三月二十二日是第十二任總統副總統選舉投票日，因應返鄉投票的台商和金門鄉親，四家航空公司在投票前後都規劃有加班機，遠東及立榮二十二日前共五班加班機，三月二十三日後包括遠東、立榮及華信航空共開了十一班加班機，主要是輸運往來台金投票的台商和金門鄉親。       第十二任總統副總統選舉投票將在二十二日舉行，選前台金航線機位出現一票難求現象，許多台商和眷屬及金門鄉親擔心趕不回來投票，尤其是最熱門的台北往返金門航線，雖然遠東和立榮航空增開加班機，訂位記錄也宣告客滿。       遠航、立榮、復興和華信四家營運台金航線航空公司的金門站務人員一致表示，拜總統大選所賜，台金各航線十九、二十、二十一日、二十二日熱門時段班機，訂位記錄幾乎是全滿。航空公司人員說，選前從台灣到金門單向的旅客，主要是設籍金門的民眾，至於金門返台旅客，則是走小三通中轉回台灣投票的台商及其幹部、眷屬。       為了輸運北金線旅客，遠航從二十日至二十二日每天增開一架加班機，立榮也從二十一日至二十二日每天增開一架加班機。投完票後三月二十三日到二十六日，投票的台商和金門鄉親還要回工作崗位，包括遠東、立榮及華信航空共開了十一班加班機來輸運旅客。其中，台北飛金門線機位最為搶手，遠航、立榮和華信從二十日至二十二日中午前的班機全部客滿，復興則只剩二十日早班還有空位。

    為萬民，選一人；選一人，為萬民！       對於總統大選，今年金沙鎮的模範婦女王美玉表示：選總統是為了造福全民百姓，不是要讓一個人獨享權利！       五十二歲的王美玉認為，做人不應該為自己計較，但是選總統就要為全民多計較。

    總統大選到了劍拔弩張，最後決戰的一刻了。昨日陳水扁宣稱：如果馬英九真的可以拿出美國官方證明文件，證明綠卡失效，除了謝長廷道歉退選之外，他也願意跟進，不但道歉，還立刻(提早幾天)下台。       看到這一新聞，筆者覺得真是可忍，孰不可忍？扁謝之流的民進黨人物，真的欺民無知至此嗎？       法律系的學生都知道：主張「積極事實」者負舉證責任；主張「消極事實」者不負舉證責任。例如，原告主張被告有詐欺，自然要負舉證責任。被告沒有詐欺，如何舉證？美國政府豈會為了一件綠卡小事，為馬英九開出「效力不存在」證明？既然阿扁大總統認為馬英九的綠卡「有效」，何不下令外交部行文美國國務院，要求證明馬英九的綠卡「效力存在」？如果拿不出證明，扁謝立刻辭職、退選，才是正理。       長久以來，軟弱的馬英九從不敢提出任何帶有「一中」字眼的主張。現在，只不過提出了「一個共同市場」，就被硬成了「一中市場」，並且把「不愛台灣」的指控做成了他罪該萬死的「莫須有」罪名。       其實，謝長廷也曾經在競選民進黨黨主席時，承認中華民國憲法就是「一中憲法」。想想看，連關係國家正式法律地位的憲法都是「一中憲法」了，為何兩岸的共同市場就不能是「一中市場」呢？       筆者願意相信，謝長廷也是無奈的。選舉被陳水扁一家和其貪瀆集團拖垮了。為了選票，只好重投深綠所好。一方面，得走回意識形態掛帥的激情路線；另方面，只好重拾最簡單的台獨口號「愛台灣」，不斷高呼「台灣萬歲」！希望藉此神咒，抵擋「外國人」或「準外國人」馬英九的船堅砲利。       其間，為了創造政見議題，表現自己的「深度」，只得以「打擊對手的政見」為「政見」，硬把「一個共同市場」說成「一個中國的市場」，藉此深化藍綠選民衝突，造成島內大選就是兩岸戰爭的假象。其用心就和「公投綁大選」一樣；真是欺民無知嗎？       更妙的是謝陣營的一支電視廣告，剪接了美、日幾個政客的話，套入自己的反中立場，成就了謝長廷和他們都是「同一國」人的結論。再剪接胡錦濤一句呼籲兩岸經貿合作的話，就把主張「共同市場」的馬英九打成了「和胡錦濤同一國」人。姑且不論，台灣人是否都是中國人的法律結論；單就謝陣營的廣告用語來看，就足以令人噴飯。       「你們一國」，「我們一國」。這不是小孩子辦家家酒時的用語嗎？何況，謝長廷一直希望操弄馬英九可能有外國籍，因此「不愛台灣」的話題。現在，謝某自己在立場上和美、日「同一國」了。這不坐實了謝長廷自己才「不愛台灣」的罪名嗎？       深究起來，民進黨的「愛不愛台灣」其實只有一個淺層次的定義。那就是，「愛不愛中國」。凡是愛中國的就是不愛台灣。這實在是太過簡化的愚民策略。欺民無知嗎？       在經濟全球化盛行的今天，民進黨仍然執迷不悟地，堅決選擇其鎖國政策，不願和自己的血親、同胞合作。這才是可悲的無知。       更可悲的是，民進黨曾多年起用張旭成等少數三流華裔美籍學者，擔任我們的立法委員、外交部次長、國防部次長，甚至教育部長：：：這都是「愛台灣」的？而馬英九因為在香港出生，在美國留學一度持有綠卡，那就是「賣台灣」的？       最荒唐的是，謝陣營最近的宣傳強調：馬蕭提出的共同市場，就是要讓大陸人民來搶工作。從此，「台灣人穿破衫」，「女人找不到ㄤ，男人找不到工」，「我們的女人、小孩都不能受到保護了」！愚民啊！欺民無知嗎？       「共同市場」是一個經濟法概念，代表的就是自由貿易、關稅減讓。台灣求之不可得。二十幾年來，台灣懇求美日與我們簽訂ＦＴＡ(自由貿易協定)，從未受到對方的正眼相待。就算謝長廷真和美日「同一國」，能領到ＦＴＡ嗎？       台灣和大陸「憲法一中」，本是一國。爭得共同市場，才有優惠，定有生計。這才是利用優勢(一中憲法)爭取台灣的最大利益。如此看來，馬蕭才是真正地「愛台灣」。甚麼時候，民進黨才願意將選民看作有知識能力的「頭家」，而不是可以任意哄騙的「呆胞」？

    縣府昨日召開金門縣大同之家養護中心新建工程規劃及基本設計審查會議，縣長李炷烽指示儘快設計發包，不要過度設計，以免形成浪費，也影響建築觀瞻；工程則將採統包作業，讓設計與監造結合，以利協調。他也期許未來工程施工品質要加強，能做出好品質，成為學習的模範。       是項會議由縣長李炷烽主持，出席會議的包括：縣政顧問陳家欣、工務局代局長許鴻志、大同之家主任陳大鵬、社會局課長許美鳳以及許正平、林家鍾、陳怡堯、蔡芳文、湯麗玉等委員多人。       設計的潘冀聯合建築師事務所說明規劃及設計重點，包括：建築物配置方式、入口定位、開發空間系統、入口創造層次、豐富自然的採光中庭、立面造型、色彩計畫、各樓層配置等。       潘冀聯合建築師事務所表示，該基地位於金湖鎮太湖劃測段一八七九等六筆地號，面積約一萬四千四百平方公尺，總樓地板面積八千一百三十七平方公尺，分為一層(三千二百八十五平方公尺)、二層(二千八百二十九平方公尺)、三層(一千七百零八平方公尺)、屋突層(三百一十五平方公尺)。工程造價約二億四千萬元。       一樓包括入口門廳、諮詢服務站、行政辦公室、護理站、交誼廳、養護二人房二間、五人房一間、六人房八間、餐廳、廚房、治療及復健室、宗教室、娛樂室及機房；二樓，護理站、交誼廳、養護一人房六間、二人房十八間、三人房十四間、家庭房二間、治療及復健室、員工宿舍；三樓，失智專區─交誼活動區、客廳、餐廳、廚房、一人房及屋頂治療性花園。       該設計方案中，中重度養護部分，六人房計四十八床、五人房計五床、二人房計四床；輕度養護部分，家庭房四床、三人房計四十二床、二人房計三十六床、一人房計六床；失智部分，計三十六床。總計可收容一百八十一床。       潘冀聯合建築師事務所說明，目前待協調事項計有：土地變更問題，需於申請建照時完成變更程序作業，預計於四月二十四日土地變更完成；工程造價調整的因應方式；委外營運(OT)等。       大同之家主任陳大鵬希望規劃完善，避免以後還要追加預算。       工務局代局長許鴻志認為無障礙空間應採高標準。       部分委員建議，各樓層的空間分布要適當；住民與環境的互動狀況應重視，讓入住的長輩覺得空間是豐富的；失智區每間房間要設計成不同的形式，以利區別；強化無障礙設施，以利老人使用等。       縣政顧問陳家欣提醒，應加列行政規費；應有物價調整的因應機制；另外，因為發包策略關係到招標期程，他也建議應決定發包策略為何？是總包或分開？       關於發包策略，規劃的建築師事務所建議採統包較好。　       縣長李炷烽聽取與會委員意見，決定採統包方式，以利協調。

    新加坡東南亞聯合世界書院十一年級(相當於高二)學生畢然等三人，以自助方式來金參訪，與大同之家幼童進行交流，並於昨日上午八時拜會縣長李炷烽，三人落落大方的對談態度，讓李炷烽相當肯定。       新加坡東南亞聯合世界書院是一國際學校組織，目前在世界各地設有十二間分校，該校鼓勵學生以自助方式到世界各地參訪，體會不同的文化，並作為撰寫報告的參考依據。       來自香港的畢然(Bi  Ran)、來自台北的吳冠諒、來自日本的Fuse   Erina，目前都在新加坡東南亞聯合世界書院就學，三人選擇金門當作參訪地點，並以大同之家作為交流互動的對象。在交流中，除介紹自己的國家、學校，也和大同之家幼童展開各項活動，諸如遊戲、英文簡單教學等；也準備與新加坡有關的小禮物、零食送給幼童；也將把金門育幼機構、金門文化、傳統建築、史蹟遺址等訊息寫成報告，傳達給新加坡其他同學。       昨日在教育局長李再杭、社會局課長許美鳳、大同之家主任陳大鵬、組長許乃生等人陪同下，畢然(Bi  Ran)、吳冠諒、Fuse   Erina前往縣府拜會縣長李炷烽。李炷烽對他們以自助方式來金參訪精神相當佩服，他認為現在的父母對子女太寵愛了，導致適應力差，一點挫折，就如同天要塌下來似的。       由於畢然(Bi  Ran)等人在新加坡就學，李炷烽特別介紹新加坡富豪黃祖耀是金門人，新加坡航運鉅子張允中也是金門人，在新加坡的金門人至少有十萬人。李炷烽認為，這樣的交流相當有意義，也希望將來畢然等人能來金舉行畢業典禮，並可經由金廈小三通路徑往來兩岸。       來自香港的畢然(Bi  Ran)指出，金門的歷史、文化、建築都保留得很好，當地金門人也很珍惜，讓人感動。       畢然(Bi  Ran)說，他們學校鼓勵大家自助到世界各地參訪，希望學習不同的文化，有機會去幫助當地的人，他的同學們很多都前往柬埔寨、菲律賓參訪，因為他自己是華人，期望能幫助同為華人的人，所以與吳冠諒特別上網尋找會講華文的地方，原本想去台灣，但後來發現金門這個地方，覺得更獨特，因此就決定來金。       出生台北的吳冠諒，從小就是小留學生，小學一年級就跟著母親前往新加坡就讀，不僅說得一口流利英語，也擴大視野，他指出，新加坡是個經濟發達的國家，但部分年輕人並不瞭解傳統的文化、建築，這次來金門，讓他見識到許多固有的文化與建物，他認為很值得，在參訪大同之家時，他還捐了一萬元新台幣給大同之家幼童們。

    2008年台灣關公文化節─人文藝術教育展全國巡迴展於金門文化局展覽廳進行五天的展出後，昨日圓滿告一段落，向來重視地區文化活動的縣長李炷烽昨日特地撥冗前往觀賞，也感謝主辦單位將金門列為首站的用心及以多元面貌呈現關公文化，讓鄉親更清楚關公成聖的歷史真相及來台信仰沿革，與關公的忠孝節義的文化事蹟。       台灣關公文化節─人文藝術教育展於十四日起在金門縣文化局一樓展覽廳揭展，連日來吸引眾多的鄉親到場觀賞，昨為最後一天的展出，縣長李炷烽昨日上午在文化局長李錫隆及秘書周浯斌陪同下前抵位於文化局一樓的展場欣賞這項展出，並在展覽籌備委員會主任委員黃國彰及工作人員的解說下，觀賞了包括關公畫像、雕像、文史研究等文物展品。       在參觀過程中，縣長李炷烽仔細欣賞每樣展品，本身書藝造詣深厚的他，也對於主辦單位的用心表示讚賞，他感謝主辦單位關公人文藝術教育展巡迴展首站就飄洋過海來到金門展出，將關公文化以多元面貌呈現，讓鄉親更清楚關公成聖的歷史真相及來台信仰沿革，進而效法關公的忠孝節義精神，達到移風易俗、復興道德，營造祥和社會的目的。       黃國彰也感謝縣長李炷烽及文化局長李錫隆及金門各界的協助，讓此次活動可以順利展出，他說，該項巡迴展後續將前往宜蘭、台北、新竹、台中、雲林、台南、高雄等七個縣市巡迴展出，他也提到有多所監獄像是台北、台中、苗栗、澎湖等地的監獄或看守所曾與他聯繫，希望能安排前往展出，透過關公的忠義事蹟與展出讓受刑人瞭解忠義的真正意涵，激勵他們改邪歸正，出獄後走上正途，他也正在規劃中。       昨日也有不少幼稚園的老師利用戶外教學帶領著幼生前往參觀，在義工叔叔、阿姨親切地的解說下，專心地瞭解關公的忠義文化事蹟，而老師也不忘教導幼童要做好事、存好心、說好話，達到進行機會教育的目的。       黃國彰也表示，目前全台廟宇主祀關公有登記有案的關公廟超過六百二十間，而金門就有二十五間，顯示關公的忠孝節義精神深入民心，希望藉由此次巡迴展覽，將關聖大帝的精神發揚。       也是中華桃園明聖經推廣學會理事長的黃國彰也提到，該學會為了重振社會道德，舉辦「社會文學獎」，鼓勵大家寫出匡正國家社會的文章，藉由正義之筆喚醒世人的良知良能，重整社會風起，該項徵文比賽已連續舉辦三屆，受到各界熱烈迴響與肯定，第三屆各地監所受刑人投稿作品也有六、七十篇，他們都是努力研讀關帝經典，而受到感化重新燃起人生希望，及未來的光明方向，也因此在監所內表現優異而提早假釋出獄，甚至還有多位受刑人表示將來願意當該會義工，作為關帝的使者，令人感到相當欣慰。

    台德協會會長周政賢一行昨日抵金展開三天二夜參訪行程，昨日上午並前抵金門縣警察局拜會，縣警局局長林文全大力促銷金門觀光，推薦金門「空氣好、人情好、高粱酒好、治安好」，歡迎台省朋友經常組團來金門觀光參訪。       休士頓台灣商會副會長、北美台灣商會總會理事、台德協會會長周政賢昨日率同該會會員及同行眷屬一行二十四人抵金展開三天二夜的金門快樂行，昨上午十一時許前往縣警局拜會，受到局長林文全伉儷及副局長李煌山、主任秘書莊鴻璋等人的熱烈歡迎。       林文全也向到訪的來賓大力推薦金門的四好，他說，來到金門後深深感受到金門的空氣好，對身體健康很有益處。人情好，濃濃的人情味，到金門的客人都感受得到。另外，金門高粱酒好，金酒口感香醇，喝過都說讚！治安好，金門民風純樸，治安案件相較於台灣單純也少得多。他歡迎大家常來金門作客，感受金門的四好。       林文全也致贈金酒表達歡迎之意，並親自帶領訪賓參觀警局的局史館等，介紹警局的沿革與現況，讓他們對於金門的治安環境發展有進一步的認識。       團員中許多都是遠從國外回國後，再於昨早搭乘飛機來金門參訪，對於金門清新的環境都感受深刻，周政賢也感謝林文全局長的盛情接待，他並指出，金門的閩南古厝建築，像早年台灣家鄉的建築般，純樸的民情與古厝風情讓他感到相當親切，有種回到家的感受。       昨日稍早周政賢一行人也前往金門國家公園管理處參訪，受到處長黃文卿熱誠的接待歡迎。他們將利用來金的三天行程內，走訪金門的風景名勝、軍事遺跡，體驗金門的優美生態環境。　

    籠裡見「八犬」！也見「十一狗」！同憂汪汪叫，誰來伸援手？在防疫所的收容區裡，有一個籠子裡關著「八犬」，牠們是同母所生的一窩兄弟姐妹；另有一個籠子關著十一隻小狗，牠們也是同胞。       金門防疫所是收容流浪動物和棄犬的地方，所內規劃有領養區和收容區。認領養區是相貌比較討人喜歡的棄犬，牠們比較有機會被人收養，但不一定真的能夠免於被安樂死的命運。收容區裡的棄犬，包括剛被捕捉的棄犬，也包括質性不如認養區的棄犬｜牠們的處境比認領養區的棄犬更加接近死神。       「裡見八犬」被收容的時間是三月十日，包括四黑四黃，但黑非純黑，黃非全黃。四隻黑色的狗在兩眉上部及兩頰都有黃棕色分布。胸前有黃毛的黑狗，彷彿配上了領巾｜看來，土狗也土狗的貴氣。四隻黃狗大體是黃色，但有些黑毛分布在耳朵、頭頂等處。       「十一狗」被收容的時間是三月十四日；包括七黑、三黃、一棕。黑是全黑，黃是全黃，棕色的那一隻毛色較雜。牠們是初生不久的小狗，年紀比「裡見八犬」還小，發出的聲音大多是「嗚嗚嗚」而不是「汪汪汪」。       不知道對「打入死牢」是有知還是無知，不論是領養區或是收容區的棄犬，只要有人靠近，所有的大狗、小狗，都會群起而吠，而且大多是搖尾乞憐，似乎期待能被帶走。「裡見八犬」和「十一狗」是區內年紀最小的兩群棄犬；牠們擠擠挨挨，眼睛發亮，身子發抖｜因為工作員剛洗過狗籠，牠們的身體是溼淋淋的。       在防疫所被收容的棄犬，向來是進多出少；大多數被送到這裡的棄犬，命運就是被安樂死。金門的棄犬，多年來生生不息；矛盾的是，牠們生下來，就是為了送死？       造成這種悲劇的原因，可能是流浪成犬難以捕捉，公狗及母犬，到處風流之後，一窩又一窩地生；也可能是家犬的飼主沒有為牠們結紮，等到母狗生下小狗之後，養不了那麼多，就淪為棄犬；還有一種可能就是部隊裁撤之後，軍營裡的狗淪為流浪犬，成為棄犬的製造機。       狗與人類彼此已經是一萬年以上的老朋友。狗不只是人類的寵物或家奴，也是文化的一部分，例如十二生肖中排在第十一位的，也就是金門話中所說的「十一狗」。另外，日本的「里見八犬傳」則是以八犬士為主角｜內容敘述日本戰國時代，八犬士拯救里見家的傳奇故事。八犬士分別代表著「仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌」。       狗的一身，從頭到腳，都是華人語言藝術中的題材；例如：狗耳朵上戴銀響鈴｜洋洋得意。壁上掛狗皮｜不像畫(話)。狗頭鑲腳｜裝羊(佯)。狗舌舔刀口｜不知利害。宴席上擺狗肉｜少見。狗骨待客｜誰也不啃(肯)。狗屎作鞭｜文(聞)不得，武(舞)不得。狗尾巴上吊令旗｜耀(搖)武揚威。狗嘴裡投骨頭｜投其所好。       狗的學名是「Canis familiaris」，意思就是「家犬」。在漫長的演進過程中，世界上已經沒有真正「野生型」的狗(以上根據中華民國保護動物協會發行的︽臺灣棄犬問題探討與對策︾)。       狗不僅可以為人類服各種勞務，包括看門、搜查、救難、牧羊、導盲：：：，更重要的則是陪伴人類。只要飼主能真情照顧牠們，牠們不僅不會虧待飼主，甚至會加倍回報。       不過，養狗的人在養狗之前，一定要「三思而後行」。行政院農委會所謂的「三思」就是：思考「我為什麼要養狗？」；思考「我會照顧牠一輩子嗎？」；思考「我會真心對待牠嗎？」       如果三思之後，覺得自己真的有能力養狗，除了光顧寵物店之外，也可以到防疫所看看有沒有和自己有緣的狗；若有，便可以帶牠走出死牢。　不過，光是認領養絕不足以讓流浪狗不再流浪，更重要的是所有的家犬飼養者，應該落實為犬隻結紮的行動，以免一代又一代的新生命，一生下來，就準備再去投胎！       到防疫所認領養棄犬，必須自付寵物登記費四百元，但防疫所會免費奉送「八合一」疫苗，並為被領養的家犬免費結紮。

    五虎山飄豆梨花，一方天地它獨白！一株朝天五爪張，五瓣如雪一樹開！又到了五虎山豆梨花開的季節，在寒暖交替之後，五虎山下望山后的崖頂上，約莫是指甲般大小的豆梨花，已經如雪花般，百百千千，包裹著原來的光棍。       廣義的五虎山是指獅山(海拔一一一公尺)、寨子山(海拔一二六公尺)、美人山(海拔一零七公尺)、面前山(海拔九十公尺)、虎螺山(海拔八十五公尺)；狹義的五虎山則單指寨子山。       寨子山(五虎山)是金門原生植物的天然教室。冬去春來，在萬豔蓄勢待發，卻又將萌未萌之際，山頂臨崖可以俯瞰山后的地方，有一株豆梨花開得特別茂密。       這株豆梨由主幹分出五根分枝，像右掌朝台灣海峽推出，四指撐天，拇指向「山后十八間」或「寒舍花」以東的方向。       豆梨往北嶽廟的方向是一處地勢略平的岩盤，不論是由五虎山登山口，或是由北嶽廟登山口到此，沿途都是墨綠、深綠、淺綠、黃綠，夾雜著枯綠。豆梨花則在山上獨白，而且花盛於葉，彷彿一身錦繡；花間的葉子，則是嫩綠、鮮綠和碧綠。豆梨的花序是繖形花序，每一花軸，都輻射出數朵小白花，每軸多達十二朵。每朵小白花約有十枚雄蕊；雄蕊上的花藥是紅色的。花柱約二到三枚。       當日頭由東方逐漸漸強光束，迎日的豆梨花與背日的豆梨花，用明與暗雕出立體。近午的陽光，逼出了蜂與蝶。蝴蝶好像是「採花盜」，倏忽來，倏忽去，不敢久留；無數的小蜂則是在花間團團打轉，汲取花蜜。       佇留五虎山上的盤石，不但可以欣賞豆梨，還可以遠眺山后的十八間及上堡、下堡等閩南聚落；更遠依稀是台灣海峽。山后的雞啼，山上的鵲噪，都為這花、這景，提供了配樂。       五虎山的豆梨，屬於梨屬(Pyrus)，為薔薇科(Rosaceae)植物，它是一種落葉性喬木。今年二月二十二日，這株五爪狀的豆梨，還是光溜溜的光棍，沒有任何葉子或花朵。二月二十六日，豆梨樹已經含苞。三月九日，叢生的花苞由花軸頂端輻射而出。三月十四日，直徑約一公分的白色花朵，全部綻開。上山休閒的遊客，看到開滿小白花的豆梨樹，無不驚豔。前天以前，豆朵花開到極盛。昨天，春雷轟隆，春雨滂沱，豆梨的花瓣則飄落一地。       一位山后的居民表示，近年來，越來越多人知道要欣賞豆梨；除了五虎山上有豆梨之外，由山后步道上山，還有幾株豆梨樹，花開得較早，但已遭到不同程度的破壞，有人甚至斫回去稼接。       有一位慕名上山賞花的遊客表示，豆梨花這麼美，應該由林業單位推廣到校園、機關或民間，不要自行移植，以免野生的珍貴植物滅絕；何況，五虎山位在金門國家公園區內，一草一木都應該受到保護，不宜帶走。       根據相關文獻，豆梨的別名還包括鹿梨、鳥梨、野梨、山梨、刺仔、陽檖、赤梨(︽爾雅︾)，糖梨、杜梨(貴州土名)，梨丁子(江西土名)。       豆梨的名稱，與梨果的小巧有關，梨果的直徑約只有一公分；它的根、葉、果實均可入藥。不過，對金門而言，這樣的豆梨樹或豆梨花，觀賞價值勝於其它功能。許多學者專家一再鼓吹用原生植物進行綠美化，豆梨就是最適合在金門推廣的原生植物之一。　

    空軍例行性飛金門的運輸機，自十四日起即停飛，造成官兵和軍眷不便，由於是在總統大選投票前，引起相關揣測，軍方表示，運輸機停飛是因「內部任務」考量下，暫時做的調整，任務結束後即恢復。       由於總統大選即將舉行投票，也有軍眷質疑過去大小選舉，從未有空軍運輸機停飛情形，這次選前停飛，恐怕有選舉考量，有人擔心「變天」。       空軍是在每周二、五，以C-130 型運輸機飛金門，免費輸運返台休假官兵、軍眷，不過，從本月十四日起運輸機即停止飛金門。昨天周二搭乘軍包機位返台的軍人，較平常多出將近一倍(有二班次)，官兵私下抱怨，改搭民航機還要自付新臺幣一千六百元，實在很虧。       針對軍機停飛一事，空軍金門基地勤務隊表示，這是因「內部任務」考量暫時做的調整，任務結束後即恢復輸運。負責安排機位的聯勤金門地區支援指揮部軍官表示，過去的確是沒有選前停飛情形，這次選前暫時停飛是上級的指示，他們只是執行單位，並不清楚為何停飛。

    日本共同通信社台北支局長濱口健、攝影記者京极恒太昨日來金，針對小三通議題拜會專訪縣長李炷烽。       縣長李炷烽表示，小三通至今已八年，從第一年的二萬人次、到第二年的五萬人次、及十六萬人次、四十萬人次、六十萬人次、七十二萬人次，可惜因每階段只開放一點點，所以民眾對小三通很失望，因為往台的台商只是過客，未留金消費，對地區最需要的消費市場並沒有幫助，只不過提供了台商方便，但對金門沒有太大意義。       李炷烽指出，因居住地不同而不能由金廈自由往來兩地的規定，已違反憲法平等原則。而且實施小三通這幾年來，金門治安也沒有變壞，他不知道中央為何不開放，即使現在中央有意再擴大開放，李炷烽也認為只是選舉花招，一點意義都沒有，他認為，應該要讓國人可以自由選擇進出管道，由香港、金廈、濟州皆可，這才符合憲法精神。       李炷烽批評這些小三通限制不合理，總統候選人也不應等選完再說，阿扁總統選前也說很多，但選後也沒實現，所以他要求中央應先做再說。李炷烽相信，馬英九個性較誠懇、實在，一旦當上總統後，應該會站在總統的高度，以全民的視野看待兩岸。       李炷烽說，因為政策不穩定，因此地區旅館住客率低，只要開放限制，讓國人都能經由金廈往來，就可帶動人潮、投資。如果簡化相關手續，就會有更多人來金門，也會吸引企業家來金投資旅館旅遊業。       提及金門大橋，李炷烽表示，已讓大家對領導人失去信心，他指出，兩岸政策要往前走，技術工程可多交流，金門有地利之便，中央應委由地方推動交流，大陸造橋工程技術已達世界水平，中央不妨開放給大陸來施作。

    金寧鄉公所石蚵文化節系列活動之一的「石蚵文化節攝影比賽」，鄉公所為考量比賽作品呈現完美畫面，更正取消先前公佈的攝影作品必須顯示拍攝日期的規定，萬一送件作品有顯示日期也一律採用。       鄉公所目前正緊鑼密鼓的籌辦該鄉年度重要活動的石蚵文化節系列活動，其中，「石蚵文化節寫生比賽」和「石蚵文化節攝影比賽」的活動比賽計劃書表格，鄉公所服務台備有，供需要者索取。       鄉公所指出，「石蚵文化節寫生比賽」活動的參加對象為─各國小、國中學校在學學生及社會青年(金門高中、金門技術學院)。比賽組別：(一)國中組。(二)國小組(四至六年級)。(三)社會組。寫作主題構想：以古寧頭地區人文風情及石蚵林為描繪主題，詮釋著古寧頭的傳統建築、戰役歷程、自然生態、人文風情等層面，並能展現著石蚵鄉剛柔並蓄的文化特質。作品規格：參賽作品限用水彩或蠟筆繪畫，以4開圖畫紙。評分標準：構圖是否簡潔適切，立體呈現主題物20％、畫面是否清晰，色彩豐富，呈現視覺效果20％、圖畫表達出古寧頭鄉親的生活情景，呈現石蚵林、美食等相關行業的寫照，畫面讓人感覺特別親切30％、結合該次活動主題，展現古寧人文景觀或自然生態特色30％。       鄉公所指出，該項攝影比賽的攝影主題，係以古寧頭地區人文風情及石蚵林為攝影主題，詮釋著古寧頭的傳統建築、戰役歷程、自然生態、人文風情等層面，並能展現著石蚵鄉剛柔並蓄的文化特質。作品的規格：參賽作品限數位拍攝，作品6×8彩色照片，自即日起至收件截止日止，作品不得裝裱、加色、格放、電腦合成及彩繪，每件作品背面需貼妥報名表，並請詳填表內各項資料，其餘不得作任何註記。鄉公所歡迎各界人士踴躍投稿，參賽得獎金，受理收件日期至3月30日止。