回想起那天，決定我大學四年在哪度過的那一天，就是指考放榜日，也正是我親愛小妹的三歲生日。躺在床上，從放榜前一晚就有些緊張，輾轉難眠。不是害怕沒學校念，而是一百個志願最後我會落在哪一所、落在台灣的哪個角落是如此難預測，誰也說不準而令人不安。因為家境的關係，我填的一百個志願全都是國立大學，畢竟私立的學校學費我們實在負擔不起，而且大妹也要升高一，家裡偶爾也需要為小妹買奶粉與營養品，因此我總是希望能盡量為家裡減少開銷。 「今天是小妹生日，要開心一點，買個蛋糕好好慶祝！」我在心裡想著，同時打開網路查榜。輸入完准考證號碼，我按下查詢確認鍵，結果出現了。我以每次一公分的速度拉動捲軸，不敢一下就看到結果。「國立……金……門大學……社會工作……學系」我在心中默念著，念完再看一次、再看兩次，好確認我是不是眼花看錯。沒錯，真的是金門大學，我要離家到外島讀書了！心頭一震，腦中一片空白。趕緊來到客廳向媽媽報告這個不知是好是壞的消息。「哈？怎麼會跑去金門？不就要坐船？還是坐飛機？」別問我，我長這麼大根本沒去過金門。不過沒關係，我這就要準備去探險了，歷經了漫長的指考，終於得了一個機會去學習，我當然要好好把握。等我回來再告訴媽媽金門是怎麼樣，到底坐船還是坐飛機都不成問題。 放榜之後也沒得閒，開始準備入學的事項：到醫院做體檢、買機票和行李箱、去銀行辦理就學貸款、去郵局寄包裹等繁雜的大小事。高中同學們也各自上了不同的大學，台灣島北、中、南、東都有人去，唯獨我一人在離島金門，也挺好。隨著新生報到日愈來愈近，我開始期待著大學的新生活。晚上入睡前常幻想著自己成為大學生的樣子，期許自己有機會接觸自己喜歡的學習領域一定要加倍努力才行。 還記得第一次聽到「金門」是在小學的國語課本上，那一課是在介紹有關風獅爺的故事。我還記得大意是金門風沙強大，所以才有風獅爺的出現來守護人民。除此之外，我對金門也沒其他特別的印象，在我的想像中，金門應該是個滿偏僻的地方，而且它又位於離島，物資與各項文化習俗交流等可能也會比較缺乏。其他金門特產我倒是聽過不少，像是高粱酒、砲彈鋼刀、貢糖、麵線與一條根等。金門還有許多歷史故事與輝煌戰績、民間傳說與特色美食，等我深入一探究竟。媽媽為了方便與我聯絡，特地下載手機通訊軟體要我教她使用；爸爸則是在某天我們一起散步的夜晚，走到家附近的寺廟向神明祈求保佑我在金門平安。我在一旁感到非常不捨，我好愛爸媽，真不想和他們分開，但是為了求學與未來發展，我必須踏出這一步，並且勇往直前，帶著父母的愛努力達成目標。 新生報到日，我拖著一大箱行李獨自從屏東搭車到高雄，再轉捷運往小港機場後搭乘飛機。第一次坐飛機好興奮，原來可以與雲那麼靠近。辛苦奔波了半天後抵達學校宿舍，整理清潔完後累得癱在床上，卻遲遲無法入睡，只因心中對媽媽的思念波濤洶湧不斷襲來。我告訴自己要學會獨立，勇敢地一個人去闖蕩。 早在來金門之前，就聽學長、姐說新生會有毛毛蟲比賽，我們這些大一新鮮人們都很好奇到底是比什麼，但學長姐們硬是不肯告訴我們，保密到家。「原來就是跳大會舞啊！」在練習過程中有歡笑也有淚水，雖然大家常常練到四肢又累又痠痛，但是每當動作很到位、整齊劃一或是口號喊地很大聲有活力而被稱讚時，我們都好開心，覺得很有成就感而忘記了疲憊辛苦的感覺。在將近一個半月的積極練習後，我們上場比賽，最後獲得評審們的青睞，贏得最佳新系獎的殊榮！獲獎的那一刻，全班非常激動，在場內狂奔，我們的辛苦終於有了甜美的果實。毛毛蟲比賽讓我體會到團結合作的重要性，也和班上同學們拉近了距離，感情更好。 為了增加自己的大學生活經驗，我參加了系會長的選舉。雖然當時不太了解系會長要做什麼，但是我大概曉得是要為系上同學服務、舉辦系上活動，所以便簡單地提了一些政見上台發表，告訴大家我有一顆願意為同學服務的心。雖然最後是落選了，但是我也成為了系學會的幹部群之一。當選的系會長請我擔任文書一職，我很快就一口答應，為有服務的機會而感到衝勁十足。同時我也加入了學生自治會的文書部，希望能在自治會內學到各項行政運作流程、基本文書處理與相關器材使用等，進而運用所學投入於系學會之中。很多同學聽到我常常待在學生會，都很好奇地問我「妳自己一個人去不會害怕嗎？」、「妳都在那邊做什麼啊？」，我認為這就是成長的過程，總會有需要跨出第一步的時候，當你勇敢嘗試後便會漸漸熟悉那些領域，便能在新環境中開創出屬於自己的道路。 系上的老師們很用心，時常為我們舉辦很多研習活動、分享會與講座等，其中讓我印象最深刻的就是與廈門社工協會的交流活動。聽到一位年長的社工分享的故事，我感受到他真的是一個很有愛心與熱忱的人，對每一位案主都用心付出關懷與協助，我感到十分佩服！每次聽完業師分享，我就對社工有更進一步的了解，除了更加確定自己的方向之外，我也勉勵自己要以他們為榜樣，努力充實自我、認真上課，精進自己的專業能力。在課程的要求下，我們小組還特地前往金門家扶中心參訪，並調查其機構的各項資源與運用方式。家扶主任和蔡社工很熱情地歡迎我們，主任和我們做了簡單介紹後便趕回會議繼續討論有關年度盛事─愛心園遊會的事宜。而蔡社工則是帶著我們四處看看，邊做解說；我在一旁邊聽邊做記錄。那次的參訪讓我對家扶中心有了更完整的認識與新印象，我期待未來有機會能在家扶中心服務，為孩子們付出心力，因為關懷今日兒童，就是造福明日世界！我認為孩子們是國家未來的希望，如果能好好照顧他們，針對弱勢孩童全力協助，讓他們有機會發展更好的人生，這麼一來對他們、對社會都是有正向幫助的。 十二月初，班上同學一起去了一趟「金門一日遊」，我們搭遊覽車前往各景點參觀遊玩，有貢糖和麵線吃，還有導遊的詳細解說，讓我收穫良多，不僅更認識金門這塊土地，也愈來愈喜歡它。不知不覺到金門生活已過了四個月，在學、長姐的邀約下我們一起參加了元旦健走。在台灣我從來沒參加過元旦健走，我人生的第一次熱血元旦健走就這樣在金門展開。我已經很適應金門的天冷、風大，所以健走很順利地走完全程。我覺得能和學、長姐一起共度一年的第一天真的很美好，希望我們的友誼能持續到很久以後！ 大一上學期結束，準備返台過年，老實說想回家的心情跟學期初比起來真的淡了許多。回想住宿的第一晚，看著媽媽傳給我的食譜，我忍不住紅了眼眶，躲在棉被裡哭了起來。如今要放寒假回台灣，我卻有點不想回家，覺得留在金門也不錯，但是過農曆年不回家實在不應該。何況親愛的小妹還在盼望著我快快回家陪她一起玩。我思考過為何心情變化這麼大，我想是因為漸漸喜歡上了金門，開始熟悉它，習慣了這裡的自然環境與生活步調，加上認識了不少學、長姐，跟在他們身旁學習、體驗金門，我們建立起珍貴美好的友誼。綜合這些因素讓我捨不得離開這裡，即使只是短暫告別一個月，即使未來還有大學三年讓我深入了解金門。 若你問我「再給你一次機會選擇，你還會來金門嗎？」我的回答是肯定的。在金門的我雖然與在台灣的家人、舊識們相隔兩地，但我願意走過這段分隔的時期，在金門這個好地方專心念完書，強化充實自我能力。我很慶幸自己有機會來到金門生活，我相信在金門的每一天都將成為我人生中最棒的回憶！ (國立金門大學社會工作學系二年級學生)

 金門的玉蘭花比別處的還香，因為金門的土地最芬芳、水質最甘甜、空氣最新鮮，玉蘭花土生土長，當然香氣馥郁，飄香四處，此外應該是「月是故鄉明」的愛鄉心理吧！ 初夏時節，金門的玉蘭花開花時，芬芳溫馨，到處飄香，香氣迷人，沉浸其中，使人留連陶醉；玉蘭花朵朵芬芳，香氣恆久，落香繽紛，使人魂牽夢縈，一家玉蘭萬家香，流露出人性的關懷與照顧！ 「玉潔冰清，蘭質蕙心，淑婉溫馨，芬芳怡人。」這就是我對玉蘭花的解讀，玉蘭花的氣質與象徵的確如此，是送給親人、友人、情人或貴人的最佳禮物，可以代表濃郁的親情、深厚的友情、堅貞的愛情或珍貴的人情。 家裡後面不遠，有一座運動公園，建築形式古色古香，十年前，園裡種了幾棵玉蘭花，那是道地的金門玉蘭花，一、兩年以後，蓬勃生長，整座公園芬芳滿園，浪漫滿園，容光煥發，朝氣蓬勃，玉蘭花成了大家矚目的焦點。 玉蘭花，原產於中國、爪哇、印度等地，學名稱作黃玉蘭或白玉蘭，屬於木蘭科烏心石屬，常綠喬木，春夏之際開始開花，花季長可達兩個月，秋季也會開花，花期較短。玉蘭花花朵芬芳無比，可用於盆栽、花壇 觀賞，可供藥用及製香精、香料。 那年，五月初旬，正是金門初夏時節，公園裡的玉蘭花陸續綻放，幽香飄散，香傳萬里，村裡到處都彌漫著它的芳香，大人小孩都知道它的存在，清晨傍晚都爭相追逐它的開放與幽香。我也曾經摘上幾朵玉蘭花，品嚐它的芳香；置於室內，芬芳滿室，整日好心情。 梅雨鋒面的尾翼輕掃過境，這兩天一連下了一些雨，公園受洗，清新動人，玉蘭花樹也受到了滋潤，生命飽滿豐盈，越來越光采煥發，玉蘭花滿樹盛開飄香，香霧瀰漫，落英繽紛，繁華人生盡現，但玉蘭花的花朵生命終歸短暫，我們實應憐香惜玉，多欣賞它的花容月貌，多讚嘆它的生生不息！ 玉蘭花飄香的日子，每日清晨去公園散步運動，我時常順道採一些玉蘭花，分贈鄰居親友，送人一朵玉蘭花，我常說的花語是「一帆風順」或「您一路發」（0168），對方總是莞爾一笑。當送二朵玉蘭花時，鄉間老阿嬤最喜歡我說的花語是：「雙雙對對，萬年富貴。」至於「三陽開泰」、「四季發財」、「五福臨門」、「六六大順」等數目花語，也很令人喜愛。 那天清晨，我散步於公園玉蘭花道，繞了一圈又一圈，看著玉蘭花花開花落，悠閒自在，那多快樂！內心有一些領悟：人生在世，凡事都要看得透，想得開，樂觀達觀，就能夠永遠逍遙自在，安閒自得，怡然自樂，知足快樂，享受另一番特別的愜意人生。人生只要心甘情願，無怨無悔，別無所求，就能平安快樂，心靈甜蜜，自然充滿著光明希望與真善美聖，這令人多麼夢寐以求！ 夜裡，又漫步於公園玉蘭花道，隨口占來古詩一首云：「今夜明月光，曾伴玉蘭香。明歲玉蘭綻，再來憐花香。」儘管玉蘭花芬芳迷人，但今夜似乎沒人去摘它，它一朵一朵一直自然開放，讓它多留一些落土也好，有道是「落花不是無情物，化作春泥更護花」……明春，明春來時，玉蘭花又將枝繁葉茂，蓬勃發展，宛若新生！

 古人讀書有所謂的「十年寒窗苦讀」。三更燈火五更雞，只為了進京趕考，一試中舉衣錦還鄉，若是名落孫山則等三年再來。    十年寒窗就只為了寫一篇，皇帝老爺喜歡的文章而已！只不過要寫這篇文章可要讀會那，四書五經和那諸子百家。不僅要讀會還要能通，也就是融匯貫通。    從那「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」的「風雅頌」到「無極生太極，太極生兩儀，……」的五行數術都要讀要通。    所以古人若科場失意者，還能路邊擺個攤，做那「鐵口直斷，不準免錢！」的小本生意，為人指點迷津逢凶化吉。    字寫得好的也能擺個寫字攤，幫人寫寫家書或招貼，賣個字畫糊口度日。利害的還能幫人寫狀書，與人爭訟。    現代讀書可不同了，國民義務教育到底是權利還是義務呢？  九年義務教育前，小學五年級就開始惡補。    小時候讀的是台糖公司的代用小學，為什麼叫做代用小學，已無可考！    到了五年級，每天下課要上輔導課，老師藤條打手心，那聲響可是此起彼落不絕於耳，當然打的是學生的手心。    到了六年級，原本五年級的三班變成兩班！由兩位「金剛級」的老師來擔任導師。    到了下午四點半降旗後，霹啪！霹啪！的藤條抽打聲音就在，鳳凰木樹蔭下的教室傳出。    測驗少一分抽一下，兩個導師好似武館的武師在比武，么喝之聲與打手心的聲響交相爭響。    「好裡加在」的事是，當我升六年級時，「九年義務教育」已確定要實施了，更重要的事是，這個代用國小要「結束營業」了。    學校開始禁止老師打學生，收集了所有的藤條在操場上，一把火燒個乾淨。倒是可憐的老師，原本上課拿藤條的手，不知要擱在邊比較好。    第一屆國中要升高中那一年，補習又復活了。除了補習外，還要換戶口轉到明星國中，或找名師當家教。比起當年的惡補，不僅傷身還傷神。    我那妻子的姊姊的兒子上國中時，想盡辦法轉到明星級的國中，還編到所謂的好班。班上所有任教老師的生日全都打探清楚，一年三節加上生日大壽之日，送禮拜訪不敢掉以輕心。為的只是要能考上一所好高中！學生傷神傷身的讀書補習，家長卻要在前哨打探「師況」，開路搶灘做先鋒。    上了高中，想考大學那可不得了。英數理化樣樣得補，下課上補習班，晚上還有家教等著，家長還要忙著接送。早上起床就開始補，記得以前最流行的是「克補」現在呢？聽說是雞精加冬虫夏草或者靈芝加當歸。    那現在的小學生不用補了嗎？當然照補無誤！現代的父母大都要上班，孩子下課由安親班接送，拿錢請人安親。到安親班寫完功課就沒事了嗎？或許吧！但是爸爸媽媽還沒來接啊！怎麼辦？安親班會安排學才藝，書法、棋奕，繪畫等等。也就是琴棋書畫樣樣有，還有珠算和心算。 只要家長出錢，珠算心算還能參加鑑定呢！當年兒子小三時珠算已三級心算二級，全縣比賽還拿了兩座獎杯回來！只不過兒子常問我，珠算心算上段後能做什麼？嗯！只是您老爸去接您時，臉上有點光吧！    兒子小一時有一回去看牙醫，在等候時兒子和醫生的女兒玩起了積木。兒子三兩下就把那所謂的科學積木，組合的變化多端。醫生竟然問我：「您兒子的積木是在那兒補習的？」「啥！我幫他補的！還可以吧？」堆積木還要補習？是錢多還是頭殼有問題？    以前家族裡的孝子賢孫要考大學時，若不考醫學院，爺爺總會說：「不讀醫科讀大學做什啥？還不是幫沒有讀冊的提皮包！」調皮如我總會說：「敢有影？」「那耶無影？王永慶敢有讀冊？陳啟川嘛無讀冊！有讀冊攏替伊咧賺錢！」嗯！確實有影！    現在是多元入學的時代，聽說要學生少上課多讀書，按照興趣性向多元讀書。女兒國三那年，有一天參加國中的某個多元入學說明會後對她說：「對不起喔！那天到學校聽說明會，教務主任說他也弄不懂，因此要退休走人！所以您看著辦吧！」  讀書最樂？現代的學生只要政策法令一改，就人仰馬翻無所適從！連帶家長老師都跟著雞飛狗跳。沒有升學或考試壓力的讀書，才是最快樂的！    泡一杯咖啡或香茗，打開音響或者在樹蔭下看本好書，才能真正體會讀書最樂！

　漫步臺北街頭，人也是最美的「風景」，一到上下學時間，各形各色、數以百計的學校制服，蜂擁而出，交織成一幅五彩繽紛的制服風情畫，讓我想起了往日穿制服的情景。 制服者，即是一個團體統一制定的服裝，機關學校有之、公司行號有之，它不僅代表個人身分，也象徵團隊的精神，有時還是一種榮譽。軍人與警察，在制服上還標示著軍種與階級，散發出威嚴崇高的氣息，令人肅然起敬。由於制服涉獵廣泛，難以顧及周全，本文僅就學校制服及兒時所穿制服的樣貌談論之。 制服之於學生，有其功能存在，一則學校便宜管理、易於分辨；二則學生也不必為選穿衣服費神，僅此一款，別無選擇。而且不分貧富貴賤，難以在服裝上比高下，從而養成學生樸實的習性，在教育上的價值深具意義。 早年物資貧乏，學校制服也是我們居家便服，在校穿制服，回家還是穿制服，過年則是穿比較新的制服，穿衣一成不變，從未想要穿便服。今日物資富裕，學生不太愛穿制服，一方面便服多樣花俏，一方面穿起制服，礙手礙腳，諸多束縛顧忌，不便為所欲為，即使來校，有些書包還藏著一套便服，準備放學後立即更換，而後四處遊逛，為了服裝檢查，常令導師傷透腦筋。 擔任導師期間，我常勉勵學生：穿制服比穿便服難得，便服可穿一輩子，並不稀奇；制服只能穿三年，才值可貴，將來畢業後想再回頭穿制服，已是「名不正、言不順」了。試看今日大學生，天天穿便服，反而穿膩了，因而特別規定一天為「高中制服日」，集體穿著母校高中制服，以便回味一下穿制服的日子。 制服也不是想穿就可以穿的，曾有某位仁兄，一心嚮往警察，自購完整的警察制服及配件，想要來個「魚目混珠」，過過當警察的乾癮，後被真警識破，並依法處置。而軍人這套制服一上身，便要保國衛民，其任務是神聖的，豈可任意穿來耍兒戲？當然學生制服則無此嚴厲限制，曾有記者遠赴泰、緬地區採訪，見到穿著建中、北一女制服且繡上學號的民眾隨處可見，原來是愛心人士踴躍捐衣的「成果」，也稱得上是當地的另類「奇觀」。 在升學競爭激烈的地區，制服也是一種榮譽，記得某年，有位就讀高中的男生回校找我，一手捏住制服的校名、學號，問其所以然，只因他讀的高中很「爛」，不讓我知道，如此而已！我說「學校只不過是人生的一段學習過程，並不代表什麼，但看未來的努力與成就」，他才慢慢把手鬆開。的確，在依分數排序的地區，前幾志願與末幾志願的學校，制服上已然註明，優越感與自卑感自然而然形成。 早年學校制服皆由教育上級統一規定，因而全國各校幾乎如出一轍、一體適用，全套黃卡其最具代表性，幾乎是學生的共同標誌，還有白短袖襯衫，女生夏季的黑色裙與黃卡其窄裙，這些款式深植長一輩的心裡，數十年來沒有改變，直到後來，隨著社會的民主與經濟的富裕，逐漸開放各校自行設計，制服才由刻板劃一走向五花八門，多樣化的制服於焉展開。 去年「板橋·府中15」舉辦了一項很特殊的展覽，名曰「制服至上」青春校園插畫展，在蚩尤老師耗時兩年、精心繪製臺灣第一本女高中生制服畫冊，作品栩栩如生、唯妙唯肖，吸引我數度前往觀賞，因為制服是許多人一輩子難以忘懷的回憶，象徵著我們青春的印記。同時，制服地圖網站也舉辦高中職制服票選活動，感覺去年就像是「制服年」，這些制服，有懷舊也有新潮，激起了我寫本文的動機，按捺不住，只好拾起拙筆，一探昔日穿制服的日子。 就讀何浦國校時，低年級穿便服，不拘形式；中高年級全部穿著童軍服，頭戴童軍帽，並繫著童軍徽章扣環的皮帶，制服上衣有肩帶，右肩掛著黑布白字的學號牌，左肩掛著藍底白字的校名牌，下加三條彩色緞帶，右口袋上方為藍底白字「中國童子軍」布牌，左口袋上方為名牌，名牌內右邊三橫格，上格為學校全名、中格為中隊小隊別、下格為姓名，左邊為童軍徽章；外加一條領巾，以藍白紅三色塑膠環束著，如此神氣十足、配件滿滿的童軍服，可惜只穿一年，升上四年級後，全球廢止童軍制服，改為只繡「何浦7028」的綠色字樣，自此以後，只有真正的童軍才穿童軍服。 就讀金城國中時，城中為全國首創九年義務教育的學校，創校之初，可能校名未定，我們的制服左邊以黑色字體繡上校名「金城中學」(尚未稱國中)及學號，學號兩側左忠右三，即我的年級班別，則為紅色字體，紅黑相襯，特別鮮明，配上深藍腰帶，戴上童軍船型帽，加上男生一律理光頭，儼然就像一位小和尚。 就讀金門高中時，全校穿著黃卡其制服，男女生冬天長袖長褲、夏季改為短袖上衣，男生仍著長褲、女生改著窄裙，當時也稱軍訓服，男生戴大圓帽、女生戴船型帽，高一時是黑色腰帶配上銅環，銅易氧化，每天務必以銅油擦亮，服儀才算合格，為了這面明可照人的「銅鏡」，的確大費周章。升上高二後，腰帶改為白色、扣環改為鍍銀白的校徽，省去許多拭擦的工夫。制服左邊繡上紅色的校名「金中」與學號，學號兩側為年級線條，右邊為姓名；外套為深藍色，左邊為橘色校徽、右邊為學號、姓名，由於時日久遠，這些制服早已破損丟棄，只剪下校徽、姓名、學號保存，以作永久紀念。 就讀臺灣省立臺北師範專科學校特師科時，是我首度來臺就讀的第一所學校，學校制服為黃卡其大學服，外型如同西裝，左邊口袋上方繡一菱形外框，內繡「省北師專」四字，下繡姓名，如此而已，內著白襯衫、打上黑領帶，校內上課與校外觀摩皆穿大學服，運動服為深藍色，上衣印上「台北師專」四個大字；為配合校慶運動會，本班自行設計「飛龍」運動服(皇甫秀林設計)與「莒風」籃球服(姜千家設計)，特師雖僅一年，卻多采多姿，令人懷念。 就讀國立臺灣師範大學時，由於當年只有一所師大，所以大學服只繡上藍色字體「師範大學」四字，也是白襯衫黑領帶，平常上課可隨意穿著便服，但上軍訓課與校外教學觀摩時，一律要穿整齊的大學服；另外，週一全校升旗與週二至週五各系住校生輪流升旗，不僅要穿大學服，且要戴上大圓帽，與高中大圓帽相同，只差帽徽是「大學生」。我也曾穿著大學服代表學校參加國慶大典，高舉「師範大學」紅布條，一群高中女校還對這群「準老師」熱情歡呼，表現出另類的「尊師重道」。 數十年過去，男生大圓帽與女生船型帽早已消聲匿跡，大概只剩軍校延續傳統；昔日千校一律的黃卡其制服，如今已不多見；白襯衫黑裙子的制服也寥寥可數，取而代之的是五彩繽紛、各具特色的制服，坐在捷運或公車上，欣賞著各式各樣的制服，如同觀賞一場服裝設計秀，是一種學習、也是一種享受。 時至今日，我仍相當懷念穿制服的日子，然而當年學生時代所穿的制服，母校早已「改頭換面」，尋不著一絲懷舊的痕跡，這些早年制服的印記，一直長留我輩心中，屈指一算，除國小低年級外，制服伴隨我十五年，這珍貴難得的十五年，是我人生的求學階段，也是我人生的黃金時代，撫今追昔，值得回味，更值一述。

　這個月份陳老師上了一課我覺得非常有趣的課程，那就是「心理測驗與應用」這門課，心理測驗我想是很多女孩子都滿喜歡策的測驗，但是五月份上到的這個心理測驗，是相當具有專業性的測驗，心理測驗的類型有「智力測驗」、「性向測驗」、「成就測驗」與「人格測驗」，每一種測驗都代表著不同的功能，可以讓老師在教育上協助學生更了解自己的性向，在未來選填自願的時候可以更加貼切自己的喜好與未來的人生規劃。 在「智力測驗」、「性向測驗」、「成就測驗」與「人格測驗」，這四個心理測驗之中，我對「性向測驗」特別印象深刻，在我高中的時候，我念的是文組，學校施測的性向測驗都顯示出我的性向偏向「老師」，雖然我小的時候的夢想也是當老師，可是那個時候很年輕，18歲的青少年，說真的很想要去多看看外面的世界，希望能夠有更多的人生經歷，所以那時候的我並沒有把「老師」這個當作我人生未來唯一的道路。 大學的時候，我念了英文本科，畢業後，我離開金門到了台灣，邊補習公職與當遊留學代辦的顧問，生活很忙，一下子幾年的時光就過去了，台灣那幾年景氣相當好，可是很不巧的是，我剛開始要考公務人員的時候，台灣的景氣一下子跌到谷底，很多人放無薪假，因此大家都紛紛投奔公職，考公務人員的人越來越多，使得公職這個工作一下子熱門到不行，也相當競爭。幾年過去了，我一直無法順自己的心意考到公務人員，相當羞於見父老，但是我還是回到了金門，在擔任國小導師兩年的過程中，我想那是我人生最快樂的時光，我的作息變得很正常，每天面對孩子稚氣的臉龐，說著一些有趣的話讓天天都過得很開心，我從一個考公職考不上的「失敗者」，輾轉變成了「老師」，而這個「老師」的工作其實在我18歲的時候，我的性向測驗就已經測出我比較適合老師的工作，確實在我實際工作經驗過程中，我也真的覺得老師這個工作很適合我的個性，因此我便決定報考教育學系，然後成為一個我想要成為的「老師」這個工作。 這次選到了輔導原理與實務中，當陳老師一一仔細地講解這張心理測驗與應用，我真的覺得相當神奇，因為我從原本不相信心理測驗，到目前相當相信性向測驗真的經過專家學者努力，以及具有信度與效度，才能將性向測驗作為高中生在未來選填自願的時候，能夠做為考慮的依據，若是我能在當初就以這個性向測驗作為我選填自願的依據，我想我的人生或許能夠重來，也不會浪費掉那麼多的青春在慢慢找尋我人生的目標了，但是我想人生是無法重來的，所以我只能夠更加努力趕緊念完兩年的碩士，然後可以早一點考上老師，我希望我的夢想可以快點的實現。 當然除了「性向測驗」給了我這樣震撼的教育之外，陳老師在課堂上所分享的投射測驗也相當有趣，陳老師舉出有個案例，學校某位老師在投射測驗上畫了一個小孩站在屋頂上，我對於這個老師為什麼會畫出這樣的畫感到相當不解與好奇，結果是因為這位老師在小的時候成績不佳，時常跑到屋頂上看著郵差先生到底將成績單送到家門口了沒？後來知道結果的我們，也哄堂大笑，覺得真的很不可以思議，原來小時候可能我們不太有印象的事情，在長大成人之後經由測驗的關係，就像按鍵開關一樣，打開了我們小時候的印象與記憶，然後再經過心理測驗抽絲剝繭的去分析了解，就能夠了解到為什麼我們對於這個記憶會這樣的印象深刻了，原來我們不在意的事情，其實我們都記在心裡面，只是時候未到，未能有效透過心理測驗解密而已！

　自從十三年前戒菸後，體重就直線上升，狂增近十公斤就此居高不下。 究之原由，不外幾種原因彙集所致：戒菸後沒多久就退休，每天的活動量銳減。年齡由中年步向老年，體內新陳代謝趨緩。抽煙時心臟脈搏增快，消耗較多熱量；戒菸後則趨緩、減少。 在此期間警覺體重增加，避免無所事事，仍致力運動，儘量少食多動，效果似乎不大。時間一久也就不當回事，雖稱不上是自暴自棄，但也身心兩適了。 這一次參加網路所召~桂湘四合一縱走（15天），知道和以往旅遊內容大不同，一路行程不走回頭路，十五天生活所需用品得揹著走，需付出相當的耐心與體力，評估自己應該還撐得下去，萬一不行頂多減少參與的活動量，懷著相當的自信就這麼上路了。 妻照顧孫兒無法陪同，我獨自以小三通從廈門飛往桂林與來自台北、高雄素未謀面的十一位旅遊同伴會合，就此展開十五天的湘桂之旅。 一路上的景色、旅遊內容相對也給我這次的旅遊相當回饋。桂林、陽朔秀美的山川景色讓人神馳其中。張家界渾然天成的壯麗山岳，不禁讚嘆造物主之神奇偉大！  經過這麼深入旅遊的經驗，大大提昇往後自助旅遊的信心。 最重大的收獲是回到家才發現，母親與妻初見都說怎麼出去半個月瘦那麼多，本來許久不願再站上磅秤，聽這麼說姑且再磅磅看，一站上去的數字顯示，幾乎讓自己不相信眼之所見，半個月的時間，足足少了五公斤以上的體重，難怪感覺褲子寬鬆得直往下掉，不自覺褲腰帶多扣緊好幾個孔，真是為「衣帶漸寬終不悔」而高興驚喜，但不必「為伊消得人憔悴」而神傷！

　炎熱的天，繽紛的色彩夾雜著水滴紛紛灑落在你的身上，我聽到你的呼喊聲，我心疼你的痛，你知我淚流著，卻無法言喻祈禱著，不要怕！不要怕！只要心中有希望，夢想中的花朵也將盛開。

之一、回鄉，偶書 我一直不確定會不會回去，那個叫做「故鄉」的地方。只是經常規劃著，誰將與我同行？那一年，母親在山中對我說：「不管距離有多遠，還是會回來看一看。」不知道母親回去看一看了沒有？ 是在寒流報到的夜晚，我和朋友雙載騎乘摩托車，出發前往故鄉。涼涼的月亮從雲端露出笑臉，也讓天空黯然失色。灰黑的一條三峽溪，蜿蜒山谷，與另一端的大豹溪遙遙相望卻難以相見。三峽溪，是母親的故鄉，也是我童年儲存一部分印象的地方。「我回來了啊！」我把農耕處指給朋友看。因為這些腳踏實地的長輩，把茶園和果樹當成職業；又因為這些長輩，收成許多農作物，讓親朋好友免費自取，那些嗷嗷待哺的孩子也長大成人了。 之二、生生不息日落處 枯黃的山中楓葉小巧多姿的在風中搖曳，路燈從葉縫中流瀉，一左一右的影子貼妥在雨後潮潤的柏油山徑上，那條匍伏著，與大豹溪遙遙相望卻難以相見的三峽溪谷，就這麼溫馴的貫穿山脈。一群年輕學生在水泥仿木橋上取景，漫天是不絕於耳的蟲鳴。蟲鳴彷彿拉長了地形原貌，山的那一邊，行修宮昂揚矗立，於是，天地間的共鳴依稀附和著遠方廟宇傳來吟詠的佛經。 很多靈異節目的特輯都會告訴觀眾，大豹溪宜盡量少去，可惜，危險的流域夏季總聚攏人潮。只是我不必前往大豹溪，我必須相遇的溪谷剛好是交錯的另一條支流。比起大豹溪，三峽溪谷顯得力單勢薄，可是，又有誰知道，單薄的溪水哺育了一座偉大的山中人家！ 一陣風過，一陣蟲鳴。人向著山中行去。 其實，母親的故鄉並不算是一座高山，但是下過雨後的空氣能讓人打開肺葉，清新得一點也不輸給高海拔的山巒。外婆的家矮矮的，模擬著日落的方位。母親的長輩選擇在這裡落地生根，確實是慧眼獨具。他們在戰亂的煙硝中，開始了務農的生活，把植栽技巧傳給兒孫，死後留下土地，生長著元氣十足的植物，生機蓬勃的等待豐收。 高高的茶園，種植在蜿蜒山路的一旁，季節對了的時候，路上的文旦在枝葉下盪漾起歷史的中秋。我被那片「桂花園」魅惑住了，遠遠只覺得芬芳，與一般會散發香氣的花沒有兩樣，只是雨後潮潤的空氣多了水的味道，然而，靠近之後，便移不開目光了。樹的高度差不多有兩公尺，寬度六公尺，實在並不壯觀，卻有多到不計其數的生物，各種飛的爬的，我看見自己最喜歡的鳳蝶，以及一大堆叫不出名字的動物，爭先恐後的向樹梢攀爬而去，或上上下下跳躍式般地飛翔。樹叢下方還有一朵朵落下的花瓣豎起耳來臥聽著，也許，可以聆聽山的心跳。 怪不得都市人嚮往山居生活，從早觀望到晚也不饜足；怪不得來到假日時分父母就攜家帶眷前往度假了，彷彿全被迷了心魂。於是，眼光最後都得聚焦在那方正中央的庭院上，汲來泉水，佐一輪月色，就這麼野味十足地升起火苗了。 空氣與濕度，漸漸蒸融，故鄉在回憶裡，也悄悄煮乾了。 之三、裊裊炊煙繞廚房 這裡不是台灣觀光團蜂擁而至熱門的景點；也不是年輕族群放鬆身心夜遊的場景，這裡特色是「平淡無奇」。泛著流瀉光影的螢火蟲，在春季的綠葉枝林間隱現，反而把深夜的顏色點燃得更墨黑了，感覺相當浪漫。穿過山徑；穿過庭院，推開門走入紅磚瓦平房，向著室外眺望，便見到路燈下「一層霧」闊然無邊際的蔓延輪廓壟罩山中。這霧色來去自如，也讓人流連忘返。就像它一身白煙淡泊，持續著忽遠忽近的迷離感。 隨著天色放晴，星星也閃爍了。我們在窗前喝熱咖啡，向著宙宇的天河。當年，我為什麼不曾看過這樣的天空呢？如今，我又為什麼能訪得它的燦亮？溪谷沒人搭帳篷，抵達繁華的鎮上只要十幾分鐘的車程，全是山路，除了在此地代代相傳的人家，不會再有人落腳於此處了。於是天邊安靜了，也寂寞了。 我走過溪流旁綻放艷麗的野花；走過等不到魚群卻等來寒冷的釣客身旁；走到西方竹林等日出。 竹，乃品性高雅的象徵，蘇軾曾寫下：「可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。」翠竹，彷彿可以遠離世俗的庸俗，具有一塵不染高雅的傳染性魅力，是不是因為這樣，所以騷人墨客，大多數都愛竹？ 竹林裡有居住的人家，當夕陽漸漸沉落時，見得到歸鳥，也可看見隨風飄散的裊裊炊煙，煙霧裡米飯香，有竹筒味，可以挑逗出對竹筒飯的遐想。當夜色更濃一些，整片竹影就成了一幅山水墨畫了，像蘇軾揮毫之下的翠竹深幽，輪廓如一面冷靜的世俗，過於安靜，適合禪修。耳畔響起遠方敲冷的鐘聲，我已經著上大衣，還是，不夠暖。 童年，黃昏的飯菜，香味從廚房裡飄出，各種不同的食物與色澤，就像是天地間不同的菜葉依序豐收。我的腸胃得到飢餓，便沿著竹林溪畔散步回平房，差不多五分鐘後，已經坐在豐盛的餐桌前。嗯，我要喝一碗酸梅的高湯暖體溫，就像站在吸收日月精華的山頭一樣，說不定氣溫愈來愈冷，終於長出白髮來。 在倒飲著回甘的酸梅湯之中，我很能明白，母親為什麼選擇故鄉度假。這裡有成長笑語，令人回味無窮；有世外桃源的淡彩靜謐，可以休憩；還有一盞故鄉，冰鎮起來的碧綠遠山，山脈螢螢燃燒著螢火蟲提燈的熱度，讓追景的狂人融化，也許，烏梅、甘草、桂花、仙楂，舒展在高溫泉水裡載浮載沉，煮成茶飲，再一次，撫慰流浪客的心靈。 我在晚餐之前，舀一瓢酸梅湯熱飲，倒入包裹琥珀顏色光澤的哆啦A夢馬克杯，看著母親與外婆忙進忙出，分工合作，為一家老小張羅吃食。雖然，我們家的餐飲並沒有驚喜之處，生活方式也不曾衣食無缺，可是，對一個聽了蟬語，悟了禪意，品一鍋寒梅的過客來說，已經是山珍海味的幸福了。 今夕無寒梅，我只想要一方柔軟的月光，在蟬鳴與禪聲的守夜下，溫柔的為我醞釀一場竹林夢。

朋友送我們一株素有「峇里島島花」之稱的雞蛋花，生長得枝葉繁茂而生機盎然，看起來真的極為賞心悅目。 「假如你要培植新的雞蛋花樹，只要剪下枝椏而用插阡的方式就可以了；其方法乃將剪下來的枝椏放置於陰涼處約三至五天，讓修剪的傷口逐漸適應新環境之後，就可以在新的花盆或園子裡栽種了。」他很熱心吩咐如何分枝與栽培的方式。 後來我們剪下一小枝結構漂亮的枝椏，依照他所交代的方法種在花盆裡，過了不久之後，我們發現原本葉片掉落的地方逐漸乾枯而結痂；至於枝椏末端之處，則開始吐露翠綠的新葉子，然後和它的母株一樣開始生長。 這個階段整株嶄新的雞蛋花樹，呈現了光禿禿的枝幹，只有頂端新冒出來的鮮嫩綠芽；不過在綠芽開始生長不久之後，我們很驚訝的發現它竟然開花了！ 「看到雞蛋花這種新奇的模樣，雖然外表很唐突和蕭條，可是卻有嬌嫩的花蕊點綴其中，著實讓人覺得極其不可思議，因此不禁讚歎大自然真的很神奇而且奧妙呢！」我覺得很愉快因而和朋友分享這種心情。 尤其我們發現新長出的雞蛋花樹木，整體外型和結構很簡潔而明朗，雖然缺少茂密枝葉之陪襯，卻有點點鮮紅的花蕊恣意綻放，彷彿增添不少源源不絕之生命力，這個時候不禁想起日本人極其推崇的「侘寂」之生活美學，似乎也有某種微妙的關聯性。 根據日本人對於「侘寂」這一個用詞的定義，我們大致可以說：「侘」就是在極其簡約的生活當中，享受心靈層次之愉悅，然後在極其貧乏困頓之際，卻依然以悠閒和坦然的胸懷來感謝天地；「寂」則是在清朗與寂寥的境遇裡，藉由外在和內心的修養功夫，進而領悟到禪意之深邃韻味。 所以「侘寂」這個原本是漢字的寓意，大概是日本傳統藝術當中的一種境界，好比日本自從中古世紀以來所提倡的茶道、陶藝或建築，通常是藉由外在有形與無形藝術之結構，來營造出一種可以洗滌心靈而超然之情境，也就是讓人們能夠安靜下來，然後透過沉澱的內心，發現一些簡單事物的真正價值與蘊藏之內涵，所以是一種師法自然、公生共榮與大地和諧共鳴的生活哲學。 人們談到「侘寂」的生活美學，最常提到日本的茶聖「千利休」所提倡的境界，簡單的說，茶聖所標榜的重點，就是不刻意追求茗茶的來源和生長之環境，也不會特別重視泡茶器具是否精美而瑰麗，他所建構的是毫不修飾而且屬於真正精神滿足之層次。     我們從「千利休」所倡導的茶道之美，看到了「侘寂」的真正內涵，假如對照當時的社會環境，可以發現日本在十五世紀中期「應仁之亂」剛剛結束，所以作為天皇御所的京都幾乎被破壞殆盡，彷彿一切得要歸零而重新建設；至於之前王公貴族所追求奢華的生活，此刻並沒有主客觀環境之允許作如此揮霍，因此在面臨解決困頓的需求之餘，轉而尋求心靈層次之慰藉。 其實除了「千利休」為茶道奠定這樣的風格之外，像似作為花道發源地的京都「六角堂」僧侶，也刻意的把插花藝術推到同樣一個境界，因此衍生出各種流派的花藝美學，其中也蘊含著「侘寂」極其簡約之內涵。 回過頭來看到我們新栽種的雞蛋花樹，雖然在外表沒有美麗與茂密的枝葉，可是卻呈現另外一種寂寥而孤獨的內涵，因此我們不禁隨手寫了一首打油詩：繁花本應配綠葉，奈何枝葉已枯萎；暗夜寂寥而佇立，枝椏驀然吐新蕊。 倘若以這種心情來欣賞「侘寂」之美，那麼面對新生的雞蛋花樹，我們看到了欣欣向榮、希望無窮和一種可以期待而且美麗的夢想。 所以當我們抬頭凝視漆黑的穹蒼，同時看到月黑風高的天際，心中不禁思索：難道那就是傳說中「奧林帕斯山」的屏障？也就是神話中虛無飄緲的國度了。 因此倘若「侘寂」之美學是許多人一生追逐的意境，那麼在雅樂所遵循「序、破、急」的架構之中，應該如何收取曾經極其紛亂的思緒而進入「殘心」的心境呢？ 雖然我們未必可以聞得到雞蛋花淡淡清幽的香味，不過卻可以想像在夜晚的枝椏頂端，依然有著如此昂然而不猖狂的花蕊，相約在月華繽紛而柔和的夜裡，用一種特別低調的方式而呢喃絮語；於是在禁不住按下相機快門的剎那，心中充滿寧靜、感動與無比之敬意，因為那是一種既謙卑又樸拙的內涵、也是一種分享樸實與瑰麗的過程、更是一種尋找心靈慰藉的極致之旅。 既然把這樣簡單而愉悅的感受，當作一趟神奇的旅行，那麼在極其清靜而涼爽的院子裡，旅人終究得在旅途中暫時停歇，順手掬一把蒼涼而寂寥的瓊漿，當作滋潤下一個旅程的心靈食糧；同時希望藉由浩瀚銀河所傳遞的簡約而美麗之訊息，能夠悄悄進入你的夢境裡，然後擁有一趟分享「侘寂」美學之旅，更期望在鋪滿月華的窗櫺之中，靜靜傾訴離別多年之後的戀戀情懷！

清朝中葉以降，金門礙於生產之鹽質粗黝，自五代開發近一千多年之鹽業，遂日漸式微。直至清末道光年間，西方霸權東來，清政府不敵西方船堅砲利，被迫開放五口通商（1842年），是以諸多位處中國福建九龍江口之貧瘠浯島子民，紛紛至廈門港搭船前往南洋（俗稱：落番）討生活或做生意。 先祖父景亮公（人稱：王砲，生於清光緒六（1876）年，卒於民國二十八（1939）年），生逢於西風東漸之時代，清朝光緒二十六（1896）年端月，身為金門砂尾鄉東甲富家公子之他，正值青春二十歲，生活富裕，無憂無慮，然而，他卻不知一場腥風血雨的災難，正慢慢向他撲來。因為，其堂叔伯等人，即將與其祖父榮華公與喟嘆五叔公，為爭奪一世祖祥雲公於道光三十年（1850年）自中國福建璐霞十五世遷居金門砂尾鄉，並於砂尾街創建中藥舖之基業，展開一連串的財產爭奪戰，五房親兄弟鬩牆，最後竟以開槍收場，而且，還導致先祖父與其弟景海公二人，黯然遠離金門與親人前往南洋印尼賣漁（鹽）之艱苦命運。 先祖父青春年少遠赴南洋印尼經商三十二年之漫長年歲月裡，他不怨天尤人，更不向命運低頭，每日努力叫賣漁（鹽）貨，不到幾年光景，他已白手起家，並存錢娶妻生子，還不忘本的傳授諸多鄉親中藥醫療知識，直到1928年(民國十七年）中國北伐成功之後，先祖父已經五十二歲了，垂老之際，他開始想念起金門鄉，遂與在南洋出生之先伯父溫展公及先姑母王琴，趁著夏季南風吹拂時，自印尼搭船歸返金門，在海上行駛一個多月之後，先祖父終於平安返回金東沙美家裡，那時，他日夜思念的祖父榮華公與雙親，早已辭世多年。 先祖父化悲傷為力量，收拾過往舊家當，繼續於沙美老街經營中藥舖，並續弦家住小浦頭之先祖母（黃巧，人稱：巧姑），據家母說在先祖父返回金門十年光陰裡，他在沙美老街曾經引起一陣落番客返鄉經營中藥舖之美談，而且，當時他是事必躬親的替鄉親包紮藥方，直到六十二歲某日送完王氏族人喪禮返回沙美老街中藥鋪後，不幸口吐鮮血一碗身亡，那年先父五歲，中國正值對日抗戰初期。 回首十八世紀末，落番乃貧脊浯島子民，乘船前往南洋異域奮鬥之不得已的選擇，是以，無數正值青壯年華之浯島子民，紛紛拜別年邁雙親或新婚妻子，遂毅然遠赴南洋，自此，展開一連串在異鄉之安身立命及開創事業與光宗耀祖的血淚史。然而，人常言，愛過才知情深，醉過始知酒濃。那，諸多英氣風發踏入南洋異域之浯島子民，方感，在家日日好，方覺，世事難料，方懂，萬事起頭難，方悟，成事須忍受寂寞。惟，不怕苦之浯島子民，不忝所生，各個在南洋異域燃燒自己，照亮世人，並開創不凡之成就。惟，不畏難之浯島子民，不辱使命，一一返鄉興築中西合併洋樓，這是浯島一頁瑰麗的落番史詩。 歲月悠悠，人類科學日新月異，如今，你我身處於二十一世飛機器普及時代，過往先民舟車巔簸之苦，已不復存在。現今，你我旅外次數，更是漸頻，而且遠行時間縮短，然而，那，位處九龍江口之諸多浯島子民，為求心中理想，依然必須告別親愛雙親，負笈臺灣求學或異域奮鬥，真不知？這是否為蒼天賦予中國九龍江口貧瘠浯島子民，必須世世代代愛在他鄉之歷史宿命？

還是原來的那個你  不過已離開了我 泛黃的信封  在桌上已流逝許久 空蕩的房間  沒有了你的問候 相框中的微笑  早已變為虛有 我坐在寂靜的窗口  等待天明以後 期待看到你的面容  緊抱一個無私的溫柔 我坐在寂靜的窗口  看著殘缺的天空 或許人都需要痛過  才明白愛的自由

小時候，媽媽常很愧疚的對我說：「家中就是你和么弟長得最瘦小，是沒有足夠母奶和食物餵你們。」但曾在一本書中看過：「三十歲以前的身體是父母給的；三十歲以後的身體，就要自己去負責。」以前這些話，聽起來雖「淺顯易懂」，但對我來說是「知易行難，不去實踐，其實我仍是不知。」  從小到大，我一直是常「眼睛發紅、喉頭總是癢癢的想咳嗽、手腳冰冷、身體痠痛……」。尤其生產過後，「家、事業」兩頭壓力下，我的病痛纏我整整一十年。當時，世間療法，「祭拜、改運、腳掌按摩、指壓、氣功治療、整脊……」，我都曾經試過。當然，不能否認，無論是從心裡、生理……，這些對我仍有些許幫助，讓我在這往後日子中，仍能正常、歡喜的付出我的心力，為家人及社會服務。  「更年期」，是人生旅程的一個重大轉捩點。很多人都告訴我：「這是人生必經過程。」我深信不疑。  因此任由身體自由發展：47歲開始老花眼，眼睛，從父母天生給我最優質視力1.2、1.5，開始帶起老花眼鏡。逐年增加50到100度之間，視力也逐漸模糊，直到檢查出黃斑病變，才知事態嚴重求醫、運動、吃營養食品、保養、少用眼力，也穩住了我的視力。  五十歲那年，「逐漸肥胖」不自覺，腹部、臀部尺寸逐漸增大。世間人那麼多，也不會去觀察、探問身材不變的人，他們是如何維持體態過生活？任由自己身體發展，但「吃的東西雖然不變」，身材卻變了？  「老公對我說，看你的後面，真像你的媽」、「孩子也說，越來越像阿嬤了」、「回娘家，一家人，姑、姪女間相聚比臀圍，還歸咎說這都是遺傳」──因為我母親，身高155，體重84公斤。  十年前，母親曾把她存放六十多年的毛衣，套在我身上。當時，母親的眼眸露出微光，安心把最心愛的毛衣有了傳人。從這件毛衣裡，得知母親年輕的模樣，是那麼樣的小巧而美麗。  五十五歲那年停經了。去健康檢查，除了「視網膜黃斑病變」外，膽固醇高、血壓也高。身高比母親矮，體重卻由50公斤增加到57公斤，因此走路、爬樓梯會喘吁吁，已影響到我的生活品質。「人總是到了病中，才知求助」。「我深信專業，更深信因緣」，覺得自己真是個有福人，學醫親朋都在我週遭，讓我享有最好的醫療諮詢，我開始從「信他們所說，但不做；直到乖乖聽話，任由安排─體適能運動、健康知識、參加低升糖飲食法課程」。  低升糖飲食法，雖然短短十二週，卻能讓你的人生變得曼妙又多姿。它是藉由團體力量，相互勉勵、督促，做到自己的承諾──願意改變自己行為模式：以積極健康新行為取代消極不健康的舊行為模式；以健康的方式來紓解、減輕壓力；每日運動並做飲食記錄，增加運動、健康飲食意識；吃低升糖食物，控制食物的升糖指數以促進正常的血糖含量，使身體處於脂肪的消耗狀態，讓我們保存肌肉、甚至增加肌肉，因「肌肉決定代謝」！  2010年3月中旬，第一次參加了低升糖飲食課程。第一週排毒週，「吃越多會瘦越多」。每天吃青菜和低升糖水果，不吃糖、澱粉、脂肪，一星期中我只吃了三天，體重只減輕一公斤，許多長褲都變寬鬆了。往後日子，找尋食物，當肚子餓時，會擇食，儘量避開碳水化合物及多脂食物，選擇蛋白質類或蔬果。如此簡易工作，卻也能讓我的體重不增胖。  同年11月9日，我又參加第二次林醫師的低升糖飲食課程。當時體重已下降到50.7公斤，體脂率是25.7，腰圍71公分。前六週，因參加有甜食課程，自己又不忌口如往昔飲食，體重雖然下降0.5公斤，體脂率卻不動如山。尤其在第四週時，有人義賣饅頭，家人不吃，我只好每日以饅頭當餐，一日吃下一、二個，當第五週，量體重時，體重甚至增加一公斤、體脂率也增加了，飆到27.3﹪。  「人都在不經意中改變而不自知」，從寫飲食日記中，讓我更清楚自我的身體變化，因此第二次排毒週，我決定好好參加。七天中，也只連續吃了三天蔬果餐，中間犯規好幾次，但體重卻下降了一公斤，體脂率也開始下降，朝向健康標準邁進！  我吃素食，蛋白質量大部分從豆腐、豆干、豆漿、及全豆類中取得。曉凌醫師說：「蛋白質量要夠就不會覺得餓。蛋白質量夠能增加肌肉，有了肌肉，體脂率才會下降。」因此，豆干成了我臨時飢餓食的能量來源，覺得非常方便。  林醫師說：「人類應屬草食性動物，因門牙四顆、犬齒四顆，其他都是大、小臼齒。門牙吃穀類、犬齒食蛋白質、而大、小臼齒就是蔬果類。人吃對了食物就會健康。」  二十多年來，我的蛋白質來源都是植物。如今學會低升糖飲食法，更知道如何以從大自然中攝取適當的飲食，加上每日固定排程運動。目前體重已恢復到年輕時代，走起路來輕盈多了，體能也增進許多，能找回健康，心中充滿著感恩。  證嚴法師說：「父母親是孩子的模」。「母親的仁慈、寬大胸量、簡樸、勤勞……」的身教，是我的模範，我引以為傲。而母親為家人奉獻一生換取的身材，如果能換回「早知道」，也不會讓母親因肥胖而讓髖關節疼痛到臥床。  感恩自己、母親、林醫師、家人、有緣人。深信母親是個示現菩薩，在我瀕臨健康危機時，告知我，「可以和她不一樣」，要活出健康，活出生命價值和活力。