縣長李沃士昨天下午在人事處長蔡流冰陪同下，會見102年特種考試錄取分發新進人員，李縣長除一一點名話家常，也感佩錄取的鄉籍子弟選擇回家鄉服務。   這場面會於昨日下午二時三十分在縣長室進行，李縣長首先恭喜大家在這項國家考試中，通過激烈競爭脫穎而出。另外，縣長也代表金門縣政府歡迎這批生力軍加入縣府團隊，李縣長表示，金門的組織編制較小，很歡迎大家能選擇這個步調悠閒卻幸福的離島來服務，希望大家能保持終生學習的態度，多問、多了解，積極充實本職學能，越早進入狀況越好。   21位新進錄取人員，除了二人還在台接受職前訓練，19人都在昨天正式加入縣府團隊，他們分別是三等分發主計處的張淑賢、謝易錚，消防局的林冠岑、洪維瑜、地政局顏心容、林務所李振綱、金城鎮公所汪揚、烈嶼鄉公所潘成儒；四等金城鎮公所的翁小曼、洪偉鈞，主計處許詩婷、游曉芳、地政局王靖怡、林務所沈禛、自來水廠許凱智、許家瑋、建設處鄭文濤、觀光處謝坤霖、養工所吳秉聿；五等教育處許忠法、主計處陳俊良。   李縣長還開玩笑的說，金門公務生態特殊，公務員需要會喝一點小酒，當然這只是一些枝枝節節，縣長的意思是希望大家善用自己的人際關係來服務鄉親，最後縣長祝福大家工作愉快，一起來為金門鄉親打拚。

  金門縣健康城市促進協會於昨日假金門縣政府大禮堂舉行第一屆理監事會議，會中選舉常務理事、常務監事及理事長。   李沃士縣長獲選為第一屆理事長，常務理事為吳友欽、李增財、洪成發、張忠民，常務監事為李秀荷，會址設於金門縣金湖鎮復興路1-12號。   甫當選台灣健康城市聯盟副理事長及金門縣健康城市促進協會理事長的李沃士表示，目前金門縣健康城市促進協會會員48人，103年度主要工作計畫為申請加入「世界衛生組織西太平洋健康城市聯盟」成為副會員，積極參與國內及國際健康城市交流，推動本縣健康城市計畫。

  本報昨日第四版刊登黃登堅捐贈住警器 消防局感謝有你，誤植為警局感謝有你，特此更正。編輯部

  沙美內閣三忠廟今年初落成，廟方委託國家薪傳獎得主「李秉圭」先生親自雕刻的三組盤龍燈於日前運抵金門，昨（一）日下午廟方人員進行開箱設置，萬安堂張雲盛表示，該三組盤龍燈由國家級雕刻家親自操刀，極具藝術價值，目前全台共四組，其中三組就在三忠廟。   李秉圭為榮獲教育部首屆「國家薪傳獎」民族藝師頭銜的木雕大師李松林之子，李秉圭本人深受父親薰陶，工藝精湛可謂家學淵源。與父親同樣曾獲木雕類「薪傳獎」及「國寶獎」之殊榮，更名列「英國劍橋世界名人錄」、「美國傳記協會終身成就獎」之頭銜。   張雲盛表示，除了昨日安置的三組盤龍燈之外，廟中的九天玄女以及魁星爺的雕像，即也是出自李秉圭之手。該三組盤龍燈，共有一組大、兩組小，大燈花費六十萬、小燈一組三十五萬，共一百三十萬元委託李秉圭雕刻。而同樣的盤龍燈，目前也只有高雄甲仙天壇元宋太祖宮有一組。   張雲盛指出，這三組盤龍燈在製作上相當花費時間，共耗費約一年八個月的時間。最特別之處在於其燈罩，是由麻線製作而成的球形燈罩，目前也僅有李秉圭先生有此技巧，而一個燈罩就需花費一個月的時間，耗時費工，但據李的轉述，一個燈罩就可以使用約五十年。此外主體的燈柱、燈座是由檀香木、及樟木所雕刻而成後在上金，而燈柱上的蓮花座，也是由檀香木雕琢而成，上金後看似金屬，實則木材，可見其工藝技巧，極富藝術感。   奇妙的是，廟方並未告知大小尺寸，張雲盛說，三忠廟的建設過程中，他也不好意思去詢問李秉圭製作狀況，但之後成品則是一大兩小，設置在三忠廟內，不只大小剛好且也毫無違和感。  

  廈門翔安區金門同胞聯誼會由宋奇盈會長率領理監事一行16人，組團到台灣參訪，並拜會各地旅台金門同鄉會，受到各旅台金門同鄉會熱情接待，並互約今後加強雙方往來聯誼。 宋奇盈等廈門翔安區金門同胞聯誼會參訪團25日來台，先行拜會高雄、屏東、台南等地金門同鄉會；再赴台中與各金門同鄉會聯誼。 28日中午他們與桃園縣金烈鄉親公共事務協會聯誼、當晚台北市金門同鄉會與雙鯉協會、中華金門公共事務協會設宴招待。29日由新北市、中華金門同鄉會、西園旅台公共事務協會等三會假台北市台大校友會館的蘇杭小館聯合接待，雙方互贈紀念品、伴手禮，席間把酒話鄉情，氣氛熱絡。 30日晚上，旅台烈嶼協會 翁氏 許氏、薛氏宗親會及桃園縣金門同鄉會共同在新北市中和上海宴餐廳設宴，歡迎宋奇盈會長等人。金門縣政府台北服務處主任陳永富應邀列席，他代表李沃士縣長熱烈歡迎宋奇盈等人今天續至金門原鄉參訪。   陳永富表示，有朋自遠方來，不亦樂乎！近年來兩岸同鄉友會互動、往訪頻繁，常態性的聯誼活動如今年7月將在福州舉行兩岸三地青少年夏令營、9月中旬也在福州舉辦兩岸同鄉會雙年會及兩岸同鄉會理事長聯誼會、6月中旬則有廈門市金胞聯30週年慶及2014海峽兩岸論壇等活動，各旅台金門同鄉會均積極參與，不僅觀摩交流社團經驗，也傳承了兩岸鄉情與親情。

　　為推動烈嶼零碳島旗艦計畫，鼓勵在地傳統產業、餐飲業、特產業、小型農產攤商及民宿業者落實節能減碳行動，環保局特別選定烈嶼鄉為示範區，辦理「金門縣烈嶼鄉低碳商店標章認證試辦作業要點」，未來經審核通過且獲頒低碳商店認證標章的商家，將可作為環保局日後在推動節能減碳相關措施或經費上，優先選擇的對象。 　　環保局指出，為達到金門低碳島的目標，凝聚及表揚縣內對節能減碳推動具有貢獻的業者，凡依商業登記法設立在案且其營業地點在本縣烈嶼鄉，其營業項目為食品什貨、飲料零售業(代碼F203010)、其他綜合零售業(代碼F399990)、飲料店業(代碼F501030)、餐館業(代碼F501060)、旅館業(代碼J901)、民宿(代碼J905)等並具有固定營業場所之商（行）號，或民國85年前以口語敘述營業項目進行商業登記應屬上列各項者，或依民宿管理辦法取得民宿登記證者；或取得烈嶼鄉公所核發之攤販業者，皆有資格提出申請。 　　 　　除了目前輔導中的業者外，其他商店若有申請意願，可主動聯絡環保局楊小姐336823#203，相關申請表件則可至環保局網站（http://www.kepb.gov.tw）熱門檔案下載。歡迎符合資格的業者踴躍提出申請，共同為節能減碳盡一份心力。　　

  由金門縣衛生局、金門縣社區心理衛生中心、臺北市立聯合醫院松德院區共同主辦的「金門縣全民心理健康講座」，將於明後（三、四日）兩天，分別在烈嶼及衛生行政大樓舉辦，歡迎一般民眾踴躍現場報名參加，現場將有有獎徵答，全程參與者將核發公務人員終身學習時數兩小時，志工核給志工時數兩小時。   由衛生局、縣社區心理衛生中心、北市聯合醫院松德院區主辦，烈嶼社造中心、衛福部金門醫院社造中心協辦的「全民心理健康講座」，活動共分兩梯次，第一梯次為五月三日（星期六），下午二時起至四時止，地點在烈嶼鄉東林社區發展協會；第二梯次為五月四日（星期日），上午九時至十一時，地點假衛生行政大樓三樓會議室。   該項講座，邀請社團法人高雄市忘憂草憂鬱防治協會林耕新醫師，主講內容有「認識憂鬱症與其他情感性疾患」、「從『心』出發—心理健康守門人」等兩議題，以提升民眾對於心理健康等知識的認識，並加強對憂鬱症預防及自殺防治，共同營造一個健康快樂的幸福城市。 

金門縣一○三年五一勞動節慶祝大會昨舉行，縣長李沃士頒獎表揚四十三位模範勞工，也向所有勞工朋友致敬。縣長李沃士表示，縣府近年來不斷舉辦各項職業訓練，並推出職訓待業民眾生活津貼補助等政策，主要用以鼓勵及輔導民眾培養多支釣竿在手，為自己加分以因應職場的變遷。 金門縣一○三年五一勞動節慶祝大會，昨日上午八時三十分起假文化局演藝廳舉行，縣長李沃士、副縣長吳友欽、省府代秘書長張金成、縣議員蔡水游、陳滄江、金門縣總工會理事長曾宗慶、金門縣政府機要秘書楊忠強、金門縣政府社會處處長方天吉、建設處處長翁自保、勞動部勞工保險局金門辦事處主任陳榮華、金城鎮鎮長石兆瑉、金城鎮代表會主席陳天成、金寧鄉鄉長陳成勇、金湖鎮鎮長蔡西湖、救國團金門縣團委會總幹事王群元、大同之家主任楊志斌、陶瓷廠廠長許一傑、金門日報社社長陳大鵬、金門區漁會理事長吳安樂、金門縣農會總幹事黃永堆、立委楊應雄辦公室主任董華安以及各產業工會代表出席觀禮。 縣長李沃士頒獎表揚四十三位模範勞工得主，並在致詞時指出，每一位勞工都是螺絲釘，缺一不可，肯定大家平日在工作上盡自己最大的努力，恭喜獲獎者，也藉此機會向所有勞工朋友致上最高敬意。 縣府近年來積極開設各項職業課程，統計已開設十八個職業訓練課程，對於參與職訓之待業民眾也推出相關生活津貼補助政策，目的在鼓勵民眾透過職訓增加技能專長，培養多證照、多釣竿在手，充實自己的能量，不怕外在環境變化，而能迎合職場的需求。 金門縣總工會理事長曾宗慶也表示，五一勞動節是屬於每一位勞工的日子，金門蟬聯全國幸福城市，地方的各項發展在縣府領導下，不論社會或經濟的發展，皆是每一位勞工朋友努力的成果。而服貿之簽定和勞工息息相關，期盼政府能審慎以負責的態度面對，將衝擊降至最低，並創造勞工最大的權益為考量。 曾理事長也指出，今年逢選舉年，更期盼參與各項選舉的候選人，為選舉打拼的同時亦能多多關注勞工權益，多為勞工著想，以創造社會發展及勞工之雙贏，最後也祝福所有勞工朋友佳節快樂。 表揚典禮簡單隆重，王素玉、許綉玲、盧波、許國輝、王淑水、洪彩鳳、李素美、莊銀霞、黃平水、吳珠珍、楊潤勇、辛文進、許金結、洪秀斌、歐陽淑慶、盧思維、張秋朗、林書旭、林仲梁、董建華、黃志昂、許乃從、李清聚、陳麗金、何素珍、許王淑珠、洪秀瓊、蔡顯盛、蔡錫權、洪俊德、莊鎮國、許明華、沈雪琼、李亞月、連意玉、林明淵、蔡振銘、李能石羨、黃奕丙、歐陽慶輝、張建騰、許績泓、吳金秀等四十三位金門一○三年度模範勞工，齊聚一堂接受各界祝福。 除了表揚典禮外，勞工朋友最引頸期盼的莫過於摸彩活動，縣長李沃士和勞工朋友同樂並為活動抽出第一特獎「42吋液晶電視機」，期間湖前社區帶來「滿山春色」、手語推廣協會「站在高崗上」兩項節目演出，最後，獲獎勞工於中午也透過餐會歡聚聯誼，共度五一佳節。

為犒慰獲獎的縣籍模範勞工，縣府社會處昨日假盈春閣餐廳舉行模範勞工聯誼餐會，縣長李沃士出席餐會時表示，勞工朋友們平日認真付出，是社會的基柱與棟樑，沒有勞工朋友的付出，就沒有完整的社會結構，希望獲獎的勞工們能掀起帶頭作用，促進社會和諧、增進產業動能。 這項餐會是在昨天上午十二時整假盈春閣餐廳舉行，到場參加人員除今年度獲獎的模範勞工外，包括金門縣總工會、各產業工會，以及鄉鎮長、代表會人員均出席與會，而縣長李沃士、副縣長吳友欽也聯袂出席，肯定獲獎模範勞工的具體表現。 李沃士到場時逐一向各桌的獲獎人員敬酒致意，他並表示，勞工朋友們在基層付出努力，默默的在各產業界辛勤耕耘，這種精神是值得嘉許的，他期望勞工朋友們能堅持一貫的態度與精神，繼續為社會各界奉獻付出，為辛福之島的美名繼續打拚。 而在會中，縣長李沃士、副縣長吳友欽也與獲獎人員把酒言歡、高歌一曲，酒席在一片歡樂氣氛中劃下句點。

　崇拜城隍屬民間信仰，民間信仰是閩南文化主要組成部分，也是兩岸民間交流重要的精神紐帶。金門城隍信仰已不是昔日單純的祈福活動，而是集向朝拜、娛樂、觀光、商貿為一體的民俗活動。尤其是參與活動異彩紛呈的各種文藝陣頭，充分展示了閩南保存和傳承優秀傳統文化的載體。至於城隍文化中的精髓，構築公正、和諧的社會也有積極的借鑒意義。金城鎮舊金城的「古地城隍廟」和金城的「浯島城隍廟」之外，金沙鎮田浦泰山廟的泰山大帝也被當成了「城隍公」，俗稱「田浦城隍」；不過，田浦「泰山廟」奉祀的是「東嶽泰山大帝」，廟中供奉的城隍爺與城隍娘是由山東省分火而來的城隍神，還配祀了夫人。 　對東嶽泰山大帝的祭祀，在漢代以前就有，是帝王祭祀的對象；唐宋以後，地方也設嶽廟祭祀；明清時期，有城邑的地方就有東嶽廟。在民間信仰中，東嶽大帝是主宰凡人生死的神明。在懲惡罰奸上，泰山大帝與城隍爺的功能近似，不過，嶽帝與城隍卻是屬於不同的體系；泰山大帝，至今仍然是八方崇奉的神明。 金門明代為了海防的需要，於洪武二十年（1387年），在浯州之南築「金門城」（舊金城），設置金門守禦千戶所，成為海疆要區。田浦巡檢司城於洪武二十五年（西元1392年）建成後，不僅是金東地區防禦倭寇來襲的要衝，也是捍衛百姓身家安危的門戶。田浦城分為外城和內城，外城周長為一百五十丈（約五百四十公尺），城牆地基寬度一丈（約三‧二公尺），城牆高度一丈八尺（約五‧七六公尺），窩舖四間，有東西二城門，東門曰：「觀日門」，西門曰：「鎮海門」。內城寬約六十公尺，長一百公尺，高一丈五尺，有南北二門，較東西門略小。內設巡檢司署，歸千戶所統轄節制。田浦城隍廟也於當時建立。每巡檢司從九品巡檢一員；司吏一名，每司編弓兵一百名，並配置哨船二艘，作為海上巡邏之用。北城門是城的前門，瀕臨海邊，也就是眺望「浦城海日」的地方，曾被列為金門八景之一。   田浦泰山廟泰山大帝的千秋日為農曆八月十五日，廟中奉祀泰山大帝及其夫人、副駕：文判、武判、七爺八爺；左配祀：上帝宮、保生大帝、蘇王爺、水仙、太子爺、六聖府、虎爺、馬軍爺；右配祀：土地公、媽祖婆、註生娘娘；壁上：十殿閰王、牛頭、馬面等。左壁上罰惡司；右壁上查察司與生目神。由廟中的石刻可知，東嶽大帝掌管了「十殿閻王」。   田浦城歷經風侵雨蝕，在萬曆四十二年（1614年）曾一度重修，清康熙二年（1663年），清軍與明鄭攻防爭戰，繼而佔領金門後，城不幸被毀。據田浦的居民和泰山廟的管理人員表示，民國三十八年，國軍進駐金門之後，為了防禦之需，明代留下的城垛、城牆，遭到拆毀，目的是為了採取石材，另建碉堡等軍事設施，最後只剩下北側面臨許白灣的牆基，還留有古代用石頭及三合土所築的牆基。古城牆是用石頭以十字疊的方式堆成，非常堅固。直到民國五十七年，內城才為駐軍長江部隊予以修築，恢復城堅壁厚的雄偉景象。   古代所謂的城隍，原本指的是城池；不過，古人既然認為山川、海瀆、社稷、嶽鎮都有神，城隍顯然也不例外；城池（城）和城隍（神）的存在，讓人民的生活和信仰有了依憑。   泰山廟奉祀的神明是泰山大帝，金門居民習稱為城隍公；不過，泰山大帝是嶽神，屬於嶽瀆之祀，與城隍的信仰其實是不同的；目前在泰山廟主事的耆老也有人認為嶽神和城隍是兩個不同的系統。 　根據《宋史》所載，宋真宗曾加帝號於五嶽，以東嶽為天齊仁聖帝，以南嶽為司天昭聖帝，以北嶽為安天元聖帝，以中嶽為中天崇聖帝，以西嶽為金天順聖帝；後來又加五嶽帝的夫人以后號，以東嶽后為淑明，以南嶽后為景明，以北嶽后為靖明，以中嶽后為正明，以西嶽后為肅明。根據《明史》，城隍是到了明初才依中央或地方等級的不同，封為王、公、侯、伯，但不久又廢除了等級。 　金門縣金沙鎮目前有田浦「泰山廟」、山西「北嶽廟」和田墩「西嶽廟」；金城鎮南門里則有一座五嶽廟。在金門，東嶽泰山廟別稱田浦城隍廟。據根《重修田浦城隍廟記》，廟的歷史與田浦城相同。 　在華人的信仰中，城隍和東嶽大帝常被認為是司命之神，在轄界內執掌人的生死；並且有人仿照人間的君臣關係，以東嶽大帝為城隍的上級，把東嶽大帝視為冥界皇帝，把城隍視為官吏。或許正因為如此，泰山廟與城隍廟出現了二合一的情況。