在民間，長輩們辦事選日子，必得先翻農民曆，那一本薄薄的小書是生活的指導老師，與庶民生活的密切程度等同今日的Google大神，可以徵詢，可以解惑。 　　包括告訴你，當日哪一個生肖犯沖。然而，不管哪天嫁娶辦喜事，屬虎的都要迴避，簡單講就是屬虎的天天犯沖。若說老虎長得兇狠，面相難看，我倒覺得牠圓圓短短的耳朵很可愛，全身的黑紋是書法家勾出來的線條，左右張開的虎鬚像打開的手掌向全世界打招呼，一走起台步，氣場超強，無人能敵。但幾個成語讀下來，虎口逃生、為虎作倀、引虎入室等，牠的負面形象隱約可見，想必這也成了屬虎的宿命。 　　據說婚嫁當天，新娘神最大，於是，為避免犯沖，連伴郎伴娘都不能找屬虎的。新娘進門那一刻，彷彿「威-武-」聲起，眾虎早已被告知要自動迴避。新娘未娶進門前，要先派一個屬龍的小男孩去新房滾床。新娘駕到，屬龍的被指定端著橘子，請新娘下轎。之後，凡事要進出新娘房，屬龍的是首選。任務達成後，他還可以收到一個大紅包。 　　十二生肖裡，虎還領先龍兩個席位，但凡是與龍沾上邊者諸事大吉，虎則從不會被列入參與名單，龍虎兩者地位懸殊，讓所有的虎女虎子心有不平，如此的切身之憾，從小到大不管幾歲，永無翻身之日。 　　那年，小叔生了個小虎女，我們開了一輛車北上探望，途中才發現婆婆、先生、小姑、大姪女和我，一行五人全都屬虎，細數起來，加上公公，全家十五個人，竟有七隻老虎，真是虎虎生風的一家！ 　　好不容易盼到大伯娶媳婦。那一天，照例這個眾虎迴避的傳統戲碼又要上演了。當新郎挽著如花的新娘下車，沿著小徑走來時，原本在客廳談天說笑的家人一哄而散，瞬間，不到一坪迴轉空間的小廚房擠滿了群虎，那擠不進去的落荒逃出家門，安分地找個角落躲起來，像那巧遇皇帝出巡的卑微小老百姓。不懂的孩子手長腳長，伸出脖子，越線，也被大人的手勾回來，他兩眼直盯著前方的熱鬧不放棄，嘴裏不甘心地問「為什麼？」一時也不好說，總不能說「你屬虎，是不祥之物」吧？ 　　小說「油麻菜籽」裡的情節，女兒要出嫁的當天，犯沖的母親不能親自送女兒，於是女兒貼心地在前一天先穿上婚紗給母親看。無形之中，民間習俗的種種忌諱，總是改寫了我們的生活樣貌。 　　有一年，朋友的女兒要訂婚，想找個可以幫忙拍照的人，正巧他找的那幾個人都是同一屆的，全屬虎，一個個被淘汰出局，簡直比找女婿還困難！ 　　當然，也有難得的時刻，虎大爺和虎小姐混在喜氣洋洋的人群裏，沒人想起，也就那樣馬馬虎虎地圓滿了一樁喜事。 　　我也是虎輩中人，最了解屬虎的心情。小時候，當我一生起氣來，旁人用國語說我是母老虎，用閩南語則喊我「虎霸母」。現在當姑婆了，更成那童話裡虎姑婆的真人版。 　　人生什麼都可以改，就只有姓氏與生肖不能改，屬虎的總在歡樂的喜事裏被提醒。縱然心有不甘，還好在其他的領域裡，虎行天下，誰也攔不住。

照長空一輪夕紅， 洒淡水滿江火紅， 染長空雲彩絢麗， 襯觀音一山沉靜。 都說海枯石爛， 若是山水有情， 山水亦老。

說不出的心情 以沉默替代 翻起沉寂多時的書櫃 歷史摻雜著無聲的嘆息 大江南北 黃土狂沙 背後隱藏著凋零的花朵

  近日看了韓國《我是盧武鉉》紀錄片，講述韓國已故的前總統盧武鉉，他戲劇化、傳奇的政治生涯，從支持率僅有2%的倒數第一候選人，最後成功走向韓國總統大位。 　　盧武鉉被稱為「平民總統」、「草根總統」，出身清寒、高職畢業的學歷使他成為韓國史上學歷最低的代表人。他靠自學通過司法考試，成為法官，曾與現任韓國總統文在寅，一同替社會運動受迫害的學生打官司，建立了他公正不阿、站在人民角度的形象。且風格有別於一般領導人，他直白又直接的表達方式，深植人心。他在部分韓國人民心中是最清廉的總統，但最終自戕結束戲劇化的一生。 　　觀影後心情一直有點鬱悶，對這位「平民總統」有更多認識的同時，也不停地思索政治和轉型正義對人們的重要性，當然不僅限於韓國，台灣已經深陷其討論好多些日子了。韓國在轉型正義的路上一直走得轟轟烈烈，被稱是「用百米的速度在跑馬拉松」，從最為人熟知的「518光州事件」到「六月民主運動」，韓國人民的民主意識高漲，無數的抗爭、犧牲才換來現在的生活，像盧武鉉這樣站在人民角度、肯為大眾犧牲的人，實屬難得可貴。 　　從紀錄片不難看出盧武鉉是個自尊心頗高的人，因學歷受質疑時，也會適時地表露情緒。他在面對當時黨內的競爭對手、針對他的老丈人是左派份子的指控時，他的回覆很堅定，說他不可能因為丈人的行為而拋下妻子、自己更沒有左派的意識及極端行為，憤怒語氣中又帶有悲傷，讓人感到格外真實。他的人格魅力毋庸置疑，歷史上多數領導人亦是如此，像希特勒、委內瑞拉的查維茲等都屬魅力型領袖。盧武鉉從起初2％支持率，最終成為大韓民國總統，他身上的草根性、真程度與凝聚人心的能力是最大利器，他雖學歷不高，但他與文在寅替「釜林事件」學生打官司的經歷，人民自然看在眼裡。 　　我認為盧武鉉的當選、殞落，是韓國民主的表徵和領頭羊，雖有另一派說法，認為他是韓國現任政府清算前任政府的犧牲品、民主的失敗，意指李明博政權「秋後算賬」下的政治犧牲品。盧武鉉以清廉走入政壇，以貪污之嫌自殺身亡，但電影中民眾在雨中哀悼的畫面，反映了至少在部分人心中，盧武鉉仍有不可取代的地位。2013年韓國Research View的民調顯示，在對朴正熙、金大中、盧武鉉、李明博和朴槿惠，五位歷任總統的好感度中，以盧武鉉居首。其實，在了解韓果政壇和歷史後，此結果並不意外；但我反思，若在台灣進行相同民調，從蔣中正到現任總統呢？大家心中自有答案。 　　新聞報導常說南韓總統有「卸任魔咒」？總統都免不了牢獄之災？像文在寅上台後，前任總統李明博被以貪污、受賄等罪名判定有罪；多數媒體說文在寅在替盧武鉉報仇，但這點可能只有他自己心裡清楚。我曾看過一部韓國電影《共犯者們》，內容圍繞2008年李明博上台、至朴槿惠接任期間，以「新自由主義」之由，所展開的媒體壟斷政策。韓國人民可能因過往被壓迫的記憶、而對歷史的過錯、轉型正義格外追究，使韓國總統逃不過官司之禍，某種程度也可能代表人們願意正視領導人的錯誤、也可從中學到教訓。但在牽扯到政治，這個為追求公正、公平的追究行為，是否全然為其理由，可能沒法武斷定義。 　　這讓我思考到在台灣的轉型正義，雖《我是盧武鉉》未牽涉過多相關議題，但覺得是他建立了人民對民主的意識與形象、建立了天秤，且他在政見會上發表，請報紙媒體不要介入選舉，我覺得他很有勇氣，政媒掛鉤此事的界線一直很模糊，人們也未必會提及。不過我也佩服韓國媒體人，敢在可能有政治色彩的爭議下拍出此電影，另外像是《總統致命一擊》這類、用黑色幽默講述總統遇刺事件，在台灣難以想像；韓國直到2017朴槿惠結束任期前，媒體仍受到黨政軍控制，在此情況下仍可發展出興盛的影視產業並不容易。 　　最後，我對盧武鉉在競選時主張的「東西和睦」政見（和平繁榮政策）有深刻印象和體悟，因為不論韓國或各國人民，選出領導人的最終目的都只為能繁榮並和平生活，訴求說來樸實、簡單，但實際做到卻很難，但面對這必要的核心難題，有多少領導者願意以己、以黨之力，助所有人民過上好日子呢？ 　　就算讀者對韓國政壇、歷史未必足夠了解，但也可以省思，並套入現今生活，歷史是否不斷在重複上演？物質生活進步的同時，人們的心理跟上了嗎？

  桂花的香氣走入室內了，一大早的客廳，我的嗅覺滿滿芬芳。   這是冬季尚未完全離開的日子，桂花盆栽，買在除夕夜的前一天，當時為了買過年應景的萬年青而走入花店。見到女老闆親切的問候，又見到亂中有序的花朵與苗圃植物，瞬間忽然想起家中凋零的桂花樹，於是向女老闆詢問，確定有現貨時，我買下了一盆桂花。   「已經開花了。」女老闆接手給我時，這樣說。   冬季未離，春季未至，從不曾知曉，這個季節也能走向一樹盛開的桂花。我對桂花樹最深的印象，是在山中，那時的萬叔公家大門口外，栽種一棵矮小的桂花樹，只在秋天季節，一年一度的幽香。萬叔公是外公最小的弟弟，兩個人的小屋，在山中，相依相伴著比鄰而居，山中人家多半都是一樣的，紅磚瓦小屋，依山而建；植栽著的果樹，沿著翠巒稜線拔地而起。即將結束「今天」的每一個夜晚，晚餐後，大人們在庭院裡閒話家常，說起春夏秋冬裡，對季節性食蔬的收成期待，因為收成有限，不見得會請大盤商來估價，說到這裡，外婆表情沮喪。但茶樹就不同了，茶葉的豐收，即使不販賣售出，也能在新鮮茶葉採收後，委託製茶工廠揉捻、烘烤。綠葉的內裡徹底脫去水分後變得乾脆，裝袋裝罐等的精美包裝完成，再來個自用送禮兩相宜。大人們聊著天，我與幾個手足則在一旁玩耍，常常玩著玩著，便不知不覺，來到了萬叔公植栽的，那棵桂花樹下。   取來落花落葉，我與玩伴們物盡其用地，玩起家家酒，有人扮演廚師，有人扮演用餐的消費者。我們的對話，都付笑談中，而遠方，時不時傳來大人們的笑語，聲音宏亮卻不夠清晰，不知道是什麼樣的話題，讓他們都付笑談中？答案如歲月般無聲。夜涼如水，光陰荏苒，我在成長的過程中，度過了許多夜涼如水的日子，大人們也一樣啊！我們成長了，他們衰老了。我用豁達的心情去回味無窮那些悲歡離合的往昔，大人們會不會與我相同，很多年很多年以後，只是淡然地，像與世無爭般的，將喜怒哀樂都付笑談中？   大人的世界裡，外婆總是說得口沫橫飛，倘若我距離大人們不算遠，便能夠聽得津津有味，然而多半距離是遙遠的，距離遠的時候，我沉浸在自己家家酒的世界，藉由落花與落葉，演出悲歡離合的故事。   春去秋來，歲月如梭，我走得很遠了，已經離開童年，抵達遲暮之年。人生半百，意味著什麼呢？我想了三秒鐘，「鏘鏘！」我靈機一動，答案當然是更年期更近一步囉！更年期到了，我對許多喜怒哀樂的往事，看法也漸漸豁達了，開心的，就封存心中，惱人的嘛……就選擇遺忘，若忘不掉的話，還是像「古今多少事，都付笑談中」讓時間沖淡一切一樣地，說一說笑一笑，過去了就好了？

我在這裡等你 我在下午等你 我在小小蛋糕裡 透露著幸福密碼 誰叫我們是天生一對 這焦糖海鹽生乳酪 微甜稍微酸一點鹹 像極了婚姻裡的滋味 挖了一口安放在嘴巴 讓蛋糕想透露的愛意 一層一層層如浪花般堆疊 啜飲一小口去了冰的紅茶 化掉了婚姻生活裡所有不滿與摩擦 一場看似儀式感十足的英式下午茶 似乎填滿了空巢所有的不安與尷尬

〈夢〉／顏曉曉 擁一席春天 躺臥在花語鳥鳴 夜夜皆安眠 〈寫詩〉／劉金雄 文思缽裡磨 詞彙骨折的聲響 韻腳兼斷句 〈幻色〉／微雨山嵐 撒下柔窗光 層疊虛無色透影 魅惑魂飄渺 〈忘情〉／林明樹 竹舟漁釣翁 竟日悠遊潭水中 撐篙倚清風 〈桐花〉／林美雪 留不住容顏 隨風飄落天地間 宛若千堆雪 〈怡然〉／林錦绣 如歌的歲月 悠然自適隨風揚 擁絲縷清歡 〈老梅石槽〉／許靜華 青苔風雨疊 堆積石槽海岸綠 絲絨碧霞毯 〈母親〉／陳月霞 照亮幽暗路 溫柔光芒永不熄 親恩似星辰 〈聽說〉／陳文卿 他們說梅雨 碰到一滴讓心碎 聽候晴光臨 〈蟬情〉／朱嵩山 曲嗄覓同志 十寒孤蟄一暑嘶 情喚尋相知 〈夕照〉／史材鐺 風雲戲江水 影伴船家起波粼 聲繞山日斜 〈雨中〉／南橋思 撐傘隨意走 心情遠近任飄落 翠綠眼前過 〈滌塵〉／王筠筑 夜雨星月沒 朝陽晨曦穿雲射 滌心靈澄澈 〈迷霧〉／洪榮利 南風又輕吹 白霧飛煙淚眼催 伊人幾時歸

  自兩岸小三通，跨出島嶼，踏上神州，壯麗山水，無遠弗屆。縱情真山實水的迴旋，領略那種陶然忘機、心曠神怡之樂。寄情山水於時空冥想中，在遊歷體驗的實存世界，視覺、觸覺與感覺的交融重疊，悠遊山水的暢神，開闊觀察的視野，擴展思維的空間，印證「讀萬卷書，行萬里路」真知灼見的至理名言。大自然的山和水是客觀世界中兩種不同的意象，常能觸動內心深沉的感受，孔子曾說：「仁者樂山，智者樂水」，山象徵靜穆的心境，水表露靈動的思潮，人的情思意境化入山水之中，給山水以藝術的比擬與象徵。雖不同的時代、地域有不同的精神思想，在山水的審美意義也因其時代、地域的觀念和情趣之局限性，乃指引後人欣賞的態度和方向影響深遠。大自然的浩瀚和變化莫測，在受之於眼，遊之於心，深刻的「看」中，可以發現新奇與壯美，激發內心的真實情感，賦予山水一種人生的寄寓，抒發一己的思維，體現對山水謳歌的激情。因而山水之美在於神，山水之貴在於品，山水蘊藏無限的趣味與無窮的魅力，令人無盡的探索與追尋。   意象是「藝術表達前的心中意象」，寄托著人生境界和難以言傳的內心體察。意中之象是由感覺、想像和表現意圖所呈現的形象，藉「象」來表達畫者的「意」，而不是視覺虛表的描繪，是性靈感悟、現實體驗的昇華。所謂境生於象外，乃思想與情感的寄寓。對客觀自然景物的實與主觀自我情思的虛，交融滲化，透過觀察理解，進行概括提煉，作出取捨選擇，傳遞內心的真切感受，而非客觀的寫實，是主客觀渾然一體，具有象徵意義而有別於自然形象的山水。由於寫生易受客觀景象的約束，恐會是一種再現，轉以寫意性主觀表現為主。意象裡凝聚著對於山水獨特的觀察感知，表現出那種強烈的內心衝動和激情，以及對意境的追求。意境是繪畫的靈魂，是理想在藝術作品的實現，蘊藏在形象之中，由意象組成，將象外之意與畫中之旨的統合就是意境，因有深邃的內涵，才能有尋繹不盡的意味。由此，藉山水的特性，形塑意象，經營意境，抒發感悟，馳騁想像，寄託懷抱，是內在情感淬煉的反射，同時也是和山水的對話。   有感藝術表相、形式隨著科技的發展、時代的潮流、社會的變遷，反映出思想觀念的變革、審美理念的轉向。領悟到繪畫是思想觀念與技巧的結晶，在於發現大自然美的意趣表達。山與水的組合存在著不同的形態，是我們觀察、學習、研究、取材、表現，取之不盡，用之不竭的泉源。從選用任何工具、媒材結合技法的探索與實驗，融入心中感悟，通過理念訴求及多種技法匯集並用的製作，尋覓一種契合自我的表現形式。         藝術貴在創新與求變，改變是創新的必然結果。深知創新之不易，絕非偶然可得，必須到真山實水中去靜觀與聆聽，方體會出山水「壯麗」的超然顯現神聖而崇高，源於自然天成。在神與境會，胸中自然孕育山水生動的神韻，並敢於實踐，使得自己的心性逐漸成熟發展，才能跳出舊有的模式，以自己的感悟作畫。所謂「象由心生」，乃隨心所欲表現出自內心深處湧現的意象而言。不守陳規，勇於探索，不受固定材料與形式的束縛，作畫中出乎意料的偶然性與隨機性效果，因勢利導處理，將山水的體驗、記憶、理解與想像之後進行深入純化。畫作雖源自傳統山水形象的題材，但非真山真水的描繪，只是捕捉一種稍縱即逝的情感與意念或胸中丘壑，畫面不力求完整，隨著自身的意志而變化。山水的組合雖有形，卻非自然之常形，傳達以實出虛，虛實結合的精神概念，體認虛空比實有還要更大更多的內涵，虛實的巧妙應用讓人想得更多，可無限的伸展，達到可意會而不可言談的境界。   藝術是博大精深的，只有開放自己的心靈，解脫舊有的桎梏，視野才會無限寬廣。畫作必須富有新意，以情感人。創新與改變是自然而然形成的。科技的突飛猛進，為繪畫注入新的活力。當攝影用真實精確無誤的圖像再現，突破傳統繪畫圖像的逼真，卻使繪畫遠離眼睛所見，灌注情感表達眼睛所看不見的世界，變得更強而有力，也成繪畫表現中的工具。而版畫的複製藝術出現，消弭繪畫作品源自作者的原創性，是世界上獨特且不可複製的藝術價值規範，改變了原創與複製之間模糊的界線，漸趨大眾化與商品化。數位時代又使畫面呈現科技化虛擬感，讓作品的鑑賞方式變得更為多元多樣化，繪畫的領域大大的拓展寬廣了。正說明繪畫與時代的發展、科技的發達、人的生活息息相關，將來會變成什麼樣子？現唯一能確定的就是一切將會改變。   繪畫原是人類心靈的反映，思想、感受與意趣的表現，是相當個性化、多元化的創作活動，它由生活在鄉土文化的土壤上孕育出來，不管你怎麼變，怎麼做，繪畫總是無法擺脫生活環境潛移默化的影響，就無意中自然流露。它是一條不斷探索的路。對於繪畫，每一個人都具有藝術的表現才能，都有潛在的能量。只因觀察點、喜好各有不同，各有不同的觀念和態度，不同的理解和執著，作畫的動機與目的又各自不同，所畫的風格也就殊異而有所長短。每一種藝術形式，每一個創作者都是獨特的，都以各自的方式來表達，但都須經歷一個摸索、思考、汲取、試探與不斷革新的過程，藉由技巧，將思想入畫，通過繪畫創作來表現對人生與時代的體驗和省思。因此，畫作是對自然不同感悟的呈現，反映其理想的真實面貌，傳達一種洋溢著濃厚大自然氣息、空靈靜穆的山水。在傳統中，「空」與「白」介於存在與不存在之間，畫面的空白，透過人的自由聯想和情趣，出現不同的感受與情懷。藉空白來放飛人的想像，讓有限空間的畫面中創造出無限感，呈現虛無空靈的意象。少了空白，虛實對應就不易感覺出來。畫中實處求山，虛處求水，實中有虛，虛中有實，產生參差離合與陰陽虛實的變化，從而實中求實，虛中求虛，在虛實相生互補中獲得生機，形成求動勢、講層次、重神韻。以視覺為實，神遇為虛，達到近視無物，遠觀則甚為真實的藝術效果。它不是山水的解析和剝離，是內化和交融，心與境的合一，是人與自然的有機混合體。不是實體的或實體的暗示，而是無窮無盡的遐想。實踐中也領悟到「空」不一定要用留白來著相，虛也不是完全空白。   畫作是不宜用文字說明的，只能用眼睛、用心靈去感悟。雖然視覺是我們看待山水的認知，但也束縛甚至影響我們對於山水的理解。一幅畫如將所有細節都表現出來，也會使人感到乏味。何妨以既熟悉又陌生的景象，用虛幻或隱約的方式，讓畫面呈朦朧又飄渺，使山水變得可見又像雲霧中的視覺景象，營造一種模糊不確定的氛圍，提供一個心靈空間，讓觀者海闊天空地翱翔。當一件作品產生後，就與畫者脫離了，想像力變成作品與觀者溝通的橋樑，觀者可依照自己的觀感、喜好，去與作品連結來完成畫面。觀者經由欣賞時的聯想與思索，結合自身因素，發揮想像力，來喚醒對於某種景象的記憶。透過眼與心連結，有了想像，觀者從虛而生實的景象，就會有神奇超凡的境界和意境。也可在自己腦海中形塑出一個屬於自己的意象，創造出「另」一個充滿生機的山水形象，為畫面帶來無限延展性與多樣化的風貌。一旦畫中加入人煙等諸元素，將會一下子把觀者從夢境中拉回現實來。盡量避開畫題主觀引領，換一種思考的方式，把作品的詮釋空間全留給觀者。觀者是詮釋者，透過畫面的描繪，來與畫者作心靈的感應產生共鳴和共享。觀者因生活閱歷不同，文化不同，對作品的理解、感受也就不同。   一幅畫往往是內涵與心境的象徵。畫得好看並不難，不過是技法熟練高超而已。然境界不應只有高度，更要有深度、廣度。畫到某種程度並非表現他的技巧，也顯現本身的學養與精神。好的作品是靈氣的凝結，不能只在媒材與技術上刻意求新求變，或對生活真切獨特的感受與紀錄，同時，它還須有深刻雋永的哲理性內涵，在直抒胸臆、想像中，尚存可遇不可求的現實。對我而言，難度太大了，憑努力或許能達到精，但不能妙。精可言傳，妙不可言又談何容易。想得出，卻作不到，總是表現不出來，終歸失敗。期間帶來許多苦惱，但如果沒有苦惱，創作生命就停頓了。因此，想畫出滿意的作品，也許會出現在後頭的可能，就這樣默默地一路走下去。在無止境的探索中，體會出不能急於求成，有捨才能有所得，也不必為既定的僵化規範所束縛。曾不計成敗，不惜用舊作來實驗，嘗試融合多種技法複合製作，以求新意。深切體會繪畫從發現與感悟開始，其關鍵在於真情兩字。畫作只是個人對山水探索的紀錄。   現代功利主義，在「虛妄」與「實在」界線模糊時，作品與垃圾，幾乎越來越難以釐清，作品與垃圾大同小異，垃圾可變作品，愛者視同珍寶；藐視者則無動於衷，作品棄如垃圾，因而對現實的得失與成敗皆毫無意義。就繪畫而言，發現國人對審美情調，受祥瑞理想觀的民族風尚導引下，品味未必是衡量藝術的標準，欣賞也很單純，只有喜歡與不喜歡，總喜愛以富貴、甜美氣息這一傳統象徵意義為題材的畫，畫不過是作為賞心悅目，用於補壁裝飾之物而已。   個人以教書餬口，回想大概也只能幹這一行，別無選擇。人貴自知，從不作非分之想，也無抱負。退休時，歸還專科教室的管理使用，清理與檢視三十年堆存遺忘了曾經探索實驗歷程的千幅之作，慚愧，不過爾爾。覺醒畫作如泥上指爪，可有，也可無，存廢更應不在意，無疑庸人自擾。若將畫作燒毀，既免存廢整理的困擾，又減少文化垃圾。然燒毀過程確實費工累人，事畢，雲淡風輕。原來，畫畫源於興趣，有了興趣，就會自得其樂，樂在其中而樂此不疲。因此，畫自己的畫，不一定要畫什麼或怎麼畫？這些都無關緊要。想畫什麼就畫什麼，興之所至，信手拈來，隨心所欲地盡情的揮灑，如此而已。只不過嚮往山水清境，那與世無爭的逸趣。抱著弱水三千，只飲一瓢，在平凡生活中藉此遣興自娛之餘，尚能得享性情的本然與真實的自在。

  今年三月，百花在沉寂之後，繽紛燦爛；與此同時，國際面臨巨大的動盪。索性選擇一個黃昏，獨往金樽漁港，面朝大海，看潮起潮落，以此舒解憂愁。   一隻大白鷺不知來自何方？牠緩緩地掠過海的一方，風兒依戀地跟隨著……或前或後。我好像也變成了一隻鳥，展開翅膀，自由飛翔。   停在休憩區，試圖由上俯瞰整個金樽的陸連島。遠遠的，純淨的沙灘為天邊的金光所罩住。綠島則露出朦朧的身影，酷似一隻俯臥的雄獅，昂首望向幻變的上空，一面深情地凝視著前方，彷彿正要跟久違的朋友寒暄一番。   而我突然心中充塞著莫名的感動和空想，覺得眼前這一幅臺灣唯一現在進行式的陸連島美景，有全然體現唯美而獨特的本色。周遭雖然靜寂，心情卻即刻轉換成雲彩炫耀般快樂，又像隻從月宮蹦跳而出的小白兔。   約莫二十分鐘後，便來到漁港的入口，一座廢棄的哨站旁。春風以溫柔的歌聲喚醒了馬鞍藤，還有海濱植物的莖芽，在沙丘緩慢地吹拂……在此，耀眼的藍，帶出天幕下陸連島熒熒的光和蒼鬱的山巒。   一切的一切，都那樣和諧地落入我的眼眸。那瓦藍色的金樽衝浪小屋，還有浪花正敲擊著礁石發出清脆的聲響……宛如雲彩的喝彩。   終於我踏上了美麗的沙灘，並沉醉於黃昏的和諧。一開始，目光所及的相接相遇，讓我忘卻一切，融入悠然自在的衝浪者的嘻笑氛圍之中。猛一轉身，卻受到歸航的漁船入港的那一幕辛勞的情景所感動。   就在同一時刻，春天靠過來了，似要把捕魚人臉上映照的滄桑一一拂拭，再獻給人間，重新孕育希望。它輕輕走過漁村前的小路，在風的號角中前進，直到玫瑰色的天空慢慢轉淡，在陸連島上方，現出一幅無與倫比的圖案。   那是金樽，恰似諸神遺落人間的畫，在東河鄉安然無恙。它孤單地在海灘上唱歌，在距離山村和形狀似酒杯般美麗的海灣之間……我隱約聽見了它的歌聲。   歸途，掠過沿途的椰林和屋宇。我繼續平行地奔向綿延的海岸。看哪，那是都蘭山，那是溪流和樹林，永不間斷地向前奔流和生長。在天穹下的大地塵土，都是我眷顧的地方。   我忽然想起了鄭愁予在《夢土上》的詩（夜■），末段裡說：「當輕愁和往事就像小小的潮的時候，／你必愛靜靜地走過，就像我這樣靜靜地／走過，這有個美麗彎度的十四號碼頭」。是啊，詩人澄澈的眸光，必然比一般人思想來得深刻、浪漫。當他回想起自己的往事時，世事漫漫，想必心中也付之淡然。   我知道，世事本無常，能活在當下，一如漁舟奮勇的前進，就是希望。那金樽的山海灣，還有迎接耳語的浪花，是如此輕柔，也教我難忘！

酸酸甜甜 是戀愛的滋味 咬一口 汁液噴臉 顯得單純 拿著手帕 笑著擦去 手裡剩下的那半 能否繼續保留？

  「為草當作蘭，為木當作松；蘭秋香風遠，松寒不改容。」 唐朝‧李白   《於五松山贈南陵常贊府》   外婆家的山中幽谷，高高低低的花花草草在四季輪轉下，芬芳醒神地滿開著。小時候曾有過這樣的記憶，母親去採茶，總會帶回幾株可愛的蘭草，綠意盎然的蘭草裡躲藏幾朵小花，總在母親回山屋後的客廳四方，散發寂寞的幽香。   我常常強烈地懷念起蘭草，在那些若隱若現的印象裡，蘭草永遠盡心盡力的，成全著母親有始有終的安置自己。我和手足在午餐前會進入屋內正襟危坐，看母親將蘭草亂中有序地妝點在客廳四個角落。   母親的動作並不慢，三兩下就把客廳打扮得像大自然教室，我覺得蘭草的氣息似泥土味，經風一吹，室內瞬間瀰漫大片草原的味道。我有時會看見，哼著歌的母親輕鬆而愉快的剪下花，然後，國畫圖騰的細瓶被小花蘭草裝飾著亮麗登場，幾個孩子在開動前，會發出不可思議的讚嘆，我彷彿可以透過這樣的笑聲，去感受母親的幸福。   花開花謝，蘭草也一樣有屬於自己的花期，當季節走過之後，一株株細長的草，就不再見花影了。我們不可能只在瓷瓶內插入綠色的草，畢竟這是花瓶不是草瓶啊。漸漸的，我對母親一如往昔的舉動感到憂心忡忡，也對一成不變的蘭草感到不堪其擾。我崇拜的是同學家裡像豪宅的青花瓷，總是養著蝴蝶蘭，風姿綽約的盛開。   有一次在餐桌上等待的時候，我忍不住問母親：「為什麼不換一換其它的花？」我看見當季節走過之後只剩下綠草的瓷瓶，好奇地這樣問。   母親回答：「那些漂亮的花說到底，只是表裡不一，我喜歡蘭草的堅持與堅強。」   我再接再厲地問：「那些花都凋謝了，妳覺得很堅持很堅強嗎？」   母親有些詫異的看著我，思索片刻，然後說：「我珍惜它的榮枯和它的生命過程，這也是一種感恩知足，算是一種，把握當下吧。」   「為草當作蘭」，因為「蘭秋香風遠」。如果作為草就要當蘭草，因為蘭草遇到秋天，香味依然存在並且會隨風飄遠。即使季節帶走了花形花色，綠草也能在歲月見證下展現「寒熱」不改容的姿態。母親成長的幾十年歲月中，花會謝幕葉會發黃，只有蘭草生生不息地，綠意在記憶裡始終永恆。   哪一個季節會是它退場的時候？   我忽然明白了，榮與枯指的是有花有草，以及沒有花有草的狀態；然而對母親來說，該珍惜與感恩的又豈止只有蘭草？她只是舉個例子在我面前打比方，想要啟發我的智慧。蘭草為伏筆，是一個開端，真正應該心滿意足感謝的，是這片孕育她陪伴她成長的大地。   外婆家的山中，也在人去樓空之後，繼續展示著植物的榮枯與生命過程。也許「表裡不一的美麗」有時候真的比不上「貨真價實的樸素」。   「貨真價實的樸素」，在生活中比較不容易吸引人注意，人們往往追尋的，是美麗大於樸素，最好相愛的人，是吸睛的俊男美女，才能代表自己出色的眼光與品味，然而，虛有其表的個性不見得能融合兩人優缺點，日復一日於是，大大小小摩擦衝突漸漸出現。   讓我選擇生活的方向，我想，我會是願意追尋樸素的那個人，瀟灑走向山中，而我也在成年後，捨棄了豪宅的蝴蝶蘭，寧願回到山屋幽谷中，為的是感謝這塊大地，用千百年來的能量，讓那已經綻放千百年的花草，緩緩的，引領我嗅聞淡淡的原野香。   追求美好是人生的樂趣，當我們了解到所有事物都有其優缺點，各有圓滑與瑕疵，便會明白，本質勝於外表的樸素感，其實是最可貴的狀態。

蔚藍的天空 映入湖邊的眼簾 三色錦鯉張著大嘴 吸吮乾淨的水紋 一對無緣的青春男女 望著棧道下的鷺絲 憂鬱的臉龐懊腦 像父後七日的嚴謹 落霞烙著斑爛焰火 日落從淡水飛越大西洋海域 SUP比基尼美女 放鬆身心讓大海浮沉 過江藤魅力無法擋 水面像鏡子般的清澄 一縷輕煙裊裊 傳說中的貂蟬美人 曼妙身姿閉月羞花 兩條曖昧的靈魂 誰也不想離開彼此 自戀的過江藤頭殼敲了百下 自問她曾經心裡有我嗎 美女瘋狂的自尊超屌 夢魘中的燭火光影放大千倍 誰也無法言喻心魔虛晃一招 註：1.過江藤一種湖邊的植物     2. 電影「父後七日」     3.SUP:立式漿板（海上運動）