著名的歷史學家克羅齊（Benedetto Croce）曾經說過：「一切真的歷史都是當代史」。若進一步沿用他的觀點，我們可以說：文化資產的保存都是為了當代社會。失去了當代的理解及對話，文資保存只是失去根基的復古癖好。公共財政之所以要支應這些私有文資的保存，就是要使之與當代重新發生連結，進而讓公共效益極大化。 這上述觀點來看，馬祖近年來的文化治理值得金門參考。先是四鄉五島全境登錄為戰地文化景觀，以分級治理的機制對待之，保存、轉譯及創生策略並行。接著，連江縣政府採取了一種國際化的行銷，以提升知名度且招攬遊客。這就是國際藝術島計畫。國際藝術島嘗試以藝術創作介入戰地文化景觀的轉型，賦予軍事營區或其相關的場域一種新的美學體驗及文化敘事，並得以吸引遊客前來，帶動地方經濟的振興。 2022年，馬祖國際藝術島（Matsu Biennial）計畫正式登場。主題訂為「島嶼釀」（Island Brew），以五個概念做為整體核心精神，包含「風土」、「時間」、「計畫」、「空間」與「文化」，分別在五個島展出，包含41個團隊所執行的8大計畫、39件作品、3個空間策展，作品分散於各島的軍事據點、傳統聚落、港口、廢棄候船室、舊士兵特約茶室、戶外空間等，藝術家們希望帶領大家窺見過往歷史的同時，也再次發掘馬祖的新魅力。整個計畫由中華文化總會、連江縣政府文化處共同策劃，也得到包括交通部等相關部會等經費支持。作為一個行銷計畫，馬祖國際藝術島算是成功。首屆的馬祖國際藝術島計畫獲得德國這項設計大獎中的Brands & Communication Design獎項，讓這場風土文化交會、戰地景觀轉譯的藝術共同創作計畫獲得很大的國際迴響。展覽期間吸引了超過3萬人次的遊客到訪。Vogue Taiwan甚至以「台灣版瀨戶內海藝術祭？『馬祖國際藝術島』開創離島新風貌」為主題，大幅報導了這場藝術展演活動。國際藝術島計畫已經產生顯著的效益。 2023年9月推出的第二屆馬祖國際藝術島，策展主題為「生紅過夏」（Ruby Red after Summer）。主辦單位於策展論述中以馬祖人釀製老酒的風土文化的概念描述這一場藝術節慶，通過這樣的集體記憶連結到居民的日常生活及情感結構，以及糯米發酵轉變成桃紅色老酒的視覺意象，寓意著藝術創作對地方社會帶來的改變。策展論述中提到了馬祖國際藝術島計畫是一個以10年為期的長期思考，不只是地景的改造，更是社會轉型的文化工程。同時也是作為文化遺產的馬祖戰地文化景觀重新向公眾開放的一種策略，是地方社會面向後戰地時期的文化實踐。 從上述的策展論述中，我們可以清晰地理解到國際藝術島計畫嘗試根基於風土環境的努力。將馬祖日常生活中關於老酒釀造的集體記憶，引申成為一種藝術借喻，讓後冷戰時期的島嶼得以在空間、文化、社會、經濟等層面迎來新的想像。 事實上，馬祖國際藝術島計畫的原型是日本「瀨戶內藝術季」（Setouchi Triennale）。這是一個通過藝術行動嘗試解決日本邊陲地方的真實困境，特別是人口減少、老齡社會所帶來的社區活力的衰退，進而找回昔日歷史榮光的文化使命。而馬祖國際藝術島作為臺灣版本的一種藝術行動，除了面對自身困境外，應能有將問題普遍化的嘗試。唯有如此，國際藝術島才不是自言自語，才能在跨文化對話的網絡社會中獲得更多的共鳴，也才具有累積更深厚的文化軟實力的機會。而這種軟實力是全球化下地方發展的永續策略。 金門的文化底蘊在華人社會中名列前茅，我們總為先祖輩的成就感到無比榮耀。但是平心而論，在文化治理及系統性的活化利用上，馬祖已經走在金門的前面。文資不是只有指定、登錄，更重要的是使其活化利用，援引民間的動能；當世界各地早已經揚棄凍結式保存而有更多創新思維時，金門原地踏步。文資是當代社會的議題，考慮歷史、文化、藝術等價值留存外，考慮包括財政紀律在內的公共效益極大化，應成為社會共識。向馬祖學習。

  十一月中，陳福海縣長在教育處安排的「縣長與各級學校家長會長座談會」上表示，「自己從政的初衷就是選賢與能，希望政治人物更用心看待這塊土地的發展，他會更認真、更用心，也重申老有所終、壯有所用、幼有所長；他說，這次回任縣長要『寫歷史』！……」。 　　這大概是金門建縣以來，第一次有主政者如此自覺、並清楚指出自己從政的態度，這是殊為難得的。所謂「寫歷史」，說得明白些，應該就是指積極施政並「追求自己在金門的歷史定位」。 　　從他的表述中，不難看出對於鄉親願意接納他、讓他再次回任縣長的感激之情，以及他必將更用心的選用賢才、任用能人（選賢與能），來擘劃與執行縣務，讓鄉親更富足安康、讓他的主政期，成為金門發展史上熠熠生輝的一段。 　　平心而論，陳福海縣長的勤政與親民，以及對於縣政事務的嫻熟度；甚至，對於金門整體發展藍圖的展開次第與議題掌握度，都是歷來金門政治人物中極少有的。此番，他能夠說出用寫歷史的態度問政，也可見其「用心」之所在了。而用心之可貴，乃在於「心」是每一個人的主宰，心境不同、情緒不同，看問題、看待這塊土地，甚至看人的角度就會不同，成就的結果自然也會大異其趣。 　　金門雖然不大，設籍人口十餘萬、常住人口五、六萬；但，十來萬人中只有一位縣長、一位立委；以及只有十幾人可以擔任議員。亦即，每屆大概只有二十人有此機會取得比較大的「授權」與「賦能」，扮演關鍵角色，一起服務鄉親、造福鄉里；也一起書寫金門的歷史及成就個人的歷史定位。而如此低概率的機會，豈能不善加珍惜？   　　是以，金門的每一位參政者都應該有此自覺與認知，即自己的每一個舉措，甚至，每一次的「起心動念」，都會影響、甚至決定金門的走向與前途，以及自己在金門歷史上的地位與分量。然，囿於選舉體制，台灣及金門已經很難用所謂「穩定的中長期施政規劃」，以取得較大的建設成效；而往往事隨境轉、人走政息。 　　因此，從政者無論站在施政或監督的立場，容或每個人都有自己不同的黨派、不同的圈子、不同的利益糾葛，但都應該把握一個最後的底線；也就是最大的公約數－「金門」。個人選舉有輸贏，但金門絕不能輸。 　　可喜的是，從近幾次議會定期會，可以發現金門議員諸公的問政日趨成熟、理性，也多能聚焦各項民生福祉與金門發展事項；對於縣政預算的撙節與效用的關注與把握，也更勝以往。 　　當然，金門縣長一職，還是引領金門發展最大的火車頭。是故，未來縣長若能運用自己與團隊的智慧，打造出一種超越黨派政治及宗親政治的「穩定治理」結構，讓金門在兩岸融合的機遇及過程中，可以衡平而穩定的邁向更高的台階。 　　林外有山，山有潛龍。在古代，歷史往往是勝利者所書寫的；而現代，則可能是一些冷眼旁觀的山林野夫所書寫。喧鬧的政治場、名利場，總有些人汲汲營營，說這主張那的，看似眼界卓絕，又或自以為有著非凡貢獻，但在歷史書寫者筆下，可能就是無關痛癢的幾筆帶過，甚至被無視。反之，那些計慮長遠、不為己圖、不忘初心、負重前行者，縱使暫不為周遭所理解，然盱衡環顧、汗青可期也！

  金門縣文化局為響應台灣閱讀節，將於12月2日舉辦「金門閱讀節-圖書館好好玩」活動，並特邀請波波星球泡泡哥哥來開場表演，當天活動結合圖書館解謎：SDGs大冒險、歡樂城堡、二手書交換活動、小小館員體驗活動、手作DIY活動、閱讀高手獎好禮摸彩活動及國資圖「慢讀好食刻」巡迴展，透過多元形式的閱讀活動，進而增加對於閱讀的好感以及熱情。 關於「二手書募書-讓書去流浪」，文化局長呂坤和表示，希望透過「好書交換」方式，活化縣內圖書資源，廣布閱讀種子，以達知識交流，延續圖書生命力，推廣資源分享再利用的價值。竭誠歡迎大家共襄盛舉，千書萬換，好書相伴，換舊書，成新愛，節能減碳救地球。 大家應該都會認同，閱讀是一件很重要的事，也能理解閱讀習慣應該從小培養起，畢竟幾乎所有人都歷經過「學習如何去閱讀」，以及「運用閱讀去學習」的過程；在這個過程中我們有機會去接觸新鮮的事物，擁有掌握與駕馭文字的能力，甚至能清晰的表達思維，擁有更多創意及創新的可能性，並進而促成更多的自我成長及社會參與。但是，閱讀環境不是與生俱來的，閱讀環境除了需要政府的投資建設外，父母的態度及參與，更有著決定性的地位。根據統計顯示，台灣家長平均一週帶5歲孩子去書店或圖書館3次以上的比例，約為3成，真的不算高，甚至隨著孩子的年齡愈小，比例也愈低，這和許多先進國家主張的「閱讀起步走」，甚至在孩童學步之前，就應該讓他沈浸在閱讀環境的訴求，仍有著較大的差距。這並不是說台灣的父母不重視營造孩子的學習環境，而是現今五光十色、譁眾取寵的資訊流已然充斥我們的生活空間，父母尚不能自拔，何況是需要教導的孩子們；許多成年人一天花在閱讀和刷短視頻的時間比甚至高達九比一，試問處於這樣的環境裡，要如何去企求提升孩子們的閱讀力？有的父母更已經把手機、平板當成安撫孩童的育兒工具，等同提早制約了孩子的心智啟發與終身學習的能力。 當然，數位資訊也並非「洪水猛獸」，重點在於我們如何善用數位工具，而非被其限制、操控而不自知。畢竟隨著科技進步和資訊爆炸，紙本和數位閱讀逐漸融合，已是大勢所趨，在適應數位時代下的高速變化，啟動數位學習，也是現代人必修的功課之一，但這也是一項「找回自我專注」、「啟迪讀寫平衡」的歷程，沒有絕對的好壞，適情、適性，維持身心健康足矣，但究其根本，仍必須專注在找到「有效的閱讀」，「開啟探索新知與未知的能力」，對政府與家長而言，形塑閱讀氛圍，激發學習動力，便是責無旁貸的使命，而箇中重要的標的，便是圖書館。 有人說：「圖書館代表一座城市的品味」，現代的圖書館已經跳脫以往「讀書空間」的定義，並賦予了民眾休憩與沉澱心靈的任務。我們會指盼現代圖書館具有更多的功能與價值，除了讀書與存書外，更重要的事是讓社區變得更好，讓城市變得更鮮活、更有魅力。金門一直有興建中心圖書館的倡議，代表需求已經被充分的呈現，但要營造一座兼具特色性、發展性，且具有營運效益的「好的圖書館」卻不容易；「只要開始，雖晚不遲」，期待不久的將來，它可以出現在我們的視野、融入我們的生活裡！

  在西元五百年左右，當時的儒家思想，非常重視家庭與國家之間的平衡，因此主張家父長制用於治理家庭的一套倫理道德，應該也可以同樣運行在統御國家上。當時孔子因魯國王子涉貪（收受女樂之禮）而向魯定公辭去官位，而決定他反貪的立場。孔曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」他始終認為政府本身極有可能身陷於貪，此時人民支持的君主道德責任隨之瓦解，瓦解後人民就有權推翻政府。至此，只要王子有貪腐之實，則人民可以合理終結他與國家間所締結的約定。孔子的思想強調了統治者的道德責任以及政府的合法性，與統治者的個人品德之間的密切聯繫。 除了聖賢孔子尚有楊震的四知，非常值得在朝為官者省思。《後漢書‧楊震傳》：「當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知。何謂無知！」性公廉，不受私謁。相較於現代國家。 被視為全世界最窮的總統，前烏拉圭總統穆希卡（Mujica Cordano）（執政於2010-2015年），每月捐出9成薪水用於慈善用途救濟貧民與遊民，拒絕入住總統官邸，與妻子住在農舍，更拒絕捐助使用防彈轎車接送，平日開著車齡25年的金龜車上下班。據知，2012年申報的財產令人難以置信：首都郊區1棟舊農舍和兩塊農地、兩輛1987年的福斯金龜車、2輛拖拉機，加上銀行不到20萬美元的存款。貴為總統，身家僅21.5萬美元。英國《經濟學人》（2013）票選烏拉圭為年度代表國主要原因，即穆希卡維持平民作風，並稱他「謙虛而率直、熱愛自由又有趣」。其義舉為世人塑立典範。至於，貪污與國家經濟關係？ 即貪污是否得力於經濟成長？這是有爭議的，近二十年的主流是：貪汙索賄對社會平等、經濟成長和本土外國投資者皆有負面影響。提出「政府俘虜」（state capture）前世界銀行分析師考夫曼（Daniel Kaufmann）就表示：貪腐網絡操縱政治決策，確保資源能一直照他們的意思運用，這是他批評貪汙所作出的最大貢獻；但也有學者認為事實上貪汙、索賄與經濟成長是可以並行不悖的，此一說法主要是依據充分運用勞力、土地及財政盈餘，而非讓這些資源閒置少用，才能永續提升一國之GDP。以一九七○年代和一九八○年的亞洲小龍及一九九○年和二○一三年的中國為例，資源是有效運用，但卻經常促成貪汙索賄交易，投資盈餘再投注到其他資源交易，而當中許多也難脫貪污之嫌。 持平而論，貪污是否有助於經濟成長，應視特定國家政治社會環境而定，例如中國、印度、泰國、馬來西亞以及非洲國家，離我們最近的中國大陸在疫情前，經濟突飛猛進。以20年前的今天即2003年為例，正值中國大陸經濟起飛，當年中國機關報《人民日報》（2003）就報導，該年上半年有八千三百位官員逃離中國；六千五百位在國內與境外銀行都有秘密金融資產帳戶，這些官員從中國人間蒸發不知去向，而當中的三分之二皆為國營企業高階主管。 揆諸前述，金門早於1993年為鼓勵大眾檢舉貪瀆不法，首先設立檢舉專線與信箱，並成立肅貪執行小組，由檢察長擔任召集人，彰顯政府肅貪決心。在地檢署成立肅貪小組後，檢、調、政風等機關連繫下主動偵辦案件，最高檢舉獎金已提高1千萬，期望能端正官箴，以身作則，杜絕地區貪污舞弊情事的孳生，全力推動反貪腐行動。

  金門金湖鎮復國墩漁港最近出現1件亮眼的「嗆蟹」地景裝置藝術，吸引外地遊客和鄉親絡繹前往打卡，讓這座地處偏遠，可瞭望北碇離島的小漁村一下熱鬧起來。但因有些民眾在開心合體拍照的同時，忘情攀爬留影並貼網分享，引來網友一片指摘聲浪，有點美中不足。   金湖鎮公所憂心地景藝術不堪推折破壞，也擔心民眾攀爬跌傷，已設立禁止告示牌，並決定在周界加裝監視器，希望民眾自愛。目前也是《靠北金門》臉書管理人的金湖鎮代表李志鴻也呼籲莫再攀爬，未來若還有人爬上去被網友貼網，將不再受理協助下架，強調「自己幹的事就自己承擔」言下頗為失望和無奈。   金門外島與澎湖離島同樣是「海洋立縣」，有36座大、小島嶼的澎湖近年陸續出現以海洋生物為主題的地景裝置藝術，包括在國家級湖西青螺濕地的「凶狠圓軸蟹」、白沙鄉講美村入口堤防的「巨大梭子蟹」、望安網垵口沙灘「大海龜」、白沙鄉後寮天堂路「石鮔章魚」等地景藝術，成為年度觀光大戲「澎湖國際海上花火節」受歡迎的打卡熱點。   金湖鎮公所在同樣的概念舖排下，以金門土產的「三疣梭子蟹」為樣體製作這件「嗆蟹」地景藝術，總長度約6.5公尺、蟹身長約3.4公尺，高約1.58公尺，遠觀近看都非常吸睛，算是一件成功的作品和特色景點。   過去，地區一些景點也曾多次出現違規攀爬的狀況，包括翟山坑道口的戰車、艦砲和莒光樓古砲、古寧頭播音牆在內，有些遊客還因此上了新聞媒體，十分難堪！以前，類似亂象還可以推給大陸遊客，但陸客已經很久沒來，台灣遊客也少有失序現象，本地鄉親就更要加油，做出給外地遊客一個愛惜公物的好榜樣。否則，你爬我也爬，大家一起來，可愛的螃蟹難保不會斷肢斷腳，很快的就走了樣。   金湖鎮公所在陳文顧鎮長大力推動觀光下，近年轄區陸續出現太湖「漂浮船」、「漂浮斑馬線」、「西洋棋」、南石滬公園「喊泉」和后園「天空之城」、料羅「鋼堡」、新湖漁港M型坑道與網美景點「消波塊」等景點，加上原有太武山景區、陳景蘭洋樓、瓊林聚落和小徑特約茶室，在10萬大軍成為往事，山外「金門西門町」只是回憶的此刻，打開東半島金湖區旅遊的翻篇新章，用心和成果都值得肯定。   金湖鎮公所透過媒體公告周知，也在現場設立禁止告示牌，未來若有違規攀爬「嗆蟹」地景藝術，經確認故意造成任何損壞者，將按照相應的價值追索賠償，再三呼籲大家拿出公德心，也給予藝術創作者應有的尊重，希望能獲得遊客和鄉親的正面配合，讓地區觀光旅遊品質有更好的提升。

  有鑒戰爭無情，和平無價，以巴交鋒，一顆飛彈，一座醫院患者五百條活生生之生命，剎那間粉身碎骨，再也沒有明天，這豈止是慘絕人寰，簡直就是禽獸暴行，天人共誅。   正因如此，邇來坊間熱議，縣長陳福海「醫師動，患者不動」金門醫療再昇級之政見，亟需再接再厲，加強推動，爰特籲請廣大社會大眾熱烈響應投入，想方設法，各方向上爭取，不灰心，不氣餒，持續向前行。    古有明訓：路是走出來的，事不做不成，僅以部立醫院得能順利改制運作，從事活人濟世大業為例，其中點點滴滴，無一不是努力打拚爭取而成。諸如金門縣立醫院完成改隸歸中央，前縣長李炷烽，還有時任金門縣立醫院院長林仁鑫居功厥偉，如果那次契機沒有把握，則金門之醫療情景，恐怕沒有今天之盛況。再看國內偏遠地區醫療匱乏，就是因為行政資源所限，推力、助力、拉力不足，與其光說不練，不如付諸行動，先給部立金門醫院醫護及金門衛生行政團隊同仁袍澤加加油，鼓舞服務熱忱，激勵工作士氣，合眾心力，期許發揮宏大醫療能量功效。    長期以來，金門盛名在外，早年即是中外嘉賓不二選之參訪觀光勝地。根據史料記載：蔣故總統經國先後出入金門慰勵三軍將士，探民瘼民隱一百餘次，中央五院及部會首長不知凡幾有權有責，位居要津達官顯要，每每談到金門忍辱負重，軍民浴血奮戰，堅苦卓絕，置死生於度外，扭轉國家乾坤，功在國家，所需所求，政府應盡所能，予以解決成全，所憾口惠而實不至。又因當時陪侍在旁有關權責單位人員，並未做好有聞必錄，將之一一紀錄下來，用心整理作成公文書，陳報中央主管部門憑辦，平白錯失許多立案機會，誠然可惜，但願公部門記取經驗，把握良機，下情上達，爭取金門醫療昇級。   持平而論，醫療昇級任務艱巨，牽涉甚廣，並非一蹴可幾，一次即能到位，在在都需要有構想、有計劃，此一基本功。金門縣衛生局馬首是瞻，現任局長蔡建鑫他是原鄉人，來做原鄉事，學有專攻，肯施願捨，歡喜做、甘願受，自許不計名利，但求不交白卷，他將秉持縣長陳福海「醫師動，患者不動」醫療升級之旨意，區分輕重緩急，針對確實需要者，透過縱橫協調，一步一腳印，持續向上反映爭取。   隨著時代進步，科技發展，衛生保健深植人心，高齡化儼然已成日常，且看金門醫療看診人潮，復健科幾乎是長輩包攬了。此外綜觀院內院外環境，堪稱整齊清潔，弗論是住院單人房、雙人房或是三、四人共處一房，廁所地板乾乾淨淨，床單被褥沒有什味，醫護服務態度和藹，問診細詳，巡迴病房，視病猶親，既醫病也醫人，值得一提者，王院長、董副院長、護理主任經常出入病房，噓寒問暖，讓患者與家屬看得見，感受得到，這就是一大進步。就有患者直陳，現在之急診部不一樣了，醫護親切周到，品質上昇，讓人印象深刻，咸表值得肯定。   鄉親啊！我的家鄉我的愛，此時此刻，正是向上爭取奧援好時機，但願大家團結在一起，中央地方一條心、心連心，手牽手，各盡所能，一起為金門醫療昇級目標挺進，嘉惠眾生。

  過去兩年世局動盪，轉眼之間俄烏戰爭已然進入第二個冬季，俄烏雙方都深陷戰爭泥淖，毫無止戰跡象，另一端中東戰火再起，以色列與哈瑪斯組織的衝突也已進入第六周，已造成大量平民傷亡，衍生國際關注的大規模人道危機，儘管雙方實力懸殊，但在以軍正式進入加薩走廊之後，衝突恐怕也難以在短期之內結束。 回顧發生在2022年2月24日的俄烏戰爭，這場原本被各方預估是短期戰事的危機，迄今已經進入第2年的冬季，烏克蘭雖有美國與歐盟的力挺，但仍然承受巨大壓力，預定的大規模夏季反攻，進展極為緩慢，部分戰場已逐漸朝向有利於俄羅斯的方向發展，隨著戰事發展不如預期，美國與歐盟內部均已浮現要求本國政府停止繼續援烏的呼聲，長此以往，對綜合國力原本落後的烏克蘭而言更難扭轉戰場劣勢。 可以預估，隨著戰事持續膠著，美歐盟國對烏克蘭的援助力道勢必進一步分歧甚至弱化，近來美國共和黨人與極有可能在2024大選捲土重來的川普，均已要求拜登政府停止援助烏克蘭，由共和黨主導的眾議院已否決拜登政府對烏軍援；歐盟方面，匈牙利明確要求歐盟不得與烏克蘭展開入盟談判，並反對歐盟向烏克蘭提供500億歐元援助，斯洛伐克則以貪腐猖獗為由，同樣對再度金援基輔持保留態度。 針對歐美盟友極有可能的抽手，烏克蘭總統澤倫斯基已然發出被西方支持者背叛的感嘆，更雪上加霜的是，願意服役的烏克蘭人正在減少當中，烏克蘭武裝部隊總司令札盧日尼（Valerii Zaluzhnyi）近日接受《經濟學人》採訪時指出，戰爭曠日廢時、前線士兵輪調機會有限，再加上法律上的漏洞讓公民能合法地逃避軍事動員等原因，都大幅降低了公民參軍的積極度，這無疑是對戰爭前景的一大打擊。 至於目前聚焦國際關注的「以哈戰爭」方面，平民死傷人數竟然已超過俄烏戰爭，據不完全統計，以巴衝突屆滿一個月，已經造成上萬名巴勒斯坦人死亡，其中包含四千多名孩童，聯合國秘書長古特瑞斯沉痛控訴：「加薩已經成為兒童墳場，每天都有小女孩小男孩被殺。」凸顯平民百姓、婦孺兒童永遠是戰爭最大的受害者。 值得注意的是，就在俄烏、以哈戰火蔓延之際，原本緊張的中美兩強近來關係則是持續改善，兩國重要官員接連互訪，終於促成中美兩國元首11月15日在舊金山「習拜會」，雙方就同意恢復軍事溝通、中國將嚴厲打擊芬太尼二項議題達成共識，而台灣問題也成雙方攻防焦點。 拜登強調雙方領導人之間應能清楚地了解彼此，沒有誤解或溝通不良，且必須確保競爭不會演變成衝突，兩國可以在人工智慧、氣候等問題上進行合作。習近平則表示，「互相背棄不是選項」，「地球足夠大，足以讓兩國取得成功，而一國的成功對另一國而言是機會」，倘若雙方對抗，最終僅會帶來難以承受的後果，相信雙方有能力克服分歧。 總的來說，中美在各項重大議題上雖仍有歧異，但已回復正常溝通的軌道，應當有助於穩定國際局勢。環顧國際局勢與中美關係，我們還是必須將目光移回台海局勢，一個相對穩定的中美關係將可減少外在變數，期待兩岸當局暨領導人以人民共同利益為念，減少摩擦並逐步恢復對話，為迎向正常交流做好準備。

  可持續發展，是21世紀人類共同的目標與重要挑戰，基於生態思考與環境友善相處，取代了既往人定勝天的對立觀念。由人類永續發展指標SDGs，經企業社會責任CSR以至環境、社會、治理ESG的發展過程中，人類逐步瞭解韌性（Resilience）是永續相當關鍵的支持力量。   韌性，又常以耐韌性、回復力等名詞出現，主要指人類社會面對環境變遷，甚至重大災害時，有關災害前期準備、災中應變能力以及災後的復原能力；韌性社會關切的領域除建築與環境的實質層面外，也包括了人群關係與社會組織的精神架構。這項原本應用於在災害風險管理領域的觀念和用語，隨著近年國際社會關切可持續發展的整體趨勢，已經成為全球最重要的關鍵思考之一。   在聯合國教科文組織的推動下，「文化」於2019年列入人類永續發展的四大支柱之一，文化韌性以及運用傳統知識（Traditional Knowledge）支持文化韌性，成為國際普遍關注的議題，並聚焦在兩個主要層面。首先是先民和環境相處的傳統知識的再瞭解，主要包括人類長久累積適應地形、生態、氣候以及各種趨吉避凶的知識，如中國傳統社會的二十四節氣、風水堪輿等，近年都再次成為顯學，透過研究理解他們的重要價值，並探討如何導入現代生活；生態界盛行的「里山」，也是鼓勵向自然學習的生活觀念。其次，是傳統社會的倫理制約與人倫關係，如敦親睦鄰守望相助等；守護這些支持人類千百年來穩定發展的精神力量，如何在現代化的衝擊中不致流失，反而可以繼續發揚成為支持社會發展的力量。上述知識可以做為許多政策執行面的重要基礎，也和近來十分熱門跨域整合協作的議題相當契合。   強化社會韌性在金門既往執行的工作中，首推由內政部主推的「強韌台灣大規模風災震災整備與協作計畫」。這項全國性的大計畫最早以「深耕計畫」之名，自98年至111年間共三期執行共14年，從一開始由上而下的深耕計畫，在執行過程轉變，於108至111年間，以建立低脆弱度與高回復力的「韌性社區」為目標，並於112年起再延伸為「強韌台灣」計畫，希望全面提昇國人生活環境的耐災與回復韌性。   這項強化社區防災韌性的計畫中，多以現代化社區和防災觀點切入，建議應該參考國際趨勢，規劃加入傳統知識的思考，將可更有效的和金門的社區結合；由在地思考為主，學習傳統聚落無形文化和有形傳統聚落建築的生活經驗，做為防災韌性的助益，同時也將它們的防災需求納入規劃，共同建立更符合地方特質的韌性社區。   其次，如何以金門的傳統建築和有形無形文化，透過整合宣揚推廣，成為鄉親認同的標竿以及支持文化觀光的力量。建設處舉辦傳統維護建築獎、文化局舉辦金門文化獎，以及持續推動在地文化文資保存工作等，都是長期文化扎根的重要工作；日前觀光處拜訪國家公園討論強化民宿的功能，更是進一步跨域合作的好例子，如何繼續加強協作並納入民間更多力量，是下一步重要的目標。   再者，文化需要重視傳承。教育是百年大計，聯合國早在1998年即推動「世界遺產於青年之手」計畫（World Heritage in Young Hands）發展出許多工具包，鼓勵青年人學習並參與遺產保存工作。金門既有的鄉土教育擁有相當深厚的良好基礎，也曾導入世界遺產的教案取得優秀成果；如何在此基礎上進一步建構強化傳統韌性的教案，是一個重要的規劃方向，此外在國中和高中甚至大學階段，鼓勵青年學子成立社團，計畫性的輔導參與地方文化工作，是世界各地都在推動的方向，金門當然也可以多多援引導入。   綜上，保存並延續文化傳統不止是一個觀念，更可以在建立可持續發展的韌性社會中，扮演重要的角色；在既有基礎上，持續深化跨域合作，強化教育培育青年，是金門可以做得到也必須全力去做的重要任務。

  在遼闊的草地奔跑、放風箏，還有徐徐的海風吹拂，怎不令人舒服又愜意？待到傍晚時刻，又可享受美麗的夕陽，所以自古以來，放風箏就是一項令人期待的悠閒活動。且看風箏在天空翱翔，幾多自由的餘韻；幾許自在的風華。也因此一家大小齊集，或草坪上，或公園中，齊放風箏，取樂中更多的是親子感情，而男女情人放風箏，更有其浪漫的詩意，無怪乎，放風箏堪稱是最逍遙，最完美的家庭旅遊。   天時所致，立冬過後，東北季風正興，不正是金門放風箏的佳時吉日嗎？昔日由於戰地關係，金門曾禁止放風箏，當然時到今日已無此慮了。是以本月11、12日兩天，金門特舉辦「離島風箏節」，20多隻巨型風箏遨遊天際，吸引不少民眾參加，一圓大朋友的兒時風箏夢，也讓小朋友留下美好回憶。且看天際間一隻隻巨型海中生物隨風搖曳，成了拍照打卡的最佳背景。而上上下下的鞦韆，忽高忽低的風箏，更成為極具童趣又療癒人心的畫面：想起昔日戰地政務時，海邊不能去，因為是軍事管制區；風箏不能放，因為怕通情報，而今均已過往雲煙，怎不令人療癒喜樂？   首屆金門離島風箏節，一連兩天下午，在烈嶼習山湖公園登場，今年以「海洋世界」為主題，現場多組特以海洋生物為標的之風箏，翱翔於海空連線中，鞦韆下一群樂者、長者的風箏舞，及有獎問答中的孩童歡愉聲，早已吸引了全島鄉親們攜家帶眷前往欣賞、品味及逍遙遊，孩子們更是邊看天際的風箏，邊用愉快的心情在公園內遊樂賞玩，度過美好的假日。   縣府觀光處副處長董雲馨特地表示，此次風箏節，除了首次在烈嶼鄉舉辦外，更匯集了許多台灣風箏團隊，共襄盛舉，期讓更多人看到金門另一種風華，另一種風采，更期盼透過此次活動，帶給鄉親們更動感的視覺體驗。基此，副處長更特地表示感謝金門縣露營觀光發展協會的策劃，未來也會透過更多元的提案，帶動金門觀光元素。   而烈嶼鄉長洪若珊也利用此次活動，感性地表達對縣府，及露營觀光協會的謝忱，能將風箏節移師到烈嶼習山湖舉辦。更表示早期少有大型風箏的出現，因此這次活動，可說是金門觀光的亮點。尤其是在金門大橋通車後，對於烈嶼發展更不同，更方便了，過往在觀光、建設的限制都因為大橋開通後，有了不小的改變，她也邀請各社團，來烈嶼舉辦各項觀光活動。   誠哉斯言，一山一水一明月，節慶活動不僅能帶動周邊觀光發展，還能提升經濟效益，近年來各地方政府為了帶動當地觀光，無不舉辦多元性活動，期能吸引遊客前往。從各項研究發現，風箏節對觀光的認同度、價值度均有極佳的評價，尤其是在親子悠遊元素上，更有其最佳的歡迎度。因此，我們樂觀期待，以本次離島風箏節為基，接續連辦，善用金門東北風之天時，共襄風箏節活動，期能成為金門繼戰地風光後，另一醒目的觀光景點，再造金門新風采，好一個美哉金門離島風箏節！

本報載，金門縣環境保護局日前於五鄉鎮同步舉辦「自掃門前雪，重塑整潔金門」誓師暨清掃宣導活動，由副縣長李文良帶頭宣誓，矢言為形塑美麗整潔的金門而努力，透過清掃街道並宣導商圈沿路商家加強店面周圍環境維護，建構整潔金門、美麗金門願景實現。陳縣長也在此前表示，環境衛生需要靠大家，由民眾、村里社區、商家及機關配合保持周遭環境整齊清潔，從個人、村里、商家、單位啟動自掃門前雪計畫，進而推及全縣整體環境，營造金門乾淨整潔形象，建構一個友好、友善的觀光環境。 環保局指出，「自掃門前雪」環境整潔計畫，將分兩階段進行，第一階段針對轄內商圈、髒亂熱點、廢棄車輛占道等重點區域，強化環境整潔工作；第二階段將宣導動員縣民全體行動，由家戶做起，自掃門前雪，進而村里社區及商家保持周遭環境整齊清潔，配合二○五○淨零綠生活政策，落實綠色居家、綠色辦公，形塑美麗整潔的金門。另一項重點則是希望協助通報社區內廢棄車輛；機關學校部分，將以「斷捨離」原則營造整潔辦公環境。 「各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」，這句出自明代小說一般人耳熟能詳的諺語，原意係指管好自己的事情就好，不要干涉不關己身或私利以外的事物；歷來在用意上有些感嘆人情的疏離及利己主義，並不算是正面性的遣辭用句，但放到現今社會的環境維護上，家家戶戶打掃自家門前環境的行為，卻是維護整體居家環境整潔的重要工作，更是不容迴避的課題。箇中差異便在於，早期社會民眾每天開門後第一件事，就是灑掃庭院、整理居家環境，然而這樣的好習慣卻因現代人工作、生活忙碌而疏忽，或因誤會環境應該由公部門負責打掃，遇事只要催促環保人員進行清理即可。 事實上，居家環境衛生維護的責任始終在民眾自己身上，不管是公私領域，任何人都不應該漠然以對。環保單位或許都曾遇過民眾抱怨自家門前太髒，希望清潔隊派員打掃，或是門前溝渠堵塞，希望清潔隊派員清通的情形。然而，《廢棄物清理法》第11條明載，「土地或建築物與公共衛生有關者，由所有人、管理人或使用人清除。因特殊用途，使用道路或公共用地者，由使用人清除。四公尺以內之公共巷、弄路面及水溝，由相對戶或相鄰戶分別各半清除」。民眾主動打掃維護居家環境，不僅是責任，更是義務；維護居家環境衛生，除了可以減少蚊蟲孳生，確保身體健康外，更能提升生活品質，營造優質生活環境。在我們羨慕國外先進國家建物、環境乾淨美麗之餘，我們也可以從現在開始，多關注生活周遭環境，並養成挽起袖子動手打掃居家環境的好習慣。許多人都嚮往擁有美國那些附帶草坪的洋房，認為那才是發達國家品質生活的象徵，殊不知打理草坪始終是一件既燒錢又費腰的苦差事；有些新移民索性就不清理了，觀念上，反正是自家院子，又不礙著誰，然而屋主卻會因此被告上居委會，甚至收到高額的罰單。由見，「自掃門前雪」不光是道德標準，更是現代居家及生活必須恪守的原則。 過往金門以環境優美清潔而獲得「海上公園」稱號，要維持這樣的美名，便不能只是公部門悶著頭幹，民眾普遍性的參與更重要，且讓我們公私合力，協同社區、鄉親一起來做好相應的整潔維護工作，為金門重塑一個「整潔的金門」！