金門縣政府於開辦二梯次解說訓練後，今年首次嚐試由金門縣計程車觀光解說服務協會承辦的九十五年度汽車運輸業從業人員之解說人員教育訓練，將於今(十)日開始上課，有意參加者今日仍可報名。報名可逕洽金門縣計程車觀光解說服務協會0911627632陳小姐、或0933699308李先生、或0933629589許先生報名。       縣府交通旅遊局表示，這項教育訓練，上課時間預定自九十五年十二月十日至十二月二十六日，每日夜間十八時至二十一時，在莒光樓右側碉堡內辦理。而招訓對象以汽車運輸業從業人員為主，因場地緣故，名額暫訂四十位。

    為服務旅台鄉親，繼十二月二、三日之後，縣府訂於十二月二十三日、二十四日再度赴台北發放身分證，請旅台鄉親儘速委託在金門的親友攜帶符合規定相片一張及舊證(驗畢發還)，逕向戶籍地戶政事務所辦理換證，並依排定時間、地點前往台北領證。       縣府指出，截至目前金門縣尚有八千零九十八人未辦理換證，經了解，以旅台鄉親為多數，縣府業已函詢各縣市政府，同意以行政協助辦理一般民眾換證之縣市，計有苗栗縣、宜蘭縣、基隆市、新竹縣、連江縣、臺中縣、澎湖縣、臺中市、彰化縣、嘉義縣、台南縣、台南市、雲林縣、嘉義市、屏東縣、臺東縣、高雄縣等十七個縣市(其中，臺中縣、臺中市、臺南市已經截止受理)，其餘各縣市均受理至今(九十五)年十二月三十一日止，居住以上縣市之旅台鄉親，如無法返金換證，可就近於現住地戶政事務所，繳交符合規定之相片一張及舊證(驗畢發還)，並俟通知前往該所領證。       縣府說，自明(九十六)年一月一日起全面使用新式國民身分證，有鑑於十二月二至三日，縣府赴台發證成效良好，因此，擬再次由民政局及各戶政事務所派員赴台北發證，便利因故無法返金之旅台鄉親就近領證，並保障鄉親之權益。       縣府說明，此次赴台發證日期為：九十五年十二月二十三日及二十四日二天(週六、日)，發證地點與時間為：台北縣永和市永和路二段七十號｜二十三日下午一時三十分至六時；台北縣中和市健康路一○七號(張慶忠立委服務處)｜二十四日上午九時至十二時；台北縣中和市圓通路一六○號(戴德成代表服務處)｜二十四日下午一時三十分至五時三十分。       縣府提醒旅台鄉親，把握縣府最後一次赴台發證機會，儘速委託在金之親友攜帶符合規定相片一張及舊證(驗畢發還)，逕向戶籍地戶政事務所辦理換證，並依排定時間、地點前往台北領證。       縣府強調，內政部業於今(九十五)年九月二十九日公告舊式國民身分證自明(九十六)年一月一日停止使用，屆時全國各行政機關、各級學校及金融機構將不再採用舊式國民身分證，尚未換領新式國民身分證之鄉親，應儘速於今(九十五)年十二月三十一日前向戶籍地戶政事務所申請換發，以保障自己權益。

    金門縣九十六年一月份歸化國籍測試將於一月二十二日上午九時舉行，報名日期自即日起至九十六年一月八日止，外籍人士想參加歸化測試者，可持有效之外僑居留證或外僑永久居留證、二吋彩色照片一張，就近向各鄉鎮戶政事務所提出申請，並依規定繳交測試費新臺幣五百元整。       金門縣政府民政局表示，測試題庫請就近至各鄉鎮戶政事務所免費索取，或上內政部網站(http://www.ris.gov.tw)及金門縣政府民政局網站(http://www.kinmen.gov.tw/)自行下載熟讀。       從九十五年一月一日起，申請歸化我國國籍者應具備我國基本語言能力及國民權利義務基本常識，歸化測試是認定方式、標準之一。縣府民政局表示，地區歸化測試於每年一、四、七、十一月份第四個星期的星期一上午九時辦理(若適逢國定假日則順延至次一個上班日)。       民政局指出，外籍人士想參加歸化測試者，可持有效之外僑居留證或外僑永久居留證、二吋彩色照片一張及測試規費新台幣五百元，逕向金門縣各鄉鎮戶政事務所提出歸化測試申請，每次測試前二週為報名截止日期。       

    即使是毫無音樂基礎的人，也可以從她的著作，在短時間內，提升歌唱技巧，或是得到激勵和進步。她是余秋芝(見左圖／張建騰攝)，編著有「如何唱好歌」。冊子只有薄薄的三十一頁，卻讓愛唱歌的基督徒，可以用更美的聲音，去敬拜上帝。       余秋芝曾任高中音樂教師，指導過國防醫學院的合唱團。她曾是基督門下的中輟生，卻因為愛子的起死回生，讓她重回上帝的懷抱，並在上帝的感召下，為教會學校開授聲樂課，還編寫了「如何唱好歌」，引領基督徒「進入更深、更真、更美的敬拜」(引自富錦禮拜堂牧師陳文禧的序文)。       余秋芝以藝人讚美團的身分來到金門，用優美的聲樂，傳達上帝的愛。對於上帝所行的神蹟，她自己就是見證。       有一年，她與家人到大陸廣西的桂林旅遊，兒子卻突然染上重病，醫生都說束手無策。她緊張、煩惱、無助；夜半三更，她望天祈禱；突然感到一股奇妙的熱流灌注，便趕快去撫摸生病的兒子；結果，兒子就此痊癒。       重新信靠上帝的余秋芝，回想自己的過去，頓覺一直以來，一切都是上帝在指引她。她原本個性好動，對音樂沒有任何興趣。高中時，她加入教會，必須唱聖詩，才接觸音樂。       由於參加歌唱比賽，屢屢得獎，就走向由獎牌鋪起來的音樂之路。不過，這條路備嚐艱辛，因為別人是從小打基礎，她卻是半路出家。她差點得了憂鬱症，但上帝卻拉拔了她；大三以後，她開竅了！       她編寫的「如何唱好歌」，也有上帝的庇祐。她說這本冊子告訴讀者：身體每一個器官都可以唱歌！你應該如何使用它們。       從敬拜上帝，余秋芝體會到，人們可以藉助上帝，保有新的心、新的靈。新的心就是要悔過，過純美的生活；新的靈就是運用智慧，把事情做得更好，包括藝術創作。

    聖經經文，若標點不同，意義就有別；旋律若不同，感受也就不一樣。牟維華(見左圖／張建騰攝)不但把聖經變成歌曲，還把聖經的處世智慧，畫成漫畫。       高中唸音樂班時，因為倒嗓子，手又受傷，讓牟維華陷入低潮，彷彿喪失了第一生命。在姐姐的帶領下，她加入教會。因為信靠上帝，她心胸變得寬廣，不再以音樂為人生惟一的路。       雖然失去歌喉，她還是進入東吳大學進修音樂，但卻開始在漫畫社中另闢蹊徑；屢屢得獎，也得出版的機會。其實，在大學以前，她連一堂美術課也沒上過。       或許是另外找到興趣，不再在意嗓子的問題，讓嗓子有長久的休息；更或許是出於上帝慈悲，她的嗓子居然又活過來了。她以漫畫家的專長移民加拿大後，仍進修音樂，並在加拿大的全國鋼琴比賽中拿下冠軍。       頂著全國第一的光環，親友們都鼓勵她繼續朝演奏發展；不過，她的老師並不把這個全國第一留在身邊當活廣告，而是鼓勵她回臺灣接續已有基礎的漫畫和歌唱事業。       老師告訴她：萬事到了最高境界，道理都是相通的，不必毀棄前工；因為從事專業演奏，可能無法同時兼顧這些。       對於老師不把她當活廣告的心胸，牟維華感到敬佩，也聽了老師的忠言，繼續創作漫畫和歌唱。       目前，她已出版了二十一張ＣＤ(經文詩歌創作集)；把聖經裡的話，用自己寫的曲子和旋律唱出來。她還出版了續杯愛情、寒星記號、我心深處等漫畫書，用生活化的方式，傳達聖經的智慧。       牟維華表示，同樣一句話，因為句讀或標點符號不同，意境就會不同；同樣的，旋律不同，感受也不一樣。將聖經變成音樂，可以讓上帝的話，變成背景音樂，時時為伴─好像周身細胞沈浸其中。       在漫畫裡面，她藉用生活上許多危機處理的故事，傳達聖經裡的處世智慧；最重要的是，讀聖經要虔誠，看漫畫卻可以輕鬆讀。一張一弛，有調劑的作用。       牟維華昨天、前天與藝人讚美團來到金門演出；她有一個舅媽就是金門人。她覺得金門的環境很像加拿大的多倫多，看起來整潔、乾淨、守法。在真愛籃球隊與金支部的友誼賽中，她演唱了敬畏耶和華，並講述聖經中的道理：敬畏耶和華是智慧的開端；有了智慧，才不會把聰明用錯方向。       她最感動的一段經文是：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」她說：這是一種完全的恩典！耶穌死後復生，在陰間取得死亡之鑰，重返天堂；世上沒有耶穌做不到的事，人們只需相信！　

    台北富邦商業銀行昨日代表彩券中獎人「侑翰」、「紫雲」，將他們捐贈的兩輛一般型救護車，轉交署立金門醫院、金門縣消防局做為緊急救護使用。縣長李炷烽很感謝彩券得獎人送關懷到金門，救護車有價，關懷卻是無價，就像冬天的陽光，溫暖金門人的心。       這項捐贈儀式於昨日上午九時在金門縣消防局大禮堂舉行，在縣長李炷烽主持見證下，台北富邦銀行副總經理楊瑞東將救護車模型交給署立金門醫院院長歐天元、金門縣消防局局長黃怡凱，在場觀禮有，居中協調促成這項美事的地政局長林德恭、以及縣政府財政局長黃景舜、烈嶼鄉長林金量、衛生局長陳天順、金門醫師公會理事長陳信雄、縣義消大隊長顏達仁以及消防、義消、鳳凰志工、婦女防火宣導隊等一百多人。       楊瑞東表示，台北富邦銀行基於社會公益，秉持取之社會、用之社會的理念及感念離島金門的醫療、消防單位為保障縣民安全所作的努力，經與彩券得獎人溝通協調後，購置兩輛救護車做為金門緊急救護使用，希望藉此拋磚引玉，喚起社會善心人士、團體更多的善行。縣長李炷烽也以感謝狀回贈台北富邦銀行，及贈車的善心人士，他推許兩位無名氏為善不欲人知的愛心，送關懷到金門，對於醫療資源嚴重不足的離島，有著雪中送炭的情懷意義性。       他表示，依據衛生局所做的醫療資源滿意度調查，有一半以上的民眾不滿意目前的醫療資源，他期望在署立金門醫院新院長歐天元的領導下，一起努力來爭取更多的醫療資源，能提供更好的醫療服務，滿足民眾的需求。       李縣長也感謝台北富邦銀行過去以來一直關心金門地方的發展，在公益彩券發售期間，也克服種種困難問題，首次將公益彩券開獎活動移到金門來，並採戶外現場開獎，讓金門鄉親得以親眼目睹公益彩券的開獎過程，是公正又客觀性。他也很遺憾台北富邦銀行無法繼續取得公益彩券的發行權，他希望未來取得公益彩券發行權的團體，不要忘記金門，繼續送愛心與關懷到離島，溫暖金門人的心。       李縣長說，金門要的不是只有那兩部救護車，金門需要更多的關心，車子本身只是一個價格，但是關懷的本身卻是充滿無價的，他期望有更多企業界也能秉持取之社會、用之社會的理念，為社會盡一點力量，用具體的行動，把關懷和愛傳播到社會的每一個角落。       李縣長也推介金門有很多可以投資的地方，以及許多尚待開發的區域，如，金寧鄉后湖的海灘，真的很漂亮，整個西南方的海域景色，十分美麗，如有財團願意來投資開發，將可建設成為高級的住宅區，這將會是金門的陽光海岸、金門的黃金海岸。他說，現階段的金門就是欠缺政策的引導、也欠缺這些有眼光的投資家，大家都在觀望、評估，事實上，誰能先走出第一步，就可以先搶得商機，他也歡迎台北富邦銀行也能組成投資考察團來金實地做投資考察。他說，今天如果不做，明天一定會後悔，歡迎有更多企業家一起來建設金門、發展金門。       新任的署立金門醫院院長歐天元也表示，這幾天到任後，他已經到各鄉鎮了解整個醫療環境，下個星期會到台北和健保局、台北榮總等醫療機構做溝通，提出一套制度來改善金門的醫療資源，他很有信心會以最快的時間，拿出績效來，讓金門民眾感受到署立金門醫院真的有在改變。       消防局長黃怡凱表示，金門縣消防局所有的救護車，從去年到現在，出勤救護次數有一千三百多次，救護案件也每年增加中，汰換老舊救護車有其必要，但礙於政府財政困難無法補足設備，很感謝善心人士送愛心，讓縣民生命安全更有保障。       他表示，這一次兩部救護車，其中，「紫雲一號」將移交烈嶼消防隊，增添烈嶼離島緊急救護使用。烈嶼鄉長林金量也親自到場參與活動，感謝捐贈者的愛心舉動。       彩券得獎人捐贈金門的救護車連同附屬救護器材，每輛價值約新台幣一百四十多萬元，其中，一輛命名為「侑翰號」，贈予署立金門醫院，另一輛命名為「紫雲一號」，贈予金門縣消防局，將撥交離島烈嶼消防分隊使用。       整個捐贈儀式，在署立金門醫院院長歐天元以及消防局長黃怡凱啟動兩輛新的救護車，告一段落，兩部救護車正式加入地區緊急救護的勤務行列。

    金寧國民中小學慶祝建校四十週年校慶，將於明(十一)日上午八時四十分登場，校長許維民帶領全校教職員投入各項準備工作，校園喜氣洋洋，許維民歡迎歷屆校友們相招逗陣回母校，分享母校四十歲的喜慶氣氛。昨日，台北市士林國小校長邱錦興也帶領家長會長李英華以及家長委員一行十五人來金參與慶典，共襄盛舉。       寧中小與台北市士林國小，透由兩校的城鄉交流活動，讓學生體驗都市與鄉村不同的生活，也感受不一樣的生活環境，讓學生收穫滿滿。兩校的互訪交流，家長會更是全力的支持，拉近兩校的距離，建立良好的情誼。       在寧中小校長許維民熱情的邀約下，昨日，台北市士林國小校長邱錦興也帶領家長會長李英華以及家長委員一行十五人來金參與活動，受到校長許維民、教師以及家長會的熱情歡迎。寧中小四十週年校慶重頭戲的校慶慶祝大會，預定於十二月十一日       (星期一)上午八時四十分在該校體育館登場，推出有校慶慶祝大會、表揚傑出校友、資深教職員工、校園巡禮、攝影比賽等系列活動。校長許維民爭取經費新規劃的「寧園書房」，也配合活動剪彩啟用，提供學校教職員以及學生「充電」的優質環境。       活動中也安排節目表演，包括，管樂合奏、舞獅、舞蹈、以及國中部、國小部的舞蹈節目，增添校慶的熱鬧氣氛。校方也安排有校園植物解說導覽與校園巡禮，以及教學成果展，同時在新啟用的「寧園書房」，也展覽校友的美術、陶藝、書法、與攝影作品等。此外，校方也推出舊愛變新歡，跳蚤市場活動，讓學生珍惜資源，並以具體的行動來關心弱勢的幼童。       校長許維民表示，該校是以家有喜事的心情投入辦理校慶系列活動，他歡迎曾在金寧中小學(或其前身「金寧國中」)就讀的校友們，踴躍回母校參予活動。

    北高市長選舉結果揭曉，在第一家庭弊案連連的情況下，婉拒陳水扁助選的謝長廷敗選，陳水扁力挺站台的陳菊竟然當選，民眾擔心，這樣的結果，會不會讓第一家庭及民進黨產生誤判，以為選民對貪腐弊案並不以為意？進而變本加厲，造成整個社會道德價值的淪喪？或者是，整個社會的道德其實業已淪喪？       陳水扁總統一家，大小弊案連連，執政無方，經濟不振，貪腐無能的情況，引發社會嚴重不滿，紅潮、阿扁下台的呼聲，此起彼落，陳水扁更被視為票房毒藥，加上陳菊又有高捷弊案之累，原本大家都對陳菊能否勝出不抱太大希望，沒想到阿扁連日南下助選，最後竟能入主高雄市。       反觀謝長廷婉拒阿扁助選，在沒有阿扁加持下，卻以極大票數差距落選。部分民眾表示，誰入主市長並不是那樣重要，但這樣的結果，恐怕會助長貪腐合理化，也會讓扁政府、政客們對廉潔與否不以為意，進而變本加厲，形成道德觀念錯亂，這才是最讓大家擔心的，他們也對這樣的現象所呈現的背後意涵，為整個社會公義的未來感到悲觀。       也有民眾質疑，選罷法第五十五條明明規定：「政黨及候選人或其助選員，不得於規定期間之每日起、止時間之外，從事公開競選活動」，第五十六之一條也明定：「政黨及任何人不得於投票日從事競選或助選活動」，但民進黨及陳菊總部，甚至是陳水扁總統，在昨(九)日投票當天，還公然於電視開記者會明說或暗示黃俊英陣營發走路工，有賄選之疑，這種指控不就等於是在幫陳菊助選？已明顯違反選罷法規定，更何況，民進黨對黃俊英陣營「發走路工」這樣的指控，還不一定是事實，民眾感嘆，政客視法律於無物、為勝選不擇手段的行徑，讓他們為台灣民主的發展感到悲哀。　

    從臺灣第一個原住民的男歌星，變成臺灣第一個歌星牧師！蔣忠(見上圖／張建騰攝)因為患不治之症，信靠上帝，懺悔前惡，得以脫胎換骨，浴火重生，成為神僕，宣教至今已經二十四年。       蔣忠是台東阿美族人，以天生的好歌喉，參加台視、中視的歌唱比賽，成為歌星。從民國五十八年開始登臺演唱，過了十六年的演藝生涯。       有一次，他從東南亞結束表演回到臺灣，開始感到喉嚨不適；就醫後發現，他因「教師喉結」延誤就醫，已經成為惡性腫瘤，連吞口水都痛苦。       由於藥石罔效，依照民間信仰改了名也沒能改掉噩運，他開始自暴自棄，「吃喝嫖賭」(蔣忠的自述；其實連吞口水都有困難)。接下來，他走出家門，就會有一些不知出自那裡的聲音發出恫嚇：我是車子，我要撞死你；我是大樹，我要壓死你；你是壞人！       在身心飽受煎熬的情形下，他屢屢想從天橋跳下去；心想：就算摔不死，也會被車輾死。不過，想歸想，卻鼓不起勇氣。       有一天早上六點，他受不了折磨，便獨上四樓，想要尋短；忽然，他「聽」到很大的聲音；他以為是先前那種幻覺，仍舊要跳，結果又再度「聽」到！兩次的聲音，都讓他感到「安慰」；彷彿在說：你下去，你下去。他感到平安的力量，突然領悟：這是神！他回到家裡後，彷彿又有聲音在迴盪：回家吧！回家吧！可是，他已經在家啦？這時，他看到日曆上有一個平常視若未見，此時卻令他無比感動的顏色－紅色的禮拜天。       他從小受洗，卻只是掛名的基督徒；順著一連串奇妙的指引。他回到老家，回到教堂。回到老家，他看到母親正在為他祈禱。他得絕症的事並沒有告訴別人，但在母親生日時，來道賀的神僕卻意有所指的對他說：年輕人！認罪，神將為你醫治一切！       他再度受到衝擊，便努力懺悔前愆，包括淫亂和殺人！淫亂是指迷幻藥和同居；殺人則是不同的女友為他墮胎。       民國七十一年六月三十日上午十點到十一點，他向神認罪後，感覺不藥而癒。神似乎給他七天的時間去做見證，但他並沒做到，結果舊病復發。　       後來，他去苗栗一家祈禱院讀經懺悔，四十天中，只喝水，不吃任何東西。此後，他又得到新生，並開始宣教，走向神僕之路；一路走來，已經有二十四年。       蔣忠前兩天(昨天和前天)以藝人讚美團的身分，出現在金門。為真愛籃球隊與金支部地主隊的友誼賽獻唱，並在受訪中，說出這自己的故事。(真愛籃球隊是國際讀經會台灣總會所屬的球隊)       他表示，以前看到美女，會想入非非；歸主之後，看到美女，只會讚嘆這是上帝的傑作，沒有邪思；這是上帝的力量。事實上，上帝愛人，不論美醜，因為每個人都是極品。       經歷了這一切，他用聖經的話說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

    「金門昔日是戰地，留下許多廢墟戰場，身歷其境，體驗漆彈射擊，更能體會漆彈的迷人之處！」金門體育會漆彈運動委員會主任委員許玉昭昨日在成立大會上強力推薦漆彈運動，並期許這項運動未來成為金門的另一個強項，可以代表金門在國際舞台上發光、發熱。       許玉昭表示，漆彈運動是源自於70年代美國中西部的一種戶外活動。因為廣大的美國中西部是農牧業重鎮，遼闊的草原上有著數不清的廣大牧場，在當時，牛仔們為了方便管理牛群或馬匹，有人發明了一種用二氧化碳氣體為動力的漆彈槍，可以發射專門的漆彈替不同的牲畜做記號，由於漆彈槍可以不必冒險接近牲口，牛仔們對這種工具趨之若鶩，很快的漆彈槍就成了各牧場主人經營牧場的必要裝備。       後來，一批頑皮的牛仔們在農忙之餘，開始拿著漆彈槍在農場裡互相射擊，被打中身體的人必須買一箱啤酒請客，最後沒有被射中的人可以贏得好幾箱啤酒，被稱為「生存者」，生存遊戲因此得名。       隨後的幾年，美國與蘇聯的冷戰進入新的高峰，中情局為了訓練大批的特務，開始引進漆彈運動作為訓練課程的一部份，這是漆彈運動跟軍事活動產生連繫的開始。漸漸地，許多軍警單位，都採用漆彈運動作為實戰模擬的訓練，以達到最逼真的訓練效果。       漆彈運動傳入日本之後，玩具廠商開始以漆彈槍為藍本，發展出外型仿自真槍的遊戲槍，用來發射塑膠 BB 彈，受到極大的歡迎。       目前，生存遊戲分為以漆彈及BB彈兩種方式，作為進行生存遊戲的遊戲槍。BB槍的外型較為擬真，幾乎可說是外型與真槍極為相似，但缺點卻是被BB彈擊中，無法做立即且有效的陣亡判定，因此在模擬訓練或是活動上面，較不適宜。       傳統的漆彈槍因為功能上的需求，故外型較不似真槍。由於每位參賽者都希望自己手中的漆彈槍，能夠多裝一些子彈、射程遠一些、準度高一點、氣瓶容量大一些等等因素。故傳統的漆彈槍在外型上面，較不似真槍。但優點是可提供立即且有效的陣亡判定，故非常適合舉辦運動競賽或是對抗活動。此外，漆彈運動目前也是政府認可，所大力推廣的體育競賽項目，因此漆彈運動目前在國內外，都是一項非常適合男女老少一同參與的健康休閒活動。       漆彈的規則和玩法，可因參與人數的多寡來決定活動進行的方式，而職業運動的比賽規則有明確的規範，比賽隊伍於規定的比賽時間內需完成奪取對方隊伍的旗幟並送回自己的旗幟站，並盡可能的殲滅對方人員因此休閒運動的彈性較大，活動進行的規則只要參與者都同意與了解即可，唯一須注意的是活動場地與人員的安全雖然休閒活動的玩法很多，但大致可分為以下幾種：       (一)攻防戰：將兩軍分別為攻方及守方，由守方先行佈陣，攻方隨後進攻，若守方陣地遭攻方突破或佔領，則攻方為勝，若攻方遭守方殲滅，則守方為勝。       (二)奪旗戰：雙方人數均等聽到裁判信號，各自從本方陣地出發進攻對方陣地與奪取對方陣地的一面旗幟，奪旗後要安全舉旗回到本方大本營才為勝方。       (三)遭遇戰：狀況開始時，兩軍各由攻擊發起線出發，兩軍遭遇時則開戰，將對方全數陣亡者為勝，如遊戲時間終止，狀況結束時，雙方仍未分出勝負，則陣亡人數較少的一方為勝。       (四)解救人質：設人質一名或數名皆可，挾持人質的一方，可將人質藏匿於固定地點或與部隊一同移動，解救人質的一方於狀況開始後，搜索／攻擊並搶救人質，人質搶救成功則為勝。

    新加坡和印尼同安兩會館僑親一行三十九人，昨日抵金進行三天的參訪和考察、交流之旅。金門縣長李炷烽昨日下午在縣政府熱烈接待他們時，也以兩岸過去敵對是歷史的遺憾，希望兩岸揚棄武力，不要再被野心家、政治家操弄，只有更相互往來和交流，才能助益雙方經濟的發展。       新加坡同安會館主席林樹南、印尼同安會館主席魏耀坤，昨日上午率同兩會館僑親，一行計三十九人，是從台北搭機前來金門，展開三天二夜的參訪、拜會、聯誼，及考察金廈直航等行程。       他們一行昨日下午三時於前往金門縣政府參訪和觀賞多媒簡報時，並受到縣長李炷烽、社會局長盧志輝、專員黃雅芬、課長李廣榮、金門愛心基金會董事長許金龍等熱烈歡迎。       縣長李炷烽對於這些僑親千里迢迢回到故鄉，並以「歡迎回家」表達歡迎至意。他指出，金門是在民國四年設縣，這個月十一日一百七十餘人的金門縣訪問團，也將搭國際包機前往新加坡和馬來西亞，參加新加坡金門會館擴建竣工、舉辦第二屆金門商品文化展，以及在馬來西亞吉隆坡參加2006年「世界金門日」活動。       李炷烽指出，這趟國際包機前往新加坡，空機回程也會搭載一百四十五位第二、三代僑親子弟返鄉省親和參訪。他並指出，金門地方小，如果能讓僑親返回金門，也能從金門到廈門旅遊、走走，或是僑親到廈門參訪，也能走小三通到金門旅遊，這對金門觀光發展將有很大助益。       李炷烽也指出，離島需要有中央特殊政支持，如此才能讓縣府十分努力，不會只有一分的結果。中央只有以大格局思維，更開放小三通，並從民生經濟角度看待，金門才能更繁榮發展。       而對於前不久在金門縣議會公開拋出「一國兩制」公共議題，李炷烽也指出，如果金門發展成為「一國兩制試驗區」，可以是新台灣的出路，或許能為海峽兩岸的政經發展，提供更大的經驗證明，並且真正為金門帶來更高的經濟獲益。不過，他也解釋，所提出的「一國兩制試驗區」，與中國大陸當局對港澳地區實施的「一國兩制」並不相同。       李炷烽強調，金門作為「一國兩制試驗區」，其主要目的在於建制一種可以解逸於當前台灣法規制度對於金門發展束縛，是以特區、特有之法令建構特有的制度，取兩岸制度之所長，將金門列為「特殊的行政區」，以利發展，並為兩岸重新開啟另一種互動選項，謀求新的政治發展可能，實現兩岸雙贏。他並指出，金廈港澳如能共同結合成旅遊圈，將對各自區域經濟和發展絕對有正面助益。李炷烽也對華僑對家鄉貢獻良多，表達肯定和感念，希望在新加坡再見面，並期僑親多返鄉走走、看看，同時品嚐中外聞名的金門高粱酒，一起來促進金門家鄉的更繁榮發展。       新加坡同安會館主席林樹南、印尼同安會館主席魏耀坤，並代表訪問團感謝金門縣政府的熱烈接待，並邀請縣長李炷烽未來參加2008年在香港的年會聯誼。       而新加坡和印尼同安會館參訪考察團一行，除了拜會金門縣長李炷烽外，並將與地區的華僑協會、林氏宗親會，以及金門紅十字會、愛心基金會等社團進行聯誼交流，並參訪大、小金門的風景名勝與各項戰役古蹟。一行預訂於十二月十一日中午搭機赴台在回返新加坡。

    今年的基層特考剛落幕不久，本報浯江夜話主筆群之一黃克全的詩集「兩百個玩笑」，躍上國家考試，成為三等考試文化行政類科「本國文學概論」科目的試題內容，且佔分高達二十五分。       被國際詩人洛夫譽為「全方位作家」的縣籍知名作家黃克全，其最新力作，由爾雅出版、以老兵為主的詩集「兩百個玩笑」，出版後，相當受到好評，在今年十二月初舉辦的特種考試地方政府公務人員考試(基層特考)中，該詩集「第十二個玩笑：勞哥摩那」一詩，也成為三等考試文化行政類科「本國文學概論」科目的問答試題，在該科一百分總分中佔了二十五分。       該試題為：「勞哥摩那，台灣原住民勞哥摩那與哥哥二人都上了南洋戰場，哥哥在戰場上戰死，他本人的右腿在美軍轟炸時遭炸斷。｜『哥哥離家早上，高山薔薇寂寞盛開著／寂寞的身影，在風和石礫間／他把該說的話都咬在齒縫裡／那些話叫牙齒漸漸痠痛起來／不久，哥哥的死訊治好了他的牙疼／死牢牢地把高山薔薇的臉封存起來／那是個無風且明淨的地方／寂寞，但明淨／不像自己的花瓣枯萎而醜陋』，試問，你從這首詩作當中，獲取了怎樣的歷史感懷與族群意識？」       以老兵為主的詩集「兩百個玩笑」，被文友推崇為黃克全的巔峰之作，曾在本報副刊刊載過，能成為國家考試的試題對象，更彰顯出黃克全的文學功力與地位。       這本由爾雅出版社出版的「兩百個玩笑」詩集，文學評論家在評論時表示，歷史帶來的悲劇，往往像一把無形斧刃，劈傷所有最平凡的想望與日常的幸福，該書副標題「給那些遭時代及命運嘲弄的老兵」，清楚點出詩集意涵，全書收錄兩百則人生，或來自天津南京四川、或籍屬花蓮南投台中，或男或女，唯一相似的點觸，是他們都獲得了戰爭的毀壞。       評論中稱讚黃克全以詩意敘事還原他們人生中最遺憾或燦爛的一個小節，像哼唱未果的歌謠，宛若大時代裡不被聽見的小小呻吟聲。每則短短的小傳讀來更讓人感到酸楚。「兩百個玩笑」是一本深情的書，在淡漠相視的年代裡，仍有人對同在島嶼上存在卻即將凋零的族群，投以溫柔慰藉的一眼，雖接來了命運的殘忍玩笑，頰上卻帶著理解的淚光。       國際詩人洛夫在為這本詩集寫序指出：「黃克全不論小說、詩、散文或評論，無所不能，無一不精，是一位全方位的作家」。       他表示，以老兵為主的詩集「兩百個玩笑」，是一部詩化的傳奇，是一部在戰爭年代，以砲火硝煙的驚心、斷臂殘肢的動魄，和一些莫名奇妙的死亡所鋪陳的荒誕悲劇。       洛夫肯定黃克全以張力十足的語氣、內涵豐富的意象，來表現特殊時空背景下所發生的特殊事件，用血淚為這群老兵立碑，以動人的詩句寫出了讓我們痛到哭不出聲音的大時代悲劇。       洛夫指出，細讀這部「兩百個玩笑」詩集之後，震驚之極，沉痛之極，可不是玩笑，甚至不是一般賞心悅目的詩，而是為那些遭時代及命運嘲弄的老兵所寫的控訴書。人生何其荒謬，上天對一群老兵的命運所開的玩笑，又誰有此權柄有此能力為他們千古之冤平反？然而，最後掌握語言的詩性與神性的詩人站了出來，凜然面對生命的無常與宿命的無奈這個終極主題，以冷雋動人的意象編織了一部時代的悲劇，一部向命運嗆聲的史詩。       洛夫推崇，從詩歌藝術的制高點來看，黃克全這部詩集就算不是驚世之作，但也說得上是一部意義非凡的創作，其獨創性不僅在於其題材的特殊，更在於其意象之詭奇，而這兩者又不是一般人所能處理的。       洛夫說，這兩百首小詩形式上或可稱之為「小敘事詩」，語氣張力十足、意象精鍊，象徵涵意豐富，言之有物，而語法與句構大多別出心裁，極富創意。有些詩他在敘事，有些他借用電影蒙太奇手法，有些像寫小說。       洛夫認為，在特殊的時空背景下所發生的特殊事件，為黃克全爭取到對時代與歷史的解釋權，他以血淚的意象為一群老兵立碑，以動人的詞語為他們作傳。他以富於「莊嚴而崇高」的精神寫出了這部空前的詩集，足以使他對人生和世界的發言權提高了強度。