副刊文學
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《地方傳說》清明風俗談
清明節,掃墓、祭祖、吃祠堂酒(吃頭),是古今禮俗的傳統行事;踏青、放風箏、盪鞦韆、拔河,仍是古早人春天生活裡賞心尋樂的一些戶外活動,清明行之,更特有意趣。或說,祭掃先人墳塋歸來,帶回了袓宗福庇,以及戶外生活,利惠身心健康。人們越是經歷多了,越感到舊風習彌可珍貴。 掃墓:金門島上民眾往昔埋葬祖上,一般有田地者葬在自己田地上,無田地者葬在公墓上,因此各地民眾祖先塋地分散各地方,當時交通工具極為不便,每年掃墓時間土俗是清明節前後十天內都是掃墓好時期,近幾十年來政府在各鄉鎮規劃免費公墓,並向民眾提倡埋葬在各自鄉鎮的公墓上,以杜絕民眾亂葬(埋葬在自己田地上)現象,大家也都選在清明節當天掃墓,使得公墓人潮人山人海,熱鬧有如菜市場。近幾年自用汽車盛行,每年掃墓嚴重堵塞行車不便,民眾又改變提前或延後掃墓。掃墓在土俗上分別掃新塋或舊塋,掃新塋一定要在清明節當天舉行,應準備豐富祭品包括三牲(豬肉、雞肉和魚)、發糕、綠豆糕、水果等等,燒給祖上禁用黃金色冥紙,因尚在帶孝期間,一律用白銀色冥紙和庫錢紙且在墓前舉行哭禮以示孝心。掃祭一年以上的舊塋可在清明節當天、提前或延後十天掃墓,以發糕、綠豆糕、水果和餅干為祭品,燒給祖上用黃金色或白銀色冥紙兩種。掃祭之前應將祖上塋地四週環境加予整理,墓碑前排列塑膠花乙對,墓上用石子壓下彩色墓紙,先祭拜土地公,祭品與祭祖塋同樣,燒給壽金冥紙,再祭拜祖塋才算完成。記得小時候掃完祖塋返回家裡途中,在路旁的田園順便拔起豌豆及大小麥禾苗各數顆,帶回家中存放數日可保健康長壽。豌豆閩南語音:「挽豆食到老」,麥閩南語音:「挽麥食到頭毛嘴髦白」兩者都是表示吉祥之意。 祭祖:清明節當天金門島上家家戶戶在自己的廳堂祭拜歷代祖先,以吃薄餅材料加以切碎如豌豆、青蒜、菜球、紅蘿蔔、豆干、海蚵、五花肉和發糕、綠豆糕、水果、餅乾、薄餅為祭品,燒給祖上也可以黃金色及白銀色冥紙為宜。 吃祠堂酒:金門島上民眾宗親觀念濃厚,大字姓每年鐵定在清明節當天在自己宗祠內舉辦宗親聯誼餐會(土語稱呼吃頭),採取自由參與方式,事先辦理登記,凡參加者一律繳納若干費用,藉由聯絡宗親情誼,促進團結合作,其他小字姓另擇適當時間辦理之。踏青亦作踏草青,實即郊遊行樂也,然必於清明行之。清明之後,嚴冬氣象一掃而空,各家均除去床上的墊被。也有把清明之際的踏青郊野,以袚不祥,俗稱之「走百病」的習俗。 放風箏是天高氣爽季節的遊戲,至清明時達最高潮。昔時人們想法說孩子放風箏,頭向上仰,可去胸腹內熱;卻還不知,久望天空,亦利於目力。實則,放風箏時跑跑跳跳,運用風力,在身心健康上是極爽快的戶外活動,兒童為之,助長發育,成人玩此得精神駘蕩之樂。再則,何以有「清明放斷鷂」之說有二種意義,一種意義那是玩到興奮之際故意把線弄斷,以禳災袪病,意謂疾病、災禍、壞運氣都隨風箏飄散而去。另一意義是說放風箏遊戲要暫告一結束,何要這樣呢?乃由於一者田園禾苗已高(大小麥與大豆),不堪人們跑跳踐踏,再則許多地方一過清明即進入風雨季節,天氣不適於放風箏了。昔時放風箏斷線土俗認為不吉祥,斷了線的風箏落在別人家屋上更被認為晦氣,對那落在屋頂上的風箏,一定要扯下地來壓在馬桶底才說是消除晦氣了,至於古今放風箏在軍事上的實用價值及嬉戲情況,古今民間百戲放紙鳶篇的考證大可參閱,有些地方一過清明,即進入風雨季節,天氣不適於放風箏,故其放風箏遊戲,要暫告一結束了。 盪鞦韆│我們現在的說法是打秋千,也不寫那筆劃繁雜的往昔字眼了,它係以綵繩懸木立架,人們坐立其上以推引之謂之打鞦韆。往昔盪鞦韆之戲,清明節日特別盛行之,打秋千這種習俗直到清明朝代都城中宮廷豪富人家,猶視為清明節的賞心樂事。到了民國時代秋千成為學校中兒童普遍的項目,才不那麼顯著特異了,小時候就讀金城鎮的示範中心小學,操場上有很多秋千,作為在校兒童普遍遊戲的項目之一。 還有拔河之戲,以往清明節前夕,金門縣政府規定各鄉鎮組隊舉辦拔河比賽,以大麻繩兩頭,各數十人執之爭挽,以力強者為贏,力弱者為輸,上及政府官員下及民眾,圍觀大叫(笑),贏者贈獎杯以鼓勵之。 總之,清明節是現今國定的民族掃墓節,其主要的目的,乃是家家掃墓祭祖,以盡孝思,清明祭祖也是政府重要行事,每年皆必為之,乃是致祭民族始祖軒轅黃帝,以慰我元祖之靈。
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浦邊的孩子
從沙美回來,環島北路兩邊的田野景色,已不一樣了。就在兩三個月前,收割後的高粱稈盤據了許多的田地,也緊緊抓住人的視線,如今,在這年關前,大自然已在佈置新年的第一場地景裝置表演藝術,將薄薄的一層嫩綠敷住地表,大畝小畝的,任午後澄金的陽光在其上跳躍閃爍著,青青亮亮映入眼簾,讓人滿心舒暢,那應該是油菜花或是麥子的禾苗吧?春天來到了嗎?心裡正在激盪,手卻將方向盤打轉往浦邊的路上。 去浦邊?在駛向村子的道路上,心不免游移了一下,因為原先只打算要直走金城,對於這突如其來的右轉,一時也說不上原因。走就走了,何必計較那麼多呢?人說偷得浮生半日閒,在不趕路的時候,拐個彎走上一條不是既定的路,帶著一份隨意,說不定給了自己一些新鮮的消息。何況同是這樣的陽光下,拜訪了那村莊兩次,都給了我好印象。走吧,去看看村莊的老房子、看看我那未畫完的寫生中的景,看看那些孩子,甚至去低迴品味那些童言童語。 緩緩駛入村莊,村莊沐浴在溫暖的冬陽下,一片祥和。一些家戶忙著刷洗鍋碗瓢盆的,紅的綠的黃的各種顏色的衣物被褥暖洋洋曬著,穿著時髦的男女青年也多了,那應該是返鄉過年的遊子吧?三四位國中模樣的少年,在空地上笑鬧著切磋越野車的本領。村莊較往昔熱鬧些了,看了讓人也多些活力來。我將車停靠在村邊的水泥路旁,過了池塘,來到昔日的畫景前。房屋高低錯落別來無恙,木頭鐵板圈成的籬笆依然圍著「自種自給」的菜蔬,尤其是那朵朵豐潤茂盛的高麗菜,令人歡心而垂涎。攀爬在牆頭上的藤類是枯黃瑟縮些,屋前的雜草地也乾黃些,還染著殘冬的色彩。景物大抵依舊,獨不見那對和我「辯論」的小姊妹。 猶記得那一天,她倆是跑跳喊地衝過來,趿著的塑膠拖鞋拍踏拍踏響。人沒到,那妹妹「姊姊,妳看!藝術家在畫圖!」的叫聲,從遠遠的水塘那邊拖引了過來,讓人不能不側目。 等抬頭起來,兩個小身影已來到跟前,險些撞倒我的畫具。 「你是藝術家?」妹妹氣喘喘地劈頭問了過來。 「不是。」這迎面而來的問題,一時真叫人不知該如何回答。眼光掃視她倆,當下心中也不禁詫異這小小的年齡不用像「畫家」這類較通俗的字眼,或是白一點說「有人在畫圖」,竟用了這有些深度的詞語。「藝術家」這三字就自己來說怎敢擔當?那是有一定的態度和精神的。對初學的我而言,目前能夠讓手中的炭精筆拿得穩就心滿意足了,還奢想些什麼? 姊妹倆聽了我的話,看看低頭的我再看看畫紙。然後,唸幼稚園的那妹妹又提高著聲音叫著:「你是!」 「不是啦!」低頭繼續畫著,故意將這三個字拉得長長的。一來看她們的模樣頗好玩,逗弄逗弄她們,再來還是要向她們表明我不是藝術家;藝術家豈是這麼好當的? 妹妹有些不服氣,揪著旁邊姊姊的衣袖問「他是不是藝術家?」稍微高些的姊姊是小學一年級生,多上幾天的學就顯得較為沉靜成熟。她再睇我幾眼,連點了幾下頭。 「你是藝術家!」像似找著了證據,妹妹又高聲發難了。 「不是啦!」 「是啦!」姊妹異口同聲說著。 「不是啦!」當我說完之後,她們有些氣憤地走人。 走了人,可讓我安靜地畫,但沒多久,拍踏拍踏兩人又來到。 「我─媽─媽─說─你─是─藝─術─家!」一字一字從兩張小嘴中唸出來,斬釘截鐵,畢竟找到更有力的靠山。這兩個小妮子可真厲害,沒想到還跑回家搬救兵,真是執拗啊! 「不是啦!」我加重語氣說著。 「是啦!」兩個人還同時重重頓著足,只差沒搥胸,總之,非要我認輸不可,更不容我解釋;即使解釋能說清楚嗎? 看她們那麼認真的表情,再「辯」下去也是沒完沒了,就權充一下吧。但心中卻在暗笑,自己何嘗有一絲一毫藝術家的氣質?何曾追尋這樣的夢想?這些日子以來,隨著東走西跑的,只不過喜歡和那些靜物面對面,享受著那份寧靜自在的氣氛罷了。「不要想那麼多,提筆畫就對了」,這樣的念頭和態度,始終讓我較能和挫折在一起,心情較輕鬆自如。若果有一天燃出了追求藝術的執著和熱情,讓我沉浸其中的奧妙和興味,在生命的旅程中,這應該是件很感恩的事。 小姊妹看我停了口,竟不吝指導我起來;尤其是那妹妹,說房子要怎樣畫,籬笆上的小鳥也要畫,樹要畫直一點,也要畫那些野黃花:::。真是有夠糾纏!走過許多村莊,還沒碰過這般「倔強」的孩子。沒辦法把她們打發掉,只好哄叫她們回家拿筆紙來畫,兩人倒也俐落,不一會兒的功夫,拿了紙筆來了。我要姊姊畫房子,妹妹畫樹。姊姊聽話,趴在地上畫了起來。妹妹搞怪,說要畫藝術家,非要畫我不可。真是受不了,要畫就畫吧,只要高興就好,能不吵擾最好。 (上)
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《心靈哈拉館》回娘家過年
我的親人們全部聽的目瞪口呆,他們的神情明白的顯現著對金門的嚮往,我秀出我已領到的身分證,告訴眾人如今我是如假包換的金門人,我希望以後小三通的門檻兒再放寬,大家都有機會到金門一遊,到時我要在我金門的家中,好好的招待大家。 話匣子一打開就欲罷不能,所有人都對金門產生了濃厚的興趣,都說哪時有了機會,一定要到那個美麗的小島一探究竟。幾乎每餐飯大家都是在跟我打聽金門的種種,我一遍一遍不厭其煩的給他們講述,言談中我深深覺得,我正以做一個金門人為榮,那種榮耀竟神奇的讓我對才離開不過幾天的金門有了一絲思念之情…… 到年關前的時候,我也開始忙了,忙著去採買給各家的新年禮物,買水果我嫌太普遍了,過年誰家都少不了準備一堆水果,吃都吃不完,嘿,這次我何不贈送一些不一樣的呢?我請我姐夫開著他的貨車帶我到市場,先搬了好幾箱家鄉有名的酒到車上,這是要孝敬叔伯們的,那幾位老人家,我從小看他們喝酒看到大的,過年了,多送他們幾瓶好酒準錯不了。然後我來到海產店,活的魚挑大隻的一下子買了好幾十條,總共兩百多斤,那店老闆訝異的問我姐夫:『你們是哪家酒樓的採買啊?』我姐夫淡淡笑著:『我們不是開酒樓的,是買來吃,家裡人很多,買少怕不夠吃哪。』我聽在耳裡,甚是開心,可不是嗎?家裡人多啊,人多福財多啊!東西載到家,我開始挨家挨戶送禮物,魚要買活的是有講究的,我每家送兩條,因為很大條,一條就要煮幾餐,另一條就可養在大水缸裡,這樣象徵著『年年有餘(魚)』呢!半天的功夫,禮物送完了,當我那滿頭白髮的老伯父抱著他最愛喝的幾瓶酒,關心的問我:『閨女,妳大老遠帶孩子回來不容易,不要每次都這麼破費呀!』我就抱著他的肩膀跟他撒嬌:『大伯,您不用擔心,閨女我呀,有本事賺錢,我就盼著您保重身體,等您像奶奶一樣活到一百多歲,閨女照樣給您買酒喝喲!』老伯父張著少了牙齒的嘴巴,呵呵的笑很久…… 家鄉有個古時留下來的習俗,出了嫁的女兒在一年之中,無論哪天回娘家過夜都可以,只有除夕夜除外,據說是如果出嫁的女兒在娘家過除夕吃年飯,會把娘家以後的日子吃窮。這當然是無從考證的,但是千百年下來,很少有人去打破這條不成文的俗規,就算除夕的白天還在娘家,掌燈之前出嫁的女兒也務必要離開娘家。我的娘家一直都是以文明進步而著稱的,所以全家人誰都不信那一套,家人甚至還和我敲定:除夕晚上吃過年夜飯,要擺上一圈長城打打家庭麻將哩!但是,就在除夕這天的下午,我一連接了好幾通電話,不是親戚就是好友打來,大家不約而同的,所『關切』的都是一個問題:『今天除夕了,掌燈之前妳要帶小龍女去誰家?』一個下午我連續被這體貼的電話窩心了好幾次,我笑嘻嘻的把我家人的意思在一通通電話裡『會報』給每一個人聽:我爸媽說不怕我把他們吃窮,叫我乖乖待在家,哪都不許去…… 雖然我一一婉謝了親友們的好意,但是,在我摩拳擦掌準備晚上跟家人切磋方城之戰的時候,一輛嶄新的黑色轎車開來我家,停在大門口,大家出來一看,原來是老爸的世交││我的蘇叔叔。聽老爸講蘇叔叔近年來生意鼎盛,錢賺的很快,這部車已經是家裡的第三部了。蘇叔叔只有兩個兒子,所以從我兒時就很疼我,把我當自己女兒看待。
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《鄉居隨筆》農家的好朋友
黃牛 我小的時候,家鄉金門的農人耕田,大部分都是用黃牛。耕田的時候,讓黃牛走在前面,拉著插在泥土中的犁,一步一步的筆直往前走。農人一隻手扶穩著犁柄,跟在牛兒的後面走,另一隻手輕輕的揮動拴在牛嘴上的韁繩,指揮著牛兒向前走。黃牛的性子很溫順,走起來步子沈穩安祥,並不需要用鞭子打牠,牠自己就能走得很好。到了田頭田尾必須轉彎的時候,農人一手抬起犁,一手揮動牽牛的繩子,牛兒便很自然的轉個方向,再起另一行翻土耕泥的工作。 牛兒耕了一段田地,農人都會停止下來,取下套在牛項背上的繩子,卸下了犁,放牛兒到田岸上吃青草。人和牛都小憩一會兒,然後再繼續犁耕的工作。這樣勞作一個半天,就可以犁完一片的田地。日近黃昏,農人們扛起鋤、犁,趕著牛兒回家。田裡那些飛來飛去搗蛋的小麻雀、小烏鴉也少了,都紛紛歸巢去了。 現在,家鄉的農村耕田的方法已經有了改變。回鄉之後,我發現不少農地的耕耘和播種是用機器操作的,農人們駕馭著農耕機在田裡工作,機器的馬達發出了吵人的聲音,劃破了田野的清寂寧靜。但是用很短的時間就可以耕完一大塊一大塊的田地,又迅速又省力氣。只是我也發現還是有部分的農民仍然是以牛耕田的。當我看見農人趕著黃牛兒邁著緩慢沈穩的步子在田裡耕作,心中常會興起一份莫名的喜悅,對於機器耕田的感覺反而是很冷漠的!這也許因為機器是冷峻的、沒有感情的,而牛兒是活生生的,有生命的。而且我昔日躬耕壟畝,曾經和黃牛是合作的好伙伴,長期存在著一份深厚難忘的感情吧? 我喜愛在郊外田間散步,除了看山望海,觀樹賞鳥之外,在散步中,還常常看見黃牛。在我的感覺,黃牛很像田野間的紳士,靜靜的在草地上吃草,神情安閒自在,與世無爭。牠從來不發脾氣,頑皮的小烏鴉、小八哥站在牠的背上,牠也絲毫不在意,真是好性子。當我從牠的身旁經過,牠似曾相識,以和藹的眼神看著我,似乎在詢問我:「多日不見了,你好嗎?」這時,我不知道怎麼回答,只能對牠友善的笑笑! 小羊 童年時期,我曾經養了一隻小羊。羊兒和牛兒相比,體型較為矮小,黃牛像大哥,羊兒像小弟;大哥穩重,小弟活潑。我牧養的那隻小羊兒,常常咩咩的叫著。每天,我從羊棚裡將牠牽出來,帶到郊外田野吃草。我用長長的繩子,一端繫在牠的嘴上,另一端握在手裡。有時候,把羊兒拴在有青草的草坪上,讓羊兒自己吃草,我就可以走開去做其他農田裡忙碌的工作了。 小羊好動,閒時我常抱著牠玩,和牠在田埂上賽跑,跑上一大圈,人和羊兒都氣喘吁吁,不得不相偕坐下來休息。此時,小羊兒依偎在我的身旁,乖乖的,讓我用手輕撫著牠的身上黑亮柔軟的細毛。小羊是我兒時在山野奔跑的最佳玩伴,這段往日情懷,迄今依然長留在我的記憶裡! 雞犬 東晉詩人陶淵明的歸園田居詩說:「狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。」當我們在村莊外的田園中,可以清楚的聽到村子裡雞啼狗吠的聲音。雞、犬是鄉村裡常見的很親近人的兩種家畜。陶淵明作桃花源詩,有句描寫桃花源說:「土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞。」桃花源是陶淵明的理想國,陶淵明描寫他的理想國的境界,描寫他的心中的人間仙境,仍然沒有忘記那農村裡親切的雞犬聲。其實,更早的老子時代,老子在他的五千言的道德經第八十章中就有這樣的句子:「鄰國相望,雞犬之聲相聞。」老子在他的心中早就描繪了一幅小國寡民的理想國,這極可能即是陶淵明美麗的桃花源境界的本源。而其中的雞犬聲,更是哲學老人與詩人共同喜愛的聲音。在以往的農家生活中,都不能缺少雞犬為伴。每一天的清晨,雞的啼鳴,準時的叫醒了酣睡中的農人,狗的吠聲,又提醒農人的警覺,相助維護居家的安全。都是農家忠實的良友。雞鳴狗吠的聲音,是一種很村俗,很親切的聲音,鳴唱出農村自然、太平、寧靜的氣象。 黃牛、小羊、雞、犬都是農家的善良好朋友,也都有大恩於人類!
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《感恩的故事》正月廾五儉腸縮肚
農曆正月廾五日,是新加坡湖峰社、金寧鄉湖下村所供奉「三尊王」拜拜的大日子。在這一天舉凡嫁出的祖子孫,都要回家燒金箔拜拜、添緣布施。村里家家戶戶都設席,宴請回家的祖子孫,並廣邀親朋好友,偕同前來共襄盛舉,真是熱情洋溢。湖下村民體認這天要分擔設醮、做戲公事錢,又要大事宴請賓客,勢必花費浩大,所以為了籌備慶祝「三尊王」千秋紀念日這樁盛事,平時就必須節衣縮食,減少開支,以肆應正月廾五來臨的浩大消費,所以說「正月廾五儉腸縮肚」。如今生活水準提升,大吃拜拜已沒有古早熱絡,但虔誠祭拜醮神的態度一如從前,祈求「三尊王」安境保民是鄉人心中的「大代誌」,還是不敢怠慢。 湖下「雙忠廟」創建年代失考,依記載歷經同治元年、宣統二年、民國卅一、六十五、八十九年等五次修建奠安,該廟是湖下宗教信仰中心,村民如有重大的「代誌」,都必需經過擲筊請教尊王裁決,大家才能安心從事。廟內供奉唐朝天寶年間,反抗安祿山殉職的張巡、許遠兩烈士,故稱「雙忠廟」。另祀雷萬春,又俗稱「三尊王宮」。張巡為大尊王,許遠為二尊王,雷萬春為三尊王。有對聯曰:「雙廟巍然立,歲時祀典千秋享;忠心氣不衰,義魄高懸萬古」。又曰:「尊神蕩蕩昭千古;王道魏魏垂萬年」。 張巡係唐南陽人,開元進士,歷任諸縣令,安祿山造反,他起兵討伐,與許遠、雷萬春守睢陽城,後被圍,糧盡,掘鼠羅雀以食,殺愛妻以饗戰士,「義魄高懸萬古」;城陷,罵賊,被殺。「忠魂廣庇千秋」。 「三尊王」的香火,不但在湖下鼎盛,而且隨著族人旅居南洋謀生,香火傳承到新加坡楊氏湖峰社的鄉僑族人,祈福膜拜更為虔誠。生活在異鄉國土上,他們為了不忘根本,慎終追遠;為了歡聚一起,聯絡情誼。每年預定正月廾四、廾五兩天舉行拜拜、設醮、唱戲等慶祝活動,祈求神恩嘉惠族人。廾五晚上為了增進族人情誼,舉辦聯合大會餐,還邀請當地的政要與社會賢達人士參加。 今(九十四)年三月四、五日,農曆廾四、廾五,金門湖下楊氏宗親會為了宣傳湖下重建宗祠勸募事宜,特別組團赴新加坡懇親訪問,參加他們一年一度祭拜「三尊王」千秋大典暨慶祝楊氏湖峰社成立八十六週年慶,熱鬧盛況遠超過家鄉,廾五日當晚在新加坡楊氏大廈大開宴席五十八桌,人氣沸騰,族人敘舊、敬酒、歡呼,其樂融融,令人感動。 新加坡楊氏宗親成立湖峰社,是為了照願初來南洋的新客,讓他們先有個落腳處,也為了團結宗親的力量,爭取謀生工作權利,讓在地人不敢輕視或欺負。並在湖峰社內供奉故鄉的「三尊王」,就像金門華僑會館供奉金門牧馬侯陳淵恩主公一樣,深具重大意義。讓離鄉背井的鄉親,朝夕膜拜,精神有所寄托,生活充滿希望,努力打拚,奉獻家鄉。這次湖下懇親訪問團抵達新加坡,旅外宗親就在湖峰社舉辦茶會歡迎我們,室內懸掛著湖下楊氏最高輩份九十高齡楊永生所撰的竹雕對聯曰:「湖海奔流,逐浪翻騰千里雪;峰雲縹緲,因風直薄九重天」。他年歲雖高,但身體硬朗,聲如宏鐘,為表達對我們的歡迎,特別獻唱一段京戲,以娛大家。主持人湖峰社社長楊肅仲,在司儀楊加財宗長的聳動下也唱了一首「番薯情」:「:::番薯的心是這爾軟,愈艱苦愈能生存,故鄉的情是一滴番薯奶,尚歹洗啊尚久長,番薯的根是這爾深,愈掘愈大貫尚好種,感情埋土腳,孤單青春無人問,夢鄉穿砲彈,滿山的番薯籐切不斷:::」感情豐富,歌聲悅耳,令我們既敬佩、感動又慚愧,我們在地金門人,竟然沒有他唱的熟練,可見他對故鄉懷念的殷切。他說:金門建縣九十週年慶他回故鄉,李縣長送他番薯情CD片,他很喜歡這首歌,就跟著唱,每次聽都很感動,他出生新加坡,雖不是「吃番薯大漢的金門子」,但他熱愛故鄉,故鄉的歌「著愛一代一代傳過一代聽」。 湖峰社,俗稱「苦力間」,湖下楊氏村民,以及住湖下的李炷烽縣長上代祖先都曾住宿過,當年他們多赴南洋做苦力,雨沐日曬,胼手胝足,奮鬥過程極為艱辛。因此當榮譽團長楊肅元致謝詞時,談起族人在南洋奮鬥過程的艱辛,卻能對故鄉如此熱烈的奉獻,竟禁不住泣不成聲。 歡迎茶會結束,永遠社長楊清芳帶領楊肅元,理事長楊永堆、村長楊朝基等前往拜候行動不便而對故鄉貢獻極大的楊國民宗長,臨別時他說他很敬仰李縣長的勤政愛民,要我們代為向縣長表達敬意。
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回頭是岸
──記一位大陸新娘的美麗諾言 知曉這個筆名,就是知曉這個真實的故事。 有位榮民伯伯袁老先生,祖籍大陸│山東青島,每年回青島探親,在二○○三年有一位譚女士,自己推薦找介紹人要嫁給這位袁老先生,可介紹人給她攤牌講,老先生來回大陸十多年,手中沒有存錢,只有每年的俸金,但俸金的生活是決無問題,而譚女士回答的是,我不圖什麼錢,只因丈夫癌症過世,婆婆對她不好,想離開婆婆,最想找個臺灣地區的老頭子,她會好好的侍候和照顧。 在這期間袁老先生,已經有人牽線看過不少的女子,因條件各有千秋,這袁老先生高不成、低不就的條件都沒有成功。而這位譚女士的條件令袁老先生爽快答應,並于當年九月登記結婚。登記後,袁老先生便把從金門帶過去的金首飾和一部分錢送給了她。當場就受到了譚女士的挑剔,說什麼那條項鏈不漂亮,她不喜歡。袁老先生馬上答應以後給她換一條。當時給她的錢她也沒看,直接裝到包包裏。回去之後,馬上打電話給袁老先生的家人,詢問那是多少錢?當回答之後,譚女士用諷刺的語言講,她認為在路上丟了一部分呢。心計真多,用這種語言的手段來嫌給她的錢少。 而後袁老先生回金門幫她寄了來金門的手續,她又遲遲不來,說什麼她婆婆生病,她要照顧婆婆,奇怪,不是想離開婆婆嗎?怎麼又突然變的這麼孝順了呢?四個月之後,二○○四年一月份,袁老先生領取俸金了,她來了在金門整整住了一個月,帶走了袁老先生半年的薪俸,外加袁老先生為了她嫌錢少,又向同居人鬍子伯伯借了一部分(之前娶譚女士時,已經借了鬍子伯伯一部分了)。就這樣譚女士回到了大陸,半年沒回金門。在大陸青島期間,譚女士用這筆錢和兒子學汽車駕駛。後來拿到了駕駛執照,在大陸過得好開心。每次給袁老先生打電話,嫌話費貴,要袁老先生給她打,在電話中,什麼親愛的啦,想念你啦,只會讓袁老先生心裏開花人未來的空夢。有一次通話,使得袁老先生的話費達到兩萬元,不感覺無聊嗎?在電話中譚女士知道鬍子伯伯因腳不好,在大陸家人的陪同下,去臺北醫院截肢,而後鬍子伯伯的行動就不方便了。他的家人要安排他住敬老院,而袁老先生嚇唬他說,進了敬老院會很快死掉。嚇得鬍子伯伯執意不去,鬍子伯伯的家人只好給他講好了工錢,安排了一個男生照顧。譚女士得知後,電話裏就要袁老先生跟鬍子伯伯的家人講,把那男生辭掉,她來照顧。但鬍子伯伯的家人講,不行,要大小便、洗澡等一個女子不方便,何況譚女士還在大陸,所以還是請那男生照顧的好。安排妥當之後,鬍子伯伯的家人,便離開了金門回到了大陸。恰逢七月份,領取俸金的時間到了,回到大陸半年的譚女士也回金門了。 來到金門之後,袁老先生的親戚說了一下譚女士的作為,被譚女士咒罵,還怪照顧的袁老先生不好,惹火了袁老先生的親戚向譚女士大發脾氣,發生了口角,而致使斷絕了上門。早已打好算盤的譚女士,表面上對鬍子伯伯殷勤體貼,端吃端喝,平常是那男生替鬍子伯伯買東買西,後來譚女士要求給他去買,搞得那男生尷尬不已,後來那男生一氣之下,拿了鬍子伯伯給的工錢,不辭而別,而後譚女士還怪那男生偷偷跑掉。 就這樣,譚女士發揮了她威人的偉大精神,常常背後在別人面前裝得溫柔可憐,聲稱袁老先生又能吃,又能花,又沒有錢,他還要照顧鬍子伯伯很辛苦,不知情的人還有點可憐她。 誰知背後裏的名堂,她不斷的在一位計程車駕駛面前念,她會開車,嫌老先生們出門搭車花錢多,不斷的念,念來念去,拿了鬍子伯伯的錢,讓計程車駕駛買了一輛舊車子,當時譚女士蠻高興,帶著二位老先生出去兜風買東買西,後來袁老先生喜歡常常讓她帶著出門,這時,譚女士開始煩了,討厭袁老先生,常常在外面罵,這個老××的,分文沒有,還要侍候他這個老××的,兩個人常常吵架,她要和他離婚,譚女士自己對別人講,她去了一個地方詢問,這個地方部門對她的回答是,女方若提出離婚,要補償老榮民的損失,這是保護老榮民的權益,後來沒辦法,譚女士又講,再和這老頭子過過看,不行就直接不管他了。這些話袁老先生還不知道。何其毒也。 整天把錢字掛在嘴巴上的譚女士,把鬍子伯伯的存摺,身份證,印章都保管在他們的手中,鬍子伯伯的家人要來金門安排鬍子伯伯的生活問題,托人辦理來金門探親的證件,可譚女士和袁老先生二人合謀能達到他們用錢的目的,說什麼,鬍子伯伯的身份證和存摺都丟失了,害的鬍子伯伯的家人一直來不了金門。 2005年1月份,領取俸金的時間又到了,譚女士又對別人講,老頭子要跟他走,要有條件,那要有錢住旅館,她嫁人,家人都不知道,帶回去個老頭子多丟人,沒錢,別想回去!所以袁老先生又拿了鬍子伯伯一部分錢,但他們不敢扔下鬍子伯伯不管,臨回大陸前幾天,硬生生的給鬍子伯伯家人打電話,要家人去廈門接,無奈中,鬍子伯伯只好被他們帶回大陸,讓家人接回去。就這樣,鬍子伯伯的家人在大陸對知曉講,半年的時間,譚女士和袁老先生動用了鬍子伯伯30多萬台幣,還搞得鬍子伯伯身體好臭,衣服好髒,美其名曰:譚女士照顧他。 譚女士心不甘,情不願的把袁老先生帶回大陸,人至今在哪里?不知道,袁老先生的親姐姐年前在北京過世,北京的親人打電話到青島到處尋找袁老先生,可是譚女士的電話號碼已改,手機換號,連真實的住址都沒有,據袁老先生姐姐家的親人講,在金門時袁老先生和他們通話頻繁,在離開金門之前還打電話講,要去北京,譚女士還說她要照顧婆婆不能去北京。譚女士,請問你,你到底嫁的是哪一家?北京人一直在找這位親人││袁老先生,可現在直到發稿為止,沒有接到袁老先生的任何訊息。 譚女士,在此向你呼籲:金錢是身外之物,你也有親人,不要為了控制幾個路費錢,怕錢花掉,自己得不到,而斷了別人的親情。也聽說,譚女士在金門曾碰撞過兩次車子,雖無大礙,只是索取了別人的一些賠償金而已。譚女士:請你記住,平安是福,不要讓金錢泯來了人性和良知,該得到的,一定會得到,得不到的千萬莫強求。金錢會給人榮華富貴,也會給人痛苦,這要看你怎樣來得到它,使用它,不要想歪了,清醒一下吧。只靠那些美麗的謊言來過日子是不行的,堂堂正正的做人吧。回頭是岸,否則總有一天會掉進無底深淵。 知曉於二○○五年二月二十日
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《金門憶往》「馬仔墓傳奇」(三)王爺升堂
石馬自飛天過界盜食「同安」百姓莊稼,每回深夜犯案賦歸時,都不會忘記順便帶點「戰利品」,來分享在家挨餓的石羊,表面上看牠具「有福同享」的同胞愛,然實際上是石馬城府極深,先施予甜頭嚐,塞石羊之嘴,預防哪天雙方不對頭時,告牠的密,另一層即使東窗事發時,因石羊亦有吃到,可將罪責推到牠的身上,此乃「一石二鳥」計謀,石馬你也真夠高啊?同僚相處,欺侮老實人,你也真夠狠喔? 人做壞事從初期生澀膽小,深怕被抓,到壞事做多了,經驗越老練,膽子大人更壞,故有句「賊卡惡人」便是如此形容,而石馬的心態也是如此,牠認為偷一件也是偷,偷十件百件也是偷,牠先從二三日幹一件壞事,到後來幾乎夜夜犯案,相對地「同安」農村受害戶數,越來越多,從村擴大到鄉,鄉擴大到整個縣,石馬你也真能「吃」,而無辜受害百姓,他們可就慘啦,賴以維生的莊稼,變成你腹中佳餚,他們的心情你理解否,除了咬牙切齒,詛咒怒罵賊人的夭壽,更組織鄉勇自救隊,入夜分梯次巡更,告到官府派兵丁緝拿,都毫無所獲,石馬你也真能躲啊? 所謂:百密總有一疏,壞事幹多了,總會留下一點跡證線索,即使你是「神馬」,但當你一踏入人間土地,蹄印總會留下吧,沒錯,「同安」農戶就是發現你留下的蹄印,判斷偷食莊稼作物,是一匹馬,他們更斷定來者定是外來馬,因為本地牲畜,都是豢養的,有固定的繩索綁著,他們如此有智慧的判斷力,但不知你心驚否?我想問了也等於白問,因為你自視甚高,自認有個「神」字,可高人一等,即便留下證據,也是拿你沒有辦法,可是你不知道人間皆有因果報應的厲害,倘若你不懼果報,「舉頭三尺有神」的定律,應可懲戒你,所謂:一山更有一山高。就算你是神,總還有比創更崇高的神吧:::。 發現線索,縮小範圍,事情已呈現白熱化了,石馬你的「好日子」已經不多了,就在時序已進入仲夏,有「同安縣」某村的一位耆老,見多識廣,他提出一個辦法,既然動用「人力」無法緝拿你,哪就改祈求威靈顯赫的神明協助,此議果然廣獲村民認同,就在哪一夜,他們齊聚宮廟求助王爺降駕,透過乩童開金口,掐指一算便知曉這麼久以來,「同安縣」境所發生的莊稼盜食賊,就是石馬你所為,且王爺還道明此賊人,與祂還有淵源,此話一出眾人莫不陷入五里霧中,不知何意,最後王爺才明示:此石馬的主人為浯島名人陳禎,他在廣東長樂縣任訓導時,恰好他任縣令,雙方同僚共事一段時日,後來二人離開人世後,玉帝知曉二人為官清正,造福地方:::雙方均被勒封為神,此次石馬為禍同安,所謂「打狗還須看主人」,必須照會其主才好拿人。 石馬的賊星敗露後,同安地界,表面上按兵不動,實則王爺知曉牠吸收日月精華,已修練飛天神力,正面捉拿不太容易啊!所以乃採低調的「鴨子划水」方式,以免打草驚蛇會跑了賊人,這其中王爺亦有另層顧忌,逮獲賊人後,倘若在當地升堂問案,好像有哪麼一點不夠客觀及超然,且若賊人反咬一口誣指,屈打成招,或是官官相護及刻意栽贓等等花招,將有損威名,因此王爺權衡得失,除了照會同屬成神的陳禎外,雙方基於「公平正義」原則,商定不在自己的府衙開堂,地點而是選在「第三地」的浯島後浦城隍廟,雙方協議定調後,保密工夫可謂到了家,希望來個「抓賊抓贓」,讓賊人無法翻供,所以表面上是平面無波,實則暗潮洶湧,而此時的石馬渾然不知將大禍即將臨頭,哪一夜月色明亮,石馬還大膽的過界「犯案」、「丑時」時分便返回居所,回來肚子鼓漲,還不忘在一大捆稻禾苗給石羊吃,殊不知就在此時王爺的官差,已靜候牠多時了,惟抓人還須抓贓,「禾苗」就是証物,可是禾苗正在石羊之口忘情的大嚼,狡猾的石馬見機不可失,推說一切壞事都是石羊幹地,官差覺得此話有理,唯見石馬肚子鼓漲也有嫌疑,故雙方都被緝拿到城隍廟過堂,王爺升堂,驚堂木一拍,「啪」了一大聲,膽小的石羊嚇得羊尿直流,王爺見此光景,心中已有數,自忖石羊膽小如此,定不敢犯案作壞,反而使了一招「欲擒故縱」計策,故意說石馬因無證物證明犯案,乃當庭釋放,此時石馬見有人替死,得意忘形,一出衙門便施展「蹬足飛天」神功,殊不知石羊無此神力,豈能過海出界,牠這一飛馬上露餡,當然馬上被抓回來,石馬為惡除了被鞭刑三百,更被盛怒的主人陳禎,一掌廢了「神功」並貶為原來的石馬,也幸好有鄉賢的這一掌,否則時至今日,家鄉的莊稼恐怕亦::::::。
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《生活札記》愛與祝福
當二○○四年即將進入尾聲,南亞在無預警下發生了強烈地震,引發了百年來強烈的大海嘯,席捲了南亞數國的土地,奪走二十餘萬人的生命,造成數以萬計的家庭流離失所,震撼了全世界,各國紛紛發起了慈善捐助活動。在此刻更讓我們感嘆人生的無常,旦夕禍福隨之將至,讓人無法意料之事。 去年底有幸參加慈濟功德會舉辦的「二○○四年社區歲末祝福活動」,目睹參與的人數非常熱絡,擠滿了文化中心演藝廳,今年歲末祝福的主題是力行三好祈三願,力行「口說好話,心想好意,身行好事」,德愉、德悅兩位師父特別轉達證嚴上人的祝福,並期許大家行孝與行善莫遲疑,把握當下,感恩惜福,送走過去的一年,誠摯的迎接未來的一年。活動中看到慈濟人在這一年努力播下大愛的種子,庇蔭全世界的人們,那裡有災難隨時動員慈濟人即時的支援,默默在奉獻心力,不斷的推動慈善、醫療、教育、文化四大志業,把大愛散播到全世界,撫慰多少受苦受難的蒼生。 以教育的觀點來說,我們真的很慚愧不如慈濟人身體力行,譬如投入環保及社區志工的成果;靜思語教學融入生命教育及生活教育;發揮急難救助的團隊精神,都是活生生的教材,尤其提升心靈的環保,更值得教育者擷取善加利用。今天我們見到社會的亂源,除了來自家庭的破碎,人際之間缺乏誠信,最重要的是許多具有地位者缺乏人文的素養,無仁者風範,無法讓人民有崇尚的榜樣,不知何處是他理想的目標。 回顧金門過去經歷數次無情戰火的摧殘,拆散多少美好的家庭,殘害多少的生命,朝夕面對炮火的威嚇,孤立無援之下,逆來順受,勇敢撐下去,所有的金門人永遠屹立不搖,展現一股堅忍不拔的毅力,贏得世人的稱讚。一直到近年來,世局丕變,生活全面改觀,物質充裕,生活免於匱乏,大多過著安定富足的生活,社會多項福利措施優於其他縣市,讓來訪的旅客稱羨不已,並獲得適合國人居住的環境之一,這一切的福報,更該好好珍惜。然而看到有些不知珍惜擁有的人,奢侈浪費的習性腐蝕著社會,虛度寶貴的生命,只能歸咎他們沒有體驗往日貧窮困苦的經歷。如今五六十歲以上的金門人,所熬過貧窮的日子,是現代年輕人無法想像的生活經驗,許多人以為那是天方夜譚。今天處在政治不穩定局勢裡,經濟成長下降,失業率升高,社會道德價值混淆,行為的失序層出不窮,根本無法預測的未來,哪能指望會有更美好的明天? 這些年來過於重視經濟成長而忽略人文精神的陶冶,人常被物質享受所蒙蔽,受外來誘惑而無法堅定其心念,等犯了罪過時才覺悟已經太遲了。我們總是犯了苛求別人容易,反省自己的缺點卻很難的通病,用各種方式批判他人,不懂嚴於律己,迷失自己而不知,個人若能潔身自愛,從自我修行上提昇心靈的境界。記得昔日求學時必須背誦朱子治家格言、昔時賢文及熟悉國民生活禮儀規範;國中與高中時代極為重視中國文化基本教材,通曉四書五經的內容;戰地政務時期規定所有公教員工參加四書講座,這一切有助提升人文素養。如今這些作法似乎成了歷史,講授這些課程被誤認為是古董文化,年輕人聽得進去嗎?只能感嘆時代文化差異性太大。 國內知名的鄭石岩教授經常巡迴各地演講有關個人修養方面的議題,他結合禪學的智慧和心理學的知識,發表許多著作,具有參考價值的書籍,針貶現代社會的問題所在,值得大家閱讀學習。最近一再呼籲教育當局應重視道德教育,迫切需要加入現行的課程,以扭轉道德沉淪的困境。因為當所有基本禮儀規範不見了,道德教育無以遵循,勢必造成社會亂象的原因,道德價值觀念涵蓋層面廣,提升應有的人文素養非一朝一日可改變的,要改變社會惡習也非一蹴可及,必須經過長年教化累積而來,必須從每個人的修養做起,健全家庭組織結構,再延伸至各個層面,營造一個祥和的社會。正值社會混濁之時,你我必須省思的時刻,認清生命是無價的,不僅尊重所有的生命,更珍惜自我的生命,讓生命的光芒發揮到極致,秉持著無私無我奉獻自己,盡情完滿的活過每一天,讓這個世界充滿希望。
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《心靈哈拉館》回娘家過年
娘家的氣候此時正為一年中之最冷。我的小龍女從來沒見識過這樣的低溫,她不敢像當地的小朋友們一樣頂著北風照樣去外面跑,只敢站在炕上,趴在窗前往屋外看,外面的世界對她有極大的誘惑,尤其院子裡的那一黑一黃兩條狗,常常讓女兒一看就是老半天。也許她很納悶,為什麼狗住在院子裡,也不用穿棉衣,難道牠們不怕冷?有天正午的時候,太陽些微的灑下幾許暖意,女兒就很認真地問我:『瑪麻,現在天氣好像很好耶,我想出去曬太陽,會不會感冒呢?』那怯怯的樣子讓我動了惻隱之心,好吧,了不起再多穿件外套,總不能一直把她憋在房間哪!給她從頭到腳包得嚴嚴實實,搞到像一團棉被的時候,我終於壯著膽子牽她出了房門,也不敢走出大院,就在院內的花台邊蹓蹓,女兒倒也不會無聊,因為她總算有了機會接近那兩條狗,我給女兒編派了一項任務:拿饅頭餵狗。一來二去,女兒跟那兩隻狗成了好朋友,每天中午都會拿食物去餵牠們,有時沒饅頭,女兒就把自己的餅乾、巧克力拿去餵,還要給牠們泡牛奶。家鄉幾乎每家都養狗,但是那裡的狗可沒台灣的狗這麼好命:有專門的狗罐頭、狗餅乾、狗時裝,還有狗的美容店。老媽講平時這兩隻狗只吃剩菜剩飯,很少會給牠們吃饅頭的。我想這下好了,等我們回了金門,這兩隻貪吃的傢伙一定會想我的小龍女。小龍女對那兩條狗真是盡心盡力,有時還拿根不知從哪撿來的木棍,對著兩條狗訓話:『我告訴你們喔,如果誰不乖!我就用這個打喔!』那副威風凜凜的樣子好神氣!儘管每天出去『放風』一會兒,女兒都會掛著兩條鼻涕回來,不過看她餵狗餵得那麼高興,誰也不願阻止她。女兒的外公││我那老爸,特意在院子裡埋了兩根木樁,綁了一條寬寬厚厚的布條,自此,每天中午的『放風』內容除了餵狗又多了一項:盪鞦韆。 在娘家,我們的本家很多,在小小村子裡算是個大家族,我這一輩男生共十位,女生只有四位,在女生中我年紀最小又偏偏嫁的最遠,那些堂哥、堂嫂、堂弟、弟妹們,一直以來都很尊重我,大家都隨著孩子們一起尊稱我為『小姑姑』。『小姑姑』(即:本人)這次一別三年多才回來,又趕上過年,於是,整個家族中,今年的氣氛更添熱鬧,『小姑姑』我成了大忙人,今天這家請,明天那家請,有時還趕上兩家撞『期』,就見兩位堂嫂在我家妳一言我一語爭搶不休,我弟弟最會搗蛋,三十歲的人了也不改頑皮本性,他當下就跟那些為請我吃飯而爭先恐後的嫂子們宣布:『我是二姐的經紀人,以後要請她吃飯得提前三天跟我預約,並且連經紀人也不可輕視,要一起請。』他裝模作樣的神情惹得眾人哄堂大笑。連續十多天,每晚我都有『飯局』,儼然明星趕場,業務繁忙,羨煞了我那毛隧自薦的『經紀人』老弟。在每家的飯桌上,閒話家常的同時,我詳細的給這些娘家人一遍又一遍地介紹我這幾年的經歷,也給親人們帶來了一個嶄新的名字││金門。 我說:金門是個美麗的小島,靠近廈門而遠離台灣,島上民風淳樸、風景如畫,金門的交通舒暢、治安良好、空氣清新,我的兩個寶寶在金門讀書、成長,叫我放心又安心;我說:金門的鄉親熱心親切,我在那裡結識了很多良師益友,幾年間,我在金門過得悠然自得,甚至有點樂不思蜀。 我請大家品嘗我帶回的貢糖,告訴他們這是早先進貢到皇宮裡給皇帝吃的糖,所以得名貢糖;我還介紹金門其他的特產:高粱酒、麵線,還有金門的鎮島之神││風獅爺,一樣一樣,如數家珍。 我告訴大家,金門的福利多不勝數,六十五歲的老人每月可領六千塊台幣的老人津貼,小朋友從幼稚園開始到國中畢業,幾乎不用什麼花費,連每天的營養午餐也都是免錢,金門人搭乘車船都是免費,到醫院看病,連掛號費都不用交……。
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感恩與祝福
──賀中正國小創校九十週年 日子如飛,才開學,匆匆又過了一個多月,繁雜的行政工作之餘,早晚我常會到校園四處走走,看看學校環境衛生,這也成了每天我最佳訓練腳力的活動。返回母校執教已近二年了,內心時常會感動莫名,在這裡可以看到從校長到員工每人早出晚歸,風雨無阻,校內夥伴個個都能各安其位,各盡其職,默默付出,熱心參與校務的發展。每位同學是那麼活潑可愛,有秩序,有禮貌,並積極參與各項學習活動。美麗的校園中處處洋溢著溫馨祥和,全校同仁齊心努力教育工作,為的是給我們下一代良好的學習環境及生活空間。 當我們一走近校門,首先映入眼簾的就是那草木扶疏、綠意盎然的景象,校區整齊清潔的環境,令人賞心悅目,神清氣爽。校園的紅花綠草,以及白色的圍牆,校外顯得親切,兩旁的榕樹整齊,樹蔭下道路非常乾淨,使人充滿了清新悅目的感覺。置身期間倍感親熱。中正國小是我的母校,我一生中有一段時間的智慧是從這一所學校孕育出來的。或許我所感受到的是:「這是母校泥土校園的芬芳吧?」每每踩在這片土地,許許多多的感恩與懷念常在翻滾,校園內景物是那麼親切自然,榕樹有靈是否依稀記得當年的我?但我卻未曾忘卻過它。花開又花謝,重拾片片落葉,才驚然已離校近三、四十年了,兒時的回憶,不斷湧現,那無憂無慮的小學生活僅能藏在我的記憶深處。對於母校的栽培,我一直有很多感懷,只因為中正是我的故鄉。 中正國小成立於民國四年,校址設於金門金城珠浦北路38號,自學校建校以來,在歷任校長及全體教職員工苦心經營,師生努力耕耘下,樹立了特有的典範,以自由的學風及多元化的教學成就聞名,現已是一所頗具風格的學校。學校歷史悠久,老的學校有老的特色,歲月的流逝並未為它刻下了滄桑的痕跡。無論是艷陽下,或是大雨裡,中正國小依舊蓬勃發展,欣欣向榮。這兩年來,我有幸在美輪美奐的大樓中和學生共同成長,在新鋪設的PU籃球場上與小朋友一起奔跑打球,和全校師生捲起衣袖,共同美化綠化這塊校園,在開放的電腦教室遨遊網路世界;這一切一切,都讓我不停學習、成長和茁壯。教室裡、運動場、樹蔭下,都留下我們的足跡。 中正的孩子,純真又活潑、聰明又機靈,最近籃球隊、田徑隊、國樂、鼓吹樂、鼓號隊、合唱團、獅隊的表現,技巧日趨成熟,在藝文活動、國語文和科展競賽等活動,成績優異,捷報頻傳,這樣傑出的表現真讓人忍不住為中正的孩子喝采呢!,老師相處之間的感情亦十分融洽,平日除分享教學經驗,參與團隊學習之外,人人發揮創造能力、激發潛能學習的能力,建立群策群力的互動關係,培養彼此間信任、互惠及工作上的默契。高度尊重彼此不同的意見,建立學校共同願景。人人培養出主動投入的精神,積極參與推動學校學習型組織。學校鼓勵教師追求自我超越,擁有自我反思的心智模式,建立一個和諧、進步、民主與法治的校園。全體家長及校友會更是如此的肯定學校,熱心參與學校各項事務,例如義務擔任導護指揮交通,以維護學童上下學的安全,擔任輔導媽媽協助解決學童生活上、學習上的困惑,擔任圖書義工,在班級中協助導師處理級務,輔助教學活動。家長委員更是有錢出錢,贊助學校各項活動,擔任學校與家長溝通的橋樑。在校長、主任的帶領下,中正國小融合了學校傳統的經驗與活力,為百年樹人的教育工作不斷在努力。 在金門各級學校中,中正國小輝煌的成就與學術的特色,長久以來,一直是別的學校所羨慕的對象,也就是擁有這些光榮的傳統與多元開放的教育。因此學童一年年增多,班級數也一年比一年增加,學校大樓的興建,就是為了解決與日俱增的學生。近年來,學校的硬體建設及各項活動,更是大家有目共睹的,舉凡學校圍牆彩繪活動,規劃校園植物學習步道,兒童遊樂設施的設立,重新規劃圖書室並充實圖書設備,加強圖書館利用教育,太陽能板的設置,增加體育器材設備、加強電化視聽設備、指導運用資訊媒體,班班有電腦、電視、DVD影音光碟系統:::等等,這些都是嘉惠學子的具體建設,還有新近發包的語言教室,溫水游泳池及多功能教學大樓也是莘莘學子即將享受的建設。 在這種情況下,學校動起來了,每天一大早就可以看到操場上,籃球場上運動的社區民眾,接著學生來了,籃球隊、田徑隊也開始展開一天的集訓,不遠處也傳來了管樂隊、節奏樂及合唱團的歌聲。學校社團活動多而且熱鬧,籃球隊、田徑隊、獅隊、鼓吹隊、桌球、羽毛球、國語文訓練:::等等不勝枚舉。此外學校常與社區結合,辦了許多鼓勵社區民眾參加的親職教育講座、成人電腦班、成人識字班及親子英語班,為配合政府政策,方便社區芳鄰民眾借用場地,開放操場、籃球場、羽球場地給社區民眾運動。相信這一連串的研習、活動,多多少少增加一些社區民眾的人文氣息,提升了社區民眾的生活品質,這些都是學校樂於見到的事。 中正國小教學環境優雅,花草扶疏,綠草如茵,教學設備完善,場地充分利用,充分發揮教學功能。近幾年,學校為了配合政府教育改革,全面推展多元開放教育,提升學生學習效果。積極發展資訊教育,拓展資訊來源,培養學生資訊知能,加強英語教學課程,延聘外籍教師,培訓外語人才。規劃九年一貫課程,配合教改工程,期能培養出二十一世紀具有創造力、有活力、有競爭力的孩子。重建校園文化,推動學校組織再造、改變教師心態,期許教師不斷澄清反思自己教學理念,找到自己的課程改革位置。這些都是學校今後需要努力的目標。 歲月不居,三十多年來的教師生涯中,時時勉勵自己,每每在校園梭巡,常有很多的感觸與省思。在民主多元化的社會裡,身為教師的我們,教育學生,提供學生開放的學習機會及多元的學習素材,讓每一位學生都有機會嘗試學習,依其特性發展潛能。期望實現他們的理想,也希望學校的教育追求更精緻卓越,符合社會的脈動,滿足社會的需求。因此我們仍需用心探討、調整規劃,再次提昇教育品質,追求更精緻卓越的教育。中正遠景要能實現,虔誠的企求全體教師的投入,讓我們心手相連再出發。尤須全體家長及校友會繼續的支持與肯定。感謝在教育工作上的夥伴及中正全體教師員工,他們默默的付出、犧牲奉獻的精神,世代承續,薪火相傳,永遠會寫在中正的歷史上。欣逢母校創校九十週年,衷心的祝福母校,祝福中正國小校務發展蒸蒸日上,人才輩出。在校長卓越的領導帶領下,昂首闊步,繼續向前邁進,再締造出更多中正的榮耀,再創中正的新顛峰。
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我愛吃的麥芽糖
「鏘!鏘!鏘!」老人左手打著節奏,右手拉著兩輪的推手,慢慢停靠在路邊,沉默的晨曦灑在斑白短髮的背影上,老人不發一語地微笑,一手熟練的打著鐵板兒,另一手接過阿嫂們要換麥芽糖的瓶子,他是麥芽糖伯伯。 不知道伯伯的行程表是如何安排的,不過每週六上午9點呀就會準時從我家經過。前陣子,老爹牙齒尚未重整前,習慣吃的零嘴就是白色麥芽糖,我就得負責收集家中的瓶瓶罐罐放置庭院,等伯伯的「鏘!鏘!鏘!」一入耳呀,抓起滿手的寶特瓶找伯伯報到。「我要5元麥芽糖,還要5元鳳梨膏。」可別小看5塊錢唷!份量可是很足夠好幾個人吃唷! 換得的麥芽糖會用隨意割劃的塑膠袋墊著,將它排排平放好以後,再小心翼翼地放進冷凍庫,就怕一回溫而融掉。等老爹下班,進門後的第一件事就是開冷凍庫找他的麥芽糖,直到他最近牙齒頻傳抗爭,買的次數也就漸漸少了。 伯伯賣三種糖,一種是類似手工喜餅內的鳳梨甜餡兒,另一種是灑上少許芝麻以糖膏拉成白色的固體麥芽糖,還有一種是半液體狀的純麥芽糖。伯伯因身體因素慢慢減少產量,鳳梨餡兒跟純麥芽糖只有直徑約15公分寬20公分高的小鍋子盛裝著,固體麥芽糖則約A5大小吧,慢了呀可就別想吃囉! 看著伯伯用手半拉半撕著鳳梨甜餡或半液體狀的純麥芽糖,固定在小竹籤上,捏個兩三圈,就完成了;灑上少許芝麻以糖膏拉成白色的固體麥芽糖則是用伯伯左手上的鐵板兒(雙片)一片決定大小,另一片輕敲著鐵片上緣,「叩!」,一塊幾何圖形的白色麥芽糖成型囉。 因為夏天溫度高,伯伯大多選擇在春秋冬三個季節製作,且放個半天就怕會變質,所以少量。不過可是辛苦他老人家呢! 「鏘!鏘!鏘!」唉呀!真準時,伯伯來了,我去換麥芽糖囉!
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《心靈哈拉館》回娘家過年
起了床梳洗已畢,把女兒交給我老媽去對付吃的,而我第一件事是去給老祖母請安,老祖母躺在床上(媽之前一直不敢告訴我,我奶奶已然體力欠佳,很難坐起來,終日臥在床上早是去年開始的事了),一時之間竟認不出我,我暗自悔恨著自己不該這麼久才回來,怕眼淚又衝出眼眶,我還賣力跟眾人搞笑:『都怪我不小心吃這麼肥,害奶奶都認不出我了。』我附在奶奶失聰多年的耳邊大聲解釋了好一會兒,還配合著手勢提醒她,好不容易奶奶終於明白是我回來了,接著就開始大哭:『寶兒啊,奶奶只當是再也等不到妳回來了:::』我也抱著奶奶的頭放聲哭了。三年多下來,奶奶是真的老了,連說話的氣力都大不如前了,我撫摸著奶奶淚水縱橫的臉,一邊為她拭淚,一邊默默地想:奶奶還能陪我們多久?心中隱隱升起一絲感傷,讓我的淚愈發難止。 我回來後,從媽媽手中接過照料奶奶的工作,奶奶雖已力不從心,卻還是一樣體貼晚輩,我餵她吃飯,她好幾次從我手中搶走湯匙:『我自己吃可以了。』奶奶一輩子都是這樣,不忍心別人為她做任何事,只是奶奶不會知道,她老人家的仁慈更叫我不捨啊!奶奶也很勇敢,從來無懼死亡,在我回來的一星期後,臨近春節的時候,奶奶患上感冒,又是咳嗽又是發燒,嚇壞了全家大小,請醫生來家裡看診,所幸掛了兩天點滴,奶奶的病情就好轉了,可是當所有人都在為她病情緊張失措的時候,奶奶一邊吊著點滴還一邊說笑:『我不會死在這個時候,一來快要過年了,二來現在太冷,我不願你們大家給我守靈的時候捱凍,要死我也要等到開春暖和了才死呢!』說完她自己呵呵的笑,不知她床前站的一票人都為她心疼的哭。不幸中之大幸是,在除夕前一天,奶奶終於完全好了。也有了食慾,中午我餵她吃下一大碗雞蛋麵,我自己都開心的不得了,全家人也都有心情過年了。 因為今年我帶女兒回來過年,老爸老媽準備年貨的陣仗比以往還要大費周章。弟弟弟媳也不惶多讓,各式菜肉海產都買了一堆,我跟弟媳一起製作餐點時,看著滿坑滿谷的食材我跟她開玩笑:『ㄟ,妳們是不是希望我乾脆再肥一點,回金門叫我老公直接把我休了?』我弟媳嫁來多年,似乎被我家人的搞笑特質嚴重傳染:『那更好,姐夫把妳休了,妳就可以永遠住家裡了,省得大家平時想你總看不到!』聽得我一陣窩心,表面卻故做膽戰心驚,回頭對弟說:『你小心喔,這女人存心要害我被退貨,到時可是要回來吃你喔!』偌大的廚房裡立刻灌滿弟弟的爆笑聲。 我回娘家後,我姐一家也常常回來,姐姐很忙,每次都是來去匆匆。她現在是基督徒,每天忙著傳教什麼的,星期天還要給教會的小朋友們上︽主日學︾,爸媽抱怨說她都忙到沒空回家來,想見她一面比見小燕子趙薇還難:::我對基督教是沒什麼了解啦,但是我深知任何宗教都有它的價值,於是我勸爸媽,姐姐現在過得那麼充實,事件好是啊,她把自己奉獻給她的主,也會保佑咱們以後都上天堂啊,沒聽姐姐說嗎,地獄裡很多酷刑的,誰都不願去,她現在每天為我們禱告,我們就會離地獄越來越遠、離天堂越來越近::: 看我煞有介事的亂掰,老爸蹙起了眉頭,老爸是經過文革洗禮的,是英勇的無神論者,他聽我這麼說,開始擔憂:『妳才回來幾天,就被妳姐洗腦了?怎麼說話的口氣跟你姐那麼像?』老爸看我的眼神就像在看人人望而生畏的法輪功,我只好收起嘻笑:『老爸,別擔心,我跟姐不一樣,我在金門是拜佛的,姐有耶穌關照,我有佛祖和菩薩保佑,我們是兩國的。』『還好我只有兩個女兒。』就看老爸搖著頭走了出去,不久就聽到了二胡聲,拉的是比我還老很多歲的︽東方紅︾,唉!::我長嘆一口氣,學老爸搖頭的樣子,對老媽說:『爸景仰的是偉大的毛主席,我們家不止兩國,是三國哪!』老媽再也忍不下去,『噗』的笑出聲來。