1849年26歲的匈牙利愛國詩人裴多菲在作戰時犧牲，寫下了「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」震古鑠今的名句，自由因此而被奉為無上價值。借用裴多菲名句，金門未來教育：學力誠可貴，競爭力重要，若為人品故，兩者皆可拋。因為教育是百年樹人，需要耐心，不能只看學歷或文憑，或偏於短期學力差異比較而揠苗助長，論斷成敗。因為教育無他，唯愛與榜樣！現在的教育是延伸未來全人教育的身先試鍊，為下一代生命架構舞台，創造無限可能。   「學力」是泛指學習能力和知識水平達到的程度，包括接受、理解和運用知識方面的能力。教改之前，學力往往透過聯考、升學以致獲取學歷或文憑的代稱，至少還維持四維八德，重視中華文化傳統與品德教育；教改之後，傳統文化價值被公平、多元，法治人權取代，打破聯考升學桎梏，改以學力測驗、會考或統測，再經過成績量化來比較學子差異，作為因應成效評鑑與考招、甄選入學、篩擇參據，於是成績量化與學力逐漸劃上等號，在教育當局、評量與統計專家學者的論述、媒體輿論的推波助瀾下，各中小學無不以提升學力為辦教育的終極目標，凌駕於人品陶冶。於是教學端有所謂考試領導教學，最近雖強調精進教學品質，而導向以教學產出素養的一連串措施。可是細究教學素養，依舊著眼於學科知識的水平表現，與學習成就的培育，而非品行、道德、情操、與人生觀之塑造。民主多元，文化底蘊流失，人品素養不受重視，洪蘭教授沉痛指出：教育少了品格，書念再好也沒有用（《天下雜誌》652期）。學力遠比學歷重要，但學力並非教育的全部，人品素養才能實踐全人教育的具體價值。   當臉書上PO出一幀青少年涉險嬉鬧攀上復國墩海堤觀景台上的遮陽亭頂照片，經過媒體廣傳，不只讓金門青少年背負「無公德心」的罵名，更損傷了金門良好教育的形象。好事不出門，壞事傳千里，當我們花了百倍提升學力，就這麼一個小瑕疵，賠上了金門青少年的品格教育。至於職棒打假球、食安事件、仇恨和卸責的新聞，豈非學力不佳？而是人心敗壞，人格無品所以然。   事實證明，諸多大社會或校園裡的怪誕表現，與學力高低無關，而是悠關於個人人品素養、情操高貴。例如：校園裡的霸凌事件；家庭暴力與兒少受虐案件，施暴者並無高低學力的顯著差異；混入民主多元後，越是高教體系的師生關係、職場倫理更為緊張；每當所謂公民對話之際，往往流於爭執兩極而不肯妥協，為反對而反對，謾罵收場，亳無民主素養可言，最後影響團結和諧；每當選舉時，總會出現賄選爭議，行政不中立；特別是大家最討厭的人，總是自以為最行而強出頭；貪汙犯、投機掮客不引以為恥兀自顧盼自雄；保外就醫者可以趴趴走持續縱橫政壇，……種種光怪陸離的聳動聽聞，教壞小孩，遺禍下一代，古人說：人才而無品，其禍甚於庸才，其對「人之所以為人」之價值貶損嚴重性遠超過債留子孫。   魁星爺自104年起請出奎閣巡點各鄉鎮，並非只是祝禱學力表現，還寄寓於人品素養之向上提升。警示父母只養孩子，而不教孩子，可能為害社會；在學校中，只教知識不教品格更可能為社會增添亂源。聯合國早在1989 年就指出「道德、倫理和價值觀，是21世紀人類所要面對的最大挑戰」；歐美、日本及新加坡，都在學校中加強品格教育；反觀國內，只是重視學力至上的教學品質，輕忽品格教育為社會人心所導引的蝴蝶效應。

  時代進步，科技發達，金門正在蛻變，各項建設成果看得見，尤以人才濟濟，各有專業，各有所長，置身各界，貢獻所學，發光發熱，讓金門走向世界，讓兩岸認識金門，點點滴滴努力打拚，鄉親深以為榮。   日昨內政部警政署基於任務需求，核定發佈中高階警務人事陞遷調動，一次核定縣籍俊彥李益杰、黃維章調陞金城、金湖分局長，並已宣誓上任。縣政領航楊鎮浯應邀致詞，有嘉勉、有期許，證諸一分耕耘，一分收穫，是人才不寂寞，李、黃二君世居金門，警政科班出身，學經歷完整，透過考試專訓，取得升官晉級資格，表現優異，著有績效，如今雀屏中選，奉派新職就地服務，實至名歸。可喜可賀，滿懷感激，誓將克盡全職，毋負託付，達成治安使命。   金門縣政府此前召開金門縣道路交通安全聯席會報，由秘書長張忠民代表縣長主持，出席與會包括機關、鄉鎮、學校等主官（管）及業務承辦同仁，會中發言踴躍，尤多獻替，一致咸表金門幅員雖小，島內交通四通八達，道路密佈，無論大道小徑，一年四季都有汽機車出入活動，為期確保人民生命財產安全，維護道路安全至關重要，任重道遠，人人能為，人人應為，大家一齊來，事半功倍。   欣見此次聯席會報，對準問題，談到重點，具體揭露有關影響交通安全之事實長期存在，不惟尖峰時段常有車流亂象出現，而在市區週邊或騎樓走廊（違停亂放）狀況，迄今未能有效導正，非但有礙觀瞻，徒增行人不便，民有怨言，爰特籲請政府主管部門想方設法，加速興建停車場所外，至盼公權力與民力密切配合，同心協力整頓交通秩序，省錢、省事，又有立竿見影之效。   眾所週知，道路交通安全，乃是交通建設環節，而整頓交通秩序，維護交通安全，固屬警政勤務範疇，然而警力有限，民力無窮，就事論事，胥賴全民自動、自發與自律，守法循規，大家告訴大家，養成習慣，蔚成風尚，善莫大焉。   經驗務必記取，前車之鑑不可或忘，根據金門監理站提會報告資料指出，目前地區列管各型汽、機車計有十餘萬輛，另有十五家遊覽車業者，共有二百餘輛遊覽車，隨著時空推移，環境改變，各類型交通工具消長互見，只會持續成長，不會減少，再看警政主管部門統計，108年1至3月份地區取締交通違規計1965件，較去年同期增加433件，其中超速行駛違規件數增加最多，受傷人數則以20至24歲五十九人最高，所謂：生命可貴。數字會說話，益見維護道路交通安全，主角在全民，主力也在全民，保姆有責，人人有責，大家將之融入日常生活中實踐力行，重中之重，利己又利人。   可以預見，金門終將騰飛，整體經濟發展與治安平穩，兩者因果互繫，密不可分，不容怠忽，且須大家團結合作，付諸行動，發揮能量，見微知著，弭患機先，朝著社會安定，長治久安，民生樂利目標邁進。

 　春暉五月！縣長楊鎮浯日前除走訪慰問縣內高齡母親代表，亦委派局處長前往參加各鄉鎮母親節表揚餐會，而為彰顯親情之偉大，文化局偕同金門縣合唱團、圓■合唱團，亦於日昨在文化局演藝廳舉辦2019第三屆「浯樂新聲獻馨情~給媽媽的音樂百匯」，透過音樂來感恩母愛，發揚孝道。 　 楊縣長說明，金門已邁入高齡化社會，據統計，90幾歲以上的老人家有1000多人，其中75%是女性，特別致贈特製紀念酒；他強調這些高齡老人家都是金門的寶，所以在母親節前夕來探望她們，一方面感謝她們數十年來養育下一代的奉獻，也讓大家知道金門還有這麼多的寶貝需要照顧與關懷。 　 傳說上帝無法照顧每一個人，所以祂創造了母親，讓母親慈愛的光輝照耀每一個孩子，還有的母親也將慈愛散射四周，溫暖身旁的人。「母親節」是全球共同的節慶，據傳最早源自於古希臘人禮讚「眾神之母」的慶典，迨至十七世紀，英國教會把表達對「耶穌之母」瑪利亞的崇敬，轉為表達對賦予生命力量的感恩，直至1914年，美國國會正式通過五月第二個星期天為母親節，舉辦感恩慶祝活動。 　 在空氣中飄溢著康乃馨芬芳的溫馨五月，在春暉燦爛的五月，到處可見歡慶母親節的景象。各鄉鎮接受表揚的媽媽們，來自不同出身，有不同成長背景，但都有著相同、堅毅的母性特質，為家庭、子女付出，不求回報。時值五月，除了向天下所有的母親表達誠摯的祝福外，更要深刻體念母親無限付出的慈恩。 　 若曾稍微留意，當護士把新生兒從產房抱出來時，在嬰兒小小手環上寫的是某某人之子或某某人之女，那個「某某」便是母親的名字。打從母親懷胎開始，她這一生的心思便緊緊地牽繫孩子，就算再苦，都會想盡辦法要給孩子最多的愛，直到她無法再陪伴、再給予為止。 　 昔有孟母斷織、歐陽母畫荻教子，今則有許多母親為孩子省吃儉用攢補習費、遷學區。母親是孕育每一個孩子生命的搖籃、成長的推手，是子女永遠的守護神和指引方向的燈塔。現代女性的角色趨於多元化，她們表現出的母性功能也呈現多面向，不再侷限家庭這個私領域，擔任母職角色者，往往必須兼顧職場與家庭，備極辛勞。其實，應多多鼓勵家庭中的每個成員，都應該要培養共同分擔家務的習慣，以實際的作為，來減輕照顧家庭的辛勞，同時破除社會中對於母職的刻板印象。尤其母親是家庭溫暖的泉源，母愛的偉大難以言喻，希望大家以實際行動力行，於生活中落實表達對母親的感恩。 　 今日正逢一年一度的母親節，也藉此機會向所有母親們，以及擔任母職角色者表達敬意、謝意與祝福，感謝其為家庭、為子女的辛勞付出，母親節快樂！

    在金門設立美術館，一直是地方上的重要課題。然而，不僅金門縣美術館籌備小組自2017年4月間召開之後，又換了一任新的縣長，作為籌備小組中的重要顧問，金門籍國際知名藝術家李錫奇先生，也在今年3月22日過世了。這種一再拖延的現象，固然與館址的選定困難，及隨之而來的土地與資金籌措不足等問題有關，更深刻的原因恐怕還是由於籌建美術館需要花費的時間非常長，超過民選縣長的任期，而不容易列入施政的優先議程所致。不過，這樣的困境對於去年底當選的楊鎮浯縣長來說，應該可以有突破性的進展，這不只是因為美術館的設置與「找回價值、開創新局」的參選主題相契合，而且只要變換思維，相應的問題並不難處理。     自從1992年解除戰地政務之後，「文化立縣」一直是金門縣政中的重要方向，這不單單是因為金門在客觀層面上，除了擁有豐富與獨特的文化資源，及豐沛的財政，而使得縣府能夠推動「文化立縣」的建設，還在於金門人在主觀層面上對於自身文化的信心與榮譽感，並配合著這些豐富而獨特的文化資源，而想要從中建構自身的文化認同。基於此間的主客觀因素，金門確實也平平穩穩地打造了具有辨識性的文化，能夠呈現金門自身的認同，並緊密地與觀光休閒及教育文化等的領域結合。然而，自解除戰地政務廿幾年來的文化建設看來，當下的縣立美術館又有其特殊性。   首先，就縣府長期推動文化立縣的成果看來，絕大多數是以傳統文化為主題，如僑鄉洋樓、戰地文化，或者是閩南文物與建築，它如果不是向著過去的歷史，就是在根著於土地上的記憶，而比較少是面向國際與未來的主題。美術館就能有這樣的特質，這當然不是說未來美術館的館藏裡，沒有土地的記憶或傳統的文化，而是由於美術的創造性及其流動性，可以讓先前「文化立縣」的主題，有更多國際性及未來性的內涵，而得以「開創新局」，並且在「過去-未來」／「傳統-現代」的辯證之間，解脫於當下速食的文化，而在探索、反思，乃至於重構文化之際，「找回價值」，並強化地方民眾的美感意識。   其次，「找回價值、開創新局」，當然不只因為美術館中的館藏與展覽，就有這樣的效果，具體的建築與更廣泛的社會脈絡，也有助於上述目標的實現。先就具體的建築來說，美術館也就是個地標，它可以吸納社會的注意，並成為教育文化的主體；再以金門的社會來說，金門不僅美術方面的人才濟濟，金門美術學會也已成立了卅年，並於每年三月廿五日的美術節舉辦聯展，是個非常具有活力與傳統的畫會。換句話說，一旦建置了美術館，除了能夠非常便利地結合金門在地的美術學會，它也打造了美術民主化、地方創生的機制，這不僅僅開創了個新局，價值也會自然而然地從中生成。   最後，在西方國家裡，打造美術館經常是個城市、國家創造新局的策略，諸如巴黎的龐畢度中心、紐約的大都會美術館，或倫敦的泰德美術館等等-其實，設置美術館並不需要購地蓋新館，泰德美術館即是一例，而巴黎的奧塞美術館也是如此。金門美術館可以現有的公有館舍為基礎，重新設計、改裝即可。如此一來，不僅花的經費與時間可以大幅減少，還能儘快地與地方畫會結合，並透過具體的空間來匯集藝術、培養人才。也就是說，儘快落實美術館，即可以在具體的時間裡，有更多的時間，培養有足夠能力策展的藝術行政人才進駐金門，這不僅可以看到眾望所歸的政績，也是開創新局、找回價值的有效策略。總的來說，籌建金門美術館最需要的，並不是空間，而是時間。

  溫馨五月是感恩的時節，本縣社會處為肯定母親的偉大，培養孩子尊重、接納及感恩之心，進而協助新住民家庭，本於愛和包容之心，營造幸福家庭，促進家庭和諧，成為社會安定的力量，特預於十一日上午，假社福館指導新住民互助協會，辦理「五月馨香．母愛傳情暨社會福利資源及家暴防治教育活動」，將邀請講師林鳳萍指導花束製作，也規劃婦女福利、家暴防治及租稅宣導等內容。   溫馨五月其來有自，母親節也；進而化育孝道！就心理學言，孝心本於尊重及感恩，然而，如何言孝？古來有所謂大孝尊親之道，我們且在肯定縣府社會處，指導此一溫馨活動之餘，願就此論述之，以揚化育之社會意義。   孝道是我中華文化最重要的品德，傳統上認為孝道首在晨昏定省、終身行之的行為，因而向無特殊日期作為父母的節日。也因此，時至今日，大中華各地區均無法定的母親節。諸如在中國大陸、香港和澳門等地，母親節不是一項正式或傳統的節日，官方也沒有將之明文列作法定節日。但是自從香港、澳門開埠，以及大陸改革開放以來，越來越多的人，開始逐漸習慣以五月的第二個星期日，即國際之母親節來慶祝母親節，這跟美國文化在中國的傳播，及影響是有很大的關係。   而我們這邊？母親節雖非法定節日，但因為是星期日休假日，又是好事，也是喜事，因而慶祝活動自然不少。許多民眾常常於當日偕母親上餐館慶祝，也會準備蛋糕、各式各樣禮物、禮金，或者準備一束康乃馨，敬致母親。然而隨著時代的變遷，及文化融和，母親節禮物的選擇愈來愈多，逐漸取代單以康乃馨作禮物的傳統觀念。諸如有人就提出，以自古代表母親的花：萱草來賀節。   事實上，近年來，在中國大陸，更有人倡議以夏曆四月初二，即孟子誕生的日子，作為母親節，並將其稱為「中華母親節」。此當然是由於「孟母三遷」的故事和傳說，表現了孟母養育子女、教子成材的良苦用心，致使其在中國廣為流傳，故孟母也常常被視作中華文化中，母親形象的典範之一。   但是，眾水東流源於河。我們認為，不管以何種方式，何種日期來紀念母親節，其最終之目的，應回歸到大孝尊親之教育意義。諸如很多人給父母充足的物質條件，滿足父母衣食住行。對一般人來說，似乎已是難得的孝順了，其實這只是小孝，孔子所說的「豢犬馬乎」而已。   或者有人以為，如果能多花點時間來陪伴父母，知道其心思，進而體諒父母的心思，讓父母高興，這總是孝順吧！其實，這也只是中孝而已。那什麼才是大孝？才是至孝？   所謂大孝，就是所謂以德榮親，行善濟世，使父母光耀門庭。也就是說，要做到「不辱身、不玷親」，因為己身潔品力學，服務社會有成，進而揚名青史，使父母榮耀，這才是大孝。諸如孟子，因為有其後來的偉大成就，以至於「孟母三遷」的故事一直傳承至今，世代傳詠及褒獎他的母親，這就是做到了大孝。正所謂至孝者，行道立德以顯！此何嘗不是此次活動，乃至紀念母親節之深層意義？

  各鄉鎮於日前同步辦理「一○八年春季海漂垃圾清除活動」，眾多鄉親共襄盛舉，在各個社區以及機關單位的一起努力清理之下，齊聚海灘展開淨灘，透過大家共同聯手清理，還原海岸環境的自然風貌，讓每個人都能欣賞金門海天一色、乾淨無瑕的海岸景觀。   因為金門的地理位置非常接近中國大陸，海岸線受到季風及季節性海流影響，常常造成大量海漂垃圾堆積沙灘，影響海洋及潮間帶生物，公部門平時雖有派員定期清理，然因垃圾數量龐大，非少數人力所能清除，故每年都會辦理擴大淨灘活動。   淨灘是清理海岸上的海洋廢棄物。海洋廢棄物在聯合國的定義是「遭人為處置、丟棄或遺棄，進入海岸或海洋環境的任何持久性、人造或加工的固體」。當人們生活中所有吃穿戴用的物品，只要出現在海邊，就是淨灘要清除的目標。根據近年於國際淨灘間的垃圾統計，海洋垃圾兩大頭號殺手：免洗餐具及塑膠垃圾。光是撿拾到的塑膠瓶，堆疊高度高達8.4座台北101大樓；免洗餐具的數量，以每人三餐使用來計算，可用上將近30年。這些廢棄物歷經幾十年也不會分解，不僅隔離了人與海的距離，也迫使海洋生物享用人類製造的「垃圾食物」。垃圾問題不只讓居住陸地上的人頭痛，更嚴重的是在不知不覺中污染海洋，除了看起來髒亂，海洋廢棄物對自然生態、人類健康、觀光旅遊都有致命的影響。   透過媒體報導，我們也曾看到鯨豚因胃內充滿塑膠袋而擱淺死亡，另一則是網路瘋傳，從海龜鼻腔內拉出塑膠吸管的影片。越來越多的資訊告訴人們，海洋正在面臨巨大的垃圾問題，近年來許多人開始在海邊進行及發起淨灘活動，這是一種對於海洋環境關懷的省思，為讓環保理念向下扎根，透過實際淨灘行動，讓大家正視海岸灘際維護的重要性，也讓淨灘不只是一堂深刻體驗的教育課程，甚至可以是一個啟發環境意識、重整生活態度的全新契機。   淨灘不是解決海洋問題的終點，而是起點，做好垃圾源頭減量，從生活中減塑與加綠，你我從自身就可以做起！其實去淨灘，就宛如在自己家門口掃地一樣簡單，沒有公告禁止進入的海灘，大家都可以隨時去撿垃圾，共同攜手去淨灘。藉由淨灘，移除大量堆積的人造垃圾、讓海岸恢復原本的樣貌，不分你我以實際的行動為環保共同付出一份心力，展現全民對守護海洋及維護海岸清潔的熱忱，更喚起大家對於環境清潔及水域的重視，減少廢棄物進入大海的機會，希望留給子孫可以赤腳奔跑的潔白沙灘，以及魚群自在悠游的透澈藍色海洋，並呼籲大家落實綠色環保生活，積極投入環境整潔美化、去污保育、資源循環及節能減碳等環保行動，維護大自然環境，讓金門更美麗，永保綠水青山，地球更永續。

    為讓地區學生及家長能夠接觸多元化的環境學習及體驗，金寧中小學於日前利用週休假日在寧中小校園辦理攀樹體驗營活動，超過80位學員在攀樹師的指導下，一同體驗攀樹的樂趣，感受爬升至樹頂時的不同視野，並從中體認到珍惜生態及尊重生命的重要性。     據報載，本次活動是金寧中小學第二年舉辦的攀樹活動，金寧中小學環境綠美化有成，校園內早年種植的樹木已長成綠意盎然的大樹，為推廣校園樹木修剪維護的正確觀念及愛護自然的理念，本次活動邀請國際認證樹藝師及專業攀樹團隊，教導學員攀樹技巧，讓他們親身體驗且近距離觀察樹木，深度感受樹木的生命。從而提升視野，也改變面對樹木及自然環境的生活態度。   爬樹對許多年紀較長的朋友而言，是兒時難忘的回憶，甚至是兒時必備的遊樂技能之一，雖然那時候的家長一樣三申五令禁止孩子做爬樹這樣危險的行為，許多人卻仍是樂此不疲。但曾幾何時，不但樹變少了，孩子們對爬樹這項「技藝」更是陌生到不行；這猶如每個人都見過樹，卻未必理解樹之於生活的意義，更遑論是藉由「樹」來開拓視野，豐富生活層次。   事實上，「攀樹師」最主要的工作是攀爬上樹，進入茂密樹叢、剪去生病和乾枯的枝條，貼近樹身做「健康檢查」，補足吊車機具難以進入的樹冠深處，以友善樹木的方式取代作業機的統一化動作，讓樹免除被粗魯砍頭亂鋸的命運。因此，爬樹不是對樹木的征服、也不是為了居高臨下，而是在攀爬過程享受與自然近距離的互動，感受樹木生生不息的活力，同時觀賞樹冠層中豐富的生態系。   事實上，早前不會有人把攀樹、養樹當成一門專精的技藝；但事到如今，不但有國際認證體系的樹藝師，攀樹更已然是門「外行看熱鬧」的專業技能。攀樹有攀爬技巧，更要瞭解器材的正確使用方式，更重要的是學習到如何認識樹木的健康狀況，以瞭解眼前所將攀爬的樹木，為何能夠符合攀爬的安全需求。攀樹中所使用的為用具、技術更是以降低人和樹的風險為基礎，運用耐重力強的繩索支撐人體重量，與繩索接觸的樹身，也有樹木保護器減少繩與樹之間摩擦力的功能。認識到這裡，許多自認小時候是「爬樹高手」的朋友都要瞠目結舌；是以，我們也要理解，樹之於生活絕對不是單獨的存在，而是生活中不可或缺的一環，而且不管是任何年齡層的朋友，都能從樹上學會珍惜生態及尊重生命的重要性。又誠如攀樹活動所預期的，攀樹是一項安全又具環境教育意義的活動，藉由攀樹的過程不僅對於樹木有不同的認識，更重要的是能夠從過程中學習如何保護樹木及對環境友善的互動模式，在運用自己的力量攀上高處的同時，更能挑戰自己、突破對高度的恐懼，從不同的高度來認識世界，感受不同的視野，並在過程中體認到珍惜生態及尊重生命的重要性，最終在每個人心中種下一顆對環境友善的種子。   總之，爬升至樹頂只是一種形式，藉由勇氣的鍛鍊、視野的開拓，以及對生態體系鉅細靡遺的探索與關懷，我們當能了解，人之渺小與如何敬畏環境、擁抱自然。感謝金寧中小學願意持續去推廣這麼一件有意義又充滿樂趣的事，我們更相信，安全的攀樹可以推廣到金門的每個角落，甚至成為金門環境教育，以及發展體驗旅遊重要的一環！

  中國大陸五一勞動節長假效益發酵，小三通從早到晚水頭碼頭陸客擠爆入境大廳，旅客服務中心外廣場也停滿接駁旅客的遊覽車，金門市區大街小巷湧進不少騎著出租機車的陸客。五月一日當天出入境總計達9023人次，創下「小三通」通航十八年以來當日的歷史新高紀錄，也寫下入境旅客單日最高6752人次、入境陸客單日最高4734人次的小三通新紀錄。   制定「長假」的主要目的是推動商業經濟，通過長假拉動內需、創造出一些新的需求；長假更是帶動旅遊、交通和商業集中時段，刺激居民消費、促進經濟增長的動能，相對於商家賺錢的商機。中國五一長假啟動，至少四天的假期，催動不少人潮抵金，把金廈小三通擠得水泄不通，尤其是年輕客群；碼頭聯檢單位與服務人員嚴陣以待，入出境通關處從早至晚大排長龍，熱鬧滾滾。金門島上各主要景點、街道，到處可見對岸遊客騎乘出租電動車，讓金門大街小巷出現滿滿人潮，不少是全家出遊，除了民宿、旅館幾乎爆滿之外，不少知名小吃與特產名店都出現排隊人潮，商店業績更是紅不讓，包括康是美、屈臣氏等藥妝店連鎖店，店內幾乎都是陸客掃貨的熱潮，尤其以面膜、奶粉、洗髮精等日用品都被採購一空，連帶使金門的旅遊市場更加火紅。   有鑑於小三通旅客受兩岸關係「急凍」波及，楊鎮浯縣長上任後，深悟人潮即錢潮，多次領團赴福建省、泉州市、廈門市爭取旅遊合作與交流，與大陸旅遊部門共同行銷推廣開拓客源，陸續獲得福建省委書記等領導善意回應與支持，並積極推動打造福建旅遊生活圈的努力下，爭取辦證持續簡化、成本持續降低，尤其4月份更是熱鬧的一個月，由楊鎮浯縣長、洪允典議長率全縣27座宮廟赴大陸媽祖廟進香，隨即啟動「廈金澎旅遊節」，並舉辦多場大大小小活動，諸如「海峽兩岸及港澳地區名導論劍」、「海峽旅遊博覽會」、「泉州郵政推出千人五日遊金門」、「香港旅行團」與「CITY WALK」等，讓小三通熱鬧非凡，顯然旅遊效應已經奏效；今年小三通1至4月累計入出境旅客67萬1812人次，較去年同期增加9萬7091人次，成長16.89%，由此顯見，小三通人數持續成長，讓第一季小三通陸客人數快速成長。尤其5月1日當天光是入境旅客，除最後一班交通船還有空位，其餘班班客滿，當天入境、中國旅客、總入出境旅客等三項數據都創下單日歷史新高。   廈門因為過度開發的結果，高樓大廈林立，表面上是繁榮鼎盛的景象，實際上環境景觀破壞嚴重，在追求城市的互補性，反觀金門低密度開發保留了自然生態的面貌，加上小三通政策逐漸便捷與放寬，來金門不管是度假、購物、採買、逛景點等，都是很輕鬆和方便的事，包含現在很夯的栗喉蜂虎、綠石槽、藍眼淚，都是遊客非常嚮往的亮點。除了大陸五一長假，更有金門一年一度宗教盛事－迎城隍，尤其繞境活動讓蒞金遊客可深度體驗本縣獨特宗教、自然與人文風景，相信五月份仍是熱鬧的一個月。   然不可諱言，碼頭設施空間仍待改善，端靠碼頭聯檢單位與服務人員整日之辛勞付出，仍顯不足；而值此熱鬧之時，旅遊相關單位更應強化現有之基礎設施與服務品質，諸如食、衣、住、行、通關與接待服務之各項軟硬體建設，未來都為強化之重點，只有提升自我接待品質與服務能量，才能讓小三通服務再升級，提供一個舒適、便捷的通關環境，帶動人流、物流暢行無阻，旅客能回流一來再來，持續幫助地區經濟成長，使觀光發展更可長可久。

  眾所周知，社會是個大染缸，一樣米養百樣人，形形色色，千奇百怪，良莠不齊，有好也有歹，好人做好事，壞人專幹壞事，司空見慣，不足為奇。   放眼日常生活周遭，但見政治現實渾濁，社會動盪，人心惶惶，若問何以如此？一言以蔽之，功利抬頭，少數政客爭名奪利，自私自用，別有他圖。緣此，亟須大家化被動為主動，齊心協力負起撥亂反正責任，促使社會和氣致祥。   茲此隨著大選接踵而至，要選總統，也選立法委員。因而各路英雄好漢有意問鼎連任、變換跑道或參與角逐者，紛紛浮上檯面，有男有女，老中青三代盡出。不惟有藍有綠也有白，更有無色不遑多讓，未演先轟動，盛況可期，希望大家公平競爭，真正賢能出頭天最好。   再者，各黨各派、無黨無派有志人士，莫不信誓旦旦，強調不忘初心，保證服務為先，主張君子之爭，各憑本事，藉此爭取選民認同，共同為國家安全、社會安定、人民安康作出貢獻，祇是人僅是人，不是神，面對名利，難能脫俗，每到選舉，信口開河，說得多，做不到，或者變調，政治語言、政治口水傾巢而出，反觀政治家，先知先覺，憂國憂民，說得出，做得到，為了國家，為了子孫未來，大家亟需慎思明辨，看清良窳，是非有別，不盲從附和，不聞聲起舞，以安社會人心。   有云：沒有規矩，不成方圓。凡事照規矩，公而無私即是正道。殷盼各級代議士信守諾言，為民喉舌，疏解民瘼，興利除弊，以身示範，為民表率，擴大影響，導偏於正，使之蔚成風尚，善莫大焉。   何況，名利猶如過眼雲煙，稍縱即逝，古今中外，多少名人顯要，一旦走下舞台，又與一介平民有何不同？所謂：德不孤必有鄰，留個好名聲及好身影，讓人永遠懷念最有價值。爰特藉此奉勸少數政客，權力使人腐化，放下名利，與人為善，利人利己。   金門不亂，但也不靜，長期以來，是非不斷，蜚短流長，時有所聞，有人說是〈選舉後遺症〉作祟，就像有人住居之地方則有紛擾，有人群聚處所，常有犯罪情事發生一般，孰是，身為時代公僕與各級民意代表，為民服務之態度與工作績效，點點滴滴盡在十目所視，十手所指之下，且常成為社會大眾茶餘飯後談論之話題，一項失準信息，經由口耳相傳，都會亂真。證諸凡事實事求是，面對問題，解決問題，撥亂反正，人人有責，人安事好，大家都好。

  果然是世界第1白酒！金酒公司再傳佳音：金門高粱酒連續4年參加舊金山世界烈酒競賽、比利時世界食品品質評鑑大賞、紐約終極烈酒挑戰賽3大國際烈酒大賽，均獲高度肯定。今年不僅勇奪18金，更在有酒界「奧斯卡金像獎」之稱的舊金山世界烈酒競賽中，一舉拿下「年度最佳白酒」的最高榮譽，誠屬難得。不僅讓金門高粱酒的迷人風采，再度席捲國際酒壇，更使蕞爾金門小島，躍上國際舞台，豈止是金門之光而已。   據金酒公司董事長李增財表示：創立於2000年的《舊金山世界烈酒競賽》，是美國第一個國際性綜合烈酒評比大賽，不僅歷史悠久，更被譽為酒界的奧斯卡金像獎，每年均吸引世界各國著名酒廠參加。今年參賽酒品再創賽會創賽以來，數量最多之案例，近3,000家來自世界各地知名酒廠，精銳酒品盡出，競爭十分激烈，金門高粱酒於各家好酒中脫穎而出，足證其品質備受國際高度讚譽。至此，我金門高粱酒允稱我中華民國酒界之光，豈止實至名歸而已！   旨酒何來？金酒公司表示，金門高粱酒能贏得國際高度肯定，緣於我金門得天獨厚的自然環境，加上卓越的製酒工藝，及坑道窖藏技術。為此，金酒公司為了與喜愛金門高粱酒的消費者，分享獲獎的榮耀及喜悅，即日起至5月8日至，特推出一系列歡慶特惠活動，凡購買「0.6L-58度金門高粱酒」、「0.56L-46度戰酒黑金龍」、「0.6L-56度陳年金門高粱酒」一箱者，皆可獲得加碼好禮。   共賀之餘，我們也願再進一言以共襄，即如何結合金門金雞母，再創更多邊際利基，何嘗不是在慶賀此佳音後的省思？諸如以酒入食之所謂酒食文化案。在談此構想前，所謂他山之石可攻錯，且先看看二則相關案例，引為此案之聯想。   眾所周知，名聞中外之養生簡餐「喫茶趣」！是天仁茶莊，為了時代趨勢及養生令題，所開發出「以茶入食」之成功案例：用天仁最優質的茶葉，自創獨樹一幟的茶飲、茶點、茶膳，讓您不只是喝「茶」，也可從飲食中品嚐到「茶」的奧妙。除此之外，為了現代知性品味之立意，在周邊元素上，特結合傳統與創新的精神，店內的裝潢採用「現代多元中國風」風格，以年輕、休閒、生活化的「新茶文化」為概念，將現代簡潔明亮的設計，與中國細緻優雅的質感融合，創造出多元的風貌。並且在店內特秀出命名之風雅：1989年趙樸初寫茶詩：「七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如喫茶去」。僅此招牌，足令飲者、食者有一種清心、陶情的品茶及品食的新境界。    再來是TGI FRIDAYS美式餐廳，量身打造「約會必點料理」酒食：諸如「君度橙汁鮮蝦」，選用酸甜的君度橙酒，作為基底製成酸甜橙汁醬，加入特選鮮蝦拌炒，搭配西班牙飯、蘆筍等，酸甜滋味、口感清爽；「傑克丹尼爾威士忌半雞」，則是將肥嫩多汁的烤雞，豪邁地塗上傑克丹尼爾威士忌甜酒，散發出濃郁的甜酒香，吮指回味。   易言之，不只製酒，更要結合知性休閒之趨勢，諸如善用「民以食為天」之利基，益以現代休閒、養生之元素，開發新願景，此正是釀泉為酒，泉香而酒洌後之金酒願景，且為讚！

  金門縣教育處家庭教育中心於4月18日-19日兩天在處長羅德水領軍下，巡迴五鄉鎮樂齡中心，從事發展性評估、發現拓點績優單位及發掘熱心承辦、貢獻有成之人員。這是一次探索老人生命力驚奇之旅，也是發現各樂齡中心亮點驚艷之行。   107年本縣首度參與全國評選，一舉榮獲三大獎：分別由金城樂齡中心獲得樂齡教育奉獻獎團體特優、金寧樂齡中心蔡世舜（社會課長高升祕書）獲得卓越領導獎、烈嶼樂齡中心林宜蘭小姐獲得志工奉獻獎，得獎之精美簡報、影像及獎盃（牌）陳展於會場，增益光彩。本次評鑑發現：一、去年全縣核發學員證累計達2380人，五鄉鎮65歲以上老人約有14%加入樂齡學習，其中更有一百多位80歲以上老學員；二、五個樂齡中心去年執行課程總時數均超過400小時，金城中心執行達474小時最多；三、執行經費逐年成長，教育部去年核定經費為696萬6056元，但實際補助只有248萬1000元，本縣自籌款為448萬5056元，自籌率超過六成；四、五樂齡中心均有學員、志工或經辦人員經過培訓成為在地化講師，跨區授課，彼此分享、交流與觀摩，其中不乏退休軍公教人員與高齡民俗技藝匠師，讓人驚奇生命力之強韌，宣告金門縣樂齡中心邁入新里程碑。   烈嶼樂齡中心組織動員能量超強，鄉長洪若珊、社會課長吳玉華及團隊展現旺盛企圖心。首先步行引領至羅厝社區發展協會，一座漁翁造型風獅爺嵌在門口外牆作為社區圖騰，成為最新打卡亮點；由羅德勝理事長及熱心志工，一口氣承接了社區關懷據點、健康營造中心及樂齡中心拓點站三任務，最近又接下老人供餐服務，爭取建造廚房，尤其開設35-40小時樂齡課程，讓社區老人在此樂在學習，活力充沛，令人印象深刻。接著安排到樂齡中心（與烈嶼鄉圖書館共用），洪鄉長率領埔頭社區阿公阿嬤歌舞團，以自己製作的彩色花環披在每一位訪員身上，閃亮舞動，熱情迎賓；並且獻上青岐社區老學員做的青蔥麵包饗客（利用青岐社區活動中心空間種有機蔬菜，結合烘焙課程把青蔥做成麵包）。簡報中更提到樂齡志工培訓92人，核發學員證已累計560張（65歲以上1767人），每三個老人就有一個參與樂齡學習，這是多麼令人欣喜的表現！   金湖樂齡中心特別安排到瓊林社區活動中心，以其近年來積極推動文化深耕的成就為背景，將一整年下來推展成果搬到拓點站，現場剛好進行王金治老師及高齡的黃金鳳、許淑真婆婆指導的桔仔花製作課程，並有瓊林社區的公公婆婆演出迎賓舞，是最大亮點；蔡穎臻等三位學員與志工當場發表學習心得與感想。   金城樂齡中心由李誠智鎮長坐鎮，展現雄厚學習資源，把迎城隍轉化為樂齡課程，產出令人驚艷的文創作品，以城隍爺出巡的紙扇、浮水畫，並出版印刷精美的《樂齡園地》文刊本；所開設的課程新穎而多元，吸引更多阿公阿嬤加入學習；現場並以閱讀區、休閒區、作品教材區、運動區等規劃角落學習，具有特色。   金寧樂齡中心由楊忠俊鄉長親自到場為團隊加持與肯定，蔡世舜祕書現身說法，發揮創意，把過去五年來所經營的點點滴滴佈置成彩虹橋，並以「樂齡五年，學習超越」為主軸作簡報，很精采；動感十足的團隊迎賓舞，熱情療癒。值得一提的是安岐社區發展協會總幹事蔡秋年先生，積極任事，不幸辛勞仙逝，令人不捨。   金沙樂齡中心與金沙鎮圖書館共用，又有電腦教室，很適合推動親子共學，祖孫共讀。鎮長吳有家全程參與，並邀來忠孝新村、榮光社區、官澳社區、老人會等社區理事長或代表提供建議。令人感動的是吳鎮長為了擴展樂齡教育，發揮創意與魄力，決定把鎮公所五樓鎮史館重新規劃作為樂齡中心場址，宣示未來企圖心。   大家一致建議設置拓點社區績優獎，頒給獎金及獎牌（狀），獎助社區，鼓勵更多老人加入樂齡教育。讓金門不只是老有所養，更能發揮生命餘暉，樂在學習，樂而忘憂，翻轉為社區活力島！

  日前在金門大學舉辦的「2019兩岸和平發展共識論壇」，主要論點是聚焦於推動金門成為兩岸和平發展實驗區，進而深化融合文化交流。楊縣長認為這雖然是過去到現在一直存在的尷尬議題，但若獲得兩岸政府及人民的共識，並能齊心努力，將會水到渠成，實現金門夢。   金門自1949年以來，歷經國共冷戰對峙到開放交流和小三通，迄今已七十個年頭，雖然兩岸在意識型態上仍有分歧，但兩岸人民在生活上的需求、文化發展、經濟依存及民間的信仰交流已經非常熱絡。雖然兩岸人民大多認為具有同根同源、血脈相傳的民族情誼，但經過長期對峙及分離的情況下，難免產生觀念、制度、生活及文化上的差異。不過金門在地緣上最接近大陸，因此在血緣、文緣、商緣、親緣自古以來都與大陸人民有共同生活需求的意識存在，金門人在兩岸冷戰對峙時期經歷過炮擊、逃難、危險、死亡之恐懼，體認到「戰爭無情，和平無價」，一直渴望兩岸能邁向和平發展的方向進行。   金門已有和平紀念園區的設置，且發展綠色能源與生態文化及戮力創造低碳或無碳的環境，提昇文化活動，設立文化園區與歷史博物館，提供兩岸文化教育課程，融入閩南文化、僑鄉文化、戰地文化及自然生態文化，因此金門將是最有條件成為和平發展實驗區。根據聯合國NGO和平聯盟台灣總會陳拓環理事長表示，金門若依據1947年國際對和平實驗區的認定，是可以不受戰爭的威脅，自由發展文化交流、自然生態保護、經濟及宗教活動，這正是當前金門發展的方向與目標。金門縣環境教育學會理事長吳啟騰談及金門當前的處境，相較於台灣民進黨執政的『去中國化』傾向，金門是最堅持中華民國與中華文化的地方，從未脫離中華文化的框架，甚至是中華文化及閩南文化的守護者，因此金門成為兩岸和平發展實驗區將對兩岸和平發展有加持效果與正面的意義。金門縣閩南文化協會理事長楊再平從微觀角度以金門人的體驗和心情出發，認為金門歷經兩岸戰爭烽火及戰地政務，與台灣本島發展其實如同兩個世界。有民調顯示金門民眾對於讓金門成為兩岸政策的和平實驗區試點城市，具有高度意願與認同，且金門是僑鄉，不管是台灣的新南向政策或大陸一帶一路的政策都是助力。尤其歷年來兩岸政學界人士對金門發展定位的各種論述演變，在兩岸目前正處於困境與僵局下，發起推動金門成為兩岸和平實驗區，確實因勢得宜，以金門為和平發展的橋樑，加強雙方人民交流、溝通、融合，不但能緩和兩岸對峙的氣氛，而且對未來中華民族之復興有很大的幫助，這就是金門所擔負的歷史重任與時代意義。   論壇主持人張京育綜合結論表示，希望建立金門廈門成為兩岸和平發展實驗區，但其推動不可能與政治無關，只要金廈兩門的政府居民都有共識，相信就能影響兩岸執政者的決策。有了可行性評估，就可以嘗試逐步推動實現，這也是先前楊縣長及金大教授周陽山所表示，金門要成為兩岸和平實驗區的最大因素，是要先突破兩岸的僵局與困境，先突破政治障礙，只有金門能擔當此一重責大任。