說忍不住懷想起荒山瘦水紅瓦朱簷 古典就靜悄悄橫陳在桂花漫舞的晚秋廳堂 夜有眸子澄澈水漾 你打古典裡款款走來 燃一抹猶豫於秋冬之間的傾斜餘光 就照亮一程想像與微醺的旅程 會是理想的孤獨島哪 中年的我   總這麼想 怕遺忘的總是遺忘 想狠狠記住的通常沒能留著 打一盞燈籠借一抹光   借你臨去匆匆殘留的風霜 唯恐日暮昏黃後   不經意就將你遺忘 黝黑裡匿藏著荒年冷峙的禁忌 紅色是母親的體溫   潤綴著每一次童夢 寶藍不容羞辱   扮演恆久不墮的天使 那亮燦燦地黃呀   大剌剌就暈滿一整座騷動的島 捧一盆恣放的九重葛如果還不足以表達我的盛情 那麼就邀秋日午後的金黃暖陽列隊歡迎 旅人請進   慢慢慢慢   請進 莫要驚醒沈睡已久遠的磚牆簷影 慢慢的流光慢慢享用慢慢的心事慢慢編織 慢慢的閒情慢慢翻閱慢慢的悠雅慢慢品嚐 慢慢的河流慢慢慢慢地感傷 慢慢的青春啊   慢慢吟唱 後記  2009歲末返鄉，寄宿慢漫民宿， 靜享閒適溫馨的懷鄉ㄧ夜，並記

  安娜怔了一下，隨即恢復鎮靜，她不便多問，郭玉鳳也不便多說，兩人只打了個照面，郭玉鳳就跟隨散去的教友離開佈道所。萬大明的金蟬脫殼計原來只有三個人知道，現在變成四個人了。   □□□   五月十三日（陽曆六月二十二日）那天，萬大明真的上了船，也真的出了海，那艘船是從廈門來的，回程時先到魍港載一批鄉親。來往海峽兩岸的貿易船，主要是把絲織品和瓷器運到台灣，把台灣產的蔗糖和鹿皮運回內地，載客是附帶的，尤其是拉回頭客，更具有相當程度的服務意義。親不親、故鄉人，貿易船回程時往北走一趟魍港（布袋附近），或往南走一趟堯港（茄萣），順便把鄉親帶回內地，是極其尋常之事。   當時來台灣的漢人，由結首招募的墾丁秋收後部份會回鄉過年，待來年春耕時返台；至於商販和獵人、漁民，通常不會羈留太久。福建發生戰亂、饑荒時，來台的漢人就會增加。﹝註﹞正因為人們來來去去，所以荷蘭人的人頭稅按月收繳，十六歲以上的漢人，不論男女，只要人在台灣，就得每月交一次人頭稅。

去年十月在北京，感覺逗留的時間太長了，便想到附近的城市蹓躂，一日便可往返的天津成了首選，還可一試快速的京津城際列車，只消半小時便可抵達該地，門票又不貴（人民幣58元)，便在旅館櫃檯人員的指引下，于某日上午趕到北京南站，坐上了快速而又舒適的「和諧」城際列車往天津奔馳…… 身上帶有一張名片，那是12年前烏節路高峰畫廊舉辦「太行人、太行情、寫太行風」畫展時呂雲所教授給我的。這位當時在天津美院任職的宗親，以畫太行山為圈中人所津津樂道。馮驥才嘗言「他的畫有一種悲壯感……」。然而，多年沒聯繫，卻令我打消了找他的念頭。我身上也有他孩子的名片，這位年齡小我幾歲的宗親，來過獅城多次，也找我見面。但我最終也沒嘗試聯絡對方。心裡只是這麼想：就別打擾他人吧！何況晚間就回北京，還是自己一個人隨意逛逛的好！ 走出天津站，心想這應該是不久前竣工的新建築物，正中是大時鐘樓，短針和長針正好重疊在12的位置上。天津站周圍寬敞，前方就是海河。雖然是正午時分，陽光炎熱地照射著，但仍然可見許多民眾坐在河邊賞景。有無遮蔭也許並不重要；是否為天津市民，或者如我為旅者也一樣不重要。沒來之前我「認識」的天津是和八國聯軍緊密聯繫著的。清末，積弱腐敗的晚清政權已搖搖欲墜，八國聯軍從海上開進來，在塘沽擊潰清政府的炮台而長驅直入北京城。 天津海河兩岸風光無限 我漫無目的沿著河岸向東走去。沒走幾步便是解放橋。橋的另一端則是近期建好的世紀鐘。循著河岸緩緩步行，行人道旁的男女情愛雕塑，數過去也有好幾尊，造型各異，栩栩如生，料想這應該也是開放後城市重建規劃的傑作。有老人在河邊垂釣，可以感覺這城市的步伐，相對于北京來說，是緩慢的、輕鬆的、悠閒的！ 沒去細數，也沒去問天津海河上究竟有多少座橋！然而，我見過的這幾座橋，各具特色。天津曾是外國的租借地，其特色不僅反映在樓房，也展現在橋的建築風格上。而近年搭建的新橋，已和歐美大城市的毫無兩樣。四、五年前我在英國紐卡斯爾泰恩河上見過的那座千禧年橋，感覺和在天津這裡所見的這一座橋，似乎大同小異…… 走在河岸，周遭的環境已教人感覺到這裡城市脈搏的急速跳動。顯然地，它沒有壓迫感，就像海河裡的水那樣自由地流動，順暢得令人驚嘆這一片藍空是否也如此巧妙地配合。天津是跳躍生命的，也是讓人充滿新鮮感的城市。我在屋前的行人道旁，看到整排的市井小民在奕棋。這在熱鬧的北京也應該是少見的。在這裡，我又感受到了我腳下踏著的中國土地，因著城市的不同，市民的生活方式也有顯著的差異！ 走進熱鬧的商業區，猶如北京王府井步行街的熱鬧教我怔住了腳步。古樸宏偉的建築物是現代名牌專店，打扮時髦的亮麗天津美女在我眼前不斷走過。但我也看到了一名殘疾人士，透過麥克風播放他那低沉滄桑的衷音。不遠處路旁剛好有個歇腳的長椅子，我坐在那裡憑吊這繁榮鬧市的不平等。還好，不斷有路人投入錢幣，奉獻愛心。一部分富裕了的中國人，畢竟不會吝嗇給予弱勢的同胞一些關懷與協助的！ 中國大戲院的燦爛光芒 沒目的地拐入一橫巷，眼前亮著的是寫著「中國大戲院」的古老建築物。趨前才發現它上演的是京劇、相聲等民間藝術。中國大戲院是一座有著七十多年歷史，不僅是早年華北地區首屈一指的大型戲曲演出場所，時至今日，也是名角會聚，當代中國著名京劇表演者經常獻藝的劇場。它與上海天蟾戲院（現逸夫）、北京長安大戲院，是當年中國傳統文化藝術的品牌代表。 演出尚未開始之前，我匆匆地瀏覽了戲院裡展示櫃，約略了解中國戲曲文化發展所經歷的崎嶇道路，及中國大戲院在推動戲曲工作所作的努力。當時中國京劇「四大名旦」梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生等各派名家不斷到此登台表演；其他劇種名家名流也到此獻藝。櫃子也展示華麗的戲裝和頭飾，真不啻是一座迷你型的戲曲博物館！ 後來回到北京，我和住宿的旅館經理聊在天津看京劇，這位大姐方才透露她是天津人。我說看過梅蘭芳的孩子梅葆玖在新加坡的京劇表演，她興致勃勃地告訴我說：「梅蘭芳視中國大戲院為全國第一考場，非常重視在這裡的演出。我聽父親說：1936年10月17日，也就是中國大戲院落成後一個月，梅蘭芳領導的梅劇團在此亮相。一連唱了25場戲，場場都是大戲。掀開序幕的是楊小樓、梅蘭芳的《長坡》：壓軸戲則是梅蘭芳、馬連良的《汾河灣》，場場都爆滿，可見梅蘭芳深受歡迎的一斑，也可看出當時人們對京劇如痴如醉的熱愛程度！」 她進一步說出中國大戲院的彪炳戰績，包括它不僅是中國各省市著名的京劇、話劇、曲藝、地方戲、交響樂、歌舞、雜技等藝術的表演場所，世界馳名的法國、俄羅斯、日本、美國等國外藝術表演團體也都競相來此獻藝。50年代以來，「第一屆全國戲曲藝術觀摩匯報演出華北地區匯演」、首屆「中國京劇藝術節」、「中國民族戲曲優秀劇目匯演」、「和平杯」國際京劇票友大賽、「紀念梅蘭芳先生誕辰」、「馬譚楊奚四大流派紀念演出」、全國京劇青年團陽新劇目匯演、全國「新苗獎」少兒京劇邀請賽等大型戲曲藝術活動也在此隆重舉行。 我對她說，我看的是陳春，還有李少華的表演。我對中國傳統戲曲雖然欣賞，但絕對是外行。她介紹陳春是當今很棒的表演藝術家，是國家一級演員、梅花獎獲得者。而王少華則是河北梆子表演藝術家王伯華之子、銀派傳人，也有很深的表演根底。 古文化街上重溫舊時夢 走出大戲院，夕陽殘照在北方古老的街道上。行行重行行，雖然走了好長的一段路，卻不覺得累。只是，岸邊各式各樣西洋風格的古建築固然漂亮，卻不能讓我揮忘這一段曾是外國租界地的屈辱。電影或電視節目裡，天津的過去是令人不忍回顧的歷史，始終教我們這些讀中國歷史的老華校生無法釋懷。  我邊走邊問路人，不稍久來到古文化街，它是天津的發祥地。古文化街全長580米，寬7米，兩旁盡是仿清式的建築，它以天后宮為中心，街內集文化味、古味、天津味為一體。踏步進去，街內近百家店舖林立，主要有傳統手工藝製品、古玩玉器、古書籍、民俗用品等。這裡沒有著名天津民間藝術的泥人張彩塑、楊柳青年畫、魏記風箏、劉氏磚刻等等專店。個人總覺得這裡像極了北京琉璃廠，當然少不了販賣各種小吃。只是那天我來遲了，所以儘管是周末的晚間八時，人群稀疏，已是好多商店和攤位打烊的時候了！我匆忙地在原訂的時間前，回頭到一間篆刻印章店前取走我訂製的一枚印章。 回頭說天津天后宮。自元代始，海河為漕船南糧北運沿運河直達北京的必經之地。元泰定元年（公元1326年），朝庭于海河西岸小直沽興建天妃廟，供祀天妃以求神靈護佑漕運安全。明永樂元年（公元1403年）重建，迄今已有700年的歷史，為天津市區最古老的建築，民間素有先有天后宮，后有天津衛的說法。清康熙二十三年（1684）封天妃為天后，改稱天后宮。由于是皇帝下令建造，亦名「敕建天后」，俗稱「娘娘宮」，其位置在天津舊城區東門外與三岔河口西岸，天后宮坐西朝東，面對海河，建築面積達2500平方米。現存山門、牌樓、鐘鼓樓、前殿、正殿、藏經閣、啟聖殿等。正殿內「天后娘娘」塑像高2.7米，身披霞帔，頭戴鳳冠，四侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁；殿內兩側還陳列鑾駕一套。山門前有兩棵幡杆矗立，分別高25米、26米。 天后宮是天津現存最古老的廟宇，也是中國北方展示媽祖文化最具代表性的歷史古跡，與福建莆田湄洲媽祖廟、台灣北港朝天宮並列為中國三大媽祖廟。天津天后宮與閩、粵、浙諸省及南洋各地的「媽祖廟」相同，供奉的是一位充滿傳奇色彩的宋代民女林默。相傳她是福建莆田人，水性極好，經常出海搭救遇難的人，故被后人尊稱為護海女神。 文化街店鋪售賣關于天后宮的資料顯示：天后宮最初為船工祭祀海神天妃，舉行酬神演出及聚會的場所。時間，每月初一、十五，逢年過節，香火非常鼎盛；每年農曆三月廿三日是天后娘娘的生日，這裡舉行「皇會」，表演龍燈、高蹺、旱船、獅子舞等民俗藝術，百戲雲集，熱鬧非常。為什麼民間的廟會被稱為「皇會」呢？相傳乾隆皇帝御舟途經此處，恰遇場面十分壯觀的娘娘宮廟會，停舟觀賞，並贈寶物數件以示嘉獎。由于皇上親臨參與，故名「皇會」，由此傳開，天津天后宮更是聲名遠播，聞名遐邇了！  1986年，天津民俗博物館在天后宮建立，宮內配殿則闢為民俗展品陳列室。天后宮無異是天津市發展的歷史見證，也是天津民俗文化的搖籃。從古文化街向南直走不遠便是鼓樓。由于天色已暗，這座古建築物我只能匆匆一瞥，未能詳細瀏覽是一大遺憾。據知，位于城中心的這座鼓樓，是在明弘治六、七年( 公元1493-1494年)才砌成磚城，略具規模。有人說，現在的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴張而形成的，所以聲稱鼓樓是天津市的發源地。 我沿著海河回頭往天津站的方向走，河岸各種不同風格的舊時建築物，在燈光下閃耀著昔日的典雅色彩。我試圖放慢腳步，冥想自己走著的是二、三十年代的天津，回味著電影畫面上那一幕幕街景人物，但我很快地便清醒過來。是的，天津站已在望，我這一天的徒步天津，或者說海河文化之旅，誠然讓我走進了天津的歷史，但我也看到了新的天津市，一個繁華的現代化都會，正以快速列車的速度奔向未來！

最近在好友的鼓勵下，試著拾起塵封已久的筆，將一些生活中的所見所聞記錄下來。但近年來早已不時興用「筆」寫文章了吧！兩隻手飛快的在鍵盤上滑動，迅速的輸入你的想法，幻化成一個一個的電子檔案，二十一世紀的人如果不會這樣的技能，是遲早會被淘汰的。 這樣的話是我在苦苦哀求兒子幫我將我手寫的文稿輸入電腦中，兒子殘酷的跟我說的。可我習慣了用筆書寫，要我用鍵盤寫文章常讓我思緒當機，文思窒礙。我只有苦苦哀求他先幫忙，我有時間一定好好的練習打字。我這個從小個性叛逆，擁有獨立思想的兒子面有難色的答應了。 一開始我先在一旁唸給他聽，他再逐字逐句的輸入。可是他嫌這樣太慢，叫我將字寫工整點，完成了全文再給他，他說這樣比較節省時間。 令我沒料到的是，起初兒子只是像作業員般機械式的完成了任務，可是漸漸地在他看完我的一些作品後，還會提出些意見和想法，建議我可以潤飾那一個章節，修改某一個段落。我有時可以接受就修正，有時也會不置可否的提出我的意見，還會撒嬌的說：我是你媽耶，你那有我的人生經驗豐富，你不會懂得的啦！ 這樣和兒子互動的畫面，是幾年前我絕對不敢去想像的。在他的飆風少年時期，我們之間不知有過多少次的磨擦衝突，彼此傷害的結果是，除了日常生活所需的交集，我們再也不會聊心事，就這樣母子之間都失去這段共同成長的寶貴時光。 但隨著他出外求學，一個人在外地生活，才真正的體會了「在家千日好，出門一日難」的道理。偶爾他放假回家眼神眉宇間開始有了一種體驗世事的練達，和我說話也不再似以往那樣的尖銳刻薄。 最近他完成學業，在家賦閒等服兵役，我剛好藉機利用他的空檔請他幫忙。 讓我驚訝的是在這樣與他互相交流的過程中，我無意中得知了這些年來他所遇到的人事物，也看到了他心理的一些成長，彷彿我又陪他一起走過那一段我們一起遺落的時光。 這真的是我當初重拾寫作的興趣始料未及的，現在的我常常偷偷在一旁驕傲的看著兒子忙著幫我key in 文稿，珍惜感謝著擁有這樣的幸福。  

  ‧遺忘   拉一只憂傷的風之旅者 我在台北的街頭 流浪 受傷把所有的思念打包 在公車站旁 我等著啟程 川流的車潮 反覆吶喊著記憶的升調降調 吹著一管已的低音號 來往的生冷面孔 睥睨的齊瞪著我 對我的旅程產生困惑   請問有到「遺忘」嗎 司機一臉茫然 他說這站是「記得」 遺忘 或許是在下一站    ‧白晝黑夜   黎明 破曉的萬丈曙光前 你 把晨曦握成一把劍 日 鼓脹成一粒飽滿的象形 吟誦著凱旋的高歌   黑夜 是堅硬的磨刀石 太陽隱成沈默的牧者   我 以月光凝鑄拿破崙的滑鐵盧 切割生命的角度 用流星鑲嵌一首無言的詩 傾訴胸中跌撞的塊壘 你的白晝 我的黑夜

  五月八日那天（陽曆六月十七日），晌午過後，郭懷一從赤崁街回來，他沒打聽出林步雲、江天佐等人行蹤，卻得到一個意外的消息：沈光武的弟弟沈光文，就要前來台灣。那天阿通伯外燴，就是招待沈光文派來的人。   沈光文曾經跟隨過福王，福王敗亡後，前往廣東肇慶投靠桂王（永曆帝）。他見永曆的小朝廷已無可為，決定到台灣投靠他哥哥，於是帶領少數親信乘船前往金門，託庇鄭鴻逵（鄭成功四叔）。清廷的浙閩總督知道了，秘密派人前去招降，沈光文婉言拒絕，就在這時，他的親信已來到台灣。   郭懷一說，沈光文身份特殊，來台定居必須先得到荷蘭人同意，沈光武就要給他弟弟辦手續了。聽到沈光文將要來台灣的消息，病尉遲和萬大明不禁心中一沉，這幾年大家都把希望寄託在永曆身上，沒想到他的大臣竟然灰心到想要乘桴浮於海！怎不教人為光復大業擔憂？   三個人慨嘆了一陣，思慮又回到現實，萬大明說出他的金蟬脫殼計，郭懷一想了想，也認為這是當下最好的辦法，於是一齣設計精細的戲碼上演了。   第二天（五月九日，陽曆六月十八日），郭懷一對郭宅上下宣佈，萬大明就要回內地了，郭宅上下，都為之欣喜不已。的確，萬大明就像掃帚星似的，他一住進郭宅，不尋常的事就接二連三的發生，特別是前天晚上的事，更使大家惴惴不安。他們老爺（郭懷一）來台灣已經十年，從來沒有人敢到郭宅撒野。   萬大明離開台灣的第三天（五月十六日，陽曆六月二十五日），通往赤崁佈道所的路上，幾個年輕漢子正在甘蔗攤前賭甘蔗，這是台灣特有的一種遊戲。一個紅臉漢子用刀面按著地上豎立著的一根甘蔗，爆喝一聲，豎刀猛劈，甘蔗破為兩半，攤販免費相送，圍觀的人高聲叫好。另一人接過一根甘蔗，正待要劈，忽然停止不動，大家的目光都朝著同一方向望去。   只見一名黑人僕婦駕著馬車由遠而近，車上坐著一位如花似玉的荷蘭少女，馬蹄得得而過，大家紛紛議論起來，賣甘蔗的攤販指著馬車說：   「大約一個月前，她就坐著這輛馬車到客棧去找那漳州人，我親眼看到的，當天那漳州人就被抓走了。」   「那漳州人命大，聽說來探親的，後來交保放了。」一名圍觀者說。   「聽說那漳州人武藝高強，還會點穴法……」另一名圍觀者說。   「碰上洋槍有個屁用！」另一圍觀者打斷前一人的話。   「聽說那漳州人和丹克爾上尉爭風吃醋，那小子才挨了一槍。」其中一人說。   「她是韓布魯克牧師的女兒，今天不知去幹什麼？」另一人說。   「紅毛姑娘嘛！」攤販吐口唾沫：「她還能幹什麼好事！不知又去勾引哪個男人去了。」   當甘蔗攤的那一夥人愈說愈難聽時，安娜的馬車轉了幾個彎，已來到一間屋頂上插個十字架的大棚子前，這就是赤崁的佈道所了。這天是星期日，她代父親主持禮拜。   當時荷蘭人的傳教對象以原住民為主，對漢人並不怎麼著力，這是因為漢人敬天法祖，在倫理綱常中安身立命，不大需要宗教信仰。荷蘭人看清了這一點，就把精神用在原住民身上。再說，當時台灣的漢人，男女老幼加起來才兩萬多人，而且不少人來來去去，並沒打算在台灣定居。不過荷蘭人還是在赤崁街建立了一座佈道所，經營多年，也吸收到一些漢人教友。   黑人僕婦把馬車停在佈道所前的一棵大榕樹下，安娜看到樹蔭下拴著一匹黑馬，不禁厭惡地皺了皺眉頭，她在車上遲疑了一會兒，還是下了車，黑人僕婦挾著手風琴，跟著主人進入佈道所。   佈道所內有幾排長板凳，丹克爾上尉身穿軍裝，筆直的坐在前排正中央，腰際懸掛的軍刀快要垂到地上。後面的幾排凳子上，坐著三十幾位教友，女的多男的少，那些女教友幾乎都是嫁給漢人的平埔番，她們大多在番社時即已接受基督信仰了。   在座的教友對丹克爾的出現不以為意，長久以來只要安娜代父宣教，丹克爾一定提前來到佈道所，坐在最靠近安娜的地方。大家也都知道，丹克爾不懂閩南話，他來「聽道」根本是醉翁之意不在酒。何況丹克爾和萬大明「爭風吃醋」的事，在座的教友早有耳聞。   安娜眉宇間透著一種難以言喻的憂傷，她連看丹克爾上尉一眼都不看，就站上用幾塊木板架起來的講台，大夥也都站起來，黑人僕婦在台下拉著手風琴，莊嚴而祥和的聖樂從她指端流瀉而出，她彈了一會兒，帶領教友唱起聖歌，這時安娜注意到女教友中有張熟悉的臉孔，陡然間，她記起那人是誰了！   那人正是郭玉鳳。安娜知道，她來佈道所必定和萬大明有關，當下不動聲色，心中想著怎麼安排一種自然情境和她接觸。   唱完聖歌，教友們坐下，安娜開始用閩南語講道，大意是說：上帝賜給我們平安，大家本來可以心安理得地過活，可是有些人做了壞事，心裡就不平安。她又舉證說，耶穌被他的門徒猶大出賣，後來猶大心裡不安，就上吊死了。她說著，不時望望坐在台下的丹克爾，似乎在質問：「你心裡平安嗎？」   講完道，黑人僕婦又帶領大家唱了幾首聖歌，禮拜就完畢了。丹克爾走過去和安娜講話，她裝作沒聽見似的，低著頭走開，到近門口處和離開的教友道別。平時她講完道，都會和女教友閒話家常，今天她一做完禮拜就走到門口送客，的確有點不尋常。   郭玉鳳趁著安娜身邊沒人，抓住機會走過去，輕聲對安娜說：「萬大哥要我告訴妳，他沒離開台灣。」

  轉眼間，安娜的身影已消失在一片相思樹林後頭。萬大明正佇望著，忽然傳來一陣淒厲的蟬鳴聲，循聲望去，只見一隻草蟬被雀鶯逮個正著，雀鶯展翅飛到門口的大樟樹上，啣著草蟬在樹幹上甩了兩三下，那草蟬就不叫了。這大自然捕食的一幕，使他陡然聯想起一個脫身的計策！   回到房間，病尉遲已經醒了，看到萬大明從屋外進來，問道：「兄弟，管家說有人找你，是誰找你？」   「安娜。」萬大明不能隱瞞。   「她找你有什麼事？能說嗎？」   萬大明只能據實以告，病尉遲瞪著他，眼神散發著疑惑和責難，半晌，才以惋惜的口吻說：   「兄弟，你應該讓她回去！」   萬大明沒搭腔，只望著病尉遲微笑。   「兄弟啊！」病尉遲又說話了：「要想成大事，這兒女之情就要看得淡啊！」   「我自信能夠兼顧。」   「兄弟！安娜不離開台灣，丹克爾就會想盡辦法害你，你要怎麼兼顧？」   「大哥，只要我回內地，問題就可解決了，您說是不是？」   病尉遲沒想到萬大明提起回內地的事。四月二十九日（陽曆六月八日）丹克爾來訪那天，大明提過要回內地，當時他發現來歷不明的江湖人物，所以不贊成大明回去。如今幾乎已可確定，那些人是韃子的殺手，狙殺的目標就是大明，所以覺得大明應該回去才對。想到這裡，他陰霾盡除，笑著對大明說：   「兄弟，大哥錯怪你了，你就回去吧！那幫人一旦知道你回去了，就會跟著回去，應該不致再為難我和你郭大哥，大家畢竟是老弟兄嘛。等他們走了，我和你郭大哥再想辦法把那批金子挖出來，交給國姓爺。我看只有這麼辦了。」   「大哥，我不是真的回去。」他神秘一笑，低聲說出才剛想出的金蟬脫殼之計。病尉遲一面聽一面點頭，萬大明說完，病尉遲一拍大腿：「好計！等你郭大哥回來，我們再好好商量、商量吧。」   □□□ 五天後，也就是五月十三日（陽曆六月二十二日），萬大明前往赤崁，搭上一艘駛往廈門的海舶離開台灣。送行的人雖然只有郭懷一和帳房萬金發，但郭宅上下前一天都知道了，萬大明早已成為赤崁一帶的聞人，消息迅速傳到相關人士耳中。   何斌聽到了，心中甚感寬慰，他和萬大明交往不久，但已成為知心的朋友；丹克爾上尉聽到了，認為既然情敵離去，心上人早晚會回心轉意；安娜聽到了，簡直不敢相信自己的耳朵，五天前才互許終身，怎麼說走就走？她覺得事有蹊蹺，可是斯人已經遠颺，要找誰問個明白呢！

  六月初，夏季的豔陽光芒四射，照耀大地，人們如在陽光下曝曬太久，都會頭昏腦脹，暈眩倒地。在鵲山土壁挖洞為巢的一群栗喉蜂虎，不懼烈日高照，正忙著獵捕飛蟲來餵養雛鳥。只見父母親鳥嘴裡叼著蜻蜓，或蝴蝶，或薄翅蟬，停棲在洞巢附近的枝頭上，鳴叫幾聲，然後再飛入洞巢內，將昆蟲交給雛鳥，幾秒鐘之後，又見親鳥自洞口飛出，再次到郊野尋捕餵雛的飛蟲，以滿足雛鳥毫無節制的食慾。父母親鳥的幾聲鳴叫，讓在洞穴內的雛鳥熟悉，便於認知父母親鳥的到來。 栗喉蜂虎的體型大小與白頭鵯差不多，但體形較瘦，而尾羽較長。體色背部為鮮綠色，腹面淡綠色，喉部栗色，有一道黑而寬的過眼線，眼睛棕褐色，嘴細長如劍，且為黑色。整體觀之甚為華麗，且其在空中的鳴叫聲，輕柔悅耳，常使聽者駐足觀賞。栗喉蜂虎的獵捕，以敏捷飛擊的方式為之，也就是用其長而尖銳的嘴，在空中攫取飛行中的昆蟲。牠是空中的捕快，飛行昆蟲的剋星。無論昆蟲在空中飛行有多快，或多刁鑽，都逃不過牠那視覺敏銳，飛行快速的捕捉。栗喉蜂虎在金門的分布，除不見於城鎮如金城、沙美和山外新市等的上空外，全島各地的鄉野都可看到其蹤影。牠們時而在空中飛舞、鳴叫，時而停棲在枝頭或電線上，為金門夏季的空中，增添舞動而美麗的色彩。 栗喉蜂虎是金門的陸棲夏候鳥，通常於4月中旬抵達，9月初離去。牠們冬天在那裡越冬？海南島、中南半島或更南的赤道地區，目前尚無明確的事證，來證明在那裡越冬。金門的陸棲夏候鳥，除栗喉蜂虎外，還有杜鵑科小杜鵑、中杜鵑和四聲杜鵑等3種，以及家燕和大卷尾，種類不多。這是因金門的地理位置，在北半球的低緯度地區之故。北半球的緯度愈高地區，夏候鳥愈多。夏季來金門的鳥類，目的自然是為了繁衍下一代。栗喉蜂虎在土壁上挖洞為巢，據台灣大學森林環境暨資源學系袁孝維教授和其學生多年的調查研究，證實栗喉蜂虎的繁殖過程，有託卵寄生的現象，也偶有「幫手」參與撫養雛鳥，這是鳥類繁殖較為特殊的一種行為。不過這隻「幫手」與受幫助者的關係如何，則尚不清楚，牠們是叔伯、姑嬸、兄姊或僅是鄰居，目前還無法證實。 栗喉蜂虎在金門的生活還有一個特色，就是白天在鄉野四處活動和覓食，飛行輕巧而靈敏，有如空中的舞動精靈。晚上則集中在幾棵大樹上棲宿，因而每年都有幾處夜棲地。觀鳥者可以利用傍晚時刻到其夜棲地觀察，見一批又一批的栗喉蜂虎陸續返回樹上，並相互地鳴叫著，直到暮色低垂至黑暗，才沉靜下來。栗喉蜂虎在金門的族群數量，依據金門野鳥學會會員分批於暮歸夜棲地的估算，每年的數量都在4000~5000隻，顯示目前金門的自然環境條件良好，頗能適合栗喉蜂虎的生存。然而，也有人擔心金門的經濟發展，環境的快速改造，對栗喉蜂虎的生存，產生潛在的威脅。 夏季的舞動精靈，只是對其飛行中鳴叫和動作敏捷的一種讚賞。若從另外一個角度審慎視之，栗喉蜂虎每天捕食大量的昆蟲，在維護生態平衡的功能上，發揮著巨大的作用，實可稱之為自然環境之寶。此外，因台灣沒有這種鳥類，每年夏天也都能吸引許多台灣的鳥類愛好者，前來觀賞或拍攝。牠自然是金門地區學生戶外教學的可貴教材，也是金門的重要鳥類資源之一。 

  這群人隱身在不同的角落，成了流浪台商；他們真實的反映台商的另一種生活，是大時代故事中一個渺小的故事，見證了這個世代、兩岸經濟快速變動下的真實現象，他們隱身的面貌與身影是寂寞、模糊的，而背後的故事版本特多，同一的是落寞的失敗。 張會長提起「海峽西岸經濟區」的發展歷程，從最早的「對外開放，協調發展，全面繁榮的海峽西岸經濟區」構想，持續進展成「以福建為發展，與海峽對岸的台灣完成區域經濟整合和經貿一體化」目前盛大的規模。他說：「以前臺商往大陸投資發展，較集中在長三角、珠三角，但現在兩岸交流愈趨頻仍，海西經濟區的建立，帶來了下一波兩岸經貿合作與發展的新課題。」 這與我後來閱讀到的資訊：「海峽西岸經濟區北承長江三角洲，南接珠江三角洲，是大陸沿海經濟帶的重要組成部分，且東與台灣一水相隔，具有對台交往的獨特優勢，海峽西岸經濟區的建立，不但具有經濟意義，也具有政治意義……海西經濟區可作為兩岸交流合作的先行平臺，並以此為基礎，推動兩岸的合作交流向更廣範圍、更大規模邁進。」相映成一個完整的畫面，我也就更加理解張會長何以特別關注此議題，何以把它和金門的未來連結在一起。 聽聞張會長即將在世博會時推出「一步一腳印──發現新上海」的專書，我問那書的內容，他說涵概有上海的里巷故事、兩岸青年創業故事、改革開放後８０及９０年代的上海人、新台灣人血淚創業史、老兵及台商的探親故事與心聲、還有上海的食衣住行育樂等，都將一步一腳印的被記錄下來，我想張會長之所以想要完成這本紀錄式的書，應該也是他會長身份延伸出來的一種責任、使命感吧，這本書將是一種提醒，關於現代社會的各種面貌、一個人走過的人生路，在上海這極速發展的都市，一個眾人嚮往、想要在此築夢、圓夢、想要功成名就、名利雙收的大都市，不切實際的、起起落落的人生，必然有成功的、失敗的、一時風光、最後卻一無所有的，在這五光十色的大環境裡，每個人不僅戴上一付面具而已，幾乎更像變形蟲一樣跟隨著周圍的色彩不斷的在變化；所以那些緣起緣滅的故事，在這裡也興旺的演出，天真的、虛偽的、愚昧的、幸運的、倒楣的、不切實際的，就像走馬燈一樣搬演不停，而每一部車子走下來的人，身上都有故事，過去的、現在的、未來的、一切都正在籌劃運轉中，世博會如此，生命中的每一個日子也是一樣。 雖然「一步一腳印──發現新上海」書中沒有金門的腳印，但相信不管張會長的腳蹤走得多遠，金門的烙印都是他最深刻的，這些腳印存在很早很早之前，也會延伸到很久很久以後，而他他豐富的生命經歷，是從一個小島開始，張會長說：十五歲之前在家鄉金門的生活是艱苦的，每天撿牛糞、撿砍木麻黃當柴燒、穿破的一雙軍球鞋，腳丫指頭都外露了，還是得穿著走三十分鐘的路去上學，遇有假期就得四處去賣油條、冰棒，協助家裡賺錢貼補家用，夜裡還得送貨到軍中的福利社、軍中樂園……因為他排行家中老大，長兄如父，兄弟姐妹七人都得靠他拉拔長大……但這些艱困並未在張會長身上留下粗礪滄桑的痕跡，相反的他氣質風度翩翩、特別俊帥優雅、舉手投足流露的質感只會讓人把他和優渥環境連結，很難相信他來自戰地、經歷過一段貧脊艱困的歲月。 但張會長脫胎換骨的轉變，其實都可以從他十五歲後的許多特殊經歷銜接起來。他十五歲時入士官校、進三重憲兵專科學校、從１０８人挑選９人入官邸者，他是其中之一，從此展開一番特別的人生經歷，而沿路走過來的非凡際遇，他說艱苦的部份正好淬礪心智，金門八二三戰役的洗禮正好孕育忠貞，而這一些都得感恩家鄉金門，沒有金門就沒有現在的他，以及延伸走出來的兩岸之路，目前在上海擁有的一片天空。 在完成上海腳印的紀錄之後，張會長說也許再過幾年，他可以寫一本：「我在士林官邸」，把陪侍在總統身邊的真實故事寫出來，他說在一般人眼中，有關總統的生活是充滿了神秘，是獨家第一手資料，但對他來說，他真正想追記的是生命中感人、思古的一面。這樣的觀點想法，應該和他是金門人，所以從眾人中被精挑而出進入官邸一樣，那是屬於天賦性格上的忠貞，不是後天刻意栽培出來的。 經歷過豐富歷練，漸漸走向個人更重視的價值選擇的張會長充滿熱誠的說：「為兩岸交流是我唯一強烈的使命感」，總是持續在推動新案，把自己定位在為兩岸人民服務、當義工的張會長說，他正思考在台成立一個「中華兩岸農業科技旅遊促進會」，這是他跑遍大陸２５０個城市的總結，因為接觸過的幾百個市、縣長及旅遊、經貿、文化局長均熱烈表態，希望能來台考察，促進交流、共創兩岸商機；他說這促進會將可連結台灣各縣市農會，把台灣優良水果、有機蔬菜、優種原技術引入中國，相互交流，把農產漁業推進加工、台灣休閒農莊概念引進中國，再接引大陸各縣市赴台自由行，這樣雙向實際交流，將給兩岸人民帶來無限助益，他希望能夠圓這個有意義價值的夢。 而如何讓夢想順利圓夢呢？這應該也是眾多台商赴大陸發展的終極目標，張會長以他一個過來人的經驗說：只要不迷失、就能維持生命的尊嚴，每個人都有自己的一套經營人生及事業的方法，但仍有共通的法則，那就是理性、自律、精準的看清局勢，而這一切都是要學習，堅持、累積的，真的沒有捷徑可循，也沒有隨手可撿拾得來的幸運，只能靠自己努力。世界何其大，空談是沒有用的，只要抓緊時機，不隨波逐流，每個人都是一條美麗的魚，也可以是天空中的星，所以他在自己的網站「移動星球」裡陳述說：「我的移動星球記錄著我的生命旅痕，從戰地金門出生，經歷過烽火歲月，輾轉福爾摩沙之島的諸多歷練，再前進大上海，生命之河越流越長，一步一腳印的前進，洶湧的江海不乏肥碩的大魚，誰才是佈網成功、豐收的人呢？人生偶然與巧合的經歷，恰似一顆移動的星球，願從立足上海、望遠世界的觀瞻中，萃取一番過來人的經驗與眾分享。」 金門成長的背景，士林總統府官邸延伸出來的成長故事，走過台灣海峽，延伸向大上海的路，張會長一路行來的記憶旅痕，比許多人精彩、豐富，他關心著家鄉金門的發展方向，努力運籌新企畫，想把金酒及地方產業推向２０１０上海世博會，推向全世界，推向所有聽過、走過、想要到達的遠方，也推向人生最後的堅持，這是一條眼前實際的路，也是一捲快速轉動的影片，播到最後時，勢必也要翻轉出更新的命運，這是透過思考的抉擇，瞻望的前景不單牽繫著張會長，也牽動著所有台商的心思，它是兩岸共同的願景。想要認真實踐理想，就得與時俱進的開拓未來道路，而懷抱在胸、緊緊圍繞著加快發展的主題，也形成了我們自己內心堅持的一個完整計畫。 當金酒廣告在北京、廈門密集推出，張會長私下感慨說道：「讓金門高粱在兩岸飄香當然很好，但廣告太密集了，效果反而打折扣，浪費了公帑，至於上海現存的小經銷商，因為人脈有限，通銷路也欠佳，真是可惜啊，金酒公司應該趁上海世博會努力進駐上海，也可打擊假酒，因為大陸人也分不清孰真孰假，每次看到流入市面的金門假酒，真是深感痛心啊」！ 關於家鄉金門太過保守、錯失許多發展機會，張會長當然明白那是過去軍事緊箍咒的餘毒，束限了金門的建設與發展，然後他提起：「金酒中華郵政網、郵務處長已上門拜訪大陸郵政集團了，台灣鳳梨酥、高山茶，及大陸杭州絲綢、大紅泡、雲南普洱茶都在明年宅配到家了，金門太慢了，京福高鐵，造價５０７８億，工期四年，計劃將更多條高鐵連結，合肥至福州段已啟動開工了，金廈大橋，第一機會早流失了，可憐的金門鄉親，註定要被邊緣化及孤立了，看來也只能自救、自主，才是金門鄉親之福」。 當上海的夜景越來越耀眼光亮，樓層越築越高，金門家鄉呢？老屋越來越舊越矮、只有高粱酒經得起考驗，越陳越香，所以如何把金酒推向上海，張會長也增多一份關懷的心思。 透過鄉親張福美協助，讓金門得以在2010世博會上展露豐華，我在參與的過程中，清楚看見了張會長的期許，那就是：為金門量身訂製、打造新形象，型塑金門「戰地」特殊印象的代表，讓金門成為世博會商展最光耀的亮點。再順勢行銷金門旅遊，打造浯島新風情，接軌國際視野。讓金門獨特的戰地特色，帶動國際觀光產業的發展。並在主力行銷金酒之外，也加入金門在地產業及美食，創造多元行銷的絕對優勢，關於這博大的計畫，張會長提出了許多寶貴的想法。 身為「台灣（香港）上海台商聯誼促進會」的會長，張會長得掌握第一手、最快捷的資訊，瞭解每一個投資環境當地的獨特人文歷史、自然風光、引導感興趣的投資者進行各項開發、資源利用；而市情、投資環境和產業方向的連結，也得搭上大陸最新的管理辦法，瞭解各項投資的限制是否修正、有所鬆綁、大幅鬆綁，充分照顧到台商的心理，才能避免產生困境與盲點，而這些也都是金門人應該具備的視野觀點。 當我在進行這篇專訪時，有別於過去我針對一個人物的專案書寫，我寫得有點慢、也有點辛苦，因為它不是在寫一個人而已，也在寫一個環境、時代的變化，以及它未來可能的發展，包括人在這時空中的掙扎和蛻變，所以我在書寫過程中得不斷吸收、學習、消化，那些我不清楚、明白、熟悉的東西，特別是牽涉到兩岸、政商、世界局勢發展的部份，我常都得停下筆來思考，一點一滴凝聚知識，把感性與理性相融合，再回頭思索島嶼可能包容的方案，一步一步掙脫困境，接受新的轉化。 當我準備要返回家鄉，嘗試把「2010年上海世界博覽會──金門主題館商展企劃」一案更落實的推動時，聽說上海下雪了……那雪花是天空中沒有界線的雲朵，飄過山也飄過海、飄過記憶也飄過夢想，我相信，在我書寫這篇專稿的時候，那些從金門蔚藍天空飄走的雲朵，也會飄到上海的天空，變成一朵一朵的雪花，輕輕巧巧的飄落下來。（下）

  何斌說完，回身擊了幾下掌，一位長隨模樣的壯漢挑進來兩簍果品，何斌對萬大明使了個眼色，大聲地說：「我是特地來給你送水果的。一簍蓮霧，一簍檨仔（芒果），都是內地吃不到的。」﹝註﹞   ﹝註﹞：荷蘭人引進的水果有蓮霧、芒果、番茄、釋迦等。芒果原產印度，明嘉靖年間自爪哇引進。康熙五十八年（一七一九），福建巡撫呂猶龍曾獻皇帝臺灣「番檨」。番茄原產美洲，荷蘭人引進做為觀賞植物，日據時才普遍食用。釋迦原產熱帶美洲，荷據時引入，起初稱為番荔枝。鳳梨是否由荷蘭人引進尚待考證。   萬大明聽出何斌的言外之意，會心的笑笑，他知道，何斌不想讓人知道他的真正來意。萬大明突然覺得：這何斌年紀不大，看起來直率、開朗，其實相當不簡單啊！   何斌剛帶著長隨離開，管家急步走進來，在萬大明耳邊說了幾句話，一向喜怒不形於色的萬大明，臉上霎時現出複雜的表情，他定了定神，吩咐管家進屋叫醒病尉遲，急忙向三合院的前進走去。   第十一章   一六五一年四月十三-十四日   西南風，晴。根據密報，兩三天前有一艘戎克船來到魍港，向中國魚民收取年稅。…十五日，西南風。派出一名助理和四名士兵到魍港調查此事。…十六日，西北風，多雲。戎克船遭我方拘捕，發現實際情況比想像嚴重，…他們是國姓爺派來的，根據其父一官（鄭芝龍）所取得的權利，向魍港漁民收稅。…二十一日，西風，晴朗。議會一致決議，致函國姓爺，制止收稅行為，並歸還二十六年來所收款項。…六月二十三日，西南風，天氣如昨。收到國姓爺回信，如不釋放戎克船，他將使大員的貿易完全停頓。六月二十七-二十八日，南風，天氣良好。決定釋放前來收稅的戎克船，但不許裝載任何商品回去。──《熱蘭遮城日誌》   萬大明快步走到三合院的前進，只見門口站著一名蒙著白布巾、頭戴斗笠、身繫粗布圍裙、手腳套著護套的高挑赤腳農婦。萬大明正感到疑惑，那農婦微微掀開布巾，露出兩顆碧綠的大眼睛，萬大明萬萬沒想到，安娜會以這種裝扮來找他！   當管家說有位洋姑娘來訪，他就想到是安娜，來到門口，看到的卻是名農婦，他以為安娜在院子裡，正要到他處尋找，那兩顆碧綠的眼睛給了他答案。   「姑娘！」這一聲呼喚，蘊含著無盡的驚喜。   「大明！」這一聲呼喚，聲調卻如訴如泣。   安娜喬裝而來，顯然沒有太多時間，她語調有些急促：「大明，有件事要你幫我決定。我父親要把我送回荷蘭，你同意，我就回去，你不同意，我死了也不會去。你說我要不要回去？」   萬大明明白，安娜要他表明態度，而且要他立刻決定。萬大明行事一向慎重、內斂，但安娜對他有恩有情，如果拂逆她的情意，豈是大丈夫行逕！當下略無考慮：「我要妳留下來！」   「大明！」從蒙面的白布巾裡傳出哽咽聲：「神一定會讓我們在一起的。」   「姑娘，我萬大明今生非妳不娶。」他的語調堅決有力。   「我也是。」   「姑娘，不要這麼說！我不知道能不能活著離開台灣。」   「要相信神！」安娜再也不能自持，她幾乎要撲進萬大明的懷裡，但理智告訴她，在此多待一會兒，自己的心上人就多一分危險，他強忍著激動，毅然轉過身去，萬大明這才注意到，為了掩飾白晢的皮膚，她的腳上塗著汙泥。   望著喬裝的安娜赤著腳一步步走遠，萬大明心中不忍，他意識到，安娜一定面臨極大的壓力。韓布魯克牧師要送女兒回國，莫非為了避免丹克爾上尉的糾纏？韓布魯克為人正直，在漢人社會口碑極佳，他遭丹克爾誣告，要不是安娜說服父親出面營救，恐怕早已死在吊人柱上了。他挨黑槍的內幕韓布魯克也一定知道。這樣看來，韓布魯克送女兒回國，是不願看到類似的事再度發生吧？   然而，萬大明又想：死生事小，如果為了自己的安全讓安娜回國，還算什麼大丈夫？他為自己的決定感到自豪。他明白，他正面臨著兩股敵對力量，一股是丹克爾上尉，一股是韃子的殺手。後者只要自己的槍傷再好一點兒，自保應沒問題；前者就像無形的鬼魅，只要他留在台灣，就隨時可能遭其毒害。他又想到何斌的告誡，他留在台灣，可能殃及郭懷一。然而，如今答應了安娜，哪能輕言離去？思前想後，當真是羝羊觸藩、進退維谷啊！

　傳說中的古寧頭北山斷崖，一直是我追尋童年記憶的一處神秘地，多年夢中的盼望終於實現！車子蜿蜒在崎嶇不平的鄉間產業道路，兩旁的高粱田隨風搖擺，金色的麥穗在夕陽下閃耀光芒，讓我回到童年與家人在高粱田工作的景況，一區區的高粱田，一條條狹隘的產業道路，長得一模一樣，要不是熟識者的帶路，如此偏僻的濱海小路是無法憑藉地圖指示而到達的！ 打開車門，冷不防被車外的強風反彈回來，深秋的海邊風有些凜冽，吹得我秀髮亂飛，衣襟揚起，終於來到了目的地─古寧頭北山紅土斷崖，這是古寧頭戰役的遺址紀念地，出海口外一大片淺灘海域，為古寧頭村民靠海維生的石蚵田，近幾年被列為「鱟」的保育區，是深具觀光發展潛力的景點。我站在斷崖上，遙想60年前的古寧頭戰役，彷彿一千多名共軍在崖下繳械投降的場景再現，歷史有了今天的定局，但我在乎的是它曾經是我童年追隨母親下海採蚵、撿貝殼、拾海菜遙望的區塊，卻在歲月的更迭中慢慢被遺忘，如今重回舊地，以觀光客的姿態再次遊歷，前塵往事一幕幕，在我胸膉中湧現。 站在崖頂，有種壯闊悲涼的美感，我想到易水的荊軻、烏江自刎的楚霸王，以及曾經有過的生活經歷，在這天高水闊的斷崖上，我讓思緒任意馳騁，忽古忽今、曾經和未來交錯，這是很特殊、微妙的感覺和經驗！尋尋覓覓四周的景致，那些曾經有過的熟悉感慢慢回來，那位抵不住島形東風撼動的小孩，緊緊抓住母親衣襟的小女孩、跌坐小徑的小女孩通通回來了！我小心翼翼的走在小徑上，四周圈上鐵絲網的圍籬，斗大紅字「雷區！勿近！」刺眼的逼視，原來30年前的雷區到今日未曾改變，我和它如此接近，卻又戒慎恐懼的保有數寸的距離，人說距離就是美感，此刻的距離有些嘲諷，那是保持距離以策安全的疏離感啊！ 童年的家鄉，活動範圍被侷囿在小小的範圍，父母、老師、長輩耳提面命，陌生的地方不能去，亂跑亂闖是會被政府抓去關的，長大方知金門地雷處處，危機四伏，大人的恐嚇都出於善意！我們唯命是從的不知道自由的可貴。記得有一次，村中的牛隻誤闖雷區，轟然一聲巨響，血肉模糊、支離破碎的牛肉掛了滿樹滿地，難聞的煙硝味充斥著空氣，慘不忍賭的畫面讓我連做了好些天的惡夢，甚至連窮困人家夢寐以求的牛肉也不忍再吃；鄰家大叔、隔村大嬸誤觸雷區受傷的訊息時有耳聞，我是聽雷生畏，哪有勇氣去探險呢？因此生活的範圍僅止於住家和學校，偶有改變一定是跟著大人行動，是名副其實的井底之蛙，卻是單純的不受污染！ 再次走在雷區的小徑上，景物依舊，人事全非，歷史已經塵埃落定，雷區會漸漸清除，出土物將幻化成一把把光亮銳利的金門鋼刀，我依舊尋找我的記憶，那些陳年舊事，一件件、一幕幕…。

  在書寫「浯江夜話」專欄稿「島嶼情懷˙連結世博夢想」、「青草香，鳥鳴唱醒的島」的過程中，我有幸在上海專訪到金門同鄉張福美先生，在他熱誠關懷家鄉、聆聽他諸多建議、宏觀構想之後，我得以配合寫出「2010年上海世界博覽會──金門主題館商展企劃」，也迅速以快遞寄回家鄉金門，並和縣府和金酒密切接觸，期待家鄉金門能有機會躍上世博會的舞臺。 在書寫企劃案的討論過程中，鄉親張福美一再表示：「金門獨一無二的特色，值得在2010上海世博會大力推介，讓金門與世界眾多國家同步出席，藉2010世博會把金門推向世界經濟和商業文化的中心，因為，上海世博會將催生六大創業商機，其內容包含餐飲住宿、旅遊會展、商貿、交通物流、印刷、傳統服務行業等六大行業，金門的參與，將有助提升未來更多國際競爭機會，創造一個重要的發展機遇。」這一番宏觀的論見，真的深深打動了我，所以我在書寫企劃案時，也努力吸收有關世博會的一切資訊，他也提供諸多寶貴的資訊予我：「上海世博會有190多個國家、48個國際組織參展，臺北市政府也獲邀以城市館形象參加……有關興建、設計「台灣館」硬軟體的經費，估算約10億元，近期將向企業界募資，原則上希望爭取五至十家企業捐助……」、「上海世博會將是有史以來規模最大的世界博覽會…………184天展期中，可吸引國內外超過7,000萬人參觀，其中台灣旅客約有350萬人。」之後他忍不住激動的問：「金門呢，位置在哪裡？機會在哪裡？」 鄉親張福美，十五歲就離開家鄉金門，擔任總統府士林官邸侍衛、經歷蔣介石、蔣經國「總統府」士林官邸侍衛的張福美，金門沙美人，極特殊的個人成長經歷，形塑了他後來人生愈形豐富多元的成就，擁有臺灣政界和商界的極高威望，90年代赴大陸發展後，個人資歷與成就愈形顯赫、更臻美好，就像堆疊金字塔一樣，累積出極豐碩的人生豐華，讓金門人引以為傲的張福美，目前累積的豐富資歷，網站上隨意一點閱，就可閱讀到高達五十幾項、洋洋灑灑的涵蓋政治職務、經歷、專長的精彩豐碩資歷，包括擔任連戰、宋楚瑜04年總統競選後援會處長、馬英九、蕭萬長競選後援會台商會長、臺北市議會機要秘書等重要政治職務，以及90年代赴大陸發展後，兼具扮演的諸多個人經歷，那涵蓋集團海外部總裁、投資諮詢公司的董事長、控股集團首席顧問、各種董事、執行董事、代表、顧問等等，在這眾多的職務身分中，其中一個極特殊的身分是「台灣（香港）上海台商聯誼促進會」的會長身分，港、台、滬眾人口中親切稱呼的「張會長」，幾乎全年無休的與台灣、香港、上海保持密切的關係，與台商的互動也越來越頻繁，張會長一張俊帥的臉，不時躍上平面媒體、電視新聞，成了高知名度的人物，而他因這頻頻曝光，也就變得越形忙碌，在多元化的組合互動中，張會長關懷、心繫的層面也越來越寬廣，兩岸之間往來飛航不斷，積極架起更多溝通的橋樑。 終年奔波在各大省份、重要城市中進行各種考察、研討會、論壇、簽約儀式中，張會長扮演貴賓、專家的角色，與資方、各產業進行交流，發表演說、接受各種提問、解答眾人各類疑難雜症，張會長不無遺憾的說：自己已參加了700場以上的論壇，卻沒有機會協助家鄉金門。因為同是金門人，我們自然也會談到金門的歷史、地理環境，關心金門的未來夢想目標、金門與廈門的特殊關係，那地緣、水土、人情、一水之隔近距離可能帶來的商機，我們談起兩岸之間的過去、現在與未來，認真去解讀金酒的主開發市場議題，想望著金門可能銜接國際化的未來市場，包括眼前前進2010世博會的良機。 張會長說：上海2010世博會，來自世界各國的參與國家，莫不躍躍欲試期待自己成為最大亮點與焦點。那些創意無限，努力讓傳統元素鮮活起來、盡心盡力實踐「城市，讓生活更美好」的各式各樣的建築規劃都十分動人，提起世博會的價值，張會長直言：金門一直處在島嶼邊陲位置，更應該銜接、看見「城市，讓生活更美好」的主題精神，這是一個銜接環保生活、持續城市發展探討的新方向，能夠看見這一部分的價值，金門也就能更清楚面對自己的優勢自然環境，找到一條最好的發展之路。 「如果沒有搶抓住難得的機遇，進行大開發、大建設、大發展，最好的機會一錯失，不是自己進步夠不夠的問題而已，而是別人已經遠遠超越自己，競爭的平臺已經被他人搶先奪走了。所以成功的人，得密切與時代脈絡溝通、銜接，以便可以盡速確定投資方案，也才有機會談合作、實現發展夢想、成為贏家。」 慣常保持活力、熱忱與人分享的張會長表示：「台商聯誼促進會」不只是一個掌握大量招商資源的協會而已，它所扮演的角色是繁複而多重的，專業服務于台商和台資企業的民間組織，集民間與經濟雙重性，以「服務台商，溝通兩岸」為宗旨，為上海及兩岸的台商和台資企業提供投資、商務、網路、生活等方面服務。 張會長分享經驗說：「一個城市、一個等待開發投資的環境是否具備吸引力，除了地理條件說之外，歷史與人文的素養也是形成磁場的要件，一個等待外資入注的場域，是否充滿生機與活力，當地居民的特質、領導人的思考、魄力經營也是重點所在；而商談合作的具體方式和政策，則是最重要的關鍵；而一個地方的歷史、資源、環境、交通、政策、服務品質、都會直接反應它是否是一個理想的投資地點，是否能形成一個適合人居住的家園，而唯有找到發展的契機，進行坦率友好的交流，才能真正達成共識、合作開發成功，達到互利共贏的願望。」 聆聽張會長的經驗談，你會發現他是一個擅長分析局勢的人，專業知識豐富，他十分關注台商面臨的一切疑難雜症問題，總能給人適切的意見，包括引導走向一條修正之路。 談起2006年臺灣三大晶片商集體登滬一事，張會長說政策真是仿如「緊箍咒」，令台商們萬分頭疼，台灣當局擔憂技術外流，所以登陸標準趨嚴；而台商們期待一切標準能夠放鬆，而台商們面對廣闊的大陸市場卻無法施展拳腳，熱切渴望著政策能鬆綁，這一番對立，致使臺灣的晶片代工業雖在全球首屈一指，卻因政策而喪失競爭力。 我查詢當時的資訊，果然看見：「台擬放寬對大陸投資限制晶片商緊箍咒放鬆」……從0.25微米半導體技術進階到0.18微米半導體技術的「登陸標準」，被視為是「放鬆了臺灣晶片商赴大陸投資的「緊箍咒」這一條艱辛的等待、奮鬥漫漫長路，張會長是陪著台商朋友們一起度過的。 「現在解禁為時不晚。但如果繼續封閉下去，失去大陸市場的有力支撐，臺灣經貿將被邊緣化。」這是張會長2006年接受專訪時的感歎之語，而這樣的「解禁信號」在未來的兩岸關係，是否能加速進行呢？回憶從前走過的歲月，張會長依然感慨因為投資限制而貽誤了商機。但只能一步一步前進，因為誰也不能否認：兩岸經濟的相互依存度越來越高，大陸是臺灣第一大出口市場和最大貿易順差來源地。 提起更早的奮鬥之路，張會長回顧說起1997年「五一八為台灣而走」！「經濟部為了執行戒急用忍政策，竟然將台商當年向政府補辦申請許可登記的稅籍資料，交給稅捐單位查稅……」。當時有許多大陸的台商專程搭機趕回臺北參與這項大遊行，身為會長的他當然是領隊帶頭。 「『五一八為台灣而走』大遊行，正好驗證世代的步伐是一直往前走的，政府的戒急用忍政策，造成台商蒙受內外交迫壓力，為了強烈表達抗議心聲，大家選擇走上街頭，走向經濟部，向部長遞送抗議書……」張會長如此表示。 至於現在台商面臨的辛苦路呢，張會長以「台資券商」做例證，他說：「除卻政治因素之外，台資券商的實力，要和有上百年歷史的歐美券商相比，實力顯然不濟，開展業務面臨極很大的壓力，充滿無力的苦衷……但出於長遠發展的考慮，仍得堅持努力下去，上海到底是人間天堂、還是地獄呢？每個台商都有自己的一番解讀和體會，10個到上海求發展的台商，最終有4人要退出……這或許是個稍嫌誇大的數據，但許多殘酷的事實，讓人不得不正視上海產業層次的多變化，台商退出上海的因素包含了個別現象，市場經濟因素，但優勝劣汰是不變的事實；台商投資只能謹慎加上努力，才能降低慘敗的機率。」張會長語重心長的說。 「真的不好混呀！有七八千台商在上海『流浪呢』！」身為台商會長，不得不面對台商的一切問題，關心他們的興衰成敗。在一聲「不好混呀!」的感慨聲中，張會長提及台商面臨來自中資、港資和外商跨國企業競爭的壓力是十分巨大的，這些或是機緣不順、時運不濟的投資者，面臨著被淘汰出局的危險命運，但失敗的遭遇下，這些不願再回台灣、不願低就、也不願到蘇州、杭州、濟南等二級城市去的台商，內心的諸多「不願」讓他們只能選擇漂流，等待未知的命運，也等待自己修護無顏返台的尷尬遭遇。 （上）

  午後，於涼颼颼的風中讀詩，是一件愉悅的事。 翻著《余光中幽默詩選》，於微風中親近大師的那份感覺，讓我想起遙遠的青澀年少，在淡水與余光中先生相遇的情景，想起那年在淡水舉行的大專學生復興文藝營的點點滴滴！ 那年，二十歲，為賦新詞強說愁的年少，踏進了由救國團主辦的暑期活動，對一位喜歡閱讀，喜歡塗鴉的男孩而言，是令人相當興奮的事，尤其是與當時的文學大師相遇，讓我懷抱文學之夢更為深濃。 大專學生復興文藝營在淡水舉行，分為散文、小說、歌謠（韓愈、曹雪芹、李白、黃自）等四個組，陪我們在這裡消磨文藝時光的大師，都是一時之選，除了文學大師余光中之外，還有小說家司馬中原、朱西寧、段彩華、李中和、鄧鎮湘……時間雖然不長，卻讓我們留下了美好而浪漫的印象！ □□□ 余光中的詩，已經讀了很多。 余光中先生寫了近千首詩，產量多，佳作亦多，印象深刻的，是他發表於報紙副刊時，跳脫了鉛排或打字的限制，而以他那書寫得十分工整，獨具風格的字體，完整呈現，醒目而引人，猶如欣賞一幅美麗的畫。 如今，捧讀《余光中幽默詩選》，眼眸為之一亮，余光中的確具備「與生俱來的幽默感」和「手到擒來的彩筆」，才能寫得出令人「驚喜、驚賞、驚歎、驚服、驚艷，甚至驚異的藝術效果」，也難怪他的詩至今仍是年輕人的最愛之一。 《余光中幽默詩選》選輯了六十首作品，分別選自他已經出版的新詩選集中，分別為「武陵年少、天國的夜市、敲打樂、在冷戰的年代、白玉苦瓜、與永恆拔河、隔水觀音、紫荊賦、夢與地理、安石榴、五行無阻、高樓對海、藕神」等十三本書，每一首詩都是完整的故事，都是令人蕩氣迴腸的歲月或嫣然一笑的幽默。　　 　□□□ 大師余光中，平易近人。 讀余光中的詩，感受極深，他的詩也平易近人，而淺顯易懂是優點，也是缺點。易懂，讓我們有時候很難嚼出詩的味道，好像在閱讀分段的散文般，雖然意味仍在，卻不知道該從哪裡覓尋詩的味道，即使咀嚼再三，仍無所適從。如收錄在《余光中幽默詩選》中的「空山松子」： 　一粒松子落下來 沒有一點預告 該派誰去接它呢？ 滿地的松針或松根？ 滿坡的亂石或月色？ 或是過路的風聲？ 說時遲 那時快 一粒松子落下來 被整座空山接住  　這首禪味十足的詩只有十行，如果把它寫成一段，如「一粒松子落下來，沒有一點預告，該派誰去接它呢？滿地的松針或松根？滿坡的亂石或月色？或是過路的風聲？說時遲，那時快，一粒松子落下來，被整座空山接住。」你是否發現，這是一篇散文？如果剔除了「一粒松子落下來，被整座空山接住」末兩句，散文的味道就更濃了，也因為有了「被整座空山接住」的驚呼，而為這首詩留下了些許詩的靈魂！ 如果你到過屏東科博館，你對「你想做人魚嗎？」這首詩可能不會太陌生，因為這首詩題刊於國立海洋博物館「台灣水域館」入口處兩側牆壁上，全詩二十一行，淺顯得無須翻譯或解讀，是一首朗朗上口的散文詩，如果我們把二十一行詩彙整為散文的段落，我們也會懷疑這是否是一篇精美的散文？ 　你知道山高不及海深嗎？你知道地廣不及海闊嗎？你知道海量是怎樣的肚量？你知道海涵是怎樣的涵養？海神的財富是怎樣秘藏？究竟有多少珊瑚和珍珠，多少海葵和海星，多少水母，浮潛出沒，多少鯊魚和海豚，當恐龍在陸上都成了化石，當雄偉的大翅鯨，抹香鯨，在亮藍的高速公路上，卻迎風噴洒壯麗的水柱，吞吐著潮汐，鼓噪著風波，滿肚子沈船和銹錨的故事，比記憶更深，海啊，比夢更神奇，海藻的草原，水族的牧場，水下的風景無窮無盡，你想做人魚來窺探隱秘嗎？不用穿潛水衣，背氧氣筒，浪花的玻璃門一推就開了，向陸地請個假吧，下來啊，來海底！ 　另外，《余光中幽默詩選》還有兩首散文詩，意境雖幽默，詩味卻略顯不足，我們可以非常清楚知道詩人所要表達的是什麼，卻很難知道詩的韻味藏在哪裡，莫非這也就也是另一種平易近人的書寫方式與表達技巧。如「拜託拜託」、「同臭」，彙整如下： 　無辜的雞頭不要再斬了，拜託，拜託！陰間的菩薩不要再跪了，拜託，拜託！江湖的毒誓不要再發了，拜託，拜託！對頭跟對手不要再罵了，拜託，拜託！美麗的謊話不要再吹了，拜託，拜託！不美麗的髒話不要再叫了，拜託，拜託！鞭炮跟喇叭不要再吵了，拜託，拜託！拜託，拜託！管你是幾號都不選你了！（拜託拜託） 在一間擁擠的密室裡，空氣本來就難呼吸，有人卻偷偷放個新屁，害得無人不掩鼻，包括屁主他自己，不幸誰都脫不了嫌疑，幸好查來又查去，誰也抓不到憑據。　（同臭） 　雖然如此，仍無法撼動余光中在詩壇的地位。 在《余光中幽默詩選》中，仍然收錄了許多耐人尋味且詩味十足的好詩，如滿佈空靈的「山中傳奇」： 　若日說黑蟠蟠的松林背後 那一截斷霞是他的簽名 從燄紅到燼紫 有效期間是黃昏 幾隻歸鳥　　 　追過去探個究竟 卻陷在暮色，不，夜色裡 一隻，也不見回來。 ──這故事 山中的秋日最流行 　簡短幾句，就將落日的情景，與落日後的那份迷惘，完整呈現，一般稚嫩詩人是無法勝任的；而在《漂水花》中，詩人似乎是一位觀察入微的「報導文學作家」，透過犀利的眼眸，揪住了石塊在指尖上的蠢動；詩人也是一位漂水花的高手，才能準確抓到「石頭要扁、形狀要圓、輕輕捏住、及時推出、出手要快」的漂水花技巧。 　石頭要扁／形狀要圓／拇指和中指 ／要輕輕捏住／食指在後面／要及時推出／出手要快／脫手要平穩而飛旋／進去的角度／要緊貼而切入／才能叫這片頑石／入水為魚／出水為鳥／一眨眼幾度輪迴／波光閃閃中／早已一扇扇推開／神秘的玻璃旋轉門／水遁而去 　而如歌曲旋律般跳動的《台東》，以對比的方式，將台東的樸實與寧靜鋪陳於字裡行間，文字雖然淺顯精簡，卻令人隨著文字的彈跳，充分掌握了台東的儉樸，多次吟詠，更能體會了天比台北卻高得多、太陽起來卻早得多的境界。 　城比台北是矮一點／天比台北卻高得多 燈比台北是淡一點／星比台北卻亮得多 街比台北是短一點／風比台北卻長得多 飛機過境是少一點／老鷹盤空卻多得多 人比西岸是稀一點／山比西岸卻密得多 港比西岸是小一點／海比西岸卻大得多 報紙送到是晚一點／太陽起來卻早得多 無論地球怎麼轉／臺東永遠在前面   □□□ 閱讀《余光中幽默詩選》時，窗外有雨。 雨綿綿，風有點冷的季節，遇上了雨，你會如何面對？ 當我們的思維徘徊於傘與雨衣之間時，你是否發現詩人以跳脫了選擇，聽到了雨聲的呢喃？於是，為了清楚知道雨水滴落時的心情，詩人在雨夜中放逐了思維，只為了驗證一夜的雨聲說些什麼呢？ 透過《雨聲說些什麼》詩句中的質問，我們看到了由近而遠的「漸層」意境，如樓上的燈、窗外的樹、問巷口的車、遠方的路、上游的橋、小時的傘、濕了的鞋、亂叫的蛙、四週的霧。 這首詩最引人遐思的是，從遠方擺盪回來的回憶，繞了一圈之後，又回到了現實生活，回到了樓上的燈與燈下的人，無論寫景寫實寫心情都是令人激賞的一首好詩。 　一夜的雨聲說些什麼呢？／樓上的燈問窗外的樹／窗外的樹問巷口的車 一夜的雨聲說些什麼呢？／巷口的車問遠方的路／遠方的路問上游的橋 一夜的雨聲說些什麼呢？／上游的橋問小時的傘／小時的傘問濕了的鞋 一夜的雨聲說些什麼呢？／濕了的鞋問亂叫的蛙／亂叫的蛙問四週的霧 說些什麼呢？一夜的雨聲？／四週的霧問樓上的燈／樓上的燈問燈下的人 燈下的人抬起頭來說／怎麼還沒有停啊： 從傳說落到了現在／從霏霏落到了湃湃／從簷漏落到了江海／問你啊，蠢蠢的青凸／一夜的雨聲說些什麼呢？　 《雨聲說些什麼》 　在《與李白同遊高速公路》詩中，我們讀到了詩人的傳統豪邁，也透過詩人內心的獨白，讓我們看到了一點點脫序的亂象，以及詩人面對醇酒的放肆與無奈。 　剛才在店裡你應該少喝幾杯的／進口的威士忌不比魯酒／太烈了，要怪那汪倫擺什麼闊呢，儘叫胡姬／一遍又一遍向杯裡亂斟 　□□□ 路與酒，息息相關。 喝酒就不開車上路，開車就不應該喝酒，是一句喊得非常流行的警告標語。 如果李白生在今世，他會醉酒開車嗎？他會猛採油門往前衝嗎？當「何況你的駕照上星期／早因為酒債給店裡扣留了」已成為事實時，得罪了高利士之後，賀知章又不在，誰來保他呢？罰金，就由詩人先墊著吧，「等《行路難》和《蜀道難》的官司／都打贏之後，版稅到手／再還我好了」？ 詩人兩袖清風的無奈，躍然紙上，手頭上沒有多餘的現金，只好硬著頭皮，抹下了臉，等版稅的官司打贏了的錢來支付了，如果官司輸了呢，也只有繼續耗下去了，等到有錢才還？ 至於《食客之歌》，應該算是極短篇吧！ 這首詩有一段故事，余光中的於後記中記載，有一年，詩人鄭愁予得獎宴客，對菜單精選美肴。菜單分行橫排，名目繽紛華美，鄭愁予感嘆說菜單好像詩歌！余光中則應聲回答賬單像散文一樣，返家後，寫了這首詩： 　如果菜單／夢幻／像詩歌 那麼賬單／清醒／像散文 而小費呢／吝嗇／像稿費 食物中毒／嘔吧／像批評　 　《食客之歌》   詩雖然短小，卻充滿趣味，如此精緻而多元的比擬，許多人閱讀後，很難不會心一笑。菜單，字少，一行一行，如橫排的詩般，很多料理是沒有接觸過的，滋味如何，只能想像；酒足飯飽之餘，面對一長串的賬單就必須清醒面對了，至於小費呢，隨便給一點吧，就像時下的稿費一樣；萬一吃壞了肚子，就盡情嘔吐吧，像食物中毒般吐出壞的東西，無妨……。 □□□ 讀詩，也寫詩，出過幾本詩集。 自淡水與余光中先生相遇之後，更勤於讀詩，而迴盪於心中的心聲，就當作是讀詩雜記吧！

  總是機緣湊巧？總是零晨丑正時間！連結夢境的疑問念頭，叫一整心室雷擊般驚惶。 清醒，盤據整個夜幕下、暖熱被窩裡的肢體。 左翻、右躺、扳直、曲腳、坐起、躺下，無奈驚惶後堅決遠遁的睡意。   只好正視夢境訊息。 腦袋開始出現輪廓 一副慈祥面容 一雙和煦眼眸 穿行於林斐章故居簷廊下 行走於木綿花總兵署傍 宛約身影 殷垂詢 畫面清晰已非日前不能具像。 那綿綿關懷的情意，透過語意，透過唇角，透過舉手投足，透過慈悲心意一一鋪展。 那子女反哺，進進出出、跟前顧後、左扶右抱、虛寒問暖，透過軟語輕言日日年年。   捫心。世間能得幾人、幾家如此？ 自問。是報訊來了嗎？是辭行來了嗎？   飛機班班 夫婿、子、媳、女、女婿、內外孫、女 大蘿蔔小蘿蔔，急促、安靜、排比有序 伴隨轉亮、閃爍、無聲的救護專車。   夜 竟又一次印證世間機緣！   多年困倦的肉體 重回玉蘭花下故宅。 一廳子孫恭候，聲聲告訴：「阿母、阿嬤，回到金門老家了。」聲聲音啞，最後的呼喚。 一廳子孫恭候，「南摩阿彌陀佛~南摩阿彌陀佛~南摩阿彌陀佛~」助念聲聲，辭行給予一家幸福的肉體。 祈求佛陀接引，祈求照護一世一家的靈呀，免去捨離肉體的大痛。 安詳定靜，依止佛陀接引。   阿蘭師姐說緣好福好 看見得到菩薩接引畫面。 玄空寺法冠師父說 子孫孝順願力凝集 面容安詳，非常好看。   夜夢驚惶 是這樣陰陽相隔！ 是這樣訊息相通？ 是辭生當下 依然如此用慈悲喜捨的心意，眷顧我在生命課題前醒來。

  十一月十二日晚上「車禍」受重傷，十一月十四日正式住進衛生署金門醫院三樓外科病房三五五號，這間病房正好靠著三樓與五樓之間的「騎樓」；每天早晚我都要到「騎樓」來活動，一個多禮拜來，總覺得有不少的遐思！…… 面向東邊，從「騎樓」上望出去，右邊是新市公園，「山外溪」橫跨而過，稍遠處「護國寺」若隱若現，石雕「觀世音菩薩」屹立在公園正中央，有「四大金剛」護衛；左邊可以近看到「關聖帝君」的廟宇，美輪美奐；遠眺可以看到巍峨的「太武山」，如今「遠離戰爭」，「苦難走進歷史」，顯得格外莊嚴！堅定！而且神聖！ 一個人在住院的時候，最重要的要專心養傷治病，不能亂跑，所以，寂寞難忍，「度日如年」這也是不得已的事；在一天之中，「急診室」總是有兩三次「救護車」進場，進行「急救」，人世間為什麼總免不了會發生病傷「意外事故」，全知全能的神明可否早有預卜呢？ 從「騎樓」往下「俯看」，新市公園內那棵「老榕樹」，枝葉茂盛青翠，微風拂動樹梢，輕輕拂動，偶爾有過路鳥停息樹梢，四處展望，一會兒又抖動翅膀飛走了，不知飛向何方？環繞公園的那條大馬路，終日車流不息，還有進進出出的人潮，是那麼地自由自在；年底的三合一選舉，正如火如荼地展開「競選活動」，選舉旗到處飄展，非常醒目；各類候選人各有「政治牛肉」，「上等好菜」端出來，人人有希望，但是，誰最有把握，那就要看「頭家」─選民手上那「神聖的一票」，投給誰誰就能當選「做皇帝」。 在住院「治傷」的這十二天來，每當我在病房的走廊或「騎樓」「慢步」走動的時候，親眼見到醫生、護士、病患家屬，甚至於外籍看護工，進出病房，為傷病的患者，不辭辛苦，熱誠、負責、無微不至，犧牲奉獻，高度服務的「仁道精神」，實在太令人讚賞與敬佩。　 

  「萬兄！你的傷已好得可以舞劍，真是太好了！」何斌以為萬大明在院子裡看書、練劍，歡欣之情溢於言表。   「謝謝何兄關心。」除了尋常的客套，他還能說什麼？   何斌全無客套，立即說出來訪的目的：「你能舞劍，可見行動應已沒問題，我勸你回內地去。聽說丹克爾來找過你，勸你回去你不聽，郭大爺和他兄弟為此失和。丹克爾已經放話，不但要置你於死地，還要對郭大爺不利。萬兄，丹克爾這人什麼事都做得出來，你就趕快回去吧！」   萬大明沉默不語，千百個念頭在心中縈繞：為了光復大業，郭懷一已有毀家紓難的決心，病尉遲也置生死於度外，要是他一走了之，非但萬門弟兄不能諒解，郭懷一和病尉遲也會看不起他。挖掘林道乾藏金已不是他一個人的事，再說，韃子可能也覬覦那批黃金，個中隱情不能向何斌透露，除了沉默，他還能說什麼？   何斌見萬大明沒有反應，壓低了聲音說：「當初我猜你是來找郭大爺的，現在已經證實了。我還猜你是國姓爺的人，我想早晚可以證實。你們想圖謀大事是不是？恕小弟說句不中聽的話，郭大爺這人是個武夫，成不了大事，我勸你還是儘快回去吧！」   萬大明知道何斌是個君子，很想將此行的目的告訴他，但郭懷一瞧不起何斌，如果告訴他，事情可能弄得更糟，想到這裡，就含混的說：「我的右手還不能動，等好一點，即使丹克爾不趕我走，我也不會留在台灣。」   「聽說郭大爺正在給你辦身份，要聘你當護院，看來你有留下來的打算吧？」   「郭大爺是有這個意思，可是我怕替他惹麻煩，真的不想留下來。」   何斌壓低了聲音：「其實我也捨不得你回去，只是我幫紅毛仔做事，有機會接觸他們的文武官員，知道很多別人不知道的事。萬兄，你好好思量思量吧！」   萬大明聽得出，何斌似乎聽到什麼消息，才不避嫌疑地來勸他回去，這份情義讓他感動莫名，但人在江湖、身不由己，在這緊要關頭，即使上刀山下油鍋也要挺住，怎能一走了之！   何斌見他沉默不語，聲音壓得更低：「郭大爺這人講義氣，把墾丁當成自己的子弟，幾千名墾丁都聽他的號令，紅毛仔哪會不知道！我一直為郭大爺擔心，如今丹克爾一心置你於死地，而你又投靠了郭大爺，他要是給郭大爺編造個罪名，後果就不堪設想了。萬兄，識時務者為俊傑，小弟言盡於此，你斟酌吧。」

  「這還要你說呀！」姑娘湊得更近，斜睨著萬大明：「我要你老實告訴我，要是安娜姑娘問你同樣的事，你也會不說嗎？」   萬大明沒想到郭玉鳳會提起安娜，他定了定神，隨即露出微笑：「不能說的，對誰都不會說。」   「是嗎？我可不大相信。」   「現在真的還不能說。」   「你不說，我也猜到幾分。」郭小姐努努嘴：「那些人能和你們打成平手，台灣沒人有這麼大的本事，可見是從內地來的，我說的沒錯吧？」   萬大明怔了一下：「大概是吧。」   郭玉鳳知道自己猜對了，壓低了聲音問：「萬大哥，你看他們會不會再來？」   「大概會吧。」萬大明輕描淡寫地回答。   「我看他們一定會來，可惜我功夫太淺，萬大哥，你就多教教我吧！」說著指著萬大明的寶劍：「萬大哥，我要你教我劍術。」   萬大明指著自己的右手：「舞劍得一手持劍，一手掐劍訣，現在右手不能動，怎麼教妳？」   郭玉鳳想起昨晚的事，萬大明只剩一隻左手，敵人竟然奈何他不得。天亮時地上留下一灘血跡，根據昨晚的位置，應該是萬大明把敵人殺傷的，可見他的劍術有多高！這樣的人才竟然和自己有緣沒份，怎不令人懊惱？想到這裡，不知為什麼，臉上竟然泛起一陣紅暈。她轉過身去，望向天際，一隻老鷹在天井上空盤旋，八成是相中家裡養的小雞。   老鷹盤旋著愈飛愈低，周遭嘰嘰喳喳的鳥兒都靜下來。郭玉鳳有意掩飾自己的情緒，指指天上的老鷹：「萬大哥，老鷹要抓小雞了，我去趕牠。」   郭玉鳳正要離開，一隻烏秋像箭一般朝著老鷹疾射過去，老鷹還沒來得及反應，就被烏秋啄個正著。有道是一物降一物，老鷹不敢反抗，只知疾速地搧動著翅膀逃離現場。烏秋緊追一陣，然後畫著弧形，喳喳喳地飛回原處，一時百鳥齊鳴，像是為烏秋喝采似的，鳥兒們又歡暢地聒噪起來。   萬大明正看得出神，突然郭宅管家前來傳報：何公子來拜訪了。   □□□   郭懷一對何斌沒有好感，兩家幾乎不相往來。四月二十五日（陽曆六月三日）夜晚，萬大明中了黑槍，要不是何斌找來安娜，可能早已命喪黃泉。萬大明對何斌十分感激，聽說何公子來訪，趕緊起身，但想起病尉遲在他房中休憩，就止住腳步，讓管家把何公子帶進後院。   何斌在台灣出生，從小跟著父親幫荷蘭人做事，待人處事已十分洋化。他一踏進後院的天井，就快步向前，萬大明起身相迎，何斌看到椅子上的書和劍，就熱切地說：

  ＜雨淡春柔路寂寥 鐵馬飲風過柳橋 兩岸楊柳頻撫腰 滿地黃槐不曾掃＞ 　都市的春節總帶著點靜肅。車水馬龍的喧囂暫都隱身去過年了，街頭偶而傳來幾陣零星炮竹聲響，才猛然想起我還在這靜止的日子裡搖晃。 年來幾日微雨，風輕輕帶落滿地黃槐，瓣瓣醃在垂柳來回拂掃的人行道上，掃不去春意，卻蕭瑟如秋。川水涓涓滑過曾經繁華，幾只長了青苔的利樂包迴旋於角落不去。 失憶的痴長年紀，停在橋邊靜止摩托車上，努力找尋兒時在橋下撈捕大肚魚的身影，兩岸青茂野芒，掙不出冷硬覆蓋多年的水泥地。斷翅的回憶受驚於突地響起的一串炮仗，嚇濕二隻握著機車把手的掌心。跟著躍起急衝的一隻鷺鷥，拍動破碎倒影，掠幾聲風颼颼而過。醃不透的黃槐小花，不曾被清掃的積一段黃色小徑，鼾鼾地躺著。 扭動旋轉於圓形細孔的開關，車子緩行拖曳長長身影，幾陣來回笑射在無邪童顏裡的沖天炮，轟隆，轟隆！我已過橋，沒有躂躂馬蹄。

  臺灣，博物館林立，最著名的莫過於臺北故宮博院。此外，台中自然博物館，高雄的科技博物館，規模都相當的宏大。專業博物館，如北投的溫泉、新竹的電影和玻璃、臺北縣的風箏、三義的木雕、花蓮的七星黑柴魚博物館等，都令人眼花撩亂，應接不暇。私營博物館方面，與故宮博物院相對的是順益臺灣原住民博物館，還有臺北士林的郭元益糕餅博物館和位於台南科技園區內的奇美博物館等，都是不能不看的。奇美博物館以西洋畫和西洋雕塑、古樂器、兵器的收藏為其特點。奇美博物館的中國藏品收藏原則之一是「中國的東西應保存於當地」，因此該館收藏的中國文物，沒有一件是從大陸或者香港購買的，無一例外都是從外國人手上買回來的。原本，這篇文章想寫的是臺灣私營博物館，分別寫原住民、糕餅和奇美，為自己知識和視野所限，同時也為了把文章寫得更集中些，只好放棄原住民和奇美兩個館，而把注意力放在糕餅上。如果因此而被讀者譏為「好食」而沒有品味，本人也認了。 郭元益糕餅博物館位於士林區文林路橋頭，我到東吳的第一個週末，士林閒步，已經初識了這個博物館，覺得非常新奇，做糕餅吃糕餅，居然還能冒出個博物館來。中秋節前夕，臺北大學王國良教授送糕餅，送的就是這家的糕餅，於是加深了印象。而參觀這家博物館卻是後的事。 郭元益，糕餅店的店名。郭延益的先祖，于清同治六年（1867）從漳州龍溪縣流傳村飄洋過海到臺灣，落腳的地方就是現在已經辟為博物館的原址。當時，並沒有什麼郭元益糕餅店，他們有的只是家庭的製作，只是簡單、卻是精細的閩南傳統的糕餅工藝；有的只是一根扁擔，挑著一幅糕餅盒子，沿著大街小巷叫賣。「賣茯苓糕～～」、「賣鳳眼糕～～」、「賣綠豆糕～～」一聲聲，或許和「酒干倘賣無」的吆喝此起彼伏。但是，連他們自己也沒有想到，這一叫賣還真叫賣出名堂來。一根扁擔的傳奇，成就了一家元益糕餅店的誕生。經歷了第一代、第二代，到了第三代，1926年元益糕餅店正式命名為郭元益，這個店的店名一直沿用至今。1991年，郭元益士林新樓在原址落成。2001年，郭元益糕餅博物館在桃園楊梅幼獅工業園區建成，次年，士林郭元益糕餅博物館建成。糕餅博物館是一座九層高的青灰色牆體的大樓。底層是糕餅預訂的門市部，門市部分為前後兩區，前半區陳列著各色各樣款式的糕餅，後半區是影樓部，預約拍婚紗；二層前半區為博物館糕餅展區，可以零售，後半區是辦公地點；三層前半區是親子活動廳，後半區是小朋友動手做糕餅的地方；四層是博物館。   平心而論，這個私營博物館在臺灣是一個很小的博物館，很不起眼的博物館，遠非奇美或順益原住民館可比。但是，糕餅雖非每天必須食用的食品，但是，有誰沒有吃上幾次糕餅？誰家的紅白喜事沒有用上糕餅？中國人重視傳統的節慶，哪個節慶又離得開糕餅？如此說來，糕餅又關乎大者。 郭元益的糕餅之所以出名，首先得益於它的工藝。做工精細，品種繁多，不同的人群可以選擇符合自己口感的糕餅，外觀小巧精緻，包裝大方，華素得體。隨著時代的發展，部分年輕人的口味和審美觀念已經大大不同于父輩，郭元益的工藝也在不斷改進。東方，他們吸收日本的工藝；西方，吸收法國的工藝。這樣，喜歡傳統工藝的長者或文人雅士，他可以吃到很傳統的閩南糕餅，喜歡日本口味的有日本的口味，喜歡西方的有法國的口味，再加上新潮婚紗的服務，我們可以看到這家食品業經營的變遷，看到它的發展。百年老店，固然是種優勢，但是如若整天把「百年」掛在嘴邊，不思進取，不順應時代的潮流，「百年」也許將成為一個包袱。 如果說，拍婚紗同時訂購婚慶的糕餅，或者是訂購婚慶糕餅同時拍婚紗，順應了年輕的一族，那麼，親情互動，快樂學習，又吸引了小朋友和他們年輕的母親。這項業務的推出，是讓小朋友自己動手，快樂學習。工廠把麵粉或米粉和好，工廠的老師先講解原理，小朋友利用模型，或者憑自己的興趣，做出自己的糕餅作品，然後再加以烘烤，一件成品就問世了。我問經理，怎麼收費，他說每位小朋友新臺幣100元；如果用午餐，外加40元。臺灣的盒飯，一般在70-100元之間，學校賣的，最便宜的也要50元。這樣收費，成本不一定保得住，但是好處是，小朋友自己動手了，學到了製作糕餅的知識，同時也從小認準了郭元益的品牌，在今後漫長的人生中，他可能反復不斷地到這家食品企業消費，不僅自己消費，可能還會影響到他的家人和朋友，這對於一個企業來說，其受益也絕非是一時或一次的買賣。 這個博物館有三個區，一是郭元益糕餅世家一百多年來的歷史演變，結合企業的演變，重點介紹世代糕藝、糕餅發展、喜餅的演進。這部分陳列了許多早年製作糕餅的工具，特別是各個時期的種種模具。第二部分是人生各個階段與糕餅禮俗介紹，按照閩南人的習俗，一個人從生到死，各個時期的禮俗，大多都離不開糕餅，尤其是婚俗和喪葬祭典的風俗。這一部分，把成婚與糕餅禮俗之間的渲染到極至。我說的「極至」，不是誇大或者誇張，而是在諸種禮俗中，展覽者有意加以突出。一般說來，結婚是人們一生中最捨得花錢的經歷之一，博物館製作了古人成婚的實景，經理說，婚俗有「六禮」，例如提親的納彩禮，問姓名禮，相親禮，訂婚禮，訂婚期禮，迎親禮，每一次用糕餅都有一定的規矩，有的是上古傳一直傳下來的禮俗（例如《儀禮·昏禮》中說的「納采」、「納吉」、「納徵」、「納期」等，種種的「納」，其實就是送禮），又有閩南的禮俗。現代社會喜言「文化」，那麼，糕餅文化是什麼？婚俗的「六禮」與糕餅習俗的聯繫，就是一種文化，也即糕餅文化。現代人，很講時尚，有時又非常的傳統，唯恐被人視為粗俗，因此又要講究傳統，成婚這等大事，講點禮俗也很有必要，「六禮」是不一定要遵從的，訂婚、成婚發個喜餅，誰個能夠免俗？ 另一個部分是節慶與糕餅禮俗。過春節有年糕、麻米佬，清明有草仔粿、中秋節有中元糕和狀元餅、重九有粟糕……清初，侯官（今福州）人許遇《家山雜憶》其中一首是寫清明的：「村童歲歲來分餅，似較兒孫熟墓田。」自注：「清明多載墓餅，近村童稚扶攜百十而來，謂之乞墓餅。」閩南舊俗，大抵的福州相同，清明上墓，也是要帶許多墓餅的。咸豐、光緒間，閩縣蕭寶芬韻秋《鷺江竹枝詞》有兩首是寫中秋餅的，一首寫重九粟糕：「插萸佳節樂陶陶，鄉味千家賽棗糕。」自注：「重陽，家家炊粟糕。」（《炊粟》）鷺江，廈門的別稱，廈門地屬閩南，咸豐、光緒間正是郭元益糕餅草創的時期。郭元益糕餅發展的一百多年來，正是適應了這種民間的節慶，抓住每一次的商機，終於發展成為今天現代化的糕餅企業。 在我們參觀博物館之前，經理和我們小談，他讓員工端來一盞烏龍茶，白色的瓷甌，金黃透明的茶水，另外配一小盤「細路」點心，點心只有兩個，一個是圓形的，另一個是方形的，盤子也是白瓷的。點心是用來品嘗的，不是為了果腹。入口慢含，香酥細膩，口舌具爽。在整個參觀過程中，經理自己充當講解，在引導和講解過程中，沒有一句推銷的、或者讓人覺得是廣告的話語。在參觀和聽講解的過程，我們還體會到了郭元益經營的雅量和氣度，所有的展品和講解，沒有一處是貶損同行的，相反，博物館還有一大張臺灣糕餅地圖，標示著臺灣有影響的糕餅美品，其中包括我曾經光顧過的南投鳳梨酥。經理也不止一次稱讚過他們的美品。郭元益是充滿信心的。參觀之後，到了陳列室，有一種不選購也難的衝動。上次到鹿港，看到另一個百年老店玉珍齋，也有類似的衝動，但是這一次是參觀了博物館並且品嘗了之後，似乎慾望更加迫切。我覺得，買到手的不僅是幾盒的糕餅，而且是可供觀賞的藝術品，同時還得到了別處很難尋覓到的糕餅的文化。我很滿足。 經理把我們送到大門口，剛才入門時沒有注意到的一幅大招貼畫現在顯得很醒目，左面是老房子，右面是新大樓，一行大字：「一口郭元益，一份中國情。」我對經理說，歡迎你到對岸辦分店，我一定是你的好顧客！經理笑著對我揮手：一定！

 顏國民先生坦言：「生澀的作品也可以逐漸進而成熟」，這是一句多麼感人而貼切的話啊！況且，我們園地公開，從未有令人可厭、附帶個人私心的作品，如果之前能受到那些惡意批評的人如此地鼓勵，相信《金門文藝》諸同仁的士氣也不致於會那麼低迷。儘管顏國民先生對這份刊物仍充滿著希望和信心，但形勢比人強，除了看不到「給各位的意外之喜」，也沒有做到「短時期內陸續出刊」或「下期會有更豐富的內容出現」的承諾，在極端無奈下，只好向現實環境低頭。自該期後，即未曾再見到顏國民先生主編的《金門文藝》「革新版」。我未曾問明停刊的原委，他亦沒有告訴我停刊的原由，彷彿沒人比我們更瞭解辦雜誌的艱辛，彼此似乎有心照不宣之感，又何須多作無謂的解釋。過後，基於現實環境使然，我並沒有繼續出刊的打算，甚至自己亦已停筆多年，遠離這塊曾經讓我牽懷託形的文學園地，對這份刊物的感情似乎也逐漸地淡薄了。唯一想過的是：讓這些有理想、有抱負、有學識的青年朋友，嚐嚐辦雜誌的酸甜苦辣也是好事一樁。雖然不能說是得到教訓，但多了一份辦雜誌的經驗則是不爭的事實；也讓當年惡意批評我們的人捫心自問，他的言論是當？或者不當？ 從此之後，《金門文藝》沒有再出版過任何一期，當年參與社務的同仁，例如：黃振良（谷雨）、林媽肴（林野）、陳能梨（陳亞馨）、楊筑君（牧羊女）、王建裕等人，迄今仍活躍於文壇，並各自擁有一片天；甚至陳亞馨還橫跨畫壇，並有傲人的成績。試想，如果沒有歷經當年一番寒徹骨，那有今日梅花撲鼻香。其他同仁雖已遠離文學，卻在各自的專業領域發揮所長，黃龍泉先生旅居高雄縣多年，目前身兼兩所國小校長，許伯明（心銘）從教職退休後，在彰化火車站旁經營「金門肉丸店」。然而，對於當年同心協力創辦的這份刊物，已鮮少有人過問，甚至早已忘了它的存在，《金門文藝》也正式成為一個有名無實的刊物名稱。掌管出版事業生死大權的行政院新聞局，亦從未來函糾正或依法註銷登記證。當出版法廢除後，這張行政院新聞局局版臺誌字第零零肆玖號的出版事業登記證，卻成了《金門文藝》最好的見證物。   二○○四年（民國九十三）春天，任職於金門縣文化中心的陳延宗先生，經過主任李錫隆先生的默許，數次來新市里與我晤談，謂文化中心有意籌辦一本文藝刊物，擬以《金門文藝》為雜誌名稱，故而來徵詢我的意見。或許，他們深知《金門文藝》是我合法登記的刊物，即便出版法廢除，其商標權仍歸本社所有，而我又是這份刊物的代表人，既然他們懂得相互尊重，我豈有不詳加考慮之理。況且，李錫隆主任是我多年好友，陳延宗先生與我亦非泛泛之交，一旦成定局，這本刊物將由李錫隆主任擔任發行人，陳延宗先生擔任總編輯。在聽完他的構想與編輯方針後，多數均與我們當初創辦的理念不謀而合，其選稿的範圍將以書寫這塊土地的作品為主，並鼓勵青年朋友加入創作的行列，把它編輯成一本活潑、生動與多元化的文藝雜誌。基於這些理念，又有政府的經費挹注，如此人力、物力與財力都已具備，我焉有不同意之理。 預定出任總編輯的陳延宗先生，學識與文學造詣均不在話下，與國內文壇及僑居各地的文友互動密切，為人處事更有其獨到的一面，總編輯這個職務由他來擔綱或許再恰當不過了。同時，《金門文藝》已整整停刊三十餘年，如果真能復刊，那總是一件令人既興奮又感動的事啊！至少是文學命脈的延伸、藝文薪火的傳承，我豈能自私地把它佔為已有。或許也因為這塊招牌曾經是我肩頭難以承受之重，能夠趁此把它卸下，我何樂而不為。然而，儘管我答應把《金門文藝》這個商標借予文化中心使用，但相對地也提出警告：「一旦與我們創刊的理念背道而馳，則另當別論」，但願他們能善加珍惜！   二○○四年（民國九十三年）七月一日，《金門文藝》在文化中心李錫隆主任的指導、陳延宗總編輯的策劃下，終於以雙月刊的形貌與讀者們見面。出刊的那天，也是文化中心揭牌改制為文化局的重大日子，可說是冠蓋雲集、熱鬧滾滾。李錫隆主任也正式接篆成為文化局首任局長。除了前來祝賀的政府官員與貴賓外，並邀請國內及縣籍知名詩人、作家、藝術家共襄盛舉，復又舉辦新書發表會、新詩朗誦會、文藝座談會……等等，其重視的程度不言可喻。然而儘管它是歷史的一刻，但身為《金門文藝》的老朋友，在現實環境使然下，竟被他們所遺忘，無緣參與這個盛會，內心未免有點遺憾。如今，《金門文藝》復刊已屆滿五周年，出版三十一期，撰稿作家、詩人與藝術家多達數百位，雖然重新擦亮了《金門文藝》的招牌，也締造了《金門文藝》的歷史記錄，但又有誰能真正體會到當年諸同仁蓽路藍縷的創辦過程呢？或許，就誠如爾時參與創刊並主編第二期的編輯委員黃振良先生，在〈回首來時路〉──陳長慶《寄給異鄉的女孩》三版代序中所言： 現在看到各種由金門縣政府出版或補助的刊物陸續的發行，本本印刷精美，設計新穎，我們在同感欣喜之外，也曾回首自嘲當時那種不知自拙的無知，但繼而反觀，除了這本不能代表金門的《金門文藝》之外，三十多年來又有那一本是由私人出資印行而足以代表金門的純文藝刊物出現呢？如果不是當年我們的這股幼稚無知不知藏拙的傻勁，恐怕到今天除了官方的文化刊物之外，私辦的刊物還是掛零了。 而此時，儘管先前的《金門文藝》已走入歷史，重新出刊的《金門文藝》亦已步入另一個全新的年代，正以一年六期的速度向文學的康莊大道邁進。然而，凡走過的必留下痕跡，當百年後，對文學感興趣的浯鄉子弟或後代子孫，勢必會想來翻閱這段歷史，故此，趁著生命中的夕陽尚未西下時刻，我必須把爾時創辦這份刊物的過程，忠實地記錄在浯鄉的文學史上，以免讓它殘缺不全或留下空白。 （全文完）