偶遇在喧囂街頭的初次，稱做萍水相逢，於另一條街道再次相遇，我察覺到男人的神情有些許不同，當第三度再見時，他唇邊隱約的笑容意味深長，之後，隨著一次又一次的邂逅，一線牽繫正以極細微的姿態悄悄成形，緩緩雋刻。   他們一行有三個人，黝黑清瘦的是男主人、豐腴的女人是他的妻子，另一位相對較年輕的女子我猜應該是他倆的女兒。行進時，大多時候是男人領頭，母女二人並肩緊跟其後，有時男人也會暫停腳步，用於等候母女倆人略顯遲緩的步履。   原以為——偶然地、匆匆地擦身而過是命中注定，在這座城鄉小鎮，我們只可能是行走在兩條平行線上的陌生人或過客，只因波瀾向來是刻意的產物。然而，緣分這東西妙不可喻，開始一個故事的是它，添加內容的是它，讓這個故事成為生活中不可或缺的更是它，是以，我折服了，不單單是因為它可以填補我的日常，更多的是——不設防的碰撞所燃起的火花更絢麗，它能讓我收穫無數個精彩的瞬間。   難以追溯何年何月，我們開始偶遇在家附近的一間超市裡。彼時，眼尖的男主人總會遠遠就傳達給我他的喜不自禁，不計旁人側目地，然後再急急地走向我。隨著他妻女很快地靠攏過來，我每每都會覺得有份隱隱的感動像漣漪那般慢慢地擴散，直到滿滿的溫暖將我緊緊包覆。   我們也曾在黃昏時分捕捉到對方的蹤影，在他們每日固定行程的時間線裡，在夕照中或細雨紛飛的巷弄，我們駐足，濃濃他鄉遇故知那樣的心情，卻僅僅只是交換著彼此的日常。   過程中，男主人常常不自覺地緊緊握住我的雙手，炯炯有神的眼裡閃熠著慈藹的光輝，神態自若卻總是欲言又止，然而，我深知那是他表達心意的方式，是一個樸拙的人所可以表達的極限，恆常令我心湖波濤洶湧，彷似那個已離世多年的父親回來了。   令人莞爾的是，女主人的個性恰恰與他大相逕庭，總是侃侃而談不會冷場，心情全然溢於言表，是以，男主人適時的提醒就成為了一種必需，也在在反映出了一幅生活當中再平實不過的，那種小小且幸福的畫面。   初始，他倆的女兒給人一種拘謹與壓抑的印象，但或許應驗了「一回生二回熟」這句諺語，逐漸褪去防禦外衣的她，現在也有了不一樣的面貌，個性明顯開朗了許多，雖然仍是那個必須依靠父母生活著的成年人，但有一種神聖不容忽視，它的名字叫作成長。   其實，我無意知曉——原來他們一家就住在離我居屋不遠之處，且一直採用租賃的方式。如今細細回想，或許那是因為我們的內心都保有一份小小的體貼，才會讓「深究」這個詞彙得以遠離我們的故事、得以令一切都顯得很理所當然，包括我的獨來獨往也是。   友誼綿長的秘訣總是藏身在枝微末節裡，毋庸置疑地。

  料理的回饋，我家相當簡單，掌廚的最大，吃不滿意你來煮，母親從來不會慣著誰，飯菜不准剩下來，農家女兒出身的母親，深知粒粒皆辛苦的道理，對比強勢的媽媽，一胞所出的阿姨，在廚房的地位就相當卑微。   姨丈從小家境優渥，一張嘴早被養刁，出社會又擔任公司高管，觥籌交錯的應酬，什麼山珍海味沒吃過。   每當姨丈準時回家，就是阿姨瑟瑟發抖之時，姨丈像是嚴苛的美食家，從色香味到排盤，一路數落，表弟表妹往往吃了幾口就落荒而逃，受不了餐桌上的氣氛，明明是熱騰騰的飯菜，卻比便利商店的冷凍食品還冷，後來他們上補習班外地求學，遠離了戰場，苦了阿姨獨自面對。   除了跟媽媽訴苦外，這些年靠的就是信仰，主引領她，契機是姨丈的一場大病，癌症讓他遠離了應酬，遠離山珍海味，取而代之的是阿姨精心調配的營養餐，緩緩的調養姨丈的身體，而焦躁的姨丈，因此放慢了腳步，跟隨阿姨受洗，餐前禱告，感恩飯菜得之不易，在日常不過的三餐，阿姨一家吃出了幸福的滋味，餐桌不再有煙硝味。   其實誰也不容易，請珍惜那個為你洗手作羹湯的人，感恩她的付出，你不要吝嗇稱讚，把飯菜吃光就對了。

  二二八連續假期，寒流再次襲來，風吹如刃，真如詩中所寫：二月春風似剪刀。於是，我只好窩居屋內，燒水煮茶，划手機看相片，讓自己倒帶回去新春返鄉的溫暖節慶之中。   今年的春節假期，或許因為一放寒假，翌日就是小年夜，除夕和新年旋踵而至，如此就讓開學的日子，拉得更長更久，如此便有更充裕的時間待在老家，好整以暇的享受年節假期、享受與家人舊友聊天喝酒的美好時光。   相對於過往時節的來去匆匆，玉兔新年，假期漫漫，的確讓我擁有更多的閒情逸致，可以恣意享有賦閒村野的偽退休生活……。   在家過節的每一日，都可以晚晚起床，以村莊小徑的閒散走路做為一天的開始，晌午時刻，再約來幾位小學同學，不是在自家廊下泡茶嗑瓜子，就是到鄰居的網美小店喝咖啡聊是非；等到太陽至當午，才愉快的話別，各自回家，午寐時刻，又總能睡到二、三點，這可是閒居故里才有的小確幸，飽食之後，能有一頓好覺，誰能不愛啊！然後，一日之中最期待的晚餐時間一到，高粱酒便得喚上桌來，故鄉水配上家常菜，好朋友加上親兄弟，那股濃得化不開的親切滋味，不但最是使人銷魂，還往往得搞到杯盤狼藉，我才願意乘醉而睡，那便能一覺即是天明。   春節假期，就在一波波的寒潮來去中，倏忽間就過去了，就如同這四天的二二八連假，寒暖交迭，變化多端，所謂春天後母面，所言果然不虛，這種乍暖還寒的天氣變化，實在是叫人難以捉摸，心情往往隨之起伏跌宕。就好比年節期間的人來人往，在過了大年初三後，家人朋友開始一波波的收拾行旅，陸陸續續的返回台灣，誰會想到，耳際的熱鬧聲響都還在迴盪，年初六之後，當我走在車轍道時，突然之間，四周圍竟然只剩下風聲了……。   海邊的風，穿山越海來，時而呼嘯、時而颯颯，甚至會冷不防的直接掠過高大的木麻黃，毫不客氣的帶上一抹沙土，就那麼親切自然的往臉頰撲了來，那一股海島特有的冷風，夾雜紅土地的親切感，著實讓人瞬間跌入這一座小島的陳年時光裡，腦海中不禁浮現許許多多的兒時趣事，這一會兒，雖然海風冷冽，我的腳步依然輕緩舒適，內心倒是洋溢著陣陣溫暖。   自己的故事，原來是可以被風吹返回來，回來陪自己慢慢行走，走在故鄉的土地上。所以說遊子一如候鳥，總在時節交替中來來去去，當「年」行走過了之後，「人」當然也得隨著離開，一個接著一個、一家接著一家，昂首抬頭，天空的飛機也一架接著一架……這是我們離家以後才懂得的道理，除非到了退休了、老了，或許才會永遠的回來。   年假的後二天，寒氣漸漸散去，屋外的陽光終於甦醒了過來，照著門前奕奕神采的各色植栽和多肉植物，同時也照著瑟縮在牆角的小花貓，或許是陽光久違，它的眼睛還不太能適應，幾乎瞇成了一條直線。   透過窗櫺的斜線，我心裡想著，只要這一波寒流再過去，春天應該就會循著這一道光影，陪伴雨水回來，到時候，大地就會充滿了生氣，就像我們返鄉過年時一樣，到處喜氣洋洋、熱熱鬧鬧……。

  父親生於民國16年（農曆2月29日），4個月後祖父仙逝。祖母含辛茹苦持家，家道賴以不墜。16年後祖母辭世，時因父親無兄弟姊妹，祖母領養明賢姑姑為妹。   民國30年間，父親以瘦小、乾癟、體硬之身務農，牽騾馬幫忙船家搬運貨物，以賺取微薄工資養家糊口。父親16歲（民國32年），騾被無明之魂沖煞，祖母為了此事求神卜卦問佛，乞求神明讓騾早日康復，或許得神明之助，逢凶化吉，騾安然無恙，但祖母卻同時歸天了，真是造化弄人，始料未及。   祖母過世後，父親依靠外曾祖母（係我們許家曾祖姑母）生活，觸風雨，犯寒暑，流離轉徙，仍以務農打零工維生。民國38年底，父親經媒妁之言與母親結婚。民國40年後，兄弟妹相繼出生，十餘年來父母寄人籬下的感受，非可為外人道也。   民國50年間，排行老五弟弟出生後，母親斷然決定租屋，另組完整獨立家庭。從此我們一家九口，無房（田）產，僅靠父親從事挑（挽）工、母親上山撿拾農家剩餘高梁穗、地瓜，下海撿拾野菜、貝殼類等作為三餐副食品。母親一生刻苦耐勞，勤儉持家，身教言教眾子女，曾二次榮獲全縣模範母親殊榮。   在晦澀的歲月裡，苦難日子總是最難熬；在風雨的光陰中，孤獨寂寞伴隨著生活。此際，父母依然咬緊牙根，在艱困的環境培養早熟的孩子，面對炎涼世態，讓子女嘗盡酸甜苦辣的人生，同時體驗社會人情冷暖。我的母親從未上過學堂而識體面，我的父親則是時代變遷中，在惡劣的環境求生者。我每想著，平凡的人過著平凡的日子，也自我體會到自哀自嘆，無濟於事，不如自我打拚；任勞任怨，等待時機，才有向上提升的機會。   「孟母三遷」，為了找尋好的學習環境；咱家父母六遷，則為了找尋一處擋風遮雨的住所。無屋可住，兄弟聚集睡在一間不到二平方米空間。冬天無被可蓋，在寒風刺骨的夜晚，母親撿拾裝貨物麻袋，聊作禦寒之用。遇到雨天，屋外下大雨，屋內下小雨，漫漫長夜，根本無法入睡，簡直度夜如年。直至民國62年左右，父母才在金城鎮南門里安和新村籌建會登記抽籤，抽中國宅建地乙塊，才解決住的問題。建屋之前，父母也曾被人恥笑，三餐都無著落，那有錢建屋？生活現實、社會殘酷，貧困之人無權利奢求任何東西，只有自立自強，才能創造一個有希望的人生。   父親在世曾榮獲模範父親殊榮。遺憾因病於民國100年辭世，他老人家走得安詳，享年八十五歲。憶起父親，平生大字不識一個，為人踏實，苦幹實幹，一生有著甘願做、甘願受的精神，令子女們敬佩。   母親一生相夫教子，勤儉持家，在無病無痛的情況，於112年1月 14日（農曆12月23日送神日）辭世享耆壽九十有八，圓滿走完一生。   生命本無恆常，人生際遇各殊，豈生與死只繫乎一念之間？如今耳順、聽天命之年的我家眾兄弟妹，年歲漸增，已皆有這樣的達觀體悟。   此時想起父母親，雖然無法像百年冥靈木那樣長壽，但卻是兒女們的精神支柱。父母親的恩情，留給我們不可磨滅的記憶，讓人永生難忘、難捨。（稿費贈大同之家）

  不管是在北風蕭蕭的冬日或是夏日炎炎的午後，總有一位女人不畏身體的疼痛，忍著病、駝著背、拖著腿獨自一人佇立在田地中央，那個年老的背影一直深深烙印在我的腦海中，她就是我心目中的巾幗英雄--我最敬愛的外婆。 　　在每個夜深人靜的午夜，我總會情不自禁的憶起這段兒時的記憶。猶記孩童時期，因為爸媽忙於工作，無暇細心照料我，迫不得已的我只好隻身飄洋過海被帶到金門鄉下的外公外婆家，暫時由二老扶養。小時候的我總是冒冒失失，片刻不得安靜，身體常無緣無故就到處是撞傷、瘀傷，外婆看在眼裡很是心疼，卻捨不得打罵、責備我的不是，反倒以溫柔的口吻，不厭其煩的提醒我、安撫我、照顧我，讓我得以在安全的環境中平安健康的長大。為了照顧我這一隻像蒼蠅般地吵鬧、又活蹦亂跳的我，外婆總得在繁雜的農事和家務中，費煞不少的心思來陪伴我學習長大。每每在她的工作暫告一個段落後，還會騎著她那台「阿嬤級的電動車」帶我去吃吃金門的道地小吃--油條、燒餅、廣東粥……祭祭我的小五臟廟；帶我去金門的海邊挖貝殼、玩沙，豐富我幼兒時的童玩；有時甚至還會帶我到寺廟拜拜，洗滌靜化我純淨的心靈……足跡遍布了大部份的金門島，無形之中也讓我對金門的歷史與文化有了更深一步的認知。   隨著歲月的流逝，皺紋不斷爬上了外婆的臉上，如蜘蛛網般的皺紋，一條一條的縱橫排列，一副大大的老花眼鏡竟掛在她那斑白的兩鬢上，就連行動和力量也早已被歲月擊垮得大不如前，我再也不敢大肆地鼓勵她吃雞肉啃骨頭，反倒要時常提醒她吃魚肉要小心魚刺……相對於我而言，我卻一天比一天更高大、更強壯、更有活力。靜靜地把往事回味咀嚼，至今我仍很感謝外婆對我幼時的百般呵護之情。還記得外婆在疲憊時，常會說一些鼓勵自己的話，例如『做事不會死，生病才會死』，或許這句話在外人耳裡聽起來毫無輕重、無關緊要，但我心裡卻著實地明白外婆的辛苦。近幾年來，外婆深被『類風濕關節炎』所苦，每隔幾個月都須在金門--台灣往返奔波回診，但她卻仍毫無所懼，不怨天尤人地工作，面對病痛仍堅持努力精彩地度過每一天，所以每當我聽到這句話時，我心中總是感慨萬千，有時甚至覺得外婆根本是凡間的神！   現在的我已經長大了，雖然有些為人處事待物之道尚須在成長中求進步，但是外婆對抗病魔的韌性、做事的態度、樂天向上的精神一直深耕在我心中，我要帶著外婆這份樂觀進取的精神，勇敢地面對未來人生的每一個挑戰；更希望外婆在有生之年能平安健康快樂，繼續呵護著我，伴我一生！

轎子穿越菅芒花 而挪開的小徑 又被雜亂的狼尾草深埋了 北極星仍然閃亮的夜晚 是誰點燃了廊緣下 那盞傳說的 燈 歷史回到了窗前的閱讀 當年於轎子上搖晃趕路的秀才 跨過了山澗 走進鮮紅楊梅熟透的嫵媚中 酸澀滋味於舌尖竄出的 驚呼，讓後世的人為這個場域 貼上「秀才窩」的標籤 多年後，我試著在菅芒花的密濃中 隻身穿越，想撿拾曾經遺落的傳說 空手而回的悵惘中 唯有揪緊褲管的咸豐草尖細的種籽 讓這趟冒失的踏查留下了 警惕 而後，菅芒花被移平了 遍地的楊梅樹逐漸消失之後 茶樹一欉一欉在丘陵抽著嫩芽 願意記得秀才乘轎經過窩地 而留下秀才窩傳說的人 薄了 我繼續穿越傳說 走進聚落深處 想翻出泛黃的紀載 竟在一疊書目中看到一行紅字 不詳 【附記】   秀才窩位於桃園市楊梅太平山下西南方，連接新埔鎮汶水坑，以山脊為界，從清朝時期開發到現在，已經有兩百多年的歷史了。地名之由來，傳說是因為有為秀才經過，而被命名為秀才窩。

你把色紙摺成一艘船 完成了又解開來 碰不得海水嗎 或者無法肯定駛往彼岸 你曾如潮汐 只有想 沒有相遇 空曠的日子裡 短暫的吻痕 不慎撞出泡沫 快得像一個健步 等不到回應 你不再相信遠處的船 可以用等待交換 當你抵觸到水面 有風及波動 又是一段遙遠的距離

  清康熙十九年（1680），設總兵於金門，金門總鎮署置於明代千戶所之署衙。康熙二十一年（1682），首任總兵官陳龍將總兵署遷至後浦東門。《金門志》，卷4，〈規制志〉記載：「金門總兵署在後浦東門。康熙間，總兵陳龍就會元許獬居改置。中建正堂，東西夾二室。西藏王命、書籍等項，東貯餉庫。翼以將裨官廳，而即案牘祠；下闢甬道，兩廊列吏、戶、禮、兵、刑、工及本稿諸房。儀門外為土地祠、材官廳。大門外為旗廳，左右蓋鼓吹亭。南開轅門，環以木欄。轅門之外，西為左營防汛廳、東為右營防汛廳。暖閣後為穿堂、為內署，耳房不計。最後繞以周垣，有曠地可闢為圃；中有嘯月軒（黃夢琳題「嘯月軒贈藍總戎詩」二首），東為東花廳，群房為箭道。」金門總鎮府於衙門之東房旁設置箭道。古有云：「君子六藝、射以觀德」；相應習武之人以習射藝之用，六藝並修，而於金門鎮總兵署箭道之東置觀德堂，奉祀蘇府王爺，為金門鎮水師之護營神，金門鎮水師官兵奉之虔誠。    金門鎮水師奉祀蘇府王爺為其軍神，蘇府王爺祖廟位於新頭伍德宮，該廟建於明萬曆三年（1575），奉祀蘇府王爺。有關蘇王爺信仰的由來，眾說紛紜，莫衷一是，較具代表性的由來如下：   一、唐德宗貞元十九年（803），「開浯恩主」陳淵率部將及十二姓來金門開疆闢土，其參謀蘇永盛與其麾下邱、梁、秦、蔡等將軍結為金蘭，竭盡心力輔佐陳淵，使得島民得以安居樂業。因功績卓著，金門人感念蘇將軍恩澤，乃建廟奉祀。   二、北宋時期的邕州（南寧）知州蘇緘，蘇緘在宋熙寧八年（1075），為抵抗交趾（越南）李朝十萬兵馬入侵，帶領全城五萬軍民奮戰，及至援兵遲遲不到，兵力憚盡，城破失守，遂舉家自盡，蘇緘以「吾義不死於敵手」的英烈氣節，以身殉國。宋神宗聞訊悲慟不已，追贈蘇緘為「奉國軍節度使」，諡號「忠勇」。蘇王爺的信仰在有清時期的隨軍裡十分盛行，一般均認為信奉蘇王爺有抵禦盜寇，保家衛國的寓意，後蘇緘被奉為邕州城隍。   三、蘇碧雲，福建同安人，生於明季天啟年間，讀書樂道，不求功名仕利，晚年移居海島，知悉潮汐海象，海上船隻均蒙指引平安。歿後於海面屢現神，出海船隻，皆隨船供奉，有遇危險，一經祈禱，屢顯神蹟而獲平安。清道光、同治年間，蘇王爺曾兩度隨邱大順號出使琉球。同治年間冊封琉球正使趙新撰寫的《續琉球國志略》，提及蘇王爺的身世，因為兩次護隨封使平安至琉球、四次護送京米有功；同治三年（1864），皇帝御賜的匾額「仁周海澨」，廣被閩南沿海百姓奉祀為海神，現小嶝英靈殿安置著穆宗皇帝御賜的聖匾。   《金門志》，卷4，〈規制志〉記載：「觀德堂內祀蘇公之神。神系同牧馬王陳淵來金門者，屢著靈跡。咸豐三年，廈門會匪傾眾來犯，神先期乩示，令各戒備，賊果大敗。被獲者供稱，在海上見沿海兵馬甚多，賊各氣奪，以是致敗。其祖廟在新頭。俗稱四王爺，兩營官兵奉之甚謹。」又云：「相傳神係隨牧馬王陳淵來者，然浯洲見聞錄謂同淵來者十二姓，獨無蘇姓」。《金城鎮志》，〈八、俗奉王爺之神〉，蘇王爺：合從祀邱、梁、秦、蔡稱五王爺，並奉有水師自湄洲乞奉之天上聖母，為清代水師營兵供奉於內校場觀德堂之神。後有營兵移防臺灣鹿港，隨營將蘇王爺神像帶去，僅餘四王，故訛稱為四王爺。今鹿港之金門館，即蘇王爺廟也。又臺南安平、臺北艋舺、淡水滬尾，各有金門館奉祀蘇府王爺，皆為清代金門鎮標兩營弁兵移防臺灣時，自觀德堂迎隨船上護佑班兵平安抵臺，後立館奉祀，以安軍心，同時成為金門老鄉信仰依賴中心。   清代觀德堂（俗稱四王爺）前，舊為內校場之閱操廳，後因水師移防台灣，宮內各姓王爺亦隨官兵移奉鹿港金門館，為金門鎮水師官兵及後浦四境共同的信仰中心。金門縣志載：「伍德宮為觀德堂，祀蘇王爺，屢著靈蹟。咸豐三年，廈門會傾巢來犯，神先期乩示，令各戒備，賊果大敗，被獲著供稱 ：在海上見沿岸兵馬甚多，賊各氣奪以是致敗。其祖廟在新頭，俗稱四王爺宮，兩營官兵奉之其謹。」清乾隆五十一年（1786），清廷為剿台灣民變林爽文之亂，時奉調鹿港的金門水師，便將蘇王爺奉請安座隨船渡臺，一路平安抵達，水師官兵仰賴蘇王爺的保佑平安抵台及平亂，篤信不輟。是年十一月初，彰化縣林爽文結黨騷擾地方，彰化知縣在大墩擒匪遇害，彰化縣城失陷，朝廷從福建各鎮調度派兵渡海赴臺彈壓。隔年正月，閩浙總督常青飛咨福建水師提督黃仕簡，率領兵弁二千人，由金門飛渡前往臺灣：「正月，清廷遣水師提督黃仕簡率兵二千，由金門抵鹿耳門……」。另一路由海壇鎮總兵郝壯猶帶兵一千五百名，由北路閩安出海到淡水，南北兩路合攻。   《古蹟．歷史．金門人》一書中，對清代金門館碑文的考究，認為金門館在乾隆五十一年（1786）前既有，乾隆五十二年（1787）福康安率大軍平林爽文亂時，曾充為辦公衙署，或蒙神庇亂平，乾隆五十三年（1788）分安平水師左營遊擊一員，移駐鹿港，其中必有抽調自金門鎮兩營之兵。而隨金門鎮標水師渡臺的蘇王爺並未在文獻上尋訪到建廟文獻，而在鹿港「金門館」碑記上的記載：嘉慶十年（1805）許樂三命其子，鳩眾合力整修，命名為「浯江館」，後由各地金門駐臺的水師官兵、金門仕紳及鹿港地區的船商共同出資，改建成金門館，既可供給班兵臨時棲所，亦可讓金門鄉人聚會到於此，館內供奉金門蘇王爺，是為身處異鄉的精神寄託。道光十二年（1832），水師左營鹿港游擊劉光彩見金門館頹圮失修，發動金門鎮標水師都閫弁兵捐款重建，經二年修復完成。道光十四年（1834）劉光彩所撰「重建浯江館碑記」記載：「曩者浯人崇祀蘇王爺之像，由淡越府，過鹿溪，而神低徊而不能去。卜之曰：『此吉地也，其將往留於此。』」碑文記載金門籍開臺進士鄭用鍚之捐款暨擔任總理。除了道光十四年（1834）重修，又在咸豐五年（1855）及同治四年（1865）金門館又兩次整修。由〈重建浯江館碑記〉碑記所記載之資料可以整理出一些班兵戍臺班兵的人數，道光十二年至十四年（1832－1834）間，金門鎮標戍臺駐防艋舺營及滬尾水師營之戰、守兵人數大約為130人（不含弁將及屆滿滯留於臺之弁兵），其中艋舺營為87人，滬尾營為43人。   民國五年（1916），金門商會收購觀德堂土地置建會所，創辦學校，後殿仍安置蘇府王爺。日軍佔領金門時期充偽行政公署。勝利後充縣議會。國軍進駐金門，充金門縣政府，民國五十七年（1968）返還商會，民國六十七年（1978）重建，民國七十二年（1983）縣商會收回，改建三樓，奉祀蘇府王爺移至頂樓，廟名為靈昭殿，後又改為昭德宮，因該宮廟無管理機構，暫由浯島城隍廟管理委員會代管。每年農曆三月二十為四王爺聖誕，舉行醮慶，由四境輪值舉行迎神繞境活動。金門戰地政務時期，當時的金防部司令官胡璉見金門廟會慶典頻繁，恐勞民傷財，亦耽誤公務；而因蘇王爺誕辰為農曆三月二十日，而媽祖則為農曆三月二十三日，兩宮廟迎神繞境僅隔三天，下令共同聯合舉辦遶境巡安活動。時空變化，今日的金城民眾依舊是沿用承襲當年之舊習，讓蘇府王爺與媽祖在農曆三月二十日聯合舉辦遶境巡安活動。俗諺說：「也著神，也著人。」隨著昭德宮移至金門商會頂樓，長者行動不便步履艱難因而望之卻步，又宮廟於頂樓位置不明顯，縱使遊客發現亦認為私人土地不敢進入登樓參訪，香客轉瞬遞減，致使有部分鄉親提出不與昭德宮聯合遶境之想法。遙想清代金門鎮水師都閫、弁兵暨島上百姓在此點香祈禱人潮絡繹不絕、香火鼎盛，與今之情況天地之別，不勝唏噓！   《臺灣民眾信仰中的兩性海神》一書中，經訪談及文獻資料的探討研究認為「蘇王爺」是在海上指引明燈方向的海神。金門島四面環海自然形成與大海有密切的關係，廣泛信眾認為蘇王爺是護佑海上漁民與商旅航行船隻平安的保護神，乃至成為金門鎮水師的護營神；福建惠安縣的象崙（上崙）伍德宮、惠安縣崇武鎮大乍村伍德宮、晉江巿東石鎮萬德殿、南安巿水頭村下貝護龍宮等，都是以金門新頭的伍德宮為祖廟，但根據筆者研究，這些宮廟便是清代金門鎮水師左營分防水汛位置；金門水師鎮標左營分防水汛有董水汛：大嶝、小嶝、董水三汛，晉江深滬水汛：轄有烏潯、永寧、東店等小汛，晉江祥芝水汛：轄日湖、蚶江、後渚、徑邊等小汛，惠安崇武水汛：轄大岝（大乍）、獺窟（上崙）、臭塗（赤塗）、下垵等小汛，惠安黃崎水汛：轄小岝、輞川、峰尾、沙格等小汛；隨著金門鎮水師分防水汛的駐劄，蘇府王爺也隨其分靈至福建沿海之晉江、惠安、蒲田等地，成為金門鎮水師分防駐劄官兵及當地百姓的共同信仰。金門神明之祖廟大多來自中國大陸，而大陸眾多蘇府王爺的祖廟卻來自金門，此為金門蘇府王爺信仰傳播特殊之處，而觀德堂作為金門鎮水師守護神之廟宇，隨金門人及金門鎮水師的傳播無遠弗屆，「昭德宮」是金門重要的宮廟且具有高度價值的歷史文化資產。

  立春的周末午後，與朋友閒閒聊起新年度新計畫，她提醒著急性子的我，千萬要小心突如其來的意外，聽了就開始焦慮的我，立即問著：「是騎車？走路？還是上下樓梯呢？」常調侃自己，十多年單打雙停日子的夜裡，都要和對岸的砲彈賽跑，怎麼可能會不急呢？雖說是為自己急驚風的個性找藉口，其實原生家庭裡的每個人也都性急，要我把日常腳步和生活步調放慢，一時半刻大概也改不了，但是聽到懂命理的朋友這段話後，當下立即提醒自己，要開始學習放慢腳步，千萬別讓意外突然來拜訪。   學校開學，像候鳥一樣來了又去了的孩子，整理了幾箱的日用品和床墊、棉被等，讓爸媽陪著送到學校宿舍去，社區中庭裡檢查了清單上所列的物品後，確認都上車了，隨即和將要離家的大女孩說著該出發了，走出社區的簷廊，左腳剛踩上人行道，尖銳的叫聲在我耳邊響起，伴隨而來是左小腿尖銳刺骨的疼痛，走在我身旁的女兒，看著急如風而來的腳踏車，試著要叫喚媽媽退後一步，也企圖要自行車的騎士放慢車速，但是騎士的腳踏板還是無情地撞擊著剛踏上人行道的左小腿，當下人痛得站不住蹲坐在人行道上，原來好整以暇準備開車的老爸爸，氣急敗壞的下車飆罵著這個半大不小的男孩，在人行道上騎腳踏車，還可以騎得把人撞傷，好半晌才慢慢爬起來，確認小腿骨沒有因撞擊受傷，這才提醒這位學生後續別再快速騎車了，醫療費的部分，就請他包個兩塊錢的紅包，當作讓受傷的我過運。   趕著要把打包的物品送到女兒的學校，也沒留這位肇事者的聯繫方式，心裡想著不過就是兩塊錢，應該沒有為難他吧！車上，女兒說著：「媽媽，人家是『幸福來得太突然』，妳卻是『意外來得太突然』，以後還是要小心再小心。」我無奈地點頭，連走在人行道都能意外臨頭，只能說運勢如此，就勇敢面對。近半個月左小腿的傷口發膿瘀血瘀青，真的是不得不放慢腳步，也不能不放慢生活步調。但是，卻沒等到這個自己曾經帶過的學生送來兩塊錢的紅包，心裡頭不免想著，這孩子未來如果再遇到這樣的事，會不會被告肇事逃逸呢？那幾日也看到腳踏車撞傷過馬路長者送醫不治的新聞，心裡真的很感恩著自己沒太大的事，傷口康復瘀血褪去，人又生龍活虎了。   也才想著放棄那個孩子吧！他的人生我也毋須參與煩憂，沒想到假日正中午，和先生採購完準備打道回府時，赫然發現在等綠燈過馬路的學生，有一種眾裡尋他千百度，驀然回首卻在眼前的驚喜，忍不住快步向前，從他背後問了一句：「最近功課好嗎？」說著話時，他整個人跳了起來，眼珠子瞪得如銅鈴般大，肩膀也垂了下來，陪著他走過了馬路，走過了店家，店裡有人探出頭來和孫子打招呼，也發現身後的我，喊著：好久不見。見孫子不言不語，見我神情嚴肅，問起了發生什麼事？把兩週前事略述給阿嬤聽，明事理的老人家立即要和家長報告賠罪，我回答其實只是要讓孩子負責任，不過就是兩塊錢紅包，應該孩子不會缺，沒有的話也就算了。聽說起家長都是用打罵的方式管教孩子，所以我讓阿嬤千萬別讓孩子再受皮肉痛，如果和家長提起這件事，孩子以後可能會有很大的陰影。   翌日傍晚，阿嬤來社區按門鈴，提了大袋自己包的餛飩，說要代替金孫賠罪，我笑著說：我只是要兩塊錢的紅包啦！吃的我家從來不缺，他真的沒有包來也沒關係的，反正都住這附近，早晚都會再碰面，遠遠看到我都要躲躲藏藏，其實也很辛苦的。也和阿嬤說起：「我們金門人常說，『爸母相价耶』，意指孝順自家父母，也孝順同宗親鄰里的父母，以前家裡祖先忌日，大鍋大碗豐盛的供品，都要分享宗親裡的長者。」我也到了這個歲數，轉換跑道後鎮日與孩子們為伍，心裡想的是『孩子相价耶』，不是我家孩子好就可以了，期待我所陪伴的每個孩子都好，這個社會才會更好。和阿嬤聊著金門長輩教導的『人不獨親其親』的觀念，一旁的社區警衛插話問：「這裡有個紅包袋喔！」老人家欣慰地笑了，自己的金孫其實懂事負責任的，紅包袋的兩塊錢倍數成長為十塊錢，我讓阿嬤陪我到附近的便利商店捐出，說著：謝謝孩子陪我參與了這場突然的意外，感恩我們都平安沒事。急性子的我，從今爾後也要時刻叮嚀自己一定一定要放慢腳步。

1 　　那年的傍晚，燕妹電話裡急叫：「糟了，卿家裡出事了！」 　　我訝異間，燕妹繼續說：「阿全，他拉著自己爸媽，說：你們有罪，快跪！快跪！唸佛！唸佛！」 　　卿是我三姊，她和三姊夫跪也不是，不跪阿全硬拉他們跪，拉拉扯扯。有戶鄰居，之前房子起火，人聲嚷嚷，阿全去探，看火越燒越大，立即奔回家，抱自家滅火器，衝去把火滅了。這家戶長又勸又安撫，阿全終於結束近兩小時鬧劇。 　　阿全開始講奇怪的話。說他胡言亂語，不是，講話像修行人勸世。有時痛苦求饒：「你不要這樣！不要這樣壓我胸口，我沒法喘氣！」 　　燕妹聽中壢芬妹說：「不太妙，他臉色很不好！聽他講話有哲理，奇怪是他開始跪拜。」 　　他怎麼跪拜？是一段時間後，我去卿姊家探視見著的。 　　他剛進門，直接面對牆上觀音菩薩畫像行跪拜禮。他步法熟練，前進後退，左踏右跨，動作自然流暢。他雙臂大張，合掌，大開大閤姿勢，一看似訓練有素乩童，但沒乩童抖動怪異樣子。看來俐落，大氣，儼然大廟黑頭（戴黑帽）紅衣法師水準。卿姊說以前他不會這樣拜，舉止言談奇異才開始的。 　　燕妹打電話給貼露。貼露下斷言：「有一個神尊，進入他身體了！」 2 　　貼露是誰？燕妹自從公司營運轉好，開始買二手屋積蓄，當她與妹夫看到地點格局不錯的房子，有意買下，卻怕踩陷阱，一通電話打出去，問：「貼露，我現在正在看房子。不知這房子有問題嗎？好不好？」 　　「告訴我地址！」貼露明白，信徒問「有問題嗎？」，本意是：房子乾淨嗎？ 　　燕妹說出地址後，貼露道：「房子前面有兩塊四方形石頭，後門側邊有一棵小樹。」四方形石頭，燕妹早就看到，忙往後門走。果然一棵小樹存在。   「她有千里眼不成？」我聞燕妹敘述驚奇反問。神奇的，當貼露說：「這房子沒問題，好房子，可以買！」後來連燕妹夫都相信了。馬上要老婆付訂金，後頭果然順利順心！ 　　貼露是靈媒。她在家設佛堂濟世，芬妹去點保平安「光明燈」，我在燕妹家邊看電視邊等待姊妹相聚。從她們進門笑嘻嘻的臉龐，我沒俗氣問花費多少？她們各買一串有八卦墜子的金項鍊，我沒問數字。但時至今日顯然她們金鍊子增值三倍以上。說真話我當時深有（她們被神棍騙）之想。 　　直到最近與燕妹談起貼露，我才對女靈媒約略了解：貼露客廳即佛堂，主神觀音菩薩，還有其他神尊，每次做法事，最多容七人。客人燒金紙一千五百元，給幫忙燒金紙的貼露丈夫兩百塊紅包。給貼露多少紅包隨喜了，無論怎麼包，貼露依然和藹可親。事後貼露還得答覆信徒打進各種詢問電話，有問必答。 　　「貼露以前炸油條，後來不知怎麼成為靈媒，當她進入奇異狀況，她開始不斷嚥口水！」燕妹說。 3 　　阿全狀況，不像是醫院精神科可以處理。也有鄰居說得大家心驚肉跳：「那邊有個人就遇類似狀況，成了廢人！」 　　燕妹終於帶著卿姊、阿全，阿全弟妹，芬妹到貼露佛堂。一屋親情陪著，馨香裊裊。阿全的臉色黑裡透青，嘴唇發黑，愁眉苦臉，說胸口給壓得透不過氣。從早上八點三十分起，大家跪拜、唸經。貼露對著阿全說話。那個中午阿全嘴臉的黑褪去，似有石頭壓胸口的悶塞，輕鬆多了。阿全哽咽對燕妹說肺腑之言：「阿姨，你救我一命！」 　　之後的阿全下班立即附近拜廟，回家跨特殊步伐向菩薩行三跪九叩禮。我去探視那傍晚，在靈媒貼露做過法事之後。 三姊夫家與娘家隔鄰，我們回娘家看父親頻繁，阿全我們瞧著長大的。當他用特殊又嫻熟方式拜拜，我看得目瞪口呆。稍後他與我閒聊，阿全之前口才不怎麼好，但此時每句話流暢充滿勸世哲理。我小心翼翼問他：「現在是神尊在講話嗎？」 　　「有時是神尊，有時是阿全我。」我判斷他說的「神尊」還沒離開，只是受到安撫，不折騰他。 　　過沒多久，阿全終於正常了，也有了準新娘了。喜宴罷回新郎家。我驚奇這家庭怎會煥然一新？老式廚房換成歐式全套廚具。三樓隔出約26坪漂亮衛浴套房作新人房，另一間獨立雅房。四樓一併整修，全部小褐花點綴磨石地面。燕妹想到阿全重新活過來，成家了。掏出大錢為阿全裝潢。芬妹只是純家庭主婦，夫妻倆也掏錢贊助。那是工程部主任的芬妹夫兩個月以上薪水。孝順、熱心的阿全住新房子，過快樂新婚，他是全新的人了。如今阿全是一家股市上市公司課長。 4   　　我與燕妹聊天時，無意間說剛看兒子八字，他大運直沖第三柱命主，這樣的天沖地剋，我憂心。燕妹說：「我來問貼露。你兒子出生年月日？」   三分鐘妹妹回電：「貼露說沒關係，某某某是有福之人，沒事。」   我說：「這不可能，我排八字或紫微斗數都要一點時間。你打兩通電話，前後三分鐘，她是神仙，掐指一算嗎？」自己雖如此說，卻因她講「有福之人，沒事。」而安心。 　　我對貼露多年存著好奇，某天心血來潮說：「哪天我們去看貼露好嗎？」 　　燕妹說：「貼露替人安神位，跌倒骨折，在台大開過刀，現在看起來正常，有外傭照顧她！」 　　我感慨：「她是好人，你有疑惑打個電話就給你答案，安撫你，一毛都沒收！記得帶點水果去看看她！」 　　「不行，我怕她出來開門會跌跤！」 　　「不是有外傭，還有她丈夫呢？」 　　「她丈夫年紀大，大多時間房裡睡覺。房子是長方形，外傭在後方廚房料理食物。只有她在客廳，她出來開門會摔跤！」 　　「那就打電話找她聊天也行！」 　　「不行，她接個電話會摔跤！」 　　「接電話會摔跤？」 　　「老姊，我說的全是真話，貼露以前仗著身體好，叫她含鈣食物多吃些，最少喝個牛奶。她說吃那些做甚麼，我身體像牛，壯！唉，甚麼壯啊！現在骨鬆嚴重，上次玉玲打電話，貼露說：剛接你的電話，我差點就摔倒。電話響我會緊張，你告訴認識我的，別打電話，也別來看我，門鈴響我也會很驚慌！」   歲月真殘酷，我問燕妹：「以前你問她八字，她回應快，我想她基於勸人安心，答案快不稀奇。你看中一間房子，告訴她地址，她能說出房子大致外觀。如果在小地方，她住久了，憑地址說出外觀，一點不稀奇。可這裡是台北市，有多廣闊，街巷弄之多，難以數計。她回應房子的外觀，真的一下子就說出來嗎？與你所見符合嗎？」 　　「沒錯，馬上，問題問完，她答案就出來，我立刻印證，說得精準無誤！」 　　也有過燕妹對房子不喜，卻有試探之心。當貼露說出外觀後，居然與詢問者心靈相通，「這間不好！算了！」 　　其實阿全那次被附身，卿姊也找過神壇，人家索價十萬，能否處理不知。　　到了貼露手裡，就是「隨喜」。貼露把個年輕外甥救回來，燕妹的隨喜不會小氣的！ 　　燕妹電話那頭鬱鬱道：「當年我聽她話，奉若聖旨；如今她因骨鬆軟弱到令人心酸。貼露自己說的：貼著牆壁站，她都會跌倒！」

重返老厝 鐵環門扣上的紅絲線已經灰飛煙散 柴門掩不住空寂  一室黯然 母親的叮囑成為懸掛遠天 最後一抹隱隱餘光 然而 她已遠去 游離在峽灣兩頭  回首張望 她從不暈船 在去鄉與歸旅之間遲疑輾轉 波平浪靜之下 搖映著層層疊砌的餘骸烽煙 她抿著嘴淺淺微笑 那時節啊歲月正好 陽光赤赤海風正拂面 重返老厝 燻黑的杉樑苦苦支撐著百年或者更久遠 喧嘩與迴聲都風化沉默 春燕銜泥滑過  頭也不回 脊樑磚瓦還留著誰來思念 搖搖晃晃的航程裡 尋思著下一回的照面 如果再次相見 你還是你我仍是我嗎？

  二弟為庸罹病，已有二年多了，因為病情日漸加劇，稍早之前，又在病篤時，感染嚴重特殊傳染性肺炎，終至醫藥罔效，不幸於三月九日辰時往生，更悲慘的是，當天下午我的賢八叔也走了，兩位至親在不到六個小時之內，相繼去逝，我心傷悲，實非筆墨所能道其萬一。   二弟跟我只差一歲半，我到這個世界報到後的一年半後，他也緊緊跟隨著我的腳步，踩踏進這個花花世界。   若細數最近這二十年來，在我家的九個兄弟姊妹中，我和他的互動最多，原因都是聯對（藏首聯）牽的線，他擅長各體書法，平素又樂於助人，故上自達官顯要，下至販夫走卒，只要開口向他索聯，他總是毫不遲疑地一口答應，其實他的古文底子不錯，但他總謙虛地向索聯者說：「要我的字，沒問題，只是要聯的話，就要拜託我大哥出馬了。」   他答應後，我們兄弟就開始「賴來賴去」，文人雅士、識與不識者的需求，他總在給我的「賴」上一一敘明，內容不外甚麼職業、在哪任職、有什麼嗜好等重點，還有對聯要懸掛在哪裡？是客廳、書房、辦公場所，這些先備知識，也都很重要。兄弟合作的時間久了，彼此的默契，自然也越來越好了。   他這一輩子，很少積欠別人「書法債」，答應別人的事，通常在一周左右就能履約，即使索聯者是在大陸、在台灣、在馬來西亞或是在新加坡，他也一定言出必行，說到做到，從不食言。我們兄弟聯手打拚了二十年，我常語帶自豪的說：「兄弟聯手，不落人後。」坦白說，初時，不知天高地厚的我，後四字是打上去的竟然是「天下無敵」，其後自覺不妥，乖乖地打回原形。   我們兄弟除了在閒暇時，幫別人撰寫藏首聯外，也常幫親友、宗祠、寺廟撰寫楹聯，通常都是客隨主便，他們需要幾言聯，我們就應命撰擬幾言聯。因為楹柱的長寬不一，我們都做足心理準備，以盡可能滿足索聯者的需求，我們兄弟的配合度很高，加以苦心孤詣撰擬的作品，也具有相當水準，很快就建立不惡的口碑，親朋好友奔相走告的結果，可把我們兄弟給累壞了。   庸弟是一位「人人好」的大好人，廣結「書法緣」，尤以近年來，向他索取手抄本「心經」的，不下一百人，初時，他還常用墨汁書寫，後來，為求更精準到位，更具誠心敬意，就改用朱砂書寫，抄錄心經送人，對他來說，可是一項大工程，他要先用大型的米達尺打格子，等格子打好了，就開始調磨硃砂，為了在下筆時能運筆自如，硃砂必須調得穠纖合度，增一分則太稀，減一分則太濃，故時常得勞駕高粱酒來調和鼎鼐，倒下酒以後的小小墨碟，讓整個書法書寫空間，頓時充滿淡淡的墨香、硃砂香拌和著酒香，甚是令人陶醉與歡喜。   庸弟喜歡結交朋友，他結交朋友，從不看對方的身分和地位，看重的只是志趣是否相投、相合、相契？他是一個可以交心的人，重情重義的個性與人格特質，讓他處處廣結善緣，結交到許多知己好友。晚近這幾年，因為我結識了好幾位志同道合的台灣好友，他們經由我引薦而結識論交後，都很喜歡庸弟的高談闊論，更推許庸弟的豪情壯志，咸認為他是一位有骨氣的性情中人。   在此之前，個人已出版了好幾本小書，每一本書都是請庸弟題簽。去年年底，我又一口氣自費出版了三本書，庸弟當時已病篤，故轉而請書法名家陳財發老師義助，他一聽我要請他題簽，闢頭就說：「令弟為庸，就是最佳的人選，還需要我出馬嗎？」此時此刻，我深知已無法隱瞞庸弟生病的實情，只好選擇據實以告，財發兄聽聞後，電話那頭傳來的是一聲聲長嘆，然後一直重複著：「這麼有才華的一個人，怎麼會這樣呢？怎麼會這樣呢？」   唉，庸弟生前答應要送的墨寶，肯定是永遠送不出去了，而在我們兄弟因翰墨而結緣、而契合的人生美麗下半場，也必須「但是又何奈」地黯然畫上休止符。而今而後，「兄弟聯手，不落人後」，終將成為廣陵散！   但是，庸弟，你在術後病床上，跟我吐露的內心話：「大哥，今天，我終於盼到隧道盡頭的曙光了！」只是庸弟啊！庸弟，在光明已經在望的隧道盡頭，阿兄盼到的只是我最不願意聽到的訊息，還有，這些陪你日子來，我常不由自主的仰天長嘆，而迎來的，卻不是那一道曙光啊！