金門因豐富完整的文化遺跡而著名，特別是閩南傳統聚落建築群，再加上聚落地景文化及特有的戰地史蹟，是金門能得以獲得台灣十八處世界遺產潛力點之一的重要核心。金門完整的傳統聚落中，則以瓊林聚落為首，包括300餘棟傳統建築與七座八祠的宗祠群，是金門文化與歷史的代表。   自1995年瓊林聚落納入金門國家公園範圍內，即推動各式傳統建築與聚落維護方案，包括依法劃定分區給予不同的開發或保護管制。核心的「歷史風貌用地」係傳統建築較密集且具代表性建築風貌之地帶；以管制原貌及維持現有使用強度，建築以原貌修繕為原則。「生活發展用地」，則是聚落內傳統建築較疏落，惟仍具特色之地帶，僅管制建築外觀及造型，維護聚落整體景觀之完整為目的。   聚落內之傳統建築，1999年起藉由《金門國家公園維護傳統建築風貌獎勵補助實施要點》，獎勵依原樣修復者，補助所需工料經費，包括屋頂、外牆、地坪等項目，補助上限為新臺幣205萬元，但自籌款不得低於補助項目總工程費50％。另有採「地上權設定」方式，得經金管處全額出資修繕且交予使用地上物30年，再經由金管處規劃再利用為「特色民宿」或賣店、展覽館，藉由出租方式尋求經營者或金管處自營管理，使修復再利用後的建築能獲得良好的管理維護，達成建物再生、自主營收、活化使用的三贏目標。在這樣的獎勵下，瓊林聚落內近20年來已完成許多民宅、特色民宿之修復，讓聚落的風貌得以維持。   2012年，瓊林聚落依《文化資產保存法》登錄為金門第一個依文資法保護之聚落，居民期待的是有更多的建築維護補助及受限發展權益的補償。然而，除金管處的傳統建築補助修繕外，文資法並未有明確的補助方案，而有登錄之榮譽卻無實質的獎勵。管制後應有的容積獎勵與發展權，則因相關法令與配套尚未妥善，難以獲得更多民眾的認同與支持，而出現聚落保存不易推動，民眾權益無法回應之挑戰。2016年7月，修正後的《文化資產保存法》第40條：「為維護聚落建築群並保全其環境景觀，主管機關應訂定聚落建築群之保存及再發展計畫後，……得採取必要之獎勵或補助措施。」亦即，在取得法源依據後，瓊林聚落建築群，將在文資法規範的法定聚落維護中獲得額外的獎勵補助；也就是，除接受金管處的補助外，另可增加文化主管機關的獎助。   近期，經文化部文化資產局與金門國家公園管理處、金門縣文化局初步研商後，為了提高民眾修復傳統建築與配合聚落風貌保存的意願，未來的新申請案預計將可獲得文化資產局額外的獎助。此外，有關聚落建築群的管理維護、聚落修景等項目，亦預期可獲得必要的補助。這樣的發展，相信將鼓勵更多瓊林聚落內的傳統建築保存原貌、進行修復，民眾願意協助維護聚落整體風貌，甚至，將正向導引其他聚落亦依據《文化資產保存法》登錄為法定保護聚落。   而聚落內發展權受限，如何藉由適當的補助、補償，以容積移轉或其他符合民眾期待又能依法維護聚落風貌的方式，將是當前瓊林聚落保存維護、永續發展必須持續努力研商的課題。   我們深信，聚落的維護發展在各方努力與政府善意中，將可獲得更多的支持；而民眾權益必須受到照顧，文化資產必應予以保存。如何雙贏，有賴鄉親們一起合作推動。

　　月前環保署邀請全台寺廟領袖代表，共同響應簽署減燒承諾，香火鼎盛的艋舺龍山寺也響應，應允龍山寺雖不至於全面封爐禁香，但為響應環保之普世價值，及兼顧傳統文化，將會採漸進方式，明年先減爐，可能從現在3座爐減到剩1座，封爐是長遠最終目標。　　 　　針對此項訊息，環保署長李應元在受媒體訪問時說，冬天農曆年前是空氣污染最嚴重期間，更需要神明協助，目前已透過如北港朝天宮、艋舺龍山寺、慈惠堂等寺廟宗廟領袖的共襄，起領導作用，由影響力最大之寺廟一同來減香，環署訂目標明年有50%寺廟配合減香，後年100%寺廟全部響應加入。 　　有關減香減碳之環保問題，確屬重大問題，且返過來看，空氣污染者，係指一些危害人體健康及周邊環境的物質，對大氣層所造成的污染。這些物質可能是氣體、固體或液體懸浮物等。我們在日常生活中呼吸的空氣，由多種化學物質組成，最普遍的元素是氮，其次是氧，然後是其他氣體。每種氣體的成分並不是固定的，會有輕微的轉變，當轉變出來的物質過多時，我們就會視它為空氣污染。如果空氣中的污染物數量少的話，對人體和環境的影響會比較輕微，但當這些污染物增加至危險的水平，我們就要想辦法把它們從空氣裡消除。 　　從理論上言，減香之功能與其說是環保之重大過程，毋寧說是重大象徵意義。其象徵意義在於：塵世重於靈界；環保重於祭祀；心意重於供品！此種以人為本之重大意義，何嘗不是啟蒙運動以來之人文思想；文藝復興以來人類文明之所在？也因此，我們願就此呼籲：以金門言，就未來普世價值言，我們願再度、懇切呼籲鄉親，不僅是減香、減燒紙錢而已，最重要的是從根更改一些不合時宜之「禮俗」，諸如在金門舉目所見之不合時宜喪事禮俗：動輒在村里舉行，極盡各種繁文縟節及浪費迷信之能事，不僅浪費、耗神、迷信，更是違反普世價值，尤應從根改善。 　　從文化角度看，某種禮俗的形成，有其歷史性和複雜性。禮俗的形成經過長遠的歷史和代代相傳的承襲力，在社會上已經成為一股習慣勢力。某種禮俗的形成，也有其複雜的背景：與時令、傳說、歷史、宗教、迷信、禁忌等因素有關；禮儀背後表現的精神是人對幸福、圓滿、平安的追求和盼望；禮儀習俗表達了人的心靈需求和渴望。 　　如何撥亂反正？尤其是涉及到死者為大之喪事禮俗？我們認為「破除迷信，百無禁忌」應是最佳方法；諸如最明顯的迷信禁忌，莫如喪家在百日內不宜到外人家中，一般人亦不會到喪家探望，但我們何妨以破除迷信及同理心之立場，與哀哭的人同哭，趁機探望及安慰死者家人？並用此來代替繁文縟節之浪費禁忌諸舉止？   易言之，我們所謂之改善喪事禮俗，就因所謂死者為大，更需先行改善，因為就人類學來言，喪事之浪費及繁文縟節、迷信最鉅。因此如何從新研發一套有禮、永思、儉約、人文之喪事禮儀，毋寧是我們在看到宮廟減香後之重大啟示，姑以此共贊金門！

　　報載，繼去年底有旅台鄉親返金宣佈投資設立6MW太陽能電廠後，第一創投日前也宣布要在金門投資建置16MW太陽能電廠計畫，約在一年內可完成全國最大的地面型太陽能電廠，並且提出七大成果和效益。對此，縣府建設、觀光與環保局處對於第一創投建置太陽能電廠持樂觀其成的看法，但土地的取得是否順利成了建置設廠關鍵課題。   第一創投董事長張清芳看好金門投資開發綠能的潛力，前抵金門進行金門低碳島計畫簡報。第一創投提出建置太陽能電廠七大成果與效益，包括引進資金投資金門、百分之二十以上綠能金門搶第一、增加觀光景點、改善空氣品質、增加農民收益、增加營業稅收入，以及解決缺電的危機和可立即為中央及縣府施政加分。 　　在氣候變遷下的全球經濟發展趨勢，現多關注於節能減碳的再生能源領域，要求能源從供應端到使用端，都要更有效率。因此，在綠能產業方面，包括：太陽光電、風力發電等再生能源，已是全球關注的焦點。   太陽能是綠能新趨勢，去年，雲林建造太陽能發電站，還有今年初，宜蘭蘇澳也興建完成太陽能電廠，綠能發電趨勢不只在台灣，位於法國諾曼第地區的圖魯夫爾鎮，已正式啟用全球首條太陽能公路Wattway，全長一公里、寬二公尺，能承受汽車和大卡車的輾壓，產生的電力可供當地長住人口使用，未來，法國預計還將鋪設多達一千公里的太陽能公路。   第一創投董事長張清芳指出，金門設置太陽能電廠可讓金門成為環保地區，以及提升觀光價值；未來租用農地作為太陽能電廠用地，也可增加農民收益。且金門若對於太陽能電廠設置有共識，大家可以共同來努力，讓金門成為全國最大的地面型太陽能發電廠，更落實政府的綠能政策。   為達成2025年非核家園目標，積極推動2025年再生能源發電量占20%為任務，展現政府推動再生能源之決心，行政院長林全能曾指出，行政院會已於去年通過「太陽光電2年推動計畫」及規劃中「風力發電4年推動計畫」，以短期達標、中長期治本策略達成再生能源目標。   發展綠能擁有眾多優勢，且極具劃時代意義。推動能源轉型，實踐能源自主，尤其為了因應全球暖化對氣候帶來的衝擊，各國無可迴避，應及早發展綠能產業；其次再加上能源結構的改變，自日本福島核災事件後，全球對核能皆持保留的態度。發展綠能產業，將可降低對於能源進口的依賴，提升我們對於能源的自主性；此外，綠能產業亦可帶動在地經濟發展，增加創業投資與人民就業機會；邁向低碳的無核家園，能夠降低環境風險且不缺電，保障後代子孫的生活環境。

  金門軍民1,500餘人3月10日上午在縣長陳福海、金防部指揮官郝以知中將帶領下，冒著寒風細雨在歐厝海灘植樹2,300株，期待金門在歷經去年「莫蘭蒂」強颱颳損500萬株林木後，再齊心協力逐年把樹種回來，重現昔日海上公園美景。   植樹節又到底在紀念什麼？目前全世界約有50幾個國家訂有「植樹節」，最早在1872年由美國園藝學會所倡議，宗旨在激發人們愛林、造林的感情，促進國土綠化，保護人類賴以生存的生態環境。國民政府時期原訂「清明節」為植樹節，1928年國父孫中山先生逝世後改訂3月12日，推測應該是國父在《建國方略》中指明「造林是重要的民生建設」之故。時至今日，植樹已是國土與生態保全的重要政策。   然而，對許多人而言，植樹節只是一個行禮如儀的活動。早幾年，在體會到自己的家鄉比起其他縣市的綠覆率顯然高出許多時，或許腦海中浮現的也僅有「海上公園」等語彙，甚或心裡會卑微的以為，就是因為人口少、開發低才會有那麼多植被與林木，似乎更潛意識的認定，金門綠化是必然的、應當的，不綠蔭蔥碧、鮮葩若燃，一派盎然生氣景象又能如何？但，去年中秋節前夕，莫蘭蒂颱風挾帶17級強陣風襲擊金門，林業損失災情慘重，一甲子努力的造林成果毀於一旦時，那時我們才驚覺，綠化絕非如表象般的順理成章。明代中葉之後的金門，因煮鹽、海盜危患，樹木大量減少，每屆秋冬之季，風沙肆虐，居民為其所苦，故於迎風及路口處，設置風獅以鎮風制煞，因循而成習俗。當下已從護土神獸進階為伴手禮的「風獅爺」正在顯明這段史實，猶然不提戰地政務時期，軍民一樹苗、一鏟土、一盆水守護浯島的綠色奇蹟。   談這許多，只為讓大家理解，今日後人乘涼，當知前人植樹不易。一場天災，幾將金門的綠化成績打回原形，我們唯能做的只有挽起袖子，把樹一株株的種回去。今年的植樹節，便選擇曾為海防第一線的歐厝海灘作為植樹場域。歐厝海灘經過軍方排雷計畫的清理，已還原為美麗的海岸線；農委會林務局曾於民國97年在此處辦理造林工作，惟後續因發生火災，造林成果付之一炬，復歷風損破壞，海岸防風林出現多處破口，今次特地選擇重回歐厝海灘舉辦植樹活動，便是希望藉以提醒眾人養成林木過程的艱辛，也象徵災後重建與新生的環境意義。金門縣林務所依據歐厝海灘的環境條件，選擇種植潺槁樹、厚葉石斑木、木麻黃、小葉南洋杉、草海桐、黃槿、水黃皮、黃連木、光臘樹與白千層等鄉土適生樹種，待這些林木養成後，將隨著四季的更替，各種花色葉色將遍滿整個林區，創造出金門獨有景緻，並同時兼具固碳綠化的效果。今年的植樹節更首度有了旅台金門同鄉的參與；肇於風災對金門林木造成的巨大損失，旅台金門同鄉會發起路樹認養捐款，第一階段就認養2,150株路樹，更讓今年的植樹活動別具意義。   總之，我們相信危機就是轉機！在眾志成城、齊心協力下，造林不僅是願景、功德，更是行動與現在進行式。讓我們一起把樹種回來，讓植樹成為全民運動，讓綠意延伸傳承下去，讓綠色金門重新開枝展葉，再現綠色傳奇！

  鴻海集團董事長郭台銘宣佈籌組全球最大抗癌聯盟，並將規劃成立一個醫療特區，地點目前考慮在他40年前當兵的金門；且已在3月6日做實地考察，充分表達出設立「金門醫療特區」的構想。   在金門設置醫療園區，過往已有諸多芻議，但能像這回獲得企業主動青睞，並受到多方矚目的，恐怕還是史上頭一遭。而郭董事長投身於醫療及生技事業，也早就有跡可循；如早在2007年，郭董便慨捐新台幣150億元給台灣大學，成立500床規模的癌症中心、質子中心及從事生醫工程合作，這也是近40年來，全世界捐給台大醫學院金額最大的單筆捐款。2015年郭董再將個人現金股息71億元，透過永齡健康基金會全數捐款給台大，藉以完成其打造世界一流抗癌中心的願望。此回，郭董選在已故妻子林淑如忌日對外宣布，由永齡健康基金會攜手台大、華大基因、Nantworks、HudsonAlpha合作共組抗癌聯盟，攻克乳癌，並考慮在金門設置醫療特區，且此前郭董事長暨其團隊已於3月6日抵金做過初步的實地考察。消息傳來，我們同感振奮，更以為推動金門成為醫療健康島，或在不遠之期。   事實上，金門一直都有招商發展醫療產業的構想。2011年4月，時任行政院衛生署長邱文達便在縣長李沃士、無黨籍立委陳福海的陪同下，訪視金門縣衛生局、署立金門醫院，了解地方醫療需求和發展。對於縣府在尚義機場附近規劃和取得6公頃土地及完成環境影響評估，將做為國際醫療專區，招商發展醫療產業的計畫，表示讚許及支持。同年9月，縣府召開縣政顧問會議，金門縣衛生局提出「金門縣發展國際醫療產業」構想，希望在缺乏醫療資源、國立金門大學推動籌設醫護學院的當下，接軌兩岸，放眼國際的醫療產業發展。的確，「醫療健康產業」已是全球成長最快速的產業之一，因其附生的國際旅遊更被視為全球最富生機的產業模式。據趨勢分析，當醫療健康與國際旅遊產業異業結合為國際醫療產業時，將會是觸動、促進台灣經濟成長的明日之星。   然而，在放眼國際級醫療產業之前，我們更該正視金門醫療資源、品質的提升及轉型。自陳縣長就任以來，除持續於每年提供2億元醫療發展基金挹注，購置先進醫療設備、獎勵優秀醫事人才留任外，並和衛福部、台北榮總簽訂「三方共營」，朝向部立金門醫院改制北榮金門分院方向努力。縣府團隊之於醫療的用心及努力，也獲得了實質的反饋；諸如：目前已減少22%緊急後送人數，根據105年遠見雜誌針對本縣醫療滿意度的調查，金門也從104年的22名，大幅上升至7名。實則，肇於金門地理的特殊性，除了要照護島上10餘萬的設籍人口外，還有彼岸台商的醫護，甚或是醫美、養生、長照等的長期發展及需求；在金門發展國際醫療產業的大纛下，鴻海集團郭台銘董事長的「金門醫療特區」，或將是最佳的起點與實踐。   總之，路都是一步步走出來的。部立金門醫院綜合醫療大樓已然落成啟用，金門大學積極籌設醫護學院，金門優質養生醫療健康島也在循序推動之中，鴻海集團的意向及參與，或將成為金門發展國際醫療產業最強而有力的「春燕」與利基！

  為宏揚中華固有道德文化，健全家庭、學校、社會生活倫理道德教育、移風易俗、教忠、教孝、崇尚禮義廉恥真諦，促進家庭和睦，社會安定，人際祥和，金門縣政府頃在各級學校推動公民生活倫理道德教育既有基礎上，特別提出全面加強品德教育計劃，期盼藉此激發全民正視此項教育核心價值，導入向善之能量，建構金門成為幸福快樂之島嶼，消息見報，輿論反應良好。   教育工作，乃百年樹人之大計，國力之泉源，一個國家之興衰，教育居於馬首是瞻之關鍵地位，因而教育也是國家強根固本之基石，首僕陳福海曾於日前主持機關首長聯合佈達交接典禮上表示，他自主政兩年以來，第一年以「正心正念」為出發點，以身作則，由己作起，邁入第二年則以「慈悲沒有敵人、智慧不起煩惱」之實際作為，行正走穩，海納百川，不斷反省學習，與人為善，加強為民服務。今年訂定為行動年，強調打造金門，造福人民之政策理想目標不變，惟對服務品質之提昇，則與團隊成員相勉相許，務必深入檢討加強，傾聽民意，做出績效。說到做好，實現諾言，即是德業。   有云：居家有德必有鄰。一言道破道德乃為人處世之根本。所謂：德到多助，顯見道德之重要，貴在大家永遠不變，人人守正不阿。心靈純靜，有德有行，為善最樂。   反觀當前社會亂象，千奇百怪，諸如每日媒體新聞播報，其中不乏「不忠、不孝、不仁、不義、工於名利，濫用自由、漠視法治、不知廉、鮮於恥等情節，活生生搬上銀幕，讓人憂心忡忡，不勝唏噓。凡此無一不與個人生活倫理道德變調走樣攸關。緣此，注重公私生活倫理道德，在公有助促進團結進步，提昇服務效率，在私德行好，和氣生財，社會祥和，人人安居樂業。    回顧往昔，放眼週遭，人心丕變，操捷取現，屢見不鮮，更由於民主、自由、開放意識高漲，知禮崇義，守正安分愛人惜己觀念日趨淡薄，因而有樣學樣，頹風助長，今非昔比，茲舉下列事例，俾供大家參考反省與教育導正：   一、在金門搭乘公車免費，交通四通八達，座無虛席有之，但見為敬老而設之博愛座，常有非是適格長者上座。少見主動讓位，目睹此情此景，也就不難瞭解，今朝公民之生活倫理道德教育亟待再為加強。   二、任何地區，都有意外事故發生，而常有之死傷比例，卻以車禍居多，早期由境內看境外，總覺有人見到車禍現場視若罔睹是無同情心，不人道，詎知如今純樸地區，也有惟恐招惹禍患上身，索性遇到狀況，避而遠之，隨著時空改變，環境改變，人情世故也在改變，影響所及，至深且遠矣。   欣見縣政團隊看到問題，對準問題，劍及履及，經由參議翁自保草擬「金門縣政府品德教育推廣計劃」，內容具體可行，由點連線到面，分工明確，並將自學校加強著手，家庭配合，社會響應，期以蔚成風尚，但願回歸業務主管部門之後，全面啟動，上下一貫，垂直督導考核、評比優劣，履行賞罰，落實做出特色成果，金門之招牌更亮，意義重大。

  隨著台灣核一、二、三廠陸續面臨除役，加上廠區內高階核燃料池已爆滿，暫存蘭嶼的低階核廢料處理時程也無法再拖延，紛擾多年、始終無法根本解決的核廢料貯存問題，再次浮上檯面。   更棘手的是，今年可以說是核廢料貯存的大限， 低階核廢料貯存蘭嶼已整整35年之久，至今十萬桶核廢料仍靜靜躺在龍門地區的蘭嶼貯存場，按照台電規畫，此次不只蘭嶼十萬桶低放射性核廢料要搬家，就連核一、二、三廠運轉中的15萬桶與除役後的35萬桶低放核廢料，總共60萬桶低放核廢料，以及五千公噸的鈾（用過核燃料）也要一起集中貯存。   為了貯存如此大量的放射性廢棄物，行政院原能會去年訂出「集中式放射性廢棄物貯存設施場址規範」，台電據此提出在無人島設置集中式貯存設施方案，經半年調查，共篩選出四個候選場址，這四個無人島候選場址分別坐落基隆市、金門縣、連江縣與澎湖縣轄區內。   此一選址方案，等於完全排除在台灣本島貯存核廢料的可能性，消息一出，四處候選場址的地方首長、民意代表不約而同表達強烈反對態度，本案後續勢必還有激烈角力，究竟如何善後，值得持續關注。   一如之前各界預料，由金門代管的烏坵果然被列入候選場址，對此，我們再次表達反對立場，奉勸政府主其事者切勿輕忽金門人捍衛非核家園的決心。   首先，就政治層面來說，此次選址完全排除台灣本島的可能性，主事者重本島、輕離島的心態昭然若揭，不啻是對所謂台澎金馬生命共同體的背叛，事實證明，對言必稱重視離島的政府主事者來說，真正在意的還是本島，作為邊陲的離島，不過只是用來妝點共同體的工具而已。   其次，就倫理層面來說，本島居民一方面享用核電的便利性，一方面又不願承擔核電衍生的核廢料風險，相反地，金馬澎離島均非核電用戶，連用電量也遠少於本島，卻要「被選址」成為核廢料最終貯存場，完全顛覆我們對人性基本倫理價值的理解。   長期以來，面對反核一方的強烈質疑，政府總是夸夸其談核能是安全的能源、乾淨的能源，果真如此，居民多寡根本不應該成為核廢料貯存場的選址考量，如果離島貯存場無任何安全疑慮，那麼在台灣本島設置應該也沒有安全之虞，既然如此，又何必大費周章在離島大興土木？再說，離島的地質結構、生態環境當真適合充作核廢料永久貯存場址？   對本島人來說，把核廢料問題丟給離島後，似乎就可眼不見為淨，但對離島居民來說，要承受的卻是永遠的生態浩劫，如果我們反對在蘭嶼貯存低階核廢料，又怎能將這個錯誤與災難再次複製到其他離島？   最後，是離島居民的情感問題，離島其實就是邊遠地區，離島的各種基礎建設遠遠落後台灣本島，政府對離島的投資也遠低於本島，相信鄉親們都有類似的想法：政府不願意照顧離島就算了，怎可凡事不好的、本島不想要的就往離島丟？   平心而論，核廢料處理確實是棘手的難題，我國的能源政策究竟應該何去何從？也值得朝野關注，無論如何，以這樣輕賤離島的心態，想要完成所謂非核家園的理想，離這個政府念茲在茲的轉型正義，未免也太遙遠了！

  縣長陳福海日昨實地踏勘光華園基地，認為是一個很好的青創園區環境，他要建設與財政的相關單位「大膽去做」，且「做對的事」，提供青年發想創業的夢想世界天地。   依據縣府財政處提出的一份「光華園青年創業基地建置計畫」指出，為扶植地區青年人創業，計畫將光華園營區改建為青年創業基地，並結合政府資源、學界技術、企業資源之全方位力量，打造金門地區在地化創業平台。事實上，青創之所以受到重視，自然源於其創業困境。所謂的困境大抵不脫先備知識不足、缺乏合作管道與人脈、對市場現況掌握不佳等等，解決之道則有建立業師顧問、經驗分享、產學合作、低利貸款與募資等等平台；因此，硬體建設僅是一個實體的溝通及媒介而已。   成立於民國58年的光華園，原為金門心戰工作基地與空飄站；空飄任務後，軍方於88年底移撥給金門縣政府管理，斯時由陳水在縣長親自會勘接收，並決定改為縣史館、招待所，以及地下酒窖。至今近20年，下廠已改建為金酒公司的酒窖，但尚欠缺觀光化或行銷上的運用，上廠則基本處於閒置狀態；於今縣府要將其發展為青創基地，或能以嶄新的面貌及機能面世，扶植青創的用心，值得肯定。是以，在期待這片青創基地能發光、發熱的前提下，謹提供以下思考面向，供各界參酌。   其一，市場定位。光華園的可貴之處，在於其有心戰工作基地與空飄站的歷史；有道是：「攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。」身為心戰中心的光華園，在戰地政務時期更是諸多海內外政要抵金必訪的重要據點，於今雖光華褪去，但其史蹟價值卻不應隨之走入歷史。做為青創基地有一個最主要的特質，便是與市場接軌，如何接軌便在源於創發及特色；金門或許沒有發展高科技產業的空間，但卻有奠基於傳統產業升級與科技軟體產業，以及源於兩岸優勢區位的潛勢商機，職故，我們更希望這是個源於戰地、有故事、有層次、有連結的青創園地，如此面向市場，或也能保有基本的觀光價值及魅力。   其二，經濟取向。金門囿於市場規模有限，產業利基並不深厚，青年創業固得由政府「扶上馬」，但能否順利的跑下去，端看自己造化及市場狀況而定；若單以金門島論，青創空間著實有限，但如果加計鄰邊的廈門、大陸市場，則想像力及空間便無比巨大；目前在大陸各主要城市包括公辦、民營有不下一百個孵化器與眾創空間。相對來看，我政府對於青年就業和創業的政策著實乏善可陳，欠缺積極性。要進行兩者的嫁接，則有賴行政及資源體系的全方位整合。是以，我們或可先將光華青創園區設定為觀光景點，並附加青創展示、對接機能，據以行銷自我優勢、串連彼岸資源，如此，應能在一定經濟收益的支撐下，讓地方青創有「活下去」的機會，而非是「鴻鵠之志」下的鎩羽而歸。   總之，政府在營造妥善的創業環境時，除了硬體之外，軟體更是重要，有政策也得有配套，青創基金、創業導師、協助市場准入等都應一併考量，斷不要以為有了房舍、政府給錢就能解決所有問題！

　　國民黨前副主席，也是主席候選人詹啟賢日前飛抵金門，尋求國民黨員支持，並到縣政府拜會縣長陳福海，論談金門醫療改善諸問題。針對此議題，陳福海縣長提出讓金門發展成為國際醫療之「醫療專區」構想，不僅造福在地人，兼可發展大陸及華人市場；詹啟賢認為這是一種先進、創新的醫療，可去嘗試。針對此項世紀工程及願景，縣長也坦言，金門醫療長期以來說是有不足的地方；雖然國、民兩黨對於金門醫療也幫助很多。但，金門與離島的醫療都遇到瓶頸，需要有大的方向，建議在經貿區動不了時，開放國際醫療，讓兩岸不能做的，可在金門先行來做。 　　誠哉斯論；好一個「醫療專區」世紀工程構想。即此而言，我們認為金門鄉親長期以來，最痛苦者莫如醫無專人，動輒勞師動眾之「後送」，且不談在人力物力上之浪費及支出，對病患及家屬，更是一項煎熬及折磨。因此，長期以來，即有不少志者呼籲，對金門言，對鄉親言，自給自足之醫學中心才是肯綮方案；才是金門鄉親期待之方案。 　　但高品質的醫療人才與源源不絕的資源，為醫學中心自給自足兩大支柱；背後所意涵的的是天價的市場交換。若求之於財團，以金門之市場，此種賠本生意，誰肯投資？退而求之於所謂部立等公立醫院，因屬公部門，可稍緩醫療人才之欠缺及資金壓力；但公部門長期以來的僚氣，其先天性格與醫病所需的奉獻精神有距，且再以人性論來說：試問有誰願意放棄家人，及在台灣絢爛工作環境，獨自來到孤寂離島奉獻所學？況且公部門受限於預算制度及施政考量，更使上述狀況雪上加霜。 　　而今，以縣長所言，以兩岸及華人為市場之「醫療專區」案，何嘗不是解決此問題之至道？何嘗不是解決市場經濟之方案？更進一步言，何妨針對有志願來金長駐之優秀醫療，予以優裕之待遇，諸如效法國外作法，提供方便且舒適之住宅、子女獎學金、優厚之待遇、進修之機會等，使優異且素有聲譽之醫療團隊能長期、安心、專業服務奉獻於金門鄉親。假以時日，此「醫療專區」之醫療團隊成員，與患者之關係，不僅知如家庭醫師之關係，更有如家人之感應，對醫者言，對患者言，其效益不言可知。況此種社會主義式之醫病關係及連結，早已為北歐等先進國家採行多年且有效，以金門言，何嘗不是一個至佳方案？ 　　陳縣長也提起在總統大選時，他請蔡英文和陳建仁簽下金醫成為「榮總分院」的競選支票，並強調鄉親的健康醫療是他的責任；如果金醫成為榮總分院願承擔，且建立榮總醫療品牌，並請詹啟賢幫忙，請榮總團隊支持金門分院的構想，照顧更多金門榮民榮眷的健康，希望蔡總統對此一支票能早日兌現！我們在肯定縣長關心金門醫療用心之餘，願再進一言以結，不管何種方式；不管是榮總或長庚，只要能「長期駐金專業醫療；不必後送台灣」，就是金門醫療之最佳方案，就是鄉親期待之最佳醫療方案！

  金門反賭場聯盟於日前集結在金門縣議會前吶喊抗議，表達反對博弈的聲音。反賭場聯盟不希望金門從過去的「戰場」變成「賭場」，「賭場金門」的負面形象，希望反賭的民代、鄉親一起站出來，把博弈阻絕在門外。據悉，金門在部份提倡開放博弈事業人士的積極串聯下，目前已進入實質聯署階段，若經完成5000人連署的門檻，則將進行金門史上第一次博弈公投。   這回的反賭活動，應該也是金門鄉親為了「反賭」第一回的街頭活動，相較於馬祖已通過博弈公投，澎湖已然二次公投落幕，金門的腳步或許慢了許多，卻也相當程度表明金門鄉親擁有更多的耐心與智慧。凡事「謀定而動」總是不會錯的，金門博弈准否，往往更需要有審度情勢的前提，方能在最好時機進行關鍵性的選擇。當然，公投也是直接反映民意的手段之一，我們更期待的是，能因為正反陣營的訴求碰撞，激發出更多公民參與的契機，讓多數公民能勇於闡明自己的理念及價值觀。   平情而論，離島博弈確有其推動瓶頸及危機。澎湖在二次博弈公投之前，蔡英文總統尚技巧性利用出席民進黨中常會的機會，重申反博弈立場。對此，雖有媒體批評總統的表態，是壓制地方民眾表達意見的權利，嚴重傷害地方自治精神。總統府發言人仍公開強調，蔡總統對公共政策提出自己的價值與主張，本來就是負責任的作法，特別是為了讓澎湖的孩子們可以在一個沒有污染、身心健康、沒有威脅的環境下快樂成長，總統以及執政團隊有義務來表達他們的堅持。就此，我們或不難想像，「生」於馬英九政府時期的「離島博弈」，在尚乏博弈專法「奶水」的前提下，如今又蔡政府公然「落井下石」，其命運之多舛、前程之堪憂已不辯自明。公投是否具有全然的意義與價值，則要視公投後的效力而定。   首先，我們應該清楚「公民投票」的普世意義及價值。公民投票乃是彌補議會代議政治缺陷的一種較直接而民主的制度，就國家重大政策、法律的創制及複決舉行公投已成為「參與民主主義」時代的新趨勢。既然「公民投票」是參與民主的趨勢，想是不會有民主國家及政府會公然反對的，但公投是否「有效」，仍要視其後議會及政府的接受、執行程度而定。惟我國經中央選舉委員會公告成案，並舉行投票的全國性公民投票的六案裡，全部因投票人數未達50%門檻而遭到否決，是以，這六次公投的結果對中央政府自然無拘束力，但卻不妨礙政府持續推動相關的政策；若然以此反證，當公投通過時，政府有否積極性的態度去執行公投決議，便頗令人玩味。我國對公投的效果，主要規範於《公民投票法》第31、33條，其中對於法律、自治條例之複決案，尚有期限、程序及處理之約制，但攸關重大政策者，僅規定「應」由權責機關為實現該公民投票案內容之必要處置；但若然政府已然公開宣示及處置方式，是否便是對公民參與的不敬與漠視？   總之，連江縣博弈公投通過後，至今杳無音訊、毫無下文，金門的博弈公投能否闖出一片天地，自然有待時間驗證。但我們仍然期待，金門可以藉由多元公民參與的機會，對攸關自身權益的政策當家作主，真正的了解並落實現代民主的真諦！