圍名單,並邀請入圍者參加2022年10月9日至12日舉辦之「入圍者訪臺參訪行程」及10月12日頒獎典禮,詳細參訪行程及頒獎典禮將另行通知入圍者。 報名方式非常簡單: 壹、只要進入活動官網下載「競賽活動標誌(Logo)」,後製於影片左上角。 貳、將作品上傳至「個人YouTube」取得網址(需設定為不公開)。 參、回到活動官網點選「我要參賽」填寫完整報名資料。 入圍即可享有多項獎勵及殊榮,首獎高達15萬新台幣,歡迎金門鄉親與金僑僑生報名參加。
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《星期人物》鄭晨鐘自學藝術獲世界金獎藝術家榮譽精進國畫思金門
姓名:鄭晨鐘 出生地:金門縣大嶝島 出生年:民國12年西元1923年 學歷:嶝江國小、永春中學 經歷: 1994年元月全國金鵝大獎賽榮獲三等獎 1995年中國國際文學藝術作品博覽會榮獲中國畫類山水為一級作品,人物為二級作品。 1995年春常在老年書畫精品展,榮獲金獎。 1996年第二屆海峽兩岸王子杯書畫大賽榮獲銀獎。 1996年四川省四面山盃全國書畫大賽獲銅獎 1996年山西省西峰建市十週年全國書畫大展賽,榮獲銅獎 1997年個人傳略被收入世界華人文學藝術名人錄。 1999年3月文化部中國藝術研究院社會主義文學藝術50年研討會作品以夕陽無限好,為霞尚滿天被評為一等獎。 1999年9月福建省老幹部老年人詩書畫篆刻聯展榮獲一等獎。 2000年8月榮獲世界金獎藝術家榮譽稱號 2001年全國老年著名書畫家精品集大展評比中授予金獎。 2015年榮獲中國書畫家職稱評審中心評為一級美術師 現職:中國國家級一級美術師 現居地:廈門翔安區大嶝山 在翔安大嶝山頭的雨墨齋裡,鄭晨鐘望向金門的方向,回憶起自己在當斗門何浦國小的校長,還有與妻子初見時的回憶,往事不斷地湧上心頭,明年即將是他即將滿百歲,看著遠方的金門,他淡淡的笑著。 鄭晨鐘老師-原名神漳,藝號雪州。 福建金門大嶝山頭(今同安轄)人。德化第二瓷廠著名彩畫師,德化瓷壇裝飾藝術界名流之一,其名聲享譽中華。同時他也是中國老年書畫研究會員,北京書畫藝術交流中心會員,中國當代書畫家協會理事。廈門市老年書畫研究會顧問、同安區老年大學書畫班教師。 2007年高齡84歲的鄭晨鐘老師曾至金門辦理他的個人畫展,一圓他的夢想-回到故里辦畫展。 鄭晨鐘老師會成為曉諭中外的書畫家,背後有一段艱苦的成長歷練過程與他謙虛自學的過往。 1923年民國12年3月,鄭晨鐘出生大嶝島上,是一般人家子弟。其父鄭宗倫(1881-1958)為一木工能匠,一生以木工為生,因其木工精湛,所以常被要請到大戶人家製作精美木工品,在這樣的過程中,鄭宗倫很清楚讀書識字的重要性,所以早早就安排好兒子鄭晨鐘的學習之路。 鄭晨鐘七歲入塾啟蒙,後就讀於嶝江小學。 1937年我國發生七七事變,日本全面侵華戰爭爆發,日軍鐵蹄迅速踏遍祖國東南沿海。末幾金門淪陷,日軍大肆虜掠姦淫燒殺。民國28年(1939年)鄭晨鐘隨姐夫梅鄂(湖北人)逃亡就讀於永春中學。 1943年輟學,任永春玉斗小學教員等。 1944年回金門(時日軍已撤退),先後任斗門、烈嶼等小學教員、校長。 1950年任大嶝中心小學校長。 1953年受政治誣陷冤獄投入勞改。 1955年刑滿,鄭晨鐘為發揮自己的專長,申請到德化新建瓷廠(今德化第二瓷廠)彩瓷,開始其陶瓷藝術生涯。 1977年秋離開德化,奔波於泉州、福州、廈門工藝美術廠彩瓷、絹畫、錫箔畫, 1979年到晉江磁灶瓷磚廠彩飾瓷磚壁畫。 1986年9月獲平反落實政策,經同安縣人民法院改判無罪,縣教育局給予辦理退休。其間含冤33年,使個人、家庭在思想、政治、經濟等方面遭受不可估量與無法彌補的慘痛損失。 鄭晨鐘會走上美術藝術之路,是因他在青少年時期就愛好美術,對繪畫藝術都有極大的興趣,而在誣陷冤獄入獄勞改的那幾年也是透過書畫紓解自身的悲苦之情。 1955年他到新建瓷廠彩畫車間後,虛心向老工藝人許光白、郭金友、陳崇坤等人求教,勤於從書本上學得瓷彩理論知識,通過不斷自學實踐,很快熟悉與提升陶瓷裝飾藝術技能,不管是繪畫藝術水平與完成任務數量均成績超人,在其工作職位上的業績,受到嘉獎與好評。後來,主管分配他負責畫面設計、車間質檢與生產人員的技術培訓等,他都出色地完成任務。 1957年,具有高度繪畫藝術才華的許英三到該廠後,鄭晨鐘又虛心求教於許,得其教益,使他在藝術上又提高到一個新的境界。 鄭晨鐘最擅長中國畫山水、花鳥、人物及行書,亦善瓷板像畫,他利用各種器型的面向構造,為其設計不同畫面,達到更佳的藝術效果。 後來身為技師的他,為了讓瓷器的量產以達到外銷市場的供需,進行瓷器的繪畫技術改革,設計《沁芳亭畔讀西廂》與多種花卉花樣貼花花紙,提高工作與效能,完成負責廠的出口創匯任務。 1959年在中國大陸舉辦「創成績迎接國慶10週年」勞動競賽活動中,他與許英三等人,承擔設計彩飾高白薄胎禮品瓷調彩任務,他們以器皿質白細膩、胎薄透明等特點,用中國畫技法,飾以山水、人物、花鳥、草蟲等,畫面雋永雅緻,筆墨嫺熟蒼潤,具有濃厚的民族風格與極高的藝術欣賞韻味。 燒製彩飾完成選送900多件赴北京展出,其中包括大小花瓶、筆筒,映影杯碟,嗚翠酒具,沁芳茶具、餐具、咖啡具,據稱展後全部由北京故宮博物院收藏,現在均已成為中國大陸珍品或國寶。 1980年代,鄭晨鐘主要從事瓷磚壁畫,其中有不少為巨幅壁畫。如裝飾於中國長春市的《祖國萬歲》,裝飾十福建莆田體育館的《莆田廿四景》(與許英三合作)等。 1985年與鄭景賢教授合作為廈門國際機場創作的大型壁畫《百鴿圖》,《人民畫報》、《福建日報》、《廈門日報》與廈門電視台先後選刊、報導與播映。 1990年為貴州茅台酒廠創作特大巨幅商標壁畫《飛仙圖》(高36米寬8米,1萬3千餘塊瓷磚組成),當時極受讚譽。 1991年鄭晨鐘年滿68歲正式離開瓷壇在家休息。 之後,鄭晨鐘研習書畫,筆耕不輟,作為鍛鍊身心、陶冶情性、豐富生活的重要內容與方法,並積極參加各種書畫展評活動,獲得豐碩成果。 他的作品中國畫屢獲榮耀,其作品相關如下 《山水》於1993年12月參加在中國北京舉辦的「紀念毛澤東誕辰100週年書畫展」榮獲銅像獎,其作品為大會組委會收集珍藏。 《黃庭經換鵝》,1994年1月參加在深圳舉辦的「全國金鵝獎書畫大賽」展評榮獲三等獎;被邀請參加研討會、筆會,進行學術交流與頒獎活動。 中國畫《夕陽紅》,1994年參加在北京舉辦的「神州書畫邀請展」榮獲優秀獎,授予「榮譽證書」,作品被選入《藝海擷英》大型書畫集。 中國畫《山水》,1994年11月參加在唐山舉辦的「中國國際文學藝術作品博覽會」展出,經評審被認定為「國家一級作品」,並榮獲認定證書。 中國畫《黃花美酒敬親人》,1995年5月參加在北京舉辦的「紀念白求恩誕辰100週年書畫攝影先進市跡大展」,作品為大會組委會收集珍藏。 中國畫《青山霽後雲猶在》,1995年7月參加「武夷山杯全國書畫篆刻作品大獎賽」展評,每幅以千元人民幣售出,榮獲展銷獎。 中國畫《夕陽紅》,1995年9月參加在四川江津市舉辦的「第二屆四面山杯海內外藝術大賽暨第二屆當代詩聯書畫印影創作交流展」,榮獲「美術」銅獎。 中國畫《山水》,1996年參加中原書畫研究院與台灣美術家協會聯合舉辦的「第二屆王子杯海峽兩岸書畫大賽」榮獲銀獎。 中國畫《夕陽無限好,為霞尚滿天》,1999年3月參加文化部中國藝術研究院舉辦的「共和國社會主義文學藝術50年研討會」作品展榮獲一等獎。 1999年10月,為慶祝中國國慶50週年與迎澳門迴歸祖國,於廈門市圖書館展廳舉辦個人國畫展,展出作品l00多件,深受各界好評。 展後福建省金門同胞聯誼會和廈門市老年書畫研究會為其結集出版《鄭晨鐘中國畫選》。其展品中有會廈兩地同胞所熟悉的閩南農村佔厝群,有金廈兩門近在咫尺的兩岸旖旎風光,有題寫於畫幅的金廈兩地詩人「抒鄉情、盼統一」心聲相應的佳句,有「海峽日暖照通津」的片片帆影,有浯洲文台寶塔、北太武山海印寺等名勝古蹟的秀美景色。 他的部分國畫作品,被收輯於《國際中國書畫篆刻年鑑》、福建省老年藝協10週年《晚霞集》、《廈門市老年書畫研究會作品選》(2、3集)、《金門縣美術家聯展》等。 鄭晨鐘老師曾在本報2007年採訪中提到:「畫畫已成為他的一種習慣,至今他依然每天都要作畫,一天不畫,就覺得很難受。」從中可知這一份執著成就鄭晨鐘老師的人生,除了讓他在困苦時可以紓解自身的悲歡,更讓他成為一代大師。 鄭晨鐘老師的中國畫作品非常好辨識,他書畫落款後分別蓋有「鄭晨鐘印」篆書朱文方章或「鄭晨鐘」篆書朱文方章配以「雪舟」篆書朱文方章、「雨墨齋」白文印章,或「晨鐘」篆書白文方章配以「雪舟」篆書朱文方章,為畫面點綴得更為和諧雅緻。 2007年4月由廈門市翔安區書畫協會與金門縣書法學會共同舉辦的墨香兩岸鄭晨鐘金門個人書畫展,在本縣文化局舉行,開創了當時翔安區乃至全國第一位祖籍金門的大陸畫家在金門舉辦個人書畫展的先河,在當時本報的專欄採訪中,鄭晨鐘老師曾說「金門是我的故鄉!」至今他依然如此稱道,而從他的創作中許多都與金門有關,從太武山、海印寺、閩南聚落等都成為他畫筆下的景致,從中可以感受到鄭晨鐘老師對於金門之懷念。 而1937年起在金門縣斗門、東沙、小金門等地任教的鄭晨鐘也是在這段時間結識了與他生死不離的妻子-歐玉旋。 來自金門泗湖的歐玉旋,有著金門女性的強大韌性與智慧,陪伴著鄭晨鐘走過人生的低潮與困苦,只是她也沒有想到1949年,與丈夫返回大嶝後,隨即因兩岸砲戰冷戰隔絕數十載,夫妻二人未能重返金門故鄉,再返家已是數十年後,而這不只是他們的境遇,也是許多老一輩金門人因戰爭的相同處境。 故鄭晨鐘老師的畫作中,總有祥和的寧靜,正如他們所期許的歲月靜好,和平平安就是最大的祝福與恩典。 本報導部分資料引用:瓷都群星:德化瓷壇古今百家(作者:郭其南)
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《浯事吾聞》金門國樂團風獅爺傳奇 15日歸仁演出
【台灣訊】 台南歸仁文化中心演藝廳於本月十五日晚上舉辦金門國樂團年度公演《風獅爺傳奇》,這是金門國樂團繼在本縣文化局演藝廳首演後,另一場盛大的演出。 演奏曲目以金門縣歷年來委託創作的經典曲目為主軸,將為台灣南部藝文音樂界帶來一股國樂旋風。 在合奏曲上,有朱雲嵩創作之《神遊浯州醉金城》;紀念八二三戰役六十週年的《海印鐘聲》;慶祝新加坡金門會館一五○週年的《金僑在洋》;以及《風獅爺傳奇》等。 協奏曲部分則是首演蔡睿恩作曲擊樂協奏曲《霧星》和《高甲幻想》等。 《高甲幻想》取材自盛行於福建閩南一帶、以閩南語為語白的高甲戲,其源自閩南民間妝扮水滸傳人物的化妝遊行,清代以來吸收不同劇種精華而形成豐富精彩的獨特風格。 本活動邀請許多台南學子參與,期許透過金門閩南國樂,讓更多人認識我國國樂之美。
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《星期人物》少小從戎為生活 一手鳥蟲體、一手恆濕技術 為國保文化
姓名:蔡志耀 出生地:金門縣安岐 出生年:民國57年 學歷: 古寧國小、金寧中小學、空軍機械學校常士班96期 經歷: 飛機鈑金修復鈑金班長、補給班長、廚師、象棋教師、街頭藝人(創意工藝類-文字創作)、技術工程師 現職: 漢唐科技股份有限公司/博物館組技術工程師 街頭藝人-古鳥蟲體、象棋教師 現居地:新竹市 在全國自閉症總會與台北中正紀念堂(自由廣場)的義賣會上,雖然當日細雨綿綿,依然有不少熱心民眾來響應,其中有一個攤位,人潮更是絡繹不絕,那就是蔡志耀協助新竹市自閉症協進會的鳥蟲體古字體書寫攤位,現場不少參與民眾,被這樣的古文字所吸引,紛紛向蔡志耀購買喜歡的鳥蟲體文字書帖,當日的義賣會結束,蔡志耀的鳥蟲體創意書帖攤位收入可說是當次義賣會前三名。 鳥蟲書(或稱鳥蟲文、鳥蟲篆、鳥蟲體,又名魚書),細分可分為鳥書與蟲書,我國春秋中期至戰國時代盛行於中國南方的一種文字。它的特點是其字型類似鳥蟲魚的形狀,故有此命名。屬於篆書的一類。 鳥蟲體書法在先秦兩漢是國子學童必修的科目,當時的秦書八體及新莽六書均有記載,之後的兩千年湮沒沉寂,乏人問津。 清朝拔貢〈相當舉人〉將鳥蟲體書法傳給趙慕鶴〈時年14歲〉,現在趙慕鶴先生已108歲仙逝了,而蔡志耀會學習鳥蟲體,也因為在高雄遇見了趙慕鶴老前輩,當時趙慕鶴老前輩剛當背包客旅行回來,相互分享彼此趣聞及金門山水之美,也是在這一次偶遇中蔡志耀開始他的鳥蟲體書寫之路。 一開始蔡志耀只是當作閒暇之餘的興趣,但是趙慕鶴老前輩離世的消息,帶給他動力應該更用心在鳥蟲體自學上,因為一代大師的離世彷彿在提醒他人生無常,更讓他有感到中華文化流失快速的惆悵。 而蔡志耀本身自退伍後加入漢唐科技團隊,多年來從事古文物保存的恆濕技術,見識過也經手過許多各式各樣經典文物,從大英博物館來台的埃及木乃伊展覽到故宮南院,還有金門的蔡復一畫像的保存,都有蔡志耀的足跡與技術。 在這過程中,都讓蔡志耀感受到鳥蟲體作為中華文化裡的古代篆體,其藝術成份是非常高質量,更是我國文字體發展中對自然尊敬的文化遺產,而趙慕鶴老前輩的去世,蔡志耀對自己許下承諾,要讓更多華人認識這寶貴的文化資產,所以他更精進自學鳥蟲體,同時為了讓更多人認識鳥蟲體,蔡志耀將原本書寫鳥蟲體的毛筆改為麥克筆,以便利在市集推廣,並參與了街頭藝人考證,這一切都是為了實踐自我的承諾,讓更多人可以認識鳥蟲體,為中華文化致敬。 這幾年蔡志耀利用閒暇之餘,參與許多公益義賣會,透過書寫鳥蟲體的字帖,讓多人與鳥蟲體初次相遇進而喜歡繁體中文的文字之美。 蔡志耀的身份是多元的,就如同他所分享,砲戰時期的金門子弟,為了活下去,任何苦都要吞忍下去,而這樣的吞忍並不是消極的,而是積極的,這從蔡志耀從一位金門子弟到漢唐科技股份有限公司的博物館組技術工程師的人生經歷上可以看得出來。 出生安岐的蔡志耀,與他同輩的學子一樣,少年為了生活,便離家從戎去,一直到民國93年年底退伍,對於從軍的這一段過程,蔡志耀只是笑笑說:「那是段酸甜苦辣並充實的日子。」 民國95年蔡志耀成為漢唐科技股份有限公司一份子,一開始協助的是除濕主機模組、LED模組、民用櫃組與品管等,後來漢唐科技股份有限公司106年成立了博物館組,富有技術質量且膽大心細的蔡志耀就被邀請進入到博物館組內,而當年他剛進入到博物館組的第一個專案就是我國故宮與大英博物館合作的大英博物館藏埃及木乃伊-探索古代生活,這一個跨國的專案讓他見識到國際博物館對於自身館藏的呵護與保存維護技術,當然這中間花費的心力至今依然令他印象深刻,回味無窮。 從此之後,蔡志耀也開始了他的古文物保存恆濕之路,走遍台灣大江南北,大小島嶼,並數次返金參與金門歷史民俗博物館門神與蔡復一畫像的保存與瓊林怡榖堂的文物保存。 自106年踏入古文物保存之路,至今蔡志耀參與各館藏的文物保存溫溼度控制已超過60多個專案,從台北故宮到屏東霧台魯凱族文物館,從台南的左鎮化石園區到花蓮考古博物館,幾乎全台公私部門的館舍都有蔡志耀的足跡。 在這條路上,蔡志耀越行越覺得中華文化之深厚,也深感到我國近代文化遺產的可貴。 在回顧這段經歷的過往時,蔡志耀深情的說:「很感謝上天讓我走到這條路上,一路雖非平順,但是因為身旁有時候有貴人相助,總能順利度過,或許這就是金門給金門子弟的恩典,關關難過關關過。」蔡志耀分享這一段的時候,眼眶略帶紅。 蔡志耀每天都會書寫一篇鳥蟲體的問安圖給新竹金門同鄉會的鄉友,他是如此分享的:「文物在沒有良好的濕度控制下,很容易就會消失在大自然間,但是網際網路的虛擬更容易在沒有電力的狀態下,瞬間消失。如果懂得這樣道理的人,就會明白為何我會每天寫一篇鳥蟲體的文句當作是同鄉會的問安圖,一來是累積的力量,二來至少有紙本留下來。」 蔡志耀今年55歲,他最後想跟鄉親說:「我是一個小人物,跟所有人一樣,我用我可以的方式,發揚我們金門人的精神,試圖推廣一小步的中華文化,如果每個人都可以推廣一小部分,那總合起來就是很大的力量。」
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《浯事吾聞》馬來西亞福建社團聯合會青年團主辦【福建元素短視頻創作比賽】
【馬來西亞訊息】 馬來西亞華人人口當中,福建人超過一半的比例,其中金門人為數眾多,自然的福建文化就佔了相當重要的比例,其中就包括了福建人文習俗、宗教、美食、特產、方言、慶典等等。 為了讓福建文化在馬來西亞這片土地上傳承和發揚,建立新閩南故鄉,也為了讓更多年輕一輩、閩南後輩了解閩南文化的美好與避免福建文化的失傳。 馬來西亞福建社團聯合會青年團特地舉辦了【福建元素短視頻創作比賽】。 透過這項創作活動,期待更多旅馬的華僑子弟、金僑子弟,可以再參與的過程中更深入的去探討自身血緣的閩南文化精粹,進而讓更多僑生參與並推崇福建文化。 馬來西亞福建社團聯合會青年團勵志發揚及推廣福建元素、傳承福建文化、語言及習俗等,透過短視頻創作的方式,讓馬來西亞各族人民了解,福建文化之美及深厚的文化意涵。 同時也應用短視頻更加生動的推動各種閩南方言學習及其文化交流,達到馬來西亞福建社團聯合會青年團邁向跨文化交流的平台的第一步。 該比賽開放予通曉福建話大馬公民報名參加,不接受參賽者的創作視頻用華語,只接受以福建話為主,可使用的福建話包含閩南話、福州話、莆田話、永定客家話、龍巖話,歡迎全球的大馬公民一同參與,用美好的創作讓世界發現閩南文化之美。 詳情請洽:https://www.facebook.com/fujianmalaysia 臉書詢問。
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《浯事吾聞》我國外交部與國立金門大學(金大)合作之 「連結新南向菁英培育專班計畫」自即日起開放接受報名
馬來西亞是金僑的主要區域之一,為擴大我國與馬來西亞之年輕華僑學子交流,外交部與國立金門大學合作「連結新南向菁英培育專班計畫」,於2022年9月至2023年1月止在金門大學,提供大學部2年級以上優秀學生赴台研習文史、藝術、兩岸及區域安全等人文社會科學領域,以及農業、生物科技、醫療公衛、人工智慧、資訊安全、海洋資源等自然科學領域等課程,促進我國與馬來西亞之間的教育與學術交流。 並透過此專案永續馬來西亞金僑與台僑學子的閩南文化感受與傳承。 上述計畫提供入選之僑生每月新台幣5,000元(約折合馬幣715令吉)的零用金、專業與華語課程學分費、在臺期間住宿等補助、馬來西亞至臺灣間直接航程的經濟艙來回機票1張,以及學校辦理本案相關文化參訪及交流活動之費用。 課程內容以英語授課及專班方式辦理,由校方指定專人督導,受獎生除須選修6個學分之兩岸政治及國際關係發展及觀光管理等相關課程外,校方每週另安排10小時華語文課程,並提供金門在地企業實習課程及安排體驗金門在地文化等活動。 歡迎各位金門鄉親、將本資訊轉給馬來西亞的宗親學子,讓金門文化飄揚大馬,永續兩地閩南文化傳承與交流。 國立金門大學「連結新南向菁英培育專班計畫」報名途徑: 請以電郵(rdincn@email.nqu.edu.tw)、Line(ID:wer85042)及Whatsapp(+886987660262)等逕向「金門大學」報名。
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《星期人物》從媒體走到獅城作家 兩度跨海再見祖厝三代願
姓名:李寧強 祖籍與出生地: 祖籍福建金門縣西山前 出生新加坡,新加坡公民。 祖父:李册咸 父親:李金獅(族譜為李清獅,可能因至南洋後來改清為金) 祖母:黃尼(金門水頭) 出生年:1953年 學歷:新加坡南洋大學中國語言文學系榮譽學位 經歷:歷任新加坡電視台新聞編輯與導播,華文戲劇組導播及監製 現職:新媒體人、作家 現居地:新加坡 新加坡的夏日是炎熱的,但此時卻有一位壯年男子,拿著相機,走在獅城的街區,不斷地用他手中的相機紀錄獅城在他眼中的片刻時光,他就是獅城作家-李寧強,李寧強是新加坡難得一見的多產華語作家,他自2008年自主退休離開新加坡廣播電視台後,自學攝影,結合攝影與文學,開創一文一圖創作形式,並在圖書館、讀書會、攝影俱樂部、學校及電台分享創作經驗及主持現場工作坊,同時擔任麥波申民眾俱樂部攝影學會副主席、新加坡書寫文學協會副會長。 看似一帆風順的人生,但是其實李寧強的童年是艱苦的,而尋根之路更是一波三折。 1937年,李寧強的祖父李册咸帶著當時只有十四歲的李金獅(李寧強之父),離開金門西山前的祖厝,直奔南洋石叻坡(新加坡舊稱),從此開展一段未知的開始。當年蘆溝橋事變,日軍侵華侵金,眼見時局動亂、家鄉生活困苦,李寧強祖父做出的決定,是當時許多金門人會做的痛苦決定。 何況,在李寧強祖厝後方17號及18號兩座閩南式大宅正是其宗親先賢在新加坡致富後回鄉興建的(西山前李宅,三級古蹟,大六路格局,當地人稱十六間厝),這樣的成功例子給了李册咸無比信心。因此李册咸把屋子與田地交託給宗親代管,一切事情辦妥,鎖上家門,就此帶著妻小出洋去,但是沒想到就這樣一鎖,再也沒有回來金門了。 李寧強的祖父到了新加坡,一開始是在宗親創辦的九八行恆利號擔任大家長職位(類似現在的總經理),一家三口,包括李寧強的祖母,生活應該過得不錯。如果一切順利,也許返金光宗耀祖的願望很快就能實現。 誰知命運多舛,十年後,李寧強的祖父在李寧強的父親李金獅成親不久後就逝世了,返金的盼望最終破滅。而其獨子李金獅在新加坡結婚生子,一連生了七個兒女,被生活束縛得抬不起頭,更別說有返金的念頭了。 (編註:九八行是從事貿易,更多資訊可以至金門日報搜尋江柏煒教授:早期新加坡金僑行業:從九八行、駁船業到教育事業報導) 1965年5月3日晨,李金獅也在新加坡走完他短短的人生旅程,病重去世了,死時才42歲,距離他離開金門的鄉島也28年了。 李寧強回憶最後一次見到父親生龍活虎的樣子,是他病發前幾天。那是一個陰冷的早晨,他坐在門前看書,李金獅拿著菜籃準備去買菜,不知為什麼,突然把手中菜籃拋向李寧強,還朝他罵了幾句。當時他只覺得事情有點怪異,卻無法說出個所以然。 後來,李金獅病了,嘔吐和瀉肚子,很快就起不了床。在當時的新加坡鄉村,看病是件大事,除非很嚴重,不會輕易到坡底(早年新加坡人把市區稱為「坡底」)看病。一方面是錢,另一方面是對醫藥常識十分貧乏;況且,找個醫生也不容易。家裡藥箱常備的特效藥這時就派上用場了,再不然,就到菜市場的中藥店買點藥或問個診。 李寧強的祖母和母親不知事態嚴重,等到李金獅開始胡言亂語時才慌了手腳。李寧強的母親要李寧強到外祖母家找人幫忙,自己也準備到菜市場找中醫。鄰居們知道了,都上門來關心。 看見李金獅實在不行,有人建議用曬乾的山竹煮水,說對治肚瀉有效,對於當時已失去主意的母親和祖母來說,這恐怕是唯一可以寄望的辦法。 很快的,山竹湯煮好了。 很快的,山竹湯灌下肚。 很快的,一切就停頓了。等李寧強從外祖母家回來,他的父親已經永遠離他而去。 1965年,李寧強12歲,最小的弟弟剛出世6個月。同年,新加坡宣布獨立。 就這樣李金獅在壯年病逝了,留下老母親和一群幼兒寡母,幾乎快沒人記得李册咸曾經的願望-返金。 李金獅去世後,李寧強的生活一切都變了。 李寧強的大哥之前其父親去世前已在芽籠一間咖啡店打工,一個星期回家一趟。 而李寧強二哥因家境清苦早一年停學,託人介紹,在惹蘭友諾士鄉村幫人賣潮州魚丸麵。 而李寧強的大妹小李寧強兩歲,也跟著輟學了。李寧強的母親跟李寧強說大妹的成績不好,家裡不再負擔她上學的開銷,先待在家裡幫忙家務。二妹剛上小學,維持現狀。三妹3歲。幼弟還在餵奶。當時因為李寧強年底小六會考,其母親覺得是家裡唯一希望,怎麼辛苦都堅持要李寧強要用功讀書。 李寧強回憶對父親的最深刻的記憶,最忘不了的是他在燈下端坐夜讀的背影。李金獅在新加坡並沒有受過教育,李寧強猜測父親應該在家鄉金門有讀過幾年私塾啟蒙,而且父親可以讀的書還真不少,從梁羽生到金庸都擺在案頭。 夜晚是李金獅讀書的好時光,讀書對於李金獅來說是一件神聖大事,李寧強從沒看過任何人打斷他的雅興。李寧強的記憶中父親總是正襟危坐,藉著煤油燈的微弱光暈,把小說捲成筒狀,很快進入刀光劍影的俠義世界中。 傳統福建人家庭大廳正中供奉福德正神,也就是大伯公。大伯公莊嚴的畫像下靠著一張長條供桌,它有一個古味極濃的稱呼,叫「中案桌」,桌上晨昏點著香。 中案桌下方有一張較矮的四方桌,節日時用來擺放祭品,平常很少會用它。李金獅就在這寶桌邊讀著書。李寧強說:「沒錯,我父親他就是一字一句朗誦著書中的文字,用非常動聽的鄉音、用他那輕重快緩有致的聲調,把客廳的氛圍渲染成一片昏黃,而那個鄉音就是金門話,這就是我對金門第二個印象。」 而第一個印象就是他那個年代所有金門旅星人會有的印象,就是在上小學時,成績冊上籍貫一欄寫著「福建省金門縣」六個字,讓李寧強知道自己是福建人,也知道是來自金門,只是不知祖居所屬鄉里。 而第三個金門的印象是祖母的家鄉謠,李寧強的祖母是他的啟蒙老師,而祖母教的不是數理文史,而是金門家鄉風貌,風沙海灘、冷天寒風,還有到處的花生和番薯。她還常常吟唱金門歌謠,讓金門鄉音不斷在李寧強耳邊迴繞。 李寧強到現在還印象很深刻的分享:「祖母吟唱這些歌謠時,常常怔怔望著前方,不久眼眶就紅了。當時我年紀太小,依稀感覺祖母心裡一定有其他的觸痛,猜想她一定是在想已經無法回去的家。只是那時候還小的我,只能陪著傷心,完全沒想到有朝一日回鄉的任務會落在自己身上。」 1998年12月,李寧強與妻子至台灣遊玩,在台灣友人的安排下來到金門短期旅行,在這樣突如其來的金門之旅,讓李寧強措手不及,但是真的踏上金門土地後,祖母的童謠在耳邊響起『白鷺鷥,擔畚箕,擔到海仔埂,博一倒,拾一錢……』,就這樣李寧強的眼眶紅了,喉嚨哽咽起來。 他離開親友歡樂的餐會,找到路邊的一位老者,問他哪裡可以找到李姓家鄉。話剛離嘴,李寧強就覺得自己問話問得很好笑。 老人家眼裡卻深邃得可以看見過去,他抬起手指了一個方向,口中喃喃自語。 他告訴李寧強戰場就在古寧頭,1949年古寧頭戰役時死了好多人。 李寧強是查過資料的,在金門的確古寧頭姓李的最多,連路邊的老者都這麼說。當時李寧強還真的深信不疑,正因如此,當時的他再容不下其他的可能。 但是李寧強真的錯了,而這個錯,自他踏上古寧頭便有所感覺,感覺古寧頭並非是他的祖地,全然沒有祖母歌聲中的寧靜感。他自己告訴自己:「我找錯了門。」 回到島國獅城後,李寧強非常不甘心,想想只有去請教南來的金門長輩,才是辦法。想來想去終於想起一個人,他是李寧強的堂兄,和李寧強一樣是「寧」字輩。 已是七十多歲高齡的堂兄,一提起金門就喉嚨哽咽。李寧強說明來意後神情立刻變得激動,堂兄拭著淚說:「一直盼望有回去的一天,但大半輩子過去,人還在新加坡。現在已不再指望兒女帶他回去,看來,希望就快成了絕望了。」 他看著李寧強帶去的金門地圖,伸著顫抖的手,指著西山前村的所在地,慎重地對李寧強說:這就是我們的家鄉,在西山前,千萬別找錯地方。 李寧強回憶他看到堂兄指著西山前這個地名時,他震住了,因為他曾經走過那裡,印象很深刻,巨大的石頭上刻劃西山前,那塊擦身而過的地標石,霎時浮現李寧強的腦中。對李寧強來說這是一次重大的突破,知道了鄉里,鎖定目標,剩下的就是尋找確實的祖居和接頭的親人。 可惜,很快的李寧強接到,堂兄他老人家去世的消息。李寧強當時心裡一陣觸動,久久無法釋懷。 也許是聽到堂兄去世,也許是心中的擔憂,李寧強的尋根之路並沒立刻行動,他認為一切有太多未知的因素,更多的是害怕最後的結果是屋子毀了、消失了,千里跋涉後找不到親人、走入李家村沒人認得……。 時間來到2014年,一個陌生的網友透過臉書,詢問李寧強的籍貫、年紀、姓名,經過一連串的文字往返後,陌生的網友丟出一句讓李寧強震撼的句子:「我應該叫你一聲堂叔。」他就是西山前李家康字輩的李漢敏。 不久後隨著李漢敏寄來的族譜,上面清楚的紀錄著他們李家幾十代人的關係,李寧強再次心中湧起了希望,尋根之路再次的展開。 而李寧強可以快速的找到西山前的宗親,還有一位重要的貴人,就是同為祖籍金門的陳文淑,陳文淑是1971年李寧強在德明政府華文中學讀高中時的同班同學,透過陳文淑在金門的宗親協助,不久陳文淑給李寧強發了訊息,給了許多西山前的照片與其李家宗親的聯絡方式。 就這樣2015年11月李寧強與妻子再度地踏上返金之路,此次他們是由廈門五通碼頭坐渡輪過來金門。李寧強回憶當時船窗外一片海天朦朧,他的思緒飄到當年祖輩由金門到廈門,再由廈門搭船到南洋的情景。他無法想像這種大無畏的冒險精神是如何形成、無法想像迢迢水路有多少忐忑不安、有多少茫然和未知。 11月14日李寧強來到西山前,鄉里的宗親一聽到他祖父的名字,立刻將他領到李榮協的家裡,就這樣七十八年的家族的光陰歲月拼湊了起來,李榮協一一的跟李寧強介紹還在村裡的宗親,也將李寧強的祖父代管契約書給李寧強,並拿來紙張讓李寧強要把祖父以下所有子孫的名字及生辰年月日寫下來,他再把祖父以上的先人資科列上去宗祠,一顆家族的大樹斷層在這78年間終於被補上了。 不久後李寧強站在家廟內,與太太一人共18支香,看著眼前祖先牌位,他非常的感慨78年前會不會也是祖父祖母在這裡舉香告別祖先呢?!78年後由他與妻子承接遺願在此說聲:「我們回來了。」 而這樣的尋根的過程,在李寧強先生的生命歷程裡,或許是一種「回甘」,兒時的苦,奮鬥時期的苦,到最後因為各位貴人的協助,找到了族根,唯一美中不足的是讓這一個祭拜儀式讓他措手不及還沒做好準備,還有兒子沒有與他同行祭拜,至今他依然惦記著等哪天疫情趨緩,他要帶兒孫返鄉,在家鄉唱著祖母教他的金門童謠給孫子聽,告訴他這是祖家。 李寧強先生的過往成就了他是新加坡少見的華族作家,而他本身自1980年開始從事電視工作生涯,從電視新聞編輯兼導播做起,後來擔任華語電視劇導播及監製,監製近800集劇集,包括《濟公活佛》、《河水山》、《醫膽仁心》、《同心圓》及《寶貝父女兵》等,參與過新加坡電視新聞臺的重大轉型。一直到2008年離開電視台後開始攝影創作,至今已經出版了將近9本新書,最近的一本新書名為「人在獅島」。 李寧強先生會在極為小眾的新加坡出版華語著作源自於兒子的鼓勵,開始攝影創作後的李寧強,有一日兒子忽然給他1000元新加坡幣的支票,跟他說:「這是我投資您出版的資金。」原來李寧強的兒子明白父親從年少時就有出版夢,礙於為了家庭生計,出了社會後,一腳踏入不見天日的電視媒體行業,就幾乎沒有拿起過筆書寫心境。 他看著父親一張張的攝影,從中可以感受到父親想要說故事,也是他們國家的故事,故他希望父親可以把這一切出版,所以拿出1000元新加坡幣來拋磚引玉,誘導李寧強出版著作,就這樣屬於李寧強的獅城圖文著作就這樣一一的問世。 李寧強先生分享為何他要用攝影紀錄獅城的原因,有一個原因是這一個國家他是快速的成長,1978年前他還在鄉村裡,1978年後他跟隨政府的政策搬到組屋,整個80年代是新加坡的大躍進,在短短不到四十年期間,新加坡從一個第三國家快速變身為一座國際城市,這樣的轉變必然有許多是會失去的,所以紀錄是重要的,記錄下來,讓更多人去認識自身所在的城市,這是他想分享的。 最後李寧強分享:「人生最重要的是選擇,在選擇前的累積都是為了讓你下最好的判斷去做選擇,方向對了,目標就不遠了!」 李寧強先生新書介紹: 《人在獅島》是一本有關新加坡地景的詩集。一字一句,從一幀幀照片中沉澱、感悟、聯想、引申,最後串綴成自己喜歡的詩句、鋪疊成自己心中的獅島地景詩。 現在特價每本20新元(原價25新元),網上訂購請前往:https://forms.gle/4Ck2GdF8is9MrhKW8 高艺出版:洪素梅(Soo Buay Ang)9298 8989。 本文部分內文由李寧強先生口述提供,部分引用李寧強著作「回甘」。
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《星期人物》旅星薛蘇南科倫坡計畫獎學金得主 星國建國助力環境設計
姓名:薛蘇南 祖籍:金門珠山 父親:薛永麥(別名:施伍) 伯父:薛永黍 出生年:1942年 學歷:新加坡南洋大學文學士(現語 系)、科倫坡計畫獎獎學金得主。 經歷:曾任新加坡貿工部供應組組長 、新加坡貿易局設計推廣處主管。 現居地:新加坡 新加坡1965年建國,而當時薛蘇南已經是星國的社會青年,不久後薛蘇南成為科倫坡計畫獎學金得主,學成返星後,成為星國新加坡貿工部供應組的組長。 科倫坡計畫組織成立於1950年11月28日,創始成員國包括英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭、印度、巴基斯坦和斯里蘭卡,主要是提供獎學金給較落後國家的優秀學生到英國、澳洲、新西蘭和加拿大升造。這些學生都由政府精挑細選,學成之後回國在政府部門任職。 新加坡公共部門有許多高官是科倫坡計劃的獎學金得主,包括前總統王鼎昌,部長如馬寶山、姚照東、許文遠和林雙吉。也是因為這個計畫,加快了新加坡在快速躍升為先進國家的一份子,而薛蘇南年輕時就榮獲科倫坡計畫獎學金,也是後續推動新家坡的成為國際貿易國家的推手之一。 貿工部供應組是新加坡貿易部與木材工業委員會於1983年合併成立貿易發展委員會(TDB)。 TDB的任務是促進新加坡的國際出口並將新加坡發展為貿易中心。在整個1980年代和1990年代,在波恩(德國)、北京(中國)、洛杉磯(美國)、紐約(英國)和東京(日本)等城市設立了海外貿易辦事處,以培育雙邊貿易關係,並為外商提供市場信息和幫助。1989年,TDB推出了Tradenet,這是世界上第一個用於貿易文件的全國性電子數據交換(EDI)網絡服務。2002 年4 月,TDB重組為新加坡國際企業發展局(IE Singapore),並承擔了幫助新加坡公司在海外開展業務的新任務。 薛蘇南回憶生涯期間,他認為他有幸成為開啟新加坡設計推廣的運動一員(此時他擔任新加坡貿易局設計推廣處主管),那是在1980年代晚期,在新加坡設計中心籌備的過程中,他常到歐洲各地的產品設計中心和專業設計服務機構作為考察與觀察。過後新加坡以此為中心組織了一群各界代表諮詢委員會,並聘用國外專業人士,來起稿設計屬於新加坡的設計藍圖。 隨後,屬於該計畫下的活動也展開,這包括由薛蘇南協力的國際設計大會以及由薛蘇南所主持的工業設計援助計劃,這些計畫當時在新加坡都是創舉,而如今新加坡設計主管部門已經成立,當年新加坡成為國際工業設計中心的藍圖也一一實踐。 2002年4月,TDB重組為新加坡國際企業發展局(IE Singapore),並承擔了幫助新加坡公司在海外開展業務的新任務。新加坡國際企業發展局和SPRING於2018年4月1日聯合成立新加坡企業發展局。 新加坡企業發展局是支持企業發展的政府機構,同時也是推動新加坡企業國際化的最強後盾之一,而這也是薛蘇南的職涯驕傲。 薛蘇南認為藝術與設計是跟生活息息相關的,這源自於他原生的背景,薛蘇南回想兒時,那時他才是一名華校的小學生,在家族的庇佑下,與家人住在新加坡東部的教師別墅(Meyer Rood),當時別墅佔地不小,有很大的園林和草地,那片綠油油的庭院就成為其父親(薛永麥)與伯父(薛永黍)兩家人的會面與聚餐的場所,由於別墅環境很好,能夠提供兒童們一些戶外活動,如:抓蟋蟀、放風箏、養小動物、種花等,當時薛蘇南的堂兄妹也與他們一起參與各項活動,成為薛蘇南不可多得的玩伴。 當時加東公園、東海岸和璋宜海岸離他們的別墅很近,也是兩家人出外郊遊的地方。 薛蘇南印象很深刻,每次聚會,伯父薛永黍多多少少都會帶來一些伴手禮,多半是西方進口的應美國所產的糖果、餅乾之類,從不會遺忘給薛蘇南一份,最令薛蘇南最難忘的是一盒小冰淇淋,薛蘇南笑道:「我是被伯父寵愛的小輩(晚輩),當時他覺得他是全世界上最幸福的孩子。」而伯父小小的舉動,竟然影響薛蘇南後大半生,讓他對於西方事物有著喜愛與嚮往,薛蘇南笑笑的說:「或許生在如今物資充沛的你們很難想像,可吃到冰淇淋、餅乾糖果是多大幸福的事。」但是從薛蘇南的言語及他後續的職涯中,可以想像伯父薛永黍對他的影響重大。 薛蘇南的伯父薛永黍是金門第一位出國留學的學者,他在美國密歇西根大學(University of Michigan)得到教育學士學位,後有考取歷史碩士學位,1937年擔任新加坡華僑中學校長長達11年,使其中學達到一個全盛時期。 在薛蘇南印象中伯父是平易近人的,非常的謙和與愛護晚輩。 薛蘇南回憶:「雖然與伯父接觸的時間不多,但是他卻是影響我很深的長輩之一,我很慶幸可以在那樣的時代洪流裡,遇見了他,並且在他的引導下,開啟自己對西方文化的興趣。」 而薛蘇南談起父親又是另一種幸福,薛蘇南如此回憶:當時還在教師別墅的時候,父親很喜愛到郊外寫生,週末一到,跟著父親到郊外寫生就成為他這位小跟班最盼望的事情,當時新加坡的名勝植物園、博物館、東海岸都有留下他與父親的足跡。 每一趟的郊外寫生,薛蘇南認為他只是幫父親攜帶一些畫具的小功勞。但是回程的時候,父親一定會給他極大的報酬,他們會一起到附近尋找小食(點心等),而因為有這樣的插曲,所以他會看到其父親對於貧弱的人樂善好施的一面。 此時薛蘇南拿出一幅名為薛永麥所畫「郊外寫生」(如右上圖)解釋:「這是父親將我與他當成主題人物,這張圖充分的表現當時的情景,雖然這作品是在七十年代完成,距離現今已經三十多年,但是父親與我的多趟郊外寫生印象,早已深深地刻劃在我心房。」 對於薛蘇南來說,雖然與父親在一起的時間是短暫的,但這與父親共同郊外寫生的數段記憶與過程,已經成為他生命中最美好的時光,並且也深深影響他後半生對於藝術生活的理念。 薛蘇南認為「漫畫」是被認為比較通俗的藝術作品,因容易接受而受到眾人的共鳴,而父親薛永麥是以豐子愷大師為學習對象,許多父親漫畫形式的作品,都是在七十年代晚期到八十年代初期所完成,在他看來這與父親三個孫子誕生的喜悅心情有關。 也是因為父親的關係,所以成年後,薛蘇南只要出國旅行,都會盡量把美術館列入行程中,這些美術館橫跨歐洲、亞洲,例如遠如馬德里、巴黎、倫敦,近如東京、台北。 而薛蘇南對藝術的欣賞範圍是包羅萬象的,歷代各門各派的藝術品都值得觀賞,薛蘇南認為藝術與設計跟生活息息相關,當然作品也有好壞之分,所以需要多接觸、多認識、多了解,才有辦法達到身心體會的效果。在於選擇上,薛蘇南笑笑的說:「只有喜歡就好。」 設計是薛蘇南一生所喜愛的課題,他覺得「設計」是藝術與科學的混合體,所以所需要的知識面也很廣泛。 在設計這一個面向上,薛蘇南在年輕時期便多為新加坡社團、出版社設計宣傳品與書刊,職涯生活更與設計不可分,中年後更重視環境設計,而近年的設計作品有: 「門面(facade)」設計:這是薛蘇南的工作室,略帶印度文化風味。 「戶外石椅」設計:這是薛蘇南至巴賽隆納旅行後的作品,薛蘇南個人認為,該作品深受他所喜愛的建築師高第所影響。 「戶外廚房兼餐桌」:薛蘇南的太太-佩麗愛好廚藝,可以燒出一道道美味佳餚,透過該餐桌,他們會在此與好友相互餐會。 對於薛蘇南而言,透過種種的方式,讓藝術與設計結合後美化環境,盡而永續城市,甚至可以透過設計(這裡說的是工業設計),讓新加坡在短短的時間成為國際城市,這一切的不斷地規劃與修正設計後的甜美果實。 就如同當時父親帶他吃的小食是在地文化,而伯父給他的冰淇淋就是他山之石,小小的新加坡可以快速的成長,就是眾多前輩明白這樣的道理,吸取經驗轉化為自身的資源,才有今日的新加坡。
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《浯事吾聞》新加坡有個金門路-新加坡海外金門
新加坡地小、人種多,總人口二百五十萬,華人就佔了百分之七十。在這一百多萬的華人裡,又因籍貫不同而各成族群;其中金門人近十萬人以上,在華族中獨樹一幟,儼然形成另一個海外金門。 新加坡可以說是金門人出洋人數最多的港埠,估計新加坡有約10萬名原籍金門人士。新加坡也是因地緣、血緣與業緣結合的鄉團、會館最多的地方。早期的經商者多以九八行貿易起家,則於新加坡河從事駁船業。 「九八行貿易」,為海上的駁船運輸業。九八行基本上是一種批發土產貨物、徵收佣金代理的商號,通過地緣與血緣的信賴關係而組織的貿易網絡。由於佣金比例固定為2%,結算貨帳一律九八扣交,故名九八行。土產主要由印尼進口,也有部分來自馬來半島,主要是樹膠、錫米、胡椒、咖啡、紅茶、丁香、豆蔻、黃豆、花生、辣椒乾、亞蔘等貨物,進入新加坡後,再進行分裝或簡單加工,之後賣給洋行,得到款項後還返印尼的進口商(通常是親族或同鄉)。早期的九八行,不僅為經營者帶來財富,更奠定了新加坡國際轉口貿易的樞紐地位。 1960至1980年代中葉是金門人的駁船運輸事業的黃金時代,幾乎壟斷了新加坡的駁船業。濱海南碼頭的渡輪,以及河上的觀光船,依然是金門人的天下。而在巴耶利峇路上段(Upper Paya Lebar Road)還有一條金門路(Quemoy Road),道路兩旁盡是私人排屋,環境清幽。 另外馬來西亞西海岸的最南端有個叫龜咯的漁村,現在發展為深受新加坡人喜愛的海上度假村。這裡是個「金門村」,業者以金門人居多。 回顧百餘年前的歲月,金門先民離開家鄉找出路,主要的目的地就是南洋。他們先乘船到廈門,再輾轉到星馬和婆羅洲等地。這條海路叫「出洋」、「落番」。當地人常說「六亡三在一回頭」,形容前往南洋謀生的人士,十人當中有6人客死他鄉,1人受不了海上顛簸,中途回歸故里,只有3人能夠在異地存活下來。 金門人所經歷的3波移民潮跟大陸的南方移民相似,第1波約於19世紀中葉,當時南洋地區實業迅速冒起,廈門開放為五口通商港之一,吸引了大批金門人越洋謀生。 第2波是1912至1929年,那時正值民初,海盜橫行,鄉民受到第一波衣錦還鄉的「番客」的影響,開啟新一波的移民潮。 第3波在1937年到1945年間,主要是為了躲避日軍捉人當軍伕。 現在如果你到新加坡或馬來西亞,其實很多地方說閩南語都可以通喔,這就是這一第三波金僑語言文化傳承的證明。
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《星期人物》藝壇「變調鳥」李錫奇大師 用盡一生的能量 影響我國台灣現代繪畫運動
姓名:李錫奇 祖籍地:金門古寧頭北山 出生年:1938年、已於2019年仙逝 學歷:畢業於台灣省立台北師範學校(今國立台北教育大學)藝術科 重要經歷: 1958年:北師畢業,因八二三砲戰發生,滯留台灣任教,後舉家遷台落厝於板橋,獨力負起家計重任。同年11月與楊英風、秦松、陳庭詩、江漢東、施驛共組「現代版畫會」並舉辦第一屆展。 1960年:席德進在香港《中外雜誌》介紹新人新畫,特別撰文〈來自金門的藝術家李錫奇及其版畫〉予以推介。 1963年:與席德進同時加入東方畫會,同年東方畫會和現代版畫會在台北聯展。 1964年:自軍中退伍,於退伍前為參加國際展覽,曾租台南二王廟祠堂作畫兩個月。袁德星(楚戈)發表〈存在價值-簡介參加日本國際版畫展的青年畫家李錫奇和他的作品〉(聯合報1964.10.21)一文引介。與韓湘寧赴日參加日木東京第四屆國際版畫展並獲「推薦獎」(第二獎)何政廣譯日本《讀賣新聞》之報導:日本名藝評家評語稱「外務大臣獎後補人李錫奇先生為極具東方哲理精神的表現」。 1966年:第一屆現代藝術季展於中美文化中心,由辛鬱、秦松、羅馬、楚戈、李錫奇、顧重光等共同發起。 1967年:第二屆現代藝術季,擴大舉辦邀請詩人、音樂家、舞蹈家、畫家於耕莘文教院展出。同年結識詩人古月(胡玉衡),並於8月26日結婚。 1968年:加入美國視覺藝術中心會員。 1969年: ‧人類首登月球,〈本位〉作品獲日本東京第五屆國際青年藝術家展「評論家獎」。 ‧美國華登夫人(海軍醫院院長夫人)及馬立歐、席德進、吳吳、李錫奇共同發起成立「藝術家畫廊」,為台灣首次推動現代藝術發表性之畫廊。 ‧獲菲律賓第二屆亞洲版畫展「第二大獎」。 1983年:策組「一畫廊」。獲韓國第一屆國際版畫展「湖巖美術館獎」。 1989年:參觀湖北荊州美術館,乍見楚文化魅力,引發對漆畫的興趣並開始研究,與妻子古月出席福建省作協舉辦的海峽詩人節,進一步引發對漆畫的興趣,開始〈遠古的記憶〉等系列的創作。 1991年: ‧至福州著手研究漆畫技術,並設立工作室聘任助理長期製作作品。 ‧領團赴大陸主持「北京-台北當代藝術大展」。 ‧出席香港中華文化促進會主辦「中國現代版畫研討會」。 ‧邀請大陸作家劉登翰、袁和平訪問台灣。 1993年: ‧邀請大陸文藝報名記者應紅訪問台灣及金門。 ‧率團至曼谷主持「台北現代畫展」,並訪問昆明藝術學院與畫家座談。 ‧籌劃「金門文學之旅」。 重要獎項: 2012年第十六屆國家文藝獎。 2016年金門文化獎。 【備註】李錫奇大師辦理策劃展覽無數,因版面有限,故選與本文有關之撰寫,如需更多資訊,請至我國國藝會網站查詢。 李錫奇1938年出生於金門古寧頭北山,畢業於臺北師範學校藝術科。 自1950年代投身現代藝術創作,迄今超過一甲子,創作媒材多元,融合東方傳統與西方現代思潮,創作形式包含版畫、水墨、抽象書法、漆畫、複合媒材及裝置,亦參與文學跨領域合作,在我國藝壇有「變調鳥」的美名。 1950年代末期發軔、1960年代中期達於高峰的台灣現代繪畫運動,李錫奇是一位重要的參與者。這個運動,改變了台灣當時的創作風向;從近代中國的角度言,也是一次徹底巔覆「寫實」、「改革」思維,進入「變異」、「新發」的典範革命時代。近半世紀的時光流逝,當年的革命小子如今都已成了髮鬢飛白的一代巨匠;然而在巨匠身影的榮光中,仍能至生命終點之時持續維持生猛創作活力者,李錫奇無疑是少數中的一位。 而或許這樣豐沛的生命力與創造力可以從李錫奇在金門的成長歷程中可以獲知一二: 1938年李錫奇生於金門古寧頭北山村,父親李增丙、母親吳玉瑤,為家中長子。曾祖父為前清秀才,自祖父開始,家族以經商為業,經營有成。 1944年李錫奇6歲入私墊受四書五經啟蒙,此時家業鼎盛。 1946年8歲入華僑捐款設立之私立古寧小學就讀。 1949年爆發古寧頭戰役 1950年12歲就讀金門示範中心小學。 1952年14歲就讀金門中學。 1953年15歲時家族發生大事,祖母、大姊慘遭逃兵槍殺遇害,並燒毀全家所有。 1955年17歲保送入台北師範學校藝術科。 從上述可以得知,李錫奇大師的幼兒時期是豐盛的,但至1949年開始,因為戰爭的因素,已承受到家破人亡的悲劇,但是李錫奇遇見了他的恩師-李兆蘭。 李錫奇從得獎感言中如此說著:「我是金門人,又稱浯島的金門是我的出生地、我的故鄉。他是個土地貧瘠的蕞爾小島,在長遠的歷史滄桑中,背負著無可抗拒離島宿命。從小生長在古寧頭北山的我,有著金門人純樸勤奮又具韌性的本質,雖然生活窮困物質匱乏,因此未受到島外世界的影響,總是認份無憂無慮的生活著。 小學四年級時,金門遭逢史上有名的「古寧頭戰役」,猶記得當時的古寧頭遍地死傷,一片哀嚎……我居住的北山祖厝幾乎被戰火摧毀殆盡,逼得全家遷往鄰村吳厝母親娘家避難。 求學的過程也因為兩岸戰事影響,在砲聲隆隆烽火連天中斷斷續續漫漫渡過。升上金門中學的第二年(一九五三年)發生了晴天霹靂的事;祖母、大姊慘遭逃兵槍殺,更燒毀了吳厝全家所有,頓時家破人亡,呼天籲地的境況下,整日以淚洗面的母親承受不了打擊,導致不時陷入精神恍惚不濟。 還在懵懂青稚的少年時,已目睹了戰爭與死亡,親身感受到家破人亡的悲劇。 那是一座島,一個時代,一段沉重的記憶。 中學即將畢業,深覺前途茫茫,認為缺乏陽光之際,生命中出現了第一位貴人--我的導師李兆蘭。他發覺我對繪畫的愛好與天份,保送我到台北師專藝術科,因為恩師的推薦,為我開啟了一扇窗,看見窗外的藍天,成為造就改變我一生的轉捩點。」 或許就是這樣成長背景,讓李錫奇將成長的豐碩與苦難都化為他強大的藝術能量,因為遇見過死亡,所以李錫奇的創作是多元、是無限。 1956年台北師範學校首次為學生舉辦之個展,此時李錫奇為該校二年級學生,這也是他第一次的個展,而他的版畫作品此展之後多次刊載於香港「祖國」雜誌封面。 1957年李錫奇作品入選「自由中國美展」、「學生美展」,而同年他參觀台北新聞大樓「東方畫展」首展,深受感動,或許就這樣開始了他的東方美學探索之路。 1958年李錫奇台北師範學校畢業後原擬返鄉執教,在基隆上船已走上甲板,忽然轉身吩咐同班船的金門同學幫他把行李帶回去交給父母,他決定再過幾天再搭船回去。而這一個瞬間的決定,卻是冥冥之中的注定,因為緊接著爆發了「八二三砲戰」,阻斷了他的歸鄉之路,自此留在台灣。 李錫奇並毛遂自薦到台北縣新莊國小任教,過不久他的雙親也帶著兩個弟弟舉家遷台落厝於板橋,李錫奇再次展現金門子弟的精神,獨力負起家計重任。 同年十一月李錫奇與楊英風、陳庭詩、秦松、江漢東、施驊共組「現代版畫會」。舉行第一屆畫展。並成為「東方畫會」一員。對李錫奇而言那是段清純美麗的時光,也讓他決心揮別戰爭籠罩的陰影,踏上藝術冒險旅程,就連入伍服役,李錫奇也是持續創作不斷。 李錫奇不只是創作,他還是一位勇敢的策展人,更是我國藝術的推動者。 西元1966年第一屆現代藝術季展於中美文化中心,由辛鬱、秦松、羅馬、楚戈、李錫奇、顧重光等共同發起。 西元1967第二屆現代藝術季,擴大舉辦邀請詩人、音樂家、舞蹈家、畫家於耕莘文教院展出。 李錫奇曾如此說:「初入畫壇,正逢六零年代中期台灣文藝復興時潮。那是個狂飆的年代,當時眾多詩人與朋友與「東方畫會」及「中國現代版畫會」成員過從甚密。那真是個貧窮卻是個可敬的時代,一群窮詩人畫家在精神上相互激勵關懷,相濡取暖。並於中美文化中心及耕莘文教院由辛鬱、秦松、商禽、楚戈、張默、林綠、顧重光及我共同發起舉辦第一、第二屆現代藝術季,獲得了熱烈的迴響,喚起了許多年輕人的熱情。為藝文畫壇活絡了一片蓬勃生氣。 躬逢盛事,忝為後期現代創作率先發起的藝術家之一,何其有幸!」 從這段話中,可以得知,李錫奇至老年成為一代大師還是非常謙虛。 而這段期間到1991年,李錫奇創作上,在逐漸形成的「本位」思考,受到「清明上河圖」時序推衍的影響,方圓序列變化成為長幅的版畫,屢獲得國內外大獎的肯定,接著走過「月之祭」穿過「時光行」從對人類登月,神話破滅的感傷、到兒時線香揮動、彩帶飄揚的記憶捕捉,終而進入「大書法系列」。 李錫奇1991年在中國湖北美術館觀賞出土漆器,其漆器之光鑑完整,非常耀眼,進一步引發李錫奇對漆畫的興趣,爾後李錫奇在福州尋得生漆這種民間傳統技術,終而將其藝術生命帶入一個高峰再創。 2009年國家美術館為李錫奇舉辦個展中,提出的藝術評價:「李錫奇不只是一個創作者,他為台灣現代藝術推廣與引介留下的蹤跡,絕無法抹滅」。「在台灣現代藝術歷史裡,李錫奇的親歷性、延續性,除了是一個具體而微的縮影,也是一個時代的創作者。」 李錫奇大師擅「變」,卻也有堅持的「不變」。他始終強調「本位」,在現代與傳統中保有自己的民族文化風格。他相信,「每一個時代都有其風格,畫得不一樣才有價值」、「畫一張很像、很美的畫不難,但就算你畫得跟古人一模一樣,也無法超過他,有想法才是最重要的。」 李錫奇不但是創作者策展者,也經營過4家畫廊,展現良好的藝術行政能力,這是豐盛時期的幼年給他的養分,也或許是金門人的特質一直在李錫奇大師身上體現出來。 蕭瓊瑞教授曾如此描述:「李錫奇從出道以來,始終走在大傳統與小傳統之間,他從人文的筆意中找尋靈感,也在庶人的生活智慧中發掘新意。長期以來,他在美術與工藝、繪畫與裝置、賭具與作品、創作與設計、手繪與版印,甚至現代與傳統、中國與西方的刀口上來回穿梭、履險。他曾經使用的媒材及技法,包括:木板、降落傘布、賭具、書法、牌九、骰子、蠟燭、拓印、絹印、噴槍、生漆……等等不一而足;李錫奇是一個媒材的魔術師、也是新技的開發者,更是藝壇上將被永遠記憶的一隻「變調鳥」。「變調鳥」唱的美麗歌曲,調性或有改變,曲脈卻永遠鮮明一致。」 這就是來自金門李錫奇大師,不斷地求新求變,將傳統轉譯,但是本心不變,就如同金門的精神。 也如同李錫奇的詩人妻子為他寫的詩。 【窗外有藍天】 自槍管的煙硝裡 飛撲著一隻折翼斑斕的蝴蝶 在祠下社鼓聲中 仍昂然地舞著一則九歌----古月詩
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《浯事吾聞》印尼萬隆臺商會31週年慶 我國工商華社齊聚場面盛大
印尼萬隆臺灣工商聯誼會6月11日在萬隆客屬聯誼會禮堂舉辦成立31周年慶活動,由理事長陳明山主持。 駐印尼代表處公使蕭振寰、僑務組組長汪樹華、秘書許俊湧、領務組組長吳慧真、秘書劉安恬、經濟組秘書吳宛芳出席。蕭振寰轉達駐印尼大使陳忠祝賀之意,並期勉會務蒸蒸日上,同時也向與會人員說明印尼經貿情勢。 汪樹華介紹僑委會90周年慶系列活動,並推出高階健檢方案,關心臺商僑民健康並推廣臺灣健檢醫療產業;另介紹僑委會成立僑生人才大聯盟專案,歡迎支持僑生人才大聯盟政策,鼓勵僑界子弟踴躍赴臺求學與發展。吳慧真則針對駐處領務服務部分進行說明,提供最新領務資訊。陳明山感謝各界出席支持周年慶活動,將秉持和諧與傳承的精神,持續加強服務臺商僑民。 當天世界華商經貿聯合總會總會長林基成、印尼臺灣工商聯誼總會總會長王安左、名譽總會長余基成及彭春源、雅加達臺商會理事長秦嘉生、名譽理事長曾裕華、井里汶臺商會理事長王昇彬、峇里臺商會理事長蘇文炳、勿加泗臺商會理事長林茂松、中爪哇臺商會理事長王銘聰、泗水臺商會理事長徐漢文、名譽理事長黃麗真、萬隆客屬聯誼會主席徐晉鴻、輔導主席吳元昌、渤良安基金會主席李振健、閩南公會主席楊漢平、福清同鄉基金會主席紀傳堅、西爪哇留臺同學會會長劉光鑫、西爪哇省華文教育協調機構主席劉一江等各界人士近500人參加,場面盛大熱絡,一掃疫情陰霾。 另有關僑生人才大聯盟專案部分,印尼僑界子弟赴金求學,本年度金門大學今年第一梯次已錄取印尼僑生學士班32位,碩士與博士班共計4位,目前第二梯次持續招生中,詳情可洽金門大學NQU國際暨兩岸事務處。
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《星期人物》兒少困苦家庭融 年少從軍咬牙撐 林文泰黃金人生自己創
姓名:林文泰 出生地:福建金門金沙鎮大洋里東沙尾 出生年:西元1967年 學歷: ‧金門縣多年國小 ‧金門縣金湖國中 ‧國立金門高職 ‧政治作戰學校政治系畢業 ‧政戰特遣隊第三期 ‧政戰正規班248期 經歷: ‧排長 ‧連輔導長 ‧營政戰官 ‧營輔導長 ‧旅政戰官 ‧旅、軍團、學校監察官 ‧退休後任屏東分隊義消隊員、義消特種搜救隊隊員、義消副小隊長、義消小隊長至今 現職: 國泰人壽專招屏東通訊處業務主任 屏東縣消防局義消屏東分隊第三小隊小隊長(14年) 屏東捐血中心志工(14年半) 台灣現居:屏東市崇蘭里 金門有太武山、屏東有大武山 屏東的大武山下,常會看到我國傘兵進行演練,這些高壓的演習,只為了當國家人民需要他們的時候,他們可以快速整隊出動,保家衛國,守護人民的安全。 民國95年時林文泰也是其中的一員,那時他來到屏東大武營服務,主要為空降傘兵,看著軍營裡的「大武營」他想起家鄉的太武山下的太武公車站,或許這就是上天給他的暗示,更讓他覺得有趣的是,他在屏東市台灣銀行前方吃到跟家鄉一模一樣的烤番薯,那時他看著金黃的番薯,笑著笑著就含起淚來,還偷偷跑到一旁,邊哭邊把番薯吃完,就這樣他決定就這裡了,「屏東你就是我第二個家鄉。」 林文泰出生在金門金沙的東沙尾,在林文泰的記憶深處那是一個非常純樸的小村莊,只有十來戶人家,父親就是村莊的鄰長,家中除了他之外還有二位姐姐及三位弟弟,而他是家中的長男。 小時候家裡很窮,沒有書桌更別提冰箱、電視。自己所穿的鞋子是部隊阿兵哥給的、衣服是媽媽縫縫補補來的。 那時候金門大多數人家都是務農,他家也是務農,母親為了貼補家用,閒暇之餘會幫阿兵哥修補衣服,那時候阿嬤,常會跟他說:「吃苦就是吃補。」每次聽到這句話,他就會想起番薯,因為那時候他們三餐都是吃番薯,不是番薯塊就是番薯籤不然就是番薯糊,每次都是這幾樣番薯的產物變來變去,偶爾有部隊的阿兵哥給的飯,才吃到米,雖然生活真的很苦很苦,還要躲砲彈,但是家裡真的很和樂。那段兒少的日子讓他未來充滿了能量,可以勇敢的往前走。 上小學後,每天早上五點就要先去田裡拔草或犁田,忙完後趕回家,囫圇吞棗吃完早餐,還要牽著三頭牛趕去上學,那時候中午還要牽牛去喝水,林文泰分享此事的時候,笑稱真的是標準放牛班,而且不只是他而已,班上同學都是這樣。 那時候他們沒有所謂的營養午餐,都是自己帶便當,百分之百都是「番薯」,幾乎大家都是一樣,只是切塊還是切絲的差別。放學後不是直接回家,而是帶著牛直接到田裡幫爸媽拔草或翻地瓜藤或犁田等事,直到月亮出來立刻回家。 林文泰退休後重讀古詩,讀到古詩中陶淵明的一段詩句:晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。都會想起兒少的回憶,原來小時候跟古詩人的生活並無分別。 升學上金湖國中後課業較重,但家旁有種二分地西瓜,一大早一樣要到田裡,先是水井打水,完成西瓜澆水的農務,再趕7點公車上學,日復一日,寒暑假時他也會跟著母親去林務所除草種花打工賺學費。 考上了高職後,林文泰就讀電工科,放學回家除了家中的生計,農田農務要忙,寒暑假自衛隊軍事訓練外,他還到其他村莊做工蓋房子從土水、板模、綁鐵仔、彎鋼筋,只要能賺錢什麼都做,就是為了多賺點錢,讓家人可以吃好一點,至少自己的學費不要麻煩到家人。 1985年林文泰18歲即將高職畢業,身為家中長子,林文泰曾想過留在金門照顧家中長輩及弟弟們,但是高職一路讀下來,他知道他的選擇最好就是去-「從軍」,這是他看著許多學長們的經驗所分析,從軍使他可以讀書又可以讓家裡有所收入的方式;也或許是受到軍民一家生活方式的影響,這時候的林文泰期待自己從軍後可以用自己的力量幫助更多跟他一樣的小朋友,讓困苦中的孩子擁有小幸福的時光。 就這樣1987年,林文泰19歲順利考上軍校,拜別了家人,搭上開往台灣的船,他看著越來越遠的鄉島,不斷地唸唸有詞:「你們要平安喔,要乖喔,風獅爺,你要保佑我家人。」就這樣一路未眠,林文泰踏上從軍之路。 那時候職業軍人的生活是非常辛苦且艱辛的,入伍開始就是「合理是訓練、不合理是磨練。」的操作,加上林文泰本身是金門人,假日不會有家人來探視探親,所以他幾乎常常公差出不完。那時候林文泰很想念家人,但是他絕對不可以讓家人擔心,年少的他為了舒緩自己的壓力與情緒常常蓋著棉被偷哭,邊哭邊回億雖然苦但是很甜的家,告訴自己要撐下去,沒問題的。 林文泰任官後,因為當年的軍官是錢少事多離家遠,三不五時調來調去如浮萍,薪水微薄就不說了,還有週休。因為那時長官說休假是軍官的恥辱,每天開會、作戰訓練、講習、裝備保養、勤務很多,休假是一種奢侈品。 跟家人尤其是妻兒更是聚少離多,林文泰印象很深刻,有一天他休假回家,用鑰匙打開門後,看著在客廳的孩子,沒想到孩子似乎完全不認識他,嚎啕大哭,此時他心中感觸哀傷,深思數日後,在另一次的休假日晚上看著孩子熟睡的臉蛋,他決定跟妻子商量,服役滿20年後,就辦理退休,縱然軍旅中的林文泰擁有很好的基礎,但是他相信,縱然離開軍旅,他依然可以用其他方式奉獻照顧弱小,更重要的是他不希望他給別人幸福,卻給不了自己孩子妻子幸福,這完全跟他的人生信仰背道而馳,所以當時間一到,林文泰對慰留他的長官深深的一鞠躬,不戀棧的離開軍旅,返回家庭,開創他的黃金人生,疼愛妻子,陪伴兒女。 林文泰的軍旅生活,雖沒有戰功,卻有不少的虛擬戰成就及救災成果,首先林文泰在特戰旅時,任步二營營輔導長,部隊下基地,平時勤訓苦練扎實,行軍如奔襲,把測考官遠甩在後方,直下狀況牽制部隊,又民運工作做得好,政戰總分加滿,其基地成績當時是全國第一名。 林文泰軍旅早年在金門金西師服役,每逢颱風來襲總是路樹倒一堆,而林文泰都要帶兵迅速清理移開路樹,讓人車可通行,林文泰提到這件事情時,笑稱自己當時愛民助割,雖累但很有成就感。 1996年林文泰在空降傘兵旅工兵連,南部一強烈颱風-赫伯颱風雨勢強大,阿公店水庫漲洩洪,高速公路岡山段淹水所有車輛禁行,下游岡山嘉興里一片汪洋,馬路只看到電線桿,林文泰奉命帶領工兵傾卸車協助百姓撤離及事後清除雜物數日,當時是南部夏季,林文泰忙到數日未食,一來是因為雜物其腐臭難耐,二來是因為兵務重大。 2005年海棠颱風強烈雨勢,強降雨量的極大洪水把楓港大橋沖斷,林文泰隨工兵部隊在風雨中急往楓港,緊急設法架橋,讓人車可行,讓恆春半島的墾丁不在是孤島。 而退休後的林文泰並沒有遺忘他要幫助人這項志業,他加入屏東縣消防局義消屏東分隊-屏東義消救火救人,其中多次深入火場打火暨救人出來;莫拉克風災的時候,林文泰叮嚀好家人注意安全,並加入救災隊,當時屏東部分鄉鎮水高及胸,且大雨不斷,他與其他夥伴加入搜救隊冒雨救人並將老弱婦孺背在背上帶出災區,而不只是屏東,他還參與高雄凱旋氣爆協助搜尋傷亡人員及台南地震維冠大樓倒塌,他更是多次冒著生命危險入室找人救人,因為他明白救援搶的就是時間,水災會失溫、氣爆跟地震搶救的是人的生理跡象。金門人的精神之一就是扶弱,華人在他的眼裡都是手足。 而去年林文泰有爬山鍛鍊體力的習慣,他去觀音山爬山,剛要下山的時候,忽聞有山友呼救,他立刻循路拉繩上切上去救了山友一命,原來山友因血糖太低,頭暈眼花四肢無力差點摔下山谷,幸好遇見救援經驗豐富的林文泰,而林文泰也因此獲消防局好人好事代表,更拿下年度消防縣長獎,而他個人也因為工作認真短短幾年即晉升義消副小隊長,再晉升義消小隊長。 而退休後的林文泰也投入壽險業,因為在兒時與軍旅生涯中林文泰看到太多生離死別,而死神帶離開的不只有老人,很多都是年輕人,尤其他遇到過同為軍人的壯年夥伴,因為意外離世,留下弱小的妻兒哭倒在殯儀館前,加上早年軍人待遇偏低,他深深的感受到壽險其實是一種不給家人添麻煩,預留一筆費用給家人可以運用,所以退休後,他選擇『壽險業』成為他另一個開始。 從軍旅生涯中的學校監察官轉職壽險業更是人生一大挑戰,但是金門人能屈能伸的精神,在林文泰身上可以看見,以前監察官職位是一人之下、眾人之上,可以說是位尊權高,投入壽險服務業是360度大轉變的挑戰,除了要重新準備各種證照考試訓練外,面對各種形形色色客戶、以及陌生開發。 古語說凡事起頭難,林文泰不畏懼困苦,所以在他剛從事壽險業後的一段時間,有一位客戶本是同事的案件,但因為客戶很刁鑽且會罵人,不好服務,區內輾轉好幾手後,轉給林文泰服務,而林文泰深信保險雖不能保證人富有,但卻能在被保險人發生重大傷病事故時做最大的後盾,林文泰就是用這樣的心態與被服務者溝通,沒想到經林文泰多次服務後,該客戶竟然轉變了,而且與林文泰變成好朋友,也轉介紹家人朋友給林文泰,陸續寫下幾十件保單,林文泰談到此事笑說這真的是剛入行的他一個成功喜悅果實。而現在林文泰已經是國泰人壽專招屏東通訊處業務主任。 最後林文泰想跟金門的後輩鄉親分享,金門子弟兵以前給人家觀念是刻苦耐勞、肯做肯拚、不計較、堅忍不移精神。 現在我國對於青年創業或從軍等都有比以前還要好的優惠條件,所以金門青年子弟更要有方法有步驟,方向正確,事業一定會有所成的。
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《浯事吾聞》新加坡 華彩2022「會館精粹展」金門會館展出四位旅星金門藝術家作品
2022年6月新加坡華族文化中心和新加坡宗鄉會館聯合總會攜手呈獻華彩「2022會館精粹展」,展出徐悲鴻、薛永麥、許允之、林子平等著名藝術家的80多件作品。這也是新加坡首次展示不同會館收藏的藝術品。 展出的作品由新加坡當地十六個華社會館分別借出,部分作品也體現了旅星華人藝術家和新加坡華社會館之間的深厚情誼。 新加坡華族文化中心節目組助理經理陳嘉洋透露,此次的展覽,是新加坡第一次辦理,華族文化中心團隊花了一年的時間籌備展覽,獲得各華社會館踴躍支持。希望可以透過此次展覽再次凝聚團結華社,也讓新加坡民眾能一睹各華社會館的珍藏,除了實體的展覽,此次的展覽也增設了線上的展覽,就是希望能把這些資源永久地保留著。 新加坡貿工部兼文化、社區及青年部政務部長劉燕玲致辭時,讚揚新加坡本地多個華族宗鄉團體共同弘揚華族文化的貢獻,並以端午節為例子,說明文化傳承的多元特質:「傳統的粽子傳到了我們新加坡,發展出了口味獨特的娘惹粽子,既有多元文化的精華又有傳統根源的傳承。端午節表揚的愛國精神,賽龍舟注重的團隊精神,這些都是值得我們發揚光大的傳統。」 而屬於金門華族的新加坡金門會館在展覽介紹中這樣寫著:【金門先賢於1860年代南下謀生,1876年成立浯江孚濟廟,崇祀墾闢浯州之恩主公陳淵。首任大總理為李仕撻,以「金門公司」名義治理浯江孚濟廟。除了宗教祭祀活動之外,孚濟廟也發揮其社會功能,把旅居南洋的金門同鄉團結在一起。 1927年,「金門會館」正式註冊。會所設於新加坡牛車水史密斯街,於1986年遷入慶利路至今。 一個半世紀以來,金門會館積極對原鄉和本地作出貢獻,早年請願設立金門縣治,組織金門輪船公司,募款賑災、助緝海盜、修路造橋、興學助教,協助僑親南洋發展;近年則大推動文化與教育事業,維護傳統價值觀,鼓勵祖籍尋根,主辦祭祖大典弘揚慎終追遠及種族融合精神。會館敦睦鄉誼、熱心公益,同時致力於保護孚濟廟遺產。 會館此次參展的五幅作品,皆出自祖籍金門的藝術家傅子昭、許允之、邱少華和薛永麥之手,充分展現金門人深厚的文化底蘊。 以下為華彩2022新加坡金門會館所展出藝術家先賢們的資訊: 施伍(1906-1984),本名薛永麥,金門珠山村人。施伍年少時於廈門美術專科學校學習,後又赴菲律賓,1937年來到新加坡,任教於華僑中學、正中學和光洋中學等處,也兼任《星洲日報》、《南洋商報》等報館的編輯和記者,為華社所重。1984年11月11日,施伍在新加坡過世。新加坡《聯合晚報》以〈我國文化界名人薛永麥老先生逝世〉紀念文章,頌揚他對新加坡文化事業作出極大之貢獻。 許允之(1890-1960),後浦南門人,才學淵博,與譚恒甫、吳緯若並稱「星洲三大書法家」。他曾任金門會館董事,是許氏總會和中醫師公會的發起人之一,新加坡佛教居士林的董事和文書。除了書法,也精於篆刻、擅作舊詩、兼研岐黃。其墨寶遍及金門、印尼、新加坡等地,「許氏總會」、「金橋友公會」、「中華醫院」、「華僑銀行有限公司」、龍山寺及虎豹別墅等匾額與題額,都出自他的手筆。 傅子昭(1928-),字耀明,後浦北門人,二十歲離鄉到新加坡發展,畢業於新加坡師範學院中文系,曾任小學校長三十年。工作之餘推展書畫藝術不輟,曾任新加坡藝術門教師範學院中文系校長30年。其在工作餘醉心,1968年籌畫組織華漢書會,任歷屆會長;亦擔任過獅城篆會會長、新加坡書法家家畫兩會主席、南洋公家畫評會、南洋公會主席職務。 邱少華博士(1946-),金門城人,10歲南渡新加坡,1958年畢業於光華學校,新加坡國家藝術理事會書法老師、醉墨軒書法學會主席,出版中英文著作18部,其中一部為英文《中國書法史》。 金門鄉親也可通過華彩網站觀賞作品:https://singaporeccc.org.sg/zh-hans/treasures-of-clan-online-artspaces/。
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《星期人物》居鑾發展之父 陳成龍 來自金門碧山的金門之子
姓名:陳成龍 祖籍:金門碧山村 出生年:1956年 經歷: 1992年柔佛州最傑出青年經濟建設獎 1994年森美蘭州最高統治者封賜皇室拿督勛銜 1996年美國洛杉磯西太平洋大學頒發的產業發展及管理名譽博士 1996年大馬創業成功人物獎 2000年青創會海外華人第九屆創業青年楷模獎 2008年:馬來西亞50福建傑出獎2010年年度最佳品牌人物獎(全球金品獎) 2021年:東盟海外華人傑出獎 現職: -龍城集團創辦人兼董事經理 -馬來西亞中華總商會副總會長 -居鑾中華商會會長 現居:馬來西亞柔佛州居鑾縣 貧困的童年,早熟的陳成龍 民國初年,陳成龍的祖父離開貧困的金門家鄉碧山,遠赴馬來西亞打拚,生活非常的艱苦,1956年陳成龍出生於巴株巴轄的新加蘭小鎮,父親在魚市場賣魚,身為長子的他,童年沒有富家子弟黃金般的燦爛,卻是比同齡的孩子更成熟更懂事,小小的年紀就要愁吃愁住。時常在市場幫忙父親賣魚,挨家挨戶兜售水果,賺些外快補貼家用、繳交學費。 十歲的他,在課餘時,就得到爸爸魚檔去幫忙;過後又沿門售賣水果,賺取外快幫補家用,以及應付學費和日常開銷。 當時,他們一家十一口,居住在一間小小的木屋裡。由於生活環境惡劣,從小就立下志願,希望長大後蓋一間舒適寬敞的屋子給家人住。這個志願也奠定拿督陳成龍在發展事業的走向。 拿督陳成龍因為家境貧困,所以他更努力充實,自我提升,珍惜每一個成長的機會,高中畢業後,因家庭經濟拮据,他放棄出國留學的念頭,攻讀馬來西亞工藝學院考獲建築工程文憑。畢業後,他在工作之餘努力進修,參加馬來西亞繪測技能組受訓。更是透過函授方式,兼修英國建築行政管理課程。 拿督陳成龍分享:「在面對高科技時代的挑戰,唯有不斷追求新知識和新科技,才能建立起自信心。」 1981年,他終於考獲英國倫敦建築行政管理文憑與工程管理的專業文憑。 又過了三年,1992年,他又考獲英國倫敦工商管理碩士學位。 拿督陳成龍的創業│龍城集團 而拿督陳成龍的BCB Berhad 龍城集團在1988是馬來西亞柔佛州居鑾首家上市掛牌公司。 拿督陳成龍進入房地產業起源於1982年,陳成龍看好居鑾市區的一個地段,並將可行性報告書交給有關地主和開發商參考。開發商十分滿意,不久後便邀請陳成龍入股,成為執行董事。這也成為他此後創業歷程的轉捩點。 儘管陳成龍在開展居鑾業務時遇到困難,但他仍不懈努力排除萬難。最終,在陳成龍的精心開發下,居鑾市中心逐步成長,工商業發展也隨之崛起。 1989年,陳成龍籌組了龍城集團,致力改造柔佛州內多個主要城鎮,並在1996年成功上市。 龍城集團(BCB BERHAD)成立於1988年7月13日,當時的繳足資本為100萬令吉。1996年12月3日,成功上市成為大馬股票交易所主要交易板的掛牌公司,也是居鑾首家上市掛牌公司,繳足資本為1億2千5百萬令吉。截至2007年6月30日繳足資本為2億625萬令吉,股東基金達3億1千132萬5千令吉。 「你看,我們就是金門人,我自小就很苦,還有什麼比這個更苦,假如小時候都捱得過,現在事情發生,那我們就是解決問題。像我們的祖先,他們更辛苦。……金門人一定要很堅強,把吃苦當吃補,不怕吃苦,我一路都是這樣。」 拿督陳成龍曾如此跟落番導演分享過這句話。 於是,這一位流著金門人血液,傳承著金門人不畏艱難、與命運搏鬥的青年,創立自己的建築公司後,並大膽提出在居鑾造鎮的構想,在當時甚至被視為一種妄想。「其實當初做這個是一個創新沒錯,當初我告訴州務大臣這個提議,大臣告訴我,這個建議嚇壞了很多人,每個人都說IMPOSSIBLE(不可能);我回應說,華人的字很怪,通常加一兩劃就可把意思改變了,於是我在IMPOSSIBLE的第二個字母間加一個逗號,變成I'M POSSIBLE。大臣就信服。如何去突破,如何去創新,我們的顧客一直在進步,所以一個企業要永續經營,一定不斷的修正,不斷的進步。」 貴人篇│華山嶺-建案贏得口碑,龍城集團誕生 千里馬終需伯樂,人才終需識才者。 對於拿督陳成龍來說,他的事業就是因為有伯樂幫他搭橋,讓他能夠順利啟航,一路前行。 1983年,拿督陳成龍在一家開發商公司擔任工程部經理。當時他看好一段距離居鑾市區約1公里的地段,於是建議老闆買下來發展,可是老闆卻不感興趣。 反而是該地段的新加坡地主已故Koh Beng Cheng,十分讚賞陳成龍眼光獨到,力邀他入股合作,並由他擔任執行董事一職,協助地主開發久經擱置的「華山嶺」建案。 對於地主的盛情邀請加盟,陳成龍認為這是千載難逢的機會,欣然接受。 「我毅然將剛新買的房子賣掉,剛好湊足7萬令吉參股。」陳成龍說,當時手上還有舊公司的工程尚未完成,所以他不眠不休,每週工作7天,把原訂需要9個月才完成的舊公司工程,在6個月完成;而新公司的「華山嶺」建案也如期完成,銷售業績更是亮眼,獲得良好口碑。 「當時我只有26歲,但他(Koh)對我很有信心,讓我全權負責這個建案。要別人相信自己有能力完成計劃,挺不容易的,我很感激他對我的信任,讓我能順利完成整個計劃。」 該建案的銷售成功,是陳成龍創業歷程的轉折點,更激發他創業的雄心壯志。也因此誕生了龍城集團。 帶動社區經濟 陳成龍的公司配合政府通過聯營方式進行遷建,將非法木屋區發展為居鑾城市中心,還將巴士及計程車總站結合起來,在附近發展酒店和購物中心,成功把昔日的非法木屋區改造成今日最熱鬧、最有價值的商業及金融中心。舊城的成功改造,讓陳成龍頓時成為傳奇人物,更被稱譽為「居鑾發展之父」及「產業醫生」,市政府也將市區街坊的一條主要道路以其名冠名。 拿督陳成龍以獨具的魄力,重組及重建荒置的住宅及廢置的城市廣場等,並帶領集團協助政府、業主及投資者恢復施工及完善多個項目,間接帶動社區經濟。經過30年的規劃發展,龍城集團崛起成為國內經營最穩健的產業發展公司之一,更是南馬區知名的綜合型建屋發展商。 談到哈芝馬南的改造,陳成龍回憶說起:這是一項十分艱鉅的任務。住在哈芝馬南非法木屋區的居民多數家境貧困,那時候爆發1997年區域經濟風暴,政府給予每戶2000令吉的體恤金,對許多家庭來說並不足夠,所以拿督陳成龍自掏腰包,給予500戶受影響家庭,每戶3萬令吉,總額1500萬令吉,讓他們能夠負擔在外面租房或購買新屋的費用。 企業家的心態與名言 經商者將「美林投資時鐘理論」奉為圭臬,這個理論展示一個完整經濟的周期循環,詮釋了資產輪動的規律,幫助投資者識別經濟周期的轉折點,及經濟增長的拐點,從而通過轉換資產以實現獲利。陳成龍卻對這個投資時鐘(The Investment Clock)的理論框架作出改進,融入符合現代經濟趨勢的元素,創造出本身的「經濟時鐘」 ,時刻觀察及掌握即時的經濟趨勢。 他說:企業家必須掌握未來趨勢,要能獨立自主分析具有決定性作用的變量,不要人云亦云,隨波逐流;因為今日的形勢,並不代表將來。「只有觀念改變,行動改變,命運才會改變。這是我服膺的經商理念。」 拿督陳成龍又分享:很多人都說「失敗是成功之母」,但對企業家來說,絕對不能有失敗,所以必須改變觀念及經營模式,改變再改變。 拿督陳成龍的成功秘訣與座右銘:「人棄我取」。 拿督陳成龍他常將一些不起眼的土地資源或被擱置或停頓多年的屋業計劃,重新規劃,發展成現代化的城鎮住宅區,帶動地方經濟的發展。也因此在1997年被譽為「地產醫生」和「居鑾發展之父」。 拿督陳成龍的座右銘之一是:「危機就是機會」,只有懂得掌握機會,就可把危機轉化成商機,把不可能的事轉化成可能的。
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《浯事吾聞》新加坡 華彩2022 本月隆重開展 線上展覽-會館精粹展帶你看見旅星金門藝術前輩
你聽說過華彩嗎? 一年一度的新加坡文化盛會「華彩繽紛」,旨在向觀眾展示和重新詮釋獨特的中國本土文化。 2017年新加坡華族文化中心開幕式首次亮相「華彩繽紛」,聯同當地藝術團,呈現了一系列精彩紛呈的活動,讓觀眾體驗新加坡華族文化的多元與絢麗。 新加坡為慶祝新加坡華族文化中心成立五週年,今年的「華彩」不畏疫情將繼續為大家帶來精彩節目。不同領域的藝術團輪番上場,為傳統題材和內容披上新衣,以跨形式、跨文化、跨時代為主軸進行重新詮釋;絕對會讓觀眾耳目一新。 華彩2022代表 對新加坡華彩內(如圖)這個色彩繽紛的人物感到好奇嗎?她充分體現了華彩2022的精神,讓我們更詳細地解釋一下。 她眼圈上的「X」體現了「華彩2022」的主題--跨形式、跨文化、跨時代。 她手裡拿著的毛筆代表了文化節中你可以期待的展覽,比如結合詩、書、樂的特展「石琴畫疫」,還有機會看到收藏在各個展廳的80多幅畫作。「會館精華展」書畫展! 對她的髮辮感到好奇?以跨形式呈獻的《繞樑七姐誕》華樂音樂會將敘述舊時新加坡媽姐們的故事,而她的髮辮便模仿了媽姐(來自中國廣東省到新加坡早期社會的華族女傭)過去的髮型。 仔細地看,你也會發現在她身上許多印族文化的要素,例如首飾、印有「藍果麗」(rangoli)圖案的徽章和外套上的印花。這些配件旨在向去年12月份門票售罄隨後將在這次「華彩2022」重新演出的跨文化多幕劇《化蝶》致敬。 其他寶藏配件還包括了印有老虎的徽章,代表了《文化反斗城》中藝術裝置,還有人物衣服上「龍」的圖案,代表了跨時代作品包括現場互動展覽《神話重現》和新謠音樂舞台劇《月背》中的神話主題。繼續瀏覽網站,查看更多關於「華彩2022」節目的精彩內容,看看你能不能把它們與人物聯繫起來! 會館精粹展 新加坡華族文化中心與新加坡宗鄉會館聯合總會攜手呈獻的「會館精粹展」,讓公眾有機會一窺超過80幅收藏於各大會館的墨寶和畫作。這些作品出自本地及國外的知名藝術家如林子平及徐悲鴻等之手,並由本地多家會館收藏,體現藝術家和會館之間在過去一個世紀的深厚情誼。 本展覽除了在新加坡實地展覽外,另外還有線上展覽,線上展覽連結:https://singaporeccc.org.sg/
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《星期人物》一生為我國空軍建設努力 退而不休經驗傳承只為無愧-劉金民
姓名:劉金民 出身地:金門縣金沙鎮劉澳 出年月日:民國46年 學歷:空軍機械學校66年班(民間專科畢業) 經歷:各項重型機械、車輛修護操作(檢定考均為乙級) 現職:重機械專職講師 現居住:新竹市香山區 國中三年級,你還記得你在做怎樣的事情嗎?!你還記得嗎? 劉金民在他國中三年級下學期,因家境清寒,加上他考量到未來自身與家族必需減少負擔且可以讓家人安穩的生計辦法,那時候的金門屬於軍管時期,且沒有太多的工作可以做,在這些多方考量及評估下,他決定投筆從戎,報考空軍機械學校(汽修科),這樣認真的他就這樣踏入將近25年的軍旅生涯。 劉金民現在回想起兒少在金門的日子,是清苦的,是擔憂的,是溫暖的,是感激的。 小時候家裡是務農,因為有單打雙不打的砲戰日,所以務農的時間很有限且也很緊張,劉金民從小就幫著長輩務農、放牛,上學後更是如此,每天都很忙碌且充實,也是在這樣的環境下,讓他更是學會利用時間,學會規劃,也讓他默默地養成刻苦耐勞,發現問題勇於解決問題的個性。 也因此劉金民上國中後,就一直在思考自己未來的路,「書」是一定要讀的,但是怎樣讀書可以減少家裡的負擔同時也可以讓自己擁有一技之長?!就是這樣的環境與思考下,民國64年4月11日劉金民入伍空軍機械學校,當日由軍校老師帶隊從料羅灣碼頭,搭船到高雄,再由高雄轉火車及汽車到雲林縣虎尾鄉-空軍虎尾訓練中心,也開始他在軍旅的生涯。 劉金民回想起那時候剛看到火車的模樣,真的令他感到驚訝及讚嘆這交通工具的發明,他到現在印象依然很深刻,那時候他們從高雄港碼頭坐專車到高雄火車站,在月台上等待搭乘專列火車(只載入伍新生),那時月台旁有軍樂隊吹奏著嘹亮的樂曲,歡送他們光榮少年從軍入伍。 那時他們坐的是名為平快列車的普通車,時逢晚春梅雨季節的高雄,車廂內很悶熱,車廂天花板上的旋轉電風扇嘎嘰作響,所有車窗都被往上抬打開。上車後他依老師規定坐到指定位置,只記得火車開的很快,然後一路北上停靠各站,不斷有新的入伍新生陸續上車,而他也可以透過緩衝的停站時間,欣賞台灣各個火車站的景點,那時他才明白為何台灣叫做寶島台灣,因為其中的景緻非常的美,跟金門的風景有著完全不一樣的風味感。 到終點斗南火車站時已近傍晚,一出火車站就看到許多空軍軍卡車已經在等他們了,此時老師依續點名,要大家上軍用卡車,前往目的地-虎尾空軍新兵訓練中心!一進新訓中心馬上又聽到響亮的愛國歌曲,軍用卡車駛近大門後在中正堂前讓他們下車,然後由各訓練中隊點名帶人,而他也開始他的軍旅生活。 在虎尾空軍訓練中心的日子過得很快,一瞬間兩個月就過去了,這段日子有點像是進入軍中職場內的職前訓練及作息鍛鍊,讓他更快速的認識並上手軍中的禮儀規與規則,新生訓練中心結束後,民國64年的7月4日劉金民就轉任到高雄岡山空軍訓練學校,繼續專業學習汽修科兩年半。而這兩年半的時間,劉金民也把自己的國中、高中的學歷資格完成。 畢業後分發到新竹空軍工程聯隊服務(該單位現已裁撤),持續專業培訓,並且擔任重機械作業手,如吊車(伸臂可伸縮)堆高機、推土機、平路機、一般裝載機鏟裝機(俗稱山貓)等大型機具20餘年,並參與台灣許多重大建設,例如:桃園國際機場、空軍台東志航基地、花蓮、岡山空軍基地等更遠還到南沙群島基地協助跑滑道整建(修)工程,工作經驗豐富,屢獲長官好評。 劉金民回想起當初到南沙群島工作的過程中,初見到南沙群島的跑滑道竟然是一條非正規跑滑道,只能容納小型飛機跑滑,深感到島上軍人的不容易,在南沙群島修跑滑道的日子,讓他想起島鄉,也因為島上生活很簡單,讓他開始思考退伍後的路,這時他離退伍還有一段很長的時間。 民國70年3月8日發生新竹頭前溪列車出軌事故,這是台灣的一件鐵路交通事故,台灣鐵路管理局一列自強號列車行經縱貫線新竹車站至竹北車站間頭前溪橋南端時撞上闖越平交道的砂石車而出軌翻落頭前溪河床,造成至少30人死亡,130人輕重傷。 劉金民奉命駕駛大型機具協助救災,在這過程中,他印象深刻人類的脆弱與公共安全的重要性。 因為這一場火車事件是一列兩編組共10節車廂、由高雄出發北上,目的地基隆之北上1002次EMU100型自強號,行經新竹-竹北間頭前溪橋南,一輛熒琦貨運公司砂石車突然闖越平交道,自強號列車的司機員雖然在平交道前150公尺就發現砂石車並緊急煞車,但仍反應不及,砂石車被火車一路推擠了80公尺,接著列車出軌,向右從兩線鐵路橋間墜下頭前溪,第10號到第7號車廂皆翻落到乾涸的河床上,而第6號車廂則一軸出軌,懸掛在鐵路橋上。原本被自強號往前推的砂石車,則摔落在頭前溪鐵路橋的左側。除了造成人員傷亡與車輛毀損外,還造成兩根電車線電桿被撞斷,該路段枕木全斷。而在頭前溪前方77公尺的平交道在當時是第四種平交道,無人看守也沒有遮斷桿、閃光燈、警鈴等設備。(而在此事件後,台鐵已廢止第四種平交道。) 這件事情後,劉金民更加精進自己的專業技能,民國七十七年原單位裁撤後,復分發於空軍第2聯隊車輛中隊服務,從事車輛、重機械修護及重機械操作等工作;並陸續參加勞委會技能檢定,考取車輛修護乙級編號:020-024232、重機械修護乙級編號:027-000821 堆高機操作(單一級)技術士證總編號:151-002377 重機械操作挖掘機(單一級)技術士證總編號:070-014304移動式起重機操作-伸臂可伸縮(單一級)技術士總編號:062001718、一般裝載機技術士證總編號070-017833(單一級)等證照。 就這樣劉金民的軍旅生涯為國家服務到86年9月7日退伍,但是軍旅之路還沒有結束。退伍後劉金民擁有許多工安證照及專業技術,其軍中長官的惜才,請他續留,故轉任部隊技術僱員一直到111年4月22日才算是離開軍旅生活,這樣的軍旅生活中,因其貢獻良多,榮獲多枚勳章。 而在近年劉金民也持續為我國工安界教育英才,現今於桃園職訓中心,社四法人中華民國工米安全衛生協會(新北‧桃園。中壢.新竹服務處)中華民國勞工衛生管理協會(桃園、新北),中華電力培訓協會(職訓中心)、桃園工業會等協會擔任術科專職講師,將過往工作經驗,訓優啟秀,賡續傳承。