愛情像眼睛裡吹進了沙粒，它是敏感的。高樹焦灼、憂鬱，卻難以啟齒，他不知道阿松嫂的住處，每到晚上，他像一匹受傷的野獸，在沙灘上徘徊踱步，直到夜深纔返回蒙古包睡覺。 　　那晚，高樹在寧靜的校園漫步，發現校長室燈火通明，透過窗櫺，他隱約地發現柯校長在燈下批閱文件。他躊躇良久，纔決定前往造訪。 　　高樹到校一年多，從未單獨去見他，因此柯進明感到喜悅，也覺得驚異。他為高樹倒了一杯茶，指著茶几上的銀盃說：這是你領導的合唱團得到的成績，了不起呀！柯校長見高樹面色憔悴，急忙問他：你身體沒怎麼樣吧？保重啊。縣教育局簡局長昨天打電話告訴我，他們希望今年秋天合唱團去臺灣巡迴演出，我正為這件事發愁呢！   高樹瀟灑地說：祇要縣裡為咱們團員安排行程，解決食宿交通問題，我們可以出去巡迴演出。不過，孩子們都是漁家子弟，咱們應該為他們做一套團服，行麼？ 　　柯校長說，縣裡撥下來合唱團獎金和購買音樂器材費用，我想明天開會研究這項費用處理辦法。他指著桌上的卷宗，轉頭問他：我想把獎金留給你，酬謝你的辛勞，這應該是天經地義的做法吧。 　　不。我絕不接受。高樹斬釘截鐵地說。 　　為甚麼？柯校長變了臉。 　　我今天晚上見校長，就是有關合唱團的事情。現在咱們的合唱團已經有了一點名氣，打鐵趁熱，咱們登報徵求一位副團長行麼？一則幫助我訓練團員，同時也是我的接班人，因為我…… 　　你怎麼了？柯校長搶白說：你想離開，我絕不答應！

  「……那晚他把他的籍貫鍍在不能觸及海灣裏，燃燒的瞳仁，如風疾過的炮聲呼嘯，在箔金色月夜戰火線上，狠狠撕下齒痕的日曆，一張又一張……並且在廣大夜鏡裏，他瞧見了一張黧黑塵埃披覆的容顏，喉管哽咽森冷的囈語，在夕暮踢出嘆息之後，摺起鄉愁在枕上然後放在大海睡去。「《一個浪子》」「……掩埋雙手時/眼淚不能述及你燈暈裡的側面/我知道那是鄉愁來臨時/疏散燈火在島上亮起/炮聲在夜空淒放/背向另一個城市慢慢唱它/有一種往下沈心情/隨著海灣波浪風雨歸航/隨著那鄉愁/你不能形容不能歎息/只有慢慢唱它/慢慢唱它、唱到主題/便有一雙濕濕顫抖的眼睛/不曉得該往那裡朝看？朝看那歌裡/豐美和哀傷/即使不能分析先人/墾植林木如汗雨/就在瘦削的掌心/感激你在海浪、島嶼、煙硝完整的出生/完整的你在海島上出生/又如何清晰分辨/那臨海位元、你畫過的速寫？最初/蘆花在前四合院在後/風聲凜冽穿過防風林/苦苓在屋前拍打著枝椏/並且零落/好像那滿地木麻黃/覆蓋著/午夜宵禁犬聲/黎明初告雞啼/如此寧靜又如此貼近/那些聲音我分明聽得清楚//眼淚總會遞給我/一首歌，那是關於一個唱不完主題/無論你背向城市/向東向西、向南向北/總是一片海潮守候，等著你望鄉/你慢慢唱起。」《眼淚總會遞給我一首歌》    這些詩歌之所以感人是因為它們與我們，近代以來飽經憂患的華夏百姓的生命歷程合拍,它也喚醒了我們內心與生俱來的漂泊感。更值得注意的是下面兩首極品。   冬天啊冬天   遙遠的海島   風是流浪的樂師   日夜帶著孤獨的樂器   穿過密密如織木麻黃針葉   拉起歲月的弦   彈撥島上曠古悲涼的往事   在島上   母親常把心事   搓成一團團毛線   思念的眼神   交叉放牧在兩支鉤針上 ──《 歌吟記憶的外島 初冬》   此詩大有現代《遊子吟》之風，而《溫度》更是直擊生命深處：   這一天，冷氣團包圍   天突然乍冷   由熱至暖，一直到微微的冷   我試寫一首詩   尋求關於溫度這個語彙   如何精準，如何成為可觸真實語彙   突然記取父親   第一次接近死亡，體認溫度   竟然從降溫開始的   由暖到冷到冰   是成長很慢、死亡很短   瞬間的歷程，生命無懈可擊的精準   讓過去習慣水、空氣、盈滿、空虛   那些存在語境節節敗退   這如同寫詩，無需過度舖陳、修飾   苦苦追求，詩中的溫度   那麼可遇而不可求，可感的意象   竟然是致命的語彙   這一生父親不曾熱烈碰觸我，或給予溫度   除了僅僅淡淡擦身而過，業已流失的童年   他在死亡醫療場域停電之日死亡   我不可置信   他們說，你莫要哭   這也許是天意，上天有好生之德   替你卸下他的重量痛苦   這裡有鼻管，賴以呼吸的氧氣罩   初始他的惶恐、無助我全然銘記   他的痛苦，我無能替代   拉下他身上所有的管   我護送他回家，並遵鄰人旨意   對外宣稱在家斷氣，為他清洗換衣，戴上戒指   我不可置信，說他還沒死   他肉體還有彈性   還有溫度，他們說那是   是的，他漸漸冰涼   我漸漸不能寫詩   他讓我體認真正的辭彙、語境   要如何精準   詩是有距離的   死亡其實也是要去練習、要去感覺的     ──《溫度》   《初冬》文字清新淺白，有如童謠，然而，它凝聚了詩人一生的情感，自幼及壯的滄桑體驗，經過筆端細密撫觸把生命驚艷彩繪。《溫度》以父親故去的瞬間，那漸漸冷卻的身軀，體認到什麼是溫度，體認到詩歌意象詞彙與生命真相相比，是如此蒼白貧乏，體認到寫詩，無需過度舖陳、修飾，苦苦追求，真正的辭彙、語境與必須與生命契合，才是無懈可擊的精準。這兩首詩並不呼天搶地，也不賣弄技巧和詞彙，但卻極具心靈震撼力。 梁啟超在《中國的韻文裡頭所表現的情感》中說，中國文學多半以含蓄蘊藉為原則，但是有一類文學表達情感，是突然奔迸，「用極簡單的語句，把極真的情感儘量地表出」；是情感燒到白熱，「便一毫不隱瞞，一毫不修飾。照那情感的原樣，迸裂到字句上。」他說，「這類文學，真是和那作者的生命分劈不開──至少當他作出這幾句話那一秒鐘時候，語句和生命是迸合為一。……所以這一類我認為是情感文的文中之聖」。任公所說，一毫不隱瞞，一毫不修飾，照那情感的原樣，迸裂到字句上。這話恐怕與不盡符合真正的藝術創造過程。但他說的這類文學是文章之聖，因為生命和語句合一，確實一語中的，上述二詩堪稱文章之聖。   四   在《詩人自畫像》中作者生動地刻畫了自己的創作心路，我們得以瞭解國治是怎樣一位敏感而細緻，多情亦多智的詩人。 那裡有細微的觀察和體悟，以慧心深入世間萬物的核心：滂沱雨陣中聽得見一隻麻雀微弱的呼聲；風雪披覆中感受到一片花瓣墜落的勻息；月光純真灼射中，看得見一朵花蕾徐徐舒緩的表情；春雷乍響泥沙翻覆下顫顫感動土壤下種子爆裂抽芽的響聲；嘈切的風雨合奏中，懂得輯錄星夜流失的雨聲。 那裡還有保持距離的知性思索：沸騰如火的燃燒中懂得冷卻撫觸內心孤獨的冰封；喧囂的人聲鼎沸裡，開始沉默，從雜遝複音中傾聽寂寞單音。如此才能將創作與生命呼喚融合無間。把睡夢中遺留下來的殘像斷句，骨骼內轉折清脆的微響，血液裡緩緩運行的熱情，一一撿拾。 「在歲月經緯冷壓生之畫幅/你毫不遲疑/以焦黑鉛筆速繪熱裱你飄忽容顏。」 這幅短小的黑白素描，正是詩人的自畫像。也是我讀完詩集寫下序言之後的留下的定格。這美麗的定格讓我不禁吟詠，我把它獻給國治，獻給安詳與古樸的金門：   金門是一種淒然的節奏 混濁晚潮在黑石上彈奏 反反復複迢迢不盡的孤島邊愁 鄉思細細，怎禁得風狂雨驟   金門是一種安詳的節奏 暖暖和風在白帆上彈奏 千年萬載吟哦不絕的閩南歌謠 歌聲悠悠，終驅散硝煙毒咒 2010年 歲末於鷺門敬賢樓 （下）

  莊錦福住的是二坪見方的水泥瓦蓋平房，四周環繞著的，盡是樓高十層以上的公寓大廈。遠遠望去，他這間屋子顯得寒傖，陰暗，渺小而孤立無助。這圖景倒像是成群暴龍中的一隻小山羊。 躺在病榻上的他，臉上露出微笑，那笑意始終不變。看得出來，那是他先前健康無違時，臉上一貫的表情，可見他往常生性是多麼開朗。那張床像是特別量身訂做的，配合主人寬廣矮壯的身材。一旁照料他的是莊錦福的友人，姓柯，不願透露自己姓名。自從莊錦福臥病，他就就近過來照顧。據他相告，莊錦福得的是脊椎骨凸出，壓迫到頸部喉結，發聲困難。他執意不求醫，只願安安靜靜，等候大限那天的到來。 即使臥病在床，眉目間，依然透露出一份英氣，可想見莊錦福年輕時俊朗帥勁的模樣。也難怪他這輩子和女人脫不了干係，我不禁這樣子想。直到他生病前，還有一個先生是殺人犯的女人跟他來往，那女人先生被判無期徒刑，實際上，她可以說是個失去丈夫的寡婦了。 莊錦福今年七十出頭，幾十年來，他身邊的女人，算算，起碼五六個人以上。這樣的能力和際遇，任誰聽了，都要稱羡不已。 然而，錯了，聽了照顧莊錦福的這位柯姓友人敘述，我們這才知道事情的真象。原來，這非但不值得稱羡什麼，相反的，這或竟是屬於莊錦福的一項堪悲的宿命。 莊錦福的一生，在柯姓老者的口中娓娓道來，宛如一則現代傳奇故事，讓人不勝噓唏，甚或，讓人心驚。 話從頭說：河北和山西交界的井陘縣，是莊錦福的故鄉，家裏是地主，擁有幾十畝的田地，放租給當地佃農耕種。他有一弟一妹。莊錦福的年少時期過得十分安恬，常跟著父親到太行山山麓打獵。有回，莊錦福又跟隨父親出門，父親在棉花田旁跟佃農談話，莊錦福的目光卻被田裏一個姑娘倩影給深深吸引。她是佃農的女兒，叫紅綢，她邊採棉花邊用明亮的雙眼偷偷瞄著莊錦福。 莊錦福打聽出姑娘底細，今年十五，還沒有人跟她們家提親，莊錦福時年十七、八歲。他認定紅綢就是自己今生的媳婦。他告訴父親自己的心意，父親誇他好眼光，但說兩人年紀還輕，再等個三兩年再訂親不遲。一來他初中還沒畢業，二來女方人丁單薄，母親早病，紅綢得幫助家務，農忙時還要上山下田。 女方家也同意這門親事，默認兩人交往。從此兩人郎情妾意，在太行山麓下，以及那片小麥棉花田野中度過了一段快樂無憂的初戀時光。 直到莊錦福十九歲那年，到省城石家莊的那一趟為止，兩人的關係才有了轉變。確切的說，是莊錦福男方這邊起的轉變。那回，莊錦福和一位同學到石家莊玩。同學的在市區一家棉紗廠做事，帶他們參觀工廠，帶他們到市郊的趙州橋去玩，趙州橋是僅存的中國最古老的石頭橋，橋孔上又有橋孔，造型很美，雕刻也很精緻。閒談中，莊錦福得知同學任職的這間棉紗廠，就要搬遷到南方，遷到上海，南京，或者廣州。依他們工廠老闆看，共產黨遲早會從東北入關。國民政府在南，共產黨在北，依歷史經驗，南北兩方打仗，從北方下來的總是佔優勢。國民政府頂多在西南、東南一隅，維持偏安局面。棉紗廠先遷往南方，再觀察情勢作去留。 這時候，莊錦福下了個決定，他也要到南方去。工廠運送機械，正在募集一批工人。莊錦福的盤算是這樣子的：國共兩方相爭，頂多再亂個三兩年，等局勢底定，他再跟隨棉紗廠遷回家鄉。莊錦福瞞騙了別人真正的理由，原來他喜歡上了同學這位姊姊。她叫慧華，當時，已經有了要好的男友，也是工廠裏的同事，雖還沒有論及婚嫁，但感情很好。莊錦福可不管這些，他決意加入競爭。 不顧父母反對，親友勸阻，還有紅綢的婉留，莊錦福就是執意要離開家鄉，跟工廠走。他萬萬沒料到，自己這一走，就是近半個世紀。民國六十一年，他透過香港一位朋友，偷偷和大陸老家通信，當他知道昔日戀侶紅綢居然沒有嫁人，文化大革命期間，莊錦福父親因為身為地主，遭清算鬥爭，遭劃清界線，只有紅綢偷偷以食物接濟他們家。之後她削髮出家，在蒼岩山上一間寺廟做尼姑。莊錦福得知被自己辜負的女人如此有情有義，再反想自己的薄情寡義，不禁痛苦萬分。民國七十七年，他申請回大陸探親，當他看到那片廣大的白棉花田，眼前浮現出紅綢的身影，眼淚不由自主淌了下來。他去到紅綢落髮為尼的那間寺廟，紅綢去世已久，寺裏小尼姑並不知情，老住持下山採購去了。莊錦福望著猙獰的壁岩，心裏有說不出的難受。 話回頭說：莊錦福不顧眾人反對，跟隨棉紗廠一路南下到杭州，這時候，出了一點意外，慧華的男友病死在當地，莊錦福暗喜，乘機對慧華獻殷勤。不久，慧華看出端倪，委婉告訴莊錦福只把他當作弟弟，婉拒了他的示愛。莊錦福不死心，表示願意用真情等待她回心轉意。 東北戰事轉激烈，國軍節節敗退，只剩下瀋陽、錦州，和長春三個孤立的城市。上海也發生搶購風潮，商人屯積米糧，物價飆漲。棉紗廠老闆頗有遠見，他想把事業轉往台灣發展，派遣幾個人先行到台灣探門路，慧華和莊錦福都是其中人選。他們搭乘一艘政府徵召的商輪，從吳淞口出發，同行的還有一些黨政軍幹部，那時候，孫立人已經在台灣練新軍。 也不知道是商輪噸位小，還是海上風浪大，一路上，這艘船顛簸得很厲害，乘客吐得東倒西歪，底艙空氣很差，慧華說要到船艙口去透透氣，這是莊錦福最後一次看見她。她失足落海？還是殉情自殺？莊錦福此生永遠得不到解答。 大陸局勢惡化出乎意料地快，濟南、太原、錦西、天津、北平，很快淪陷，幾個月後，徐州兵敗，幾十萬國軍被圍殲，華中大勢已去，南京、上海開始受到威脅。莊錦福到台灣來，為的是慧華，如今愛情殞滅，應該可以回轉大陸，但回鄉之路已斷，只好暫且留下，等時局底定再說。 剛到台灣，憑著初中學歷，莊錦福找到一家小學幹事職缺，薪水微薄，也只能糊口。做了幾年，紡織工業漸漸興盛，原先天津，上海不少廠商開始把資金投入台灣這個新興市場，政府也很鼓勵這個繼糖業等農產品，能撐起當時台灣經濟半邊天的新產業。莊錦福辭去學校職位，跳槽到紡織廠上班。 他在中和一家紡織廠工作了近十年，直到四十一歲那年，他已是個部門經理，卻依然單身未婚。以他的社會地位，經濟能力，娶個太太是理所當然的，不少朋友同事都要幫他作媒，工廠裏甚至有女員工主動示愛，他都婉拒了。許多人在他背後私語，猜測他是不是患有男人難以啟齒的隱疾。莊錦福一概任由他人道是非。 直到民國六十一年，莊錦福和大陸老家聯絡上，得知紅綢的事，他突然換了個人。依常情常理，他應該更堅持單身才對。不，正好相反，隔年，他立刻和工廠裏一位生產線上的女工結婚，那名女工還是身體有殘疾，一耳半聾。後來她離開紡織廠，回花蓮家鄉，兩人才分開。有一種說法是兩人其實沒有結婚，只是同居。莊錦福會和那名半聾女工結婚，只是出於同情。當時，他要在辦公室女職員裏頭找一位年輕貌美的，並不是多難的事。他本人個子雖不高，五官突出，還有人說他是年輕時代的保羅紐曼呢。之後莊錦福身邊的女人一個接一個，多半只是同居。其中有一個還差點給他自己帶來很大的麻煩。事情是這樣子：莊錦福的第三個女人，有一個繼母，說是非得跟他們同住不可，莊錦福既然要那個女人，只好勉為其難連帶接受了她。繼母多病，性子卻很嚴厲，日常生活細節稍有不如意，每每會嘮叨，誰回她幾句，甚至會破口大罵。那天清早，莊錦福遍尋不著自己一件上衣，後來在牆角衣架上找到，原來壓在繼母的綿襖下，他順手把綿襖掂起，丟在一旁椅子上。這一幕正好被從房間出來的繼母看見。繼母質問，莊錦福辯解，兩人便吵了開來。繼母用拐杖敲他的頭，他氣得把壁櫥一支花瓶往地下一摜，拉開門，遇見對門鄰居好奇開門張望。當天下班，繼母死了，死因是心臟衰竭，檢察官和法醫前來驗屍，好管閒事的鄰居告訴檢察官，當天兩人吵架動粗的事，害得莊錦福費盡唇舌，好不容易才沒被列為殺人嫌犯。 莊錦福娶的第四個太太則拖累了他，使他把積蓄多年的錢款都耗盡了。這個女人年紀比莊錦福大，那時候已經有一名十七歲兒子，四年後他出去跑船，死在國外。太太患有尿毒症，勞保還不給付，每三天洗腎一次，一次五千多塊的醫療費漸漸拖垮了他。他賣掉公寓，租了今天這間平房，但終竟沒能挽回太太的生命。 那麼，莊錦福娶了這麼多個太太，他的小孩呢？現在怎麼沒有人來照顧他？答案出乎我意料，據柯姓友人相告，莊錦福並未生下一子半女。為什麼？莊錦福人臥病在床，口舌瘖啞不能言，而且事涉個人隱私，除非當事人自己願意透露，否則旁人也不便追根究底。莊錦福這位柯姓友人提供一些訊息就頗耐人尋味，譬如說莊錦福其實從沒註冊結婚，他只是跟對方同居而已。他曾經含糊其詞地告訴柯姓友人，自己不想讓小孩成為不能報戶口的私生子。當然，這說法倒果為因，不足採信。也難怪別人會揣測他是不是患有難啟齒的隱疾。另一個耐人尋味的事實是，莊錦福這些同居者清一色都是些或容貌寢陋或生活不幸的女子。這是巧合？抑或有一內心脈絡可尋？據莊錦福自己描述，紅綢和慧華儘管典型不一，一清純，一成熟，但都長得美。他本身長相也俊秀，為什麼日後找的對象各方面都不如自己？ 「我倒是有個想法，說出來，你看有沒有道理？」柯姓友人叉著手，緩緩地說：「老莊到台灣來，二十幾年來始終單身一個。民國六十一年，他偷偷和大陸通信，知道了初戀愛人紅綢為他守節，為愛犧牲的事，內心一定大受衝擊。他也反過來認定，慧華八成也是為愛跳海殉情而死的。這兩個女人的堅貞無私的心志和情操，給了他啟發，叫他凡事不能先顧到自己，不能像他當年忍心拋棄紅綢那樣，而要把別人擺在前頭。要是二三十年前，別人怎麼說怎麼懇求，他都不聽，現在他到底聽進去了。他跟那幾個女人同居，同情的成分居多些，同情有施捨的意思，並不是愛，不過同情施捨到那種地步，可不容易啊，可不是一般人做得到的，你做得到嗎？老莊的前半生完全沒有別人，連親人都不顧，後半生變成完全沒有自己，變了個人似的。在我們旁人看來，他這樣做簡直在開玩笑，跟自己過不去嘛。」 我能說些什麼呢？床上莊錦福清醒過來，指了指喉嚨，表示要抽痰。柯姓友人忙著用那台價值不菲的抽痰機幫他抽痰。我退在一旁，靜靜看著這兩個相濡以沫的老人。柯姓友人動作還算俐落，但兩手微微顫抖著，看來也是夕陽般的老人了。我本想再問他一句，莊錦福為什麼不想有子女，以免老來飄零，後半生孤苦無依？望著病榻上血色蒼白的老人，即將走入夕暉的另一端的他，我頓時覺得再去追問任何答案已屬殘忍且無必要，就讓他安靜走完自己最後的一程吧。 頌曰： 　情還未到濃時 情就轉薄了 凡是視鐘聲如寇讎的 就讓他變成一塊被捶打的鐵吧 直到把他的全身都打成 一記記狠重的鐘響 　情太短 人的一生又太長 為什麼往事會移動得 如此緩慢 就像船舷外的水紋 她哭著跑開的身影

  高樹領導唱起舒伯特的〈小夜曲〉，古諾的〈聖母頌〉，門德爾頌〈趁著歌聲的翅膀〉，這些著名的合唱曲，讓全場聽眾都著了魔，如同駕著小舢舨在海峽乘風航行。阿松嫂今晚打扮得非常漂亮，她坐在 家長席位上，目不轉睛地凝望著站在臺上唱歌的高樹，她的心隨著高樹的歌聲起伏不定。當他的美妙歌聲贏得喝采時，別人鼓掌，她默聲微笑。 　　合唱團團員唱起〈馬蘭姑娘〉，那兩個碧眼金髮從澳洲來的女孩子，也跟著哼唱起來。 　　高樹的臉上冒出千萬粒晶瑩的汗珠。阿松嫂坐在第九排，但她卻看得最清楚。看得她心在滴血。高樹指揮全體團員合唱貝多芬的第九交響樂〈快樂頌〉大合唱，結束了這場成功的演唱會。 　　報紙、廣播、電視傳播媒體，把「望海合唱團」的成功演出傳揚到各城市鄉鎮，望安島的人民都笑了！唯有阿松嫂終日悶悶不樂，愁鎖眉尖。學校總務科派人去漁村尋找擅長做北方飯食的婦女，最後徵求到一位合適的人選。那位炊婦向高樹報到時，高樹暗自吃驚，問她阿松嫂為啥不辭而別？對方茫然不解地說：阿松嫂去斗南望二女兒，過了元宵節纔回來。

　　在霹啪的鞭砲聲裡，農曆春節到了僻遠的望安島。「望海合唱團」的全體團員，精神抖擻，摩拳擦掌，他們演唱的日子，進入倒數計時。   農曆初六的傍晚，一艘現代化的快艇，倚靠在望安島碼頭。縣長、縣議員、教育局長、民政局長引導者從世界五大洲回來的澎湖鄉親，以及兩位碧眼金髮的外國女孩，從船艙走出來，受到鄉長、柯校長的熱烈歡迎。   　晚間七時，高樹領導的「望海合唱團」全體團員，在春雷般的掌聲中，在鋼琴伴奏下，由高樹作詩作曲的〈春風鼓浪望安島〉合唱曲，展開了序幕。 　　高樹穿著一套舊西裝改縫的燕尾服，臉上敷了油彩，在燈下顯得帥氣十足，但卻掩不住他的年齡。他領唱了〈鱒魚〉、〈快樂的農夫〉兩首合唱曲，使臺下的聽眾如癡如醉，讚不絕口。一個曾在德國經營餐館生意的老華僑，操著濃重的澎湖鄉音，俯耳對柯校長說：他做夢也沒想到回到故鄉，還能聽到這麼美妙的歌聲。

  辦公室的椅背上，那件淺綠色的背心，已經靜靜的掛了好些時日，不曾有人去動它，隨著初冬的腳步接近，早晚和白天的溫度有明顯的落差，總是早上穿上厚外套上班，一進辦公室就順手脫下，狹小的辦公空間，解說員將所有外套往我椅背穿，辦公椅有些頭重腳輕，真擔心一下重心不穩，來個傾覆倒地。所以今天我忙著為綠背心尋覓主人，以減輕椅子的負擔，但問遍所有組員，答案全是否定的。   才覺疑惑，怪哉！就不相信孤單地背心會找不到主人，突然腦中閃過一個畫面，依稀記得，入冬的第一道冷鋒來臨的那一天，周弟弟似乎穿了這件背心，我還揶揄的說：「你是從夏天突然頓入冬天啊！有這麼誇張嗎？」所以我不死心的再次向他詢問，原來斬釘截鐵否認的他，經過我的提醒，自己反倒猶豫起來了，不確定的說：「好像是我的！」我正奇怪年輕人怎麼這麼健忘和誇張，竟然連自己的衣服也會遺忘，只見他順手取了衣服往鼻尖送，然後用力的聞了聞，然後肯定的說：「真的是我的！」我對他的舉動感覺新奇又好笑，恥笑的說：「弟弟呀！真是服了你，年輕人有夠另類，怎麼會是用嗅覺認衣服呢？」弟弟回答：「因為有我爺爺的味道！」我終於理解的笑了，原來那是爺爺的衣服，難怪他會沒印象，但透過爺爺的味道，背心終於重回主人的懷抱，這雖是簡單的一件事，但爺爺的味道給我暖暖的感動，讓我想起自己爺爺的味道，遙遠卻很熟悉！   爺爺有專屬於他的味道，對每一個人的記憶而言，爺爺的專屬味道應該就是想念吧！爺爺是慈愛、溫暖的代名詞。周杰倫有一首歌叫做「爺爺泡的茶」，其中有句歌詞說：「爺爺泡的茶，有一種味道叫做家。」這是我最喜歡的一句歌詞，家給人安定、有根的歸屬感，爺爺溫煦的慈愛就如家一般，穩穩、暖暖的拂照著子孫，給人最大的安全感。   我的爺爺鶴髮白鬚，有修道人特有的風範和氣質，一身氣功好底子，走路健步如飛，輕盈利落，一身唐裝打扮更顯出氣宇非凡，但是講話溫文，為人謙和有禮，無欲無求的個性，全身上下散發的氣味就是安定、溫暖、和氣和舒服！   聽母親談起，嬰兒時期，爺爺的臂彎、胸膛是我的「眠床」，依偎在爺爺身上，我很快便能入睡，爺爺身上特有的味道和溫度，是最佳的催眠和安定劑；童年，坐在爺爺的大腿上，摸著雪白的鬍鬚，聽爺爺說故事，爺爺身上的味道很迷人；爺爺也喜歡泡茶，他泡茶的表情溫暖而慈祥，他喝茶的面容欣喜而滿足，他全身有淡淡的茶香；爺爺是推拿的能手，一瓶金門高粱為工具，一展所長、服務眾生，國軍那一雙雙行軍扭傷的雙腳獲得了解救，爺爺那雙義務服務的手，有著厚厚的手掌，散發著淡淡的酒香；愛吃花生的爺爺，開口講話就有金門水煮花生淡淡的香氣；爺爺身上的衣服散發水晶肥皂的氣味；腳底有下田工作沾染的泥土味、青草味；反正，爺爺身上的味道，我都好喜歡！   爺爺的房間也有專屬的氣味，單人床置放在粗沙地板上，舊被褥、硬枕頭，床邊兩套換洗的唐裝，我和爺爺並肩坐在床沿，聽他講從前，從年輕到年老，每一件事，每一個故事，我都聽得津津有味，而且百聽不厭呢！爺爺真是說故事的高手，餅乾盒裡有爺爺寵愛孫女的氣味，香脆的餅乾、甜滋滋的糖果、各式的糕點，就在餅乾盒打開的那一剎那，溢滿爺爺的房間，那是幸福的味道。   人說老人會有老人的特有味道，有人嫌惡它是老人的「腥羶味」，可是在我的印象中、記憶裡，爺爺所有、所有的味道都是我最喜愛的，那些味道經過歲月的沖刷，依然在我腦海中清晰的記得，甚至還時常在我夢中出現，雖然距離我已經近30年的歲月，我卻牢牢的記住，因為那是我最珍貴的資產，也是我幸福的韶光！周弟弟聞著爺爺背心的畫面，深深的印刻在我腦中，他是一位幸福的大男孩，爺爺寶貝的金孫，他正享受著爺爺特有的味道，有朝一日，這些終將成為他最珍貴的記憶。   爺爺泡的茶，有一種味道叫做家，我說：爺爺所有散發的味道，應該就是家的味道。

  一   1645年，21歲的秀才鄭成功在烈嶼，今天的小金門，起兵抗清，追隨者不足百人，軍費欠缺，他到鼓浪嶼海面，強取了一艘商船的貨款，由此開始，建立了金廈根據地。從樹幟招兵到渡海攻台有16年，正是國姓爺短暫一生中盡顯雄才大略之時，史家總是嘖嘖稱奇，他竟能以金廈這荒涼彈丸之地，借陸上商社港口貿易，蓄養雄兵十萬戰艦千艘。從那時起，金廈開始比肩漳泉，成為閩南近代貿易的新亮點，為閩南身世增添了更多海洋文化的內容；應該就是從那時起，金廈成為一體，開始揚名中國震動海峽。金廈子弟一起守衛自己的土地，與滿州人戰與英國人戰與日本人戰…… 1645到1949，整整三百年，金廈唇齒相依水乳交融，所以，作為地域文學，要在金門文學或廈門文學之間作一種區隔是很困難的。但是自1949年以後至少有三十年，金廈成了相互對峙的戰區，並在不同的政治體制、經濟模式和文化氛圍下發展出了形態各異的文學，所以它們又有一些相異之處。 我的記憶中，自孩童時代起，就有兩岸叫陣高音廣播在耳邊；大學時代，我還持槍在海灘站海防哨，雖然只是一晚，而且還心不在焉地與同學一起背誦唐詩；近年來，我多次陪著曾在金門服役或者勞軍的臺灣作家在廈門海邊遙望金門，聽他們訴說當年他們在金門的觀察所裡遙望廈門的感覺；也曾親身進入金門的觀察所遙望自己成長之地──廈門，並推想當年在這觀察所的國民黨官兵遙望故國故土的感傷。三十年在金廈歷史上不過是短短的一瞬，但因為曾是唇齒相依的兩地被撕裂，被推上相互廝殺的殘境，發生了許多悲歡離合甚至是動人心魄的故事。 然而，三十年的對峙只是中斷並無法切斷三百年以來的金廈融合。作為當代人，作為成長於三十年對峙環境中的我們這一代廈門人和金門人，言談方式寫作取向甚至思維概念已經有了一定的差別，特別是當他們踏上對岸的土地，用三十年來生活所養成的不同的眼睛去觀察，他們還是會有新的發現和新的思索，儘管可以「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」，我們依然會發現，過去那段歷史歲月中的荒謬和無奈，以及在這種荒謬和無奈之中人性的掙扎、人性的堅持和人性的尊嚴；我們更可以感覺，金廈兩地文化的過去以及未來的文化同質性。我想這就是金廈寫作人立足在地，挖掘三百年文化大背景之下三十年風雲變幻的立腳點和著力點。     兩門洞開已經多年，但文學之鏡尚未完全打開，即將出版的《張國治詩集》可以作為文學鏡子，雙方都可以從鏡子中看到自己，也看到對方；看到對方心目中的自己，也看到自己心目中的對方。這種心靈之鏡的折射和碰撞必然能夠豐富我們對金、廈半個世紀以來歷史的認識，也能夠豐富我們對特殊情境之下閩南人心靈的認識。  閱讀國治詩作時，不覺有此聯翩浮想。這也不奇怪，國治寫海難，寫南韓遊記，寫現代藝術系列，可以說是個世界詩人；寫「暗暝臺灣新樂園」系列，可以說是個臺灣詩人；而在《風雨航渡》與《殘酷之詩》兩輯中，他更多凸顯的是金門的鄉土味，而在廈門長大的我，也更願意從金廈風雨的背景去解讀他的心聲。   二   「累積著線條/累積著筆觸/累積著色彩/累積著青春/累積著你的/我的  歲月」，國治詩中有不知老之將至的歡笑，有和他永遠天真可愛面容幸福的童心，但也有飽經滄桑的筆觸，那是風霜歲月的累積，不滅青春的累積，只有如此厚重的累積，才有了質樸動人的筆觸，剛柔相濟的線條和濃淡有致的色彩。國治的金門詩篇更是因為累積而顯厚重。 在他的金門畫卷中，我看到了金門的歷史以及從歷史中凸顯出來的金門品格： 一是質樸無華的田園情懷。 國治是熟知現代潮流的藝術家，但骨子裡卻是道道地地的鄉土詩人，他負笈海外都要帶上家鄉的高粱杆，插在陶罐，擺在書房，以解鄉愁。 他也每每不可抑制地要憶及童年的鄉村，那裡有純真的遊戲： 「……拉開，快速滑射  /島上的風也總像/那野放的孩子/在黎明之前/拉長橡皮筋/頑皮的射向木麻黃弦上/每一顆晶閃的露珠/彈落到七彩綺麗/夢的遠方。」《彈珠遊戲》如《丟石頭》「拋出夢的石子/擲得愈遠/理想的遠方愈遠/飛越彈跳的石子/在浪花激起的水面上/劃開貧苦童年歡顏/一圈又一圈的回憶/那是寫在水上的年輪……」 那裡有古老畫卷中最常見的雲霞和炊煙： 「從遲暮的合院灰瓦煙囪冒起/冉冉上升的炊煙/一如母親冬日灶前的呵氣/向燃燒透紅的柴薪吹煽出/貧瘠卻又甜美的地瓜童少/絲絲遊離訴說著/迢遞飄遠的烽火歲月。」「寂涼的合院灰瓦燕尾擴張/縷縷渲開的彩霞/一如母親晚秋素絹的刺繡/向律律交織的彩線穿疊出/單一卻又多色的卡其童少/或如母親碎布縫製的彩被/片片彩豔舖蓋著/溫暖多夢的凍瘡歲月。」 甚至是故鄉最平凡的苦楝，早春中的新葉：「經歷一層又一層寒冬的擠壓/被午後的一聲雷震/爆出於枝枒沉柯之上/用綠的語彙向大地/宣示愛/孤獨的苦楝子/沐浴溼雨中/紛紛墜落乾澀的紅褐土/一如島上鄉民的命運」。 他的田園情懷《一顆米如是說》的訴說中袒露無疑 ，該詩從稻種起筆，「我是一顆種子/在覆蓋著苦難的土地/犁鏟下翻過身子，使勁爆開/從上古穿過漫長五千年/從黑暗中還原成/最醇香最堅實的容顏」；然後成為水稻，「從萌芽到成熟/歷經風霜雨露及鹹鹹汗水/始終與勞動、疼惜鄉土的人們融為一體/我有我的性格/鮮明的綠、燦爛的黃/折腰只為了謙卑/枯萎只為蘊含新機」；最後落實到米，這一粒米，在國治筆下顯出強勁的張力，它卑微但又莊嚴，質樸木訥卻散發甜美芬芳，它只是小小的沉默卻閃射宇宙天機；作者飽含深情地歌頌它是生命的能量，家的象徵，文化傳統的代言人。 這對平凡穀物的頂禮膜拜，表現出農耕民族的文化心理，也表現出農人之子執著根本的樸素之愛，可貴的田野情懷。全詩意念十分單純，意象十分清晰，但兩者交相反射彼此呼應的過程，則錯綜有致，富於張力。不再像老現代詩中常見的那樣，犧牲明朗，贏得緊張。在語彙的選擇上，硬而不生，軟而不爛，形成一種自然而不鬆弛的彈性之美。它講究篇法，而不流於雕琢字句有句無篇。恰如武功臻于化境的高手，不讓人看出他怎麼出手那般，你無法摘句式說出它的妙處，因為它憑藉的是整體的力量，而整體的力量究其根本是一種生命境界。 二是大美不言獨立海天的安詳。 雖然飽經戰火，生命旺盛的金門依舊葆有自遠古而來內蘊不變的一份安詳。國治的詩歌用一種舒緩的與大自然合拍的語調描繪這安詳的美。安詳首先來自遠離工業社會的污染，自給自足的暖暖的寧靜。 「悄悄佇立，足心踩著自己土地/溫潤的觸覺，感受泥土的寬厚與包容/在秋風中，四面徐徐木麻黃吹動/試著來記起一份真實的關懷，試著汲取/內心的溫暖，在島上的紅褐泥土田埂/此刻響過酒釀和收穫的牧歌/暖暖的午後陽光照亮田園/暖暖的安寧，秋暮的/……高粱收割後，露出一排排/殘梗敗穗，千層的蘆葦風中搖曳/緊緊守候著四合院的晨昏/……暮秋裡，群雀撲翅高吭/留著低低迴響，徐徐/繚繞，清寂的地瓜田/海風忍不住歎息，苦楝隨風拍打/玉米田上犁牛牲羊群首偎聚/遠遠炊煙升起，/壘壘的包穀、高粱、花生溢香/緊緊堆積著曬穀場，這是收穫季節/趁著乾燥而冷颼的冬季來臨前/我們總能曬好地瓜籤，高粱兌換/白米好儲冬，磨下包穀糊成糕/至於酒釀後的糟糠，撿剩的包穀/留給一季的豬飼，在轆轤水井旁/趁著海風狂肆襲擊還遠/種幾畦應時菜蔬，翻沙、下種/自足自樂，不必仰賴進出口罐頭」《歸來》 安詳還來自古老的傳統文化，從精英階層直貫民間： 「幽蘭吐納在深井/弦歌不輟，朗讀冊頁傳自古書院/深深與血脈迴響相扣/啜飲鄉野醇茶/文化底蘊與清香自壺香杯底溢出/我夢見，踩在田野狂飆的綠意中/醉臥青紗帳的酒香/與春日的野菜花/蒼挺的苦楝一起歌唱/我拍攝文化的苦澀酸辣/開啟記憶的一扇窗/在古老的牆顏看到許多彩繪/讓夢騎在燕尾馬背/用花崗岩鑿開時光/吹奏出新世紀鄉土曲調/入夜，在廟埕古老靜默裡/聽聞南樂鄉音婉娩流轉/遇見歷史的滄桑無常」《夢境》 安詳無所不在，甚至當他清明面對先人墓地： 「……第四個清明了/我從福州、廈門，趁著小三通之便返金/趕在餘暉中，去看你/因為霧鎖金門，明日仍將返台工作/公墓整潔，花崗石潔淨猶如新砌/斜陽從福德正神身後/柱杖手端元寶間，光芒射進/金門城，民庚辰年伸冬/我端詳碑石刻記/左側白字仳歐陽孺人/懸缺著母親照片/你安祥躺著，等待來日/母親另一側同枕安眠，枕於島上暖暖/落日，習習春風或明朗月光中/撚香向你，我想我沒有什麼要告訴你的/除了那年，寫了一首紀念你的詩/治癒我對你的思念，還入選年度詩選/斜陽下，我並不憂鬱/春風襲拂，海風剛烈如往/除沙，拔除塋前雜草/披蓋五顏六色墓紙/瓶花，一對內地進口石獅守著你/我們兄弟四人燒紙錢/談論連戰六月三日將赴大陸/訪問，以及大陸投資種種/我老埋怨，你不走那麼早/我一定帶你回惠安，你走後/我已經替你走了一趟金廈海域/你如落日一樣沈寂，不語/一樣安祥，不再為病魔所苦……」<清明的詩> 詩中不但採用「安眠」「安詳」，而且用初春的暖暖陽光而非清明的綿綿細雨為背景，用閒話家常班的語氣來烘托出平靜卻綿延不盡的思念和憑弔。 是的，歷史滄桑無常，安詳常常被打斷，近代以降，金門島上，戰火和磨難，紛至遝來，面對一場場的劫難，金門總有憂患中的堅韌，把安詳一次次地重新修復和延續。 安詳來自金門化解災難的定力。 在《落日拒絕隱喻》中，國治謳歌得來不易的和平景色 ：「一隻小小螃蟹誤闖伏雷禁區/再也不足引爆一次秋意的感傷/更不理會昨日鐵絲網綑綁重圍/既不心驚也不膽跳，自由橫行/慵懶晾曬解嚴撤軍後的和平黃昏曾經一枚咆哮兩岸殷紅落日/……徒留褪黃檔案供人憑弔，風中傳誦/神勇兩棲蛙人古銅鍊鑄的黃昏/夜黑風高泅泳摸黑登陸的傳說不再/徒留鬼條砦海蚵攀延寄生，孤伶矗立/木麻黃隨風勁搖，晚風襲動浪擺/鸕鶿俱已成群返回木麻黃林上棲息/曾經一水之隔的對岸/越過五十二年鐵蒺藜封鎖對峙/落日終究是落日，兩岸共存地平線端沉落/兩門已對開，戰爭的陰翳從日落方向位移/小三通後，從水頭啟航定期渡輪/來來回回駛入和平碼頭/偶而白鷺趁搭便船偷渡/日出由金門飛往彼岸鷺江/日落歸返吾鄉此岸優雅踱步/進出自由，全不辨關卡險阻。」 但對著料羅灣海面，他難免聽見「波濤洶湧，蒼老的海嘯/穿越時空晦暗，煙硝烽火/踏著雪亮  浪花而來/……」但是他也總是堅信「海島的子民，戰爭迷彩的兒女/以歷史滄桑為書寫……讓野蜻蜓從反空降白樁飛起/並且，在堅硬花崗岩鑿刻永恆勒力/風雲多變，浯潮再起」。他以一個在地藝術家的雄偉氣魄，揮動如椽彩筆，擊破孤島殘破意象，形塑全新的海洋意象，「由戰備道、地下坑道/昏濁、潮溼、糢糊、混亂濃濁筆觸/迎向高粱碩黃、藍天碧野的畫幅/恣意揮灑亮麗彩墨，以新形式語彙/遮蓋戰爭惶惑的迷惑/駐守不再驚惶的田野/以美好畫架寫生，濃烈艷彩/趨趕反空降樁佔據，蠕動的陰影/我們深埋一枚小小美育種子/以孕育一個亮麗美好未來。」 願安詳與金門永久並存。   三   相信大家都會喜歡讀國治《海語》這樣的詩：「年輕的我/沾藍藍的海水為墨/在潔淨無染的白色沙灘寫詩/穿梭流動的椰影/碧綠水層浮潛/遇見意象的潛水艇//年輕的我/以辣辣熱熱的風聲為琴/在綠色的防風林間彈奏/縫銀白色浪花為鞋/於青春的詩海浪中舞蹈。」多少青春飛揚，多少自由快意，盡在海藍林綠之間。 但是，國治詩作中最讓人刻骨銘心一讀再讀不忍掩卷的卻是一些憂鬱略微感傷的詩句： 「年輕的憂鬱在咻咻炮聲聒噪中/成長，夢的距離在琉璃窗櫺遠眺/隔著蘆葦和狼尾，隔著濃濃鄉音/煤油燈蕊焚燒了童年灰黯的色澤/一樣的秋光裡，彷彿看到了/淚裡隱喻的命運，陳年舊宅搖椅中/疲憊身軀」。《歸來》   「風聲在寂寞的流浪中/吹起一條記憶的彈道/母親顛簸/走路的聲音，如早褐發黃的落葉/簌簌飄落在木麻黃/鋪蓋的小徑/宛如一條哮喘多年的/氣管，常年/季節過敏/擴張在我的胸口」《冬日小徑》 灰黯，落葉，疲憊，還有炮聲與淚，殘破的圖景憂鬱的思緒不可抑制地衝破作者力圖彌合傷口縫補歷史的筆墨。憂鬱來自鄉愁，國治自認是一個浪子，有著無藥可醫的鄉愁。他的鄉愁廣大而且深厚，時時襲擾無可救藥： 「自從那年他的眼神被一道海灣地平線強烈灼傷之後，他便每天帶著騷響的鄉愁到處漂泊，每到一個不知名海岸便悄悄拆開信箋上的月光獨自啜影故鄉陳年老酒，沸騰著無可浬計的海之憂傷。（上）

  驀然，眼前浮現出她的矯健的身影，她潛水一百多米纔露頭，正以自由式朝他撲過來…… 　　那一個玉盤般的圓月，破繭而出，把海峽照耀得猶如白晝。阿松嫂那赤裸而健美的胴體，已完整地呈現在高樹的眼前。他控制不住自己的情慾，撲向前去抱住了她但她迅捷地掙脫而去。他倆不約而同游向了海灘。   阿松嫂從小在海邊長大，少女時期的遊戲，除了跳房子便是游泳。海水的浸泡和海風的吹襲，她的皮膚呈古銅色，卻光滑健美富於彈性，也從來沒患過皮膚病。最讓高樹感到詫異的則是她雖年逾半百，當進入她的身體時，她卻帶著緊張的抽搐與顫抖，而且宛如處女一樣。這是高樹從未享受的經驗。不過，他們在鳳凰樹下經過半夜的翻騰做愛，等東方泛出魚肚白，阿松嫂挎起竹籃離他而去時，卻禁不住啜泣起來。 　　高樹追上去安慰她。女人心，海底針，他摸不著邊際。她低頭默默前行。高樹俯在她肩膀上低聲說：我愛妳！年底，咱們結婚吧。祇要妳不嫌我年紀大……阿松嫂用手背拭淚，拔腿就跑了！ 　　暑假過去，開學伊始，阿松嫂恢復每日為他煮兩頓飯。遇到週末假日或是性慾衝動時，他們也會鎖上房門，在蒙古包內翻騰一陣。這個祕密，祇有牆角的小老鼠知道。 　　有一天，阿松嫂把彆了很久的一個疑團，吐露出來。她曾發現高樹右臂，刺有「反共抗俄」四字。她一直不敢問他，唯恐引起高樹的反感。高樹向她談朝鮮戰俘營、談志願軍文工團、談蒲月紅、談三十八度線……阿松嫂聽得有滋有味。不過，她對於高樹和蒲月紅的感情問題，問得非常仔細，剝繭抽絲，囉哩八唆，像法官問案一樣。問得高樹暗自發火。後來祇要阿松嫂的話題，談及韓戰史話，高樹鞋底抽油，溜之大吉。 　　那天上午，高樹收到蒲月紅從大陸寄來的信。 高樹： 　　為了尋找望安島，我跑到縣城圖書館，纔在放大鏡下看見地圖上那個孤立於臺灣海峽的蕞爾小島。 它像一顆綠豆那麼小。住在那兒不覺寂寞麼？由於新年將要來臨，近來故鄉風雪潑灑，我不禁想起住在望安島的故人。老高，你已是六十開外的老人，趁著步伐穩健，趕快返回大陸定居吧！當你聽到這些話，也許你誤解我的誠懇心意。直白地說，你既非資本家，可以回家鄉投資設廠，繁榮地方經濟；你也不是科學技術專家，回來為祖國建設作出貢獻。人民政府並不希望包括臺灣在內的海外華僑、華人回來養老，這一點你得明白纔行。 　　老高，你比不了趙鐵元，他有妻子、孩子，而你卻是一個孤苦無依的老人！你住在那顆綠豆般大的海島幹甚麼？有啥指望？恕我說句難聽的話：你在混吃悶睡等死麼？ 　　我家的房屋非常寬敞，隨你挑選居住。這裡物價平穩，治安良好，鄉居養靜，你可以幸福地頤養天年！ 　　    祝福                 蒲月紅草 　　蒲月紅的信，給高樹帶來煩惱。他原想把信撕掉，但卻壓抑住憤慨的情緒，把信放進抽屜裡。人活在世上，不管男女老幼都有理想，理想是迢遙遠方的一盞明燈，照耀著他們前進的方向。 　　從入秋以來，高樹躊躇滿志積極進行演唱會籌備工作。這場音樂會將在春節初六晚上舉行。縣政府撥下專款，請「望海合唱團」準備豐富的節目，讓來自海外的澎湖鄉親一飽耳福，瞭解澎湖文化建設的近況。 　　柯進明校長對於高樹領導的合唱團，深具信心。過去，當學校教職員向來輕視音樂，因而對柯校長過份重視合唱團，感到不滿，閒言冷語，最後也傳到柯校長耳朵裡。如今這支藝術隊伍受到縣教育局的重視，聲譽遠播，柯進明喜憂參半。他對高樹說：人怕出名豬怕肥，這場大型音樂會，我們要把它辦好，揚名海外。你專心去做吧，我全力支持你。你有甚麼需要我幫助的，我一定辦到！ 　　高樹把全副精神投入歌唱訓練。他夜以繼日工作，眼看他臉頰削瘦，食慾不振，阿松嫂暗自蹙眉、發愁。但高樹卻精神昂揚，像一個即將上沙場與敵人搏鬥的勇士，他對於這場音樂會演出深具信心，他對於外界對他的評論，置若罔聞。 　　

黃昏殘壁。漁舟倦返 微微燈火。擎起一排排歷史冊頁 那浯江。曾是浪漫標題 我想起心有所屬的記憶遭遇 那些砲聲途經的腐肉容顏 像父親手臂烽火紋身的方位 依然可數。哨聲衝刺的害怕訊息 一顆顆子彈。潛意識上升 夢與夢。翻滾哀號 記得。料羅灣和古寧頭噤默地窟中 您翹首遠望。茂密的單調 防空洞和不斷的逃亡 木麻黃以及相思樹熟悉的喘息 這弔詭的一齣海峽戰亂史 一次次對準不知名的胸膛描述死亡 殘骸塵土。揭示刺刀劃過的黎明 灰影時光。哭泣的家園 血。訣別的小小回聲 我們穿過肋骨風雨洗滌的恐懼 撫慰逝者之心。那些痛的幽靈 那些滿山遍野的鐘響 年年。我們呼吸著海的腥味 以及諸神冠冕的險灘

   ０１、嘉南風情美如畫   我曾在高雄凝望著夜空，縱使尋得，也是幾顆光芒暗淡的星子；台北的夜街，高樓聳天，燈色燦爛，我睜大了眼睛，向著一線天的刻意去尋找那亮晶晶的星星，整個天空像抹了墨汁，星子杳無蹤跡─還是故鄉最美。 記憶裡，故鄉有璀燦的星星，有寬闊的視野、有翠綠的田園……。 小時候，哪有電視機、碟影機？連吹個電風扇，都是富貴人家奢侈的享受。 炎熱的夏日黃昏，農人扛犁牽牛，從田間歸來，總是先在池塘洗除滿身的臭汗和泥土味，然後把長凳和小椅子搬到院子，在涼快的晚風裡吃著番薯湯。飯後，叔伯姑嬸們圍坐在草蓆上，談著田間和鄰里的趣事，悠閒自得；我們是無憂無慮、天真浪漫的囝仔，三五邀約玩起捉迷藏的遊戲，在星空下奔跑跳躍，嗤嗤的笑聲盪漾向雲宵。 玩夠了，玩累了，回到草蓆上，舒舒服服地躺著和星空相望。天空是一塊藍色的布幕，以半圓的形態覆蓋著大地，星星密密麻麻像鑽石般閃閃發光，千萬顆數也數不清，疏的遠的亮麗，眨著眨著像小情人的眼睛，令我陶醉神往。密集的星群則匯聚成銀河，像天邊的白帶子鑲滿細鑽，耀眼奪目。 農曆七夕，星子搭起了鵲橋，讓相思了三百六十五天的織女和牛郎幽會；八月中秋夜，嫦娥和玉兔在皎潔的月宮裡唱歌跳舞……對著詩意盎然的星空懷著幽思，編織著美麗的故事，然後帶著微笑入夢。 夜深天冷，擔心感冒；等到一覺醒來，已在媽媽體貼的床上了。 晴夜的星空詩情畫意，白晝的藍天也是清澈明淨。我與同齡的夥伴，經常把牛群放牧在碧綠的草地上，然後躺在河岸上凝視遠方，此時，也許夕陽低垂、橘紅的晚霞渲染著農舍、村莊，大地彌漫著靄靄的金黃，柔美的色調怡情養眼。此時的天空，也許萬里遼闊，視野明朗，一群群歸鳥掠過，留下了啼痕；也許輕風飄送著朵朵雲彩，像魔術師在進行拼圖的遊戲，是潔白的玩具狗？是甜甜的棉花糖？也許什麼也不是，只是年少的夢幻和渴望而已。 景色是那麼神奇，令我萬分驚喜。 無數的黃昏，我獨自躺在庭院的長椅上，欣賞如秋湖般的天色，讚嘆它比藍寶石還要清明。我的思緒也長了翅膀，帶著愛麗絲的夢，與白雲翩翩飛舞，直到天黑。更多的時候，我是捧著書，在老榕樹下背誦，以樹幹為躺椅，在鳥鳴聲的伴奏下，徜洋在古人的智慧裡，心靈享受盈實豐厚的愉悅。 白天沒有市廛的喧鬧，生活步調緩慢而有情致；夜晚寧靜祥和，縱使蛙蟲兒引吭高歌，也是悅耳的天籟─那是生活的情趣，絲毫沒有擾人清夢的吵雜。 通常一陣雷雨沛然下過之後，大地會顯得更清涼潔淨，花草樹木會更碧綠青翠，充滿昂揚的生機，夜晚的星空會更湛藍更亮麗，自然界的歌者會越唱越起勁。我家三面是池塘，那帶著雀躍而美妙的嘓嘓聲，經常此起彼落，遙相唱和；一波波欣喜的聲浪，不僅在慶賀大地獲得甘霖的滋潤，也傳遞著農人企盼豐收的心情。 辛勤耕耘，農人的血汗凝結成纍纍的果實，故鄉的西瓜大又甜、稻米滿又實、花生米香又脆，遠近馳名。 晨曦微露，勤勞的農人已牽著牛走向田間。此時，遠方披著矇矓的霧紗，農作物似醒還睡，路邊的雜草掛著晶亮的露珠，踩踏過去，褲腳都被弄濕了，一陣冰涼從腳底竄上心頭。眼前的景物，不禁讓人想起陶淵明「晨興理荒穢」的詩句。 不一會兒，朝陽綻放萬丈的光芒，照活了萬物，放眼望去，廣闊無際的嘉南平原，阡陌縱橫，高大的木麻黃樹，隔開了一畦畦的田地，好像是排列整齊的青翠隊伍，各類的農作物高下相間，錯落有致地展示各自的風采：甘蔗昂揚直立，似在招風搖舞；西瓜籐匐匍前進，伸展它長長的觸鬚；低垂的稻穗起伏搖擺，造成千頃金色的波浪─多美的綠色大地呀！ 農作物的成長期，不完全一樣。當蔬菜裝入了籮筐，落花生可能剛播種；當西瓜送上了大貨車，甘蔗可能還矗立在田野裡。於是，有趣的畫面產生了：在同樣熾熱的陽光下，有人孜孜耕田，彎腰埋頭，撒下一粒粒的種籽，汗涔涔滴入泥土裡，有人正歡喜採收，碩大的果實一個個放入袋裡，黝黑的臉露出欣慰的微笑。 播籽─種下了豐收的希望；豐收─是辛勤耕耘獲得的代價。農人的心情總是愉快的，像樹上啁啾的鳥兒唱著歌。 故鄉的風情是美的詩篇，天空與田園是永不褪色的一幅圖畫；那種純樸寧靜與和諧的氣氛，永遠令我留連夢迴。遠離鄉關已久，投身在紅塵喧囂的大都會，心靈深處常有不如歸去的呼聲。    ０２、淳樸夢境已變遷　   最近歸鄉，我發現除了星空燦爛和田野翠綠外，故鄉的人情風貌，己經隨著時代變遷了，諸多和童年不同……  大樓蓋起來了，一棟比一棟高貴富麗，再也不必擔心颱風下雨時，屋頂會漏水了。家家電器設備齊全，三餐不乏大魚大肉可吃，再也沒有人束緊腰帶喊肚子餓了。 經濟生活富裕不少，整個村莊卻顯得寂寥蕭條。原來，村裡的青年男女，全到都市裡就業謀事了，只留下老弱婦孺守著老家；也有不少舉家遷移，門扉深鎖，連隻狗影子也沒有了。人去樓空，景象怎不淒涼？尤其入夜以後，海風呼呼吼叫，只有幾盞疏稀的燈火無語相映，那種荒涼的感覺更是無邊遼闊。 記得童年，沒有人出鄉關到工廠賺錢，家人都能朝夕相處，享受天倫樂趣。白天，小孩結伴上學，大人一起耕種；晚上擠在破舊的小屋裡，親情溫馨，家家談笑聲破窗而出，誰也不覺得心靈寂寞呀！ 那時候，沒有豐盛的飯菜，沒有華麗的衣裳，更沒有現代人的虛榮和自卑─現實生活中無爭也無慾，所以心湖如月明風清，鄰里間也流露出守望相助的情操。 阿樹叔的田地多，農耕時節，不必吆喝請託，左右鄰居都會主動前往幫忙─稻穗打完了，接著種甘薯。農作物收成了，阿樹嬸也會挨家挨戶分送給鄰人。遇到婚喪喜慶的事，誰都會前往幫忙善理。在互動中，人情如海潮相互激盪，溫暖在心中澎湃，彼此間構建了溫馨感人的城堡。小孩也不閒著，在家照顧弟妹、洗衣煮飯、飼養雞鴨，有時候還要去田間拾穗，或是跟在牛車後面監視甘蔗的運送。 　台灣盛產蔗糖，甘蔗收成時，在蔗園裡，農婦把一棵甘蔗去了葉子，劈成二段或三截，二、三十截綑綁在一起，用牛車載往鐵軌邊的集中地，最後才由小火車一起載到糖廠製糖。牛車運送的途中，常有人會偷拔甘蔗枝去啃，於是大人就派小孩子隨車護送─那是我最喜歡的差事。 　彷彿神聖的任務在身，要護送阿樹叔的甘蔗了，前一個晚上經常興奮得睡不著覺。拿著棍子，緊跟在牛車的後面，有孩童偷拔甘蔗，一支都不准他；遇到大人呢？，他拔一、二支是被允許的，只要他別把整綑甘蔗抱回家去。 農耕機械化以後，農人不必再早出晚歸，田裡也看不到免費去幫耕的人群了。萬頃金黃稻穗，只要一輛割稻機蠶食鯨吞，轉眼間就變成一袋袋的稻穗。播種、除草、噴藥、犁田也都靠機器了。農人只要在日上三竿的時候，到田間巡視，再也不必像過去累得挺不起腰。 黎明前的晨星和露珠依舊，可是聽不到牛的腳步聲，也看不到晃動的人影了。農事交給機器後，牛隻少了，牧童伴夕陽歸的景象也消失了。 以往，只靠田吃飯，五穀豐收是大喜事；為了感恩，免不了演戲酬神，熱鬧一番。如果遭到了洪水颶風侵襲，稻穗和落花生泡湯、發芽，嚴重影響了生活家計，農人個個愁眉苦臉，整個村莊也陷入愁雲慘霧中。如今，經濟來源很多，有人子弟在都市裡打拚，按月寄錢回來；有人買了發財車，四處兜售蔬果雜糧，也能日進斗金。耕種的微薄所得，影響不了生計，田裡農作物是否豐收，不再那麼重要了，所以勤勞的美德也式微了。 以往的農人是：埋首苦幹田間事，心寬氣和若閒雲。以往的鄰里是：鼻息相通芝麻事，熱情相照患難扶。如今，人情的冷漠，遠甚於呼呼的北風；文明都市的疏離感，自掃門前雪的自私現象，已經改變了故鄉風俗純樸的原貌。   ０３、簽賭吹起歪風　   現實功利的風潮，帶著歪風，從都市吹向鄉村，不但冷卻了故鄉的人情暖流，也嚴重破壞了善良的風俗民情。 自從有了「大家樂」、「六合彩」、「樂透」之後，村民津津樂道的，不再是田園的農事，而是如何簽賭？明牌幾號？哪裡的王爺、萬應公最靈？衣食上勤儉的伯叔，簽賭的癮頭和金額越來越大，最後弄到身敗名裂、信用破產的不在少數。 以賭的倍率來說，押一百賠五十，最後當然只有莊家會贏錢，可是無知的父老，認為押注中獎，可得到數十、數百倍的利得，貪婪的心莽動起來，卻不知中獎的機率只有萬分之一，難如海底撈針。偶而有人僥倖中獎，傳遍鄉里，又起了羨慕的心，抱著一絲希望，猛簽猛賭。為了發財的美夢，傾家蕩產，到了「不見棺材不落淚」的地步。 賭風像瘟疫，瀰漫了我的故鄉。 半夜裡不睡覺，有人跑到墓仔埔向鬼魂求名牌；有人賭輸了，拿田契去向銀行借款，有人標會賴債，成為被指責怒罵的對象；使得原本氣氛和樂安定的家庭，弄得支離破碎……。 以往生活困頓，為了養育兒女，老一輩的人勤奮節儉，走過荊棘，付出了心血，改善了環境。如今，捨不得吃穿，卻把大把的鈔票拿去簽賭，許多人輸了畢生積蓄，變賣了祖產，也輸掉了勤儉和誠信的美譽。 當母親訴說著誰破產了，田地已經被法院拍賣，誰欠了左鄰右舍一屁股債不還，連一毛錢再也借不到的時候。我望著父老的白髮和皺紋，想起他們過去的風霜歲月，不禁要扼腕嘆息：年少拚到老，竟然晚節不保，多麼不值得的人生缺憾呀！ 故鄉風氣的敗壞，年輕一輩的，更為頹廢淒慘。一些躲藏在家鄉的少年郎，閒居終日，群聚結夥在一起，莫不紛紛染上了吸毒的惡習。 萬惡毒為首，吸了毒品，像瘋子般喪失了理智，有什麼壞事不能做的？如同阿振叔說的：「一群狗男女，整天躲在屋子裡，除了吸毒亂搞，能幹什麼對社會有益的正經事？沒有錢買毒品，男盜女娼，連自家的東西都偷去賣掉，哪裡還有羞恥心？」 貪圖一時的感官迷醉，必然造成百年的災殃。鄰里中，吸毒的青年中，有人妻離子散，家庭破碎，毀了幸福；有人壞了頭殼，每天「阿達阿達」，生命苟延殘喘；也有人因為販毒、偷竊，被抓去坐牢，前途有如黑夜。 惡性循環的關係吧！老一輩的人告訴我：當今的故鄉，連居家都不安全了，擔心有人賴帳不還，急需的時候，想借錢都不那麼容易了；害怕路途中遇到劫匪，晚上都不敢在荒涼的地方獨行；曾經有人被劫財劫色，婦女連白天都不敢一個人在田裡工作。 比起童年純樸的風俗民情，位置偏遠的故鄉，竟然變得如此險惡。彷彿原本純潔無邪的鄉下姑娘，突然染上了都市千瘡百孔的毛病。看了滿目瘡痍的故鄉景象，我不勝唏噓。  ０４、戀戀故鄉情 　   兒子牙牙學語的時候，有人問他是哪裡人？他說：我是「殺腹郎」（台北人）。你爸爸是哪裡人？他口齒不清地說：「阮爸是殺死郎。」（台西人） 大家被他轉不過來的閩南語，逗得哈哈大笑時，只有我想起一幕幕的故鄉景象，笑聲裡帶著五味雜陳的眼淚。 啊！兒女不嫌父母醜，我最愛的是我故鄉……。 少小離家三百里，鄉音無改鬢毛衰，我依然繫念著故鄉。  　雖然在臺北立業成家，落籍在車水馬龍般的大都會裡已久，但是我腦海盤旋的卻是土生土長的家鄉。 我的故鄉充滿著外人不知的神祕，是一個十分獨特的村落。 當我說我是台西人的時候，對方總是投給我訝異的眼神：「台西出流氓，最講江湖義氣了。」 是褒是貶？是諷刺還是讚嘆？我不知道。 故鄉的風情，固然如同臺灣的精進與遷變。可是，我永遠不會忘記過去純樸又困苦的風貌。 我就讀國中的時候，冬天踩著鐵馬逆風而上，窄窄的碎石路被海風颳得沙石飛揚，瘦弱的身軀鬥不贏北風夾帶沙石的狂虐，經常耳根紅咚咚地下來推著鐵馬到五公里外的學校讀書。放學呢？北風一路把我送到家，鐵馬變成以風為動力的「自轉車」。 當時的故鄉情景，集蕭條、窮困、落伍、骯髒之大成。我知道：這種困境，與濱海的天候有關連。鄉民靠海捕魚，或是離海耕田，無不受制於天候。尤其農作物成熟時，遇到天災血本無歸，鄉民的生活馬上陷入困境。只為了糊口，漁郎農人都很勤奮，個個被風吹日曬、肌膚黝黑油亮，往往還換取不到最起碼的溫飽。 也許早期土地貧脊、氣候兇暴，受了地理環境的影響，故鄉的人總是流露出堅毅與草莽的個性。這種個性使然，往正道去奮鬥的前輩，在各行各業裡總是出類拔萃。 江湖流傳：遇到打架，雲林人跑在前頭，前頭帶頭的一定是臺西人。「哦！臺西出流氓，你們臺西的流氓最多了。」這印象是源自那部「臺西風雲」的電影？演臺西少年丁學經殺人、逃獄、在高速公路飆車給警察追捕的經過情景。還是源自實境的體認：出外討生活散落在各角落的臺西人，個性一向剛直慓悍，動不動就結黨鬧事，逞兇鬥狠，無人能及……。 臺西人會如此，是天性使然，或是環境影響？ 我思考自身成長的經驗，分析臺西人在外的表現，發現風吹沙打的磨練，使得臺西人的個性擁有與眾不同的濱海特質。一個自幼在臺西成長的人，受惡劣天候與困苦環境的長期雕塑，如果往上提升，因接受挑戰的毅力與吃苦的耐力非凡卓絕，而容易成為各行業的佼佼者；如果往下沉淪，由於帶著濃厚的草莽氣習，自以為既在江湖就該重義氣、講魄力，愛好格殺鬥狠，當然也可能淪為黑社會中的要角，而令人刮目相看。 鄉音無改鬢毛衰，我樂意帶著海口的腔調，以當臺西的子民為榮。 如今歸鄉，欣喜看到「高樓平地起，轎車滿街跑」，鄉景已日漸繁榮。卻也看到有些子弟沈溺在毒與賭的淵藪裡，傾家蕩產、家庭破裂。 我多麼希望所有的故鄉人能在惡劣的環境中力爭上游，在正當的事業中出類拔萃。 故鄉人請大聲說：臺西是我們成長的搖籃，我們願意捨棄黑暗，向光明的前途奔躍，誓為故鄉的光榮打拚到底！ 

 「不順遂的時候總是會有的，但我不會因此而沮喪、畏縮；相反地，我把它視為考驗我的一種挑戰。只有克服困難，才能進步。總之，我從解決問題中汲取教訓和經驗。」他由衷地說道。 永合船務私人有限公司的客戶，主要來自政府部門和法定機構，例如：海事港口管理局(MPA)、新加坡港口物流管理局(PSA)、海岸警衛隊(PCG)、意法半導體教育與培訓公司(STET)、新加坡移民局(ICA)、雪弗龍石油公司(CHEVRON)、新加坡石油(SPC)、 大士能源公司(Tuas Power)、國防部(Mindef)等等。有一些是公司成立初期，經已和對方建立起密切的生意合作夥伴關系。方耀清補充道：「那時，印尼木材並沒被限禁出口，我們從印尼各地運載木材到新加坡加工；也運去馬來西亞。此外，我們也從印尼載來滿艘船的沙。」這些年來，以航運和物流為主業的永合船務私人有限公司，它在致力於為客戶提供航運、物流服務的同時，也能夠在船舶及海洋工程的建造和修理、碼頭、貿易、金融和信息技術等多個領域為客戶提供優質服務，經已是一間名字響噹噹的船務公司。 近十年來，海事業已從歐洲轉移到亞洲。亞洲的造船業不僅領先其他地區，擁有全球最多的船隊；亞洲港口在全球占據領先地位，與此有關的海事服務業也突飛猛進。方耀清表示，新加坡海事基礎建設完善，是亞洲的海事業中心，也是主要的原油提煉中心，及全球最大的燃油港口之一。隨著岸外領域的崛起，新加坡的海事服務業仍有很大的發展潛能。 正因為對前景充滿信心，方耀清計劃擴展公司，在靠海處設立船塢維修中心，不僅為自己的船只進行定期維修，也為其他船只提供維修服務。目前，公司已和印尼、中國的公司合作，出口及提供運載貨物服務。公司也將擴展並建立更大和遠洋貨運服務。方耀清說：「新加坡地理位置獨特，是個重要的轉運中心，它位於兩大經濟體─中國和印度之間；因此，新加坡的策略性位置，將讓海事服務業繼續蓬勃發展！」   打羽毛球而結識終身伴侶　   方耀清年輕時喜歡打羽毛球，認識了和朋友一道來打球的林亞珍(Justina)，經過八年的馬拉松長途戀愛，誠懇和謙厚的方耀清終於贏得美人歸，有情人終成眷屬，兩人於1988年攜手走向紅地毯。 「我們是在安順路凱聯大廈35樓的體育設施中心裏打羽毛球認識的，那時我22歲，她小我兩歲。打玩球後再去吃夜宵，很快地我們便發展成情侶。」他微笑地說。 「我30歲才結婚。現在回想起來，其實我是可以更早結婚的。由於受了周圍世人的影響，都說太早結婚不自由，有了孩子負擔會更重，我們遲遲沒寄出喜事請柬。結婚後，發現事實並非如此，主要還是看你如何妥善安排。我因此籲請年輕人結婚應趁早，時機成熟了，就不要顧慮太多，不應拖延結婚的年齡。」他語重心長地說。 方耀清年輕時喜歡打羽毛球，但現在已不再拿起羽毛球拍了。「羽毛球是一種激烈的運動，我已50出歲，這運動不適合我，雖然我年輕時很喜歡打羽毛球，也因此而認識了我太太。『他解釋道。』我經常去的運動場所是健身中心。在那裏，我一樣可以達到鍛練身體，讓身心健康的運動方式。」 他也提起小時候的運動是游泳。「其實，並不是為了運動而游泳，而是好玩而游泳。八、九歲時常到紅燈碼頭，就在附近的海域嬉水、游泳；有時是跟隨父親出海，也在船停泊的地方游泳。」但他不認為自己深諳水性，還是簡單的那句話：「只是玩玩水吧了！」 而時下企業界人士最流行的運動─高爾夫球，他在朋友邀約下，答應去學，已經說了20年，卻還是不曾實現諾言。「打高爾夫球頗花時間，我是騰不出這時間的。或許退休後，就可以和朋友在高爾夫球場上見面！」他笑著說。   熱心社區服務與慈善事業     熱心社區服務與慈善事業的方耀清，除了擔任文山聯誼社永久榮譽社長兼副社長之外，他也擔任南洋方氏總會永久名譽會長兼互助部副主席。此外，他也是新加坡六桂堂名譽主席兼理事，波那維斯達民眾俱樂部管委會委員，及克明小學咨詢委員會財政等。由於服務學校有功，他在2004年與2009年，分別榮獲教育服務獎及教育服務獎(銀)獎章。 文山聯誼社是金門烈嶼人為照顧族人利益而組織的團體。五、六十年代，以轉口貿易為主的新加坡是東南亞的貨易集散地，新加坡河於是成了新加坡的經濟命脈，早期的商業活動主要集中在新加坡河、紅燈碼頭和老巴剎一帶，駁船如過江之鯽，絡繹不絕。當時，從金門烈嶼南來的方氏宗親多在前人的關照下投入駁運行業，或駕駛駁船，或搖舢舨，風吹雨打，在新加坡河上靠著勞力謀生。 方耀清接著以金門話(閩南語)說：「拳頭大，碼頭大」，在碼頭討生活的，難免會為了利益而衝突，為爭地盤而格鬥。「早年，這些在新加坡河上討生活的方氏鄉親覺得有必要組織起來，遂以「文山」為號，成立了地緣和血緣兼具的團體，俾團結會員，對外不僅可因勢力龐大而擴大生意地盤，同時也是會員的後盾和「靠山」。方耀清的父親很早便是會員，從小跟隨父親到該會活動的方耀清，70年代中也加入了這個組織。 「文山」先後數次遷移會所。最初地址是在大門內(乞納街)，其後遷至直落亞逸街。50年代進一步遷至吉寧街。1978年，由於市區重建計劃的影響，遂搬遷至芳林苑今址。翌年2月22日，「文山」正式註冊為文山聯誼社。2005年5月1日該會趁慶祝天上聖母誕辰晚宴發起籌募購置會所基金，方耀清響應號召，也和幾位方氏宗親各捐獻五萬元，聯同其他宗親，及金門烈嶼后頭村方氏宗親會的匯款資助，終於購置了克羅士街上段531座二樓八號為新會所，並於2006年2月11日舉行喬遷暨天上聖母安座儀式。 方耀清也簡略地介紹文山聯誼社的活動，主要有農曆三月廿三日供奉媽祖、新春團拜會、元宵慶祝會、八月廿三日陳府王爺神聖、回鄉省親團、接待外賓等等。「 2010年七月，金門縣政府訪問團也到訪我社，記得有薛承泰主席、李沃士縣長、王再生議長等長官及其他人員。他們扺達會所後，即率領團隊一起虔誠的上香祈福，給我留下深刻的印象。」他說。 「南洋方氏總會成立至今已有70多年歷史，目前理事中有好多位來自文山聯誼社的金門烈嶼宗親。我是方水金宗長推薦加入的。這裏，有來自不同籍貫的宗親，大家一條心，努力協助推動會務的發展。這些年來，方氏總會與世界各地的方氏宗親團體及六桂宗親組織有很好的聯繫。通過文化、經濟與其他方面的合作，互惠互利，互助互愛，從而為宗親們謀求更大的福利。」   回鄉並捐款資助家鄉建設     方耀清夫婦育有一男一女，目前分別在新加坡管理大學攻讀商業經濟，及國立大學攻讀商業會計。至於孩子將來會繼承他的事業嗎？方耀清表示，他至少還可以管理公司十幾、二十年。如果孩子有興趣，他會引導他走這一行。 方耀清1958年出生於新加坡。父親早年南來，多次回鄉，他則在九十年代初，和哥哥首次陪同母親、姐姐和妹妹們，並帶了妻子和孩子們一同回鄉省親。「金門給我的第一個印象很好。之前以為是窮鄉僻壤，但家鄉的整潔，以及寧靜的田野，卻讓我有渡假消閑的感覺。」方耀清說。十多年來，雖然業務繁忙，但他還是爭取機會回鄉，至今已回去金門四、五次。他也和兄弟們共同捐款，以父親名義資助家鄉建設，包括重建方氏家廟、祖厝等。 閒暇時，尤其是周末，方耀清會把家人帶到自己的船上；有時因著工作的需要，順便和家人遠離城市的喧囂，望著藍天大海，迎著海風享受大自然的景色。「我愛船，也愛海，因為沒有海水，船不可能航行。一家人能夠遠離陸地，無拘無束地在海上逍遙，那怕是短短的一天半日，也是難得的家庭歡樂時光。」 旅遊是方耀清在繁忙的業務之外，必定抽空安排的常年家庭節目。「出國旅遊不僅讓我鬆懈身心，增廣見識；同時也是一家人在一起歡度時光的最好機會。」這些年來，他和家人走過好多地方，例如臺灣、中國、歐美、俄羅斯、南非、南美洲等地。 中國、臺灣等亞洲地區，讓他感覺自己的存在；同文同種，並且操著同樣語言的地方讓他格外感到親切。而西方與東方截然不同的人文與地理環境，卻也讓他深深感受文化迥異所帶來的沖擊。如何在兩者之間求取平衡，讓自己生活得更有文化，享受更有優質的生活，或許是現代人在忙碌的工作之餘所應追求的生活方式！ 「我是應該朝著這個方向努力的！」他爽朗地說道。（下）

  惠如走進一家咖啡廳，看到剛才還和好友談論的男人，在靠牆的一角獨自坐著，身體彎曲成一個C字形，樣子不像是一個要辦喜事的人。  「竟然會在這裡…還在想她嗎？」惠如低聲自語道。 這家的咖啡很好喝，價格中等，加上還提供糕餅點心，雜誌和撲克牌，學生和上班族都喜歡來，人多了些，所以不是個悠靜的所在，可是在人群中，如果你是個陌生人，且你又有一顆沉重的心，能夠對旁人視若無睹、聽若未聞，那麼這未嘗不是一個隱藏自己的好地方。 惠如慢慢地走向永昌，好像他們本來就約好了似的，但是到了桌邊，當永昌面無表情的臉抬起來，彼此對望時，就有些後悔了，這張臉，並不是要得意地宣佈結婚喜訊的臉。 「是惠如啊。」永昌看了一眼惠如身旁。「一個人嗎？坐吧！」 咖啡廳播放著流行歌曲，是光良的〈童話〉，熟悉的旋律，正唱著：「你哭著對我說，童話裡都是騙人的，我不可能是你的王子…」。假日的下午，附近的桌子已經有人了，在那裡嘻笑，也有高談闊論的。 惠如在他對面坐了下來，想講他些什麼，話頭一時又哽在喉嚨吐不出來，不覺的白了永昌一眼，又盯著他的眼瞧，永昌看出她的眼神帶著責備，心裡就明白了，輕皺著眉頭、閉著唇，勉強微笑，似乎祈求能獲得一點諒解似的。   三十六歲的男人，在公家機關裡面做事，端的是鐵飯碗，收入足以維繫一個中上生活水準的家庭，明明不久前還在追求春梅，怎麼一下子就到了廈門，娶了認識不到一星期的大陸妹，實在是不懂他的想法。 「其實你們本來蠻登對的，年齡相仿，她人長的漂亮，你也喜歡她，怎麼剛考上公職，就變了心了。」惠如還是忍不住要責怪永昌，畢竟自己是他們倆的介紹人，而春梅對這段緣分的惋惜，也還是要個說法的。 永昌搖了搖頭，說：「我們並沒有交往，打了幾次電話，都是我一頭熱，說這裡是小地方，出去幾回就被人說是男女朋友了，不好意思出來。又說還不急著結婚，我可是獨子，年齡也大了。」 聽到這裡也就夠了，惠如擺了擺手，像是打圓場似的說：「好了，省省吧，別說了。你們男人啊，自己撐不起家的時候，女人矜持點兒還肯等，可事業上踏實了，就要挑年輕的了。老實點說，你那新婚夫人多大啊？」 「二十五。」永昌說了後頓了一下，若有所思地，又小聲補了一句：「我是家裡的獨子。」 「你要傳宗接代--！」惠如像是體諒了他似的，伸著食指朝永昌點了點，並笑了笑，藉口還有事情，起身離開了咖啡廳，望著惠如的背影，永昌覺得現在坐的這個位置，曾是和春梅約會的地方，春梅是個純樸的女人，確實沒有說過愛自己，只叫自己要用功讀書，將來才有好的工作。本來還有點內疚，跟惠如對話後，覺得完全釋懷了。 他打開手機，螢幕上是和新婚妻子的合照，一雙明亮的雙眸，白晰的皮膚，帶著稚氣的笑容，真是一個天使啊！內心起了些許埋怨，都已經結婚了，還要辦手續等待接受移民署的面談，真的是折磨人。