為了凸顯金門在兩岸發展的特殊地理位置與旅遊優勢，吸引國際觀光客，日前縣政府斥資3500萬元，要招攬一個務實、具前瞻性及國際化視野的優良國際城市規劃與行銷團隊來為金門量身打造，規劃未來總體發展概念及方向。希望以「落實空間佈局‧共創金門願景」為目標，讓金門與廈門銜接成生活圈，並建設金門為海西經濟圈樞紐與最具吸引力的觀光度假勝地及幸福島嶼，因此期盼國際一流的規劃設計團隊都能來參與競標，提出最佳的規劃案。對鄉親而言，當然是樂觀其成；但我們到底需要什麼樣的城市願景？   事實上，早在多年前即有鄉彥曾以「我們到底需要什麼樣的城市願景」為題，其中看法理念頗具參考，在此歷史時段，我們願借之以共襄盛舉。   在文中首先以法國建築詩人波棕巴克（Christian de Portzamparc）的話指出：一個「對象物」並不會產生意象，而是透過建築空間的營造，整合出一種共生和諧的願景，這才是一個閑適恬靜的城市。基此觀點，文中認為體認金門環境，發展一種以生態為承載平台；以藝文為精神泉源；以商圈為物質活力的城市願景，想必是古人臥以遊之的城市。具體而言，就如同把台北大安森林公園、兩廳院、台北東區商圈結合在一起的功能城市：以時尚商圈厚生養民；以悠揚藝文舒神愜意；以森林公園承載眾生。如此城市，才是今日市民縈繫心坎的城市！   任何偉大的願景，若不能厚生養民，都是空中樓閣！因此共生和諧的城市願景首在放眼全球市場，針對本身主客觀因素，規劃具有地方特色且國際化的金融、運輸、物流、科技、商業、醫療、生活機能：：：等有利之投資環境；以此現代化的時尚商圈，繁榮經濟，方有餘力共生藝文與生態願景。而經濟繁榮後最重要的是藝文的潤身潔品：從音樂欣賞、歌劇品味、文學創作、乃至文教園區、圖書館等質量是否提昇等皆是。所以在規劃城市時，應承接時尚商圈所帶來的厚利，積極進行藝文規劃，從軟體到硬體，甚至連藝文街廊等，都應以國際規格整體共生擘畫。   最後、也是最重要的是：富庶而有質感的市民，皆需歸宿於承載空間。就此課題，生態城市應是普世的願景：也就是一種基於天朗氣清的期盼意象。這種人性化空間摛文而言就是綠色海洋論：一種遠山蒼鬱、群木薈蔚、清溪競流、碧草如茵等自然景象所匯集的綠色海洋，各項建築則如同島嶼般，零散分布在這一片綠色海洋中；甚連島嶼般的水泥叢林也應規劃出綠色走廊，俾便徹底溶入這海洋中，完全臻於一種大化的境界，進而以此蒼潔曠迴的空間，創造有利的投資環境。共生商圈願景，生生不息！    誠如文末結論所言一樣：「偉大的建築使人感動；悠揚的樂聲令人心動；旖旎的風光催人行動！當此先進國家皆已嫻熟城市規畫的願景時，我們還能依戀昨夜的沈香？」因此在此百年大計歷史時刻，欣聞縣府有如此百年大計之計畫，欣喜之餘，更希望能落實於國際化之品味上，共同為金門百年大計共赴之！

  科技進步縮短人類之間距離，敦睦鄉誼則讓全球顯得融洽無間，志工服務則為人們和睦的崇高表現，當下，藉著參與志工行列，已由助人為快樂之本，提升為自我成長，與人為善，促進社會和樂的境界。目前志工服務幾乎成為國際性的全民運動，炎陽高照的暑假，本縣各項志工活動依然火熱，我們除表達對這些志願服務者的崇敬之外，同時也看出金門接軌國際的溫馨模式。   本縣為一純樸島嶼，濃烈人情味可謂地區豐厚的能源，長年以來，鄉里間守望相助，誠為里仁為美的絕佳表現。七零年代起，全國相繼推動社區營造與志工服務時，地緣血緣等關係緊密相繫的金門，鄉民生活中早已充分表現著這兩項志業意涵，故而，在公部門相繼推動，地區熱心民眾全力協助，與社區住民自發性參與下，各項志工服務越發熱絡，並將服務腳步推及全縣每一角落。   早期鄉親們參與志願服務，原本是以退休民眾或家庭主婦為主，隨著風氣漸開，目前已擴及男女老少，且公務人員或在職學生參與比率增多。雖然許多人仍然以參與志工當作「行善」義舉，實則，更多人以參與志工視為生活一部分。不論是否假日，常見這些充滿愛心與熱忱的民眾，或是呼朋引伴，或是舉家出動，奉獻愛心，讓家鄉更加溫暖，諸如社區巡守隊等利用夜間參與地方服務，在在都令人動容。   艷陽高照時，人們習慣性躲在冷氣房裡享受生活，來自海內外的許多熱情民眾，包括本地許多志願服務工作者，卻選擇到金門獻上他們的愛心與關懷，頂著大太陽，相偕投入地區志工事務，讓暑期的金門，處處熱情洋溢。這群人間天使，將生活重心由「我」推展到「他人」，自動自發，無私無悔的付出，讓純樸的島嶼更加溫馨與動人。   愛心無國界，微笑則是一種國際語言，民眾參與志工活動，奉獻個人心力，同時獲得學習成長，而民眾報以會心微笑，即是他們最大的收穫。這個暑期的金門，參與地區志願服務的團隊，有來自美國的華裔青年，有來自高雄的師大學生，有在地鄉鎮志工，更有甫獲績優志工團體獎項的家庭教育中心志工，以及投入兩岸服務志業的紅十字會等等，當然還有無數默默耕耘的社區志工們，相繼用愛心灌溉著金門。   志願服務為新時代國際趨勢，也是人類當代重要的註冊標籤，暑期的金門，有朋自遠方來，奉獻著無私的熱情，也有地區青年，投入兩岸志工服務，讓我們體會到，重捨昔日溫暖人情味的信心並不難。本縣不妨在地區志願服務穩固基礎下，將志願服務對象與地區擴展到全球各地，服務更多亟待接受幫助的人，藉由這座連結世界友誼的橋樑，用愛心與關懷感動世人，展現金門豐厚的人情味，同時以熱情為金門發聲，讓全球聽見金門。

──祝福「金門大學」誕生﹐期待「金門高峰論壇」召開   金門教育史上嶄新的一頁，二○一○年八月一日，金門大學正式宣告誕生，同時舉行第三屆「金門高峰論壇」，產官學齊聚，共同思索島嶼出路，落實金門五大願景。 距離一九九四年四月二十日，金門縣政府在台北市國軍英雄館舉辦「金門大學發展遠景說明會」，首次向外界發聲金門需要一所大學，之後再歷十六載的漫長推動過程，金門大學終於要掛牌成立，「人文社會學院」、「休閒與管理學院」、「理工學院」、「通識教育中心」，由四大學院構成的金門大學，立足金門，放眼兩岸，接軌世界，未來發展很可期待。 伴隨國立金門大學揭牌慶典系列活動而來的「第三屆金門高峰論壇」，同樣令人矚目。每年、每屆均設定主題的金門高峰論壇，二○○八年十二月二十五日是「思考金門大未來」，二○○九年十月二十五日是「打造金門大學島」，這一次，二○一○年七月三十一日將以「落實金門產業發展的五大願景」為題登場。 從金門未來前途的思索到金門大學島的打造，再尋找金門產業的發展，金門高峰論壇每能扣合當下金門的議題方向。此回設定的「落實金門產業發展的五大願景」，將探討如何打造金門成為「國際觀光休閒島」、「優質醫療健康島」、「免稅精品購物島」、「高等教育大學島」、「香醇酒鄉文化島」等，這也正是李沃士就任金門縣長後，以「工程師治縣」務實精神，所殷切企盼、致力打造的金門「五大願景」。於此，我們願再就此五大願景議題，提出論點，供高峰論壇與會者參考。 國際觀光休閒島：閩南、戰地、僑鄉、生態，乃至高粱酒混凝的多樣文化，構成了獨特的島嶼氣質，也是可供外界駐足探訪的內在條件，但自金馬解嚴十七年來，仍停留在「走馬看花」式的觀光生態，並未能大量國際觀光客前來，分析其因，在於未建立起國際觀光休閒島嶼的相關配套，諸如機場、飯店的設施未能提昇，國際行銷與觀光解說員亦欠缺。因之，實現國際觀光休閒島的前提，首重觀光、交通等相關建設的著力。 優質醫療健康島：長處醫療環境資源不足的金門，隨著醫療大樓的動工、與榮總及成大等醫院的合作夥伴關係建立，可望有了提昇的契機，而一個優質醫療的健康島，還必須具備養生、社福及生態等建設面的配合。 免稅精品購物島：從交戰到交流，從小三通到大三通，金門已化身兩岸人民來往的黃金門戶，「免稅精品島」確可帶動、刺激消費力，而落實、管理之道，「二○一○旅外金門工商發展策略諮商委員會議」中所提出以完整專業的電子化、行政管理系統，因應市場變化的經營策略帶動「高級免稅精品購物天堂」，亦可供「免稅精品購物島」的發展參考。 高等教育大學島：金門大學啟動了金門高等教育發展的引擎，但打造「大學島」，單以一所大學之力是不夠的，必須放眼陸生市場，吸引更多大學來金設分校、分部，因此，金門縣政府規劃中的「兩岸交流教育園區」，十分迫切，如何強化扎好軟硬體基礎，也格外重要。 「香醇酒鄉文化島」：在金酒產業的既有品牌外，再將高粱酒文化導入觀光、發展周邊文化產業，全面提高金門高粱酒的價值、地位，既可酒香四溢，也能詩酒並雅。 站在歷史的轉捩點上，我們祝福金門大學的誕生、昂揚奮進，我們也期待「第三屆金門高峰論壇」集思廣益、落實金門產業發展的五大願景。   

  大二膽戰役六十週年，參戰老兵及眷屬二十七人重返大膽島，參加紀念碑揭幕典禮。戰場憶舊，老兵們以捍衛國家安全為榮，並期盼兩岸戰爭悲劇不再上演。看到以上這則新聞，披露的訊息雖然不多，卻代表了國共、台海一甲子的滄海桑田。   曾幾何時，和平的鐘聲取代了槍林彈雨；執干戈以衛社稷的小伙子，成了戴著花圈、重返光榮島嶼的耄耋遊客。意象上的反差，象徵著說不完的故事，意謂著獨一無二的主題賣點，更十足的惕厲我們：變，已是當下的唯一不變。   一個戰爭島嶼的前世今生，處處充滿了傳奇性及故事性。大二膽或是一個不起眼的島嶼，但對登島的二十七名參戰老兵及眷屬而言，卻是魂縈夢繫、家門榮光之所在。他們，抑或家人的榮光彰顯於斯、榮耀於斯，對於踏上這塊土地，自然有著異於常人的必要性及紀念性。對於金門，何嘗不是如此。   我們經常自詡金門以往有十萬駐軍，半世紀以上的人潮人往，曾在島上戍衛過的官兵，恐怕不下百萬。百萬雄兵的想望之地，為何既落得辦個夏豔海灘活動，猶要出動各鄉里、社區湊人數共襄盛舉？主辦單位或有炒熱場子的用心及努力，但想到一次次的盛大活動，外來者幾希，便令人不勝喟嘆：以觀光立縣的金門，發展的未來到底在哪裡？太多非自控因素左右著島鄉的發展；塞爆的暑期機位，不絕於途的過境商旅，換來了門可羅雀的公園與商機。金門的未來，正處於變與不變的矛盾與衝擊；抑或說是，金門時刻在變，變到想望它的人不來；來的，不興逗留；留下的，又不知道能帶走些什麼。時光荏苒，有太多的理想、願景等著我們去實現，如何夢想成真，得細說從頭，得需要構建更多費時、費力的基礎工程才行。   談到金門遊，現行推廣的重點擺在國民旅遊、陸客團或背包客上頭。這些旅遊群體當然有其消費市場，但分開來看，我們似乎是想人人討好，卻處處做不好。或許，我們該試試多元性的主題遊程。   以此回老兵重返大二膽島為例，便是一起十足鮮明的戰役主題之旅。或許由此我們可以衍生出軍事迷之旅、百萬老兵返金之旅、戰地史蹟之旅、戰鬥營、漆彈營等等的主題遊程，除了戰事主題外，我們還有四季分明的自然生態、古意盎然的閩南風情，以及異國風情的僑鄉文化，綜合以上特點，一個月發展一個主題，猶綽綽有餘，何庸去為眼下的殺雞取卵的旅遊異象愁白髮鬢。   當然發展主題遊程的前提，是必須知道目標客群在那裡。對此，相關單位大可藉由網路行銷的力量在各入口、主題網版成立部落格或討論區，藉由網路寫手的魅力，逐步的將點串連成線，將線羅織成綿密的同好面網，以此為號召搭配精緻、標的性精準的主題設計遊程，自然容易達到行銷旅遊、賓主盡歡的最終目的。   事實上，相較於另一離島澎湖，會發現雖然同樣是四面臨海，澎湖之旅卻和金門有著完全不同的主題設定。澎湖實則只有半年的旅遊生意可做，卻不妨礙其旅館鵲起，甚有著營運五星級飯店的市場及實力；反觀金門，四季皆宜、旅遊資源豐厚，卻支撐不起一家星級旅宿，其由安在？或便在於我們將特色當常態，將常態便宜叫賣！

  文化是金門的底蘊，觀光是金門的命脈，譬如車之兩輪，必須相輔相成，才能克竟其功；關於發展觀光，有心人士長年以來已經發言很多，見解都相去不遠，近日交通部觀光局在金門發表一場「區域觀光旗艦企劃說明會」，可以再加以檢視與討論。   這一觀光企劃關於金門的發展有三大主軸：戰地風情、民俗文化、聚落景觀。操作的方式分兩部份：戰地生態公園－以「世界冷戰紀念地」作為國際觀光吸引力，創造「戰地風情→生態和平」的高反差遊憩體驗序列。民俗人文旅遊－以閩南建築、特色洋樓、傳統聚落、風味小吃、民俗文化交織的島嶼住民生活歷史情境，提供深度的人文旅遊體驗。   兩方面都值得深思與討論，唯限於篇幅，如今只談前者。世界冷戰紀念地是金門飽經世患的資產，也是發展觀光的基礎，我們必須掌握這一機遇、充分發揮這一特性，使其成為生生世世、源源不絕的觀光財。因此不遑借箸代籌，就軟體與硬體兩部份，分別試為申論之。   就軟體而言，金門經過歷次戰役，老百姓出生入死，民命財產的損失都應有具體的紀錄；軍管與戰地政務時代，老百姓受到種種限制、犧牲奉獻，也希望能詳加調查、研究、採寫，有計畫的整理，以充實庶民生活的內容。   其次有關歷次戰役現有的紀錄片，都嫌空疏與不足，缺乏全面性、完整性、豐富性，也缺乏震撼力與說服力；拍攝紀錄片的腳本很重要，現在要做都還來得及，可以把視角拉大與拉遠，以建立人民與土地的關係，以及與後世子孫的感情。   明年是中華民國建國一百年，金門是中華民國一百年之中一直有實質統治的地方，如何凸顯金門百年史，作為中華民國百年生日的獻禮，以具體的人文歷史，作為劃時代的巨獻，也作為對金門民眾生死以之、努力奉獻的頂禮，是可以思考的方向之一。   就硬體而言，現有的八二三紀念館、古寧頭戰史館，雖然也能呈現部份戰地的史蹟，但不夠全面、具體、完整而深入，如能建構一座戰爭與和平博物館，回應地方民眾的要求，使世界冷戰紀念地有更實質的內涵，就更理想而完美。   戰爭與和平博物館可以試分成幾部份：軍事陳列館，展示各次戰役的火砲、武器、船隻、飛機，詳述各次戰役的經過、影響與中外關係。   名人館，金門幾十年來不知有多少軍隊駐防過，有些是顯赫一時的將軍，有些是詩人、作家或是其他各方面有成就的人，如能配合照片、陳列事蹟，使他們跟金門產生永久的關係，使觀光客能深入的了解時代的意義，也使他們的子弟旅遊金門，緬懷先人的勝績。   文物館，歷次戰爭有關的文物、書刊、報導、紀錄片、影集，這些散落在中外各地，如能詳盡蒐集，一定是豐富而多采，可以成為一座專門的圖書館，彰顯金門在冷戰時代的處遇與重要性。如不去蒐集，將永遠是金門的損失。   民防館，冷戰時代，金門老一輩的人支援作戰、構工、出操，艱苦備嘗，貢獻卓著，這一段歷史應好好保留下來，有些老照片現在還找得到，不應任其棄置；其次建立庶民列傳，有些老一輩的人經歷豐富，人生故事非常精彩，這是百年奇遇，應加以表彰，以遺子孫，如果任其湮沒實在可惜。   這些只是犖犖大者，大家可以集思廣益，呈獻更豐富的內涵。金門的旅遊品質，常常給人認為沒甚麼東西可看，無法佇足，這是發展觀光首要面對的課題。交通部觀光局的「區域觀光旗艦企劃說明會」，中央規劃補助，地方執行，規定將來經費之運用，硬體方面應朝向環境整頓、設施減量為主，避免增加環境之負擔，回歸自然美質之景觀，能不能切合地方的需求，了解地方的需要，委實令人關切。

  媒體競相大幅報導，台灣高等法院四名法官、板橋地檢署一位檢察官，涉嫌在偵查與審理前立法委員何智輝貪瀆案件時，疑曾集體收賄，而將一審判處十九年重刑翻轉審判無罪，案經全國最高檢察總長黃世銘指揮特偵四班與台北地檢署共同深入偵查取證。於今四名司法官及二名疑似擔任白手套之涉案女子全部羈押禁見，如就司法形象而言，匪夷所思，駭人聽聞。   眾所週知，司法謂之最後一道正義防線，司法即是具有高度法律素養，且為公正客觀第三人，地位崇高，望重威嚴，竟而發生如此重大違法亂紀事件。雖然高等法院不是第一次出事，也不是司法官首次犯案，僅在馬英九總統擔任法務部長任內，即曾偵辦司法官觸犯刑章多達十人，證諸司法官並非聖人，常人易犯毛病，司法官一樣難免受到污染，祇是二審法官之品德，如果遭到社會大眾質疑，且因不是個體而是集體，非僅司法正義因而崩潰，政府清廉執政威信，同樣受到嚴重影響。   在此要問，何以邇來政府機關人員頻頻出錯？諸如台中警紀走樣，掀開黑白掛勾黑幕，基隆海關及業務配合單位涉嫌集體侵佔沒入違規物品，金額多達新台幣一億元之鉅，全案刻由檢調偵辦中。此外，軍情機關少將主管與其女性上校軍官六年婚外情曝光，以迄此次法檢五人集體收賄，縱然不致嚴重到動搖國本，而人心之喪失，則是政府施政之大忌。   何智輝真箇神通廣大，竟有「尋找引頭，抓準人頭，各個擊破，得心應手」逃之夭夭之本領，俗云：「跑得了和尚，跑不了廟。」天網恢恢，疏而不漏，台北地檢署既經發佈通緝令，期限至民國124年，除非其懷飛天鑽地絕技，否則逃得了一時，逃不掉一世。   法務部調查局新任局長張濟平日前明確表示：在最短期間必能將之緝拿歸案法辦，在此也為檢調機關辛勞鼓勵加油，司法「正己專案」奏效，讓人刮目相看，隨著掌聲熱烈響起，至盼再接再厲，正己也要正人。   社會或許難以理解，政府倡導廉能治國，履行「匡正政風，澄清吏治」，朝復一朝，由來已久，強調司法改革，興利除弊，言猶在耳，卻又始終不見長足進步，過去八年，阿扁及其家屬涉貪繫訟，國人為之蒙羞，家喻戶曉，莫不痛心疾首，一波未平，一波又起，問題既在「制度」，而也在「人」，亟待政府痛下決心。抓病因，找對策，對症下藥，使之藥到病除。   平心而論，司法與公務體系，兩者文化截然不同，然而兩者，同樣需要改革。換言之，既要「自律」，也要「他律」，其中法官退場機制之建立，不適任公務員淘汰機制，尤為社會大眾高度關注焦點，名嘴論政，雖有「他律」功能，而民眾之感受與民眾之心聲，正是政府改革之重心。   馬英九總統公開宣示：「我有決心，我有非常大之決心，建立乾淨政府」，語出至誠，認真懇切，毋庸置疑，但願自此伊始，清廉成為每一個公務員心中理念，畢竟馬總統之決心，需要每一個公務員了解，清廉不能違反或踐踏，更不容許貪瀆官員，讓所有公務員蒙羞，破壞政府形象，腐蝕公權力。   總而言之，決心與執行，兩者落實併行，貫徹全程，即可立竿見影，收到預期效果。

  一年一度的「國際陶瓷藝術節」，近日在「台灣景德鎮」--台北縣鶯歌鎮隆重登場，經行政院文建會「福爾摩沙文化藝術節系列活動」專案輔導補助下，推出長達39天展期，期間有吃、有玩、有拿，有文化又有特色，可謂寓教於樂；反觀金門縣，雖擁有全國獨一無二的「仙洲官窯」，其發展似乎又差了鶯歌一大截。   台北縣鶯歌鎮的陶業始於清嘉慶年間（西元一八○五年），較民國五十一年才有的金門官窯歷史悠久；再者，金門的陶瓷業興起於官方，亦不同於鶯歌的民間動力，兩者在發展的基礎上，雖然有著迥異的差別，但卻各有各的文化特色與歷史背景。   鶯歌能夠傳承兩百多年來的傳統產業，並在社會變遷下不斷注入新時代的元素，讓現在的鶯歌陶瓷業在台灣仍維持不可撼動的龍頭地位，單單一棟「鶯歌陶瓷博物館」就耗時十二年興建，並找來我國知名設計師簡學義（竹間聯合建築師事務所負責人）設計，以清水模、鋼骨架、透明玻璃為建材，讓陽光投射出的光線與陰暗，自然地流洩在博物館每個角落與陶瓷作品上，穿透內外環境的氛圍，讓遊客觀賞作品時，只要不同時間、不同角度，都能獲得不同的體驗。也因為如此，讓「鶯歌陶瓷博物館」成為國際間重視的台灣著名建築，也常被學界拿來作為課題解析的成功案例，更藉此活絡了鶯歌陶瓷文化觀光發展。   金門窯業發展歷史雖然差鶯歌很大一截，但金門所特有的高嶺土，以及全國唯一的一座官方窯廠，卻是鶯歌沒有的東西，這就是我們的特色！「金門陶瓷廠」規模比鶯歌小很多，二樓博物館的展示空間狹小。上樓之一眼就能看穿廊底，可供觀賞的作品不多，六○年代興建的「仙洲官窯」古蹟也早已亡佚，只剩下入口處一座看起來假假的大型復刻版窯體。「金門陶瓷廠」整體來說，大概也只有一樓門市部仿台北圓山大飯店中國宮殿式建築的龍柱、金碧輝煌的天花板，所營造出的「宮廷」氛圍，較能符合「官窯」文化背景。   其實，金門可以將自己放在傳承中國宮廷陶瓷技藝的定位上，台灣的陶瓷技藝源自漳州、泉州一帶，金門不管在海峽兩岸樞紐位置上，或是台灣歷史定位上，都是發展「兩岸陶瓷藝術」很好的地方，爭取中央政府文建會的補助，結合縣府與民間的力量，找回出走的人才，傳承難得的手工技藝，將「金門陶瓷廠」打造成陶瓷宮殿，附帶會展中心功能，每年定期舉辦「兩岸陶瓷藝術節」，讓早年「青花」技藝重現，創造金門成為「台灣法蘭瓷」。只要花心思，有決心，金門有條件不讓「台灣景德鎮」的鶯歌專美於前。   活化傳統的事情很多縣市在做，能舉的例子比比皆是。如：數月前台南縣市欲重建十七世紀的「熱蘭遮城」議題，台北縣淡水行之有年的「紅毛城」，台北市改造西元1925年美國領事館成為現在的「台北光點電影院」…等等，副總統蕭萬長也於今年七月九日在台南縣歸仁鄉南區聯合服務中心和台南各界座談時表示：台灣未來發展的重點是「軟實力」，軟實力就是文化建設。我們該深思的是，如何將金門特有的人文風貌活化再利用，保留傳統意涵，融合現代創意，不僅能讓這些產業能永續生存，更加以發揚光大！   「金門」不再僅僅是一個台灣的離島，金門擁有得天獨厚的歷史人文、建築傳統、景色風貌，能展現的「軟實力」一點都不比台灣其他縣市遜色。過去的仙洲官窯已經再見，令人唏噓！衷心期待著未來的某一天，能再見到這全國唯一的「官窯」風華。

  國立金門技術學院轉型為大學，不但是學校之大事，更是地區之榮耀。也因此在此消息披露後，其影響自不在話下，各種議論此起彼落，各有千秋。我們不願呼其所論，而想站在一個在金門鮮少人提及，卻是現代學府最流行之公民議題，那就是如何透過學校之視野、格局、遠見參與社區營造。   學校參與社區營造，在西方最早起源於十八世紀後期，而完成於上世紀，最有名的如西班牙巴塞隆納的城市改造、東西德圍牆後的柏林重建。台灣在近二十年來也陸續參與這個行列，如日前高縣樹德科技大學學生，即成功有效地與地方文史工作者，重新打造橋頭鄉仕隆國小老舊宿舍區，使原本一片髒亂的學校閒置區塊，變成公園景觀，不僅校方及居民都叫好，更讓這群大學生也覺得辛苦有代價。   這項計畫起源於樹德科大建築與環境設計系與橋仔頭文史協會，在4年前策劃的「產學課程社區實作」計畫，其對象社區日據時期老師宿舍，後來成為校工宿舍，直到民國91年間棄置，成為仕隆國小校區的閒置空間，以致雜草叢生，一片髒亂，過去還常聚集遊民和吸毒的人，令校方及居民頭痛。4年來，樹德科大學生和文史協會為重新改造環境，建環系教授楊博淵打趣說，「到進校巷14號勞動，似乎成了大一學生入學後必須通過的洗禮」。學生們找工匠教導「竹編夾泥牆」古法，重建宿舍牆壁，利用木屑堆肥或爛泥植栽。學生說，大夥將附近水溝的爛泥都幾乎挖光了，居民一直很好奇，現在才知道是為了改變這片老宿舍的環境。而原本雜草叢生，一片髒亂，過去還常聚集遊民和吸毒的人，令校方及居民頭痛的社區，竟如天鵝般地化身為一片綠意盎然的社區，不管學生或居民，其心中之驚喜，又豈僅是一句成就而已！   就此而言，散布於金門各地之荒廢軍營、社區、村落，早期因有軍方之整理、及早期軍管之因素，尚能維持表面所謂整潔之金門；但自解嚴以後，由於軍方全方面退出，居民不文之本性全面顯出，多年來所看到的是雜草叢生、一片髒亂，即使有一些新建物，也大都是大大反環保，毫無美感、醜陋的水泥建物，距所謂凡空地即綠意盎然；凡建物即美感的現代社區，豈僅是天地之別而已，更別談現代社區的要求早已要求進入社區各角落，感受建築美學所帶來的意象：感受到那一廊一窗所要展現的深情；感受那動線與光景所交融的意態；感受那延伸至遠方園林所隱藏的驚喜。   而這些現代化之社區營造理念，乃至如草坪等現代化社區之理念，端賴學校之認知、見識、格局不為功，凡此不正是金門大學貢獻金門地區之契機嗎？不正是金門有國立大學之契機嗎？而此項契機才是現代化大學之重要功能；尤其在此大學通俗化之世代！

  炎炎夏日，驪歌高唱，學子們遵循父執輩們的足跡，負笈台灣，為更高深的求學旅程而努力。而許多當年出外開拓人生新旅程的金門鄉親，當生活穩定，事業有成之際，相繼在台灣各地籌組同鄉會或宗親會，為服務旅外鄉親獻上一份心力。暑假初始，北台灣同時新增數個金門同鄉會，為旅外鄉誼開拓史，增添更多洋洋喜氣。   全球各地民間社團紛紛成立，乃為民主政治自由氛圍的最佳呈現，海內外的金門鄉親莫不順應這股時代巨流，各種姓氏宗親會或旅外同鄉會如雨後春筍冒出來，也讓原本充滿人情味的金門鄉親，藉由血緣地緣相近的宗鄉社團，服務鄉親，聯絡鄉誼，將歷代以來遷移各地的民眾再度連結起來，構成綿密的金門鄉情網路。   中國老祖宗「在家靠父母，出外靠朋友」實為智慧之語，而在數位年代裡，民主意識結合社群組織，更能發揮鉅大效能，主因是團結力量大，眾志成城常能衍生無限可能。先民們為生計故，離鄉背井，旅居海內外各地，因思念親人引發無限鄉愁，而同鄉（宗）慰藉常能帶來生活上的安心與協助，適時彌補著諸多缺憾。   金門鄉親的人情味，在旅外鄉親連鎖移民的境況上紛紛展現無遺，不論是早期出洋落番，或是近代遷居台灣，親友呼朋引伴聚地而居，常成為旅外同鄉社團的芻型。鄉親們群聚而居，同時將家鄉生活、民俗風情一一拷貝過來，讓異鄉處處留存著先民胼手胝足，同心打拚的痕跡。而藉由同鄉親友的協助、帶領、引導等方式，初到異鄉的民眾也得以迅即融入一個陌生的環境。   綜觀金門宗鄉社團主要為兩大類，即同血緣的姓氏宗親會，與地緣關係的金門同鄉組織，旅外鄉親總是以金門為出發點，藉著同鄉情誼相互照顧，合作無間，不僅對生活、工作、事業等產生很大的幫助，或經營得當，更能連結同鄉與異鄉，帶動兩地鄉情互動，事務往來，同時也為家鄉或親友帶來更多發展契機。   近來，隨著民主政治蓬勃發展，全球各地鄉團組織更加多元化，金門旅外宗鄉社團，由早期純粹以鄉情慰藉，服務鄉親為主，更可成為家鄉與海內外連絡的重要橋樑，由軍管到現代，本縣始終關懷海內外各地鄉親的生活，同時也重視海內外各地金門宗鄉社團的連繫。而民間社團本就有順應時代潮流趨勢的特色，在當下，有實力的民間社團更擴展為政黨政治注目焦點，旅台金門同鄉會也因鄉情凝聚，實力雄厚，而微妙的展現著不同昔日的風貌。   不論時代如何變化，海內外「金門宗鄉社團」服務鄉親的初衷始終不變。近年來，在政府重視與帶領下，金門在地親友依然是與旅外各地鄉親們互動熱絡，踏實的共享著濃厚鄉誼，而旅居異鄉的鄉親，正是將這份鄉情與各地友人分享，並成為本縣在海內外各地最佳代言人。我們相信，異鄉新增一個旅外鄉團，金門就多一個鄉情據點，往外發展就多一份力量。而這個炎炎夏日，正是金門鄉誼蓬勃、鄉情豐收的季節。

  繼二○○九年十月二十五日的「古寧頭戰役六十周年」後，二○一○年七月二十六日，「大二膽戰役」也將進入六十周年，名為「金門國家公園大二膽戰役六十周年紀念活動」，明天登場。一座夾處兩岸邊緣的島嶼，一場幾被歷史遺忘的戰爭，一甲子之後的再次被記得、紀念，大二膽島、大二膽戰役，如何從戰爭的陰影、軍事管制走離，開放人民登島觀光，化作兩岸和平的蹄聲。我們期待！ 由金門國家公園管理處主辦，金門防衛指揮部、金門縣榮民服務處、金門縣文史工作協會協辦的「金門國家公園大二膽戰役六十周年紀念活動」，以戰役文史研討會打頭陣，明（周五）上午八時起至下午六時在金門國家公園中山林第一簡報室舉行，專題演講及發表的論文內容有〈大二膽戰役之影響及其歷史意義〉、〈大二膽戰役國軍戰略評析與省思〉、〈歷史上的大二膽〉、〈金門、烈嶼、大二膽及鄰近島嶼的地質地形〉、〈大膽島上的心戰廣播回憶〉及〈被遺忘的英雄│史恆豐與大膽島戰役新聞文獻探索〉等，另亦安排了老兵進行〈我與金門大二膽島〉的口述歷史座談會；就論文發表為主軸的活動內容作觀察，這是一場回顧戰史，也全面聚焦大二膽島人文、地理及思索島嶼未來的紀念活動，所輻射出的精神意涵，正如協辦單位之一的金門榮民服務處的處長鄭有諒將軍所言，希冀透過紀念這場戰役，傳達出「飲水思源，團結奮勉，繼志承烈，兩岸和平」。 一九四九年國共戰爭，兩岸分離，發生在一九五○年七月二十六日的「大二膽戰役」，其背景係共軍以一個營四個連的七百餘兵力進犯，對上國軍由指揮官史恆豐所領軍的一個營三百餘兵力，雙方激戰一晝夜後，國軍殲滅共軍三百餘人，俘擄二百五十二人。一九五一年十月，總政治部主任蔣經國巡視斯島，題贈國軍官兵「有大膽者，方能負起反攻復國之大擔」，自此，原名「大擔」的島改名為「大膽」，再有「大膽挑大擔，島孤人不孤」的傳唱。 止於土地面積零點七九平方公里、零點二八平方公里的大膽島、二膽島，位於金門烈嶼西南，與廈門形成等邊三角形，互為犄角形勢的大、二膽島，為扼控廈門港交通之重要據點，早於清代設寨，從清雍正十年（一七三五）左營守備沈廷耀題「閩南保障」及清乾隆癸亥年間右營守備施必功題「鳳崗」等碑碣於島上，即已突顯了這處海疆重鎮。 「大二膽戰役」，是一九四九年國軍撤守台海以來，短短兩年內，繼「古寧頭戰役」後的第二次勝仗，也是蔣經國親筆修書營長史恆豐所提「在反共革命戰史中造成空前的全勝殲滅戰之光榮紀錄」，一場小戰役，卻也在風雨飄搖年代，穩定了台海情勢，鼓舞了民心士氣，即使在一九八○年代，隨著中共與美國建交帶來的浮盪時局，隨著《血戰大二膽》電影、《風雨生信心》電視劇的放映，斯島斯戰的戰鬥精神再一次被放大。 二十年前，柏林圍牆倒下，促成東西德統一，為世界冷戰漸漸劃下了休止符，海峽兩岸也以交流替代交戰，過去烽火呼嘯來去的金、廈兩岸，也在金馬解嚴後進入小三通。戰爭的砲聲，早已被和平的蹄聲所替代。因之，舉辦「大二膽戰役六十周年紀念活動」背後的深層意義，實則就是「遠離戰爭，追求和平」，我們也期待著仍處在軍事管制的大、二膽島，隨著慘烈戰役一甲子紀念活動後，能早日開放觀光，供兩岸人民登島朝謁，這也是另一種和平的宣示！

 「咱要行的橋，咱自己選！」縣府規劃興建金門大橋，委託設計五種橋樑造型，並從七月二十日至二十六日止舉辦大橋造型票選活動，廣徵鄉親意向。這五種橋樑造型，分別是：「五金串聯，金門啟航」、「醉月燕尾，開啟新扉」、「穗心傳語，風情再現」、「雙十生輝，精采一百」、「五行馬背，捨我其誰」，造型各有特色，圖片並上傳於縣府網站提供參考。   針對大橋造型的票選，連日來引發了不少關注。有人認為，橋樑的造型大同小異，似乎很難分辨出其間的優缺點；也有人建議，應以開「國際標」的方式設計出更富創意及國際感的橋樑造型；更有的對公布的五種造型進行優劣剖析，推薦自己的最愛。不論觀點如何，我們認為都是好事；畢竟，建大橋這件事在金門鄉親心裡懸了幾十年，如今終於要塵埃落定了，能展現多元的意見及論點總是好事一件。在此，我們也提供以下兩點建議供各界參酌，期以發揮眾人的集體意志，讓咱的橋以最風姿綽約的型態，亮麗的出現在世人眼前。   其一、整體景觀的規劃。綜觀國內眾多重要的橋樑建設，似乎有些共通的特點，在造型上要不是講求與景觀的融合，就是乾脆跳脫空間設想的障礙，以自我為主角，自成一格。以上兩種作法都有它的優缺點，但引發話題卻是必須的。假若我們詳細的審視目前提出的五項金門大橋造型方案，可以發現其間的差異性並不大；造型設計雖有漂亮的「對句」文案支撐，卻不容易清楚的辨識出表現的特色及精神何在。如若這是最後的備選方案，我們以為應該要有「整體景觀的規劃」做為支撐；例如：未來的入口意象為何？如何兼顧「七分觀光」的效益？又採用斜張的理由安在？能否有更多的造型創意發想等等，主辦單位甚可考慮善用公共頻道，進行相關的議題論述及媒體探討，務求以最大的宣傳力度，爭取最多的民意關注及支持。   其二、配套作法的說明。金門大橋長期以來淪為選舉浮橋最大的肇因，便在於經濟效益的不明確；而今行政院拍板的建橋理念，亦是朝向「三分交通，七分觀光」的方向進行。依此，我們當可理解，未來這座橋在景觀上的作用將遠比交通功能來得吃重，猶有論者以為，這座橋是金廈大橋的前奏；假若這些設想方向都正確的，那我們將賦予金門大橋什麼樣的功能，便至為關鍵。諸如：橋上的觀光設施為何？擴充及發展性如何？如何具體引動小金門的發展？又如何賦予小金門的發展定位，以及完善相應的發展主題等等，都應及早設想，甚或應該邀請規劃團隊進行更廣泛的說明或舉辦議題論壇，及早讓民眾對建橋方案有通盤的參與及了解，此則對未來的規劃及建設都將有正面的助益。   橋，在意念上就是流動與溝通。今年二月，交通部在向吳揆簡報金門大橋案時，便明示其目標為：落實照顧離島居民，促進金門地區發展；提升觀光資源產業，活化大小金門發展；串聯大小金門公路，均衡全縣區域發展；提供便捷陸運交通，降低交通運輸成本等。針對以上建設方針，我們當理解：咱要行的橋，若要讓咱自己選，實則需要更多資訊的披露及公共參與才行，造型票選只是起步，我們還需要見到公部門更多的貼心與用心！

  近年來因全球氣候變遷與海平面上昇的問題，除了生態環境可能遇到嚴峻的挑戰外，人類文明具體呈現之文化資產保護在環境變革中也逐漸受到重視。自1990年代起因自然災害的影響，如魁北克的水災、日本阪神地震、澳洲與亞馬遜流域之大火等災害，世界上許多文化遺產管理維護單位開始思考保護的措施應聚焦於「預防」上。因一次災難性的破壞吸引了媒體與各界關注，然而當事件過去後人們也忘卻這些，忽視文化遺產之風險問題。如能針對災害的成因進行分析並進行合宜的維護管理，提早進行相關的研究、訓練，則在災害來臨時可大大降低損失。   台灣去年八八水災的震撼，遠超過各界所預期，即說明了人類歷史遺產極可能在一次大型自然災害中消失殆盡。實際上，過去各國重視文化資產個別保存修復，自90年代後已聚焦於預防上。基於這樣的概念，歐美國家已將人類文化遺產的保護工作視為另一種價值的展現，開始意識到「預防勝於治療」是應該被套用在遺產的保護上。如1992年由「國際文化紀念物與歷史場所委員會」（ICOMOS）開始發起的國際性運動「藍盾計畫」（Blue Shield），便是採一個藍白色盾牌圖案的國際符號，設置在建築物或歷史場所的明顯位置來突顯其重要性，使其可以受到更多關注，甚至避免在戰爭區域遭受空襲。   全世界文化遺產因災害所帶來的危害自古以來即不斷上演，這些災害往往造成文化遺產無可取代的價值損失，此種傷害的引起即常常是對文化遺產風險及其管理維護的認識貧乏所造成。這些管理維護的準備被忽視其主因是，人們對文化遺產價值的瞭解不充分，及對因災害後無法確切掌握其所損失，且難以一般市場經濟來評估所導致。   對離島的文化資產維護與保存而言，目前台灣仍欠缺一套針對離島特性之整合型探討，亦忽視了島嶼之空間與資源等各項特性。在島嶼面積狹小資源有限，且因海洋隔絕及缺乏屏障下，如果發生災害往往造成居民及遊客的重大傷害，對於古蹟在相關危害方面的預警、防範、救難、復原等方面，皆應是未來古蹟管理維護發展規劃中必須納入的重大課題。金門擁有龐大的閩南聚落與傳統建築群，包括全國名列前茅之古蹟與歷史建築數量，相關災損或破壞情勢若發生在聚落中，更因島嶼救難體系與防災資源遠較於台灣本島不足，其受損程度也將遠超過其他縣市。   2009年，中央災害防救會報中提出了「將文化主管機關納入中央與地方防救災體系」之建議案，並接續邀集文建會、教育部與內政部等相關機關研商具體方案。而有鑑於全世界的文化遺產普遍受到氣候變遷的影響，且八八水災後對於珍貴的有形與無形文化資產受到破壞，台灣的文化資產未來亦將可能持續受到氣候變遷所導致的重大災害，故擬進行文化資產管理體系的建置，並針對修復、再利用體系進行推廣教育計畫及專業人才培訓等工作。基於這樣的契機，文建會已針對金門成立地區之專業服務中心，期透過專業團隊的輔導協助及文資總管理處的指導，綜合各項資源協助金門古蹟及歷史建築、聚落推展保存維護機制，提出合宜的管理維護計畫、緊急救災方案，為地方文化資產保存工作更加精進完善。   文化資產的保存維護應重視離島資源不足的事實，相關人力與計畫的投入應與台灣本島有所區隔，唯有適當與充足的資源協助，金門豐富的文化資產才能在完備的預防措施下減少災害發生的影響。我們期待，由文建會、文化局及專業團隊的合作下，金門島嶼文化資產能在強化管理維護及災害預防準備上積極努力，為人類遺產的永續保存獲致成效。

  兩岸經濟合作架構協議（ECFA），頃在重慶正式完成簽署，不惟代表著兩岸關係緩和，雙方推動經貿正常化跨出一大步，更是劃時代關鍵歷史性事件，意義非凡，影響既深且遠。   馬英九吃了秤砣鐵了心，其對已經完成簽署「ECFA」，因應後EOFA新情勢，態度認真，充滿自信，因而曾就預期效益公開表示：ECFA將快速顯現，其中中小企業是重要之獲益者，近二萬三千家中小企業受惠，嘉惠四十二萬勞工，內含五百卅九項貨品及十一項服務業之早收清單，將可享受彼岸先開放市場之好處。換言之，兩岸經濟合作協議，將啟動台灣九年前加入世貿組織以來最大規模之經濟改革工程，對台灣經濟發展助益非同小可。   隨著地球轉動，國際局勢瞬息萬變，凡兩年來，馬政府面臨國際經濟低迷，跌到谷底之衝擊，惟能勇敢接受挑戰，並與國人共同打拚，終於渡過難關，茲此全球經濟逐漸復甦，大有起色之際，欣見兩岸經濟協議於焉完成，不惟已有大型廠商起念回流，且有外商有意前來國內投資，顯見台灣整體經濟環境大為改善，與日俱進，凡此不是宣傳，而是經濟成績有成，許多數字會說話。   無可否認，人有好歹，事有對錯，值此民主時代，任何人都有言論自由，祇要法無明文禁止，允許提出個人主張與要求，政府推動兩岸經濟合作架構協議，自始藍綠對立，口水氾濫，爭執不休，幾無日間。甚有少數政客妄指執政者傾中賣台，造謠惑眾，畫黑擦白，鼓動民眾走上街頭，意圖藉此破壞阻止政府施政良策，結果呢？旁觀者清，反對者只是少數而已，證諸政府施政方向，符合國計民生需求，同時贏得包括美國與日本在內的國家，一致表示樂見如此發展結果。   有人說：「最好的宣傳，拿出最好經濟成績來。」對此，或許政府施政團隊，伊始未能在宣傳工作上做到盡善盡美，然而未曾改變走出去，以求經濟發展施政主軸，少數政客見縫插針，遇洞灌水，進行攻訐詆毀之藉口，其實，真金不怕火煉，是非不容顛倒，預見未來兩岸經濟合作正常化，互利互惠效果，國人必然感受得到，到時政客一切伎倆，也將不攻自破。   民進黨從全力杯葛ECFA，未遂所願，難以為繼，茲又將焦點轉移到公投，甚至正在綿密盤算，要求國會實質審查，終其目的，旨在藉由焦土戰術，否決兩岸簽此協議，此舉非僅依法有所不合，相信亦非國人所樂見，有位國際知名法學教授則曾以「立法院如何審『ECFA』為題」，撰文表示看法指出：「多邊條約可以保留，雙邊協議不能改。」就法言法，言之有據，何況依據大法官會議三二九號解釋，僅言兩岸協議不是條約，但並未說兩岸協議不能用全案表決必須逐條審查，只因為沒有「條約」字樣，就不能比照條約採取全案表決。可謂立論「擲地有聲」，值得部分懷有「政治野心」人士反躬自省。   看來朝野意見不同，反對有理，在此要問少數政客心中可有國家與人民，難道忘了，為了一己之私，置國家生存與發展，人民幸福快樂於不顧，真能得到民心嗎？   再說：ECFA只是枝節，但是兩岸幾次江陳會談與所完成簽署之協議，都為雙方帶來互利互惠之基礎，諸如兩岸海空直航，在兩岸經貿交流過程中，正如行政院陸委會文宣廣告所說：「門打開，阮顧厝，中華民國主權沒損害，只有更加鞏固」，也因門打開，使得航空界業者，轉虧為盈，大發利基，隨著ECFA完成簽署，利多不在話下，不知少數政客，何以一再編造數字，製造恐慌？所謂「早損清單公佈，首波衝擊十五萬人就業」、「WTO規範，十年內需達到九成以上零關稅開放，屆時產業都守不住」，凡此皆與政府說明事實不符，有誰能夠信服？   別再鬧了，有國才有家，至盼朝野秉持「異中求同，同中化異」之精神，冷靜理性，解決爭議，讓兩岸經濟合作架構協議「ECFA」，早日完成立法程序，共同守護台灣經濟主題性，國家幸甚，人民幸甚！

 炎炎暑期中，充滿濃烈鄉誼的夏令營再度開啟序幕，兩岸五十位金門青少年攜手故鄉行，透過五天四夜的參訪交流活動，進行一趟溯祖尋根文化之旅，對於培育兩岸青少年共同體認金門鄉誼與文化傳承，實在意義非凡。   旅閩鄉親在經由半世紀隔絕與盼望，終能在金廈首航後相繼返鄉重溫家園舊夢，而出生福建各地的第二代、第三代青少年，對於阿公成長的故鄉難免陌生，策辦多年的兩岸金門青少年交流活動，將交流場域由泉州、廈門延伸到金門，藉由親臨故鄉、同儕互動到文化體驗，不僅加深年輕一代對故鄉的瞭解，同時也帶給眾人既溫馨又深厚的震撼。   兩岸開啟小三通序幕後，各種公私部門交流盛會極其熱絡，在民間單位協助推動下，有關青少年交流聯誼會活動亦此起彼落，多采多姿。公私部門的互動以經貿活動、觀摩參訪為主，兩岸金門青少年暑期聯誼，則是以返鄉心情回到金門，對於這塊土地多了份歸屬感與親切感，故而在諸多情份交感之外，又增益著溯祖尋根與鄉誼連結的氛圍。   本縣由於地理限制等因素，近代以來，鄉親常會往外遷移，經由千辛萬苦，在異鄉胼手胝足，殷勤打拚後，進而在海內外各地相繼形成鄉誼聚落，或籌組各種僑社鄉團，可貴的是鄉親不論旅居何處，對於故鄉金門與家園親友總是保存著濃烈的鄉誼。而本縣對於旅外鄉親更是倍加關懷，經常組團前往慰問或探訪，人親土親，凝聚的鄉誼已形成金門接軌國際不可忽視的力量。   旅外鄉親在第二、第三代以後，必然會因生活與工作等因素，而與故鄉金門較為疏遠，若上一代未能帶領新生代常常返鄉，旅外金門青少年必然會對阿公成長的故鄉感到陌生，久而久之，因欠缺瞭解與認同，便會漸漸淡忘。本縣有鑑於此，除了關懷旅外鄉親生活，同時對於旅外新生代也極盡關心，除了鼓勵海內外青少年返鄉參與盛會，也常舉辦海內外金門青少年聯誼活動，俾讓大家同心認識金門，共同關懷家鄉。   不論是旅居海外，或是定居閩台的青少年，能夠藉由參訪返鄉參與金門青少年夏令營，得以瞭解到金門先民遷移到此的艱辛歷程，同時熟悉祖父輩等也是歷盡艱辛，方能往外開拓新生活，由增益對故鄉發展源流熟識與瞭解，進而體認到先民建立家園的辛苦，以及木本水源血脈相連的重要，體認凝聚鄉誼與廣結人緣的可貴，在在都能讓鄉誼在海內外金門青少年腦海中紮根，並為金門保留那股充實全球而沛然不可擋的鄉情能量。   青少年有如人生中東昇的太陽，本縣策辦兩岸金門青少年暑期夏令營，正是讓年輕的炙熱情誼，在故鄉裡交會，同時也讓兩岸交流文化且深且廣。未來，期待著海內外金門青少年，共同帶著一顆熱忱而疼惜家園的心，年年攜手故鄉行，進而在全球發光發熱，激盪無限可能，讓世界看見金門。

  公視為了提昇公民意識，建購一個有品味的生活空間，特從世界上各有名且成功的城市中製作一系列節目：「城市的遠見」，頗值第三世界城市參考，就此而言，咱金門更有深值參考之價值，是以本文特摘其要點進而論述反思金門自解嚴以來，眾所議論之議題：都市計畫之欠缺，及應劍及履及改造之處以為共勉。   西班牙的巴塞隆納，歷經佛朗哥數十年的極權統治，到1975 年強人去世下台的時候，整個城市因基礎建設長期停擺、發展工業、人口大量移入等原因，變得非常不適合居住：市場地上水漬不潔、髒亂不堪、腥臭瀰漫、交通不便等。幸而當時的市長立即不顧一切推動一系列的城市改造計畫，將巴塞隆納建設成國際級的都市，吸引無數觀光客，歐洲人把這些都市空間實驗成功的例子稱為「巴塞隆納經驗」。   巴塞隆納是一個擁有千年以上歷史的古都，為了保有歷史建築及傳統，他們採用「針灸法」來改造巴塞隆納：盡量建設大廣場、大公園，大大綠化空間，也就是在公共建設上下功夫。市區內各個廢棄不用的空間，加以重新設計利用及綠化。當可以休閒的地方增加，市民的居住品質自然就提升。   例如在公園設計上，他們即採用平實的手法，以不需人工修剪的植物栽植方式，營造出四季分明的美感。在道路的設計上，規劃出大量的人行空間，並且加以綠化和美化。公園中設置大面積淺水池，這個親水空間除了提供四周景物光影倒映的變化，在夏季時也能替市民提供一處較為涼爽的地方。而人行步道即規劃在道路的中央地帶，不但寬敞，特殊設計的上空遮蔽物，使得空間充滿變化，產生趣味性。   易言之，「巴塞隆納經驗」，就是將都市空間與藝術高度結合，讓整個城市變成大型的博物館，只要走在街頭，就能接觸到世界級的雕塑作品。這些配合四周環境所創作出來的作品，賦予鄰近地區獨特的個性，使得城市辨識度大為提高。起初僅是部分藝術家在邀請下前來共襄盛舉，當風尚成形，世界各地的創作者會以在巴塞隆納留下自己的作品為榮。巴塞隆納的美，大部分要歸功於這個都市空間實驗計畫的成功。當然會孕育出這種想法的地方必然有其歷史背景。建築天才高第傾其畢生心力，留給這個都市無價的文化財，聖家堂這座至今仍在興建中的哥德式教堂，預計還要一百年才會完成。   美麗的都市空間對居住其中的人所產生的潛移默化，反映在他們的創造力上。藝術融入日常生活，培養對美的認知能力。「偉大的建築使人感動；悠揚的樂聲令人心動；旖旎的風光催人行動！當此先進國家皆已嫻熟城市規畫的願景時，我們還能依戀昨夜的沈香？」如何因應時代脈動；檢視自身元素，從公共設施、景觀建築，到文化意象等，呈現一種便捷、優雅、旖旎的現代城市風貌，這才是咱金門應劍及履及的城市願景！

  艷陽高照，金門書展如火如荼推出，再次見證著兩岸「以書為媒促交流，五緣六求共發展」的雄心壯志，同時也提供著文化底蘊豐厚的金門，強力推廣書香社會，營造家庭閱讀氛圍，落實以書香襯托島鄉文化容顏的新願景。   兩岸根本同源，血濃於水，有著割捨不斷的五緣情懷，正是加強互助合作的優勢所在，藉由書展活動作為媒促載體，正可成為兩岸全面文化交流的重要平台。在歷史發展源流相近的閩台兩岸共同努力推廣下，堂堂邁入第五屆的金門書展，正是以書籍出版作為文化交流起點，開啟文化互動成為兩岸交流前鋒的劃時代序幕。   從首屆金門書展開始，本縣內容豐富，精緻典雅的政府出版品即參與展售，且深受讀者喜愛，透過書籍專櫃行銷金門，在兩岸引起廣大迴響。而金門書展由本縣在地展售出發，同時成為「台澎金馬巡迴書展」揚帆之港，將兩岸出版文化交流推向嶄新階段，不僅交流範圍擴大，展出書籍更加豐富，同時也讓兩岸更多讀者藉由閱讀認識金門，瞭解金門，進而喜愛金門。   五年前，在本縣各界鼎力支持暨海峽兩岸出版業者積極推動下，首屆「金門兩岸書展」得以面世，造就了海峽兩岸出版文化交流的「破冰之旅」，本地讀者首次盡情閱讀簡體版圖書的購書盛況，相對襯托出軍管時代戰地民眾閱讀環境的諸多限制，實有天壤之別。而這是本地民眾繼「解除軍管」、「金廈首航」後，再次嚐試到本以為不可能的權益，重視閱讀，歡喜閱讀，當是鄉親們珍惜現在，迎向未來的智慧新體驗。   艷陽當空，兩岸參展單位為金門帶來濃烈書香，正可為暑期增添新趣味，在金門欠缺大型書局情況下，金門書展正帶動民眾買書與閱讀風氣，金門大家長李縣長歡迎鄉親攜家帶眷蒞臨書展現場選購書籍，全家共沐書香氛圍下。而閱讀書籍，不僅讓人體驗一趟知性之旅，同時也重溫一趟故園之旅，藉由閱讀金門文化出版品，既能自我檢視文化修為，復可與先民神情共舞，與各地鄉親鄉誼交會，更是賓客進行心靈交流，讓賓主盡歡，共同體驗金門人文之美的新契機。   金門書展，由單一的展售已引發許多無限的可能，目前，不僅是兩岸文化交流的穩健載體，更是金門強力推廣書香社會，營造家庭閱讀氛圍的重要平台，我們期待藉由這個平台出發，再度省視與檢驗思維方向，期能酒香結合書香，朝向多元面向模式，以創新思考金門產業新可能。而全體鄉親在酒香之外，同時也重視書香氛圍，藉由全民共同閱讀，讓金門文化建設基石更為穩固，結合「兩岸三地的出版業者」、「全球各地的華文讀者」暨「海內外的金門鄉親」，落實以書香襯托島鄉文化容顏新願景，為金門開拓更寬廣弘遠的藍圖。

──金門文史出版品再獲「國家出版獎」肯定 　高粱、貢糖、鋼刀之外，金門似乎新出現了一項獨領風騷的「特產」│文史出版品。這個「產品」，在第一屆國家出版獎受到矚目後，接續又在第二屆大放異采，面對此一文化現象，評審委員之一林載爵深切指出，「到過金門的人都會對它的文化遺產留下深刻的印象。過去，金門文化局已經出版過相當數量有關上述文化內涵的專書，為金門的歷史與文化作了非常廣博的紀錄」。 二○○九年七月二十九日，行政院研考會主辦，在台北市中正紀念堂頒贈的「第一屆國家出版獎」，金門文化局所出版的李福井文史著作《他們怎麼說歷史》及唐振瑜導演的一套四集DVD《金門匠師之美》，分別獲得優良政府出版品評選「入選獎」，另亦考量在出版品整體成績表現亮眼，金門文化局再獨獲「評審特別獎」；時隔一年後，二○一○年七月七日行政院長吳敦義親臨主持在台泥大樓頒發的「第二屆國家出版獎」，金門文化局出版品再傳捷報，《浯島四月十二迎城隍》、《看冬日黑色大軍│金門鸕鶿之旅》獲圖書類佳作，《文化金門全紀錄‧貳》獲電子出版品類佳作，《金門縣志│96年續修》獲圖書類入選；此外，金門國家公園管理處的出版品也摘拿下佳績，《黑色舞影│鸕鶿生態紀實》獲國家出版獎優等獎、《金門軍旅生活》獲圖書類佳作。 入選、佳作、優等獎、評審特別獎，連續兩年之內，國家出版獎一再青睞金門出版品，形成另一種「金門文化之光」。國家出版獎的結構，是從每年中央到地方的各式各樣、數千種政府出版品中選出，以第二屆為例，自二百六十五種複選作品選出，包括四十六名入選、十八名佳作、三名優等、二名評審特別獎、一名特優獎；因此，要殺出重圍得到這個獎，難度極高。 金門出版品優質的表現，可從國家出版獎評審委員的意見得到印證。二○○九年，金門文化局獲第一屆國家出版獎「評審特別獎」，評審委員徐木蘭教授道出「金門縣文化局在地深耕的苦心和投入，令人感佩不已，因為小小的金門，人口不到十萬，在戰地鐘聲的烙印下，卻搖身變成文化深耕的小巨人，其中幕後的英雄│金門縣文化局，可謂功不可沒」；二○一○年，第二屆國家出版獎，評審委員之一、陽明大學副教授程樹德在評獎綜合意見指出，「各地方政府從事地方誌之編定，以及紀錄建設的歷史，如金門縣文化局的文化金門全紀錄及台南縣政府的南瀛水圳誌，皆是箇中翹楚」；另一評審委員、聯經出版公司發行人林載爵推薦《文化金門全紀錄‧貳》時更深入道出「金門歷史文化自成一格，在歷經數百年的歷史轉折後，大部分的民俗、文物、建築、聚落都完好保存下來，是珍貴的文化櫥窗。在金門，我們可以看到傳統禮俗、宗教信仰、作息空間與現代生活方式的交融。到過金門的人都會對它的文化遺產留下深刻的印象。過去，金門文化局已經出版過相當數量有關上述文化內涵的專書，為金門的歷史與文化作了非常廣博的紀錄」。 一九九二年金馬解嚴以後，自社教館、文化中心演化而來的金門文化局成立六年來，所涉及的文化業務繁多，從古蹟修復、歷史建築登錄、社區營造到藝術展演、文史研習等項目，無所不包，其中投入最深的，在於已超過四百多種文史書的出版流傳，這個紀錄，遠遠超過全國各縣市文化局、乃至最高文化機構文建會的出版量，令人讚嘆、驚豔的出版品質量齊發，也難免引發一些不同聲音，文化局是否過度重視、押寶出版品而忽略其他文化活動建設？從兩屆國家出版獎對金門文化出版品的肯定，也因廣泛多元的出版品，記錄、保存、論述了金門歷史文化的地位與價值，凡走過的，必留痕跡，於此，我們必須再次肯定金門文化局用出版能量，讓外界看見也讀到金門！

  根據大陸新華社七月六日的報導，江蘇省泰興市政府證實，台灣白酒著名品牌金門高粱酒正式落戶泰興城東工業園區。報導指出，該項目總投資超過一點五億美元，由金門浯江酒廠和香港金門酒廠實業有限公司合資興建，是目前大陸唯一的金門高粱酒生產基地。該項目計畫分兩期實施，第一期投資四千六百萬美元年產一萬噸金門高粱酒項目，目前已開工建設，有望於明年底竣工投產；第二期投資一億多美元，將於二○一三年達到年產三萬噸的生產能力。   看到以上這則新聞，多數鄉親會感到困惑，曾幾何時金酒公司已登陸設廠，我們卻還蒙在鼓裡？再仔細端詳，金酒公司何時在香港註冊成立？又若未經過民意機關的許可，金酒公司又何能堂而皇之的在江蘇生根落戶？顯然訊息的傳達產生了誤解，照字面理解應為：在香港已然註冊了一家「金門酒廠實業有限公司」，且與金門本地的酒廠進行技術及資金合作，在江蘇造了一處高粱酒生產基地。   或有人稱此為「魚目混珠」，但我們要知道，自民國九十一年一月實施菸酒管理法後，便開放了民間酒廠的申設，在金門，除金酒公司外，尚有五家合法的民營酒廠。民營酒廠為何要選擇在金門設立？除了創辦者的地緣關係外，看重的當然是金門高粱酒響徹的名號。而民營酒廠挾著生產「金門高粱酒」之姿，進軍兩岸巿場，更在情理之中；今日我們在面對這樣可能侵權、損害金酒利益事件的同時，追究行事者的意圖反不是重點，而是該有人告訴我們，民營酒廠准設已經九年了，我們用什麼樣的心情及準備去打造屬於金門高粱酒的世界版圖？   事實上，「金門」毋庸置疑的是個地名，「金門高粱酒」又是個沿用成俗的馳名商標品牌，不論我們取得了多少商標及品牌認證，試問我們該如何告訴所有的消費者，只有某某廠生產的才是正宗的「金門高粱酒」，其他都是搭順風車的酒品？想當然爾，非常困難；所以今日發生的「江蘇版」金門高粱酒事件，是否亦屬「想當然爾」？這就好像農夫只是一味的低著頭苦幹，不想有一日竟要面對來自世界市場開放的風險。長此以往，金酒想在大陸市場爭得一片青天，想必會比當下更難上加難。   當然，我們也應理解，金酒是百分之百的縣屬事業，想進行任何業內外的投資便必須得到民意機關的充分認可，並完備行政上的所有程序；要具備這樣的條件，九年的時間說長不長，說短不短，遺憾的是，我們從未見諸金酒公司任何海外市場的經營論述，抑或針對業內外投資爭取鄉親們認同的相關行動。摸著石頭過河或是穩健經營企業的優點，但當周遭都在亂槍打鳥的同時，是否依然應該放任環境的惡化而不思轉變？   縣府、金酒公司多的是營運人才，對於前景的擘劃想必想得比你我深遠，但面對此等市場衝擊，至今未見有任何的澄清及說明，是胸有成竹、不足為慮，抑或丈二金剛、摸不著頭緒？在期許所有人都循規蹈矩的同時，不論何時何地，商場競逐難免需要更多料敵機先、決戰拚搏的魄力。金酒輸不起，只因為「高粱酒」始終是金門最驕傲的名字！

  6月29日，是兩岸歷史性的關鍵時刻；是日，兩岸經濟協議(ECFA)正式簽署，象徵兩岸之間終於進入了一個嶄新的新時代。   當下，ECFA正在立院審議，朝野攻防之激烈，自不在話下；令人納悶的是，ECFA究竟是什麼？為何同一個東西，在執政黨與在野黨口中竟是天差地別？說穿了，還不是政黨的政治與選票考量，也是意識形態在作祟吧！   然而，從事情的正反角度思考，任何事情，過與不及，皆不足取。ECFA，在日本趨勢大師大前研一的眼中，是『兩岸精心調製的維他命』，但絕非萬靈丹，有人扮扮黑臉、踩踩煞車，這也是民主的一環，好與不好，對與錯，只有留待選民日後以選票作出最佳抉擇。不過，令人遺憾的是，日前國會在審議ECFA過程，演出暴力行為，為國人作出負面示範，應以譴責。 後ECFA時代，是兩岸正式邁入經貿關係，展開雙向往來，更是有制度與規範的新合作關係的開展，歷史意義非比尋常。在這萬眾矚目的時刻，ECFA，好似一把鑰匙，為台灣打開一扇大門；在此同時，馬總統也提出將為台灣打造黃金十年願景，兩相輝映，為國人帶來莫大的精神鼓舞。   但是，我們要問的是：總統先生，在兩岸經濟競合中，金門將扮演何種角色？能擔負何種責任？人民要看到金門的希望與未來，所以，請您告訴我們，金門的未來在哪裡？願景在哪裡？希望在哪裡？  〈香港能，金門為什麼不能？〉其實，我們過去也曾不斷這樣的自許，也曾不停的努力，想找到金門的新方向，奈何，兩岸關係的風風雨雨，彈指之間，數十年過去了，金門也由戰地角色轉化為兩岸交流的〈先行者〉。失落的過去，我們要急起直追，未來的機會，我們更要緊緊抓住！   說真的，住在金門這個島嶼，蠻舒坦的，民風淳樸，環境優雅，還是人人稱羨的〈福利島〉。日前文創研習，一位名家就說『生活好，就是好建設』。是的，我們應該心存感激、感恩，感謝上天賜予我們的這一切；只是，在這全球化的浪頭上，所謂：『逆水行舟，不進則退』，觀諸浯島，就業機會不多，島民國民所得，也還遠遠落後台灣，在在皆須政府的用心與擘劃，才能開創出新的局面來。   失去的、失落的，遠走他鄉的辛酸年代，金門人無怨無悔；星移物轉，在打造台灣黃金十年，金門也不能缺席；籲請中央政府，儘速為金門量身訂造出合宜的〈地位〉，給一份〈清晰的未來發展藍圖〉，讓金門在後ECFA時代，兩岸經濟競合中，發光發亮，這不僅是百姓之幸，也是國家之福。   金門絕對是〈資產〉，而非〈負債〉，還請馬政府、快快行動吧！

－由金門縣議會此次定期大會談起－   縣議會第五次定期大會，經過歷時一個月冗長議程，從聽取縣長施政報告，縣府各局室業務報告，公營事業機構及指定單位專案報告，而到縣政總質詢，年度追加減預算審查完成三讀，以迄議會與縣府提案審查，受理人民陳情與建議，期間全體議員齊力為縣政把脈，也為鄉親看緊荷包，整體表現，值得肯定。   會議雖然暫告一段落，而服務工作仍將持續進行。身為鄉親喉舌者，一本初衷，苦民之苦，克盡全職，並將下情上達，讓鄉親感受得到，則是毋負選民所託。   此次會議重心，全都環繞在「建設金門、造福鄉親」議題之上。諸如縣政要治好，金門要有未來，鄉親困苦要解決，福利要更好。凡此，既是代表民意需求，也是鄉親之心聲，縣府施政團隊，念茲在茲，用心投入，全力以赴，而也需要鄉親有志一同，團結一致，和衷共濟，始能竟其全功。   眾所矚目「金酒公司」平日之營運狀況及轉投資計劃構想方案，儼然成為此一會期問政焦點，蓋其興衰與成敗，茲事體大，繫乎地區經濟命脈，議員職司監督縣政，愛之深，責之切，毫不惜言，敦促應將「金雞母」養好顧好，使其健康茁壯，頗能引起鄉親共鳴。換言之，金酒公司當然深知任重道遠，面對鞭策與激勵，精益求精，向前邁進，誠然是件好事。   依據現行法令規範，各級民意機構，每年定有兩次定期大會，如因施政與為民服務工作需要，還得召開多次臨時會議，有此設計，即在使得政策政令順利推展，同時接受民意檢視。因而會中接受民意代表質詢之時，公僕都應實問實答，則使虛問也應實答。如此一問一答，諸多問題真象具體呈現，同中化異，異中求同，讓問題得到解決，此則會議終極目的，否則人云亦云，以訛傳訛，反而有礙團結與進步。   縣長李沃士就曾一再勉勵施政團隊成員，務必加倍努力，掌握契機，迎頭趕上，希望在短期內把建設成果呈現出來，而也歡迎大家不吝為家鄉提供建言與監督，積極施政，廣納雅言，態度認真明確，此時更需民意支持與鼓勵。   再者，言論自由，也有限制，如民意代表者，除法有明文禁止，凡在議事殿堂所作之言論，享有免責之權利。所謂「議堂」即「民主殿堂」，揭示民意代表主人，自可提出個人主張要求，惟法律之前，人人平等，並無特權，也無例外。   緣此，追求民主，必先正視法治，使之並行不悖，相輔相成，如此社會方能安寧，民眾生活才得安定，茲此金門逐漸步入佳景之際，國立金門大學美夢成真了，有關發展金門成為「大學島」之議題，亟需府會攜手併肩，一齊打拚，找到「突破點」，結合鄉親力量，促其早日實現。   此外，台北中和五眷村招標發包以來，工程進行頗為順利，且於日前隆重舉行上樑儀式，證諸施政猶如田徑賽，發揮接棒精神至為重要，好的開始與結果，都是政績，也是首功。   如果說時間可以解決問題，也在創造價值，來年眷村工程完成驗收，計有三百餘戶人家進住，到時金門歷史新頁，記載即是府會團隊與鄉親共同締造之成果，畢竟「建設金門，造福鄉親」才是當務之急。

  99學年度大學入學指定科目考試已經結束。金門考區設在金門技術學院，整體試務工作進行順利完滿。今年比較特別的是八月一日國立金門技術學院將改制為國立金門大學，由技職教育轉換成高等教育體制。明年起，在地學子有一所一般大學可以選擇。不過，這樣的改變不僅是校名的轉換，更重要的是所有人都應有由內而外徹底轉換成「大學」的認知與決心。   何謂大學？清華大學校長梅貽琦先生曾說過：「大學者，有大師之謂也，非有大樓之謂也」。這著實點出了大學的本質，即有好的教師來教育學生。若進一步問：「大學精神是甚麼？」那麼可以借用史學大家陳寅恪先生為王國維先生寫的碑文上的兩句話「自由之思想，獨立之精神」來代表。所謂「自由之思想」就是說明大學是一個具有自由思想的地方；「獨立之精神」意謂著大學必須具有獨立自主的品格與尊嚴。這樣一來，在一所真正的大學之內，任何人都可以感受到學術的高尚與學者的尊嚴，不受任何權力與金錢的牽制與影響。   近來，受到兩岸交流日益開放的影響，金門設定「金門大學島」的發展策略。相繼的規劃報告呈現出因台灣各大學相繼來金設校後所產生的龐大經濟效益。例如媒體引述規劃報告所述：「縣政府選定八筆、廣達一百三十四點四公頃的縣有及國有土地，規畫『兩岸交流教育園區』，出租給台灣各大學設置分校，每校分配二點五公頃校區，全區約能招生十至十六萬名陸生，循小三通模式前往就學」，以及「金門大學島計畫如果實行，光出租各校土地租金，縣庫一年可進帳十八億，每名陸生一年學費、生活費以二十萬元（新台幣）計，招滿十六萬人，即可創造三百二十億經濟效應」等等美好的願景。   這些驚人的數字或許代表了大學設立後所產生的周邊效應，然在談經濟的同時，也不要忘記先前所問：大學的本質是甚麼？姑且先不論來金設立的其他大學分校，以金門大學來說，大家要將金大塑造成哪一種品質與內涵的大學，就需要彼此好好思考：這是一所地方大學還是引領地方的大學？在論經濟效益之際，也不妨思考一下學校裡教育人才的網羅與教學品質、學術成果的提升等根本問題。大學的傳統不易建立，一旦建立亦不易改變，怎可不慎？而陳寅恪先生所寫「自由之思想，獨立之精神」即金大所應建立的第一項傳統！   在一年一度的大學指考後與國立金門大學正式成立之前，此議題值得大家共同關注與思考。在追求經濟發展之際，莫讓利益的佛地魔有所機會，否則有著自由與獨立雙翼的大學天使會不知不覺地越飛越遠！

  因應人口老化的轉變，台塑集團創辦人王永慶先生生前最偉大的規劃：建設「長庚養生文化村」；也就是老年頤年之村，藉由齊邦媛女士巨著《巨流河》之流通而聲名大噪；因為齊老師這本巨著即是在長庚養生文化村完成的。更藉著這本巨著的披露，使人了解到這個養生文化村，除訂製符合老人居住的無障礙住宅、社區醫院、社區活動設施外，最特別的是養生文化村採開放社區構建，較一般社區有更多的綠地空間，並依居家型式建造年長者生活的單元設施，注重和外界保持開放的往來關係。   居住此村之長者更可依個人專長與喜好，於銀髮學園開班授課，使用圖書館、研究室，透過養生、保健、營養等課程，藉由妥善的規劃及設施，讓居住在村內的銀髮族不但能獲致良好照顧，也可以互相貢獻寶貴智慧，建購多元而豐富的精神生活。使晚年不致有孤單感，甚至可以成為精彩的生命階段。   誠如其建村理念一樣：是積極的經營生活，而不是被動的接受養護，是一個可再學習、再發展，並可達成心願和做出貢獻的場所。所以這個銀髮族社區具有下列幾項特點：完整的鄰里街坊、提供多種不同需求的養生住宅、全區無障礙的環境設計、全村綠化的景觀設計、急救援服務。而具體表現於完整的社區機能：設有超商、書局、銀行服務等商店區；設有小吃店、中西餐廳、宴會廳等餐飲區，提供團膳以外的選餐服務；設有體育館、健康俱樂部、水療池、游泳池等休閒設施，增進健康體能；設有會議廳，可舉辦大型活動及銀髮族相關議題研習會，增進社區活力；設有招待所，提供家屬探訪的住宿需求。   為使長者能享受健康樂趣的生活環境，全區呈現的皆是寬闊幽雅綠化的養生環境，使長住於此之長者在生命之末期，能在一片綠意盎然環境下，塑造多元養生文化，豐富退休生活價值，規劃調養身心的休閒活動，參與社團活絡人際提供文化傳承的發展機會，貢獻智慧薪火相傳，在良好管理品質下，豐富生活內涵，貢獻人生經驗，真正享受快樂優質的退休生活，期能達到老有所終之目的。   我們不厭其煩來闡述這個議題，最主要的論點即是：人口老化已是主流，加上少子化之衝擊，因此如何未雨綢繆，規劃優質的老年照護不但是政府，更是人民最切身之問題，而優質之老人照護是必須靠專業及現代化之經營理念才能成功的，因此，若能將不切實際之金門福利，轉移其投資於專業經理人之企業如本文所述之對象，以金酒之資金、縣府之土地，吸引投資於國內外有名且成功之企業，借助其專業素質、經營方式、現代理念，如當初超商之取代傳統雜貨店一樣，建購一個具有尊嚴且優質之老人村，這才是求名當求萬世名之功；更是老吾老以及人之老的現代理念。

  歷經三屆，為期二天的金門文化創意產業研習會再度推出，吸引眾多人潮踴躍參加，藉由諸位專家現身說法，分享從真實生活中體驗創意新元素，並預期一個好點子源源不絕的新可能。   「樂活金門」為本次文創產業研習活動主題，蒞金講座者皆為台灣各行業頂尖專家，擁有豐富創意經歷，敏銳觀察與理解力，對時代脈動趨勢更有獨到見地，共同特質是喜樂生活，享受人生，故有源源不絕創造力。雖然幾度參訪金門，他們仍然為金門魔力所吸引，同時也樂於分享他們傳神的動人經歷。   數位時代來臨，促使全球化浪潮席捲而來，而經濟始終是各國政府施政主軸，當國際間興起金融風暴時，由國家領導階層到地方政府，莫不圖思解決之道，期望振興經濟活動以豐厚財力，穩定社會發展，為人民謀求安居樂業。   對於地方政府而言，充足的財庫亦為社會穩定的基礎，提昇地方產業亦為拓展財政來源的要道之一，而「文創產業」尤為當下施政重點，主要輔導發展深具特色的傳統產業為優先，強調歷史性、獨特性、延展性、影響性，期能開拓無限的經濟價值。   當金門解除軍管，大力開放觀光之際，全國正盛大推行文藝季，進而落實到地方政府，轉型為縣市文化節，結合社區總體營造，期待藉由「文化產業化」與「產業文化化」，振興地方文化產業，活化社區產業生命力。   金門有千百年的發展源流，典雅樸拙的自然聚落即是原始的社造模型，傳統聚落、閩南風情、僑鄉文化、戰地風華等等諸般多元特色，更有利於為傳統特色產業加溫，塑造產業文化化，進而文化產業化，再造經濟附加價值，在政府與民間業者相輔相成下，金門特色傳統產業己漸漸走出自己深具特色的道路，並相繼成為觀光產業鏈中的主軸。   地方經濟發展要突破，光是致力傳統產業發展仍是不夠，結合「文化」「創意」而成的文創活動，適時提供一個發展平台，應用現有文化資源，鼓勵民間業者自創品牌，拓殖產業人文精神，提昇產業的時尚風格，著重整合行銷之導向，與顧客共創雙贏局面，期能文化價值與經濟價值兼顧，開拓一條永續經營之路。   地區發展文創產業的元素極為豐富，正是我們深厚經濟發展的契機，政府應匯聚相關單位集思廣益，眾志成城，並與民間業者密切配合，方能力求成功。在政府積極推動文創產業之時，除了適切補助民間業者之外，更可貴的是，在提供一個文創產業發展機制，鼓勵地方業者自我開發品牌，塑造產業形象，創造並主宰市場，開拓更豐沃經濟價值，帶動地方發展繁榮。   民眾參與「樂活金門」文創研習活動，正可借助專家經驗，一方面培養樂觀進取，輕鬆慢活的人文生活，一方面開拓創意思考，夢想起飛的文創產業，並時時來個腦筋急轉彎，從生活中尋找好點子，適時搭上創意產業列車，在原有人文資源基礎下，開拓地方活力與生機，再造一個創意點子成為好生意的最佳典範。

  昨天是「七七抗戰」七十三周年紀念日，也是金門人「跑日本」下南洋的重要年代，一支名為「九十九年宣慰東南亞新加坡華僑及拜會僑社活動」的隊伍，結束了馬來西亞吉隆坡、柔佛州及新加坡行程後，今日飛往汶萊，隨即再往沙勞越等地拜會，七月四日出發，十一日折返，總計八天的旅程，它的特殊性在於，這是福建省主席薛承泰、金門縣長李沃士、金門縣議長王再生，任內聯合攜手，首度出訪南洋，也因時間點落在「七七抗戰」這個影響國族、島嶼命運至巨的紀念日氛圍，無論就組團的人事結構及時空意義，這是一趟深具歷史與鄉心連結的旅程。 金門府會及教育界組成、金門縣政府主辦的「九十九年宣慰東南亞新加坡華僑及拜會僑社活動」，由福建省主席薛承泰任名譽團長、金門縣長李沃士任團長、金門縣議長王再生任副團長、縣府團員有社會局長方天吉、教育局長李再杭、縣府機要秘書楊忠強、課長呂成發等，省府團員有第一組組長楊誠璽、秘書陳國興，組員楊菱琪等，議會團員有議員林孫全、機要秘書陳玉珍及王志豪、陳志龍等，金門技術學院團員有校長李金振、教務長洪集輝等，從這張組成的名單可以發現省府、縣府、議會，金門三大行政單位首長全員到齊，最高學府、即將於八月一日改制大學的金門技術學院校長李金振也未缺席，人數不是歷來最多，卻是歷來金門府會難得展現「大團結」的出訪紀錄。 其次，訪問團的活動設計，雖未跳脫過去的「宣慰」僑胞傳統精神，但也在與鄉僑的交流、座談裡，帶來頗多發展金門的創新觀點、提案，譬如巴生雪蘭莪金門會館署理主席李錫循建議金酒的海外行銷，會館亦可擔負總代理，不僅可以打開金酒在馬國的銷售，也能增加會館財源；丹斯里拿督斯里楊忠禮博士重申金門高等教育發展的重要性，金門技術學院校長李金振則拋出未來國立金門大學將與海外鄉僑學子深化連結，可登記申請入學，可提供全額獎學金，甚至可在吉隆坡等地設分部；李沃士也回應，支持鄉僑提出將舊有僑社、會館改成金門文化、文物展覽館構想，並研擬成立「世界金門日籌委會」組織，讓前後已在金門、吉隆坡、翔安舉行過三次的「世界金門日」，未來能夠常態性推展；薛承泰呼應了「世界金門日」可以是鄉情也是產業的平台，金酒公司可藉此活動，將金酒行銷到全球。 長期受制於烽火，戰地戒嚴、軍管，處在封鎖島嶼、封閉型社會的金門，對於島鄉公共事務參與、公共政策推動，很難跳離島內的人事物思維、設計；隨著一九九二年解嚴，二○○一年小三通，邁向開放後的金門，終於有了與兩岸接軌，尋求對話的機遇，因清道光五口通商、一九三七年日據，造成海外連鎖式移民，形成「僑鄉」特色的金門，也在開放後，有了以東南亞為主力的鄉僑情感，僑社資源重新連繫、連結，共思母島金門未來建設發展的際遇；因此，解嚴十八年以來的歷任金門縣長，從陳水在、李炷烽到李沃士，出訪僑社，始終是持續的焦點，透過不斷出訪，凝聚鄉心的催化，再有「世界金門日」大規模鄉情視野的活動展現。 東南亞的金門族群基礎，政經與文化，放大了「金門人的世界地圖」，形成金門有別於其他區域所延伸獨享的鄉情資源，正如文史學者龔鵬程所言，「通過金門，我們更可以看見南太平洋複雜的政經文化族群國際關係」。 金門縣長李沃士任內首次組團下南洋，是金門鄉情的出訪，也是讓金門認識南太平洋，走向世界，尋求拉大島嶼格局的出訪。

  李縣長在參加七月三日金門雙鯉公共事務會第二屆第二次會員大會時，提議大型遊覽車輛禁止進入古寧頭風景區，改以小型電動車接駁遊客進行戰地風光及聚落深度旅遊，此舉獲得金門國家公園管理處處長曾偉宏初步同意。以電動車作為接駁觀光客的交通工具，也是推動金門成為低碳綠能島的構想之一，李縣長表示，如果金管處能配合在該風景區設置停車場及轉乘導覽設施，縣府願提供電動車，並補助聘用人員經費。此構想若能成真，預期可吸引更多觀光客停駐與消費，增加地方收入與工作機會。   眾所周知，綠能、低碳不僅是新趨流，更是城鎮建設的重要賣點。現在講求的綠能低碳不但訴諸國家政策，更應具體的落實到生活層面。而以金門的區域規模及需求程度，正適足以進行這樣的規劃及嘗試，更可能因此打造出全國少有的綠能經濟；此對金門的產業形象、城市能見度、觀光旅遊發展等等，都將有十足的助益。   事實上，為了搶搭這股「藍金」旋風，除了小型電動車接駁與既有的再生能源補助政策外，聽聞縣府也正積極於斗門地區綠能產業專區的開發；此外，行政院規劃的「低碳城市推動方案」中，金門更已獲選為第一波實施的縣市之一，由見低碳家園的願景已是全盤化的動起來了，然而落實到執行面，我們認為至少有以下幾個面向值得探討。   其一、綠色載具的普及。隨著養生與低碳化社會的重視，綠色載具的普及已是時勢所趨，然而，要推廣綠色載具亦存在著諸多限制，諸如：加電站的設置、油電車的普及、再生能源的多元運用等等，都是應該加以深入探討的課題。對此，縣府或可責成成立綠色載具推動小組，廣泛性的爭取資源，針對設定課題進行綿密而深遠的推動計畫，以求日起有功、不懈精進。   其二、公共建設的綠能化。每年經由公部門發包出去的工程頗眾，若這些工程都能滿足一定比率的綠能設計需求，當能形塑金門的建築特色及觀光賣點。行政院已將今年定為「節能減碳年」，並透過「行政院節能減碳推動會」參與推動，針對公共工程，工程會亦訂有相應的節能減碳標準；金門能否考量在這個基礎之上，設定更前瞻性的條件及目標，讓金門的公共建築能具有「綠建築」的典範意義。   其三、建置示範性的綠色住宅。所謂綠色住宅，是指採用環保建材，通過科學設計，以減少能耗為目的，但同時又保證舒適度與美觀的新式房屋。縣府針對傳統閩南式建築設有補助計畫，是否亦可考量針對綠色住宅也有相應的補助措施？例如，可針對新建房屋設定相應的綠色住宅條件及標準，讓鄉親能據以爭取補助，至於現有房屋則鼓勵聘請專業「綠宅」設計師制定翻修老屋的計畫，例如，裝上智慧調溫器、環保空調、絕緣螢光燈管等，一樣可以達到相同的目的。初期可考慮以小規模、示範區的概念推廣，以便測試建置的成功率，建立民眾的信心。   總之，夠用心，才能贏得尊敬。就如李縣長在打造低碳島會議中表示的：我們應有「自己想法」全力發展地方特性。用心的善用想法、落實作法，應是我們提升競爭力，確保達致成功願景的要件之一。

  報載，縣府有鑑於近年來地區失智老人走失事件頻傳，特別開辦免費「預防走失－愛的手鍊」服務，提供有走失之虞者於走失時能利用手鍊上編號快速查出走失者身分，手鍊上並顯示4組聯絡人電話，一旦被路人發現即可通知聯絡人，以預防走失，並協助他們找到回家的路，重回到溫暖的家園。從縣府這項服務，雖然只是小事一件，但卻看到政府的用心。   根據統計，地區老年人口已逾1萬1千多人，佔全縣總人口數12%以上，高齡化社會的來臨，凸顯老人照護與社會福利更為重要。另外，金門也有5千多位身心障礙者，還有不少低收入等弱勢族群，這些等等，在在都要政府多加照顧。   老實說，金門的社會福利，做得已相當好，被譽為全國之最，譬如敬老福利津貼、獎勵婦女生產金、縣民免費搭乘公車船、民眾意外傷亡濟助、中小學生免費營養午餐、身心障礙者紙尿褲補助、獨居老人免費送餐及緊急救援保全系統設置、補助老人裝設假牙、身心障礙者托育養護補助，甚至還有三節配酒等等，金門人享有這些傲視全國的社會福利，實在值得大家知福、惜福。   不過，所謂好還要更好，除了經費補助，要如何達到讓受惠者感到窩心與貼心，才是推展社會福利最高境界，因此，社會福利是患寡而不是患不均，不是通通有獎，而是對於弱勢族群應該倍加關心，正所謂錢要花在刀口上，錦上添花並非推展社會福利應有的現象。   社會福利最主要的目的，在於雪中送炭，在於幫助弱勢，行有餘力，才擴及普羅大眾，因此如何拿捏，如何避免不均，以免瓜分社福經費，實該加以重視。   就以「愛的手鍊」為例，花的經費不多，但對失智老人與家屬確有實質助益。再以最近縣府修正實施「金門縣身心障礙者居家生活補助實施要點」為例，就是因為有外籍配偶在未取得我國國籍前，依法不能享有福利，結果家庭發生變故，導致一家人生活陷入困頓，為此，李縣長特別修正該要點，讓尚未取得我國國民身分證且實際居住本縣之外配得以申請身心障礙者居家生活補助，因此獲得社會好評。再有，去年發給學生的交通券，只能買台金往返機票，學生吵著要到台灣玩，造成家長困擾，為此，縣府也特別給予修正，今年發給學生的交通圖書券，除了可以買台金往返機票，也能買圖書文具，甚至用以購買小三通往返船票嘛也通。   尤其最令人稱讚的是，縣府有感於地區民眾，每年需轉診赴台醫療人數不在少數，但是因為人生地不熟，造成很多困擾，最近特別在台灣各大醫院設有專人，成立服務台，除了協助鄉親辦理看診、住院，舉凡生老病死，有求必應，在在顯示縣府推展社會福利，為民服務的用心。

  正當黑白掛鉤甚囂塵上，餘波盪漾之際，地區檢調機關頃與警察局刑警大隊聯手偵破兩岸三地「詐騙集團」，且係就地取材，吸收成員進行不法勾當，受害者多達一百餘人，總金額高達新台幣五、六千萬元，計有六男二女移送法辦，消息見諸報端，引起一陣嘩然，頻頻詢問「那會按呢？鄉親竟騙鄉親！」   根據媒體報導，詐騙集團成員散居於兩岸三地，總部設在大陸，竟而在金發展組織，利誘鄉親充當會員，所幸及時查獲，否則，後果更為嚴重，檢、調、警合作奏功，手到擒來，抓到主嫌，逮到人頭，為民除害，贏得不少掌聲。   案中一位男性，曾是平日殷實而熱心公益，樂善好施地方人士，祇因曾經被騙，因而平白損失巨金數仟萬元，為此心有不甘，竟而萌生歹念，上了賊船，自己變成詐騙集團手下，甘為所用，昔日為善，今日作惡，不惟令人驚訝，也令人為其「晚節不保」惋惜。   而更令人難以置信者，另有男性一人，竟是在職資深公僕，再過一些時日，即將屆退坐享終身俸祿，安渡此生餘年，竟也一時糊塗，作為詐騙集團殮財人頭，雖非主犯，卻是幫凶，明知法所不容，不能潔身自重，觸犯刑章，害己害家，也害親戚友好，悔之已晚，讓人不勝噓唏。   俗云：多行不義必自斃。詐騙集團橫行無忌，猶如過街老鼠，人人喊打，社會大眾莫不深惡痛絕，蓋其作惡多端，唯利是圖，貪心暗行，見錢心喜，昧著良心，壞事做絕，有位鄉間善良百姓就說：「詐騙集團存在一日，遑談社會治安，至盼政府拿出辦法，斬草除根，到時五都大選，保證勝利成功。」或許祇是戲言而已，卻是多數民眾心聲。   此次「二合一」選舉期間，警察局編印「反詐騙」宣導資料乙批，責成所轄各分局及派出所，利用民眾前往投開票所投票時間，進行全面分送宣導，審視其中內容，文情並茂，引例舉證，亦且傳授具體易行「反詐騙」方法，希望全民參考運用，卒免被騙，可謂用心良苦，為確保民眾生命財產安全而努力，倘若要問詐騙集團何以未能一舉根絕？一言以蔽之，並非公權力不彰，而是少數民眾心障未除，警覺不足，在守望相助，主動檢舉，配合警方辦案方面，亟需相互關懷、勉勵、反省與加強。   地區有位資深金融機構主管回憶指出：曾有服務公職女性，多次前往行庫辦理提領鉅額款項，因覺事有蹊蹺，特別加以詢問懇談，同時誠摯予以提醒，務必小心審慎，以免誤入詐騙集團預設圈套，詎料其反而認為銀行多管閒事，甚表不悅，迨後得知，果如所料，不幸終於發生，而該女性夫婦二人，平日省吃儉用積蓄存款數百萬元，因此被騙精光，但怪自己太傻，不聽忠告。   其實，萬騙不離其宗，儘管道高一尺，魔高一丈，詐騙手法，不斷翻新。然而，科技再進步，總要有「人」操縱，因而，人人養成「時時警覺」、「事事謹慎」、「處處留心」生活習慣，注意平日週遭可疑人、事、時、地、物之變動與可疑徵候至關重要。換言之，發現任何異常情況，即應立即報警，檢舉不法，人皆有責。   鑒於以往警察局多次偵破「詐騙集團」，並於偏僻隱密處所查獲詐騙發射基地台，即係源自密報，一舉人贓俱獲，依法究辦，此次再傳捷報，證諸俗云：「若要人不知，除非己莫為。」畢竟「失德」之事幹不得，「不義」之財不可取，因果循環，善惡必報，寧不謹慎乎！

  新前墩鄉村文化祭堂堂邁入第八屆，今年請來電玩節目主持人「豆花妹」代言，搭配AK美少男團體的演出，炒熱了整個西瓜節的氣氛。以一個二十餘戶的偏遠社區，竟能堅持八年，並凝聚龐大能量，著實令人印象深刻。這八年歷程，堪稱是由下而上，結合公、私部門資源共同推動社造的一個成功示範。金門，要想改變現有面貌，要想擁有不一樣的未來，這股來自基層的力量不容忽視。   新前墩西瓜節，源自於八年前一次「慶祝父親節」的機緣，加上社區居民的「捐助」與「分享」，辦起了第一屆社區性、區域性的新前墩西瓜節。前三年，這項活動始終停留在與縣府相關單位結合，以「衛教宣導」等名義辦理的一種聯誼性活動，94年文化局開始提供贊助，95年該社區首度入選行政院健康社區「六星計畫」。有了中央政府資源的挹注，社區容貌開始有了轉變，結合地方藝文人士與國立金門技術學院的力量，這個號稱「幸福天堂鳥聚落」的小社區，突然熱鬧了起來，地景上也多出了一座座充滿野趣的流籠、竹亭，以及充滿鄉土味、造型各異的藝術稻草人。   96年起，新前墩社區更進一步提出「多元就業方案」，奠基於前四年打下的基礎，從資源消耗性的計畫，轉型為經濟生產性計畫，連同今年在內，新前墩社區累計創造了約50個工作機會。此外，國立金門技術學院產學合作的力量，也先後進駐大洋里與新前墩，打造了黑蒜頭與酸白菜等深具特色的地方產業。   新前墩八年來，不但打響了社區的名號，成為地區較具特色的觀光休閒亮點之一，在縣府與金沙鎮公所的大力支持下，透過社區發展協會的協力運作，再積極向中央爭取資源，有效改造了社區面貌，而新前墩也逐漸成為一個「年輕人的社區」，不僅社區內的年輕人認同度高，就連非社區成員也對新前墩有著嚮往與期待；透過連續四年執行的社會型與經濟型多元就業方案，也創造了就業機會，再加上金門技術學院的產學合作，讓年輕人看到了一線希望。   金門走過長時間的戰地政務，經歷過國共內戰所帶來的雪雨風霜，社區人口結構老化，思想相對保守。戰地政務解除後，金門提出了許多願景與夢想，但我們必須強調，築夢務須踏實，如果「下層結構」始終雷打不動，如何期待「上層結構」驟變？也因此，新前墩這股來自基層的力量特別值得關注。   今年的新前墩，西瓜依舊甜美多汁，夜晚依舊熱鬧喧囂。然而在熱鬧的背後，我們必須懇切指出，不論活動流程、內涵，或多元就業的營運管理，以及特色產業的產銷環節等，相信都還有諸多改善空間，但一個小小社區能匯聚並散發出如此光芒四射的能量，著實不容小覷。現階段，要說新前墩已經開花結果，或許也言之過早，未來能否持續蓬勃發展，尚賴社區人士及縣府、鄉鎮公所甚至中央政府等各界共同關注與努力。   社區總體營造，金門已經深耕了十餘年，堪稱成果豐碩，目前縣內已有超過十五處社區營造點，其中有以傳統技藝為核心者，有凝聚活力青年者，有關注生態保育者，亦有以宗教為核心關注弱勢族群者。相信，只要每個社區的新思維與新活力都能一一累積、相互輝映，最終必能累積出一股改變未來的核心力量，讓金門遍地開花！

  為擺脫大陸改革開放前30年來，一直以低廉勞動力為優勢的生產模式，大陸國務院月前公布「國家中長期人才發展規劃綱要」，希望透過內部培育及外部引進等方式，培養出各類高階人才加快中國經濟發展方式轉變。希望至2020年，能讓中國「進入世界人才強國行列，為在本世紀中葉基本實現社會主義現代化奠定人才基礎」。為了具體有效，更明文將所謂的「人才」定義為：「具有一定的專業知識或專門技能，進行創造性勞動並對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質較高的勞動者。」人民日報更以社論方式指出，中國已進入改革發展的關鍵階段，推動工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展，加快轉變經濟發展方式，全面建設小康社會，都必須加快推進人才隊伍建設，以逐步實現中國由人力資源大國邁向人才強國的轉變。   看了這份新聞，再回頭看一下之前新加坡來台高薪為新加坡政府徵才之新聞，我們是否認真思考過在這後資訊時代裡，除人才又有什麼資源足以興邦安國的呢？又有什麼資源可以使人民生活於高所得、有品味之環境中呢？若有此認知後則相信所有真正愛護金門之鄉親應該不會否認這條定律：那就是重振金門唯賴人才；而人才則應放眼於世界！   到底人才的定義是什麼？言人人殊，除本文所提到外，其實之前澳洲政府有鑑於本世紀經貿、資訊、文化等競爭力將極度「爆炸」，為了培育人才，也曾研發出一套人才標準，我們或許可做參考，那就是所謂的人才必須具有下列能力：蒐集、分析、組織資訊的能力。表達想法與分享資訊的能力。規劃與組織活動的能力。團隊合作的能力。應用數學概念與技巧的能力。解決問題的能力。應用科技的能力。也因此，開發中國家若要晉身於先進之林，則其最好的捷徑就是從公部門開始，也就是說政府公務人員應以此來要求及訓練；新加坡就是一個最好的例子，對金門言，何嘗不應如此呢？ 　　或以為上述條件太苛，然就因金門長期以來處於「邊陲」，人才欠缺，因此對於政風、效率、風俗之轉移改善，及縱橫捭闔於全球化之時代中，唯人才不為功。但是更重要的是，從先進國家例子，人才絕不可能從本土產生，而是放眼於世界，切記！唯有放眼於全球，你的格局才有全球。因此，我們以為處此世紀之初，處此整個世界已全球化之世紀，當全世界各國莫不為生民競力之時，台灣卻陷於政黨之爭不停，更可以說，設若一朝有變，對長期處於邊陲位置之金門而言，台灣即使有心，亦恐鞭長莫及。因此金門若不早日轉型成功，失卻先機，勢將淪為任人擺佈之棋子，而如何轉型成功呢？端在人才！

  一年一度的浯島文學獎再度開花結果，吸引全國熱愛創作的文友共襄盛舉，讓全球在文學中與金門相遇，藉由文學獎的盛會，也提供我們更加增益與豐富文化涵養，促進文化島鄉的現代薈萃人文。   古今中外，文學魅力無處不在，由「寒山寺」到「諾貝爾文學獎」，則是文字經過淬煉與昇華，在潛移默化中，臻達至高無上的經典境界，深遠的影響與散發的威力總是令人無法忽視。文學，是文化養成的重要元素，由文學地景書寫到文化底蘊增值，文學活動儼然成為我們再造現代海上仙洲的基本功。   本縣始終自許為一個文化島嶼，海內外鄉親眾志成城齊心為這目標而努力，期待藉由鄉情的加持而讓目標早日落實。我們策辦浯島文學獎，即是鼓勵各地鄉親用心描繪家鄉，期待藉由刻苦筆耕，殷勤灌溉，讓文學夢田裡逐漸長出新綠，並成為豐富金門文化涵養的重要元素，進而以文字的魅力，開拓浯島豐華的美麗艷景，同時也讓鄉親更加熟識金門，熱愛故鄉。   浯島文學獎的另個目標，即是鼓勵各地文友同心書寫金門，藉由各地文友的親身蒞臨金門，體會這個由神秘戰地演變而來的文化島鄉，各種面貌風情與奕奕神采，進而將這些微妙感覺用心撰寫下來，聚精會神，付諸筆墨，與更多文友與賓客分享，不論是現場經驗訪查，或是人文精神體會，文友們的如珠妙語，都是推廣金門的絕妙素材。   在浯島文學獎推出後，不論是金門鄉親的熱情參與，或是各地文友的盛情支持，用心寫下的篇章都是令人期待與感動，他們由各種視角去探索金門，描繪金門，呈現出不一樣的金門身影。金門，因為豐富文字而更加多采多姿，在各地文友的用心創作下，精彩而豐富的書寫，鼓勵著各地民眾在文學裡與金門相遇，文字與文學，既能豐富金門文化涵養，更能開拓金門觀光遠景。   浯島文學獎的策辦，還有一個更深遠的意義是，期待著培養更多縣籍鄉親的書寫人才，唯有濃郁的鄉誼，能夠讓文學書寫更有能量，更富生命力。我們期待，各位鄉親勇於提筆，勤於筆耕，日復一日，終有一天必能寫出自己的天地，並也為金門開拓出一片文學藍天。我們更期待，經由不停的努力之後，金門文學後進的作品能夠獲得諾貝爾獎評審的青睞，誠為文化島鄉無上光榮。   本縣對於鼓勵創作由來已久，自六零年代起對於鼓勵書寫與創作即已積極進行。浯島文學獎的策辦，更彰顯本縣對於文學創作的重視與落實，屆此第七屆浯島文學獎頒獎之際，我們再次呼籲鄉親與歡迎更多文友同心書寫金門，以誠摯的心情描繪家園，藉由文學的力量，來豐富浯島文化新涵養，再造現代薈萃人文的文化島鄉。