金門國家公園管理處近日表示，為反映地區旅遊需求，暑假期間將延長所管轄之「乳山遊客中心」、「金水國小」、「雙鯉溼地自然中心」、「蔣經國先生紀念館」及「八二三戰史館」五處觀光景點服務時間，乍看此消息，著實令人欣喜，但仔細一瞧，發現服務時間是從原本的上午八點半到下午五點整，改至傍晚六時正，僅僅只延長短短「一小時」，而且到八月卅一日為止，又不禁讓人傻眼，真不曉得該為平時表現像木頭的金管處鼓鼓掌，還是該責備他們的敷衍，真是令人哭笑不得。這為期一個月的「一小時」究竟能達到多大的觀光效益？仍有相當大的商榷空間。   現在全球氣候有著極大的變化，夏季時間越來越長，而且氣溫也越來越高，白天動輒超過30度的高溫，是時常之事，金門本身是座花崗岩島，原本植物就不多，早年十萬大軍時的「一人一樹」，好不容易讓金門多了些綠化，但為了排雷，又不得不砍掉沿海地區一部份林木重新培植，使得目前各觀光景點能遮蔭的地方減少；金門擁有明媚的山水風景、豐富的生態，卻沒有宜人的氣候或是硬體設備搭配，難免減低觀光客遊憩的興致。   再者，現在金門缺乏夜間活動，許多店家在晚上八點最後一班垃圾車收完就一一拉下鐵門打烊，這對過慣夜生活，沒見到時針、分針同時指在12，就是不就寢的人來說，相當不能習慣。先撇開各場館內涵不談，起碼金門縣政府所管轄的觀光景點，如：「金門鎮總兵署」、「浯江書院」…等，都開放營業到晚間十點整，可以讓遊客吃完晚飯後，還能再去逛逛，這樣的服務時間才叫做有意義。   其實，開放金門夜間觀光已是時勢所趨，位於台灣本島屏東縣的墾丁，一樣有著明媚的山水風光和歷史古蹟，天氣一樣熱，位處台灣最南端的墾丁甚至可能比金門更熱，但為什麼每年仍舊有那麼多的人一窩蜂地往墾丁擠，一到暑假旺季，那裡的民宿、飯店總是一房難求，大街上車水馬龍、遊客如織，成為台灣海灘活動的「聖地」，培養了一群旅遊「朝聖客」；同樣身為離島一份子的澎湖，在交通上也只能搭飛機，票價僅僅比金門少個百餘元，在觀光效益上卻不比金門差，因為他們共同有著比金門豐富的海上活動、優渥的夜間生活，大街上、海岸邊充斥著雀躍靈魂的音樂餐廳，路過的人身體不禁隨著旋律擺動，那裡的夜市規模也大得多，怎麼樣都比我們熱鬧。   反觀金門，有著比墾丁、澎湖更為豐富的生態、特殊的戰地遺跡、隨著漲退潮浮現又消失的建功嶼步道、特有的活化石「鱟」…等，在在都比墾丁、澎湖更有旅遊深度，但一到了晚上八點以後就開始蕭條，望著海峽對岸的廈門，五光十色的霓虹燈逐一點亮，最為明顯的「帆船酒店」就這麼向金門招手，回顧早年兩岸對峙時期，雙方相互心戰喊話，我們慫恿著大陸同胞投奔自由，中華民國的生活就是比較好，而今，對照金廈現況，想來十分諷刺！   金門的海岸雷區多數已排除，其實可以選擇適當的海域開發像是風帆、衝浪、水上摩托車、香蕉船之類的海上休閒活動，海岸邊開放業者經營音樂餐廳，提供學生社團一處表演的舞台，也許還能有這個機會發展像台北「河岸留言」之類的藝文PUB，成為孕育明日之星的搖籃；在生態區海域，則朝向開放夜觀生態方式進行，像金管處於七月卅一日舉辦的「揭開星星的神秘面紗」活動就很好，但不要又是為期短短一天的曇花一現，中央應與地方聯手，讓金門夜間觀光成為常態，讓遊客不管在白天、黑夜，都能看見金門不同風貌的美！

  金湖海灘花蛤季刻正如火如荼展開，今年有別於以往，活動是由縣府與金湖鎮共同攜手舉辦，包括金城等各鄉鎮也共襄盛舉，活動內容不僅多元，而且串聯即將登場的搶灘料羅灣海上長泳，與首次「逆向」由金門游往廈門的金廈海域泳渡等活動，為打造金門成為觀光旅遊勝地再跨出一大步。   發展觀光，打造金門國際觀光休閒島、免稅精品購物島、優質醫療健康島、香醇酒香文化島、高教大學島等五大願景，一直是金門積極努力目標，尤其是近年來，縣府不僅致力各項建設，經常舉辦各種活動，且有很多突破性作為，諸如，今年農曆4月12日迎城隍活動，廣邀台灣各城隍爺金身來金作客，別出心裁的坐上蜈蚣座踩街，而金門神輦搖很大，出神入化的特色，這些都是在行銷金門，讓金門知名度大增；還有，擎天廳、明德公園的開放，打破以往軍事閉鎖，讓遊客可以一窺金門戰地神秘面貌；此外，縣府也規劃將獅山砲陣地轉化為榴砲主題園區、辦理「勇士堡、鐵漢堡轉化為地雷主題館等等；尤其，為了改善台金空中交通，解決每逢霧季無機可乘的困擾，尚義機場正進行整建，要提升飛機進場能見度標準，以免受天候影響，嚇跑觀光客，也造成鄉親的不便，這些種種都是為了帶動金門發展。幾次重大活動下來，可以發現，活動期間不但台金機票一票難求，就連城區的旅館、民宿往往也「一床難求」，盛況可見一斑。   老實說，金門擁有豐富的觀光資源，包括乾淨潔白的海岸沙灘、美麗的自然生態，還有豐富的歷史古蹟、戰爭遺跡等等，又位處兩岸中間地帶，成為兩岸大小三通重要通道，因此前途一片看好，只要有關單位妥善規劃，致力行銷，再加上旅遊業者大家共同集思廣益，提昇旅遊品質，如此政府與民間共同努力，相信必可塑造金門成為海上公園，真正打造金門變成國際觀光休閒島。   不過，要達到此一目標，金門還有很長的路要走，其所面臨的難題，包括政策諸多限制，諸如，持續爭取當中的陸客自由行；金門海岸線的開發、建築法令的修改等等，唯有放寬一些不合時宜的法規限制，才能加速金門的開發與發展。再者，觀光業者方面，金門地區領有證照的合格導遊數不足，連「國內團」都不夠分配，遑論「陸客團」，同業間的削價競爭，整體旅遊品質低落，這些都是金門發展觀光所面臨難題，再加上觀光景點有限，景點間缺乏整合，動態活動相當缺乏，團體觀光客常只能走馬看花，散客卻又面臨旅遊支持性配套服務不完備等問題，致使地區觀光產業停滯不前，這些種種都亟需變革。   為此，縣府也絞盡腦汁，除委請一流團隊規劃金門整體發展藍圖，並積極辦理各項活動，在重大招商項目如金湖小太湖旅館BOT招商案、湖前一帶區段徵收、林務所森林渡假村投資、溪邊海水浴場招商投資案、金城莒光湖區觀光星級酒店、水頭港區休閒園區招商案、泰偉工商綜合開發區投資案，以及打造低碳城市等多項建設，希望藉以招徠觀光客，更希望藉此繁榮地方，提升全民生活品質。如今，金技院已在短短數年內改制為國立金門大學，連延宕多年的金門大橋也即將興建。李縣長即知即行，要求精準，掌控進度的工程師性格，透過幾項重大案件已經展現無遺。觀光產業一向是金門的龍頭，雖然仍有諸多改善空間，但只要類似今年四月十二、花蛤季、料羅海泳與金廈泳渡的活動能夠經年、持續地舉辦下去，繼續累積發展的能量，相信金門的未來也會一天比一天更好。

  金門古崗村民向監察院陳情古崗湖建設少，要求糾正彈劾金門國家公園管理處官員怠忽職守。監委李炳南、周陽山於八月一日抵金會勘，除聽取村民陳述意見外，亦將前往金管處約詢相關人員。監委抵金訪查人民陳情案，算不得大新聞，但導火線源於董振良導演的紀錄片《遺書》，似乎便多了幾分戲劇張力。   在《遺書》中，董振良細數著自己從小玩耍著的古崗湖的衰敗與變遷，既控訴金管處的怠忽職守，更表達自身疼痛的末日宣言；然而，金管處的官員似乎並不這麼認為。金管處表示，古崗湖區從八十五年到九十八年間，投入建設經費約新台幣四點九億元，占金管處工程總預算的百分之二十五；古崗湖周邊也投注六千多萬元推動建設，地方有誤解會加強溝通。以上兩造的說法似乎落差頗大，但可能都是真話。端看我們對「古崗湖區」範圍的界定有多大；就算僅算上周邊六千萬元的建設投資，一年也能攤上四百多萬元，但結果卻是民眾看不到公部門的努力。或許可由近期的實地觀察來尋找答案。   往昔的古崗湖區清波碧柳、朱樑碧瓦，姑不論其之歷史價值，單其秀麗景色，便足以令遊者欣然忘返。然自金管處接手後，景觀不但大變樣，更連最基本的遊憩設施都付諸闕如；加上對自然生態的保育不當，原有的水獺已近絕跡。歷史的古崗湖是金門重要的觀光景點，今日的古崗湖則一泓波瀾不驚的死水。古崗人或因董振良的啟發而發出怒吼，其他鄉親又何嘗不因金管處一些非預想的作為，而質疑其存在的價值。   按說，國家公園的本職工作在生態保育、史蹟維護，強調其對地方建設，實屬本末。然而，不管要不要建設，前提都是不能破壞。秀麗的古崗湖區搞到今不如昔，重點不在於經費投入的多寡，而在於金管處是拿什麼心態去看待金門這片土地。   數十年來，金管處對金門古蹟及閩南古厝的維護迭有貢獻，由其手中翻修的古厝不知凡幾，但翻修過後的房子，似乎就不是「古厝」了，說其是「新厝」又來得勉強。史蹟的維修強調的是復舊如舊，如不了舊也就罷了，連新都新得沒個章法，就叫人摸不著頭緒了。回頭看古崗湖，古崗湖長期若不是處於荒廢中，便是施工中，或啥看頭也沒有，金管處維護一處毫無吸引力的景點用意何在？是復舊如新，或新不如舊？   近日，烈嶼鄉洪成發鄉長在小金門紅土溝三營區L-36據點開放參訪的場合上，呼籲金門國家公園發展「只要點不要面」，縮小範圍，不要影響地方發展。   顯然，地方對於金管處的建設是不領情的，抑或說其建設不得民心。如若是地方政府做到了這個點上，恐怕不免丟盔卸甲、政權不保，但金管處不管做得如何，地盤就是那麼大，由誰主導建設，向來也不是地方說了算。這要怨當初「裂土割地」者太無遠見，抑或要怪鄉親容忍度忒強？   古崗村民的陳情案，孰是誰非，柏台大人自能秋毫明斷。但歷史文物不見是真，樹砍了不少也不假，就連遊客必與之合照的蟠龍水池、遊湖小艇也杳然無蹤，這般的復育場景，誰還曉得它與故總統蔣中正的歷史因緣？一段沒有故事的歷史，董振良《遺書》中的末日宣言或正是適切的表達。

──兼期待以大學為中心「金廈台南洋大生活圈」的推動   「綜合而言，本校的誕生，應歸功於這十三年來海內外全體金門人，在政府政策與國際友人的鼓舞下，發揮了史無前例的大團結，集合大家的智慧和力量；彙整在金門大學的大洪流。金門大學無疑是當今金門人的集體創作。然而，若沒有先民八百年來的努力和前輩的犧牲，我們怎能憑空在這麼短短的時間內創造出如此完美的作品。」 是的，這是一件「完美」誕生，但仍有待成長「淬煉」的「集體創作」。國立金門大學創校校長李金振以一篇〈跨越時空的創校工程〉，揭開了一所大學誕生的心路歷程，他從南宋紹興二十六年（一一五六）同安主簿朱熹設帳燕南書院推算起，「經八百年來的努力和前輩的犧牲」，又因「當今金門人的集團創作」，始能「創造出如此完美的作品」。 二○一○年八月一日，自千年學府、新建中的「燕南書院」啟道「薪火相傳」，在開瑄國小帶來的二十四節令鼓以及北門醒獅團祥獅獻瑞聲中，也在兩岸乃至南洋鄉僑的祝福聲裡，離島第一所金門大學揭牌誕生了。貴賓致詞中，教育部長吳清基大放利多，一是規劃「金門特區」招收陸生不受員額限制，其次教育部將予金門大學員額倍增計畫，五年內增加一百名，盼金大能順利發展，成為卓越大學；立法院長王金平期待金門因金門大學的設立而蛻變，向前邁進，創造自身的核心價值，讓世人了解金門，讓金門與國際接軌；福建省主席薛承泰強調金門大學的揭牌已成功了一半，邁向一流大學，則有待後續努力；金門縣長李沃士認為金門大學將在兩岸教育文化扮演交流平台的角色，也為未來的「金門大學島」扎下根基；校長李金振在感謝海內外金門人大團結催生金大之餘；另揭櫫四大發展特色與使命：成為閩南文化研究重鎮、建構兩岸學術交流最佳平台、帶動金門繁榮發展的發動機、鞏固台灣對南洋僑界的經營。 金門大學的揭牌典禮中，還有兩個令人印象深刻的畫面：一是重現南洋鄉僑飲水思源，捐資興學的場景。楊忠禮一百萬美元、黃進益五百萬台幣、陳成龍二百萬台幣；另曾軍旅金門的鴻海集團創辦人郭台銘亦慨捐一百萬美元；一是兩岸大學情義相挺，廈門大學校長朱崇實、成功大學校長賴明詔與金門大學校長李金振，以攜手互助的結盟方式，共同推進成大副校長馮達旋所倡議「金廈台南洋大生活圈」的發展願景。南洋金門商族勢力的崛起及回饋家鄉教育文化的行動，廈門、金門、台灣及南洋連成一線，從金門、金門大學出發，合力打造別於其他區域的「金廈台南洋大生活圈」，將為刺激金門島與體質，提昇金門能見度，產生催化作用。 歷八百多年文化層的積累，再經二十年時間的孕育、推動，金門大學終於創立了，而二○一○這一年的金門，除了金門大學，還有燕南書院將新建完成，金門大橋動土營建。大學、書院、大橋，共同揭示了一個告別戰火悲情，迎向昇平之境的新金門：學術的、文化的、經濟的。 金門大學在各界的祝福與期待中跨出一大步了，這件「當今金門人的集體創作」，得天獨厚，有了中央與地方政府雙管齊下的教育基金挹注，有了硬體建設的充實擴展，但它能否跳脫仍止於願景式的「一流大學」、「卓越大學」、「大學島」，在台灣一百六十多所大專院校脫穎而出，真正建立一所小而美、小而精緻的大學？以「金門」之名，但不是為大學而大學，能否為金門本土保存特色、金門大眾保持利益，這一切，需要更多的土地思索與教育理念辯證，也需要更多無私無我教育家的奉獻投注。如此，這件「金門人的集體創作」，才能在歲月的淘洗下，日見光華。

  金門大學升格喜慶洋溢，欣見海內外各地鄉親熱情返鄉共襄盛舉，大家齊相獻上祝福之際，同時也關懷著屬於全體金門人另一件盛事，即是參與籌備世界金門日研討會，迎接下屆全球金門鄉親回娘家的日子，期待再度齊聚故鄉分享家園的溫暖，以及出外打拚的成長果實。   早期因故鄉天然資源有限，加上朝代興替變化無常，為求生計，歷代先民不得不踏上旅途，奔走異鄉冒險打拚，致令旅外人數越積越盛，離鄉背井時，鄉情常是出外人最大慰藉，也常成為重要的支助。近代以來，年輕人出外打拚，或為求學，或為時尚，始終不忘擁抱鄉情，相繼在異鄉形成更多社群部落，同樣讓鄉親足跡遍佈更廣泛。   在歷史洪流中，金門鄉親不畏艱難，前往世界各地打拚，致能開枝散葉，繁衍族群，金門人旅居異鄉發展事業，由早期以苦力居多的行業，漸形成頂尖行業都可見金門人蹤影，鄉親飛黃騰達時，同時不忘提攜手足，扶持鄉親，更將鄉情複製到全球各地，讓金門人情味在海內外開花結果，無形中編織成濃密的鄉情網路，也成為金門邁向末來的重要橋樑。   每個國家為求富足民生，莫不戮力於經貿發展，同時藉由產官學互惠聯盟，激發更大效能，而企業間為求生存發展，常朝向多元目標，異類結盟，更收利人利己之效。金門遍佈海內外各地的鄉親與事業有成者，來自多元的環境與成長背景，返鄉同聚一堂時，正可藉由根本同源的鄉情元素，把在外面打拚的經驗和成果帶回金門，協助家鄉的發展和建設，同時提供青年學子奮鬥人生學習的榜樣。   科技發展快速，不僅縮短全球距離，數位年代幾乎讓「世界一家」提早到來，然而，人性始終是科技的領航者，血緣種族依然將人類族群緊密連繫在一起。金門宗鄉族群遍佈海內外，即使是第二、第三代返鄉者漸少，心液中仍暢流著一股雄厚「鄉情」力量，默默的牽引著他們心向故鄉，等待機會回到阿公故鄉來團圓，當我們歡迎外賓來作客時，同時也不要忽略這個亟待開發的能源寶地。   金門是屬於海內外全體鄉親的家園，而世界金門日當是個全體鄉親回娘家團圓的重要日子。祇要是金門鄉親一份子，不分男女老少，貧富貴賤，都歡迎回娘家金門參與鄉情嘉年華會。熱鬧氛圍雖易營造，但回家團聚溫暖氛圍卻是異鄉永遠無法編造的，當大家回娘家過年時，也將各地好友帶到金門來作客，讓他們親身體會到金門溫馨人情味，復因瞭解、認識而喜愛金門，即為金門增益新能量。   世界金門日，全民慶團圓，由一百四十年前新加坡金門會館的成立，到近期宜蘭、基隆兩地金門同鄉會相繼立案，在在都證明著鄉情不老，鄉誼可期。海內外豐沛鄉情的長年凝聚，已匯集成島嶼雄厚的能量，這正是金門最重要的品牌商標，鄉親們當將疼惜家鄉形成為一種生活哲學，並將回娘家塑造成一種島嶼文化，藉由返鄉參與世界金門日，全體鄉親竭誠展現愛鄉情懷，共同用鄉誼感動世界，牽引世界。

  8月1日，在眾多海內外金門鄉親的期盼與掌聲中，國立金門大學正式掛牌成立。若從1991年最初的「雛議」論起，在金門設大學的構想，經歷了將近20載努力，終底於成。隆重的儀式中，最受矚目者當屬諸多海外僑領慷慨解囊，大手筆捐資興學。也讓人不由得聯想起陳嘉庚。   陳嘉庚，1874年10月21日出生於福建省同安縣集美鎮，1890年出洋至新加坡經商，1894年首次返鄉，見諸多鄉親兒童失學，捐資2000元成立了「惕齋學塾」，啟發同鄉、砥礪後進，這是他一生中首次捐資興學。隨著海外事業發展，陳嘉庚在故鄉捐資興辦的教育事業也愈來愈多，包括首辦當年閩南地區的第一所女子小學，並創辦了福建地區的「最高學府」│廈門大學。   陳嘉庚從1913年起陸續在集美地區傾資創辦的各類學校，經年累月形成了一個由學前教育至高等教育的完整教育體系，整個學村總面積已達十萬平方米，擁有在校師生一萬餘人。1994年10月20日，陳嘉庚先生冥辰120周年前夕，集美地區五所院校，宣布合併組建成「集美大學」，將陳嘉庚先生的遺願進一步朝高等教育產業推進。陳嘉庚先生透過對教育產業的持續投資，為國家培育了無數優秀人才，更為後世子孫留下了無價寶藏。   金門歷史上第一所國立大學正式成立，同樣得到了來自海外華僑的慷慨捐助。包括馬來西亞僑領「丹斯里拿督斯里」楊忠禮博士，從「金門技術學院」時代，即捐資2000萬元興建學人宿舍，其子楊肅斌亦追隨父親回饋鄉梓行動，捐資500萬元為該校圖資大樓添購設備。此次為了參與「金門大學」成立的歷史性時刻，除了率領子孫返鄉，還捐出100萬美元，作為「金門大學」校務發展基金。透過楊忠禮的居中牽線，國內首富郭台銘，也特別捐助了100萬美元成立創新創業學院。印尼僑領黃進益，除了「金門技術學院」時代捐助的200萬元，此次特別再捐資500萬元。馬來西亞拿督陳成龍，雖是海外華僑第三代，自從得知血緣與家世，心心念念就是想回故鄉尋根，此次陳成龍也特別捐資200萬元，表達他對金門高等教育發展的關懷。   事實上，金門鄉親在海外分佈甚廣，密度最高的當屬汶萊、新加坡、印尼等東南亞國家，且因為金門人敢拼、敢吃苦的精神，不但個個事業有成，於當地均享有崇高社經地位。前述幾位海外僑領，在事業有成之餘，特別以具體行動展現對故鄉的關愛，著實令人動容，堪稱金僑興學的現代新楷模。   我們必須強調，此刻，金門正走到了發展進程中的關鍵點，於內有工程師縣長領軍，以即知即行的拼搏精神，希冀為金門開闢一條不同於以往的新路；於外有中央政府的全力加持，又有金門出身的福建省府主席為中央與地方之間「嫁接」。宏觀環境上，兩岸小三通方興未艾，兩岸政策又在直航及ECFA簽署後不斷開放與變化。此時此刻的金門，正需要島內外與海內外金門鄉親的共同關注。   甫掛牌成立的「金門大學」及未來的「大學島」，只不過是整個金門發展藍圖中的一塊，我們期待，能有更多的「金門陳嘉庚」，持續展現對故鄉的關愛。我們也相信，不論是捐資興學、返鄉創業或各種形式，只要付諸具體行動，共同參與金門的未來，所有僑領、海外鄉親、旅台鄉親以及島內的所有鄉親，大家都是「金門的陳嘉庚」。

  法檢集體收賄，重罪輕判，人民共憤，社會嘩然，而也引起連串效應，司法院院長賴英照，為此請辭獲准，同時秉於權責，核准台灣高院院長黃水通堅決請辭。儘管政府高層咸表重視，即將積極推動成立廉政公署，期以有效匡正政風，澄清吏治，是危機，也是轉機。   公僕核心價值在「廉潔」，不在職位高低大小，蓋其俱與每個服行公職，受領民脂民膏者息息相關，因而政風之良窳，則是施政成敗之所繫，亦即公僕平日之表現好歹優劣，民眾一清二楚。得民者昌，失民者亡，誠實對待民眾，生活簡樸，交遊謹慎，善盡服務職責，自然有助政策政令之推行，樹立政府良好威信。反之，尸位素餐，心志不專，酬酢紛繁，紀綱不振，無視「責任」與「榮譽」為何物？有此劣質公僕，則必招致民怨，百弊叢生，惡性循環，貽害無窮。   法務部頃正著手進行研修「公務員廉政倫理規範」，期使更為週延適用，更具「匡正政風」任重道遠，殊難面面俱到，一次到位。尤以公僕良莠不齊，實施以來事倍功半，輿論反應兩極。如謂此期間無人違規受到懲處，或有那個公務或民意機關違反公務禮儀，超支經費部分遭到審計部門糾正刪除？顯見「徒法不足以自行」，責在環環相扣，祇以現行政風機構組織，並不完整健全，人力普遍不足，權責有限，儘管機關首長支持有加，然而頭重腳輕，上少下空，顧此而失彼，是乃亟需主計、審計、監察、督察等業管部門，密切配合與執行，一環鬆懈，即成漏洞。   有云：勤能補拙，儉以養廉。早期政府有鑒社會奢侈浪費成風，亟應嚴予宣教匡正，因而全面倡導「節約運動」。始由軍中帶動，政府機關率先，進而擴及各級事業機構、社團及學校，頓時「五菜一湯梅花餐」盛極一時，證諸政府任何施政作為，在「人」不在機關。換言之，肅貪應自防腐開始，上下「共識」與「執行」一致，才能發揮事半功倍之效。倘若上緊下鬆，言者諄諄，聽者藐藐，到頭來功虧一簣，一事難成。   欣聞金門縣政府劍及履及，立即召開廉政擴大會報，會中同時審議通過成立「政風志工隊」，在此暫且不談具體內容為何？就法論法，若能結合「實際」需求，依法妥善運用，則有「他律」功效，殆無疑問，此外亦將舉辦「政風楷模」表揚，藉此鼓勵各級同仁見賢思齊，茲此政府加強倡廉防腐之際，作法值得肯定。   政府一再宣示「清廉執政」，是公僕者孰能充耳不聞？如就公務體系而言，則各級機關人事、政風與主計、審計人員，位居施政團隊要角，均應主動秉持「設官分職」之精神與相關法令之規定，認真負起人員考核、經費審查、風紀維護、糾舉違常之主要責任，實事求是，貫徹全程，做到「防微杜漸、弭患機先」之要求，而各級主官與業務主管，則應善「嚴管、勤教、善導」之成敗責任，如此上下左右，相輔相成，有備無患，有防無弊，許多不該發生之問題，至少可望降至最低。    祇是此項工作「設計」與「執行」，每因「人與事」未能密切結合「落實」，久而久之，徒具「形式」，就有主管人員坦言，公教員工下班時間，一切生活言行自行負責，不在聞問之中。如此見解，不見有錯，已然形成目前各級政府機關執行「督導考核」迷思盲點，須知公教涉及貪瀆者，十之八九源自工作與生活異常，涉案法官炒股票，又搞婚外情，乃至「受賄亂判」不就是生活腐化所引起嗎？物必自腐而後蟲生，下藥除蟲，刻不容緩。   總而言之，「防腐」優於「防弊」，肅貪應先「防腐」，而落實公僕平日工作與生活考核工作，更是防腐有效手段，至盼全面推動，俾竟事功。

  日前報導民航局與對岸協商台北松山機場直航班機增班遭到阻礙，尤以直飛中國大陸福建省廈門、福州地區的50個航班認知落差為主要問題，可能在今年十月以前都不會有進展。這對我國中央政府來說，似乎是一件非常嚴重的外交挫敗；但對金門來說，卻不啻為好事一樁。   以目前立榮航空松山直航廈門的來回票價，最便宜的七千零五十元就有（資料來源：立榮航空訂位購票官網），和金廈小三通的來回票價五千六百元僅差不到一千五百元，早年初開放小三通時往返金廈之間，川流不息的人潮，以及因小三通之便而入籍金門的人口，在開放直航後，就開始趨緩，甚至遞減的現象；還有以往七、八兩月份的暑假旅遊旺季，不管平常或假日，經常一位難求的榮景，到現在，平日航班機位空將近一半，整體觀光部分靠著大陸團還稍稍能彌補一些不足。   何以金門無法吸引別人的目光？別說觀光人潮了，就連在地金門人都待不住，外流問題已是多年以來的問題，更別提外來人口長住，其原因不外乎建設不足，就業機會缺乏，讓戰爭時期政府計畫性移民台灣本島的數十萬旅台鄉親，想回也回不來。   長達數十年的軍管，讓金門極度缺乏基礎建設，即便開放到現在，包含烈嶼、大膽、二膽…等十四座島嶼的總面積一五三平方公里中，仍有絕大多數還在中央政府的管轄範圍，其中國家公園佔四分之一、軍方則有三分之一，而這些土地卻都是金門極具觀光價值的地方。然而這些中央單位並沒有花精神在他們所管轄的建設上，別說發展了，連維護都談不上！如國家公園圈地範圍內的雙鯉湖，雜草叢生，別具特色的湖中咖啡廳，沒有氣氛不說，賞湖景的玻璃也像是幾百年沒清洗，爬滿青苔，讓人看了十分惋惜；再者，金門因軍事砲擊角度問題，所有樓房都不能蓋超過一定的高度，想蓋棟氣派一點的豪華地標也有困難，別說招商引資了，連縣政府自己要做，都得仰中央鼻息，即便縣長再有抱負，也不免英雄氣短。   假設中央單位因為天高皇帝遠，沒有太多人力關注金門發展，其實可以委外，或者交回縣府經營，一來能就近看管，二來增加在地就業人口，畢竟是金門人自己的地方，照顧起來終究會費點心思，如此國家公園管理處也省事，一舉數得，何樂不為呢？講難聽一點，中央單位在金門「佔著茅坑不拉屎」，限縮地方發展，自己也做得辛苦。   另外，每年三至五月的霧季，往往都造成空中、海上交通大亂，是眾多返鄉鄉親與台商的夢魘，當然也直接影響金門的觀光，加上我們沒有像廈門那般五光十色的夜生活，九點以後想找個逛街的地方晃晃更是難上加難；這諸多因素讓現在少少的二十個直飛廈門航班，就能拉走許多原本小三通的客源，如果直航班機再迅速地增加下去，金門在不久的將來，很難不被邊緣化！   期待金門的建設能加緊腳步往前跑，也衷心希望中央政府相關單位能放手委託縣府辦理，畢竟有很多土地，原本也都是軍管時期「軍佔民地」而來的，國家應該是協助地方發展，而不是束縛地方政府手腳，直航增班協商問題就慢慢來吧！多給我們一些喘息的空間，讓金門有更多的時間可以為鄉親努力。

  為了凸顯金門在兩岸發展的特殊地理位置與旅遊優勢，吸引國際觀光客，日前縣政府斥資3500萬元，要招攬一個務實、具前瞻性及國際化視野的優良國際城市規劃與行銷團隊來為金門量身打造，規劃未來總體發展概念及方向。希望以「落實空間佈局‧共創金門願景」為目標，讓金門與廈門銜接成生活圈，並建設金門為海西經濟圈樞紐與最具吸引力的觀光度假勝地及幸福島嶼，因此期盼國際一流的規劃設計團隊都能來參與競標，提出最佳的規劃案。對鄉親而言，當然是樂觀其成；但我們到底需要什麼樣的城市願景？   事實上，早在多年前即有鄉彥曾以「我們到底需要什麼樣的城市願景」為題，其中看法理念頗具參考，在此歷史時段，我們願借之以共襄盛舉。   在文中首先以法國建築詩人波棕巴克（Christian de Portzamparc）的話指出：一個「對象物」並不會產生意象，而是透過建築空間的營造，整合出一種共生和諧的願景，這才是一個閑適恬靜的城市。基此觀點，文中認為體認金門環境，發展一種以生態為承載平台；以藝文為精神泉源；以商圈為物質活力的城市願景，想必是古人臥以遊之的城市。具體而言，就如同把台北大安森林公園、兩廳院、台北東區商圈結合在一起的功能城市：以時尚商圈厚生養民；以悠揚藝文舒神愜意；以森林公園承載眾生。如此城市，才是今日市民縈繫心坎的城市！   任何偉大的願景，若不能厚生養民，都是空中樓閣！因此共生和諧的城市願景首在放眼全球市場，針對本身主客觀因素，規劃具有地方特色且國際化的金融、運輸、物流、科技、商業、醫療、生活機能：：：等有利之投資環境；以此現代化的時尚商圈，繁榮經濟，方有餘力共生藝文與生態願景。而經濟繁榮後最重要的是藝文的潤身潔品：從音樂欣賞、歌劇品味、文學創作、乃至文教園區、圖書館等質量是否提昇等皆是。所以在規劃城市時，應承接時尚商圈所帶來的厚利，積極進行藝文規劃，從軟體到硬體，甚至連藝文街廊等，都應以國際規格整體共生擘畫。   最後、也是最重要的是：富庶而有質感的市民，皆需歸宿於承載空間。就此課題，生態城市應是普世的願景：也就是一種基於天朗氣清的期盼意象。這種人性化空間摛文而言就是綠色海洋論：一種遠山蒼鬱、群木薈蔚、清溪競流、碧草如茵等自然景象所匯集的綠色海洋，各項建築則如同島嶼般，零散分布在這一片綠色海洋中；甚連島嶼般的水泥叢林也應規劃出綠色走廊，俾便徹底溶入這海洋中，完全臻於一種大化的境界，進而以此蒼潔曠迴的空間，創造有利的投資環境。共生商圈願景，生生不息！    誠如文末結論所言一樣：「偉大的建築使人感動；悠揚的樂聲令人心動；旖旎的風光催人行動！當此先進國家皆已嫻熟城市規畫的願景時，我們還能依戀昨夜的沈香？」因此在此百年大計歷史時刻，欣聞縣府有如此百年大計之計畫，欣喜之餘，更希望能落實於國際化之品味上，共同為金門百年大計共赴之！

  科技進步縮短人類之間距離，敦睦鄉誼則讓全球顯得融洽無間，志工服務則為人們和睦的崇高表現，當下，藉著參與志工行列，已由助人為快樂之本，提升為自我成長，與人為善，促進社會和樂的境界。目前志工服務幾乎成為國際性的全民運動，炎陽高照的暑假，本縣各項志工活動依然火熱，我們除表達對這些志願服務者的崇敬之外，同時也看出金門接軌國際的溫馨模式。   本縣為一純樸島嶼，濃烈人情味可謂地區豐厚的能源，長年以來，鄉里間守望相助，誠為里仁為美的絕佳表現。七零年代起，全國相繼推動社區營造與志工服務時，地緣血緣等關係緊密相繫的金門，鄉民生活中早已充分表現著這兩項志業意涵，故而，在公部門相繼推動，地區熱心民眾全力協助，與社區住民自發性參與下，各項志工服務越發熱絡，並將服務腳步推及全縣每一角落。   早期鄉親們參與志願服務，原本是以退休民眾或家庭主婦為主，隨著風氣漸開，目前已擴及男女老少，且公務人員或在職學生參與比率增多。雖然許多人仍然以參與志工當作「行善」義舉，實則，更多人以參與志工視為生活一部分。不論是否假日，常見這些充滿愛心與熱忱的民眾，或是呼朋引伴，或是舉家出動，奉獻愛心，讓家鄉更加溫暖，諸如社區巡守隊等利用夜間參與地方服務，在在都令人動容。   艷陽高照時，人們習慣性躲在冷氣房裡享受生活，來自海內外的許多熱情民眾，包括本地許多志願服務工作者，卻選擇到金門獻上他們的愛心與關懷，頂著大太陽，相偕投入地區志工事務，讓暑期的金門，處處熱情洋溢。這群人間天使，將生活重心由「我」推展到「他人」，自動自發，無私無悔的付出，讓純樸的島嶼更加溫馨與動人。   愛心無國界，微笑則是一種國際語言，民眾參與志工活動，奉獻個人心力，同時獲得學習成長，而民眾報以會心微笑，即是他們最大的收穫。這個暑期的金門，參與地區志願服務的團隊，有來自美國的華裔青年，有來自高雄的師大學生，有在地鄉鎮志工，更有甫獲績優志工團體獎項的家庭教育中心志工，以及投入兩岸服務志業的紅十字會等等，當然還有無數默默耕耘的社區志工們，相繼用愛心灌溉著金門。   志願服務為新時代國際趨勢，也是人類當代重要的註冊標籤，暑期的金門，有朋自遠方來，奉獻著無私的熱情，也有地區青年，投入兩岸志工服務，讓我們體會到，重捨昔日溫暖人情味的信心並不難。本縣不妨在地區志願服務穩固基礎下，將志願服務對象與地區擴展到全球各地，服務更多亟待接受幫助的人，藉由這座連結世界友誼的橋樑，用愛心與關懷感動世人，展現金門豐厚的人情味，同時以熱情為金門發聲，讓全球聽見金門。

──祝福「金門大學」誕生﹐期待「金門高峰論壇」召開   金門教育史上嶄新的一頁，二○一○年八月一日，金門大學正式宣告誕生，同時舉行第三屆「金門高峰論壇」，產官學齊聚，共同思索島嶼出路，落實金門五大願景。 距離一九九四年四月二十日，金門縣政府在台北市國軍英雄館舉辦「金門大學發展遠景說明會」，首次向外界發聲金門需要一所大學，之後再歷十六載的漫長推動過程，金門大學終於要掛牌成立，「人文社會學院」、「休閒與管理學院」、「理工學院」、「通識教育中心」，由四大學院構成的金門大學，立足金門，放眼兩岸，接軌世界，未來發展很可期待。 伴隨國立金門大學揭牌慶典系列活動而來的「第三屆金門高峰論壇」，同樣令人矚目。每年、每屆均設定主題的金門高峰論壇，二○○八年十二月二十五日是「思考金門大未來」，二○○九年十月二十五日是「打造金門大學島」，這一次，二○一○年七月三十一日將以「落實金門產業發展的五大願景」為題登場。 從金門未來前途的思索到金門大學島的打造，再尋找金門產業的發展，金門高峰論壇每能扣合當下金門的議題方向。此回設定的「落實金門產業發展的五大願景」，將探討如何打造金門成為「國際觀光休閒島」、「優質醫療健康島」、「免稅精品購物島」、「高等教育大學島」、「香醇酒鄉文化島」等，這也正是李沃士就任金門縣長後，以「工程師治縣」務實精神，所殷切企盼、致力打造的金門「五大願景」。於此，我們願再就此五大願景議題，提出論點，供高峰論壇與會者參考。 國際觀光休閒島：閩南、戰地、僑鄉、生態，乃至高粱酒混凝的多樣文化，構成了獨特的島嶼氣質，也是可供外界駐足探訪的內在條件，但自金馬解嚴十七年來，仍停留在「走馬看花」式的觀光生態，並未能大量國際觀光客前來，分析其因，在於未建立起國際觀光休閒島嶼的相關配套，諸如機場、飯店的設施未能提昇，國際行銷與觀光解說員亦欠缺。因之，實現國際觀光休閒島的前提，首重觀光、交通等相關建設的著力。 優質醫療健康島：長處醫療環境資源不足的金門，隨著醫療大樓的動工、與榮總及成大等醫院的合作夥伴關係建立，可望有了提昇的契機，而一個優質醫療的健康島，還必須具備養生、社福及生態等建設面的配合。 免稅精品購物島：從交戰到交流，從小三通到大三通，金門已化身兩岸人民來往的黃金門戶，「免稅精品島」確可帶動、刺激消費力，而落實、管理之道，「二○一○旅外金門工商發展策略諮商委員會議」中所提出以完整專業的電子化、行政管理系統，因應市場變化的經營策略帶動「高級免稅精品購物天堂」，亦可供「免稅精品購物島」的發展參考。 高等教育大學島：金門大學啟動了金門高等教育發展的引擎，但打造「大學島」，單以一所大學之力是不夠的，必須放眼陸生市場，吸引更多大學來金設分校、分部，因此，金門縣政府規劃中的「兩岸交流教育園區」，十分迫切，如何強化扎好軟硬體基礎，也格外重要。 「香醇酒鄉文化島」：在金酒產業的既有品牌外，再將高粱酒文化導入觀光、發展周邊文化產業，全面提高金門高粱酒的價值、地位，既可酒香四溢，也能詩酒並雅。 站在歷史的轉捩點上，我們祝福金門大學的誕生、昂揚奮進，我們也期待「第三屆金門高峰論壇」集思廣益、落實金門產業發展的五大願景。   

  大二膽戰役六十週年，參戰老兵及眷屬二十七人重返大膽島，參加紀念碑揭幕典禮。戰場憶舊，老兵們以捍衛國家安全為榮，並期盼兩岸戰爭悲劇不再上演。看到以上這則新聞，披露的訊息雖然不多，卻代表了國共、台海一甲子的滄海桑田。   曾幾何時，和平的鐘聲取代了槍林彈雨；執干戈以衛社稷的小伙子，成了戴著花圈、重返光榮島嶼的耄耋遊客。意象上的反差，象徵著說不完的故事，意謂著獨一無二的主題賣點，更十足的惕厲我們：變，已是當下的唯一不變。   一個戰爭島嶼的前世今生，處處充滿了傳奇性及故事性。大二膽或是一個不起眼的島嶼，但對登島的二十七名參戰老兵及眷屬而言，卻是魂縈夢繫、家門榮光之所在。他們，抑或家人的榮光彰顯於斯、榮耀於斯，對於踏上這塊土地，自然有著異於常人的必要性及紀念性。對於金門，何嘗不是如此。   我們經常自詡金門以往有十萬駐軍，半世紀以上的人潮人往，曾在島上戍衛過的官兵，恐怕不下百萬。百萬雄兵的想望之地，為何既落得辦個夏豔海灘活動，猶要出動各鄉里、社區湊人數共襄盛舉？主辦單位或有炒熱場子的用心及努力，但想到一次次的盛大活動，外來者幾希，便令人不勝喟嘆：以觀光立縣的金門，發展的未來到底在哪裡？太多非自控因素左右著島鄉的發展；塞爆的暑期機位，不絕於途的過境商旅，換來了門可羅雀的公園與商機。金門的未來，正處於變與不變的矛盾與衝擊；抑或說是，金門時刻在變，變到想望它的人不來；來的，不興逗留；留下的，又不知道能帶走些什麼。時光荏苒，有太多的理想、願景等著我們去實現，如何夢想成真，得細說從頭，得需要構建更多費時、費力的基礎工程才行。   談到金門遊，現行推廣的重點擺在國民旅遊、陸客團或背包客上頭。這些旅遊群體當然有其消費市場，但分開來看，我們似乎是想人人討好，卻處處做不好。或許，我們該試試多元性的主題遊程。   以此回老兵重返大二膽島為例，便是一起十足鮮明的戰役主題之旅。或許由此我們可以衍生出軍事迷之旅、百萬老兵返金之旅、戰地史蹟之旅、戰鬥營、漆彈營等等的主題遊程，除了戰事主題外，我們還有四季分明的自然生態、古意盎然的閩南風情，以及異國風情的僑鄉文化，綜合以上特點，一個月發展一個主題，猶綽綽有餘，何庸去為眼下的殺雞取卵的旅遊異象愁白髮鬢。   當然發展主題遊程的前提，是必須知道目標客群在那裡。對此，相關單位大可藉由網路行銷的力量在各入口、主題網版成立部落格或討論區，藉由網路寫手的魅力，逐步的將點串連成線，將線羅織成綿密的同好面網，以此為號召搭配精緻、標的性精準的主題設計遊程，自然容易達到行銷旅遊、賓主盡歡的最終目的。   事實上，相較於另一離島澎湖，會發現雖然同樣是四面臨海，澎湖之旅卻和金門有著完全不同的主題設定。澎湖實則只有半年的旅遊生意可做，卻不妨礙其旅館鵲起，甚有著營運五星級飯店的市場及實力；反觀金門，四季皆宜、旅遊資源豐厚，卻支撐不起一家星級旅宿，其由安在？或便在於我們將特色當常態，將常態便宜叫賣！

  文化是金門的底蘊，觀光是金門的命脈，譬如車之兩輪，必須相輔相成，才能克竟其功；關於發展觀光，有心人士長年以來已經發言很多，見解都相去不遠，近日交通部觀光局在金門發表一場「區域觀光旗艦企劃說明會」，可以再加以檢視與討論。   這一觀光企劃關於金門的發展有三大主軸：戰地風情、民俗文化、聚落景觀。操作的方式分兩部份：戰地生態公園－以「世界冷戰紀念地」作為國際觀光吸引力，創造「戰地風情→生態和平」的高反差遊憩體驗序列。民俗人文旅遊－以閩南建築、特色洋樓、傳統聚落、風味小吃、民俗文化交織的島嶼住民生活歷史情境，提供深度的人文旅遊體驗。   兩方面都值得深思與討論，唯限於篇幅，如今只談前者。世界冷戰紀念地是金門飽經世患的資產，也是發展觀光的基礎，我們必須掌握這一機遇、充分發揮這一特性，使其成為生生世世、源源不絕的觀光財。因此不遑借箸代籌，就軟體與硬體兩部份，分別試為申論之。   就軟體而言，金門經過歷次戰役，老百姓出生入死，民命財產的損失都應有具體的紀錄；軍管與戰地政務時代，老百姓受到種種限制、犧牲奉獻，也希望能詳加調查、研究、採寫，有計畫的整理，以充實庶民生活的內容。   其次有關歷次戰役現有的紀錄片，都嫌空疏與不足，缺乏全面性、完整性、豐富性，也缺乏震撼力與說服力；拍攝紀錄片的腳本很重要，現在要做都還來得及，可以把視角拉大與拉遠，以建立人民與土地的關係，以及與後世子孫的感情。   明年是中華民國建國一百年，金門是中華民國一百年之中一直有實質統治的地方，如何凸顯金門百年史，作為中華民國百年生日的獻禮，以具體的人文歷史，作為劃時代的巨獻，也作為對金門民眾生死以之、努力奉獻的頂禮，是可以思考的方向之一。   就硬體而言，現有的八二三紀念館、古寧頭戰史館，雖然也能呈現部份戰地的史蹟，但不夠全面、具體、完整而深入，如能建構一座戰爭與和平博物館，回應地方民眾的要求，使世界冷戰紀念地有更實質的內涵，就更理想而完美。   戰爭與和平博物館可以試分成幾部份：軍事陳列館，展示各次戰役的火砲、武器、船隻、飛機，詳述各次戰役的經過、影響與中外關係。   名人館，金門幾十年來不知有多少軍隊駐防過，有些是顯赫一時的將軍，有些是詩人、作家或是其他各方面有成就的人，如能配合照片、陳列事蹟，使他們跟金門產生永久的關係，使觀光客能深入的了解時代的意義，也使他們的子弟旅遊金門，緬懷先人的勝績。   文物館，歷次戰爭有關的文物、書刊、報導、紀錄片、影集，這些散落在中外各地，如能詳盡蒐集，一定是豐富而多采，可以成為一座專門的圖書館，彰顯金門在冷戰時代的處遇與重要性。如不去蒐集，將永遠是金門的損失。   民防館，冷戰時代，金門老一輩的人支援作戰、構工、出操，艱苦備嘗，貢獻卓著，這一段歷史應好好保留下來，有些老照片現在還找得到，不應任其棄置；其次建立庶民列傳，有些老一輩的人經歷豐富，人生故事非常精彩，這是百年奇遇，應加以表彰，以遺子孫，如果任其湮沒實在可惜。   這些只是犖犖大者，大家可以集思廣益，呈獻更豐富的內涵。金門的旅遊品質，常常給人認為沒甚麼東西可看，無法佇足，這是發展觀光首要面對的課題。交通部觀光局的「區域觀光旗艦企劃說明會」，中央規劃補助，地方執行，規定將來經費之運用，硬體方面應朝向環境整頓、設施減量為主，避免增加環境之負擔，回歸自然美質之景觀，能不能切合地方的需求，了解地方的需要，委實令人關切。

  媒體競相大幅報導，台灣高等法院四名法官、板橋地檢署一位檢察官，涉嫌在偵查與審理前立法委員何智輝貪瀆案件時，疑曾集體收賄，而將一審判處十九年重刑翻轉審判無罪，案經全國最高檢察總長黃世銘指揮特偵四班與台北地檢署共同深入偵查取證。於今四名司法官及二名疑似擔任白手套之涉案女子全部羈押禁見，如就司法形象而言，匪夷所思，駭人聽聞。   眾所週知，司法謂之最後一道正義防線，司法即是具有高度法律素養，且為公正客觀第三人，地位崇高，望重威嚴，竟而發生如此重大違法亂紀事件。雖然高等法院不是第一次出事，也不是司法官首次犯案，僅在馬英九總統擔任法務部長任內，即曾偵辦司法官觸犯刑章多達十人，證諸司法官並非聖人，常人易犯毛病，司法官一樣難免受到污染，祇是二審法官之品德，如果遭到社會大眾質疑，且因不是個體而是集體，非僅司法正義因而崩潰，政府清廉執政威信，同樣受到嚴重影響。   在此要問，何以邇來政府機關人員頻頻出錯？諸如台中警紀走樣，掀開黑白掛勾黑幕，基隆海關及業務配合單位涉嫌集體侵佔沒入違規物品，金額多達新台幣一億元之鉅，全案刻由檢調偵辦中。此外，軍情機關少將主管與其女性上校軍官六年婚外情曝光，以迄此次法檢五人集體收賄，縱然不致嚴重到動搖國本，而人心之喪失，則是政府施政之大忌。   何智輝真箇神通廣大，竟有「尋找引頭，抓準人頭，各個擊破，得心應手」逃之夭夭之本領，俗云：「跑得了和尚，跑不了廟。」天網恢恢，疏而不漏，台北地檢署既經發佈通緝令，期限至民國124年，除非其懷飛天鑽地絕技，否則逃得了一時，逃不掉一世。   法務部調查局新任局長張濟平日前明確表示：在最短期間必能將之緝拿歸案法辦，在此也為檢調機關辛勞鼓勵加油，司法「正己專案」奏效，讓人刮目相看，隨著掌聲熱烈響起，至盼再接再厲，正己也要正人。   社會或許難以理解，政府倡導廉能治國，履行「匡正政風，澄清吏治」，朝復一朝，由來已久，強調司法改革，興利除弊，言猶在耳，卻又始終不見長足進步，過去八年，阿扁及其家屬涉貪繫訟，國人為之蒙羞，家喻戶曉，莫不痛心疾首，一波未平，一波又起，問題既在「制度」，而也在「人」，亟待政府痛下決心。抓病因，找對策，對症下藥，使之藥到病除。   平心而論，司法與公務體系，兩者文化截然不同，然而兩者，同樣需要改革。換言之，既要「自律」，也要「他律」，其中法官退場機制之建立，不適任公務員淘汰機制，尤為社會大眾高度關注焦點，名嘴論政，雖有「他律」功能，而民眾之感受與民眾之心聲，正是政府改革之重心。   馬英九總統公開宣示：「我有決心，我有非常大之決心，建立乾淨政府」，語出至誠，認真懇切，毋庸置疑，但願自此伊始，清廉成為每一個公務員心中理念，畢竟馬總統之決心，需要每一個公務員了解，清廉不能違反或踐踏，更不容許貪瀆官員，讓所有公務員蒙羞，破壞政府形象，腐蝕公權力。   總而言之，決心與執行，兩者落實併行，貫徹全程，即可立竿見影，收到預期效果。

  一年一度的「國際陶瓷藝術節」，近日在「台灣景德鎮」--台北縣鶯歌鎮隆重登場，經行政院文建會「福爾摩沙文化藝術節系列活動」專案輔導補助下，推出長達39天展期，期間有吃、有玩、有拿，有文化又有特色，可謂寓教於樂；反觀金門縣，雖擁有全國獨一無二的「仙洲官窯」，其發展似乎又差了鶯歌一大截。   台北縣鶯歌鎮的陶業始於清嘉慶年間（西元一八○五年），較民國五十一年才有的金門官窯歷史悠久；再者，金門的陶瓷業興起於官方，亦不同於鶯歌的民間動力，兩者在發展的基礎上，雖然有著迥異的差別，但卻各有各的文化特色與歷史背景。   鶯歌能夠傳承兩百多年來的傳統產業，並在社會變遷下不斷注入新時代的元素，讓現在的鶯歌陶瓷業在台灣仍維持不可撼動的龍頭地位，單單一棟「鶯歌陶瓷博物館」就耗時十二年興建，並找來我國知名設計師簡學義（竹間聯合建築師事務所負責人）設計，以清水模、鋼骨架、透明玻璃為建材，讓陽光投射出的光線與陰暗，自然地流洩在博物館每個角落與陶瓷作品上，穿透內外環境的氛圍，讓遊客觀賞作品時，只要不同時間、不同角度，都能獲得不同的體驗。也因為如此，讓「鶯歌陶瓷博物館」成為國際間重視的台灣著名建築，也常被學界拿來作為課題解析的成功案例，更藉此活絡了鶯歌陶瓷文化觀光發展。   金門窯業發展歷史雖然差鶯歌很大一截，但金門所特有的高嶺土，以及全國唯一的一座官方窯廠，卻是鶯歌沒有的東西，這就是我們的特色！「金門陶瓷廠」規模比鶯歌小很多，二樓博物館的展示空間狹小。上樓之一眼就能看穿廊底，可供觀賞的作品不多，六○年代興建的「仙洲官窯」古蹟也早已亡佚，只剩下入口處一座看起來假假的大型復刻版窯體。「金門陶瓷廠」整體來說，大概也只有一樓門市部仿台北圓山大飯店中國宮殿式建築的龍柱、金碧輝煌的天花板，所營造出的「宮廷」氛圍，較能符合「官窯」文化背景。   其實，金門可以將自己放在傳承中國宮廷陶瓷技藝的定位上，台灣的陶瓷技藝源自漳州、泉州一帶，金門不管在海峽兩岸樞紐位置上，或是台灣歷史定位上，都是發展「兩岸陶瓷藝術」很好的地方，爭取中央政府文建會的補助，結合縣府與民間的力量，找回出走的人才，傳承難得的手工技藝，將「金門陶瓷廠」打造成陶瓷宮殿，附帶會展中心功能，每年定期舉辦「兩岸陶瓷藝術節」，讓早年「青花」技藝重現，創造金門成為「台灣法蘭瓷」。只要花心思，有決心，金門有條件不讓「台灣景德鎮」的鶯歌專美於前。   活化傳統的事情很多縣市在做，能舉的例子比比皆是。如：數月前台南縣市欲重建十七世紀的「熱蘭遮城」議題，台北縣淡水行之有年的「紅毛城」，台北市改造西元1925年美國領事館成為現在的「台北光點電影院」…等等，副總統蕭萬長也於今年七月九日在台南縣歸仁鄉南區聯合服務中心和台南各界座談時表示：台灣未來發展的重點是「軟實力」，軟實力就是文化建設。我們該深思的是，如何將金門特有的人文風貌活化再利用，保留傳統意涵，融合現代創意，不僅能讓這些產業能永續生存，更加以發揚光大！   「金門」不再僅僅是一個台灣的離島，金門擁有得天獨厚的歷史人文、建築傳統、景色風貌，能展現的「軟實力」一點都不比台灣其他縣市遜色。過去的仙洲官窯已經再見，令人唏噓！衷心期待著未來的某一天，能再見到這全國唯一的「官窯」風華。

  國立金門技術學院轉型為大學，不但是學校之大事，更是地區之榮耀。也因此在此消息披露後，其影響自不在話下，各種議論此起彼落，各有千秋。我們不願呼其所論，而想站在一個在金門鮮少人提及，卻是現代學府最流行之公民議題，那就是如何透過學校之視野、格局、遠見參與社區營造。   學校參與社區營造，在西方最早起源於十八世紀後期，而完成於上世紀，最有名的如西班牙巴塞隆納的城市改造、東西德圍牆後的柏林重建。台灣在近二十年來也陸續參與這個行列，如日前高縣樹德科技大學學生，即成功有效地與地方文史工作者，重新打造橋頭鄉仕隆國小老舊宿舍區，使原本一片髒亂的學校閒置區塊，變成公園景觀，不僅校方及居民都叫好，更讓這群大學生也覺得辛苦有代價。   這項計畫起源於樹德科大建築與環境設計系與橋仔頭文史協會，在4年前策劃的「產學課程社區實作」計畫，其對象社區日據時期老師宿舍，後來成為校工宿舍，直到民國91年間棄置，成為仕隆國小校區的閒置空間，以致雜草叢生，一片髒亂，過去還常聚集遊民和吸毒的人，令校方及居民頭痛。4年來，樹德科大學生和文史協會為重新改造環境，建環系教授楊博淵打趣說，「到進校巷14號勞動，似乎成了大一學生入學後必須通過的洗禮」。學生們找工匠教導「竹編夾泥牆」古法，重建宿舍牆壁，利用木屑堆肥或爛泥植栽。學生說，大夥將附近水溝的爛泥都幾乎挖光了，居民一直很好奇，現在才知道是為了改變這片老宿舍的環境。而原本雜草叢生，一片髒亂，過去還常聚集遊民和吸毒的人，令校方及居民頭痛的社區，竟如天鵝般地化身為一片綠意盎然的社區，不管學生或居民，其心中之驚喜，又豈僅是一句成就而已！   就此而言，散布於金門各地之荒廢軍營、社區、村落，早期因有軍方之整理、及早期軍管之因素，尚能維持表面所謂整潔之金門；但自解嚴以後，由於軍方全方面退出，居民不文之本性全面顯出，多年來所看到的是雜草叢生、一片髒亂，即使有一些新建物，也大都是大大反環保，毫無美感、醜陋的水泥建物，距所謂凡空地即綠意盎然；凡建物即美感的現代社區，豈僅是天地之別而已，更別談現代社區的要求早已要求進入社區各角落，感受建築美學所帶來的意象：感受到那一廊一窗所要展現的深情；感受那動線與光景所交融的意態；感受那延伸至遠方園林所隱藏的驚喜。   而這些現代化之社區營造理念，乃至如草坪等現代化社區之理念，端賴學校之認知、見識、格局不為功，凡此不正是金門大學貢獻金門地區之契機嗎？不正是金門有國立大學之契機嗎？而此項契機才是現代化大學之重要功能；尤其在此大學通俗化之世代！

  炎炎夏日，驪歌高唱，學子們遵循父執輩們的足跡，負笈台灣，為更高深的求學旅程而努力。而許多當年出外開拓人生新旅程的金門鄉親，當生活穩定，事業有成之際，相繼在台灣各地籌組同鄉會或宗親會，為服務旅外鄉親獻上一份心力。暑假初始，北台灣同時新增數個金門同鄉會，為旅外鄉誼開拓史，增添更多洋洋喜氣。   全球各地民間社團紛紛成立，乃為民主政治自由氛圍的最佳呈現，海內外的金門鄉親莫不順應這股時代巨流，各種姓氏宗親會或旅外同鄉會如雨後春筍冒出來，也讓原本充滿人情味的金門鄉親，藉由血緣地緣相近的宗鄉社團，服務鄉親，聯絡鄉誼，將歷代以來遷移各地的民眾再度連結起來，構成綿密的金門鄉情網路。   中國老祖宗「在家靠父母，出外靠朋友」實為智慧之語，而在數位年代裡，民主意識結合社群組織，更能發揮鉅大效能，主因是團結力量大，眾志成城常能衍生無限可能。先民們為生計故，離鄉背井，旅居海內外各地，因思念親人引發無限鄉愁，而同鄉（宗）慰藉常能帶來生活上的安心與協助，適時彌補著諸多缺憾。   金門鄉親的人情味，在旅外鄉親連鎖移民的境況上紛紛展現無遺，不論是早期出洋落番，或是近代遷居台灣，親友呼朋引伴聚地而居，常成為旅外同鄉社團的芻型。鄉親們群聚而居，同時將家鄉生活、民俗風情一一拷貝過來，讓異鄉處處留存著先民胼手胝足，同心打拚的痕跡。而藉由同鄉親友的協助、帶領、引導等方式，初到異鄉的民眾也得以迅即融入一個陌生的環境。   綜觀金門宗鄉社團主要為兩大類，即同血緣的姓氏宗親會，與地緣關係的金門同鄉組織，旅外鄉親總是以金門為出發點，藉著同鄉情誼相互照顧，合作無間，不僅對生活、工作、事業等產生很大的幫助，或經營得當，更能連結同鄉與異鄉，帶動兩地鄉情互動，事務往來，同時也為家鄉或親友帶來更多發展契機。   近來，隨著民主政治蓬勃發展，全球各地鄉團組織更加多元化，金門旅外宗鄉社團，由早期純粹以鄉情慰藉，服務鄉親為主，更可成為家鄉與海內外連絡的重要橋樑，由軍管到現代，本縣始終關懷海內外各地鄉親的生活，同時也重視海內外各地金門宗鄉社團的連繫。而民間社團本就有順應時代潮流趨勢的特色，在當下，有實力的民間社團更擴展為政黨政治注目焦點，旅台金門同鄉會也因鄉情凝聚，實力雄厚，而微妙的展現著不同昔日的風貌。   不論時代如何變化，海內外「金門宗鄉社團」服務鄉親的初衷始終不變。近年來，在政府重視與帶領下，金門在地親友依然是與旅外各地鄉親們互動熱絡，踏實的共享著濃厚鄉誼，而旅居異鄉的鄉親，正是將這份鄉情與各地友人分享，並成為本縣在海內外各地最佳代言人。我們相信，異鄉新增一個旅外鄉團，金門就多一個鄉情據點，往外發展就多一份力量。而這個炎炎夏日，正是金門鄉誼蓬勃、鄉情豐收的季節。

  繼二○○九年十月二十五日的「古寧頭戰役六十周年」後，二○一○年七月二十六日，「大二膽戰役」也將進入六十周年，名為「金門國家公園大二膽戰役六十周年紀念活動」，明天登場。一座夾處兩岸邊緣的島嶼，一場幾被歷史遺忘的戰爭，一甲子之後的再次被記得、紀念，大二膽島、大二膽戰役，如何從戰爭的陰影、軍事管制走離，開放人民登島觀光，化作兩岸和平的蹄聲。我們期待！ 由金門國家公園管理處主辦，金門防衛指揮部、金門縣榮民服務處、金門縣文史工作協會協辦的「金門國家公園大二膽戰役六十周年紀念活動」，以戰役文史研討會打頭陣，明（周五）上午八時起至下午六時在金門國家公園中山林第一簡報室舉行，專題演講及發表的論文內容有〈大二膽戰役之影響及其歷史意義〉、〈大二膽戰役國軍戰略評析與省思〉、〈歷史上的大二膽〉、〈金門、烈嶼、大二膽及鄰近島嶼的地質地形〉、〈大膽島上的心戰廣播回憶〉及〈被遺忘的英雄│史恆豐與大膽島戰役新聞文獻探索〉等，另亦安排了老兵進行〈我與金門大二膽島〉的口述歷史座談會；就論文發表為主軸的活動內容作觀察，這是一場回顧戰史，也全面聚焦大二膽島人文、地理及思索島嶼未來的紀念活動，所輻射出的精神意涵，正如協辦單位之一的金門榮民服務處的處長鄭有諒將軍所言，希冀透過紀念這場戰役，傳達出「飲水思源，團結奮勉，繼志承烈，兩岸和平」。 一九四九年國共戰爭，兩岸分離，發生在一九五○年七月二十六日的「大二膽戰役」，其背景係共軍以一個營四個連的七百餘兵力進犯，對上國軍由指揮官史恆豐所領軍的一個營三百餘兵力，雙方激戰一晝夜後，國軍殲滅共軍三百餘人，俘擄二百五十二人。一九五一年十月，總政治部主任蔣經國巡視斯島，題贈國軍官兵「有大膽者，方能負起反攻復國之大擔」，自此，原名「大擔」的島改名為「大膽」，再有「大膽挑大擔，島孤人不孤」的傳唱。 止於土地面積零點七九平方公里、零點二八平方公里的大膽島、二膽島，位於金門烈嶼西南，與廈門形成等邊三角形，互為犄角形勢的大、二膽島，為扼控廈門港交通之重要據點，早於清代設寨，從清雍正十年（一七三五）左營守備沈廷耀題「閩南保障」及清乾隆癸亥年間右營守備施必功題「鳳崗」等碑碣於島上，即已突顯了這處海疆重鎮。 「大二膽戰役」，是一九四九年國軍撤守台海以來，短短兩年內，繼「古寧頭戰役」後的第二次勝仗，也是蔣經國親筆修書營長史恆豐所提「在反共革命戰史中造成空前的全勝殲滅戰之光榮紀錄」，一場小戰役，卻也在風雨飄搖年代，穩定了台海情勢，鼓舞了民心士氣，即使在一九八○年代，隨著中共與美國建交帶來的浮盪時局，隨著《血戰大二膽》電影、《風雨生信心》電視劇的放映，斯島斯戰的戰鬥精神再一次被放大。 二十年前，柏林圍牆倒下，促成東西德統一，為世界冷戰漸漸劃下了休止符，海峽兩岸也以交流替代交戰，過去烽火呼嘯來去的金、廈兩岸，也在金馬解嚴後進入小三通。戰爭的砲聲，早已被和平的蹄聲所替代。因之，舉辦「大二膽戰役六十周年紀念活動」背後的深層意義，實則就是「遠離戰爭，追求和平」，我們也期待著仍處在軍事管制的大、二膽島，隨著慘烈戰役一甲子紀念活動後，能早日開放觀光，供兩岸人民登島朝謁，這也是另一種和平的宣示！

 「咱要行的橋，咱自己選！」縣府規劃興建金門大橋，委託設計五種橋樑造型，並從七月二十日至二十六日止舉辦大橋造型票選活動，廣徵鄉親意向。這五種橋樑造型，分別是：「五金串聯，金門啟航」、「醉月燕尾，開啟新扉」、「穗心傳語，風情再現」、「雙十生輝，精采一百」、「五行馬背，捨我其誰」，造型各有特色，圖片並上傳於縣府網站提供參考。   針對大橋造型的票選，連日來引發了不少關注。有人認為，橋樑的造型大同小異，似乎很難分辨出其間的優缺點；也有人建議，應以開「國際標」的方式設計出更富創意及國際感的橋樑造型；更有的對公布的五種造型進行優劣剖析，推薦自己的最愛。不論觀點如何，我們認為都是好事；畢竟，建大橋這件事在金門鄉親心裡懸了幾十年，如今終於要塵埃落定了，能展現多元的意見及論點總是好事一件。在此，我們也提供以下兩點建議供各界參酌，期以發揮眾人的集體意志，讓咱的橋以最風姿綽約的型態，亮麗的出現在世人眼前。   其一、整體景觀的規劃。綜觀國內眾多重要的橋樑建設，似乎有些共通的特點，在造型上要不是講求與景觀的融合，就是乾脆跳脫空間設想的障礙，以自我為主角，自成一格。以上兩種作法都有它的優缺點，但引發話題卻是必須的。假若我們詳細的審視目前提出的五項金門大橋造型方案，可以發現其間的差異性並不大；造型設計雖有漂亮的「對句」文案支撐，卻不容易清楚的辨識出表現的特色及精神何在。如若這是最後的備選方案，我們以為應該要有「整體景觀的規劃」做為支撐；例如：未來的入口意象為何？如何兼顧「七分觀光」的效益？又採用斜張的理由安在？能否有更多的造型創意發想等等，主辦單位甚可考慮善用公共頻道，進行相關的議題論述及媒體探討，務求以最大的宣傳力度，爭取最多的民意關注及支持。   其二、配套作法的說明。金門大橋長期以來淪為選舉浮橋最大的肇因，便在於經濟效益的不明確；而今行政院拍板的建橋理念，亦是朝向「三分交通，七分觀光」的方向進行。依此，我們當可理解，未來這座橋在景觀上的作用將遠比交通功能來得吃重，猶有論者以為，這座橋是金廈大橋的前奏；假若這些設想方向都正確的，那我們將賦予金門大橋什麼樣的功能，便至為關鍵。諸如：橋上的觀光設施為何？擴充及發展性如何？如何具體引動小金門的發展？又如何賦予小金門的發展定位，以及完善相應的發展主題等等，都應及早設想，甚或應該邀請規劃團隊進行更廣泛的說明或舉辦議題論壇，及早讓民眾對建橋方案有通盤的參與及了解，此則對未來的規劃及建設都將有正面的助益。   橋，在意念上就是流動與溝通。今年二月，交通部在向吳揆簡報金門大橋案時，便明示其目標為：落實照顧離島居民，促進金門地區發展；提升觀光資源產業，活化大小金門發展；串聯大小金門公路，均衡全縣區域發展；提供便捷陸運交通，降低交通運輸成本等。針對以上建設方針，我們當理解：咱要行的橋，若要讓咱自己選，實則需要更多資訊的披露及公共參與才行，造型票選只是起步，我們還需要見到公部門更多的貼心與用心！

  近年來因全球氣候變遷與海平面上昇的問題，除了生態環境可能遇到嚴峻的挑戰外，人類文明具體呈現之文化資產保護在環境變革中也逐漸受到重視。自1990年代起因自然災害的影響，如魁北克的水災、日本阪神地震、澳洲與亞馬遜流域之大火等災害，世界上許多文化遺產管理維護單位開始思考保護的措施應聚焦於「預防」上。因一次災難性的破壞吸引了媒體與各界關注，然而當事件過去後人們也忘卻這些，忽視文化遺產之風險問題。如能針對災害的成因進行分析並進行合宜的維護管理，提早進行相關的研究、訓練，則在災害來臨時可大大降低損失。   台灣去年八八水災的震撼，遠超過各界所預期，即說明了人類歷史遺產極可能在一次大型自然災害中消失殆盡。實際上，過去各國重視文化資產個別保存修復，自90年代後已聚焦於預防上。基於這樣的概念，歐美國家已將人類文化遺產的保護工作視為另一種價值的展現，開始意識到「預防勝於治療」是應該被套用在遺產的保護上。如1992年由「國際文化紀念物與歷史場所委員會」（ICOMOS）開始發起的國際性運動「藍盾計畫」（Blue Shield），便是採一個藍白色盾牌圖案的國際符號，設置在建築物或歷史場所的明顯位置來突顯其重要性，使其可以受到更多關注，甚至避免在戰爭區域遭受空襲。   全世界文化遺產因災害所帶來的危害自古以來即不斷上演，這些災害往往造成文化遺產無可取代的價值損失，此種傷害的引起即常常是對文化遺產風險及其管理維護的認識貧乏所造成。這些管理維護的準備被忽視其主因是，人們對文化遺產價值的瞭解不充分，及對因災害後無法確切掌握其所損失，且難以一般市場經濟來評估所導致。   對離島的文化資產維護與保存而言，目前台灣仍欠缺一套針對離島特性之整合型探討，亦忽視了島嶼之空間與資源等各項特性。在島嶼面積狹小資源有限，且因海洋隔絕及缺乏屏障下，如果發生災害往往造成居民及遊客的重大傷害，對於古蹟在相關危害方面的預警、防範、救難、復原等方面，皆應是未來古蹟管理維護發展規劃中必須納入的重大課題。金門擁有龐大的閩南聚落與傳統建築群，包括全國名列前茅之古蹟與歷史建築數量，相關災損或破壞情勢若發生在聚落中，更因島嶼救難體系與防災資源遠較於台灣本島不足，其受損程度也將遠超過其他縣市。   2009年，中央災害防救會報中提出了「將文化主管機關納入中央與地方防救災體系」之建議案，並接續邀集文建會、教育部與內政部等相關機關研商具體方案。而有鑑於全世界的文化遺產普遍受到氣候變遷的影響，且八八水災後對於珍貴的有形與無形文化資產受到破壞，台灣的文化資產未來亦將可能持續受到氣候變遷所導致的重大災害，故擬進行文化資產管理體系的建置，並針對修復、再利用體系進行推廣教育計畫及專業人才培訓等工作。基於這樣的契機，文建會已針對金門成立地區之專業服務中心，期透過專業團隊的輔導協助及文資總管理處的指導，綜合各項資源協助金門古蹟及歷史建築、聚落推展保存維護機制，提出合宜的管理維護計畫、緊急救災方案，為地方文化資產保存工作更加精進完善。   文化資產的保存維護應重視離島資源不足的事實，相關人力與計畫的投入應與台灣本島有所區隔，唯有適當與充足的資源協助，金門豐富的文化資產才能在完備的預防措施下減少災害發生的影響。我們期待，由文建會、文化局及專業團隊的合作下，金門島嶼文化資產能在強化管理維護及災害預防準備上積極努力，為人類遺產的永續保存獲致成效。

  兩岸經濟合作架構協議（ECFA），頃在重慶正式完成簽署，不惟代表著兩岸關係緩和，雙方推動經貿正常化跨出一大步，更是劃時代關鍵歷史性事件，意義非凡，影響既深且遠。   馬英九吃了秤砣鐵了心，其對已經完成簽署「ECFA」，因應後EOFA新情勢，態度認真，充滿自信，因而曾就預期效益公開表示：ECFA將快速顯現，其中中小企業是重要之獲益者，近二萬三千家中小企業受惠，嘉惠四十二萬勞工，內含五百卅九項貨品及十一項服務業之早收清單，將可享受彼岸先開放市場之好處。換言之，兩岸經濟合作協議，將啟動台灣九年前加入世貿組織以來最大規模之經濟改革工程，對台灣經濟發展助益非同小可。   隨著地球轉動，國際局勢瞬息萬變，凡兩年來，馬政府面臨國際經濟低迷，跌到谷底之衝擊，惟能勇敢接受挑戰，並與國人共同打拚，終於渡過難關，茲此全球經濟逐漸復甦，大有起色之際，欣見兩岸經濟協議於焉完成，不惟已有大型廠商起念回流，且有外商有意前來國內投資，顯見台灣整體經濟環境大為改善，與日俱進，凡此不是宣傳，而是經濟成績有成，許多數字會說話。   無可否認，人有好歹，事有對錯，值此民主時代，任何人都有言論自由，祇要法無明文禁止，允許提出個人主張與要求，政府推動兩岸經濟合作架構協議，自始藍綠對立，口水氾濫，爭執不休，幾無日間。甚有少數政客妄指執政者傾中賣台，造謠惑眾，畫黑擦白，鼓動民眾走上街頭，意圖藉此破壞阻止政府施政良策，結果呢？旁觀者清，反對者只是少數而已，證諸政府施政方向，符合國計民生需求，同時贏得包括美國與日本在內的國家，一致表示樂見如此發展結果。   有人說：「最好的宣傳，拿出最好經濟成績來。」對此，或許政府施政團隊，伊始未能在宣傳工作上做到盡善盡美，然而未曾改變走出去，以求經濟發展施政主軸，少數政客見縫插針，遇洞灌水，進行攻訐詆毀之藉口，其實，真金不怕火煉，是非不容顛倒，預見未來兩岸經濟合作正常化，互利互惠效果，國人必然感受得到，到時政客一切伎倆，也將不攻自破。   民進黨從全力杯葛ECFA，未遂所願，難以為繼，茲又將焦點轉移到公投，甚至正在綿密盤算，要求國會實質審查，終其目的，旨在藉由焦土戰術，否決兩岸簽此協議，此舉非僅依法有所不合，相信亦非國人所樂見，有位國際知名法學教授則曾以「立法院如何審『ECFA』為題」，撰文表示看法指出：「多邊條約可以保留，雙邊協議不能改。」就法言法，言之有據，何況依據大法官會議三二九號解釋，僅言兩岸協議不是條約，但並未說兩岸協議不能用全案表決必須逐條審查，只因為沒有「條約」字樣，就不能比照條約採取全案表決。可謂立論「擲地有聲」，值得部分懷有「政治野心」人士反躬自省。   看來朝野意見不同，反對有理，在此要問少數政客心中可有國家與人民，難道忘了，為了一己之私，置國家生存與發展，人民幸福快樂於不顧，真能得到民心嗎？   再說：ECFA只是枝節，但是兩岸幾次江陳會談與所完成簽署之協議，都為雙方帶來互利互惠之基礎，諸如兩岸海空直航，在兩岸經貿交流過程中，正如行政院陸委會文宣廣告所說：「門打開，阮顧厝，中華民國主權沒損害，只有更加鞏固」，也因門打開，使得航空界業者，轉虧為盈，大發利基，隨著ECFA完成簽署，利多不在話下，不知少數政客，何以一再編造數字，製造恐慌？所謂「早損清單公佈，首波衝擊十五萬人就業」、「WTO規範，十年內需達到九成以上零關稅開放，屆時產業都守不住」，凡此皆與政府說明事實不符，有誰能夠信服？   別再鬧了，有國才有家，至盼朝野秉持「異中求同，同中化異」之精神，冷靜理性，解決爭議，讓兩岸經濟合作架構協議「ECFA」，早日完成立法程序，共同守護台灣經濟主題性，國家幸甚，人民幸甚！

 炎炎暑期中，充滿濃烈鄉誼的夏令營再度開啟序幕，兩岸五十位金門青少年攜手故鄉行，透過五天四夜的參訪交流活動，進行一趟溯祖尋根文化之旅，對於培育兩岸青少年共同體認金門鄉誼與文化傳承，實在意義非凡。   旅閩鄉親在經由半世紀隔絕與盼望，終能在金廈首航後相繼返鄉重溫家園舊夢，而出生福建各地的第二代、第三代青少年，對於阿公成長的故鄉難免陌生，策辦多年的兩岸金門青少年交流活動，將交流場域由泉州、廈門延伸到金門，藉由親臨故鄉、同儕互動到文化體驗，不僅加深年輕一代對故鄉的瞭解，同時也帶給眾人既溫馨又深厚的震撼。   兩岸開啟小三通序幕後，各種公私部門交流盛會極其熱絡，在民間單位協助推動下，有關青少年交流聯誼會活動亦此起彼落，多采多姿。公私部門的互動以經貿活動、觀摩參訪為主，兩岸金門青少年暑期聯誼，則是以返鄉心情回到金門，對於這塊土地多了份歸屬感與親切感，故而在諸多情份交感之外，又增益著溯祖尋根與鄉誼連結的氛圍。   本縣由於地理限制等因素，近代以來，鄉親常會往外遷移，經由千辛萬苦，在異鄉胼手胝足，殷勤打拚後，進而在海內外各地相繼形成鄉誼聚落，或籌組各種僑社鄉團，可貴的是鄉親不論旅居何處，對於故鄉金門與家園親友總是保存著濃烈的鄉誼。而本縣對於旅外鄉親更是倍加關懷，經常組團前往慰問或探訪，人親土親，凝聚的鄉誼已形成金門接軌國際不可忽視的力量。   旅外鄉親在第二、第三代以後，必然會因生活與工作等因素，而與故鄉金門較為疏遠，若上一代未能帶領新生代常常返鄉，旅外金門青少年必然會對阿公成長的故鄉感到陌生，久而久之，因欠缺瞭解與認同，便會漸漸淡忘。本縣有鑑於此，除了關懷旅外鄉親生活，同時對於旅外新生代也極盡關心，除了鼓勵海內外青少年返鄉參與盛會，也常舉辦海內外金門青少年聯誼活動，俾讓大家同心認識金門，共同關懷家鄉。   不論是旅居海外，或是定居閩台的青少年，能夠藉由參訪返鄉參與金門青少年夏令營，得以瞭解到金門先民遷移到此的艱辛歷程，同時熟悉祖父輩等也是歷盡艱辛，方能往外開拓新生活，由增益對故鄉發展源流熟識與瞭解，進而體認到先民建立家園的辛苦，以及木本水源血脈相連的重要，體認凝聚鄉誼與廣結人緣的可貴，在在都能讓鄉誼在海內外金門青少年腦海中紮根，並為金門保留那股充實全球而沛然不可擋的鄉情能量。   青少年有如人生中東昇的太陽，本縣策辦兩岸金門青少年暑期夏令營，正是讓年輕的炙熱情誼，在故鄉裡交會，同時也讓兩岸交流文化且深且廣。未來，期待著海內外金門青少年，共同帶著一顆熱忱而疼惜家園的心，年年攜手故鄉行，進而在全球發光發熱，激盪無限可能，讓世界看見金門。

  公視為了提昇公民意識，建購一個有品味的生活空間，特從世界上各有名且成功的城市中製作一系列節目：「城市的遠見」，頗值第三世界城市參考，就此而言，咱金門更有深值參考之價值，是以本文特摘其要點進而論述反思金門自解嚴以來，眾所議論之議題：都市計畫之欠缺，及應劍及履及改造之處以為共勉。   西班牙的巴塞隆納，歷經佛朗哥數十年的極權統治，到1975 年強人去世下台的時候，整個城市因基礎建設長期停擺、發展工業、人口大量移入等原因，變得非常不適合居住：市場地上水漬不潔、髒亂不堪、腥臭瀰漫、交通不便等。幸而當時的市長立即不顧一切推動一系列的城市改造計畫，將巴塞隆納建設成國際級的都市，吸引無數觀光客，歐洲人把這些都市空間實驗成功的例子稱為「巴塞隆納經驗」。   巴塞隆納是一個擁有千年以上歷史的古都，為了保有歷史建築及傳統，他們採用「針灸法」來改造巴塞隆納：盡量建設大廣場、大公園，大大綠化空間，也就是在公共建設上下功夫。市區內各個廢棄不用的空間，加以重新設計利用及綠化。當可以休閒的地方增加，市民的居住品質自然就提升。   例如在公園設計上，他們即採用平實的手法，以不需人工修剪的植物栽植方式，營造出四季分明的美感。在道路的設計上，規劃出大量的人行空間，並且加以綠化和美化。公園中設置大面積淺水池，這個親水空間除了提供四周景物光影倒映的變化，在夏季時也能替市民提供一處較為涼爽的地方。而人行步道即規劃在道路的中央地帶，不但寬敞，特殊設計的上空遮蔽物，使得空間充滿變化，產生趣味性。   易言之，「巴塞隆納經驗」，就是將都市空間與藝術高度結合，讓整個城市變成大型的博物館，只要走在街頭，就能接觸到世界級的雕塑作品。這些配合四周環境所創作出來的作品，賦予鄰近地區獨特的個性，使得城市辨識度大為提高。起初僅是部分藝術家在邀請下前來共襄盛舉，當風尚成形，世界各地的創作者會以在巴塞隆納留下自己的作品為榮。巴塞隆納的美，大部分要歸功於這個都市空間實驗計畫的成功。當然會孕育出這種想法的地方必然有其歷史背景。建築天才高第傾其畢生心力，留給這個都市無價的文化財，聖家堂這座至今仍在興建中的哥德式教堂，預計還要一百年才會完成。   美麗的都市空間對居住其中的人所產生的潛移默化，反映在他們的創造力上。藝術融入日常生活，培養對美的認知能力。「偉大的建築使人感動；悠揚的樂聲令人心動；旖旎的風光催人行動！當此先進國家皆已嫻熟城市規畫的願景時，我們還能依戀昨夜的沈香？」如何因應時代脈動；檢視自身元素，從公共設施、景觀建築，到文化意象等，呈現一種便捷、優雅、旖旎的現代城市風貌，這才是咱金門應劍及履及的城市願景！

  艷陽高照，金門書展如火如荼推出，再次見證著兩岸「以書為媒促交流，五緣六求共發展」的雄心壯志，同時也提供著文化底蘊豐厚的金門，強力推廣書香社會，營造家庭閱讀氛圍，落實以書香襯托島鄉文化容顏的新願景。   兩岸根本同源，血濃於水，有著割捨不斷的五緣情懷，正是加強互助合作的優勢所在，藉由書展活動作為媒促載體，正可成為兩岸全面文化交流的重要平台。在歷史發展源流相近的閩台兩岸共同努力推廣下，堂堂邁入第五屆的金門書展，正是以書籍出版作為文化交流起點，開啟文化互動成為兩岸交流前鋒的劃時代序幕。   從首屆金門書展開始，本縣內容豐富，精緻典雅的政府出版品即參與展售，且深受讀者喜愛，透過書籍專櫃行銷金門，在兩岸引起廣大迴響。而金門書展由本縣在地展售出發，同時成為「台澎金馬巡迴書展」揚帆之港，將兩岸出版文化交流推向嶄新階段，不僅交流範圍擴大，展出書籍更加豐富，同時也讓兩岸更多讀者藉由閱讀認識金門，瞭解金門，進而喜愛金門。   五年前，在本縣各界鼎力支持暨海峽兩岸出版業者積極推動下，首屆「金門兩岸書展」得以面世，造就了海峽兩岸出版文化交流的「破冰之旅」，本地讀者首次盡情閱讀簡體版圖書的購書盛況，相對襯托出軍管時代戰地民眾閱讀環境的諸多限制，實有天壤之別。而這是本地民眾繼「解除軍管」、「金廈首航」後，再次嚐試到本以為不可能的權益，重視閱讀，歡喜閱讀，當是鄉親們珍惜現在，迎向未來的智慧新體驗。   艷陽當空，兩岸參展單位為金門帶來濃烈書香，正可為暑期增添新趣味，在金門欠缺大型書局情況下，金門書展正帶動民眾買書與閱讀風氣，金門大家長李縣長歡迎鄉親攜家帶眷蒞臨書展現場選購書籍，全家共沐書香氛圍下。而閱讀書籍，不僅讓人體驗一趟知性之旅，同時也重溫一趟故園之旅，藉由閱讀金門文化出版品，既能自我檢視文化修為，復可與先民神情共舞，與各地鄉親鄉誼交會，更是賓客進行心靈交流，讓賓主盡歡，共同體驗金門人文之美的新契機。   金門書展，由單一的展售已引發許多無限的可能，目前，不僅是兩岸文化交流的穩健載體，更是金門強力推廣書香社會，營造家庭閱讀氛圍的重要平台，我們期待藉由這個平台出發，再度省視與檢驗思維方向，期能酒香結合書香，朝向多元面向模式，以創新思考金門產業新可能。而全體鄉親在酒香之外，同時也重視書香氛圍，藉由全民共同閱讀，讓金門文化建設基石更為穩固，結合「兩岸三地的出版業者」、「全球各地的華文讀者」暨「海內外的金門鄉親」，落實以書香襯托島鄉文化容顏新願景，為金門開拓更寬廣弘遠的藍圖。

──金門文史出版品再獲「國家出版獎」肯定 　高粱、貢糖、鋼刀之外，金門似乎新出現了一項獨領風騷的「特產」│文史出版品。這個「產品」，在第一屆國家出版獎受到矚目後，接續又在第二屆大放異采，面對此一文化現象，評審委員之一林載爵深切指出，「到過金門的人都會對它的文化遺產留下深刻的印象。過去，金門文化局已經出版過相當數量有關上述文化內涵的專書，為金門的歷史與文化作了非常廣博的紀錄」。 二○○九年七月二十九日，行政院研考會主辦，在台北市中正紀念堂頒贈的「第一屆國家出版獎」，金門文化局所出版的李福井文史著作《他們怎麼說歷史》及唐振瑜導演的一套四集DVD《金門匠師之美》，分別獲得優良政府出版品評選「入選獎」，另亦考量在出版品整體成績表現亮眼，金門文化局再獨獲「評審特別獎」；時隔一年後，二○一○年七月七日行政院長吳敦義親臨主持在台泥大樓頒發的「第二屆國家出版獎」，金門文化局出版品再傳捷報，《浯島四月十二迎城隍》、《看冬日黑色大軍│金門鸕鶿之旅》獲圖書類佳作，《文化金門全紀錄‧貳》獲電子出版品類佳作，《金門縣志│96年續修》獲圖書類入選；此外，金門國家公園管理處的出版品也摘拿下佳績，《黑色舞影│鸕鶿生態紀實》獲國家出版獎優等獎、《金門軍旅生活》獲圖書類佳作。 入選、佳作、優等獎、評審特別獎，連續兩年之內，國家出版獎一再青睞金門出版品，形成另一種「金門文化之光」。國家出版獎的結構，是從每年中央到地方的各式各樣、數千種政府出版品中選出，以第二屆為例，自二百六十五種複選作品選出，包括四十六名入選、十八名佳作、三名優等、二名評審特別獎、一名特優獎；因此，要殺出重圍得到這個獎，難度極高。 金門出版品優質的表現，可從國家出版獎評審委員的意見得到印證。二○○九年，金門文化局獲第一屆國家出版獎「評審特別獎」，評審委員徐木蘭教授道出「金門縣文化局在地深耕的苦心和投入，令人感佩不已，因為小小的金門，人口不到十萬，在戰地鐘聲的烙印下，卻搖身變成文化深耕的小巨人，其中幕後的英雄│金門縣文化局，可謂功不可沒」；二○一○年，第二屆國家出版獎，評審委員之一、陽明大學副教授程樹德在評獎綜合意見指出，「各地方政府從事地方誌之編定，以及紀錄建設的歷史，如金門縣文化局的文化金門全紀錄及台南縣政府的南瀛水圳誌，皆是箇中翹楚」；另一評審委員、聯經出版公司發行人林載爵推薦《文化金門全紀錄‧貳》時更深入道出「金門歷史文化自成一格，在歷經數百年的歷史轉折後，大部分的民俗、文物、建築、聚落都完好保存下來，是珍貴的文化櫥窗。在金門，我們可以看到傳統禮俗、宗教信仰、作息空間與現代生活方式的交融。到過金門的人都會對它的文化遺產留下深刻的印象。過去，金門文化局已經出版過相當數量有關上述文化內涵的專書，為金門的歷史與文化作了非常廣博的紀錄」。 一九九二年金馬解嚴以後，自社教館、文化中心演化而來的金門文化局成立六年來，所涉及的文化業務繁多，從古蹟修復、歷史建築登錄、社區營造到藝術展演、文史研習等項目，無所不包，其中投入最深的，在於已超過四百多種文史書的出版流傳，這個紀錄，遠遠超過全國各縣市文化局、乃至最高文化機構文建會的出版量，令人讚嘆、驚豔的出版品質量齊發，也難免引發一些不同聲音，文化局是否過度重視、押寶出版品而忽略其他文化活動建設？從兩屆國家出版獎對金門文化出版品的肯定，也因廣泛多元的出版品，記錄、保存、論述了金門歷史文化的地位與價值，凡走過的，必留痕跡，於此，我們必須再次肯定金門文化局用出版能量，讓外界看見也讀到金門！

  根據大陸新華社七月六日的報導，江蘇省泰興市政府證實，台灣白酒著名品牌金門高粱酒正式落戶泰興城東工業園區。報導指出，該項目總投資超過一點五億美元，由金門浯江酒廠和香港金門酒廠實業有限公司合資興建，是目前大陸唯一的金門高粱酒生產基地。該項目計畫分兩期實施，第一期投資四千六百萬美元年產一萬噸金門高粱酒項目，目前已開工建設，有望於明年底竣工投產；第二期投資一億多美元，將於二○一三年達到年產三萬噸的生產能力。   看到以上這則新聞，多數鄉親會感到困惑，曾幾何時金酒公司已登陸設廠，我們卻還蒙在鼓裡？再仔細端詳，金酒公司何時在香港註冊成立？又若未經過民意機關的許可，金酒公司又何能堂而皇之的在江蘇生根落戶？顯然訊息的傳達產生了誤解，照字面理解應為：在香港已然註冊了一家「金門酒廠實業有限公司」，且與金門本地的酒廠進行技術及資金合作，在江蘇造了一處高粱酒生產基地。   或有人稱此為「魚目混珠」，但我們要知道，自民國九十一年一月實施菸酒管理法後，便開放了民間酒廠的申設，在金門，除金酒公司外，尚有五家合法的民營酒廠。民營酒廠為何要選擇在金門設立？除了創辦者的地緣關係外，看重的當然是金門高粱酒響徹的名號。而民營酒廠挾著生產「金門高粱酒」之姿，進軍兩岸巿場，更在情理之中；今日我們在面對這樣可能侵權、損害金酒利益事件的同時，追究行事者的意圖反不是重點，而是該有人告訴我們，民營酒廠准設已經九年了，我們用什麼樣的心情及準備去打造屬於金門高粱酒的世界版圖？   事實上，「金門」毋庸置疑的是個地名，「金門高粱酒」又是個沿用成俗的馳名商標品牌，不論我們取得了多少商標及品牌認證，試問我們該如何告訴所有的消費者，只有某某廠生產的才是正宗的「金門高粱酒」，其他都是搭順風車的酒品？想當然爾，非常困難；所以今日發生的「江蘇版」金門高粱酒事件，是否亦屬「想當然爾」？這就好像農夫只是一味的低著頭苦幹，不想有一日竟要面對來自世界市場開放的風險。長此以往，金酒想在大陸市場爭得一片青天，想必會比當下更難上加難。   當然，我們也應理解，金酒是百分之百的縣屬事業，想進行任何業內外的投資便必須得到民意機關的充分認可，並完備行政上的所有程序；要具備這樣的條件，九年的時間說長不長，說短不短，遺憾的是，我們從未見諸金酒公司任何海外市場的經營論述，抑或針對業內外投資爭取鄉親們認同的相關行動。摸著石頭過河或是穩健經營企業的優點，但當周遭都在亂槍打鳥的同時，是否依然應該放任環境的惡化而不思轉變？   縣府、金酒公司多的是營運人才，對於前景的擘劃想必想得比你我深遠，但面對此等市場衝擊，至今未見有任何的澄清及說明，是胸有成竹、不足為慮，抑或丈二金剛、摸不著頭緒？在期許所有人都循規蹈矩的同時，不論何時何地，商場競逐難免需要更多料敵機先、決戰拚搏的魄力。金酒輸不起，只因為「高粱酒」始終是金門最驕傲的名字！

  6月29日，是兩岸歷史性的關鍵時刻；是日，兩岸經濟協議(ECFA)正式簽署，象徵兩岸之間終於進入了一個嶄新的新時代。   當下，ECFA正在立院審議，朝野攻防之激烈，自不在話下；令人納悶的是，ECFA究竟是什麼？為何同一個東西，在執政黨與在野黨口中竟是天差地別？說穿了，還不是政黨的政治與選票考量，也是意識形態在作祟吧！   然而，從事情的正反角度思考，任何事情，過與不及，皆不足取。ECFA，在日本趨勢大師大前研一的眼中，是『兩岸精心調製的維他命』，但絕非萬靈丹，有人扮扮黑臉、踩踩煞車，這也是民主的一環，好與不好，對與錯，只有留待選民日後以選票作出最佳抉擇。不過，令人遺憾的是，日前國會在審議ECFA過程，演出暴力行為，為國人作出負面示範，應以譴責。 後ECFA時代，是兩岸正式邁入經貿關係，展開雙向往來，更是有制度與規範的新合作關係的開展，歷史意義非比尋常。在這萬眾矚目的時刻，ECFA，好似一把鑰匙，為台灣打開一扇大門；在此同時，馬總統也提出將為台灣打造黃金十年願景，兩相輝映，為國人帶來莫大的精神鼓舞。   但是，我們要問的是：總統先生，在兩岸經濟競合中，金門將扮演何種角色？能擔負何種責任？人民要看到金門的希望與未來，所以，請您告訴我們，金門的未來在哪裡？願景在哪裡？希望在哪裡？  〈香港能，金門為什麼不能？〉其實，我們過去也曾不斷這樣的自許，也曾不停的努力，想找到金門的新方向，奈何，兩岸關係的風風雨雨，彈指之間，數十年過去了，金門也由戰地角色轉化為兩岸交流的〈先行者〉。失落的過去，我們要急起直追，未來的機會，我們更要緊緊抓住！   說真的，住在金門這個島嶼，蠻舒坦的，民風淳樸，環境優雅，還是人人稱羨的〈福利島〉。日前文創研習，一位名家就說『生活好，就是好建設』。是的，我們應該心存感激、感恩，感謝上天賜予我們的這一切；只是，在這全球化的浪頭上，所謂：『逆水行舟，不進則退』，觀諸浯島，就業機會不多，島民國民所得，也還遠遠落後台灣，在在皆須政府的用心與擘劃，才能開創出新的局面來。   失去的、失落的，遠走他鄉的辛酸年代，金門人無怨無悔；星移物轉，在打造台灣黃金十年，金門也不能缺席；籲請中央政府，儘速為金門量身訂造出合宜的〈地位〉，給一份〈清晰的未來發展藍圖〉，讓金門在後ECFA時代，兩岸經濟競合中，發光發亮，這不僅是百姓之幸，也是國家之福。   金門絕對是〈資產〉，而非〈負債〉，還請馬政府、快快行動吧！

－由金門縣議會此次定期大會談起－   縣議會第五次定期大會，經過歷時一個月冗長議程，從聽取縣長施政報告，縣府各局室業務報告，公營事業機構及指定單位專案報告，而到縣政總質詢，年度追加減預算審查完成三讀，以迄議會與縣府提案審查，受理人民陳情與建議，期間全體議員齊力為縣政把脈，也為鄉親看緊荷包，整體表現，值得肯定。   會議雖然暫告一段落，而服務工作仍將持續進行。身為鄉親喉舌者，一本初衷，苦民之苦，克盡全職，並將下情上達，讓鄉親感受得到，則是毋負選民所託。   此次會議重心，全都環繞在「建設金門、造福鄉親」議題之上。諸如縣政要治好，金門要有未來，鄉親困苦要解決，福利要更好。凡此，既是代表民意需求，也是鄉親之心聲，縣府施政團隊，念茲在茲，用心投入，全力以赴，而也需要鄉親有志一同，團結一致，和衷共濟，始能竟其全功。   眾所矚目「金酒公司」平日之營運狀況及轉投資計劃構想方案，儼然成為此一會期問政焦點，蓋其興衰與成敗，茲事體大，繫乎地區經濟命脈，議員職司監督縣政，愛之深，責之切，毫不惜言，敦促應將「金雞母」養好顧好，使其健康茁壯，頗能引起鄉親共鳴。換言之，金酒公司當然深知任重道遠，面對鞭策與激勵，精益求精，向前邁進，誠然是件好事。   依據現行法令規範，各級民意機構，每年定有兩次定期大會，如因施政與為民服務工作需要，還得召開多次臨時會議，有此設計，即在使得政策政令順利推展，同時接受民意檢視。因而會中接受民意代表質詢之時，公僕都應實問實答，則使虛問也應實答。如此一問一答，諸多問題真象具體呈現，同中化異，異中求同，讓問題得到解決，此則會議終極目的，否則人云亦云，以訛傳訛，反而有礙團結與進步。   縣長李沃士就曾一再勉勵施政團隊成員，務必加倍努力，掌握契機，迎頭趕上，希望在短期內把建設成果呈現出來，而也歡迎大家不吝為家鄉提供建言與監督，積極施政，廣納雅言，態度認真明確，此時更需民意支持與鼓勵。   再者，言論自由，也有限制，如民意代表者，除法有明文禁止，凡在議事殿堂所作之言論，享有免責之權利。所謂「議堂」即「民主殿堂」，揭示民意代表主人，自可提出個人主張要求，惟法律之前，人人平等，並無特權，也無例外。   緣此，追求民主，必先正視法治，使之並行不悖，相輔相成，如此社會方能安寧，民眾生活才得安定，茲此金門逐漸步入佳景之際，國立金門大學美夢成真了，有關發展金門成為「大學島」之議題，亟需府會攜手併肩，一齊打拚，找到「突破點」，結合鄉親力量，促其早日實現。   此外，台北中和五眷村招標發包以來，工程進行頗為順利，且於日前隆重舉行上樑儀式，證諸施政猶如田徑賽，發揮接棒精神至為重要，好的開始與結果，都是政績，也是首功。   如果說時間可以解決問題，也在創造價值，來年眷村工程完成驗收，計有三百餘戶人家進住，到時金門歷史新頁，記載即是府會團隊與鄉親共同締造之成果，畢竟「建設金門，造福鄉親」才是當務之急。

  99學年度大學入學指定科目考試已經結束。金門考區設在金門技術學院，整體試務工作進行順利完滿。今年比較特別的是八月一日國立金門技術學院將改制為國立金門大學，由技職教育轉換成高等教育體制。明年起，在地學子有一所一般大學可以選擇。不過，這樣的改變不僅是校名的轉換，更重要的是所有人都應有由內而外徹底轉換成「大學」的認知與決心。   何謂大學？清華大學校長梅貽琦先生曾說過：「大學者，有大師之謂也，非有大樓之謂也」。這著實點出了大學的本質，即有好的教師來教育學生。若進一步問：「大學精神是甚麼？」那麼可以借用史學大家陳寅恪先生為王國維先生寫的碑文上的兩句話「自由之思想，獨立之精神」來代表。所謂「自由之思想」就是說明大學是一個具有自由思想的地方；「獨立之精神」意謂著大學必須具有獨立自主的品格與尊嚴。這樣一來，在一所真正的大學之內，任何人都可以感受到學術的高尚與學者的尊嚴，不受任何權力與金錢的牽制與影響。   近來，受到兩岸交流日益開放的影響，金門設定「金門大學島」的發展策略。相繼的規劃報告呈現出因台灣各大學相繼來金設校後所產生的龐大經濟效益。例如媒體引述規劃報告所述：「縣政府選定八筆、廣達一百三十四點四公頃的縣有及國有土地，規畫『兩岸交流教育園區』，出租給台灣各大學設置分校，每校分配二點五公頃校區，全區約能招生十至十六萬名陸生，循小三通模式前往就學」，以及「金門大學島計畫如果實行，光出租各校土地租金，縣庫一年可進帳十八億，每名陸生一年學費、生活費以二十萬元（新台幣）計，招滿十六萬人，即可創造三百二十億經濟效應」等等美好的願景。   這些驚人的數字或許代表了大學設立後所產生的周邊效應，然在談經濟的同時，也不要忘記先前所問：大學的本質是甚麼？姑且先不論來金設立的其他大學分校，以金門大學來說，大家要將金大塑造成哪一種品質與內涵的大學，就需要彼此好好思考：這是一所地方大學還是引領地方的大學？在論經濟效益之際，也不妨思考一下學校裡教育人才的網羅與教學品質、學術成果的提升等根本問題。大學的傳統不易建立，一旦建立亦不易改變，怎可不慎？而陳寅恪先生所寫「自由之思想，獨立之精神」即金大所應建立的第一項傳統！   在一年一度的大學指考後與國立金門大學正式成立之前，此議題值得大家共同關注與思考。在追求經濟發展之際，莫讓利益的佛地魔有所機會，否則有著自由與獨立雙翼的大學天使會不知不覺地越飛越遠！

  因應人口老化的轉變，台塑集團創辦人王永慶先生生前最偉大的規劃：建設「長庚養生文化村」；也就是老年頤年之村，藉由齊邦媛女士巨著《巨流河》之流通而聲名大噪；因為齊老師這本巨著即是在長庚養生文化村完成的。更藉著這本巨著的披露，使人了解到這個養生文化村，除訂製符合老人居住的無障礙住宅、社區醫院、社區活動設施外，最特別的是養生文化村採開放社區構建，較一般社區有更多的綠地空間，並依居家型式建造年長者生活的單元設施，注重和外界保持開放的往來關係。   居住此村之長者更可依個人專長與喜好，於銀髮學園開班授課，使用圖書館、研究室，透過養生、保健、營養等課程，藉由妥善的規劃及設施，讓居住在村內的銀髮族不但能獲致良好照顧，也可以互相貢獻寶貴智慧，建購多元而豐富的精神生活。使晚年不致有孤單感，甚至可以成為精彩的生命階段。   誠如其建村理念一樣：是積極的經營生活，而不是被動的接受養護，是一個可再學習、再發展，並可達成心願和做出貢獻的場所。所以這個銀髮族社區具有下列幾項特點：完整的鄰里街坊、提供多種不同需求的養生住宅、全區無障礙的環境設計、全村綠化的景觀設計、急救援服務。而具體表現於完整的社區機能：設有超商、書局、銀行服務等商店區；設有小吃店、中西餐廳、宴會廳等餐飲區，提供團膳以外的選餐服務；設有體育館、健康俱樂部、水療池、游泳池等休閒設施，增進健康體能；設有會議廳，可舉辦大型活動及銀髮族相關議題研習會，增進社區活力；設有招待所，提供家屬探訪的住宿需求。   為使長者能享受健康樂趣的生活環境，全區呈現的皆是寬闊幽雅綠化的養生環境，使長住於此之長者在生命之末期，能在一片綠意盎然環境下，塑造多元養生文化，豐富退休生活價值，規劃調養身心的休閒活動，參與社團活絡人際提供文化傳承的發展機會，貢獻智慧薪火相傳，在良好管理品質下，豐富生活內涵，貢獻人生經驗，真正享受快樂優質的退休生活，期能達到老有所終之目的。   我們不厭其煩來闡述這個議題，最主要的論點即是：人口老化已是主流，加上少子化之衝擊，因此如何未雨綢繆，規劃優質的老年照護不但是政府，更是人民最切身之問題，而優質之老人照護是必須靠專業及現代化之經營理念才能成功的，因此，若能將不切實際之金門福利，轉移其投資於專業經理人之企業如本文所述之對象，以金酒之資金、縣府之土地，吸引投資於國內外有名且成功之企業，借助其專業素質、經營方式、現代理念，如當初超商之取代傳統雜貨店一樣，建購一個具有尊嚴且優質之老人村，這才是求名當求萬世名之功；更是老吾老以及人之老的現代理念。