妳盡覽森林裡三千多年的風光 寸步不離，悠然地等候 小笠原富次郎 靜待他出生，成長 自日本飄洋過海 來到臺灣阿里山─妳生長的原鄉 創造那歷史性的會面 可以想像 他遇見妳那瞬間的驚喜 妳定也感到無比地神奇 尊妳為「神木」，將妳「圈養」 他們以為那是禮遇 感覺受寵，抑或受縛？ 一批批遊客在妳面前曝光 歷經千年的風霜 卻無法閃過1956年的雷光 大火自上延燒到妳的胸膛 林務局種以紅檜幼苗在妳的殘軀上 試圖將妳妝扮得綠意盎然 妳仍努力地支撐 當是甜蜜的負擔 有人責怪他們欺騙遊客這麼多年 我則感恩無限 朝聖心情愉悅前往 親眼目睹妳屹立時的儀態容顏 鏡頭底下的妳 竟成為一生最後的倩影 漫漫三千溽暑與酷寒 對人類而言 妳恰似存活在二十世紀 1906年生 1997年歿 壽命和人類差不多 妳的殞折 我們汗顏，也遺憾 累了 妳安靜地躺著 竟已過了 二十年！

  畢業典禮都是每個人一生中最難忘懷的美好時刻，它表示你在每一階段學程自己努力學習後完美的結局，也是步入你人生另一階段學程的研究或進入社會工作的起點；父母、手足及親友參與你的畢業典禮時，他們都喜氣洋洋，並帶給你祝福，這是顯現親情、友情最溫馨的時刻！   民國八十八年暑假至一○一年退休，我到屏東縣黎明國小一直就擔任學務（前訓導）主任，教務處負責畢業典禮前的一切程序，訓導處則負責訓練樂隊吹奏、典禮主持、典禮進行中的穿插表演活動、獎品包裝、來賓招待，以及畢業典禮當天的校園安全、會場秩序及所有活動，總務處負責場地、寄發請帖、購買獎品……等等任務。   每年的黎明國小畢業典禮當天，社區家長所組成的學校志工隊都放下手中工作，大夥兒抽空一起到學校幫忙典禮時許許多多需要他們幫忙的雜事，如：來賓簽到、接待來賓、比賽裁判、志工隊進場及整理獎品……等；志工們熱心服務的感人身影，誠令人感恩難忘！   畢業典禮開始時，最先由校長及各班級任導師帶領班上畢業學生巡禮校園一圈，學校全體老師在會場前列隊歡迎，並一一跟畢業生握手，依依不捨的歡送他們，以及最後刺激的餘興活動，如：丟水球、潑水、畢業聚餐……等活動，這是畢業生日後最值得回憶的一段！   畢業典禮頒獎時刻，都會請相關人士頒獎給得獎人，例如縣市長獎項由縣市政府出席人員頒獎、教務主任頒才藝獎、學務主任頒全勤獎，如此較具有意義；學校圍牆外有許許多多的賣花、賣書、賣吃攤販們乘機做點生意賺點外快，也有補習班人員在校門口發放宣傳單招生。   叛逆性強的國中小畢業典禮時，學校學務處在畢業典禮前總會去函請警察單位或社區巡守隊，派警員或巡守員當天到校巡邏典禮會場內外，免得有外界人士在校內外有挑釁行為……。   畢業典禮時，畢業學生是要跟相處一段時間的老師與同窗離別的短暫時刻，回憶起往日長期大家就如同家人一樣，一起所經歷的酸甜苦辣往事，幾乎每位畢業生皆會潸然淚下，尤其是感情頗為豐富的女同學們更是一發不可收拾，誠讓人見此情景，莫不為之鼻酸、感動不已！   黎明國小雖非在山地的原住民學校，但是，附近排灣族社區的學生都就近到該校就學，每年約有二十幾位原住民畢業生，一般喜歡熱鬧氣氛的原住民家長們，當天，親子皆穿著傳統排灣族及魯凱族原住民服裝出席自己子女的畢業典禮，會場上顯現出多元性的文化，令人眼睛為之一亮！

  倒是有一點他並不十分認同，那就是父親死時，據說母親堅決地反對他去送他一程，畢竟他是父親所生啊！雖然當年他還小，不知道母親為何會那麼痛恨父親，可是她如此的做法，實在有點不通人情。   而且還有一點讓他相當不解的是，為什麼福生叔每天為自家的農事忙得不可開交，甚至全年無休、疲累不堪。但只要母親開口要他幫忙，無論是犁田或播種，抑或是更粗重的工作，他總是二話不說一口答應。如果兩人沒有深厚的交情，怎麼會受到他如此的協助和關照？福生叔是一個不折不扣的鰥夫，母親則是一個如假包換的寡婦，兩人在長久相處的情境下，是否已衍生出一絲愛慕的火花？甚至偷偷摸摸做一些不該做的事。倘若真是這樣，未免也太過份了，他絕對不能接受。難道當年母親把父親趕出家門，就是為了想跟福生叔在一起？果真如此，母親也太卑鄙無恥了。   可是繼而一想，這些或許只是他自己的臆測而已，希望永遠都不會是真的。母親費盡心思把屎把尿把他撫養長大，他理應懷抱著一顆感恩的心，更要懂得烏鴉反哺的道理，怎麼能有這種不正常的心態，懷疑自己母親的操守，哪絕對是一種大逆不道、天理難容的行為。他必須自我檢討、反思，不能誣陷母親。 （二○一）

  本人特別選擇於甲子之日自公務生涯提前退休，留給自己一份紀念；在機關裡（最高法院）每季為退休同仁舉行歡送茶會之時，每人需發表退休感言……。   本來我以為已有一甲子的功力，應該是修煉到「世路已慣，此心悠然」的境界，但退休被歡送是條沒走過的路，此時心中並不悠然，顯然仍有待修養。   院長、各位庭長、法官、各位同仁：感恩各位抽空來參加我們退休歡送茶會，感謝執事同仁用心佈置溫馨的場所及安排議程。今天在此場合，我謹表達三種心情與各位分享！   一、感恩的心：我是民國66年8月8日到司法院服務，到106年3月9日退休，已有39年8月之久，曾2度在司法院（13年）、臺灣高等法院（5年）、本院（17年），1度在公務員懲戒委員會（4年）服務，在這麼長的時間中，感恩長官的指導、同仁們的協助，讓我能一一完成各項工作，學習、成長許多，有著許多美好的回憶，心中充滿感恩之情。   二、無愧的心：這幾天檢視整理資料，發覺在台高院服務期間，有記功2次、嘉獎11次的紀錄，原因有協助各地方法院籌建簡易庭、職務宿舍用地的取得及新建工程；司法大廈外牆噴漆、法庭大廈外牆貼二丁掛、中央空調、照明燈具汰換等營造修繕等工程之行政作業圓滿達成任務。   在本院服務期間，編輯本院學術研究叢書25至30六部書，特別是吳庭長明軒服務司法界60週年紀念套書的目錄名稱及分門別類的編目，費了不少的心力，獲得長官嘉許；也曾為長官在本院85年退休庭長法官紀念專輯、月旦法學雜誌100期、200期特刊中撰寫祝賀題詞，前幾天還特別去圖書室找出影印留念。在公務生涯中應該是有留下些許東西，得到一些榮譽，也付出了我一生的青春。   三、回憶的心情：與各位分享2件事，我在74年10月1日派科員到司法院副秘書長室工作，先前呂副秘書長有文先生找我去談話，那時我還是雇員，呂副秘書長表明要我去辦公室作秘書工作，我感覺很惶恐，不敢答應，說我不曉得要做什麼，能不能勝任，他說沒有關係，他會教我，我很直白的說，但是你講的話，我都聽不太懂，他說他的四川鄉音比較重、比較快，他會講慢一點，讓我聽懂，遇到這樣的長官，我也不便再拒絕，那一次勉勵我許多話，要我在崗位上發光發熱，在公務上儘量協助同仁，我怕忘記歸納成4句話：「奉公守法、敬業樂群、與人為善、長留懷思」作為座右銘，也在此與各位同仁共勉！   另一件事是鼓勵同仁有機會的話，參與社團的活動，可多結交朋友、拓展視野、增加歷練與經驗。我曾在中華民國公證學會義務性兼職18年，曾在兩岸公證書使用查證協議簽訂後，因兩國論發表而中斷兩岸官方交流活動（目前的情況是第2度中斷），中華民國公證學會因緣際會擔任起海基會法律服務處與中國公證協會溝通的橋樑，個人負責雙方組團參訪交流的業務，亦為聯繫的窗口（持續至馬總統97年就職後為止），為兩岸人民在私權利的行使，因公證書的查證得以繼續，在86年5月第1次組團赴大陸交流，（當時本院有吳庭長啟賓任團長、李庭長潮澤任副團長、我是執行秘書、另有公證人、陸委會研究員、海基會副秘書長、法律服務處人員等）在正式會談上，見識到雙方各為立場唇槍舌戰，在此場所中有著為國家奉獻心力的熱血澎湃。種種的回憶，足可留予他年說夢痕。   臨退之際，一切顯得深深款款，「穿花夾蝶深深見」，最近常去以前服務的地方，走走看看，對一些事物有深深眷戀；「點水蜻蜓款款飛」，對一些不在的、退休的同事有著款款懷念，那是一段師友相契合的美好日子，一切不勝依依，就此打住。

  這幾天因為金門地區起霧，導致班機延誤，在網路引起一些爭端。每年的四、五月就是金門的霧季，已經很久沒有遇到像今天這樣大的濃霧了。清晨起來走出戶外，但見大地白茫茫一片，能見度很低，平均大約只有二十幾公尺而已。空氣中夾雜著濕氣，透露出些許寒意。   春夏更迭之際，也是金門的霧季，清晨時光本來天空就僅熹微，現在更加昏暗。天空灰茫茫的，偶爾一大片晨霧飄過，車子就在霧氣飄緲中前進，真有點置身山區雲端之感。車子行經環島南路轉入市港路的重劃區，該地平坦寬闊，霧更濃，能見度大約僅達五、六公尺。憑藉著以往的經驗，小心翼翼地依循心中的地圖，慢慢往前行進。   一片迷霧環繞，正當不知身處何處之際，眼前突見一棟灰白色大物矗立著，一顆紅色眼睛迎面盯著我看，內心之震懾不可言喻，緊急將車煞住，定神一看，原來灰白色大物竟是與太湖路交界的圓環，而盯著我看的紅色眼睛，是顯示溫度和時間的LED燈，正在認真的執行其任務，在這條每日往返必經之路，竟然會出現這種陌生難見的奇景，真叫人納悶不已。   事實上，這條路上的景物與平常所見者完全相同，其唯一不同者，也僅是今晨的濃霧而已。而經由這場濃霧的襯托，竟然會展現出與平常所見截然不同的朦朧風貌，這使我想起網路上的小故事。   正值青春叛逆期的孩子和母親吵架後離家，身上分文未帶，飢寒交迫之際，路邊的麵攤老闆請他吃碗湯麵，他感激莫名，不禁悲從中來，對老闆說道：「你是陌生人，我們又不認識，只不過在路上看到我，就對我這麼好，願意煮麵給我吃！可是……我自己的媽媽，我跟她吵架，她竟然把我趕出來」，還叫我不要再回去！……你是陌生人都能對我這麼好，而我自己的媽媽，竟然對我這麼絕情！ 　　老闆聽了，委婉地說道：「小姐ㄚ，妳這麼會這樣想呢！妳想想看，我只不過煮一碗麵給妳吃，妳就這麼感激我，那妳自己媽媽，煮了十多年的麵和飯給妳吃，妳怎麼不會感激她呢？妳怎麼還要跟她吵架？」佳臻一聽，整個人楞住了！ 　　對ㄚ！陌生人的一碗麵，我都那麼感激，而我媽一個人辛苦地養我！也煮了十多年的麵和飯給我吃，我怎麼沒有感激她呢？而且，只為了小小的事，就和媽媽大吵一架。 　　匆匆吃完麵後，佳臻鼓起勇氣，往家的方向走，她好想真心地對媽媽說：「媽，對不起，我錯了！」 　　當佳臻走到家巷口時，看到疲憊、著急的母親，已經在四處張望她；看到佳臻時，媽媽就先開口說：「阿臻ㄚ，趕快回去吧！我飯都已經煮好，妳再不趕快回去吃，菜都涼了！」 　　此時，佳臻的眼淚，又不爭氣地掉了下來！ 　　有時候，我們會對別人給予小惠「感激不盡」，卻對親人，父母的一輩子恩情「視而不見」！   仙山縹緲間，神秘景緻攝群倫；雲深不知處，虛無意境識人生。在這物我交會、新舊更迭之環境中，雖然前瞻有限，但是「用心」則會有別。掌握「心」的方向，雖處霧中，心亦明焉！   我們的教育教會學生只會競爭，變成了自私、孤僻的個性，少了同理心；學校有責任教導學生愛與尊重，知福惜福，而非生活稍微不順遂就上網謾罵；也希望學生能從這件事學到教訓，了解週遭人事物對自身的幫助，心存感恩。   春天的金門，清晨就是這樣，仿佛一幅淡淡的水墨畫，水墨畫裡，霧氣騷動起來了，好像是白姑仙女要收回那美麗的虛影。當薄紗一縷縷地漸漸消逝之際，整個大地也在一分分地顯露出來了。

嶽廟宮前媽廟外，高粱地裡麥田收。 村姑趣話鄉情變：不種禾苗種大樓。   二○一七年五月一日在田墩「西嶽廟」及「天后宮」外看小麥收割。這一片由高粱、小麥輪作的田園風光，因為有太武山「仙人臥地」的全軀做為襯景，視野甚佳。   不過，新建的石雕圍籬已經讓廟埕與農田劃清界線，田中的農舍也陸續興建，故而有農婦打趣說：不種小麥種大樓！以此類推，也可以理解為：不種高粱種高樓！   村姑與農人們還談及紅火蟻、保價收購、監割、野狗等議題。   這首「打油詩」是依七言絕句「仄起格」的變例寫成，據《平水韻》，第二、二句押「尤」韻：「仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（尤韻／陰平--收）。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（尤韻／陽平--樓）。」第一句不押韻。   七言絕句「仄起格」的常則為：「仄仄平平仄仄平（韻）。平平仄仄仄平平（韻）。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韻）。」一、二、四句的句末皆須押韻。

夏日荷塘裡 揮不去濃濃暑氣 欲雨未雨的清晨 轟然有雷鳴 遠遠瞥見數朵清香綻放 生機一片 結成緘默的印記 蜷伏在微光裡   倏忽一場急雨 塘裡水聲潺潺 綠意盎然喚來無限風光 訪客步履緩緩 踩響亭亭而立的曼妙 繆思甦醒 端凝柔波裡的自我倒影 雨後天青，終見一抹陽光升起 透析著屬於植物園的安詳 薰風無聲滑過臉龐 如絮梳落蟬鳴聲中荷韻 葉脈下隱隱傳來蛙鳴鼓譟 覆蓋了原本微悶的昇騰 一座荷塘便是內心渴求的旋律

　　這屋外的地下道整修，挖了埋，埋了挖，來來回回也不知道幾回合了。唉，恰似好友的心情，施工中哪！怕她做傻事，我一直關顧著。把與那個人有關的東西都拿去資源回收，不要讓朋友看見。 　　有時真不明白，不是一個下水道嘛，接口接上，水泥漿灌上，不就得了，怎麼就這麼來來回回像沒完沒了似的。 　　是啊，朋友與男友不過認識兩年多，在一起僅僅一個月，這分手後遺症的整修病灶，挖了埋，埋了挖，來來回回也不知道幾回合了。何時才完工呀！ 　　借問怪手師傅，您麼挖到何年何月？ 　　「快了，快了……只等整條水道疏通，能帶走每家每戶的廢水就完工」 　　那我呢？ 　　「快了，快了……只把腦子疏通，能帶走一個一個有關他的記憶，就完工」。 　　那考考你。他是誰？怎麼認識的，什麼名字，在哪認識？為啥在一起？又怎麼分手的？…… 　　朋友說「經過一年多了，想不起來了耶！」 　　好■。你的心情也宣布完工，終於走出情傷！我送一束自己種的小花，恭喜她轉換心情。

  但無論罔腰仔的聲音有多大或是發再大的脾氣，關在房間讀書及想問題的天賜則是不動如山。不僅懶得理會自己的母親甚而還暗自嘲諷著：洗什麼碗，晚上還不是要用同樣的碗筷吃飯，這些老頑固就是死腦筋，難道就不能吃過晚飯後再一起洗，為什麼非得早餐洗一次，中餐、晚餐又得各洗一次。說句不客氣的話，他們的時間就是這樣浪費掉的，難怪每天忙得團團轉沒有一刻閒。這就是他們自作自受的結果，怨不得任何人啊！尤其他現在還是一個學生，只管把書讀好其他的事與他何干？何況他的學業成績不是第一就是第二，得到許多師長的肯定，前途可說一片光明，怎麼能夠經常拿他跟準備幫人家剃頭的木興比。母親真是太沒知識了，也太低估自己的兒子了。   雖然母親終日為家辛苦為家忙，她的勤奮及操守也獲得許多村人的讚賞。但聽說當年是她把父親趕走的，至於是基於什麼因素則是眾說紛紜，反正是他們大人的事，他不想深入瞭解，也無權去管。（二○○）

  在心理學肢體語言章節理論中，特別強調人與人交流互動接觸時，會有保持一定距離的傾向，與平日不是相當熟悉或是交情平平的人在互動或交談時，會有1-2公尺的距離；反之如果是與相當熟悉或是相當親暱的人，其間接觸會視交情或關係會愈來愈近。也就因為太過於熟稔或交情太過於親暱，會愈來愈沒有分寸，甚至愈來愈隨便，套用民間一句俚語，叫著「靠俗」。由於靠俗緣故，久而久之會產生「反感」、「反彈」進而「反目」。所以人與人之間，不管是如何熟稔，如何親暱與親密，最起碼的人際距離必須有之，那怕是夫妻、父子、兄弟、姐妹，也得有著最基本的人際距離，這也叫著「尊重」，有此最基本的人際距離，朋友之間友誼才能得以長久，夫妻、父子、兄弟、姐妹有此尊重，親情才能融洽與和諧。 　　韓非子有句名言：「夫以妻之近，及子之親而猶不可信，則其餘年無可信者矣！」意思是在告誡世人，你不要相信任何人，每個人都會為了自己的利益來算計你，包括你的老婆與小孩。韓非子是春秋戰國時期的法家，他的學說與理論或許會讓人覺得冷酷無情，但卻十分受用，印證在現今的社會與世道上卻十分貼切，在現實的社會裡能陷害你、算計你的往往是這些至親好友，因為唯有你最好的朋友，或是最親近的人，才能得到你的信任，而有機可乘。君不見往往倒你會款，捲款潛逃，假投資真詐財，騙你作保，到後來讓你傾家蕩產，甚至讓你跑路、身敗名裂的，往往就是這些所謂的交情甚篤的至親好友，或是周遭親暱親密的親戚。所以有人調侃說：不要相害就是好朋友了。 　　退休這些年在金門家鄉也曾偶有聽聞，有些數十年不曾往來的同學，突然以一副衣錦榮歸的姿態，像是發了大財，賺了大錢的態勢，到處找那些往日老同學與好朋友招募資金，鼓蠱投資參股他所謂的利潤好得不得了的生意與事業，這些老實單純的金門同學，投下幾百萬或近百萬，但卻個個像是竹籃打水一場空，打了水漂，半輩子省吃儉用的積蓄就這樣血本無歸。另外也有些同窗好友招募互助金，卻來個『捲包會』或『惡性倒會』，讓這些平日縮衣節食的同學好友荷包大失血。這些存心不良坑騙人者與這些老實巴交的被坑騙者之間，如果不是至親好友或交情深厚又焉能得到這些同學的信任而入會參股、作保。因此這些心術不正，存心不良的坑人者著實可惡又可恨至極。 　　民國八十年，新台幣二百三十九萬在高雄足夠買下一棟透天房子，內人在信任友人的情況下，沒有任何抵押物，也無任何質押手續，借給了她所謂的好姐妹淘，同樣也是一去沒回頭，因此對於那些與我同樣受害的笨人，我是感同身受，至今對那些毫不知羞，忝不知恥，倒人會款，騙人錢財的垃圾人渣，更是深惡痛絕。但我相信因果報應，現今尤流行著「現世報」，即使現在沒有報應在本人身上，也定會報應在其子女身上。世上本來就是種什麼因，得什麼果。金門的城隍爺最為靈驗，是非善惡終有報應，沒有僥倖！ 　　職是之故，人與人之間之交流與互動，應維持著最基本的距離與尊重，保持著「君子之交淡如水」的情誼；而夫妻、父子、兄弟、姐妹也應維持著最基本的尊重，如此友誼與親情才能永久與和諧。另外面對芸芸眾生，世衰道頹的當今社會，與人相交互動，更得有著防人之心，多長一點心眼的謹慎，唯有保留著「最基本的人際距離」，才能永保安康，福運綿延。

  依照我個人的看法與分法，十二歲以前或小學階段屬於兒童期，最聽老師的話和父母親的話；十三歲至十八歲或初中、高中階段屬於青少年期，最聽同學的話，其中，十三至十五又稱為青春期前段，十六至十八又稱為青春期後段；十九歲以上稱為成人，不知是否同意？   戀愛，實在是一件美好的事情，是男女異性相吸相愛最迷人、最動人的一件事情，自青少年到老年遇上了，無不扣人心弦、刻骨銘心的。初戀，是指每一個人一生當中的第一次戀愛，雖然青澀的初戀所帶給人的痛苦及快樂並不大，但是它對於每個人所留下的印象深刻、影響深遠，卻是無與倫比的，所以說最難忘的是初戀情人。然而，初戀一舉成功能夠結成配偶的機率不大，很少超過百分之三十吧！   早戀，是指初戀的時間太早了，在成年之前的青少年階段發生的初戀均屬於早戀。早戀的特徵是來得早，退得也早，能夠修成正果結成配偶的機率更少，很難超過百分之十吧！   按理說正常的戀愛，理想時期應該是在十九歲以後的成年，因為此時個人的身體及心智各方面方才發展完成，比較具有安定性或穩定性。但是，天下事不按牌理出牌的所在多有，更何況，哪個少年不多情？哪個少女不懷春？我粗估有百分之八十的男女在青少年時期，或多或少會有早戀的事情，可見得那是無法阻擋的一種現象，因為感性往往會戰勝理性啊！   既然早戀是擋不住的現象，那又何必禁絕它？何不順勢疏導它？甚至輔導它呢？所以，在初中及高中階段，躁動的青春確實應該加以引導上正確的交友之途，結交異性朋友也是一種社交禮儀。   古代人說要發乎情止乎禮，現代人說要懂得保護自己、保護對方。如此說來，早戀也未必全是壞事啊！不管是女或男孩，在交往過程中的首要課題，就是要懂得保護女孩，千萬不能讓女孩在早戀的青少年時期懷孕，那樣將會很大程度的妨礙或影響女孩的一生及前途。為了確保不讓女孩懷孕，最安全的做法是千萬不要有性行為，不能跨越女孩的那一道最後防線，不是嗎？因為不成熟的避孕，無法保証萬無一失啊！   我個人的看法是，早戀根本無法禁絕，倒不如承認它的存在、認識它的現象、預防它的禍害，何況外國大都如此對待它，不也是很好嗎？早戀未必是弊大於利，但恐怕也不至於利大於弊，折中和持平的評價，應該是利弊各半吧，端看各人所處的現實狀況而論。早戀不稀奇，只要把握個度就沒有問題。但是，怎麼樣個度呢？我以為千萬不能讓女孩懷孕，最好不要有性行為。如果是兩人異性相吸，互有好感互相認識，相約逛街購物，一起討論學習與人生，團體出遊要告知父母，均屬適度；拉拉小手，唱唱小曲，均無不妥；至於接吻及擁抱最好避免，性行為肯定要明白的拒絕。妳可知道為什麼每到暑假結束後就是一波墮胎的高潮呢？那便是因為小青年情不自禁、意亂情迷之下，不能勇敢的拒絕好奇、嘗試及誘惑。結果一旦跨越那道防線之後，有了肉體關係的兩人便會一而再、再而三的發揮及體驗那種本能了！為人父母擔驚受怕的，最是不能看見這一幕啊！豈不知不怕一萬，就怕萬一啊！

  一塊塊的石頭   一尊尊的神像   矗立 在風中 在雨中   在藤蔓糾葛的叢林中   在四十二度C的烈日中   千年不變的微笑   四面縈繞深情注視的眼神   訴說著古老的傳奇   湖水倒映著寺廟的身影   是那麼清明   朝聖的人潮   只為追尋先人的足跡   當朝陽從塔尖升起的一剎那   時間成為永恆………。   2008年暑假至吳哥窟旅遊，吳哥皇城是高棉帝國的遺址也是高棉國王為了歌頌毗濕奴而建立的，從9到14世紀在此興建了許多神廟。高棉王朝被泰國消滅後，遷都於金邊改稱柬埔寨，吳哥遂漸漸荒廢。經過400多年到19世紀末才被法國博物學家穆奧（Henri Mouhot）無意中發現了隱沒於藤蔓糾葛的熱帶雨林中皇城舊址，後人才得以領略吳哥之美，這裡包含了70座神廟，廟裡的牆壁樑柱，彫刻著精美的神像與圖騰，是當今柬埔寨最重要的觀光勝地；其中巴榮寺有54座四面塔，四面塔的頂端刻著面帶微笑的大臉，俯視著人間，俯視著人群，巨大的石塊，堆砌著溫柔的微笑，好像告訴我們世間是美好的，勇敢向前走吧！ （稿酬捐贈金門縣生命線協會）