縣府1999話務中心為民服務再升級！日前縣府開始啟用「看見金門1999」APP，讓鄉親透過手機就可即時通報案件，為金門鄉親提供更便利、快捷的服務。 　　至今將屆滿6年的1999話務中心，為了因應全民資訊化的時代潮流，縣府建置完成「看見金門1999」APP應用程式，民眾除了原有的1999服務專線（諮詢、轉接、陳情、派工通報、縣政FAQ）可以運用外，更提供另一項便捷及多元化的縣政服務，以落實開放政府與全民監督之訴求，加強民眾與政府之間的溝通橋樑。    新設的「看見金門1999」APP整合金門縣政府多項便民服務措施，民眾可於手機中輸入「看見金門1999」名稱搜尋後下載APP程式，點啟進入應用程式，即可使用多項服務，包括：一、維修派工：申請縣府各權責單位派工，如路燈不亮、水溝不通、路面坑洞等，即可透過手機立即拍照上傳通報，依通報人派工內容及基本資料，分派權責業管單位派工處理，權責業管單位將在第一時間派員瞭解實際狀況。二、案件陳情：陳述有關本縣行政興革之建議、行政違失之舉發或行政上權益之維護等具體陳情案件，依陳情人陳情內容及基本資料，分派權責業管單位處理。三、觀光旅遊：提供本縣各項觀光、樂遊、食宿、交通等資訊，便於規劃各項旅遊行程及獲得相關資訊。四、維修派工、案件陳情資料查詢：申訴人可於系統中輸入案件編號，查詢案件實際辦理情形及完成結果或由專責人員回覆民眾辦理情形。五、常見問題：可查詢民眾對各項日常生活中之疑義等問題，進行查詢（如社會福利、環境保護、醫療保健等）。另派工維修或陳情案件若非縣府權責業務，如停電、斷訊停話等，亦將立即通知相關單位處理。   這是一個資訊化、網路化的時代，各項措施與政策應與時俱進，資訊與通信科技是推動行政革新的最佳利器，除可提高行政效率及提升為民服務品質外，經由資訊化可以突破時空限制，得以進行行政流程重新檢討簡化、人力資源重新規劃運用，將可以嶄新的工作方法、創新的觀念及作業模式，帶動行政革新之推展，使資訊化的效益更為擴大。故如何善用資訊與通信科技，整合個別機關既有資訊化作業，並以創新作業流程突破服務方式的限制，已成為推動為民服務工作的最新挑戰。   也由於政府機關間及政府與民眾間的互動範圍日漸擴大，民眾對政府也有日益升高的服務需求，縣府善用資訊與通信科技，注入政府行政新觀念，提供予民眾方便、快速、正確、省時、省力、省錢之自動化服務，採取「服務優先」、「資訊整合」、「創新改造」及「往下紮根」的原則，以民眾需求為依歸，同時提升縣府服務效率，推動便民服務自動化，重視效能與便民，這才是金門鄉親之福。

  金門近年來面臨人口增長、住居空間與基礎設施不足，承受了各種開發的壓力，土地成為商人炒作的對象。聚落中許多傳統建築因持份複雜或後代遠居南洋，在多年缺乏維護後逐漸頹圮毀損，祖先所遺留的土地、建物對金門鄉僑第三代、第四代而言不具情感，因此，土地販售予建商的情事層出不窮，代表先祖們胼手胝足、光前裕後歷史的建築物遭剷除，金門的傳統聚落風貌受到嚴重的威脅。此外，建物損壞的速度遠比修復快速，大量傾頹的傳統建築不及搶救，代表金門最重要的建築文化遺產，快速消失中。   金門因建地稀少，剷除傳統建築販售土地、興建住宅成為發財的快速手段，這樣的現象造成了環境變遷、聚落景觀丕變。金門具有閩南文化特色之美，其中之一就是傳統建築的多樣風貌，包括閩南傳統建築及洋風僑匯建築，以及其所在聚落、街區的空間與文化氛圍。這種文化特色與歷史情感呈現於傳統建築的形式、構造與材料之外觀意象，及其藉由傳統規制、構築方式所建構出的尺度、空間，再加上建築語彙中的裝飾、彩繪、厭勝物等型塑文化內涵的物件，使這些建築具地方文化自明性。當傳統聚落與街區經拆除、更新或改建，千篇一律的現代RC造與缺乏設計美感的建物取代後，那種富含傳統藝術、文化特色的空間即已永遠消失。   為了鼓勵民眾修復及活化傳統建築，維護聚落風貌，縣府多年來持續推動傳統建築修繕補助，希望能阻止具有價值的傳統建築被拆除或頹圮。這樣的工作乃屬長期性的事務，針對有特色的建物積極主動尋求所有權人進行修復外，另藉由行政手段爭取民眾認同，除推行十餘年的《金門縣維護傳統建築風貌獎助自治條例》外，2015年進一步提出《金門縣傳統建築設定地上權與信託辦法》，鼓勵傳統閩南式或洋樓式建築物所有權人，提供建築物、土地設定地上權或信託予縣政府，並以公益為目的進行活化利用。此外，為避免聚落中之頹危屋影響安全或採取不當之清理措施，又另推行《金門縣頹屋危屋處理作業程序》，規範頹屋危屋的處理原則，以加固方式減少拆除，望能提高傳統建築保存修復的機會。   近期，針對部分建物所有權人屬旅外僑民、因住所不詳或行蹤不明，致使未辦理繼承及維護建物者，為避免其頹圮傾倒，影響公共安全，且為永續經營這些建築遺產，縣府更提出了《金門縣維護傳統建築公共安全與利益管理利用計畫》。即針對具保存價值卻無法找到相關產權人之建物，基於公共安全及維護公共利益，以利於建物所有人及建築本體為前提下，縣府將採代為管理、維護、保存，推動修復及活化利用，俾利加速傳統建築的修復，保存聚落風貌之真實性及完整性，減少頹危屋之產生。為維護金門最具特色的傳統建築與聚落景致，縣府積極推出各項保存政策，藉由行政措施、勇於承擔各項責任。這些工作正在與時間賽跑！   讓我們齊心配合推動，為金門的歷史傳承與永續發展一起努力！

  古羅馬哲學家西塞羅，首次使用拉丁文（cultura animi） 定義「文化」，原意是靈魂的培養。由此衍生今日所謂：一個民族的生活形式之定義；亦可定義為「我們祖先生活上，留下來的智慧結晶，必要時可賴以興國。」就如同南韓一樣，每在必要時即以文化興國。   南韓自朝鮮時代引入我國儒家思想後，即成為其社會的主導文化。此種文化良風，不但不因時代而更易，反而將其注入新思維，建構所謂的文化立國國策。將「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」等傳統儒教文化精髓，融入現代生活中，開創「韓流」新路，進而作為經濟發展新動力。易言之，他們的現代化，不是建立在否定和拋棄傳統文化，反而是在尊重、繼承，讓傳統文化發揚光大。   就此而言，如今在金門，亦有其道，正在潛水而行。假以時日，定有其績，姑名之為文化深根；再造金門新運動。諸如本月十日，在台北中正紀念堂，自五月六日至六月十一日，一連串「鄭善禧的彩墨視界系列講座」文化盛會，其重頭戲：「鄭善禧老師的教學與創作講座」，主講人即是本縣文化局呂坤和局長。且不談其論述之面向及立意，僅舉由文化主事者，來談文化之講座；來談業師之美事，其特殊之啟示，已足深研。   有畫壇老頑童之稱的水墨畫家鄭善禧師，是當今最有代表性的台灣水墨大師之一。他一方面承傳中華傳統，文人畫的精神，結合詩、書、畫、印為一體。同時重視觀察寫生實物，將日常生活所見所感，透過畫筆呈現出豐富多彩的生命力與親和力。從山水景致到民俗風情，人物畜獸到戲偶玩具，以質樸的筆墨趣味，展現了台灣的特色，自成一格。   尤者，鄭老師曾自述：繪畫、文學、書法、篆刻本各有範疇，而「文人畫」能統合一氣。在老師的作品中，處處可見此一觀念之意境。如《玩偶-米老鼠與兔寶寶》，在老師深厚底蘊的筆墨意象下，展現出單純而和諧的美感；作品的落款也令人莞爾：「米老鼠八十六果然是位老先生，著飾唐裝瓜皮帽，確信夫子能說道。環球觀眾無數計，打從孩子看到老，至今令人人都說好」，童心稚趣躍然紙上。   鄭老師出身南師，由於南師早期，有許多師者是從大陸來台，教書熱誠，對學生期許甚高，頗有得天下英才，以傳其道的悲願。對鄭老師日後之教學、傳道、為人等，自有其非凡之影響。在其身上，不難發現傳統文化之根基；立國之期望，凡此均為雲從者，立下終世之身教，非一言所能備述。   上述為出身國立台灣師範大學、現任本縣文化局長呂坤和，當日之論壇精要。相信與會者，終應理解，何以自其蒞任後，能對金門地區之藝文發展，提出多項一新耳目之文化創意及扎根工作。   「一個城市的前景，繫於文化是否深根固本！」我們期待，藉由「文化創意」的構想，能將海島侷限文化，再啟金門新機。結合傳統與現代，使金門文化能深根固本，再造金門。

  金門地區隨著人口逐漸老化之社會現象，長期照顧的需求與日俱增，縣府社會處除著手長期照顧法制建立和修正，並在執行居家服務、日間照顧、交通接送、老人營養餐飲服務，均有相當良好的成效，並成立「長期照顧推動工作小組」，俾利長照業務順利推展，並積極整合社政、衛政及民間單位之資源，加強長照服務功能與效率。   縣府社會處在長期照顧的失能老人居家服務，乃是為減輕家庭照顧負擔，發展照顧服務支持體系，並增加地區就業機會，與縣府簽訂居家服務契約之居家服務員去（105）年有四十餘人，提供失能老人一百八十餘人，服務時數計四萬八千二百八十六點五小時；今（106）年至目前居家服務員約近四十人，提供失能老人一百四十餘人，服務時數一萬四千四百七十餘小時，並按家庭經濟情況收取個案自付額，符合社會福利公平正義原則。此外，縣府亦結合社區與其他相關單位，提供日間照顧服務中心、失能老人交通接送服務、老人營養餐飲送餐服務、社區照顧關懷據點送（共）餐服務等，縣府一直以來致力於老人關懷及長期照護政策，希望人人都可以健康及在地快樂老化。   據媒體報導，台灣人口老化速度為全球之冠，當社會人口邁向高齡化之後，長期照護問題儼然成為政府至家庭到個人必修課題。行政院推預，到了2025年台灣社會六十五歲以上長者將達四百八十萬人，其中約七成的人居住都市，且半數無兒女或孫姪輩。完善長照制度的需求迫在眉睫，台灣長照服務法於六月三日上路，鑑於全球醫療財政負擔增加，倚靠社會福利政策逐漸不堪負荷，許多長照業者紛紛呼籲放寬企業投資及機構床數等限制，讓政府和業界一起合作，解決長照需求的挑戰，創造全民的健康生活。   隨著高齡化社會來臨，照護長輩的工作越來越重要，如有日照中心的照顧，將可有效預防長輩退化及健康老化，老人家白天可以到日照中心就像去上學，子女就能安心在外面工作，晚上返家再一起享受天倫之樂。日間照顧中心的設置不僅能有效減輕家中照顧者的負擔，延長長輩入住機構照顧的時間，更能讓長輩在原有熟悉的家裡與社區中生活。且提供長輩照顧、輔療活動、社區樂活及情緒支持等，回饋在地社區長輩與身障者，讓長輩就近照顧，建立互助關懷的支持網路。   老年人的需求與年輕人不同，在食、衣、住、行、育樂方面，都應重新考量產品或服務設計。舉例而言，不同領域的業者合作，如老人住宅的環境控制、無障礙空間設計、特殊車輛設計、居家護理服務等日常生活照顧設備相互結合，可提供更完善的照顧服務。發展照護服務須從需求出發，有助於讓有需要的人享有更完善的生活品質。

  有鑑金門發展過程中有缺電之虞，經金門縣政府和台電公司的攜手努力之下，「台灣電力公司金門塔山電廠供電能力及穩定提升計劃」獲得順利過關，「金門塔山電廠新設第九、十號機發電工程」即將於今年十月間動工，預計108年下半年完工後，每年新增發電量約七千萬度，將可有效紓緩金門地區用電缺口。   據悉，金門地區近年用電急速成長，依台電公司104年度負載預測結果顯示，108年的尖峰負載已超過可靠供電能力，恐有缺電風險，亟需賡續開發新電源，以充裕電力供應系統。經由縣府的大力爭取，台電公司啟動「金門塔山電廠新設第九、十號機發電計畫」，規劃新設2部柴油機組，以因應未來電力需求及維持供電穩定。如今，執行工程建設的塔山工務所已經進駐，預計將為金門的電力建設開啟新紀元。   按說依當下生態及環境的要求與標準，建置柴油發電機組或不是最好的選擇，然而，綠色或再生能源不穩定的特性也是其規模性發展的罩門。是以，縱是歐美先進國家對於綠色能源的發展也幾乎都訂有上限，目的也在維持居民穩定的用電品質；當然，我們還是可以選擇花費更高的成本去支撐綠能事業的發展，但這是否能為當下人民所殷盼或接受，又是另一個問題。有道是：「兩權相害取其輕。」低碳生活是永續推動的工作，更該是現代人應有的堅持，但改變生活型態需要一個漫長的教育及歷程，我們更願意相信現代人有足夠的智慧及信心去減損對環境的損害，並許給後世一個更美好的未來。   是以，不論是建發電機組，或實現未來的天然氣發電、離岸風機發電、與廈門電網併聯等等願景，都是可欲可求的，然而，不管後續如何發展，我們始終應該刻意的逐漸減低依賴石油的生活模式，落實真正的「低碳生活」。當然，石油影響人類生活已是不爭的事實；在台灣，油價的劇幅波動與百業榮枯攸關，更會直接反映在物價上，殊不知台灣油價之低已列非產油國之前茅，而過度依賴廉價石油的結果，就是無法積極正視其衍生的危機及帶來的挑戰。所幸，隨著全球極端氣候及天然災害由特例轉趨常態的影響，台灣同各國政府一樣，積極響應國際低碳協定，各縣市也都以發展低碳城市為目標。金門地小人稀，極適合做為各項低碳措施的示範點，因此行政院選擇金門做為低碳城市的推動地區，除了希望打造金門為國際知名低碳島嶼，促進地方經濟發展外，也希望將推動金門低碳島的成功經驗複製回臺灣，做為其他城市學習的典範，進而促使台灣成為永續發展的低碳社會。   因為這樣的機緣，金門有機會成為台灣低碳城市的先驅，各級政府也投入了許多資源及努力，並漸次有了相當的成效。但，在此同時，我們也為延續及扎根性的作為感到憂心，因為，金門縱然做了許多努力，卻仍欠缺對全面低碳生活的檢視及規劃，乃至於低碳社區的永續計畫，更遑論「烈嶼低碳島」的具體目標。   有道是「預防是解決危機的最好方法」，沒有拉不直的繩子，也沒有消不除的隱患。電是現代生活不可或缺的元素，但我們同樣也要思考其代表的意義與代價。我們歡迎台電致力於金門的電力建設，以確保民生及經濟的發展，但同樣的，我們也不能對低碳島的建設有所懈怠！

  文化部第41屆金鼎獎得獎名單揭曉，金門縣文化局出版的「金門村史（2-6冊）」獲得圖書類出版獎：政府出版品獎。文化局局長呂坤和指出，金門村史是縣長陳福海上任後指示的重要工作之一，期望大家一起來寫自己家鄉的故事，去年出版第一輯就獲獎，不僅身價提高也有助於讓更多人認識金門優良的出版品，未來文化局出版新書也將積極參賽。   平情而論，我們總是自詡金門擁有一千六百多年的開發史，但對於地方史料的蒐羅、保存及傳承，卻相對的薄弱。書寫村史或許不具有學術上的嚴謹，但只要是鄉情所匯、鄉心所寄，對於鄉野傳奇有一定的傳播功能，亦有其意義與價值。特別是金門地方小，許多記錄、故事或許雷同，或許各自解讀，但我們更應注重的是參與。如若能「拋磚引玉」，博得更多人的關注，就算是衝突、辯證、更修，又有何妨？最怕的是漠不關心、事不關己；歷史之無從救贖，猶如時間無法挽回一般，與其面對空洞的過去，不若秉承初心│寫村史。   據了解，今年圖書類出版獎：政府出版品獎只有二個政府單位獲獎，包括台南市政府文化局及金門縣文化局，可以說相當難能可貴。金門村史縱然談不上創新，卻濃郁著「寫自己家鄉的故事」的滿滿誠意；去年推出第一輯，甫出版就獲獎，代表作品獲得肯定。今年徵件比去年多了十件，並從中錄取六件。文化局希望明年徵件能提高到十件，讓更多鄉親參與，並最終達到村村有史的目標。誠然，這樣的基礎工作很難，甚至不免會認知的殊異，招致負評。但我們以為，「事在人為，心誠則靈」，為了讓村史計畫更臻完善，謹提供以下面向，供各界參酌。   其一，建置「文史工作站」。或許我們該有建置「文史工作站」或類似的計畫，來支撐村史的完整性。大家都知道，街談巷議並非沒有價值，而要看其體現的人事時地物而定。村史的複雜性在於可能人云亦云，亦可能因為與聞者的以偏概全，致令記述有所失真、失全。縱然，我們並不以嚴謹的學術或考證標準要求，但提供「百家齊鳴」的機能總是該有的；是以，如能結合現有社區或文史工作者的資源，輔導廣置文史工作站，或將不僅有彙集村史、蒐羅民間故事的機能，更可能因而達到凝聚鄉情與人心的效果，對於社區整體營造、社會資源運用等等，也會有加乘性的效果。   其二，完整的網絡串接。村史之可貴在於聯結記憶中的人事物，特別是對於異鄉遊子，更有莫大的吸引力，但這樣的吸引力應不僅在於書籍的出版，更多應在於實務性的參與。對村史的寫作者而言，困難的不是文字，而是故事，特別是精彩的故事；然而，人浮於世、時過境遷，史料蒐羅不易，要想完整體現村史的意義及價值，還需要有足夠的內容支撐才行。基此，我們建議或許可以打造一個資訊平台，供有心者互通有無、交換資訊，若能以此為基礎，及而廣之至海外僑社，功能及作用之大，更將令人驚嘆。    哲人有云：「歷史是一齣沒有結局的戲；每個結局都是這齣戲的新情節的開始。」歷史既是過去傳到將來的回聲，更是將來對過去的反思。恭賀金門的村史計畫榮獲金鼎獎的肯定，更期待寫村史能成為全民運動，展現出金門史中最特殊、最有趣的一面！    更正：本報六月十一日社論「期待金酒更積極的開拓市場」一文，第4段所稱「2002年5月，因爆出金酒三十八度酒弊案」應係「2001年」之誤，特此更正。

  縣長陳福海為期落實「正心正念」服務信念，胸有成竹，頃已拍板定案，決定結合行動年伊始，全面加強實施「品德」教育，有關具體計劃作為、分工細節業經出爐，並已函發所屬各級機關學校、鄉鎮社區，期以透過團隊成員帶頭示範，各級機關、學校、社會三方配合響應，掀起高潮，蔚成制度，持之以恆，發揮潛移默化預期功效，讓金門明天會更好。   教育乃百年樹人之大計，國力之泉源。縣長陳福海上任為民服務以來，時以「正心正念」自勉勉人，有鑑隨著教改轉變，早期各級中小學生活倫理與公民道德教育課程，由於破整為零，日趨式微。所謂「德、智、體、群、美」五大國民教育重心要項，德育不再列為首位，因果循環，影響深遠，少數逆倫犯上，為非作歹之反社會、反人性乖張行徑，俱與「品德」教育之普及與深度不無關係，緣此，念茲在茲，不惟要求由上而下，全程貫澈，亦且籌組親自擔任推動品德教育委員會主任委員，所聘之委員，除相關局處業務主管，餘者外聘，明訂教育主題與進度，並將厲行督導考核，誠如其於主持委員頒證既首次委員會席上強調指出：品德教育之重要，有甚於其他工作，務必逐級落實，不許流於形式。   根據了解，在第一次委員會議中。曾有多位委員針對計劃內容及提案暢所欲言，充分交換意見，一致認為，茲此功利抬頭，世風日下，品德教育重中之重，縣政團隊，劍及履及，針對問題，付諸行動，但願「曲高和眾」，大家齊心協力，藉此相勉相許，敦品勵俗，假以時日，成為金門地區教育特色，讓昔日備受中外人士推許之「守法金門」、「禮貌金門」之美譽，再次重現。   持平而論，社會即學校，生活即教育，有教無類，處處是教育場所，人人是教育對象，分秒是教育時間。同是人，類不齊，無由置身身外，只要用心推廣，就有成效。   有云：「教不嚴，師之惰，養不教，父之過」，對於違常異狀，最忌視若罔睹，或當作耳邊風，誨人不倦乃良師，導偏於正是善行，時下屢見背道而馳、我行我素、隨心所欲，為所欲為之畸形怪象，多因社會、學校與家庭教育各行其是，連結融合猶有不足，例如一校之校長、教師，特別是訓導與教務主管、生活組長、軍訓教官，倘若發現偏差違犯而不主動負起責任，介入糾正處理，久而久之，極有可能衍生不良後果，何況許多犯行之發生，十之八九，肇因於濫用民主自由，守法觀念淡薄，凡此顯示教育之廣度與深度還有努力之空間。師教、家教、社教合而為一，加強推動「品德」教育，實乃當務之要。 再說：良好之教育事業，最具核心價值，貴在薪火相傳，綿延不息，爰特藉此提供淺見如下，還望主管及配合部門資為參考：   一、計劃再好，不如做好。理論再高，不如起動。因而主從部門之整合至關重要，教育處既要負起執行秘書應盡之綜合責任，亦且要有核心幹部職司聯繫協調工作，配合部門同樣也要指定專人負責，如此平台通暢，執行自然順利。此外弗論主從，應有整體觀念，全程投入貫澈，俾竟事功。   二、教育多元，方式活用，理論與實際則應並重。包括「言語、文字、電化、藝術」等四大教育方式，都可因時、因地、因人而制宜，妥作運作，讓人聽得進，能吸收，實踐力行，事半而功倍。再如乘車搭船發現不守秩序與禮讓規範者，至盼車船主管團隊同仁，負起隨機教育任務，渡化一人，在場人看得見，聽得到，態度和藹，語氣和緩，讓人樂於接受，就能促使多數人內省，見賢思齊，大家告訴大家，相互學習，漸漸就會習慣。   三、真正教育重擔在學校，由學校以品德教育主題，鼓勵學生透過寫作、書法，擇優投稿，或設計注入品德教育元素之各項活動或利用課前之時間，週而復始，進行宣教雙管齊下。也可洽請書法及美術學會等社團，舉辦具有品德主題之作品巡迴展出，縱需挹注少數補助經費，為教育而投資，政府應為而為，畢竟強根固本之教育願景，眾所樂見與支持。

  日前在縣政總質詢時有縣議員引述陸媒報導，質疑金酒公司把製程、秘方，帶去大陸試釀高粱酒，計畫設廠及涉及洩露核心技術一事，但也有議員支持在做好管控機制的前提下，籌備至赴大陸設廠應是好事。金酒公司也發聲明強調，金酒是「生物學的產業」，不像化工產業有所謂配方，沒有核心技術外流的疑慮，請鄉親安心。   初聞金酒外洩製程、秘方，許多人或心有戚戚焉，並認應盡全力守護金酒價值。但實際上，如金酒公司所言，所謂的「秘方」並不存在，究竟要如何洩秘？且如果要竊取秘方或機密製程，就近在金門不更容易？但台灣開放民營酒廠設廠已然多年，何以未曾聽聞過任何竊取秘方或機密製程，並造成危害的情事？這些問題都值得民眾深思。    其實，我們更應該關注金酒的危機，以及金酒的未來又在哪裡？縱觀近三、四次的議會臨時會及定期會，金酒廈門公司的業績每每成為議員諸公質詢及關注的焦點；是以，所有人都能認同金酒的未來市場在大陸，因此允許金酒進行相應的行銷探路及技術摸索，也應該是合理的作為。誠然，金酒公司應該有更透明的決策機制，也應該強化更好的危機處理能力，更要對未來市場的開拓經營有所目標、策略與定見。但如果我們不滿足金酒局限於金門、台灣市場，自然需要持續在大陸市場深耕及努力。   2002年5月，因爆出金酒三十八度酒弊案之故，對於金門財政命脈的金酒公司營運，在縣議會第三屆第一次定期會中，仍為議員關心的重點，並提案希望縣府不要因噎廢食，應持續投入酒品開發，挹注地區建設與福利措施的財源；同時要研擬金酒轉投資民營事業及赴大陸設廠辦法；2015年5月，縣議會第六屆第一次定期會議員再提案請金酒於大陸選址設廠。「不因噎廢食」是15年前議員們主張拓銷金酒市場的主因，2年前仍著眼於金酒在大陸銷售績效日益下滑，有亟需開拓當地市場的必要。但是，縱是經過了十數年的光陰，政府依然不允金酒公司赴陸設廠，意即，縱若有意赴陸設廠，也僅是前置性的考察及評估。然而，我們應該理解，「能不能做」是法規問題，「應不應該做」則是效益考慮。我們能否守好自己的一畝三分地，與要否去開闢更大的疆域，是可以併行不悖，並以戰略性的眼光來全方位思考及籌劃的問題。只要金酒可以更成長、更茁壯，任何有計畫的嘗試都是有意義的；當然，前提還是先看瞭解自己的實力，坦誠面對自己的困難及危機，然後肩負著更多的期待及使命，勇敢的走下去。   總之，金酒公司是全體縣民的資產，更是金門的經濟命脈及「金雞母」，我們自然不容許任何不當、不法情事傷害到金酒公司的未來與縣民的權益。但也期待金酒能夠以更積極性策略及更公開透明的做法，提升技藝、開拓市場，造福全體金門鄉親。

  每年的6月份有兩個重要的國際環保節日，是全球共同參與響應的年度環保盛事。   一是6月5日的「世界環境日」（WED），這是聯合國人類環境會議於1972年6月5日在瑞典斯德哥爾摩所通過的建議，目的是鼓勵全球居民提高環保意識和採取環保行動。   世界環境日到今年已經是第45周年，更成為全球100多個國家的利益相關者積極採取環保行動的重要平台，2017世界環境日的主題是「人與自然，相聯相生」，鼓勵大家走出戶外，走進自然，欣賞大自然的美麗並了解其重要性，共同發出保護地球的呼籲，以集小溪而成江海的力量共同保護我們的地球。   另一個環保盛會則是每年6月8日的「世界海洋日」，2017年世界海洋日的主題是「Our Oceans, Our Future」(我們的海洋，我們的未來)，目的在提醒人類正視海洋汙染，並以具體作為解決塑料污染和海洋垃圾，為了一個更健康的海洋，和更美好的未來。   台灣與金門都是四面環海的島嶼，金門人的歷史、日常生活、甚至島嶼的未來與發展都離不開海洋，海洋的生態保育的重要性已經是無可爭辯，近年來，環境保護與維護生態的意識也逐漸深入人心。   就在6月8日「世界海洋日」當天，金廈海洋單位在金廈海域共同辦理「兩岸魚苗共同放流活動」，由金門縣水產試驗所及廈門市海洋與漁業局共同舉辦，雙方共放流黑鯛、黃錫鯛、真鯛、大黃魚等共計68萬尾。   兩岸放流至今已是第三屆，金門水試所所長楊文璽表示，選擇這些魚種進行放流，主要原因是這些物種都是金廈海域中常見物種，而放流之種苗其體長均在五公分以上，均為健康且經過國內權威單位檢驗無藥物殘留之魚苗，因體型已發展較大，在海洋中有較高的活存率。   金廈兩門共同流放魚苗，是兩地重視海洋保育的具體行動，值得吾人支持肯定。然而，必須嚴正指出的是，兩岸要共同合作維護海洋生態，就不能不正視日益猖獗的越界盜砂行徑，兩岸漁業單位為活化漁業資源努力復育的同時，對岸抽砂船卻日以繼夜的盜採砂石，嚴重破壞金廈海域生態與底棲魚類棲地，也不能放任這樣的非法行為。   事實上，我方海巡部門取締非法越界盜砂，行動不可謂不積極，然而，利之所趨，還是會有鋌而走險者，要根本解決越界濫捕、抽砂，對岸相關主管單位必須以更積極的態度，更具體的行動，從源頭進行管制。   金廈兩島，一衣帶水，雞犬相聞，舉目可望，金廈海域是兩門共同活動的水域，兩岸既然共享同一片海域，就應該共同負起維護海洋保育的共同責任。   誠如所見，一年多來兩岸關係降至冰點，許多原有交流活動與協商，戛然而止，儘管如此，我們還是必須強調，生態保育應該超越政治藩籬，對岸越界抽砂已經嚴重破壞金門生態環境，影響金門永續發展，值得吾人持續關切。   自然生態的保育，是島嶼永續發展的基礎，更是深化金門未來發展的最重要資源，謹此呼籲兩岸主事者，儘快針對金廈海域面對的生態保育問題，共商解決機制，這件事，現在不做，明天就要後悔，我們這一代人有義務共同守護金廈海域，為後代子孫留下一片潔淨的海洋。

　　碧山文化巡禮、學員滿載而歸！文化局於六月四日舉辦文化巡禮戀夏活動，由專業講師黃振良、陳炳容、陳成基精彩導覽，帶領二百多位學員風雨無阻、慢遊碧山，認識碧山聚落文化特色及東北角海岸風光。參與學員中，不乏有夫妻檔、情侶組、親子檔，更有百歲人瑞蔡先生帶領子女一起參加。在講師黃振良、陳炳容與陳成基的帶領下，學員們一路暢遊觀后扁海岸、楓香林區，碧山觀景台，陳氏宗祠（大宗），昭靈宮，睿友學校，陳德幸洋樓，碧山聚落及聚落守護神風獅爺，眾人在講師精闢解說中，深度閱讀金門東半島的歷史風貌。 　　難得的是，文化局局長呂坤和更是全程參與，陪學員共同漫步在后扁海岸、聚落巷弄間，並且和百瑞老人閑話家常，共同渡過愉快的一天。呂局長表示，希望藉由文化巡禮－戀夏活動，引領民眾進入文化、古蹟、石碣、洋樓、閩南建築、自然生態的閱讀殿堂，以身旁熟悉的事、物為媒材，透過三位專業的文史專家引導深度的閱讀，讓民眾深刻感受這塊美麗土地歷代的真實風貌，建立對家鄉更深的認同及情感，以身為金門人而自豪，及培養對鄉土的熱愛。深體「讀萬卷書，不如行萬里路」之生活美學。 　　好一個深體「讀萬卷書，不如行萬里路」之生活美學。不正是行吟天下，歌盡桃花之意境嗎？不正是知性時代之觀光美學嗎？此種富於知性及教育性的旅遊方式，不但是當令之旅遊美學，更是先進城市之觀光美學。諸如賞鳥、考察地質、欣賞古蹟、建築、風土人情等。此種有專業人員隨行作解說，不但能使參加成員有更多收穫，更具有教育及生態之意義，更是未來之重點旅遊。因為隨著環境保護意識，和專業領域知識的普及，知性之旅，已逐漸取代以往走馬看花的旅遊方式。 　　且以生態旅遊為例，顧名思義，就是藉由觀賞動植物生態，與地形地貌的行程，使旅遊過程具有生態概念、促進生態保育，並以旅遊活動的獲益，回饋當地社區與環境。所以生態旅遊並不單純只是認識野生動植物，它的最終目標應該是保育旅遊。近年來在興起的旅遊活動，如賞鯨、賞鷹、賞蝶與自然步道之旅、古蹟品賞等活動就是顯例，而金門文化局所辦之活動，就是後者。 　　根據世界觀光組織統計，全球觀光產業以每年4%的速率成長，自然取向的旅遊方式，也就是本論述所提之知性旅遊，如此次之碧山文化巡禮，更是快速飆長，有待提倡。其來有自，且論之。 　　就金門言，金門各地充滿著各式古蹟廟宇，地區亦瀰漫些許古味，或是結合現代與古意的觀光古蹟，其中最受矚目的就屬所謂的閩南建築、軍事遺跡、戰場景象等。尤其遍及各地之閩南三合院、巴洛克洋樓等中西合璧之建物，不僅具有其特殊歷史意義，更有其教育意義。我們在稱許文化局活動之餘，除共襄外，更要呼籲志者，顧名思義，所謂知性旅遊，當然是一種事先規劃，寓教育意義，且有生活美學之觀光賞景活動。因此，如何善用在地利基，引進先進觀念與作法，結合普世價值意念，毋寧是咱金門未來之旅遊工程，且以此與文化局共享且賀之！

  第9屆海峽論壇定於6月17日起在廈門及福建各地舉辦，為期一周。台灣「工商時報」以社論表示，在當前兩岸關係緊繃情況下，今年這次海峽論壇，應成為兩岸經貿穩定發展的紐帶，幫助台商加入一帶一路的課題，找到解決方案。文中更特別點出金門已有構建兩岸經貿合作園區的潛力，呼籲各界不要忽略金門對兩岸經貿越來越重要的事實。   海峽兩岸論壇一直是兩岸交流的重要窗口，本屆論壇以「擴大民間交流，深化融合發展」為主題，持續關注和服務兩岸青年與基層群體，安排了論壇大會、青年交流、基層交流、經貿交流等四大板塊共21項活動。其中在青年交流板塊，將圍繞創意創業、體驗式交流等內容，新增舉辦海峽論壇金點子創意大賽、新青年新世代領袖特訓營等活動；經貿交流板塊，在兩岸特色廟會中增設台灣縣市經貿旅遊推介交流會內容，促進兩岸有關縣市對接和產業合作，舉辦科技、衛生與健康、職業教育等兩岸有關行業交流對接活動，增進兩岸同胞親情與福祉。然而，在這些安排中，最受關注的仍是福建未來對台的功能及角色。   今年5月14日，一帶一路高峰論壇於北京舉辦，130多個國家、70多個國際組織代表出席的盛況，更讓一帶一路中「一路」主線起點│福建省受到更多的關注與矚目；其中福建自由貿易試驗區、海上絲綢之路的核心區建設，是兩岸同胞值得共用發展的課題，金門勢必也難以置身事外；希望能依憑金門的優勢及特性，營造「金廈生活共同圈」，成為兩岸經貿政策的先行示範區，展現具有兩岸特色的國際自由經貿實力。   平情而論，對於「金廈共同生活圈」，甚至「金廈漳泉同城化」的議題，已有諸多學者對其有過客觀而深入的論述，然實務上的進展卻屬有限。當然，我們可以將其釋意為政治氛圍迥異下的反省及調整，卻不應單純的認為基於「社會新情勢」便有足以「打掉重練」的契機。事實上，兩岸交流一直揭櫫於「試行」的理念；金門協議、小三通、金門自晉江引水、兩岸企業家論壇、馬習會如此，未來所有攸關兩岸民生合作發展的議題亦會如此。如何推進兩岸關係和平發展，是台灣必須思考的關鍵問題，更是蔡英文總統主張兩岸關係「維持現狀」的核心價值。小三通走過了十多個年頭，大三通接著上馬，兩岸重要領導人互訪、交流，甚至「馬習會」都成了事實，這放在兩岸歷史的時空裡是不可思議的，卻真的做到了。做到了，意即兩岸政府在「合則兩利、分則兩害」的思維及前提下，與其採取意識型態的抗拒，不若思索共盛共榮的可能性，而所謂的建構金廈兩岸經貿合作園區或其他類似的名銜主張，正是基於這種思維下的政策構想；以其做為兩岸和平、經貿合作試點，既是一種創意、一次歷史使命，更是兩岸圖謀和平與發展的重要機會。正如經濟特區是中國大陸一項重要的改革成就，這樣的成功經驗恰是試行「金廈經貿合作試點」可行性的最佳保證。   總之，政治需要訴諸理想性，政策規劃要有前瞻性。在「一帶一路」試圖引領世界聚焦中國的此刻，我們或更該以金廈「兩岸共治共管」的前瞻策略，為兩岸融冰，更為台灣的兩岸關係找到最佳的戰略地位！

  由台灣服務業聯盟協會與大陸中國商業聯合會共同主辦，台灣商業聯合總會、金門縣工商發展投資策進會、商業發展研究院共同協辦的「第7屆海峽兩岸服務業論壇」，日前在昇恆昌金湖飯店舉行。主辦單位表示，面對服務業的新發展趨勢，無論是新零售或是互聯網，服務業運用科技，及融入新創的元素產生新興商業模式，這是未來服務業發展的重要趨勢，兩岸合作將為服務業注入新的發展動能和潛能，服務業已儼然成為全球經濟發展的主流動力，更是兩岸經濟整合之主力，台灣面對內需市場有限，以台灣服務業為發展的基礎，以大陸的市場為腹地，而大陸目前加快開放服務業的腳步不只迎來了機遇、更帶來了挑戰。 　　海峽兩岸服務業論壇，是由台灣服務業聯盟協會名譽理事長張平沼於2011年與中國商業聯合會會長張志剛首創，為兩岸服務業領域交流活動的先河。為了推動兩岸服務業的發展與進步，兩岸雙方每年都會挑選與服務業最新趨勢相關的議題進行深入而廣泛的交流與討論，今年主題為「服務升級、經濟共享」。隨著科技日新月異的發展，服務業業態也有了各種翻天覆地的變革，其中，金融業與零售業的變化更加巨大，數位金融3.0、電子支付、電子商務、虛實整合O2O（Online to Offline）等新議題紛紛出現，挑戰伴隨著這些新趨勢帶來的機遇浮現，如何善用這些機遇、妥善因應隨之而來的挑戰，是兩岸企業所關切。   服務業經過近二、三十年的迅速發展，已突破了傳統服務的舊形式，傳統服務業已逐步轉移到新興服務業，服務創新已成為主流的競爭核心，強化創新能力是提高企業利潤與成長的重要驅力，服務業創新經常是由新科技所帶動，透過服務業科技化創新，提升連鎖及跨國經營效率，方能維持競爭優勢。在全球競爭的場域裡，服務業所扮演的角色也越來越重要，服務業的創新氛圍已漸漸在許多先進國家中擴散，所以，應把推動服務業大發展作為產業結構優化升級的戰略重點，營造有利於服務業發展的政策和體制環境，拓展新領域，發展新業態，培育新熱點，推進服務業規模化、品牌化、網絡化經營，不斷提高服務業比重和水平。 　　中國商業聯合會姜明會長也提到，兩岸關係發展面臨著新的形勢，雖說是面臨著困難和挑戰，但兩會有責任傳承和發揚前輩們的開創和奉獻精神，多做並且做好對兩岸人民福祉有利的事，實現兩岸同胞對於兩岸關係和平發展的共同願望。希望，更多的兩岸經貿界人士善加利用「海峽兩岸服務業論壇」這個重要的交流平台，攜手同行、共體時艱，更加積極地投身於兩岸交流、合作、發展的歷史潮流之中，讓「兩岸一家親」的理念，真正落地、生根、開花、結果。