已故胡璉將軍的長公子胡之光教授，和妻子留在金門生活，因緣下與議長謝宜璋成為忘年之交，昨日，胡之光特別帶著家中所珍藏的父親生前喜愛的書籍，贈送予好朋友謝宜璋，以書會友。謝宜璋推崇胡璉將軍不僅功在國家，對於金門這一塊土地更是結緣很深，貢獻良多，永遠是金門人心目中的英雄模範。       議長謝宜璋和議會主任秘書張忠民、機要秘書張光海熱忱接待胡之光教授以及陪同的友人陳延宗，謝宜璋歡迎他經常到議會「作客」，好向他請益。       謝宜璋關心胡之光的身體狀況以及生活情形，兩人相談甚歡。謝宜璋談起心目中的英雄胡璉將軍，對於他過去的軍旅生涯，以及領軍作戰的戰功偉業，和建設金門的貢獻，如數家珍，讓這一位好友相當開心。       胡之光推許議長謝宜璋年紀輕輕，廣獵古今歷史，也深入了解金門過往的歷史，他特別帶來家中所珍藏而且已經是絕版的書籍，有當年高魁元將軍贈送予他的父親，有他父親親筆提名的書籍，還有紀念他父親的書籍。謝宜璋相當的珍惜，表示會用心的拜讀。       謝宜璋也贈送一份補養品，祝福住在大同之家的胡之光夫婦生活愉快，身體老康建。

    把大、小金門的地圖擺在長條座椅上，這個構想來自本土藝術家吳鼎信的巧思。       吳鼎信認為，金門發展觀光，在交通重要門戶的機場讓觀光客可以一下子知道金門的地圖長像，以及地理位置，是很重要的。       吳鼎信利用昨天參加在縣政府舉辦的會議機會，當面向縣長李炷烽提出他的想法和構思。對於這項的設計，李炷烽覺得點子創意不錯，但使用材質不一定要用不鏽鋼，金門石材堅固耐用，也是可以考慮的。       由於金門許多候車亭設計有些被台灣業者低價搶標，吳鼎信認為如能有地方人士參與評選，候車亭造型才不致設計得不倫不類。

    向來重視公共工程品質的縣長李炷烽，對於金門文化園區要設有公共藝術品一事，昨聽取本土藝術家吳鼎信和景觀大師朱魯青的建議，強調設置與否自己不堅持，但要設置就要透過公開評選機制，以達畫龍點晴效果。       李炷烽對於金門文化園區工程品質不盡理想，曾在現地會勘時給予廠商當面的直指。昨日上午，縣長李炷烽原本打算聽取景觀大師朱魯青對於金門文化園區公共藝術品設置的簡報，但由於金門縣文化局和朱魯青在溝通上產生落差，致朱魯青並未提出簡報。       朱魯青表示，在文化局人員陪同，於看過文化園區現場後，並做資料蒐集才敢做意見發表。他也以自己從事景觀設計的經歷，對於縣長李炷烽內心著急文化園區工程所發生的問題，認為問題既然已發生，就要有方法和步驟來尋求解決。並可朝成立專案小組、列出工程缺點，根據缺點來做補救和改善。同時建議增加預算以進行綠化植樹來修飾文化園區的稜角。       而受縣長邀請與會的本土藝術家吳鼎信則有感而發的指出，金門開放觀光十幾年，對公共工程或公共藝術設置或活動舉辦，到底找專家來是幫助金門人，還是害金門人，大家心裡很清楚。他直言表示，金門地理環境特殊，只有在營造公共建築或藝術品、馬路等，能讓觀光客一見到就有會心一笑感覺，才是成功的作品。       吳鼎信也就事論事講真話指出，碉堡藝術節若有他參與的構想，則會邀請國內外雕塑家每人創作一件作品，來辦很大型的展覽。展覽結束後，作品並陳展在伯玉路兩側，當做金門的文化資產，不致像碉堡藝術節過後留下一大堆垃圾。       他也指出，許多文化藝術活動的舉辦，其實也不能怪縣長什麼，畢竟縣長確實公務繁忙，又不是每個人在各方領域都是專精。吳鼎信並指出，伯玉路路燈設計在「眉睫」的畫蛇添足，如能找在地人參與評選，落差不會差很多。他並指出，以前的金寧鄉公所辦公大樓設計得有如殯儀館，連鄉長都不願意進駐，且水頭小三通旅客服務中心設計像一條船，但去頭去尾，總是美中不足。       吳鼎信也以過去水頭舉辦文化藝術季的路口標誌設計，和莒光樓「金門」造型電話亭，一個是老師、一個是木工設計，強調金門人才不比外地專家差。而許多工程設計重點未掌握，常造成不倫不類，像這次金門高中邀請他本人與一位留英、一位留美專家做藝術評比，即是認為有金門人參與其中，比贏比輸總要讓大家盡心努力付出去設計。       縣長李炷烽則強調，人的價值不在金錢多寡，重在精神的體現。吳鼎信言出肺腑的真言，值得規劃設計者、建築師、廠商等用心思考，以能用心表現出來，否則就蹧踏了自己的智慧。他也認為，一個大的建築群營造，不只是形體的建築，應有靈魂的展現，否則欠缺一份情感投入，廠商不當一件正事做，工程品質自然落差大。       李炷烽指出，金門文化園區由於環境大，綠美化應先著手去做，以將環境佈置出來，能達到至少「曲徑通幽」，最少能將醜態圓場。金門縣文化局也應督導廠商，多用一點心把庭園佈置起來，才不會愈做愈偏差。而公共藝術品的設置，不急著做，如能將五、六百萬元的經費，爭取文建會同意轉化為其他景觀改善，以後再由縣府投資經費來做，又何嘗不可。       縣長李炷烽也表示，自己對於文化園區工程一再直指廠商，心中真得很難過，難過的是廠商不當一回事。而每個人有每個人的職責，任何職位掏心掏肺、盡責盡力就是負責任的表現。而他本人並有決心，要請建築師給個建築師本人銅雕，豎立在文化園區，以見證此建築的為後人公評。他並強調，做任何事情用心，自然結果就不一樣。並希望金門縣文化局和廠商共同勉勵，以將補救做得更好一點，否則被人一再批評就不值一毛錢了。       吳鼎信也表示，國際知名的藝術家梵谷，當初在畫作甄選被排在最後一名，可是他的思想卻超越人類一百年，令人佩服。吳鼎信也不諱言表示，以前和縣長未有接觸，懷有不好印象，這次參加討論，見到縣長勇於批判，絕不隱瞞，也令他佩服不已。       而昨出席與會的有金門縣文化局局長李錫隆、課長郭朝暉、李錫恭，以及廠商代表等。

    第四屆金沙盃軍民籃球賽預賽於昨日結束。各組冠亞軍可進入決賽。決賽將在今天登場。       三組十八隊歷經八天、四十五場的比賽，成績統計如下：       A組勝負輸贏(積分)如下：冠軍金合成四勝一負(九分)。亞軍金城四勝一負(九分)。金支部四勝一負(九分)。烈嶼慈幼二勝三負(七分)。金東一勝四負(六分)。金城國中五輸(五分)。       B組勝負輸贏如下｜冠軍金沙代表會五贏(十分)。亞軍西園隊四勝一負(九分)。葵可利、正義社區、登步都是二勝三負(七分)。黃傑數學五輸(五分)。       C組勝負輸贏如下｜冠軍金沙隊五贏(十分)。亞軍福爾摩莎四勝一負(九分)。中蘭三勝二負(八分)。青馬二勝三負(七分)。榕榕園一勝四負(六分)。長合食品五輸(五分)。       在昨天(第八天)的賽程中，勝隊有：烈嶼慈幼、登步、中蘭。最後這三場的戰績如下。       第四十三場：烈嶼慈幼｜金城國中，比數七十六：六十四。       第四十四場：黃傑數學｜登步，比數五十四：八十四。       第四十五場：長合食品｜中蘭，比數五十四：五十六。       長合食品與中蘭戰到第四節倒數四分鐘時，比數是五十比五十，勢均力敵。         記者張建騰／金沙報導       第四屆金沙盃軍民籃球邀請賽今天(八月十七)進入決賽。金沙、金沙代表會、西園、金和成、金城、福爾摩莎等六支隊伍，總共要打十二個場次；賽程共計四天。       決賽時的場次、交戰隊伍、日期排定如下：       第一場(第一天；今天)：金和成｜福爾摩莎(八月十七日，下午四點半～五點五十)。       第二場(第一天)：西園｜金沙(八月十七日，晚上六點～七點二十)。       第三場(第一天)：金城｜金沙代表會(八月十七日，晚上七點半～八點五十)       第四場(第二天；明天)：福爾摩莎｜金沙代表會(八月十八日，下午四點半～五點五十)。       第五場(第二天)：金城｜西園(八月十八日，晚上六點～七點二十)。       第六場(第二天)：金和成｜金沙(八月十八日，晚上七點半～八點五十)。       第七場(第三天；周六)：金和成｜西園(八月十九日，下午四點半～五點五十)。       第八場(第三天)：金沙代表會｜金沙(八月十九日，晚上六點～七點二十)。       第九場(第三天)：金城｜福爾摩莎(八月十九日，晚上七點半～八點五十)。       第十場(第四天；周日)：金城｜金沙(八月二十日，上午十點～十一點二十)。       第十一場(第四天)：福爾摩莎｜西園(八月二十日，下午一點半～二點五十)       第十二場(第四天)：金和成｜金沙代表會(八月二十日，下午三點～四點半)。       閉幕典禮於八月二十日下午四點四十舉行。　

    金門縣政府教育局、金門縣音樂協會自十五日起至二十日止舉辦「金門地區2006年暑期青少年管、絃樂團夏令營研習活動」，希望透過邀請台灣管弦樂專業師資來金指導，延續、強化青少年的培訓和訓練，加強地區音樂樂團之基礎和發展。       學員們也將於八月二十日晚上七時三十分假金門縣立文化局演藝廳，舉辦成果演出。       是項青少年管、絃樂團暑期夏令營集訓活動，由金門縣政府教育局指導，金門縣音樂協會主辦、承辦，金門縣文化局、國立金門技術學院、金門高中、金門農工職校、金城國中、金湖國中、金沙國中、金寧中小學、烈嶼國中、中正國小、金湖國小、正義國小等單位協辦。       活動自八月十五日至二十日，每天下午一時三十分至五時三十分分別在金門縣立文化局、金城國中展開練習，參加對象包括國立金門技術學院、金門高中、金門農工職校、金城國中、金湖國中、金沙國中、金寧中小學、烈嶼國中、中正國小、金湖國小、正義國小管、絃樂團團員。       主辦單位特別邀請台北市青年管樂團教授侯宇彪等二十位老師抵蒞金指導，包括：侯宇彪、徐家駒、饒大甌、莊璧瑜、莊璧琿、帥正平、邱嘉怡、彭筱如、徐子婷、林佳穎、陳聖勇、蔡怡文、徐自民、鍾信傑、林祐生、林文惠、許佳誠、藍玉青、陳  安、傅韶年、許鶴齡、林祐詩、陳怡潔。指導項目計有：指揮、長笛、豎笛、小號、長號、薩克斯風、吐巴、法國號、雙簧管、巴松管、打擊、小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴等。

    教育部辦理的九十五年度總統教育獎自即日起至九月二十五日止接受報名推薦，歡迎地區各國小、國中及高中職老師推薦應屆畢業生參與，經初審及複審二階段將評選出高中職組十八名、國中組選出二十五名，國小組選出二十五名。藉以鼓勵「能以順處逆，發揮人性積極面，力爭上游，出類拔萃，具表率作用」之中小學生，以彰顯政府對人性美善之重視。       「總統教育獎」所強調的並非是「錦上添花」，而是以表彰中小學生奮鬥進取、刻苦耐勞美德為目的。回顧過去五屆所有「總統教育獎」的獲獎參與者，個個都有一段坎坷悲慘的求學過程，他們部分因為家庭破碎，或是父母離異，或是父母病亡；部分是來自身體殘障，久病在身。競爭能力的劣勢往往造成經濟上的貧窮，淪為社會底層，形成相對的弱勢，在不為人知的黑暗角落裡為生存掙扎，尋求溫暖陽光。       這項由總統府、行政院指導，教育部主辦，國立東石高級中學及各縣市政府教育局協辦的九十五年度總統教育獎，自即日起至起至九月二十五日止接受報名推薦(郵戳為憑)，歡迎地區各國小、國中及高中職老師及推薦應屆畢業生參與。受理單位：高中職組：國立東石高級中學(地址：嘉義縣朴子市大鄉里253號蕭國良先生)。國中、小組：金門縣政府教育局。       九十五年度總統教育獎推薦對象為九十五學年度學生推薦組別分高中職組、國中組、國小組等三組，被推薦人應具下列條件之一：奮發向上、樂觀進取，成就優異者。發揮服務奉獻、孝行表現、友愛行為、體恤他人等情懷，對社會風氣有良善影響，足堪楷模者。語言、藝術、薪傳技藝、科學、科技、資訊、體育或其他領域，具有特殊才能，出類拔萃者。依推薦對象、推薦條件，進行推薦作業，每校推薦名額以每組推薦一名為限。一律採取書面推薦報名方式。依據推薦對象、評審基準及參酌要項，進行初審及複審二階段評選出高中職組十八名、國中組選出二十五名，國小組選出二十五名。參加複審時，應檢送下列資料，依序裝訂成冊14份，於九十五年十月十三日前寄送國立東石高級中學彙辦(地址：嘉義縣朴子市大鄉里253號圖書館蕭國良先生，並請註明「推薦參加總統教育獎」及參加組別)。       提到「總統教育獎」所代表的精神與用意；不難發現，陳水扁總統過去也出生於貧困家庭中，從小到大在艱難的生活環境裡生活，求學的道路上，要面對多少的煎熬和折磨。同樣的，他也能體會來自社會的肯定，對於在困難中奮鬥的孩子，會產生多麼大的鼓舞、多麼深的影響。       「總統教育獎」對這些孩子是一道陽光，除了獎金資助外，最重要的是社會的肯定和關注，使他們得到精神上的鼓舞和支持，獲取繼續堅持奮鬥追求光明的力量。教育部為了鼓勵富上進心的孩子在「在艱苦的環境中，保有最上進精神表現」，給予點燃未來的教育希望，「總統教育獎」自九十年度起規劃了以鼓勵、彰顯、創新並實現一個青少年與兒童的未來，進而回饋我們國家社會的需要。而教育的本質和生命傳承的意義是相通的，就像這些孩子們，能突破困境、樂觀進取之外，還能夠熱心助人、關懷他人，不但在學校是同學的楷模，日後必定也能夠為國家社會貢獻良多。

    金門縣政府將於八月二十八、二十九日兩天，在金門技術學院階梯教室舉辦「九十五年度金門地區民宿研習會」，歡迎民宿業者及有興趣的人士報名參加；詳情可洽縣府交通旅遊局李奕珊或蔡湛成，電話：324174，或以電子郵件索取研習會內容zan@mail.kinmen.gov.tw。       縣府表示，研習會主要課程內容包括金門民宿過去、現在與未來、民宿法規與實務經驗、民宿財務管理與經營經驗分享、民宿自主衛生管理、服務管理與接待技巧、民宿經營理念與特色營造、實例介紹等，共計十二小時的課程，全程參與人員於研習會結束後可獲得金門縣政府核發「研習時數證明書」乙張。       縣府指出，希望藉由研習會的舉辦，讓金門地區現有的民宿經營者吸收更豐富、更創新、更深入的民宿經營知識；並讓有意從事民宿經營的與會者先一步了解民宿經營的手法，以加速其進入經營的軌道；同時藉由各民宿經營者的經驗分享，讓地區民眾更加了解民宿經營的優點與優勢。       

    「多一分防災、減少一分損失」，消防局昨日邀集相關單位協調辦理重大天然災害處理示範演習協調會，預定於9月21日假金酒公司金寧廠舉行，副縣長楊忠全期望相關單位通力合作，做好演習的事前準備和訓練，以展現最好的救災效率。       金門縣「95年度重大火災暨天然災害處理示範演習協調會」，昨日上午9時30分假消防局二樓會議室舉行，由副縣長楊忠全主持，包括，消防局長黃怡凱以及縣府工務局、建設局、教育局和自來水廠、電力公司、中華電信、金酒公司、衛生局、署立金門醫院、金防部都有派員參與。       台灣發生九二一大地震後，震災演練已列為重要的演練項目之一，這項演習的名稱原本是「95年度重大火災暨震災處理示範演習協調會」，副縣長認為金門發生地震的機率比台灣低，卻因地理的位置，台金空中交通和金廈小三通的海上交通量日益大，再加上風災，這些災害都應列入，朝天然災害的救災演練來進行，強化各單位的緊急應變能力和訓練就災效率。

    金門縣身心障礙者輔具資源服務中心將舉辦「金門縣95年度輔具應用研習活動」，即日起受理報名，額滿為止，歡迎有興趣的社會人士踴躍參加，報名專線：333629金門輔具中心。       金門輔具中心表示，適當的輔具運用不只可減輕照顧者壓力，更是身心障礙人士心理尊嚴的重要幫手。金門縣身心障礙者輔具資源服務中心為使民眾了解輔具的功能、使用方式及其代表的意義，將辦輔具應用研習活動，希望藉由學員與專家學者的對流，讓輔具更能被需要者普遍運用，也讓身心障礙者有更好的生活品質.。       「金門縣95年度輔具應用研習活動」，時間為九十五年八月二十六全日、八月二十七半日，地點為社福館第一會議室，課程內容包含電動輪椅、電動代步車、兒童輔具、生活輔具與居家無障礙等課程。

    狼尾草前，一馬當先！       咦！那不是「牧馬場」的陳世保嗎？家住新前墩的陳姓縣民，看到畜試所所長陳世保在大熱天裡帶頭割草，好像在草叢裡看到了什麼稀有動物一般，趕緊告知親友。       雖然古有名訓：「大庖不豆！」，但昔亦有金言：「身先士卒」！發現陳世保的這位縣民認為，現在做官的公務員，肯這麼勞動，既不怕熱，又不怕癢，應該是少之又少的吧？這位縣民，對畜試所的稱呼，仍不改「牧馬場」的舊名。       陳世保表示，昨天上午他成了所裡的「閒置人力」，又發現星宿王朝外圍有狼尾草，因此帶人出來割取，以補充牛隻的飼料。       狼尾草是禾本科的植物，是金門農家昔日慣用的牧草。畜試所自己也有種植狼尾草，但恐下半年牛隻的飼料會有所不足，因此陳世保才親自帶人前住割取野生的狼尾草。

    前民主進步黨主席施明德發起百萬人捐百元倒扁活動效應，也吹到金門外島，這幾天，金門郵局也有許多民眾前往劃撥，以實際行動支持施明德和民主行動聯盟。       金門郵局表示，這幾天都有民眾響應施明德發起的倒扁活動，單是該局櫃檯就受理有三、四百件。據了解，有的是個人自行前來劃撥，也有公司行號老闆和員工一起響應，推派代表統一匯款，就是要以實際的行動「嗆扁」。       郵局表示，目前一般劃撥金額一千元以下，手續費十五元，一千元以上手續費二十元，手續費由收款人支付。施明德募款劃撥專戶，屬一般劃撥存款業務，民眾臨櫃辦理劃撥存款時，要經人工處理流程，郵局依使用者付費原則，酌收作業成本手續費。除一般臨櫃劃撥存款外，民眾如果利用網路ATM或網路郵局自行轉帳者，目前免收手續費，利用實體ATM轉帳者每筆收取手續費五元，這部份手續費由轉帳者支付。如果想要節省劃撥手續費，民眾可以將金額集合在一張劃撥單上，再將參與的民眾名字寫在相關欄位上即可。       民主進步黨前主席施明德發起百萬人民倒扁運動，每人捐款一百元作為承諾金，掀起倒扁風，連金門外島也不例外。鑒於台省發生有人代收募款現金的詐騙事情，有人假借倒扁募款之名說「我幫你收錢、幫你寄」，發起的民主行動聯盟強調絕對沒有這種事，詐騙行為無所不在，每一筆捐款都必須透過彰化銀行、聯邦銀行與郵政劃撥三個指定帳戶匯入，以後不會新增帳戶，因此，絕對沒有派人到府收受現金，請大家不要受騙，也絕對沒有電話或手機募款等事宜。

    █「普濟眾生通天地；淨心養性貫日月。」這是陽翟會山寺的一對龕聯。上聯、下聯的首字合起來就是「普淨」。普庵佛祖的法號就是普淨或普靜。       會山寺主奉普庵佛祖，由於目前正在重修；普庵佛祖在內的眾神明，已被奉往聚源廟暫棲。聚源廟主奉關帝爺，無巧不成書，關公和普淨都是三國時代的人物。在︽三國演義︾中，兩「人」是同鄉，但只邂逅過兩次。一次是在鎮國寺，當時關羽過五關、斬六將、保二嫂，為尋找舊主劉邦，途中曾蒙普淨以剃刀示警，免於遇害；另一次是在玉泉山，關羽遇害後，大叫：「還我頭來！」經普靜(淨)指點迷津，才恍然大悟，於是顯聖護民。普淨(靜)當給關公的當頭棒喝是：你要索頭？那五關六將的人頭又要向誰索去？       陽翟陳氏宗親會理事長陳坤爵表示，普庵佛祖就是指普淨(普靜)，這是他從老一輩的人聽到的說法。       老一輩的人說，不但會山寺有普庵佛祖，前埔原本也有普庵佛祖，規模和聖像相對都是一大一小。前埔供奉普庵佛祖的廟宇，土地是陽翟人的。陽翟人想要在廟址一帶改建風水(墳地)，這會使普庵佛祖所在的廟宇失去靈氣。       陽翟的普庵佛祖經由乩示，要將「小弟」(前埔普庵佛祖)迎到會山寺，但遭到前埔村民的反對。       為了和平達到目的，陽翟和前埔雙方議定以瓷碗作筊杯討苕；結果，明明是易碎的瓷碗，經過九十九次的擲筊，都沒有破，而且一連九十九次都出現聖珓(聖杯)。第一百次，有一個瓷碗被丟到樑上定住，卻不偏不倚，分不出陰陽；經信徒祈禱，希望湊成一百之數，瓷碗才終於落下。瓷碗不但沒有破裂，而且出現了第一百個聖筊。       雖然如此，前埔居民還是心有不甘，但又不能不守約定，有人便把普庵佛祖藏在蚵殼堆中。當會山寺的迎神隊伍來到前埔時，普庵佛祖的輦轎一發，赤腳扛轎的信徒運著神輦，全場打轉，不斷地「褪、褪、褪」，終於讓佛像出露現形。       如今陽翟會山寺有一大、一小兩尊普庵佛祖，典故故事即如前述；而會山寺的門聯則寫著：「普鎮會山施澤久，庵居宅里佈恩長。」       █沙美大士宮的佛龕上有一副對聯寫著：「大神通粒粟能藏世界；士智略韓寇委政閻羅。」上聯是形容觀音法力無邊，下聯則描述大士悲智雙運，在鬼月時代理閻羅，主持普渡。       大士宮是沙美萬安堂的附屬廟。這副對聯，存在已有年歲。近年來，有人提議要將韓寇改為韓冠，並經管理委員會決議通過。不過，萬安堂的保生大帝卻透過乩身指示：大士爺管轄著陰間諸惡鬼，大士宮對聯中原有「韓寇」二字，一改就會大亂。薛王爺(萬安堂另一尊神明)一再交代，韓寇是專管陰府的封銜，不可改。這一來，萬安堂及大士宮管理委員會只好推翻前議。       大士宮供奉的是觀音大士(有人稱為白衣大士)和焦面大士。焦面大士的身分，至少有兩種說法，一說是把焦面大士當作凶神，被觀音收伏後，甘為部將，又稱為「大世爺」；一說則以焦面大士為觀音的化身；化身的目的是要在孤魂野鬼搶食的場合裡，維持眾鬼秩序，並主持公道。       就字面而言，「大神通粒粟能藏世界」可以解釋為觀音菩薩法力無邊。「一粒粟中藏世界；半升鐺(鍋)內煮山川」、「天在一粒粟中；海在一毫頭上」之類的描述，淺而言之，都是在形容天外有天的境界。       就字面而言，「士智略韓寇委政閻羅」可以解釋為觀音大士基於慈悲心，要普渡諸鬼，便施以智略，化身為焦面大士，讓閻羅王(韓、寇)把「閻羅」這一掌理陰間的權柄，暫時委任給祂。       閻羅是一種身分地位或職掌；韓寇則是死後擔任閻羅王的人。在中國民間傳說中，隋朝的韓擒虎、宋代的寇準、范仲淹和包拯(包青天；包大人)，被稱為「四大閻王」；因此「韓寇」二字可能就是用韓擒虎和寇準來做為閻羅王的代名詞。       被認作閻王爺的歷史人物，必是公正剛直的官吏。在一些歷史小說中，韓擒虎和寇準都說過：「生為上柱國，死作閻羅王」的話，可以做為「韓寇」的註解。       大士宮原來要把對聯中的「韓寇」改為為「韓冠」的，最後又決定不改。不改雖是出自神諭，不論理由如何，終究是一件好事。其實，早期的人們，對文字的重視超過今天，不容易出錯。除非有充份的證據證明有誤，否則保留原貌將比別出心裁更加可貴。