作家張曉風月前為二○二兵工廠釋出綠地請命。馬英九總統也為此親自走訪南港後山埤的兵工廠，訪視未來國家生技研究園區的進度，也致電張曉風說明政府立場。引發各界對生態溼地的再度重視。就此而言，且不管日後各界角力如何；但至少使各界人馬再度重視溼地之功能，張曉風之功不可沒。就此而言，對原本四週有海、溼地環繞之金門，卻在解嚴後因不當開發，以致使水泥代之的荒誕現象，是否有啟示之心，重回保育溼地之政策呢？允為我們在張曉風之後，對金門之深層期待，且而論之。    首先是，什麼是溼地呢？就各界及中外學者之論，溼地應大致可歸納出幾個特點：其一是濕地內有經常性的水分存在，而水量的多寡，會隨著季節、氣候等因子的不同而有所變化。其二是濕地內的土壤通常是排水性較差，或是由沖積、氾濫等自然營力所造成的土地。最後是濕地中的土壤及水分，能成為濕地內動、植物生長的基質，培育出多樣化的濕地生態相。因此，「水」、「土壤」及「水生生物」，可以說是構成濕地的三大要素。而各國對於濕地雖有不同的解釋與定義，但大致都脫離不了上述的三項要素，舉例來說，美國漁業及野生動物署對於濕地的定義為：『濕地是介於陸域及水域之間的地帶，水位通常在地表附近或是地表長期被淺水層所覆蓋。   為何要保育溼地呢？就目前所知，溼地的總生產量，是一般良田的兩倍半到四倍，其所創造出的有形與無形價值，往往超出我們所想像的。具體而言，濕地的主要功能大致有涵養水源、孕育天然資源、提供生物棲所、淨化水質、微氣候調節、調節洪流（滯洪、納洪）、保護海岸線、提供食物來源、水上運輸、科學教育研究、休閒觀光旅遊等，因此先進國家莫不促力於溼地之保育，並為公民教育之一環。因此，歐美先進國家，早已明文規定保護野生的溼地、沼澤、植被區及水源區，所有都市發展都必需遠離。低窪地區更是全部禁建，甚至將原已加蓋為道路的溝渠復原，美國密西西比河沿岸堤防被拆除，將防洪重任還給原生溼地。以填海造陸工程聞名於世的荷蘭近年來也陸續拆除海堤，還「地」於海，因為他們覺悟到，政府一再誇言保證品質的龐大工程建設，只會不斷誘使民眾將自家生命財產倚仗於河、海堤防、水壩……有恃無恐而失去警覺，終於當大自然反撲時，將毫無防備因而釀成大禍。   職是之故，在高喊重振金門之際，我們是否應重新回頭省思，多少年來，有多少金門溼地在不當建設之下被犧牲掉了呢？有多少溼地在無知意念下被摧毀掉了呢？因此，且不談先進國家對溼地之重視保育，且看張曉風之舉止對國內各界之震撼，我們還能掉以輕心，漠視金門溼地之消失？

  六零年代，舉國推動文化復興運動，金門同時起而呼應，縣立社教館即以出版文化叢書為地區官方出版邁出第一步，及至九零年代的當下，本縣在文化局積極努力下，各項出版品漸漸超越各縣市並成為全國頗受矚目的政府出版機構，在本年度行政院研考會甫公布的「第二屆國家出版獎評獎結果」，文化局出版品再度奪得多項殊榮，十足受到肯定。   就全國民眾而言，對於本縣擁有〈浯江副刊〉、〈金門季刊〉與〈金門文藝〉雜誌，提供著喜歡閱讀或熱愛寫作者一個精神充電的版圖，著實羡慕不已。而近十年來，在文化局努力籌劃下，本縣相繼推出各項藝文創作研習活動，文化(學)講座、兒童作文班，成人、親子與兒童讀書會，以及策頒浯島文學獎，鼓勵眾人用心投入創作天地，在在都是為成就一篇「好文章」而努力。   由《金門文學》叢刊到各種《金門文化》叢書，由豐富出版到要求精美典雅，金門文化出版品以細緻而精實的步伐，漸漸為金門舖成一條無形的文化絲路。藉由一本本精彩的出版品，各地民眾與海內外鄉親都能閱讀金門、瞭解金門，進而喜歡金門、看重金門。文字的功力，總是以無形的魅力，默默感染著無數的人，且深且遠。   金門因有豐富的歷史發展源流，一甲子以來，各種主客觀因素下結合而成的多元特色，更在她褪下神秘面紗後，深深吸引著各地賓客前來實地訪查，文字工作者同時也大力發揮個人創作魅力，用心描繪金門的林林總總，不論是從文學角度，或是從文化角度，當文字積累並轉化為出版品後，大家得以從不同視野分享金門采風，藉由創作、出版與閱讀等書香三部曲，具體勾勒著島鄉的文化夢想。   文字與出版誠為人類典型的重要發明，同時也為人類文明保留著完整而豐富史蹟。本縣文化出版品琳瑯滿目，種類繁多，同時滿足著多元閱讀樂趣，不僅僅是怡情養性，或是知性之旅而已，豐富的書寫儼然成為金門當代重要資產，當文建會強勁散播書香魅力，推動文學地景閱讀時，本縣同時鼓勵著民眾，多多書寫金門，期待藉由文學的力量，開創出比原子彈更強烈熾盛的威力，大力行銷金門。   金門解除軍管後，相繼以「文化」和「觀光」為建縣目標，而「創作、出版」皆為地區重要的文化指標，「重視閱讀，用心出版」正是開拓金門「文化‧觀光」的有力元素，由教育部與文建會歷年來各種出版獎項的肯定，本縣文化局獲得不少出版殊榮，不僅是本縣的光榮，也是全民的榮耀。用心書寫可為精彩出版奠基，精典出版品更可促使島鄉文化夢想早日實踐，屆此全民再次分享這份榮耀時，我們期待更多鄉親用心投入創作，共同以書寫出版開拓「文化島鄉」魅力無窮的觀光遠景。

──從《2010台灣現代畫迴游海上詩路》說起   就在金門縣長李沃士亦組團參與的第二屆「海峽論壇」在廈門市盛大舉行之際，一支名為《2010台灣現代畫迴游海上詩路》的十三人藝術隊伍，六月十二日，自台北出發飛連江縣馬祖，再循著兩岸小三通航道登「陸」，繞轉福州、石獅、泉州、南安，六月十九日再抵終點站金門，並於傅錫琪紀念館開辦《2010台灣現代畫展》中。此行，正如媒體報導所言，這是兩岸小三通開通九年來，「一次別開生面的另類文化『破冰』之旅」，也引發我們對這一航道注入文化藝術活水能量、拉近兩岸距離的諸多思索。 財團法人賢志文教基金會策畫、金門籍藝術家國策顧問李錫奇策展，行政院文建會指導，金門縣政府、連江縣政府、石獅市博物館及泉州、南安等文化單位共同主辦，在地結合台灣老、中、青三代現代藝術家，包括李錫奇、何肇衢、楊興生、鐘俊雄、李重重、莊普、徐瑞、蔡志榮、潘鈺、陸先銘、陶文岳、廖迎晰、邱建仁等十三人聯合演出的《2010台灣現代畫迴游海上詩路》，以九天時間，首站馬祖，終站金門巡展兩岸各地，完成了「另類小三通」創舉，策展人李錫奇希冀藉這一趟「迴游」之旅，「凸顯並緊扣兩岸藝術在全球呈現的特殊性」。 金門與馬祖兩島，自一九四九年兩岸分隔起，有長達半世紀化身國共對抗的軍事之島、兩岸冷戰的禁忌海域；隨著一九九二年金馬解嚴、二○○一年小三通，衝破的不僅是兩岸政治軍事的長期禁錮，也是兩岸人民的情感距離，一夕改變的海域，雖未改變兩岸仍存在兩個政權敵對的事實，但就某種象徵意涵而言，也如東西德柏林圍牆的一夜拆解。 「以小球帶大球」、「以小三通推大三通」、「以小兩岸推大兩岸」，這是一九九六年元月，廈門市文化局長彭一萬首訪金門，殷殷盼望、推動「小三通」、「大三通」所留下的名言。五年後，「小三通」終於美夢成真。 我們觀察「小三通」試行九年來，從諸多設障到大幅開放，政策鬆綁的過程雖顯得有些牛步，仍一步一步衝擊著金馬，甚至影響著兩岸的政治、社會、文化生態；改變的，除了提供大批台商中轉的捷徑，也讓金門與廈門逐漸回復歷史的依附關係，形成「金廈生活圈」。 儘管，「小三通」縮小了兩岸人民交通的距離，但隨之而來的互訪、交流、對照，甚且經貿競賽，攤在陽光下的兩岸政治、文化、人心距離，究竟是靠近或拉遠？這一切，似乎缺少論述，特別是文化面。 在兩岸的政治、軍事環境，互信機制不足，依然存藏著對立鴻溝下，兩岸必須尋求和平的、連結情感的和平。無疑的，能夠跳脫政治矛盾、軍事糾葛，以交流替代交戰者，惟文化藝術。當兩岸人民都共尊孔孟、朱子之學，都欣賞傳統、現代藝術，也都能一起讀龍應台的《一九四九大江大海》思索中國人的命運與出路，那麼，有了共同的文化價值、藝術態度，就有機會產生對等的、向上的對話空間，以及異中求同的前進方向，追求和平的實踐目標。 此次《2010台灣現代畫迴游海上詩路》之旅，正是一種突破政治限制，通過文化藝術、拉近兩岸人心距離的行動美學的開展，所彰顯的，也如參與畫家之一、留法的陶文岳所解構，「結合兩岸開放『小三通』的契機，由廈門或泉州、或經由廈門或泉州到馬祖的通道，藉由雙方互動而融入更多人文與藝術的關懷」。 小三通九年了，就地理上，此一航道是兩岸最短的距離；但也曾因武力對峙，造成人心最遠的距離。我們需要更豐富多元的文化藝術元素注入，創造出真正文化的詩路、和平的詩路。

  中國的垃圾在金門海邊也撿得到。受到洋流及風向影響，與中國一水之隔的金門料羅灣海邊出現大批漂流垃圾，清潔人員每天打掃，也都清不完，整個海邊從死豬到日常用品應有盡有，在地鄉親希望相關單位趕快出面解決。據統計，本縣海岸垃圾約百分之九十一來自於大陸地區，相關單位雖派員定期清理維護，但僅能治標，無法治本；而金門希冀發展為國際級的觀光島嶼，垃圾問題自然不可等閒視之。   眾所周知，在垃圾場、焚化爐不要在我家隔壁的「避鄰情結」下，垃圾問題已成了世界上各級政府都頭大的問題。金門現行製造的垃圾或許不算多，但處理能量同樣不足，加上海漂垃圾的攪局，想要維持整潔金門的美譽，著實需要更多的金錢及精力投入。   一個國家的文明程度通常可以具體的由它處理垃圾的能量及能力表現出來。我們絕對相信大陸沿岸城市有杜絕海漂垃圾的決心與做法；同樣的，金門出現來自大陸的海漂垃圾，也絕不是短期內就可立竿見影解決的，要解決這樣的難題不但需要全面性的跟監體系，還要有彼岸的密切配合才行。從中國福建省政府推出的海域海漂垃圾整治工作方案來看，從用戶端的「嚴格沿岸工農業垃圾的監督管理、清理傾倒在溝渠河道及周邊的各類垃圾」，到「組織實施九龍江流域水面垃圾分段攔截清運、規範海上垃圾處置與管理、加快環境衛生基礎設施建設」等等措施，可說是極規範化的律定了處理海漂垃圾的準則及後續發展。成效如何，因乏具體的數據佐證，不敢妄言，但有件事卻是確定的，既然金門的海漂垃圾多數來自彼岸，那鄰近金門的廈門、漳州、泉州、龍岩四市便是最有可能的來源，對此，單靠我們的淨灘或國家清潔週是遠遠不夠的，溯本追源之道，還是應與彼岸主要海口城市建立一致性的防治標準及通報體系，將海漂垃圾問題做一根本的釐清及解決。   當然，我們亦理解將垃圾問題推諸於廣袤的中國大陸，更是一件棘手的難題。據悉，就算是沿岸幾個發展程度相對高的城市，垃圾集收及轉運設施的建置率卻也僅有六成左右。對我們而言，或是不可思議；但對陸方而言，冀望提升一成都已經是了不起的工程。囿於行政體系的迥異，若以我們的標準要求陸方，恐緣木求魚，惟可思考者，是應該善用政府與民間的力量，引導陸方進行更周延的垃圾處理及防制機制，共同努力來解決此一燙手山芋。   總之，不論大陸是威脅或機會，我們都必須理解它。有句老話說：「幫助別人，就是成就自己。」排除政治成分的干預，環保正是熱門話題。然而，我們每見頻繁的宗教、經貿及文化交流，對於共同的地球、共享的海域卻少有著墨。公部門或應更積極的輔導民間成立兩岸環保監督團體，並促請彼岸也建立相應的窗口，只有在彼此了解的時候，才見得到問題的根源所在。建立標準化的處理模式，樹立密集的監控點及通報人員都是有必要的，我們不能只是指望大陸迎頭趕上，而是要深刻省察，我們可以提供什麼樣的協助，讓彼此的環保努力維持在接近的水平，如是，才有可能根本解決兩岸共同的海漂垃圾問題！

  2010年第三屆海峽兩岸（廈門）文化產業博覽會及第二屆海峽論壇於日前盛大登場，金門縣長李沃士率縣府團隊前往廈門共襄盛舉。他同時應邀在文博會城市論壇，以「兩岸合報世遺、共創雙贏」為題進行專題講演，用心行銷金門，成功讓金門走向兩岸，迎向世界，成果值得喝彩。   金門受地理位置之阻，各項發展有限，因此，如何引進外來資源，活絡地方生機，便成了地區歷任各縣長的重點工作，這次文博會、城市論壇，計有來自全中國大陸各省市以及台灣重要代表人物、單位共同參與，人數與規模為歷屆之最，正是行銷金門的大好機會，李沃士縣長不顧舟車勞頓，於百忙中親臨會場，並把握各項出席機會，積極推介金門，為地區所付出的苦心與用心，實在讓鄉親感佩。   第二屆海峽論壇由六十多家相關單位、民間團體共同主辦，論壇主題「海峽兩岸文化創意產業示範區的構建和運營」，希望擴大民間交流、加強兩岸合作、促進共同發展。定位於致力形成兩岸民間交流的平台、兩岸經貿合作的平台、兩岸合作交流政策研討的平台和兩岸合作交流樞紐的平台，已成功打造成為兩岸民間交流的重要平台。第三屆海峽兩岸（廈門）文化產業博覽交易會，係由福建省人民政府、中華文化聯誼會、中華廣播影視交流協會、中國出版工作者協會、台灣亞太文化創意產業協會共同主辦，廈門市人民政府具體承辦，文博會以「弘揚中華文化、推動兩岸文化市場融合」為宗旨，已成為海峽兩岸文化交流與合作的重要平台和文化產業對接的重要載體。   李沃士應邀於演講中表示，金門是構成、延伸閩南四、五百年來古文化的重要基礎，能夠充分顯示閩南各種文化內涵與其歷史發展重大結果之地方，值得兩岸閩南文化圈共同為古文化提報世界遺產工作攜手合作，2001年元月兩岸開放小三通後，雙方由於交通、經濟及觀光的開放關係，讓兩岸文化交流進展日益密切，藉由此契機來推動金門傳統聚落與漳、泉歷史文化遺跡一起提報登入世界遺產，不僅可重現金、廈、漳、泉往昔共有的歷史記憶，更可讓兩岸的文化建設工作產生出更重要的連結，創造出兩岸共榮、雙贏之局勢。   李沃士也強調，同屬閩南文化範圍的泉州、漳州、廈門等地，和金門擁有相同的文化底蘊，語言、文化、生活習慣同出一脈。這些地區也共同擁有數量豐富、內容多樣的有形閩南建築和許多附加的無形文化資產。因此，從世界遺產所強調的文化圈觀念而言，閩南四地（金廈漳泉）攜手共進，自是合理之舉。   李沃士縣長上任後，積極任事，整個縣府團隊亦在其要求下全力動了起來，實是鄉親之福。此行他積極結合兩岸，為金門尋出路的用心，已贏得兩岸與會的貴賓們一致肯定、推崇，獲得相當正面的回應，而透過李沃士縣長的宣揚，金門豐厚的文化底蘊，也讓與會者驚嘆不已，達到成功行銷金門的目的。

  台中角頭翁奇楠槍擊命案，猶如一顆威力炸彈，炸開黑白掛鉤內幕，不惟讓台中市警察局長胡木源應聲調離現職，也讓一位五星級台中市長胡志強捲入轄區治安敗壞風暴，政府高層對此咸表重視，將有連串行動與改革措施，期以安定民心，贏回人民對警察之信心。   警察譽為「人民褓姆」，乃是有組織、有紀律，管理嚴謹，訓練有素之武裝團體，代表政府依法行政，肩負保國衛民，除暴安良之神聖使命，可謂身分特殊，地位超然，如今引發重大違紀事件，不無令人遺憾。   一般而言，警界多數成員，兢業從公，備受大眾尊重，而也由於警民平日接觸頻繁，爾來我往，日久生情，導致少數人員服務本質走樣，執法原則變調，證諸染黑下場可悲，何嘗不是警界一次慘痛教訓。   甫經調任台中市警察局長邱豐光，新人新政，除曾公開保證貫徹政府治安指令，而也斬釘截鐵表示，警察依法辦事，沒有任何灰色地帶。為民褓姆者，應該以身許國，為民示範，否則難以服眾，遑談立威置信。說得有夠明白，寧不深思反省，引為殷鑑乎？   幾位涉案官警調職懲處，凡此祇是行政作業程序。姑且弗論「宣戰」或「天天作戰」，凡是有助安定社會人心之行動，即是正確作為，警察責無旁貸。茲此一切無謂之爭辯與內耗都該休止，誠如內政部長江宜樺強調：社會治安工作，旨在確保人民生命財產安全，要求警察儘快破案緝凶，歸案法辦，向人民作出交代，厥為當務之急。   有云：「前事不忘，後事之師」，痛定思痛，為時不晚。此刻倡言改革應重實際，檢討應求深入，面對問題，直探核心，採取正本清源，去蕪存菁良計。倘若陣痛之後又忘痛，再多改革，都將流於形式，於事無濟，難以恢復一般刻板印象與觀感。   則以台中警紀不彰為例，何以黑道份子膽敢公然挑戰法律，無視政府五度調派重兵，駐紮台中市整頓社會治安，而竟死灰一再復燃？真要追問種因，關鍵即是「人」之問題，未作徹底解決。各級領導與督察系統功能失靈，以致除惡未盡，成為後患，衍生惡果，惡性循環。   猛藥因可立見功效，不失為階段性之良策，而「長治久安」即是治安終極目標，有位資深幹練情治機關首長曾經毫不諱言指出，情治人員如同芸芸眾生，來自社會不同角落，良莠不齊，在所難免。因而務必透過有系統、有效管理與教育要求，鼓勵士氣，提振綱紀，使之養成「規規矩矩服務」，而也「規規矩矩做事」，身為國家情治工作者，尤應身先履行，奉公守法，明辨是非，謹慎交遊，清廉自恃，淨化心靈，在「享受孤獨，忍受寂寞」修為上下工夫。   再說：人有定位，事有定規。儘管社會結構改變，機關團隊服務生態迄未隨著時代進步，應有「法、理、情」工作原則與服務順序，不容肆意改變。少數公僕違法亂紀，蛛絲馬跡，必有前兆，倘若各級主要幹部恪遵法令，認真負起督導考核之責，必能見微知著，發揮「防患未然，弭患機先」效果。   再說：官警出入不當場所，或與不當人員交往，身為領導督導幹部者，即時挺身而出，採取「規誡私室」或是「嚴予警告」必要處置，不厭其煩，不棄職責，促其知所警惕，改善歸正，非僅可以消弭「異常」於無形，公私兼顧，傷害也能降到最低。   在此特再引用一位情治機關首長現身說法，領導無撇步，不惜言，不卸責，以誠相待，以身作則，即在工作方面，相勉「依法、認真、有績效」。而在工作紀律方面，即應堅持「嚴管」、「勤教」與「善導」三大原則，凡此管理哲學，祇要「公私分明」、「不偏不倚」，於公無私，有益無損，捨此，則無「績效紀綱」可言。   無可否認，惟今政府機關團體，各種法律堪稱完整，然在督導與執行層面，依然普遍存在「陽奉陰違、因循敷衍、鄉愿自私」不良積習，頹風不除，一切歸零。   欣見政府知恥知病，頃已下定決心，進行「滌塵」靖紀，並已成立專案，全面展開掃黑行動，此時此刻，人民褓姆更需全面支持與鼓勵，而也藉此呼籲為民褓姆者，自重人重，自愛人愛，一切照規矩，心安理得，立威置信，力量無窮！

  因為金門獨特的有形（傳統聚落、軍事設施）及無形（宗教祭典、民俗活動、戰地文化）的閩南文化資產，2002年文化建設委員會將「金門島與烈嶼」選為12處台灣世界遺產潛力點之一。直至2009年2月18日文建會再次召集「世界遺產推動委員會」將「金門島與烈嶼」修正為「金馬戰地文化」，並增加其他地點使得世界遺產潛力點於是成為17處18點。   姑且不論金門與馬祖是否適合共列以戰地文化的內涵來推動，或者與對岸泉州、廈門等共同申請，必須先沈澱下來思考金門與烈嶼是否已經紮紮實實準備好要一步一步穩健推動先前的準備工作，就如同日前成功大學建築學系傅朝卿教授在「2010國際文化資產日研討會」中為文所提及，推動世遺必須經過一條「理性之路」。在傅文中提到必須將世界遺產潛力點視為一種「准暫列名單」，並從下列幾個面向展開更理性的思維：一、以世界遺產的分類來檢驗；二、以世界遺產的標準來評估；三、與世界遺產中同類案例之比較；四、與多數的權益關係人對話；五、賦予潛力點文化遺產法定的遺產身份；六、成立由下而上的推動辦公室。   第一、第二項牽涉到文化資產保存法與世界遺產分類觀點與檢視標準接軌的問題，並非地方政府所能獨自處理；第三項則牽涉到定位問題，如果以戰地文化為內涵，那麼就應該橫向與世界著名戰地文化遺產相比較，才得以彰顯遺產本身的普世性價值，避免陷入自我肯定的情況；第四項一直是在地保存維護推動過程中較為薄弱的一環。在《世界遺產公約執行運作指導方針》中認為一旦遺產被列入「暫列名單」，就必須認真的面對不同的權益關係人。不同的權益關係人（stakeholder）包括有個案的所有權人、管理人、當地及區域公部門、當地社區及非營利組織及其他有興趣的單位與團體。在金門，此種良善互動關係的營造仍待努力，特別是必須說明以便權益關係人讓了解世界遺產是什麼以及為什麼要列名的意義。   第五項更必須由主管機關全盤思考，因為金門與烈嶼作為潛力點之一，有許多文化資產尚未獲得法定遺產的地位。如果文化遺產本身缺乏保存與管理機制，即便是強行列名，將來也會面臨拆除或破壞之命運。在這種情況下，潛力點所屬的縣市政府，必須加快速度，將潛力點整體或其中重要的部份指定或登錄，以彰顯對其保存維護的決心與責任；最後一項則是金門亦急需面對的問題。金門文化遺產現分屬不同主管機關：縣政府、國家公園（內政部）與金防部（國防部），因此如何先建構一個協調整合的機制是首頁的任務。具體而言即是籌組一個由縣政府、國家公園、軍方、學術單位與在地團體為主體的「金門與烈嶼世界遺產推動委員會」，作為推動世界遺產的協調與溝通平台，其下設「世遺推動辦公室」，作為執行單位。   一步一步腳踏實地將根本工作準備好，並體認到推動世界遺產登錄是一條漫長的道路，不是一廂情願或一蹴可幾的！

  「橘子皮不是會分解融入自然嗎？」（Isn't it bio-degradable?）這是日前林中斌先生在一篇有關環保文章上的名言；意即一個先進的國家、社會必定是一個重視環保的國家、社會，而其基礎當然在於整潔，就如在歐美等先進國家，往往會看到告示：「敬告遊客，大小解請離步道五公尺以外，溪水或湖水卅公尺以外。」而其成功之道莫在於長期的公民教育。   我們甚至可以說，整潔與環保是因果之論，一個不重視整潔的社會不可能會有環保的理念與行止。更不可能理解「自然分解所需要的時間：報紙二至六周；水果蔬菜二至六周；塗蠟牛奶紙罐三月；棉線三至十四月；三夾板一至三年；香菸頭一至五年；保麗龍杯五十年；鋁罐八十至兩百年；尿布四百五十年；塑膠飲料瓶四百五十年；釣魚線六百年；玻璃瓶永遠」的環保之論；因為一個欠缺整潔習性之社會，必定是一個怠於對社會付出的社會，因此，我們認為要重振金門於現代化之城市，必先建構好環保的社會，而環保的社會來自於整潔的社會，而整潔的社會則必先從市場做起；因為民以食為天，一個不重視市場整潔的社會，怎有可能建構整潔的社會呢？   就此而言，金門市場之整潔如何呢？猶記之前曾有讀者投書，直指「走入東門市場，地上水漬不潔，空中腥味不斷，令人作嘔。」「停車經過山外示範市場，也是髒亂不堪，腥臭瀰漫，金門的蒼蠅真的多，我彷彿置身前日才去過的石井鎮傳統市場，我們的市場跟大陸鄉下的水準差不多，真是汗顏！經過幾家傳統小吃店，也幾乎都沒有乾淨的門面，與室內空調。」雖說年來已有改善；但姑且不談對應於先進國家對各種公共場所整潔之要求，根本連對照於台灣各有名之購物商（市）場之整潔要求來論，仍有極大改善空間，更不諱言地論，鄉親們對現代化之生活空間，應有的整潔要求，豈止不如，更多的是對現代化之生活態度猶停留於上世紀，豈僅今人憂心而已。也因此，才會連每日食之下肚之市場也淪陷。   約在二十年前，日本即規定所有市場必須完全空調，進入其內，牆壁和地面，皆要保持乾爽清潔，沒有塵埃、垃圾或食物渣滓，更不應有水漬。所有的指示牌、入口、通道、廁所、客貨升降機、扶手電梯、樓梯、熟食中心的公共座位間、辦事處、貯物室、冷藏庫、公用家禽屠宰室、垃圾房、排水明渠及貨物起卸處，都必須妥為清潔，以確保街市整潔衛生。更不得積有家禽糞便及羽毛等厭惡物，且要使用高壓式熱水噴射器及消毒劑清洗家禽檔各部分，包括牆壁、地面、禽籠及獨立的家禽屠宰室，魚檔應清理妥當所有魚骨及魚鱗等剩餘物，而肉檔應清除牆壁和地面上的血漬和肉屑，使市場看起來寬敞舒適。也就是說，這些目前看似平凡的要求，先進國家在二十年前就已經具備了，而金門呢？   基此，我們誠摯呼籲鄉親及相關單位，必須體認，任何一個成功的現代化社會，最主要不在於硬體建設，而在於軟體建設，建構一個整潔的現代化市場又何嘗不是如此呢？是以重振金門是否就從此項最基本的民生議題開始？

  最近各學校群唱驪歌，在師長祝福中，畢業生紛紛告別母校，帶著親師滿滿的祝福，奔向人生另一個學習階段，不論他們下一步如何走，家庭與學校同樣充滿著關懷，同時也讓我們瞭解到「親師融合」，共同為開拓學子前程而努力，方是教育工作的上層藝術。   「教育」一詞原本是貴族才能享有的專利，其後成為普及庶民的工作，並發展成「有教無類」。近代以來，政府大力推動終身學習教育，不僅強調活到老、學到老，甚至向前進推到學齡前教育，並延伸及「胎教」階段。而現代父母都深怕自己小孩輸在起跑點上，小小年紀就參與各種短期班隊，顯示出父母都有「十年樹木，百年樹人」共識，明白小孩唯有教育方能成大器。   人生而平等，不論貧富，學齡時都有受教育權利，天下父母心莫不望子成龍，期待自己小孩在正規教育下長成。父母的苦心讓人理解，專家則提醒過分揠苗助長，反而會影響孩子的身心發展，並強調「父母是孩子們一生中最好的老師」，因為學校雖然扮演著教育關鍵角色，但在學子整體受教育過程中，是個別擔任階段性重任，不像家庭與父母，自呱呱墜地起即陪著學子不斷學習與成長。   家庭是每位孩子的天堂，在父母扶養與呵護下，溫暖親情讓他們有個安心的成長環境，由「胎教」階段，藉由親子互動，即已開啟每個寶寶接受教育的旅程，父母應時時抱持著樂觀而健康的態度，陪伴並引導著孩子用心向前進。即使像慢飛天使等身心障學童，同樣享有母愛的權利，父母雖然加倍辛苦，但不要因自責而疏於照護，並忘卻孩子們黃金時期的矯正工作，同時，老師是教育工作者，而非治療醫護人員，所擔負的職責當有所區隔。父母的偉大，在於無私無我，不棄不離的愛心，給所有小孩完整的愛，正是他人無法替代的過程。   學校是推動教育的重要搖籃，而教育則是良心事業，在「傳道、授業、解惑」之外，現代教育還多了一份情份交感，學校與老師有個共同責任，就是提供孩子們一個平安而豐收的成長環境，每位老師們不僅是擔任灌輸知識的角色，同時也是作之師作之親的角色。但學校因設立宗旨與教育性質不同，未能像家庭一樣完全滿足學子所有需求，而老師們都深具愛心，卻僅能就專業課目，依課程表教育學子，期能按部就班成長。台灣雖然因教改失敗而讓人詬病，現在仍然餘波盪漾，但中小學階段是學子極為關鍵的基礎教育階段，政府、學校與家庭仍不可忽略它的重要性。   就當下社會發展而論，教師不僅是份高尚行業，也是份高薪工作，眾多老師總是無愧於這份良心事業，默默耕耘與奉獻，若能讓學生一輩子感激，則是為人師表一生中莫大的榮幸。對於每位學子而言，親師之間融洽互動，則能讓教育平台更加厚實與溫馨，對於學校與老師的諄諄教誨，家長當心存感恩，藉由彼此良性互動，塑造一個更為寬廣的交流窗口，親師彼此一同成長，進而讓教育環境更加圓滿。

──解讀台北縣金門同鄉會選舉熱   〈北縣同鄉會 理事長選舉大陣仗〉，二○一○年六月十二日，《金門日報‧鄉訊》的專題報導，透露了一場激烈的選戰，一個跳脫傳統，轉型、改變中的同鄉會。 創會已四十年的「老字號」台北縣金門同鄉會，五月二日在永和市頂溪國小大禮堂，迎接「新北市」時代的第十一屆理、監事選舉，九百多位會員，每人可從三十八位候選名單，圈選出理事二十一人、監事七人，多達一萬六千多張選票，近七成投票率，「這樣的會員參與熱度，過去罕見，使得投開票時間從下午二時四十分起至晚上約八時三十分才結束」，理、監事會產生後，緊接而來的理事長選舉，中和市民代表戴德成挑戰尋求連任的科技管理博士黃獻平雙方所擁的理事票數、名額都旗鼓相當，競爭激烈，但黃獻平仍以掌握多數常務理事的優勢及四年任期內穩實的服務成績，殺出重圍，蟬聯理事長成功。 報導中，我們無法完整得知兩派人馬強力動員、競逐的背景因素與曲折過程。但我們起碼能從這場選舉觀察到，一是旅外鄉親的同鄉會務參與熱度升溫了，一是經過激烈競爭壓力下始出線的理監事及理事長的責任感加重了。 過去予人「傳統鄉社、聯絡鄉誼」的同鄉會生態，經由台北縣金門同鄉會架構在民主機制下的選舉、公平競爭，的確可感覺出旅台鄉親介入家鄉公共事務的強烈企圖心；再從二十八位新當選的理、監事年齡層與素質分析，一九六○年代以後出生的「中生代」即佔了近半、十三人之多，並出現了七名女性；出身背景，有特產金融人員、中心職員、幼兒園園長、也有民意代表、法院書記官、企業負責人、大學教授等，遍佈各工作領域，此一理、監事「年輕化」及「多元化」的結構，反映了時代腳步、社會潮流，也印證了我們多次提出的「一個金門，兩個區塊」、「新金門、新同鄉會」的到來。 夾處在大陸與台灣兩岸之間的金門，地理、族群的結構很不同於台灣境內的各縣市，明、清到民國的連鎖式移民潮，有下南洋謀生者，也有赴台灣發展者，經過三、四百年，特別是一九四九年以後大量移民台灣的族群現象，以及牢不可破的宗鄉文化觀念，以致外界解構「金門」、「金門人」時，不能止於島內思考。無所不在的金門人，藉由在各行業的傑出表現，也通過同鄉組織的情感聯繫，逐漸積累出一股「金門力量」，在南洋，有以企業為主力的「金門幫」，在台灣，有與客家、原住民同被政治凸顯的「金門人」族群力量。金門族群在台灣政治中心所發揮的影響，雖不及原住民有原住民委員會、客家人有客家委員會，也各有為自己發聲的電視台，但金門的同鄉會、宗親會組織，遍及北、中、南及花蓮，目前有十二處同鄉會，行將再產生宜蘭縣、基隆市二處，而各宗親會，諸如古寧頭李氏、珠浦許氏、青嶼張氏等等，幾乎存在於各社各姓間。 一九九二年，脫離軍政體制，解嚴開放後，金門的在地社會、旅台同鄉會，都面臨了轉型、改變；過去停留於聯絡鄉誼、急難救助、交通服務的各同鄉會，因著交通便捷、資訊暢通，大大拉近了台金距離，是空間的距離，也是情感的距離；同鄉人、同鄉會，不再沉默、冷漠看待家鄉的政治、社會、經濟等公共事務領域，他們走上街頭進行「還我土地」等社會運動參與，他們組團走進中央部會爭取「小三通」等權益，他們也透過結盟方式組同鄉會理事長聯誼會，關切金門發展、提出建設提案，形成另一種隱形的「壓力團體」。 金門同鄉會，已漸從傳統的地域聯誼組織朝向社會福利的功能性團體；此次台北縣金門同鄉會的選舉熱度，提供了我們新的解讀訊息。年底的「新五都」到來，同鄉會的生態也勢必再產生改變的動力。再次期待，一個有鄉情度，也有功能性的「新同鄉會時代」。

  村里長及鄉鎮民代表選舉甫結束，金門就連著兩天天候不良；上千名滯留旅客坐困機場，金門航空站緊急邀集相關單位協商，啟動聯合補位機制、協調航空公司加開班機、協調國防部加派軍機支援疏運、啟動海路疏運機制，能做的都做了，只希望少捱點罵，把旅客送回家。像這樣的場景一而再上演，徒呼奈何？旅客的火氣不小，航站人員的委屈更大，面對這樣難題，似乎也不是努力就能立竿見影的。該怎麼做？對現在的金門的確很重要，更是未來的金門無可迴避的。   用什麼角度來看待金門的發展，自然能得到迥異的答案。對金門的未來我們始終說得太多，卻做得太少。行政院核備的「金馬中長期經濟發展規劃方案」中揭櫫的「國際休閒觀光島嶼、精緻購物免稅島、養生醫療健康島、教育文化大學島」，件件都是靈丹妙藥，但講明了是「中長期」方案，所以還得再等等。像民生交通這樣的「近期」民生需求都無法滿足了，如花似錦的明天自然滿是問號。我們不妨問問，對於這些美麗的願景，有否責成相關部會組成推動小組？具體方案何在？如果答案均否，我們有什麼理由不去相信，這只是一次美麗的錯誤。   馬總統日前視察馬祖防務，聽取連江縣政府爭取採購三體快輪簡報時說了一句話：「非常樂意協助馬祖改善交通」。有誰會說不樂意協助改善離島交通的呢？問題是將其投諸於行政體系、付諸實現時，卻發生了縣長到處找錢、找人投資快輪的憾事，因此我們應當務實的了解，現階段要中央「具體的協助」我們改善交通，恐怕要比地方政府自己拿錢出來蓋大橋、買快輪或改善機場還難；因為他們永遠有更重要、更急迫的政策等著去做，離島的權益永遠只會置諸於角落，偶爾能拿出來關懷一番，已屬阿彌陀佛。   事實上，在不同的角度和高度下，一定會有不同的想法及作法，怨不得人。就好像一直到今日，金門遇到天候差時，還是只能尋求軍機的派遣支援或啟動海上輸運，似乎從來沒有人告訴我們，什麼時候金門航站的起降標準才可以達到松山機場的水平，抑或什麼時候我們才能擁有國際休閒觀光島嶼必要的條件：一座真正的國際級機場。但這已經比當初無軍機可派，無海路可通的狀況要好得太多，是以，立足當下，我們當躬身自省：是跟他人比，還是同自我競爭；是倚待垂憐，還是自強不息。   如何改善金門對外交通，許多前輩俊彥已經談了許多，既然那是「中長期」的問題，我們何不逆向思考：就不去管台金的交通了，只要簡化大陸赴金的簽證手續，開放實質的「邊境遊」與免稅購物，讓陸客可以在金門買到更好的免稅精品，金門一樣可以活得紅紅火火。就如廈門市旅遊局官員說的，「我們常說，金門是廈門的後花園，這是不對的；金門應該是台灣的窗口，在這裡可以買到台灣的價廉質優的精品。」此對於小三通才真的有促進經濟的作用；而非只是一個碼頭，一間廁所。   對於未來我們始終有著更多、更美的期待。李縣長「工程師治縣」的風格讓我們看到了活力與希望，也因為金門是如此富有發展潛力的島嶼，希望的火苗才能始終不滅。黑夜永遠都是白天的前奏；總得有人告訴我們，金門在等什麼？

  金門縣第10屆（烏坵鄉第8屆）鄉（鎮）民代表暨村（里）長選舉結果已於日前出爐，老將、新人皆有，選舉過程平和，圓滿落幕，值得肯定，但選情低迷、選民冷漠，也讓人對金門未來的政治發展憂心。   在金門，每逢選舉，鄉親便流傳「買票不一定選上，不買票一定選不上」的說法，對於鄉親，對有意參政的候選人，都是一種污辱，這一說法，雖不見得公允，但其來有自，也突顯金門選風敗壞的一面，相關單位應加強宣導、防範，以免讓地區被冠上「賄選島」的醜名，也讓真正有心服務的候選人得以出頭。   這次的鄉（鎮）民代表暨村（里）長選舉，有不少年輕面孔加入，一步一腳印，清新的選戰作法，讓人眼睛一亮；也有老將秉持過往的服務精神，以服務爭取選民支持，亦高票當選，顯然「買票不一定選上，不買票一定選不上」的說法，隨選民水平逐漸提高，在更多條件優秀的候選人加入競逐後，這種選舉迷思已經漸漸被打破。   只是，本屆鄉鎮民代表暨村里長選舉，坊間仍不時有「賄聲賄影」傳出，也有候選人因涉嫌買票，被交保候傳，據金門地檢署統計，有約二十件的賄選案在偵辦中，如何落實反賄選，讓鄉親不買票、不賣票，共同洗刷「賄選島」的污名，有待各相關單位共同努力。   據報載，在這次與全國各縣巿同步舉行的鄉鎮民代表暨村里長選舉，鄉鎮民代表選舉選舉人數七萬四千八百多人，實際投票人數三萬二千餘，投票率約百分之四十二點八。各鄉鎮中，金城鎮投票率最低，只有百分之三十七。   村（里）長選舉部分，選舉人數七萬四千六百多人，實際投票人數三萬一千餘人，投票率只有百分之四十二點二。各鄉鎮中，仍以金城鎮投票率最低，約為百分之三十七。   本屆選舉投票率低，主要與金門地區設籍人口眾，但許多人事實上是在台灣工作有關，當然也有部分是台灣來金寄籍的，不過，金門在地居民普遍投票意願不高，卻也是事實。金門在地居民投票意願不高，一部分是因為里長、鄉鎮民代表選舉，政治上的重要性不如縣長、立委選舉，但是，也突顯了地區選舉上的某些值得注意的面向。   這次的選舉，選情普遍低迷、冷清，候選人拜票造勢的例子較往年罕見，選民參與的熱情也不復見；公辦政見會時，不僅候選人出席意願低，選民參與聆聽的人數更少，甚至還出現只有候選人出席，卻沒有聽眾的情形，選民對金門政治普遍的冷感，令人擔憂。    究竟是參選人早已胸有成竹，不必拜票就有票源？或者是沒有足以喚起選民參與熱情的投票對象？抑或者是，選民本身業已「淪陷」，成為賄選的共犯？   政治的發展，需要靠新血不斷地掏洗，去除髒污的，留下乾淨、有益的，才能不斷往正向接近，如果缺少政壇生力軍的加入與競逐，政治、社會進步的腳步將會趨緩，更有老化、墮落之虞。金門選情的低迷、選民的冷漠、年輕參選人的減少，無異是地區政治發展的一記警鐘，值得關心金門發展的各界重視。