皮箱裡裝滿積灰的心事       我們試著讓自己離開       和親人吻別，拋開怨懟       在異鄉的床上醒來       看窗口剪裁合宜的夜空       每顆星都閃爍著陳舊淚光              臨行前，你將記憶塞在       行李的空隙，一些       隨身的爭吵，即拋的謊言       以及，可以替換的臉色       好讓我一路掛記       生活裡褪色沈默的憂傷              你說生命應是一場華麗的演出       雖然夢與現實總是兀立兩旁       但燈光暗去，有人繼續脫軌       游走情節的邊際       一次次告別，命定而又無悔       　 我們在風景裡舒放成長       終於，修改彼此的脾性總總       讓明信片填滿孤獨愧疚       並且穿越陌生海域，尋找       熟悉的水草波紋       那曾經美好的想像

    不管時代怎樣發展，作為我國傳統藝術的書法，始終會有它一席之地，地區熱中於學習書法的人口日增，超過過去任何時期，在未來一段長遠的年代，書法藝術會以其自身的魅力，繼續吸引大眾，取得更大的發展。       書法藝術脫胎於實用漢字，我國文字起源兼具物象造形之美，所謂視覺藝術，涵蓋面雖廣，但文字線性之美，乃為文化核心藝術之成份。綜觀我國文字書體，諸如象形、甲骨文、大小篆、隸、簡帛、草、楷、行等書體之演變，都是應時代需要而產生的集體創造，包括各時代文字書家的智慧，推進文化，方便大眾，功德無量。漢朝以後，新書體已漸不多見，因漢字已趨成熟，由繁而簡，能滿足生活中實用與審美要求，故而穩定。       初習書法必經三個學程：（一）為多觀賞古今名品碑帖，研讀有關書法論作，培養對書法的喜愛。（二）臨摹名家碑帖、範字，以楷書為首選，遂日書寫，直到能背臨始棄，其他各書體亦同。（三）吸古創作，融古為新，拒絕巧、薄、尖、纖、靡、弱、野等病態，反之能筋骨舒展，氣息淡雅雄健，造境遙深，攀登神、形、韻眾美之境界，為此三五年一小變，十數年一大變，先人存其骨而離其形，經歷了不似，形似，不似之似階段，再投入自己的觀照體驗，依靠勤奮，淡化交遊，念茲在茲，日積夜纍，日新又新，終會創作令人觀賞之作品。       書家出入，徘徊書海，但求當好墨海一技活筆，暢泳藝術銀河，其秘訣在於能「忘我」，與「破法」，所謂忘我即真我出；破法即百法生，筆即人心；字乃無雙絕唱，素養即興發揮，詩書照映，謀篇行氣、乾濕、濃淡、枯潤、大小、方圓、長扁、疏密配置，隨筆顧及，真情洋溢，浩氣流衍，其所謂：「書於狂舞見雍容；墨雨橫斜意氣雄，半日靈奇超舊我，喜為詩家作書童是也」。       神、形、韻為構成美美書畫三原素，神是呼吸，形是載體，韻是雅趣，兼備為之，不宜分割。書法作品所謂章法乃是字與字，字與行，行與行關係的總稱，在整體上求完美，作品的高度即出。       書法淵源於傳統，心繫於規矩，形變於時空，令人激賞的作品，為人人意中所無，筆下紙上所有，則所謂氣象萬千之佳構。我國毛筆藝術，書畫同源，兩者間技法與內涵存有諸多共通處，書畫兼修者，書法結構活潑有致，與不習繪畫者有異，修書後應涉及畫事，即便初嘗亦可，作品上詩、書、畫併現，猶如多重奏的樂曲，悅耳甚矣！說不定其人對畫學深具潛力，後來居上，亦未可逆料。       每一幅書法作品，墨色的運用和變化，關係著筆趣和風韻，因此書法除了講究用筆之外，用墨也絕不可忽視，但是用墨必須結合用筆，因墨從筆來，筆到才能墨到，一般講究用墨堅持以下要領：硯潔、水清、墨新三原則，其意為硯台（或墨池）要清潔而不留宿墨，用時著墨，用后隨洗，用水需無雜質，墨須新磨或新倒墨汁，而非隔宿之墨。二、書寫前先用清水將毛筆緩開，使鋒毫透潤挺圓，然後蘸墨。古人有「惜墨如金」的說法，意思是說習寫時要做到筆不妄下，墨不虛發，從而達到預期的藝術效果，通過濃淡枯濕等錯綜的變化，表現出空間的靈動和不同的節律與書寫內容，作者的情感以及作品的風神氣韻相協調，這一切都需下筆之前進行慎重思考和書寫時的靈活運用。       書法中的用筆可以從廣義和狹義兩方面去理解，廣義可理解為使用毛筆的方法，其中包括執筆和運腕，狹義又是指在書寫每一點畫時，從筆毫落紙起到收筆上，筆在紙上運行的規律；有關用筆方法，前人論述很多，有些已成為書法家普遍公認和行之有效的規律，但眾多的論述最基本的經驗不外以下幾點，即每寫一筆劃，從起筆行筆到收筆要有一波三折之勢，起筆要逆入平出，也就是要做到欲左先右，欲上先下，橫劃豎下筆，豎劃橫下筆，收筆要無垂不縮，無往不收，切忌平滑呆板的直來直去，或輕挑浮薄的張揚外露，以上可說是書法用筆的基本法則，這些基本法則是在書法中表達感情和構思的主要手段，也是構成形式美的要素之一，只有求工於一筆之內，才能寄情於點劃之間，我們探討書法用筆的目的，在於書寫時既要中鋒運筆，又要做到以中鋒為主側鋒為輔，達到四面玲瓏，富有張力美感，具備正確的用筆原則。書寫時保持中鋒用筆的關鍵是「提按」兩字，古人有言，凡書要筆筆有提有按的動作，所謂按就是鋪毫用筆，提就是筆鋒提至抵紙或離紙的動作，以調整筆毫恢復原狀。用筆方法自古以來為書寫者實踐經驗的總結，離開實踐談筆法等於紙上談兵，習書時多予體會應用，熟極生巧，書寫起來必會操控自如，有所精進。

    因此，金門要有因應準備，台北政局的演變，牽動金門未來的走向，到底被台灣人拋棄？還是金門人自己宣佈獨立？         金門人可憐兮兮，連小媳婦都談不上。紅樓夢婢僕分三級，金門人還達不到襲人的角色，不會收在房裡，有一天說配人就配人。金門人應該醒醒了。         十一月五日  星期日         陳水扁總統今晚要對國務機要費提出說明，不外乎是辯解與反駁。常言道：「誠實是上策。」雖然是老掉牙的一句話，但陳水扁一家子坐擁高位，搞到今天身敗名裂，都是犯了不誠實的毛病，每撒一次謊，要用更大的謊去圓，左支右絀，漏洞百出，如果鼻子變長，恐怕早已伸過台灣海峽了。         對政敵沒誠信，對人民不誠實，沒有忠於自己的良心，沒有踐履所謂「台灣之子」的本份，成也權謀，敗也權謀。今天他還不愧對台灣這塊土地，以及為民主、自由、人權奮鬥的先賢，還要以智謀對抗法律，愚弄人民，到底是何居心？         陳水扁仍有權力的傲慢，面對人民，迄今他沒有柔軟，沒有謙卑，我們可以寄望他晚上的談話──向人民悔罪？或文過飾非呢？         他因緣際會，是天之驕子，多少台灣人反抗強權、外力，日積月累的打拚，卻成就了他一人，由他收割。結果六年來，他搞得經濟凋敝，民不聊生，燒炭、跳樓自殺的民眾，不輸給白色恐怖死亡的人民，是一筆無法清算的冤孽帳。

    雙鯉湖溼地自然中心的荷葉田，露珠閃閃，朵朵荷花娉婷搖曳，很難想像這裡曾是戰地。我們一群人騎著嶄新的腳踏車，像小學生要去遠足，吱吱喳喳，好多人都快忘了騎車的滋味，既期待又興奮。       雙鯉湖畔的垂柳頗具江南風味，車陣忽前忽後，穿越南山村傳統聚落，三眼井、李開和洋樓，轉入金寧鄉自行車道，眼前突然呈現整片綠油油的高粱田，這可是我生平第一次看到的壯觀畫面，原來這幾天一上桌就等在那裡的香醇美酒，「年輕時候」長得這麼迷人。       雨就這樣突然落下，我們冒雨穿越高粱田，路邊還不時出現「雷區」的警告標誌。雨愈下愈大，大伙兒只好躲進北山播音站。邊躲雨邊讚嘆這棟建築真時髦，十足普普風。       等到雨勢稍歇，一行人繼續上路，就這樣看到傳說中的古寧頭戰場，北山海灘靜靜地泊在雨中海岸，牽牛花靜靜地開，遠方大嶝島靜靜地對望，戰火已歇，斯人已遠，當年因古寧頭這一役改寫歷史，讓敵人吞下敗果，金門人最知道戰爭的痛苦，卻依然活出自己的一片天。       金門，靜靜地發亮、發光。（Ｂ線／古寧頭戰場線）

    無奈黎明不懂星夜的哀傷       形影孤單       誰知快樂悲苦的時光       相見時難離別亦難       西風吹不動古今滄桑       暴雨滲不進亙古心傷       身在遠方  心在何方       盼望到地老天荒       山海不動變蒼茫       觸動心靈成情傷       躊躇心慌恨惆悵       雖在遠方  心在何方       相思無度更漏短       淚灑青衿白衣裳       故鄉無邊的眺望       遍尋回鄉的航向       身在遠方  心在何方       花徑落葉繽紛亂       魂牽夢縈長相伴       雖生何歡  若死何安       傷心斜倚欄杆       身薄天寒衣單       等待使人斷腸       回想雲煙過往       淚眼朦朧成行       身在遠方  心在何方       最苦應是情難忘       勸君惜卿如平常       天上人間同成雙       千里明月共嬋娟

    七個大型展覽廳內，分別展示著雲南省各種各樣的特產與商品。我們陸續入內，這才發現裡面可供觀賞的奇珍異寶，還真是多得數不清。       天下翡翠出雲南──翡翠珠寶商城內，有各式各樣美麗動人的翡翠飾品，項鍊、手鐲，耳環、別針，應有盡有。晶瑩剔透的美麗玉飾，在潔淨明亮的玻璃櫥櫃內，閃著誘人的繽紛色彩，讓人想不買也難。據說，這裡是雲南省政府授予「明碼實價示範單位」、「雲南省珠寶玉石飾品執行國家標準化經營示範單位」、「雲南翡翠第一家」等榮譽的商館，眾人因此放心的買了幾樣喜愛的飾品，也給阿詩瑪李做點業績。       雲南，也是一個出產中藥材的有名省份。我們在藥材展示館內，看到了許多珍貴的中藥材──雲南「天麻」，一塊塊如白色透明的石頭，有的居然比拳頭還大。一塊塊堅硬如黑石的「三七」，也有一包包磨成粉狀的。一朵朵或大或小的靈芝，一堆堆吸引人目光的冬蟲夏草、藏紅花，一籮筐、一籮筐的擺放在眼前。其他的，如當歸、黨參、西洋參、紅參、百合、貝母：：等，真是應有盡有。不過，價錢都不便宜。也許，大家對中藥材的認識不多，看到價錢又昂貴，因此同來的隊友似乎只逛了一下就走了。       離翡翠珠寶商城、藥材展示館不遠，有個「七彩雲南孔雀園」。滿園繁花盛放、綠樹茂密。由於需要門票才能進去，我們的行程沒安排，因此只能從園外探頭張望。四根圓形的大長柱，架起一座古意盎然的入園牌樓。牌樓上，又見好幾隻的小孔雀蟠踞。長柱上，盡是一朵朵金色的雲形彩繪，富麗而不失典雅。牌樓大門外，兩側花叢中，各有一尊白色大理石雕刻的大象，好像鎮守園區的衛士，威武的高高挺立在大門的左右兩邊。       昆明是個鮮花似海的美麗城市，全市花卉多達400多個品種。常見的就有180多種，而且四季不斷，常年開放。除了觀賞外，在「七彩雲南」的一處精品展示館內，我們看到了昆明居民及商人們的用心──許多美麗的花卉，或被晒乾烘焙成美味的花茶，或被提煉成各種植物精油。滿室芳香的精品館，與館外擺放著的一盆盆色彩鮮豔的美麗花卉，相互輝映。花茶、精油，各式手工藝品，琳瑯滿目的多樣化商品，更讓喜愛的顧客們川流不息地，擠得裡裡外外一片熱鬧。       走馬看花的大致逛完商城後，我們朝遊覽車停放的方向，沿著展示館旁的水池慢慢走。池水清澈，豔陽下更見明淨見底。池上，一座白色曲折石橋，圍起一片白色石堆。其中，還有一個小拱橋穿插其間。遠看，猶如一堆雪白的假山奇石，幽靜地座落在石橋旁。走近一看，才發現這些雪白的石堆，竟雕刻著三國人物。原來，這裡是當年諸葛武侯曾經紮營過的地點。水池四周，種滿一叢叢各式各色的花卉。紅、黃、白、紫，繁花似錦般地，點綴著一片綠意盎然的枝葉，在雪白的大型石雕旁，洋溢著一片美麗的夏日風情。       「七彩雲南」，是這一趟旅遊的第一個shopping站。由於展示的商品，都是頗具雲南特色的當地特產，因此大家很捧領隊和阿詩瑪李的場，上車時手上或多或少的帶了點東西。開車的師父──駕駛先生，也高興的笑得合不攏嘴。         金殿夕照         「七彩雲南」之後，下一個車停的景點，是頗具悠久歷史的──金殿。       金殿，位於昆明市東北郊的──鳴鳳山。鳴鳳山，又叫鸚鵡山。山上一所稱為「太和宮」的道觀，裡面的一座銅製大殿，即聞名遐邇的「金殿」。據說，金殿最早建於明萬曆年間。後來，幾經遷移、重建，最終是由清朝康熙十年（1671年），明末降清將領──平西王吳三桂，在鳴鳳山所重建。當年，吳三桂重建銅殿，就是用來做為愛妾陳圓圓的避暑之地。這，也就是今日我們所要前往參觀的──金殿公園。       要到金殿，必須辛苦的爬一小段山坡般的道路。還好道路的兩側，都有參天古木，為我們抵擋上頭依然明亮如晝的陽光。路的一邊，就是金殿高達兩層樓的圍牆。偌大的宮殿圍牆，斑駁的紅色壁土上，青苔處處可見，彷彿在向我們訴說它曾有過的歷史滄桑。我們順著圍牆外的斜坡大馬路，大約步行了十來分鐘，首先映入眼簾的，是一座高大的牌樓式山門。高高的牌樓山門上，藍白相間的美麗彩繪與雕飾，看起來既古典又如同才剛重修過般，清新宜人。       牌樓之後，就是在古木參天、綠樹遍佈中的金殿大門──櫺星門。寶藍色底、金色字，在黃綠彩琉璃搭成的牌樓式大門上，顯得格外亮眼。高高的金殿大門，中間是「櫺星門」，左右兩側分別是「洞天」、「福地」兩個較小的門。我們進去前，阿詩瑪李特別提醒我們，要從右邊的「洞天」門進去，回程從「福地」門出來。因為中間的大門一進，便是「遁入空門」，不能出來了。所謂「入境問俗」，既然人在「彩雲之南」的雲嶺高原上，我們也樂得半信半疑的，隨著阿詩瑪一起從「洞天」門，跨過高高的門檻入內參觀。       穿過一小段綠樹茂林，如城樓般的「太和宮」便在叢綠中，出現眾人眼前。我們登上二十幾階的石階後，才清楚看出來──太和宮上的城樓，居然是座「魁星樓」。部分斑駁的城牆與頹垣，與彷彿才剛重修過的魁星樓，雖然新舊色彩有些不搭調，我們還是細細的觀看，這個具有悠久歷史的古老建築。走過太和宮拱形的紅色大門，就是座落在一座兩層大理石台基上的──金殿所在地。       整座金殿，殿高6.7米，寬有7.8米，深則7.8米，規模不是很大，是模仿木結構重簷歇山式而造的。全殿共16根立柱、36扇格子門，全都是青銅鑄造成的。雖然年代有些古老，我們還是清楚看到門柱上，許多精美的雕飾。殿內供奉的神像，也都是青銅鑄造的。正中央，供奉的是北極玄天真武大帝之像。據說，當初在鑄造這尊神像時，還是以吳三桂的模樣鑄造而成。果真如此，吳三桂地下有知，當感念這批工匠讓他的「本尊」，永留人間。真武大帝兩旁，還有金童玉女隨侍，左右則是龜蛇二將。殿前，則豎立著日月七星銅旗。人在金殿前的石階，清楚可見金殿的正中央，「仁威之殿」四個大字的匾額，高高豎立在金殿上層的屋簷。只是其下層屋簷，我們赫然看到一個「南無無量壽佛」的大紅色金字匾額懸掛著。一時，真讓人頗有「佛道融合」的錯愕感。       據說，整個銅製的金殿，重達250餘噸。1982年，中共國務院就已將金殿列為全國重點文物保護單位。       走出金殿，一株四百年的紫薇──癢癢樹，就在金殿的階梯旁。之所以稱它「癢癢樹」，是只要在它的枝幹上，輕輕搔幾下，這棵紫薇樹會像怕癢似的，部分枝葉便在這個當兒，舞動了起來。許多人好奇的伸出雙手，去觸摸紫薇樹直徑兩個拳頭粗的枝幹，然後抬頭看看枝幹上面，細長枝椏上長滿的綠葉，在無風的午後，是否真會因而飛舞晃動？從「紫薇」樹旁的一道拱形門進去，就是金殿的後院。這裡，正是「中國金殿博覽苑」的所在地。後院的廂房，同時也是一些古文物展示區。其中，有兩個比較特別的玻璃櫥櫃，分別放著一柄長劍、一把大刀。傳說，長劍是玄天真武大帝使用過的。大刀，長有一米七十以上，重達十二公斤，經過考證是──身長兩尺、天生神力的吳三桂，所曾經使用過的兵器。由於年代久遠，大刀上處處可見青色的銅鏽。雖然如此，我們仍為能揮得動這把大刀的武將們，深感佩服。       展示館外的庭院，我們意外的看到一處石雕巨龜。奇怪的是，巨龜殼下的頭尾，都不是我們平日所見的模樣。看起來，居然有些像龍頭的形狀。在我們百思不得其解的同時，阿詩瑪李為眾人解了心中的疑惑。原來，這一塊巨龜不同於我們一般所見，牠是傳說中，龍所生九子之一的老六「霸下」。「霸下」，又叫「贔（ㄅㄧˋ）屭（ㄒㄧˋ）」。由於長相像龜，故俗稱「龍龜」。龍龜曾被大禹收服，並幫大禹治水成功，立下了汗馬功勞。之後，大禹更在牠的背殼上，刻下治水功績。因此，中國古代不少著名石碑、礎下，都可看到這種「似龜有齒、善於負重」的龍龜──霸下。       與展示館相對的其他廂房，尚有幾處正在整修中。工人敲打聲、瓦片掉落聲，時有所聞的夾雜在灰揚的塵土中。大伙兒的遊興，似乎因此而大減了許多，只走馬看花的逛過就陸續走了出來。       沿著來時路，我們再度從金殿前的石階經過，慢慢往回走。望著綠樹茂林下，一片古樸的金殿，在夕照的餘暉中幽靜地矗立著。撫今追昔，心中頗有感慨。當年，顯赫一世的平西王──吳三桂，早已沒入歷史洪流中。昔日的一代紅顏──陳圓圓，更不知魂歸何處？如今，景物依舊，人事全非。金殿，現在早已成了後人憑弔與遊玩的公園勝地。七月的彩雲之南，除了涼爽宜人的高原氣候，讓人覺得舒爽外，沒想到這一趟旅遊，地處西南邊陲的雲南，也有這麼令人感觸良深的歷史。       高原氣候，的確是充滿了變化。前一刻才豔陽高照，後一刻便大雨驟下。在我們重新走回金殿宮牆外的道路時，天空居然下起了傾盆大雨。來不及撐傘、穿雨衣的人，隨即感到陣陣涼意襲上心頭。沒想到，昆明「四季無寒暑，有雨便成冬」的天氣，竟然這麼快就讓我們感受到了。不過，這一場突來的大雨，倒是讓原本依依不捨的我們，在揮手告別充滿歷史滄桑的金殿時，又多了十來分鐘的流連。       下午最後的一個行程，便是品茗休息的「漢源茶文化」，這是雲南著名的普洱茶專賣店，也是我們在昆明的第二個shopping站。在大陸旅遊，似乎都免不了被安排買茶的購物點。我們才剛坐下來，三位穿著彝族服裝的年輕婦女，便隨即用她們一口不太精準的「彝族國語」，為我們解說雲南普洱茶的種類、製作過程，及其不同特色與藥用功效。「普洱茶」，曾經也是我很喜歡的茶。因此，當年輕的女服務生，陸續端來一杯杯不同品種的普洱茶時，我也和眾人一樣，先聞一會兒茶香，再一小口一小口的品茗。有點苦味的、過後回甘的，都有讓人回味無窮的美味。       雲南普洱茶的種類多，價位一向不便宜。小小一塊十二年份的普洱茶，人民幣三百元，台幣要一千三左右。如果，雲南普洱茶對身體真有那麼好的功用，即使價錢貴一點還是值得的。       帶著普洱茶誘人的茶香，離開「漢源茶文化」後，當晚我們在昆明四星級的──海航酒店，享用歐式自助餐。一下遊覽車，領過房卡後，大家便分別回房稍作盥洗，然後各自下樓享用晚餐。海航酒店的歐式自助餐廳，設在一樓寬大的中庭。歐式風格的佈置，簡單大方、舒爽怡人。潔淨、寬大而典雅的桌椅，更讓人一坐下就不想起身。特別是經過一整天的旅途勞累，能在這麼舒適寬暢的庭院用餐，的確是令人心情輕鬆又愉快。豐富而多樣選擇的餐飲，生菜沙拉、涼拌食品，各式水果、甜點、飯菜，應有盡有。現場還有先生、孩子們喜愛的烤羊排，樂得大家更是胃口大開。       典雅優美的輕音樂，從寬暢舒暢的餐廳四周飄來。由於不再到昆明的夜市逛，我們比其他的隊友多了一份悠閒與自在。在告別第二天豐富的行程前，全家一起在遙遠的彩雲之南，共進晚餐、共享這充滿異域風情的快樂時光！       （四之四）

    所以金門共和國，就是中華民族五千年文化的縮影，以後看中華文化，就到金門；看蔣介石父子的陵寢，就到金門；看國共激烈的鬥爭史，就到金門。金門共和國除了閩南原鄉、僑鄉文化、戰地史蹟之外，又是兩岸歷史的櫥窗。         金門有這樣的觀光條件，自然可以吸引國際友人、台灣共和國以及中華人民共和國的人民到此觀光、旅遊，金門共和國就成為兩岸文化的精萃，交流的平台。金門共和國在和平的條件下，發展博奕事業，又有香醇金門高粱酒的助興下，美人添香，紅衣佐酒，賭興大發無有過於此者。         因此，金門獨立，才是金門發展的開始。金門人，福氣啦！           十一月四日  星期六         阿扁與阿珍涉嫌貪墨，整個政治效應還在發酵之中：         一、 紅衫軍獲得抗爭能量的加持，又重新回到凱道，逼迫貪瀆的陳水扁下台，如果阿扁堅不下台，可能激起民憤，群眾運動的演變就很難預料。         二、台聯率先表態，支持第三度罷免。前兩次他都棄權。         中時電子報：「李登輝簽名的公開信內容提到，國民黨腐化無能，民進黨執政竟有過之而無不及，將千辛萬苦打拚起來的愛台灣本土形象摧毀了。六年來執政績效乏善可陳，從中央到地方，在上位者以貪婪逐利為尚，高捷弊案滔天，蚊子館場接連無休，簡直視人民公帑為私庫，而百姓生活則每下愈況。『若再讓民進黨當選，台灣本土路線恐將萬劫不復了。』」         三、民進黨昨天下午緊急召開擴大中執會，要阿扁三天內提出說明。民進黨的態度，將決定陳水扁的去留，如果還一味包庇，以挺貪腐等於挺台灣的思維，那民主政治也都是假象，自欺欺人的玩意。         四、最大在野黨國民黨，昨晚緊急召開臨時中常會，深夜決定推三次罷免，下周一黨團大會確認、周二排入議程、周五付委審查，預計廿五日投票。陳水扁涉及貪污與偽造文書，也可以彈劾。         陳水扁有很好的歷史機遇，為台灣人出頭天、四百年來受到屈辱與壓迫爭一口氣，無奈他只有小聰明，缺乏大格局，所以把總統越做越小，說不定還要狼狽下台。         他羞辱了支持者，羞辱了台灣人爭民主、爭自由、反壓迫、要獨立的先賢的奮鬥，他以私欲在先賢臉上抹糞，證明四百年來台灣人的悲哀，只是自取其辱而已。         第一個本土政權，居然是貪污腐化，謊話連篇，不僅欺騙祖宗，也欺騙人民，他們口口聲聲喊愛台灣，愛台灣人民，都只是虛情假意，一到權力的慾海，就已經迷航，溺斃在愛台灣的漩渦之中。這就足以說明他們沒有那麼高超，那麼偉大，只以本土與愛台灣，包裹著權力的慾望，陳水扁政權已赤裸裸的上演。         陳水扁前天接受金融時報訪談，說要凍憲與推動第二共和，如果他堅不下台，那就是危險的信號，他可能鋌而走險，在任期內最後一搏，綁架全民跟中國對抗，成功了他就是台灣英雄，失敗了他就去坐牢，勝過黯然下台，無所作為，將來在台灣無法立足。困獸猶鬥，何況是人呢？

      「長相思         閨怨深         夫戍邊關絕書音         倚欄杆         淚滿襟……」         白底黑字的閨怨詩高懸在金水國小牆上，字字句句彷彿淚漬未乾，數不盡的長夜，熬不完的相思，這群家後守著夢想，守著島嶼，盼著遠渡重洋的夫婿能早日衣錦返鄉……，我在金水國小優雅的紅磚圓柱與教室間穿梭，哀悼她們被放逐的青春。         清末民初，金門變成南洋華僑的輸出站，他們這群『出洋客』、『落番』時提的行李箱，滿面風霜地保存在金水國小改建的僑鄉文化展示館內。這些僑民離鄉背井到南洋打工，賺錢就匯回金門蓋房子，資助故鄉修路、建學校，金水國小就是僑民光宗耀祖，回饋鄉里的象徵。這些洋樓包含英、法殖民者在南洋的建築風格，以及金門本地工匠的技藝手法，再融合金門特殊的傳統聚落，流傳至今，除了戰地風光之外，已經變成金門最重要的文化財。         這群老舊斑駁的水頭洋樓群開始被規劃、修繕，每一棟建築都擁有非凡的美麗，更吸引人的是隱藏在後面的故事，他們從年少到年老的鄉愁，她們從青絲到白髮的相思。(A線/翟山金門城線)

    穿過「天外飛來一石」後，陸續出現在眼前的石林，好幾處都有令人印象深刻的地方。有些是一大片的石箏、石柱，形狀直如峭壁般矗立眼前。有些重疊的岩層，上面巨岩或直接座落在岩峰上，或斜斜的就掛在岩峰間。岩峰上深深的岩溝，遠遠望去彷彿把一處處的巨岩，雕刻成各具藝術特色的石林群。其中，有一處被取名為「刀山、火海」的石林群，左右的兩處岩峰，一處如刀山般矗立，一處如片片火海向上揚起。阿詩瑪李告訴我們，這裡還有一段關於「阿黑哥救阿詩瑪」的感人故事——原來，阿黑哥為了心愛的阿詩瑪，不惜上刀山、下火海，也要救出惡人手中的阿詩瑪。我們同時在「刀山、火海」的兩側，看到如拳打、如腳踢的兩處凹陷進去的岩洞。看來，當時的阿黑哥的確使盡所有的力氣，不惜用生命來救他心愛的阿詩瑪。       雲南是中國大陸少數民族聚居頗多的省份。昆明一帶的居民而言，漢族之外，還有回、彝、白、苗、傣………等。九鄉、石林，是彝族人聚居最多的地方。住在石林一帶的撒尼人，也是彝族人的一支。因此，相關的故事傳說，自然也以彝族人的——阿詩瑪與阿黑哥的愛情故事，最能感動遊客了。姑且不去理會真實性如何，出外旅遊能有動人的故事傳說，豐富見聞，也未嘗不是件令人愉快的事。       走過「刀山、火海」、看過「拳打、腳踢」的石林奇岩，不多遠便是刻有「且住為佳」的一個低矮卻清靜冰涼的小岩洞。據說，八仙之中的——呂洞賓，就曾經睡在裡面的一個石床，修道成仙。一聽到阿詩瑪李這麼說，許多人好奇的蜂擁而入，欣喜的爭相坐在石床上拍照。一方面留作紀念，一方面給自己一個成仙長壽的機會，何嘗不是件一舉兩得的好事？大石林景區中，還有一處最令人印象深刻的地方——劍峰池。池水清澈，但見一塊如長劍的巨岩座落水中，其下有個狀如劍尖的小岩塊，從池水中冒了出來。在四周幽靜的奇岩巨峰圍繞下，劍鋒倒映池水中，景色格外獨特。欣賞劍峰池之後，阿詩瑪帶我們穿過一處「極狹通人」的巨岩岩縫。在狹窄僅能通過一人的岩縫中，據說只要沒有碰到兩側的岩壁，就可以活到百歲。即使明知是編造的傳說，大伙兒還是樂得小心翼翼地側著身，放慢腳步行走，好讓自己也有長命百歲的機會。       走過「極狹通人」的岩縫之後，在一小段狹窄的石階小徑上，有一處彎彎曲曲、看似打結的藤蔓，當我們快走近時，阿詩瑪李突然叫住大家，指著打結的藤蔓告訴我們，這叫——同心結，要每一對同行的夫妻，靠著打結的藤蔓站，男左女右的把手穿過其中，彼此緊握著拍照，表示永結同心。看來，要當個稱職的導遊，還真得多費巧思呢！不過，在阿詩瑪李的熱心下，所有同行的夫妻，幾乎都成了最聽話的臨時演員。拍張永結同心的合照，再走一小段路程，又有一個特別的考驗等著大家。那是一處狀如人形的狹窄岩縫，每個人要經過其處，必須很有技巧的才能讓脖子通過其間最狹窄的部分。幸好，家人和我個兒還不太矮，否則就要像其他個子矮小的人，只能從下面較寬的部分蹲著身，才能順利通過。       在許多巨岩群中，有幾處自然形成了可供休息的幽靜小區。有些，還放置了石桌、石椅，四周陰涼的樹蔭，又幾乎把岩峰上的豔陽給擋住，讓人真有隱居其間的念頭。當經過「雙鳥渡食」巨岩下時，阿詩瑪李特地要大家抬頭看看，上面的兩塊岩石像不像兩鳥相互餵食？我們隨著阿詩瑪李手指的方向，舉頭張望。高高的兩塊岩石，怎麼看都沒有兩隻鳥餵的模樣。原來，這必須在中午十二點，日正當中時，透過陽光的照射，才能清楚顯現出來。否則的話，必須從某個角度，看上頭陽光從那個方向照射下來，逆著光看，方能明顯看到雙鳥如何渡食。       不過，離「雙鳥渡食」不遠的另一個景點——象踞石台，我們清楚看到了形狀如小象的岩石，就挺立在較高處的石階旁。當我們走過時，許多孩子更是頑皮地，伸長雙手、捏著鼻子，扮起小象來。可愛的模樣，讓眾人禁不住拍手哈哈大笑！從象踞石台走下，再穿過幾處大大小小不等的巨岩群，經過一段時上時下的石階，我們便一路到石林景區的最高點——望峰臺。沿途，有塊晶瑩光滑的奇岩——石鐘，大家陸續在其中最光滑、最發亮的部分，用點小力的拍打，再側身傾耳細聽，果真清楚聽到裡頭如鐘聲般的迴響。許多人的臉上，幾乎都露出難以置信的驚訝表情。如果不是親身經歷，還真令人難以置信。       登上望峰台的遊客不少，我們只能分批陸續上去。小小的望峰臺，特別的是只用三根柱子，頂住四邊展翅的飛簷。人在望峰臺上觀景，居高臨下，美景一目了然。遠眺大石林全景，真是處處奇峰怒拔，怪石嶙峋。如奇形冰山般的巨岩奇峰，在一叢叢綠樹的點綴中，直如一座美麗的海底世界、一座精雕細刻的巨岩公園。我們特地從不同角度，在望峰臺上拍攝石林美景。整片如入迷宮般的大石林景區，有些岩峰如利劍刺空，直指藍天；有些如一柱擎天，就挺立在半空中。更有些巨岩奇峰，高高低低的排列組合，宛如古塔群立般，相當引人注目。甚至，有的狀如靈芝，一大片、一大片的菌集在一塊，頗為獨特。一些如高牆壁立的巨岩，一些如經雕工精美雕琢的奇特岩峰，從高空俯視更見其雄偉壯觀的氣勢。遊人如織的小徑上，一大群、一大群的紅男綠女，在石林中穿梭不停，宛如百花盛放般，萬紫千紅的把五彩繽紛的美麗花色，散佈在奇特壯偉的巨岩奇峰間。整片大石林，因而增添了不少活潑迷人的色彩。       從望峰臺下來，大石林景區的遊程大致上已走完。臨別大石林景區時，我們幸運的看到一群表演舞蹈的彝族少女，穿著各色鮮豔奪目的服裝，邊歌邊舞地，把少數民族特有的美麗服飾和曼妙舞姿，呈現在我們眼前。旁邊，一位同樣穿戴彝族服飾的老婦人，在一部傳統的簡陋紡紗機旁，正用著手織著紡紗機旁的紗線。孩子們又好奇的，拉著老婦人一起拍照留念。看來，這一趟彩雲之南的旅遊，讓許多人增長了不少好玩又新奇的見聞。       結束大石林全景的遊程，小石林景區另一種不同韻味的美景，便陸續在我們眼前出現。與大石林緊密相連，又自成一格的小石林景區，每一處都有如茵綠草及疏朗茂林，相互點綴出一片美麗的景觀。有些小石林，流水周流其下，景色一片幽靜。有些，座落在綠草如茵的草地上，與背後一大片綠樹相襯的大石林，相互輝映，格外清新怡人。沿著小石林景區的步行小徑，許多人看到一大片、一大片的小石林，即使石林的岩峰沒有大石林中所見，那麼的高大與茂密，卻仍然被眼前令人神往的繁花茂林、如茵綠草，深深吸引。美景當前，年輕更不要留白。大伙兒紛紛尋找自己最喜愛的綠地、茂林為背景，或坐或臥、或蹲或站的，在臨別石林奇觀前，彼此互相拍照、合影留念，為日後多留些美麗的回憶。       走過綠水圍繞的小石林群，我們再度繞著一大片綠草如茵的草地，欣賞周圍幾處零星的小石林，漫步走回石林景區入口處——我們停車的地點。       相較於三年前，曾經去過的張家界國家森林公園，張家界的峰林與路南石林是截然不同的風貌。那高聳入雲霄的一大片峰林——峰林上，時見綠樹分佈懸崖峭壁間，遠望如國畫般的美麗景色，迄今仍讓我記憶深刻。當纜車載我們一路上山頂時，腳底下深不見底的深淵，幾乎讓許多人心驚得不敢張目直視。但是，當我們在峰林最高處——六奇閣，往四周遠遠眺望時，那高不見峰頂的峰林，如沒入雲霧之中的美景，真如置身於中國山水畫中的美麗世界。遠離塵囂、忘卻世俗，人世間的紛紛擾擾，在那個美如仙境的大自然中，全都被拋在九霄雲外。       雲南昆明路南的石林風景區，範圍雖沒有張家界的大；每一處巨岩的高度，也不能和高聳入雲霄的張家界峰林相比。光禿禿的奇石異景，不見生長任何一片植物。如果沒有周遭如茵綠草、翠綠樹林，恐怕要顯得格外的單調。然而，它給我的感覺卻是另一種全然不同的特殊印象。在經營者的用心規畫下，石林風景區結合了大自然與人工造景之美。人在景區內遊覽，如同進入了一個超大型的山水庭園，精美的園區讓人愉快忘憂外，更有種回家的舒適與溫馨感覺。       七彩雲南       路南石林奇觀之後，緊接著的行程是昆明近郊、著名的——七彩雲南。       抵達「七彩雲南」，石林中所見的幾塊奇岩，與中國古典牌樓式的大門，一起迎接我們。阿詩瑪李帶我們先在景區內，一家雲南風味的餐廳用中餐，品嚐雲南特有的——氣鍋雞風味和過橋米線。大圓桌上，每個人各有一盤切成薄片的雞肉，和一小盤的菜炒豆芽。我們坐下沒多久，服務生便為每個人端來一大磁碗熱氣騰騰的米線。同時，殷勤的為我們加入一片片的雞肉。薄薄的雞肉片，如在熱湯中汆燙般，隨即呈現熟透的色澤，相當引人垂涎。等再加上菜與豆芽，美味更是隨著碗中熱氣撲鼻而來。一個上午的石林奇觀，原已走得有點無力的我們，這個時候更覺饑腸轆轆了。       在我們品嚐美味的米線時，陸續端菜前來的服務生，還為我們講了一段「過橋米線」的感人故事。       相傳，「過橋米線」最初是起源於滇南的蒙自縣城。縣城外，有一個至今猶存的——南湖。清澈如碧的南湖，湖畔楊柳成行，美如圖畫。湖中，有個茂林修竹、古木參天，又景色清新幽靜的小島。曾經有位書生，為了科考常到島上苦讀。由於努力用功，書生幾乎是廢寢忘食的，常至飯菜皆涼才想到吃飯，因此身體日漸消瘦。書生賢慧又聰明的妻子，有一天用砂鍋熬了雞，又放入當地人喜歡吃的米線和其他佐料，送去給書生。因為浮在上面的雞油有保溫作用，書生因而吃到味道鮮美又溫熱的食物，讀書精神與效果自然更好。金榜題名後，書生把功勞歸功於妻子「雞湯米線」的盛情。由於妻子送米線到島上，要經過一道曲徑小橋，他便把這種做法的米線叫做「過橋米線」。從此，過橋米線的故事不僅一時傳為美談，還流傳、演變至現在我們餐桌上，大家正在品嚐的——將生肉、蔬菜和米線，依序放入滾熱的雞湯中，不過數秒之後便可食用的「過橋米線」。       在一整桌豐盛的餐飲中，最特別的還有每個人一大碗米線旁，那一小鍋如小飯碗般大的氣鍋雞，鍋內雖然不過三、兩塊雞丁，卻是美味可口、湯頭十足。我們一邊用餐、一邊聆聽故事。同時，還一邊欣賞旁邊舞台上，精采絕倫的雲南少數民族歌舞表演。感覺上，雲南和泰國真的沒什麼兩樣。看臺上表演者的服儀、舞姿，好像就在欣賞泰國舞蹈。每位舞者，穿著色彩多樣而鮮麗的服裝，身上、頭上的各種裝飾，在燈光下更是一片亮麗耀眼。舞者曼妙的舞姿，在靈活多變化的雙手舞動下，在活潑的肢體語言詮釋下，所有的故事劇情，全都生動地透過舞臺表演，淋漓盡致地表現了出來。當然，臺上舞者的賣力演出，臺下的我們也不忘給予最熱烈的掌聲。       幾場舞蹈之後，我們也酒足飯飽的步出餐廳，在晴朗蔚藍的天空下，一起走入「七彩雲南」的商圈。七彩雲南，實際上是一個大型的國營購物商店區、一處頗具規模的翡翠商城。商城內，有七個大型展覽廳，圍繞著一個佔地面積不小的清澈水池，每個商品展示館 都是極富雲南色彩的建築。但是，看起來與泰國建築特色也很相似。人字型的尖形屋頂，一連三、四層的疊起。最高層的屋頂上，直立著一個小型高塔。高高尖起的屋頂，都各有一隻小孔雀蟠踞其上。黃色琉璃瓦上展翅般的飛簷，一隻隻小小的龍形、雀形雕像，參差有序地排列著。屋簷下的三角形壁上，或金象、或展翅金孔雀，就站立在各種類似佛教寺廟常見的圖飾中，與周圍許多古典美麗的彩繪，一起呈現屬於雲南風格的建築之美。       （四之三）

    蔣介石志切復國，在金門可以瞻望河山，太武山上又有他的勒石──毋忘在莒，他就可以常眠在毋忘在莒之下，舉目望河山，神遊故國，那有比這樣更理想的長眠之地？況且金門為國捐軀的陣亡將士很多，蔣介石作為全軍愛戴的領袖──國民革命軍之父，更應在此獎帥三軍，怎能留在後方呢？         進一步說，如果台灣獨立了，金門可以成立中華民國第三共和，法統仍在，否則金門一旦宣佈成立金門共和國，從此跟歷史切割，兩蔣將無所依附了；問題是金門人願不願背負中華民國這個十字架？         今天是中華民國有求於金門，不是金門有求於中華民國。金門獨立已箭在弦上，與台獨亦步亦趨，桴鼓相應；為今之計，兩蔣要不要移靈金門，家屬應趕快想清楚，不要悔之已晚！         十一月三日  星期五         國務機要費檢察官陳瑞仁下午偵結，以涉嫌貪污起訴第一夫人吳淑珍，為台灣政壇投下一顆震撼彈。         吳淑珍女士涉嫌詐領一千四百八十萬元國務機要費中的非機密費，是中華民國第一個被起訴的第一夫人，國際媒體喧騰。         高檢署發言人張文政：「檢察官已經認定了陳總統，是涉嫌貪污跟偽造文書罪嫌，但是這個部分，因為受到憲法52條的保障，要等到總統經罷免或解職之後，再行覆究。」         司法還原了真相，拆穿第一家庭的謊言，此事後續發展值得觀察。         金門共和國的國旗，到底應怎樣設計呢？台獨聽說採菊花旗，金獨經多方研議，決定採梅花旗。         這樣設計的意含，第一、仍有延續中華民國第一共和的味道，就像陳水扁說的不完全切斷(cut it off)；第二：仍包含有中華文化的精神；第三、象徵金門共和國越冷越開花，艱苦卓絕，不屈不撓。         金門人一向有梅花精神，尤其是早年的婦女同胞，夫君新婚就下南洋，有的一去不回頭，客死異鄉；有的異地再娶，留下孤兒寡婦獨守寒窯，承擔家計，伺候公婆，無怨無悔，這是封建社會婦女的最後典型，採用梅花旗，就要向這些婦女同胞致敬。         

    壞生活。歲月是獨身伴侶       赤腳遼闊的世界傾斜。今天和以後       最初的允諾。一個錯誤時代       晴天雨日。自己找不到自己       從學走路到步伐連篇的口沫       籍貫與年歲與黨章相繼迷逝       一枚失蹤落日縮寫草率姓氏       活著。父母的緣。來世的佛       跨向夢圓經緯和半畝自耕農       雙手藍圖。把麥子種在月光草原       舖展青春華麗的濃烈       年少洶湧彷若一首浮腫狂囂的詩       不諳編輯。黑白之間走進閨房私處       從一根筋骨的春天匍匐。激流       半截人生鑄雪。小讀蹉跎       時間路徑繞過行囊與搖擺水澤前進       燙金職場。暴露三餐碗盤動線構承       日子銅幣。五十張嘴的肚腹灌溉       我和我們遭遇在討價還價的中年市場       嘶喊生活。鍛鍊成眾聲華寵虛表       耳鳴隆隆抵達。跫音拓印淋濕尾音       彷彿聽風輓歌敲著老了亂髮       一盞盞漂流朣子。涉入暗夜紋身       巷弄有人的坐姿。像回憶錄       看見遺失拼圖蹣跚掉漏。嚼碎

    離開馬山觀測站之後，我們開始與夕陽賽跑，一路趕到山后民俗文化村。作家朋友喘口氣，圍在一起吃挫冰、喝『一條根』解渴消暑；攝影師則一哄而散，趁最後一抹天光尚未消散之前，趕緊搶鏡頭。       金門雖曾飽受戰火摧殘，幸運的仍保存著完整的閩南傳統建築。尤其是聚落文化，就是血緣宗族、倫理、信仰、風水的具體表現，循著這套「營造法則」，就能了解金門文化的精髓。       有人喜歡山牆，因各種不同的構材、比例，形成各種風格的牆面。有人喜歡燕尾，尤其山后民俗村有十八間大厝，層層的燕尾，透過鏡頭，呈現一股律動之美。       燕尾是金門的傳統建築特色，在馬背尾脊的兩端翹起，剪成兩燕尾型，遠遠望去，彷彿雙燕相朝，家中若為仕宦門第，觀其燕尾即知，一般民宅就只有馬背式而已。       我特別喜歡山后民俗村的燕尾群，他們彼此相親相愛，沒想到這裏能一口氣看到一大群燕尾，印證了『數大便是美』！拜訪金門的第一天，我們就在拖得長長的影子中，揮手與天際的燕尾們道別。（C線╱太武金沙線）