金經樂道
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【異鄉鬢影】
龍年很快的走過了一個月。 這段時間,首先迎來的是新春團拜。從南到北再從北到南,各處金門同鄉會分別熱鬧而隆重的辦理了拜年餐會,大家互道恭禧,更增新春喜氣。除了團拜,各同鄉會也紛紛在該場合響應「台灣十大觀光小城」票選活動,賣力地為金城鎮拉票。 除同鄉會自身外,福建省政府也於10日假臺北國軍英雄館舉行,並由省府主席薛承泰頒獎表揚15個績優旅台同鄉會(社)及92位旅台同鄉會(社)績優個人。縣長李沃士則於17日晚宴請高雄市、高雄市浯江、屏東市等處金門同鄉會及旅高同心會。 團拜之外,旅台大專學生聯合會在新年假期期間於金門高中及縣立壘球場舉辦「大金盃」各項比賽。旅台李氏宗親每年例行的新春迎爐及五山祖巡安遶境活動,更有如迎神廟會般在新北市熱鬧召開。 除此,新北市金門同鄉會於12日舉辦了一場「關心金門座談會」,包括產、官、學、企業、民意代表與各縣市旅台金門同鄉會理事長群聚與談,一致為金門的未來發展竭慮獻策。針對高價安寧返鄉與離島醫療後送問題,旅台各金門同鄉會理事長也無不希望中央政府能夠顧及人性尊嚴,真正對症下藥,以解決金門人此一無語問蒼天的長痛。
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李錫敏領航出版業界執著奮鬥與困境突破
人物小檔案 出生地:金寧鄉南山村 現住地:台北市中山區 學 歷:金寧國小,金城國中,金門高中,師範大學美術系,南華大學出版事業管理研究所 經 歷:旺文聯合出版集團董事長,台北市出版商業同業公會理事長,台北市印刷商業同業公會顧問 王國維《人間詞話》:「古今之成大事業、大學問者,必經過三種境界:『昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾裡尋他千百度,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處。』此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。」 李錫敏的老家原本是三落厝,在南山村算是間很大的房子,在他讀小學二年級時,因被砲彈擊毀而不得不全家遷居下堡村。早晨時分,他總跟在父親拉著的手推車,再回南山老家上山下海耕稼陶漁,每每折返下堡村時已是披星戴月,往往還得一路躲避砲宣彈。 在當時戰亂及後來戒嚴「窮得會餓到哭」的時代,上學該是件再幸福不過的事了,小學成績算是不錯,當選過模範生,也曾代表學校到「城裡」領獎,但也只能算是勉勉強強地混過。53年就讀金城國中(第一屆)後終於可以搬回南山老家,他先是騎著腳踏車通學,沒多久便開始住校、搭伙。 高中畢業時,料想家裡沒錢可以供應他繼續讀書,原先也只打算報考軍校,卻在軍事院校聯招中名落孫山;他坦言,沒考上軍校改變了他先前預期的一生。在台北陌生的環境中流浪了一段時間,住過軍營、同學的親戚家,以及租房片段時日後回金。 他說,回鄉後細細思索應該隔年再行重考,與父親商量經同意後,他再度赴台租了個小斗室暫時棲身--這是老國代在其院子外,隨意覆蓋塑膠浪板搭建的儲藏室,夏天極熱,雨天滴水。在聯考之前,他每餐以一顆饅頭度日,過著淒涼的考生歲月。 臨大學聯考之日,原本身子就有貧血毛病的他,當天則是抱病赴考。他依稀還記得,那天整個人在建中考場是天旋地轉的應考。幸好,他仍如願考上了師範大學美術系夜間部,該年上榜的同班同學還有王士朝、黃世團兩位鄉親,因此得有同樣話題的人相為照應,另方面他也開始步入半工半讀的求學生活。 大學即將畢業前,當時金寧國中校長李養盛業已給他下了聘書,但他因國泰集團擬成立美術館而未回鄉執鞭任職。他解釋,國泰集團美術館是近代中國美術作品收藏的主要機構,所典藏的真跡有助於擴大他對專業的認知,那時國泰向師大發函覓才,學校則保薦了他,讓他頓時陷入了兩難抉擇,考量台灣適值十大建設、經濟起飛的階段,因而判斷留在台北較有發展的機會。 民國66年,李錫敏踏進國泰集團大樓,也踏出了人生事業的第一步。此一階段,因國泰出版了不少畫冊,而得以與出版業界廣泛接觸。三年後,他辦理留職停薪應召入伍,役畢再回公司復職時,國泰集團所成立的百科文化公司出版社,正擬出版一套《21世紀世界彩色百科全書》,他由於專業與實務經驗俱足而被延攬進入編製團隊。 他指出,這套百科全書由國泰集團董事長蔡辰男領軍,在日本製版、印刷,他也隨著赴日參與整個製程,在這個得以成長的機會中又增進了不少專業知能,因為從籌劃到印製上市,能夠實際參與一套大書的完成是極其難得的機緣,再者也面對了出版業者製作套書所遭遇的各種問題,除了震撼,就是幸運。這套書,同時也帶動了七十年代台灣圖書市場的百科全書大戰。 他進一步表示,參與這套百科全書的製作,是他後來出版事業會以出版工具書為主業的原因之一;原因之二,或許是內心深處,因為小時候除了課本,一直買不起一本字典,直到就讀大學之時,存錢許久才終於買到了一本梁實秋英漢字典的心結吧! 他原是百科全書部門美編,其後被調往直銷企劃部負責教育培訓,指導直銷工作人員對產品諸多方面的認識,從中自己也學會了直銷經營,使得他「產」、「銷」得以進一步得到結合。不幸的是,後來因為「十信風暴」的影響,國泰旗下的百科文化公司受到牽連,而面臨遭到裁汰的命運。 76年,李錫敏在蔡辰男的支持下,同總編輯蔡焜霖先生討論後取得默契,二人出來合組「旺文社股份有限公司」,出版方向延續原有路線,語文教材類的工具書仍是主力的領域。 「旺文社」成立時集資300萬,第一部作品就是當時仍不多見的彩色國語字典,依他對品質要求的原則,一本辭書常需經過3-5年不斷修正才能付梓,因此出版首部字典即花費了400多萬,幸賴蔡總編輯基於對文化的熱愛,投入重資贊助始得順利上市,這部字典在第一年度即賣了15000多本,市場評價極高。 有了好的開始,出版社後來通過與英國牛津大學、讀者文摘等國際大出版社的合作機會,編了諸如《牛津當代大辭典》、《中文百科大辭典》等大書,所開發的產品實用而令人耳目一新。他謙懷地說道,當時時機也對,所以才能創造許多記錄。又說,作出版是一種使命與理想,但人力投入風險也大,任何企業不能賺錢又即無法延續,營利和使命感二者衝突須能作有效的調和。 然而有所獲利對他的啟示,卻是要繼續花比別人更多的時間,出版別人所不願意做的「工具書」(辭典)。78年,兩岸開放交流,基於發皇傳統文化的理想,他於81年推動以兩岸三地(港)合作模式出版《中國歷代名人勝跡大辭典》,這本書把歷代名人及與其相關的名勝古跡聯繫起來介紹,兩者相輔相成,相得益彰;此舉或許也是歷來第一人。 20多年來,兩岸文化交流日殷,但是搶佔大陸市場的預期進程,卻一直是難以盡如人意。不過,由於今日中國在文化活動方面的自由,還有著高度出人意表的限制,境外出版事業絕難得覓一席之地,這對瞭解兩岸交流的人士來說應該並不意外。 數位電腦(含電子書)的興起,對平面出版產業也造成了很大的衝擊。近5年來,台灣出版事業一直處於萎縮狀態,台灣出版產值從之前的年營業額600多億,已經減少到現在的300億上下。他說,「出版不懂科技,科技不懂出版」,出版業面對時代轉型需要靠數位技術人才或委託科技業者,但國內70%出版業者都是小規模的企業,根本不知如何啟動。李錫敏於去年7月正式接任台北市出版商業同業公會理事長,便是以推動出版業界轉型為數位出版為第一要務。 94年,他在南華大學出版事業管理研究所的畢業論文《圖書出版加值應用與華文出版整合模式之研究》,即是以台灣圖書出版領先業者如何在以數位化及華文出版共同市場為條件的情況下,經由「生產面加值」與「銷售面加值」,尋覓適切因應困境、追求發展與成功的經驗。在校期間,他並極力推介教授與業界接觸,希望理論與實務能夠再作緊密聯結。 100年7月,李錫敏獲得金門文化局的補助,承製出版縣志類大書《金門百年庶民列傳》發布上架。這套書總計六冊,由楊樹清、陳榮昌、周妙真、呂紀葆和李福井伉儷等作者,在四個月的時間內共同以時代為經,以個人經歷為緯,從戰地、僑鄉、旅台、政治、經濟、社會等六個方面深入採訪撰述。 他說,它不僅是套金門戰爭的血淚史,更是一套庶民生活發展史,尤冀期會是一套為金門子子孫孫萬年傳承而寫的眾人之史,所以無論如何都要把它完成。他補充,內行人都知道從作者邀稿時間的匆促,和當時所爭取的補助金額,這套書根本不可能如期完成,而他卻屈服於使命感硬著頭皮承印,還被朋友笑稱「專幹別人不想幹的事」。 他表示,金門素有海濱鄒魯的文化底蘊,如何在歷史的長河中再次激出浪花,得靠大家關心和支持,畢竟我們都是「巡游的鮭魚」。他記得很清楚,在100年的1月5日那天,他應縣籍國策顧問李錫奇之邀,與建築大師李祖源一起以「建設金門成為和平聖島」為題,為縣長李沃士做簡報之後,隨即參與數日後馬總統親自主持的金門大橋動土典禮,登時似乎讓他對於金門的前景看到了一絲希望之光;他說,島外的金門人都很想為家鄉做點事,只要給他一個著力點。 他另想起,有次他應金門文化局之邀回金參加一場藝文座談會。在南山老家一早出門時,詫異地發現以前清晨時分鄉親在後山耕種的田地,已經不再有人施作,只有滿天亂舞的烏鴉;接著走到慈湖時,看到鸕鶿整片的飛起,想起劉伯樂《看冬日黑色大軍│金門鸕鶿之旅》裡的記述,鸕鶿從西伯利亞飛到金門,因千里迢迢而死傷累累,能再回到老家靠的是命運和機遇的決定。 他因而感嘆金門人就像鸕鶿,在「異域」飄泊數十年,想回鄉卻由於謀生不易而回不得。他說,政府能在島內設置「國家公園」,為鳥獸保存一個可以棲息的地方,但卻不能給飄泊在外的金門人,在想返鄉時提供一個足以安身立命的處所,是不是有點可笑? 他提到,亞都飯店總裁嚴長壽退而不休在台東創辦基金會、為原住民成立「希望學堂」,在資源貧瘠的東部實踐了一個夢,給了原住民們一個「家」,因此期許新政府多關心在外金門人心聲,從而也能夠建構一些舞台,讓島外想要回家的金門人能夠乘願歸鄉。 最後,李錫敏援引臺灣著名學者、教育家龔鵬程先生所著《向古人借智慧│如何閱讀中國文化經典》一書中,所提到王國維《人間詞話》評述的「三重境界說」,並願藉此人生三境界│遠見(方向)、執著追求和突破困境,與所有出門奮鬥的金門人共勉。
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邵水龍春風化雨中奉獻杏壇
人物小檔案 出生地:金城鎮舊金城村 現住地:台南市安平區 學 歷:金山國小,金門中學初中、高中、簡師科,普師,師專,台南師範學院 經 歷:金門縣示範中心、台南市西門國小等小學教師,台南市金門同鄉會常務監事 邵家歷代務農,忠實處世,刻苦自勵,一門家風。也是由於823砲戰致垣殘屋毀的緣故,民國48年舉家遷往台南,並依靠經營飲食攤維持生計。 邵水龍幼年父親早逝,全賴母親與兄嫂教養和栽培。抗戰時期,教育尚不普及,他先只在私塾讀了幾「冊」,小學、初中也總是斷斷續續的。國軍播遷之後,政府重視教育,他始能順利完成初中學業,並直升高中。 高中二年級時,金門缺乏國校師資,為響應政府鼓勵青年工作的號召,以及家庭貧困的關係,他毅然報考簡易師範班,自此投入獻身教育事業的行列。簡師畢業,奉令分發至金門縣示範中心,七年期間以校作家,盡忠職守,頗獲長官好評。 民國53年,因已遷台的母親病重,他乃申請辭職赴台奉侍承歡。 其後,陸續服務於高雄縣坪頂國小、路竹國小、中興國小(甲仙鄉,鄰近八八水災重災區小林村)與成功國小(茄萣鄉)。他說,此期間與當地淳樸的村民建立了深厚的情感,經常吃到山豬與新鮮水果,現在反倒都是他寄過去給這些老朋友。 再後,62年調台南市長安國小,65年調西門國小。調回住居地區工作後,他利用時間先後完成了普師、師專和師院等學業。又因研發《製作熱脹冷縮電流顯示教具》、《熱脹冷縮電流顯示實驗》等課程成果豐碩,除從事教學觀摩演示工作表現優異外,並獲得創造思考教學實例暨(85)台灣省政府教育廳優異教學技巧特優獎。 一生功在杏壇、作育英才無數,邵水龍先後於民國76年12月2日、86年3月20日獲行政院頒發滿20、30年獎章和證書。他於89年2月屆齡退休,總服務期間扣除中斷年資,已超過40年又6個月,惟很遺憾因不諳法規致未申請師鐸獎。 另外,從董振茂擔任理事長起,歷經林允生、林建宇時期,他在台南市金門同鄉會擔任常務監事一職長達5屆15年,服務鄉親,不遺餘力。退休後,他除繼續經營安平區安平路的金門特產店外,也從96年起開始修纂金門邵氏族譜,卓然有成。
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【異鄉鬢影】
▉這兩週最過癮的事,莫過於看林書豪打球了,除發現「林來瘋」(Linsanity)與在地精神有著高度的同質性│擅長且屢屢在困境中逆轉,也發現大家並沒有忘了辦正事。新北市金門同鄉會便是在12日尼克與灰狼對仗時召開「關心金門座談會」的,就不知道有沒有人私底下一邊也在關注球賽? 這場座談會群賢畢至,金門部分因縣長尚有要公由陳朝金主任代打出席,顧問群主要是省府主席薛承泰及林德福、張慶忠和楊應雄三位立委,另外還有蔡榮根、陳德新等逾20位的貴賓,以及來自全省各地旅台同鄉會的鄉賢們和新北市金門同鄉會的理監事,與會人士約有一百二十人。 會中結論建議成立「金門發展推動小組」,並由張邦育理事長擔任召集人,每三個月例行召開「關心金門」座談結論推動進度檢討,同時再行邀請旅台各縣市同鄉會理事長、各行業鄉彥代表、民意代表聚會研議,以作為修訂離島建設條例或制頒經濟貿易特區法的參考,俾促使各項工作逐步落到實處。
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戴德成伉儷真心且成功營運優質的幼教環境
人物小檔案 出生地:金城鎮西門里 現住地:新北市中和區 學 歷:愛華國小,金城國中,第一士校,憲兵學校,中國工商管理學院 經 歷:中和市民代表,中和德行里里長,成真幼兒園負責人 曾擔任台北縣(現新北市)中和市一屆市民代表,及該市德行里四屆(四、五、六、七)里長的戴德成,同時也是中和區圓通路成真幼兒園的負責人。這所幼兒園以他和夫人顏明真的名字最後一字合組命名,伉儷二人郎才女貌、珠聯璧合,鶼鰈情深,可見一般。 在剛結束的總統、立委二合一選舉中,戴德成代表新黨角逐全國不分區立委選舉,這也是全國各政黨把金門籍鄉親列為不分區候選人的唯一一席。選前他說,由於前縣長李炷烽想要休息,而他又曾代表新黨出馬參選新北市市議員,再者中、永和金門人口眾多,如果能因此在立法院多爭一席,那也是一種榮耀。只可惜新黨已到強弩之末,而未能為金門多增加一席立法委員。 戴德成自小父親身體羸弱,母親為養育7個小孩,幫部隊洗衣服、熨軍服的活,小小年紀的他就早已學會;母親後來跟外省老兵學做包子、饅頭和炸油條,上課前他一定得先去各連隊送貨;砲擊隔日,總也要去撿拾砲宣彈,換一雙「中國強」球鞋,或繳交宣傳單換贈品;這些,都是那一代人深切的記憶。 後來士校招生,考量從軍能夠享受的各項福利,便想不如到軍校讀高中,還能額外貼補家用。從入伍、分發屏東空降特戰司令部,再調輕航空隊,於結婚時請調總統府後退役,總計度過了10年半軍旅生涯。他說,軍中金門籍同事頗多,現在都還經常聯繫。 退伍後,他曾考過國防特考欲轉任公務人員,結果就差1分無緣公職。其後,收過廣告費,也在果菜公司當過駐衛警,後來考進台灣證券交易所,生活才漸趨穩定,前後共待了17年。任職證交所期間,整體生涯也發生了諸多的變化。 其間,他積極參與社區義工服務,也擔任過鄰長,從而擴大了交友圈,認識了各式各樣的朋友。民國80年時,被推薦參選里長(當時尚是無給職),連續四屆都是同額競選,也因此結交了很多金門鄉親和地方仕紳,並進入金門同鄉會擔任理事、常務理事多年。 96年時,戴德成從證交所退休,同時投入市民代表選舉,且以全中和區第五高票勝選。擔任市代期間,屢屢結合台北市、新北市同鄉會和烈嶼公共事務協會辦理諸多活動,比如換發身分證、社區捐血、父母親節、元宵燈會、823紀念日等等的活動,還經常請吳奎新律師舉辦法律諮詢,年前更邀老師書寫、贈送春聯。 公務之外,夫妻倆共同經營、用心深耕的成真幼兒園,已歷25個年頭。他指出,幼兒園過去在板橋有15年,遷至中和也已10年,他的夫人顏明真(金城賢厝籍)本身是幼保科畢業,對於辦學十分認真,園內飲食、設備、教學的錢都很捨得投資,一向盡心盡力於營造一個優質的學習環境。 他補充,以前他上班時回到家大都接近10點半,以及後來從事選民服務的期間,主要都是由夫人在協助處理園內事務。除此,幼兒園二樓免費提供社區媽媽於晚間開辦瑜伽班、韻律舞蹈班已持續了5年,這些社區媽媽有很多也是金門鄉親或學生家長。 25年來,由於設備常保新穎,畢業自幼兒保育系的老師都很有愛心,小朋友即使是在上課時間,也無時無刻莫不生活在快樂之中,所以家長也很放心,學生招收情形一直保持穩定。他表示,住在附近弱勢、低收入的金門鄉親,前去報名都可以給予優惠。 作為公眾人物,戴德成一直都很「惜福」,並強調出門在外需多與人為善,因為左右鄰居對他的認同,就是對金門人的認同。為了廣結善緣,過去設在中和區中正路211巷32弄的里長服務處,現在仍繼續租用作為「金門鄉親暨民眾聯誼會」用址,每日例行都有鄉親、民眾前去泡茶聊天、交流訊息或自辦餐會,12年如一日。 對於前年五都改制時代表新黨參選新北市市議員,雖然因為經費欠缺,但卻還能得到14000多票,他特別要感謝鄉親大眾的支持,所以即使已不在民意代表的舞台上,如若鄉親有事請託或需要協助,他仍非常樂意繼續為大家服務。
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張繼立夫妻同心開創醬香獨特的牛排館
人物小檔案 出生地:金沙鎮田墩村 現住地:高雄市三民區 學 歷:金沙國小,金沙國中,智光商職 經 歷:佳佳牛排館負責人,高雄市金門同鄉會副理事長 張繼立一向與新科立委楊應雄關係甚佳,鄉親李文遠也常跟他提到:「財力有了,應該出來貢獻家鄉的人。」想想平時也在派出所出錢出力擔任顧問,是應該為同鄉會盡點心力了,91年經引薦進入高雄市金門同鄉會,先後出任過理事2年,副理事長一職1年,後來當時理事長陳能玉遷籍回金,還因此代理過理事長工作一個多月,然後才交棒給現任理事長翁明祺。 出身農家的張繼立,國六時便開始賣油條。一早,他就用一根五毛錢的成本買下30根,再用一塊錢售價賣出賺個15元,然後才到學校上課。暑假時,他也會賣些冰棒。他說,所以從小他就想要做生意。 「月兒彎彎照四方,台灣海峽水茫茫。它是一條分界線,一邊是地獄,一邊是天堂。大陸的同胞啊,饑寒交迫苦難當;台灣的人民啊,豐衣足食樂洋洋……」他邊說著小學社會課本裡記不全的內容,想到當時金門類同「大陸同胞饑寒交迫難度日」、他的父親養頭100公斤大豬賣不到2000元的情境,更強化了他一心想要賺大錢的企求。 張繼立表示,17歲時的他身高只有157公分,體重只有39公斤,可以想見當時營養不良到什麼程度,所以剛到台灣想做水泥工都沒人敢用,後來只好要求工頭讓他以件計酬挑磚頭。他說,他一扁擔挑20塊磚,上一趟樓可以賺1塊錢,一天下來總能挑個上百塊,慢慢地逐漸得到老闆的信賴,才開始讓他包工程。 結婚後,他二舅子的朋友開了一家「牛魔王牛排館」,邀約他一起合夥,夫妻倆便一邊跟著學,後來就在台北土城自立門戶,做了一年即舉家遷至高雄。「佳佳牛排館」原只是一處路邊攤,由於料好實在、平價美味、醬料獨特,以及老闆讓人充分感受得到的濃濃人情味,如今已是高雄陽明路上屹立了20幾年的老店。 張繼立強調,他店內只賣紐西蘭進口、未經過處理的沙朗肉條。因為,原肉吃起來的口感才夠紮實,不會像重組牛肉一樣鬆鬆垮垮,而店內所賣的每一塊牛排,都是他親手拿刀切下來的。他說,人工切肉可以順便把嚼不碎、咬不爛的筋絡去除,吃起來不會塞牙縫,這也是機器切肉無法達到的境界。 因此在99年1月,高雄市政府舉辦「美食大搜密」網路票選活動時,「佳佳牛排」才能獲得網友票選為第三名美食家。另外,為歡慶建國百年,活絡三民商圈,由財團法人大揚文教基金會、高雄都會發展文教基金會與高雄人口最多的三民區商家所發起的百大三民美食網路大公投活動,「佳佳牛排」也獲選為TOP-10(前十名)美食商家。 張繼立指出,百大三民美食網路大公投活動的舉辦,乃希望透過推薦隱藏在大街小巷的好味道,以帶動商圈活絡及在地就業機會。這項美食網路大公投活動,5、6月間開放推薦報名,即吸引二百廿二店家報名,包括中、日和西式料理、異國美食、海鮮料理、特色小吃、複合美食、茶飲冰品等商家,票選活動吸引了近四十萬人瀏覽,8月中獲選的前十名店家,並由總統馬英九親臨頒獎。他說,能夠在數百家競逐者中脫穎而出殊屬不易,同時也是一項榮譽。 獲得肯定之後,上門的客人更形熱絡,生意忙得沒有時間休息。他提到,一路陪他一起當小工走過來的老婆常說:「時機不好要埋頭艱苦做,時機好時更要未雨綢繆認真打拚做。」現在下一代雖然已能接手,但想到可以擁有當下這般榮景,完全是靠客人「牽成」,所以還是得多花一點時間在店裡坐鎮。 總結出外奮鬥的整體心路歷程。張繼立提及,早期金門流傳一句話:「有力出冇路!」他的父親也說:「要當乞丐也要到大地方當!」因此不得不出外「賺食」,在台灣只要肯認真鑽營,基本都會有機會的。
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【異鄉鬢影】
新北市金門同鄉會即將於明(12)日10:30假怡人園餐廳得和店舉辦的「關心金門座談會」,基本設定了以下討論題綱,茲於本欄目全文照登。另會議除邀請特定關心鄉情及地方政壇人士外,列席與談概採8日前預約方式,為免向隅請電02-29247968或聯絡張國森秘書(0937-848-994)。 1.是否應立即推動金廈大橋、大陸接水接電政策? 金門孤立在小島上,缺水缺電,交通也不方便,是觀光立縣的最大罩門;馬總統連任後,兩岸政策會少了一些約束,也可能會多了一些創新,金門應有更多的想像來思考未來的期望? 金門縣政府是否應立即推動金廈大橋、大陸接水接電政策,徹底解決金門交通及缺水缺電問題。 2.是否應立即推動金門成為兩岸自由貿易特區? 大陸地區正推動平潭島為惠台的第一實驗區,未來台灣居民可持台灣身分證入島、台灣汽車可直接登陸、台灣手機不必漫遊、台灣商品免檢免稅、新台幣與人民幣自由兌換、買看台灣與大陸的電視、報紙及雜誌,全都可望在平潭島實現,更興建大型人車交通船計畫航行平潭到新竹航線(比金門到台中短1/3以上,航程二小時)。大陸正將平潭島變成兩岸自由貿易特區,其主動權完全操控在大陸手裡,屆時金門地位安在? 台灣是否應立即推動金門成為兩岸自由貿易特區,設立「金門自由貿易區條例」,將主動權操在我們手裡。同樣許可大陸居民可持身分證入島、大陸手機不必漫遊、大陸商品免檢免稅、新台幣與人民幣自由兌換。 3.金門縣政府或金門國家公園可否立即啟動大型軍事博物館計畫? 金門國家公園主要以推動戰爭史蹟保存及觀光而成立,但所成立的國家公園分散在金門四處,沒有大型的戰場遺蹟可供深度旅遊;馬總統曾在金門表示,金門可以建立一座軍事博物館,唯相關單位並未進一步行動。 國防部近年除役的大型軍機及船艦,正是參與金門戰役場或見證金門發展歷史的功臣武器,對金門有特殊的意義,但國防部不可能長期封存到金門需要為止,金門縣政府或金門國家公園可否立即啟動大型軍事博物館計畫?將有關參與金門戰役的除役大型軍機及船艦,移到金門水岸永久展示。 4.金門可否比照港澳模式開放大陸遊艇停泊 大陸大型沿海城市如青島、上海、廈門、深圳、三亞、香港、澳門都有遊艇碼頭,吸引了高端的旅遊族群循大陸沿海活動,尢其臨近金門的廈門遊艇碼頭量體十分龐大,商機無限;金門雖亦規畫有遊艇碼頭,卻無法吸引這些族群到金門停泊(因需專案申請,十分費時,且沒有水岸配套設施)。 金門可否比照港澳模式開放大陸遊艇停泊,製訂兩岸三地船舶簽証管理規則、辦理12月定期簽証(納入海基海協兩會協商)、金門成立遊艇俱樂部、劃定水岸遊艇住宿生活區;吸引頂級族群到金門消費。 5.擬定一個符合金門發展需要的有關土地及都市計畫的特別法令,以符合實際需要。 金門土地產權十分零碎,除了地廓小、地主多以外,且找不到地主者眾,土地利用十分困難;金門正推動休閒旅遊島、大學島、醫療養生島、免稅島等計畫,而金門都市計畫少有配合以上計畫做長遠的規劃,缺乏可使用的土地供各種計畫發展;雖然正委託美國公司辦理都市發展規劃,唯不論是規劃多麼美好,都仍需符合都市計畫法、土地取得仍是一個問題。 金門可不可以擬定一個符合金門發展需要的有關土地及都市計畫的特別法令,以符合實際需要(或修訂離島建設條例?),例如發展計畫不受人口及分區比例之限制,公共設施用地徵收問題之解決方案(除區段徵收、市地重劃外,應還有容積移轉、公私土地交換、土地利用銀行等配套)。
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迎接情人節來臨讓愛散播在島嶼的每一角落
過幾天,就是一年一度的西洋情人節(Valentine's Day)了,這是西方的傳統節日之一,在台灣近數十年來,也因為商機不斷而益趨熱鬧。雖然,這個節日在金門就像耶誕節一樣,很難嗅出太多節慶的氣氛,不過還是要在這預祝大家│節日快樂。 情人節由來的傳說很多,那種考究為真,莫衷一是,但這並不重要。主要是傳統上在情人節這一天,男士會將一枝半開的紅玫瑰作為送給女孩的最佳禮物,而女孩則以一盒心形巧克力作為回贈,這才是該節日令人醉心的所在。到了晚近,情侶們更會在情人節的晚上共進燭光晚餐,藉由互道衷腸的甜蜜氛圍滋長情感。此外,沒有交往對象的年輕男女也常選擇這一天向喜歡的人告白,互相在網路愛牆發送祝福也已成為新的時尚。 當然,情侶的定義並不必然得限定在未婚男女的範圍,所以本週應景地挑選兩則與夫妻鶼鰈情深有關的專訪,作為筆者送給普天下有情人的情人節禮物,希望你會喜歡。嗯!動起來,讓愛散播在島嶼的每一角落。
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翁在龍帶領翁氏鄉親像事業成長般蛻變
人物小檔案 出生地:金寧鄉下堡村 現住地:新北市汐止區 學 歷:金寧國小,金寧國中,金門高中,台北工專,台灣技術學院,海洋大學材料工程研究所碩士、博士 經 歷:亞太文教機構負責人,錦銳設計工程有限公司總經理,中華金門旅台翁氏宗親會理事長 旅台翁氏宗親會創會理事長翁在龍,5歲時母親即已離開人世。小時候的記憶裡,一家子五口人是依靠著父親、祖父兩代單親撫養成人的。他的父親務農,殘隻胳臂挑著自製的蘿蔔乾,徒步各鄉鎮沿街沿巷兜售,因為總是賣得不夠,而在地方上小有名氣,人稱「菜脯城仔」。 但蘿蔔乾的利潤不高,一家五口吃、住都在同一房間,他形容上下舖都是交叉著睡,後來慢慢長大了,晚上就拆白天的門板當床。而天花板也會漏水,還好鄰居的鄉長在下雨天時,肯借地方讓他看書。他說,家裡窮得從讀國小到高中的學費、午餐費,都得靠學校補助,後來靠自己努力獲得公費保送台北工專。 他永遠不會忘記,爺爺從鄰居的餿水桶裡撈出肉塊,洗一洗、切一切,再煮來全家吃的情景。所以,現在鄉親遇有困難,他一定會主動協助,出錢出力而不留名,因為自小許多時候,也是靠著別人幫忙走過來的。 赴台讀書時,嬸嬸私下塞給他300元,讓他覺得「足感心」的。而台北工專讀的是日間部,他仍早晨送報、中午學校餐廳打工、晚上電子公司上班半工半讀,如此一路磨礪出勤快、堅韌和不怕苦的習慣,並相信:「窮,是有機會可以走得出來的!」 從台北工專畢業後,翁在龍先到聯勤工程署北工處工作,自監工幹到工地主任,後來與友人合作房屋維修工程包攬,由於正逢景氣好的時機點,營運狀況極佳,並進一步成立設計工程公司。此一時候,他另外又進入台灣技術大學就讀。 70年結婚後,朋友見他擁有甚多實務經驗,推介他到補習班兼課,而他也樂於多賺些鐘點費,以保家庭生活安定而全心投入。一段時間瞭解補習班生態後,他即投資開設補習班,但雖然經營情況不錯,卻被班主任(也是合夥人)挪用公款買賣期貨而宣告倒閉。 另一方面,工程包攬則仍在繼續。而由於經常接觸的教授級友人鼓勵進修,翁在龍再考上研究所攻讀碩士學位,並從而得以進入中國科技大學授課。兼了7年課逐漸對教職產生興趣後,他便著手成立「亞太文教機構」。 他解釋,亞太文教機構營運面向有三:一是升學補習;二是職業訓練,他認為這是抓住銜接職訓局轉型為「委外」政策的轉捩點;三是美國亞特蘭大大學台灣辦事處,主要幫忙辦理赴美留學,另在辦事處修習學分概經亞特蘭大大學授權、承認,所以他強調不方便赴美而有需要美國碩、博士學歷者,都可以向他洽詢。 從小學到博士,翁在龍一直念的都是日間部,同時他的工程公司依舊接案、規劃、設計、配合營造廠施工著,他的文教事業愈做愈大,他的大學教職工作持續維繫不墜,如此還能一心二用、一兼二顧得臨危不亂、井然有序,著實令筆者感到相當佩服。 去年9月18日,中華金門旅台翁氏宗親會在新北市舉行成立大會,成為金門旅台第二十一個同鄉會社,會中並推選翁在龍擔任宗親會理事長。他謙稱,由於輩份最高、盡心盡力的發起人翁瑞美以公務繁忙推辭,只好由輩份最低的他來承擔這一職務。 他指出,翁氏宗親會的向心力強,1日馬吳新北市競選總部團結誓師大會便有宗親70人到場參與,去年冬至返鄉祭祖的人數也非常多,他自己則常鼓勵宗親們多嘗試升學和創業。 他並認為,宗親會的概念與同鄉會不同,特別還涉及了倫常關係,所以內部會議所作決議還需送交常務理事會議,再轉呈請益輩份較高者。他說,由於宗親會不是營利團體,也不能像同鄉會一樣要求理監事分擔會費,所以都盡可能讓沒錢而有意願的人,出來擔任要職為宗親會做事。 他補充,翁氏宗親會經費盡量是透過補助或捐款募集,會裡現有人壽公司、碩士級宗親兼任會計,出納則有國防部退役宗親專責專職,會務完全公開,會員人數已經逼近180人,近期目標即在找回失聯的宗親,以及多做一些慰助的服務。 至於對家鄉金門的期許,翁在龍於閒聊中特別強調了「誘因」。他說在旅遊方面,與其抱怨留不住觀光客,不如思考在留住期間能提供如何令人滿意的行程和服務;在醫療方面,除了視訊會診之外,更要爭取優質醫生至金門服務,提升浯島醫療品質。
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黃龍泉承載六龜國小百年教學環境與需求的規劃
人物小檔案 出生地:金沙鎮西園里 現住地:高雄市鳳山區 學 歷:西園、官嶼國小,金沙國中,金門高中,屏東師專特師科,屏東師範學院初等教育系畢業,屏東教育大學國民教育研究所結業 經 歷:樟山、建山、寶山、六龜等國小校長,高雄市學校員生消費合作社聯合社理事主席,高雄縣校長協會副理事長,高雄市校長協會理事 書香和著花香、草香、泥土香,伴著尊榮的閱讀貴族,鑄就經典。 書韻伴著風聲、水聲、蟲鳥聲,舞動璀璨的莘莘學子,典藏永恆。 打開黃龍泉校長的電子郵件信箱,簽名檔的前面這對文詞隨即躍然屏幕之上,字裡行間充分展現出他的文采與一直以來的自我期許。 小時候,即便那還是點「土豆燈」的時代,黃龍泉就已經常讀書讀到深夜,隔天母親一大早挑菜去市場販賣時,他也總能隨即起床讀書,還因此常被左右鄰居誇讚。從小喜歡看書,更視金門日報副刊如寶,也或許是受到堂哥黃振良的影響,他從國中三年級就開始寫稿,誇張的是--「高中三年寫了兩年半」。 特師科畢業後,他仍是繼續著寫些東西,最早的著作《森林之旅》是於民國65年3月出版,那約莫是他進入寶山國小一段日子之後。由於徹底瞭解山區學習環境的不足,他說原住民的教育條件確實極為弱勢,學校常因位處偏遠而更換老師,再者自己也是鄉下孩子,所以特別能夠體會原住民族群需要幫助之處。 深切感知彼此的文化差異,因而他極其重視原住民學生的生活教育,也因此後來他經常地期勉老師們:「路邊的小草都能自發地尋找生機,基於這一道理,弱勢的孩子更需要有人拉拔他們一把。」接觸日久,原住民族群也受到了感化,其後還因此栽培出一位原住民籍校長。 除了散文,黃龍泉也寫新詩,是「葡萄園詩社」的一員,民國70年詩人節還因而榮獲「全國優秀青年詩人獎」;不過,唯恐嗣後無法超越此一成就,反倒使他不敢再嘗試新詩創作。其他寫作方面,他還著有《國小學童語文應用上常見的錯誤研究》(73)、《問題行為兒童的輔導》(74)、《從各國在職進修職業教育的比較談我國發展以職業教育為主的國民教育》(74)、《國民小學訓導工作淺論》(77)等等大作。 從事教育工作40年,黃龍泉分別得到過「特殊優良教師」和「特殊優良校長」獎項。談及治學理念,他提到經營方針有(一)行政文化求親和性:營造民主開放、溫馨和諧的學校氣氛;(二)教師文化求專業性:塑造專業形象、智性氣氛的進修風氣;(三)學生文化求積極性:建構勤敏卓越、自主自勵的學習態度;(四)物質文化求教育性:建構安全校園、永續淨化的優質環境;(五)制度文化求合理性:孕育人性溫馨、融合教訓輔友善校園;(六)社區文化求倫理性:增進社區情誼、營造學社區精神堡壘;並從中不斷累積經驗,以止於至善。 由於本身對文學的熱愛,黃龍泉一直以來還推動學生讀經,教學大樓穿堂掛滿著勵學題字,諸如:「生活裡沒有書籍,就好像心中沒有陽光;智慧裡沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。」、「席地吟蛾書聲琅琅,是人間最美的音符;緯帳春風弦歌不輟,是人間最美的畫面。」等等期勉孩子們多閱讀的詩句。學生在學習生活中耳濡目染,學校更因此曾在93年遠征香港參加比賽,進而榮獲首屆「全球華人文化經典誦讀觀摩大賽」團體國小組第二名,績效斐然。 年前,六龜國小正迎來創校百週年校慶,他一一親筆給地方首長、社會賢達、教育先進、校友和家長們致上邀請函,懇邀各界蒞臨觀禮和參與活動,並強調以「傳承經典、鑄就永恆」為主題,著眼於「教育係精進不斷的歷程願景;雖是百年老店,但卻歷久彌新。」自許在既有的基礎上,踩著百年來的歷史墊腳石、務實逐步,再創六龜國小下一個百年光輝燦爛的里程碑,以及開啟屬於六龜人的新世紀。 他透露,六龜國小近年來的改建都是由他一手規劃,建物部分可說已臻俱全。黃龍泉曾三度奉令調派該校擔任要職,其先後為77.8.1-80.7.31(主任)、86.8.1-95.7.31和98.8.1以後的校長工作,對於六龜國小的教學環境及其需求知之甚深。他並指出,89年向教育部爭取的1900多萬經費,特別得感謝時任國教司副司長陳昆仁鄉親從旁協助。 進入校門右手邊的新設圖書館,特意命名為「六龜新光知識館」,除了為與學校右側的公立圖書館相區隔外,主要還是在於感念新光金控的員工們捐款而量製命名的。他說,知識館裡可以容納50000本書,另外還有演藝廳、多媒體視聽會議室和雲端數位空間等等設施。 一直以來,黃龍泉即不遺餘力地致力於推廣數位教育與視訊教育,例如99年在台北國際圖書展參觀的蕭萬長副總統,就曾透過視訊與小朋友連線;同年6月17日,小朋友們又與馬總統再度取得連線。此外,校內還有一座與當地自然生態適合蝴蝶成長有關的昆蟲館,教育資源愈形豐富。 98年88水災發生時,六龜鄉還遭遇過一段特殊經歷。黃龍泉說,8月6日傾盆大雨開始真下得像是倒著似的,然後道路、水電、糧食、通訊都斷了,荖濃溪上游如同孤島一般,前三天幾乎是與外界隔絕了。緊接著,第八軍團進去從事救災,他因為對於上游新開、新發、寶來各地環境熟悉,而主動投入協助判斷何處需要機具、人力或直升機,以及若被掩埋了,應從哪裡開挖最具效果等等事項,他的辦公室儼然成了救災總指揮所,主要負責空投工作的安排和參與後續的復建,同時校長夫人邱貴珠也利用學校廚房製作便當,以供參與救災的工作人員使用。 黃龍泉現在也是高雄市學校員生消費合作社聯合社理事主席,此聯合社是高雄市各級學校福利社共同成立的組織,主要供應全高雄市各級學校的行政簿冊、表單、學生便當盒、空白作業簿及各項印刷類用品。他還提及,偏遠的六龜共有三名金門鄉親,一位是后水頭籍的高雄發電廠員工黃安靜,另一位是陽翟籍教師陳浩然,後者在其離開職場後留下過著退隱山林、返璞歸真而貼近大自然的古樸生活,三人不時仍會聯繫聚會。