林樹梅（1808─1851），字實夫，自號「嘯雲」。以神骨清臒，又自稱「瘦雲」。淘井得鐵笛，吹聲澈雲，眾呼為「鐵笛生」。自稱「世外人」，人呼「金門羽客」。同安金門（今福建省金門縣）人。本姓陳，本生父陳春圃，金門左營百總；本生母謝氏。兄弟六人，樹梅排行第六。兩歲時，過繼林家；父林廷福特憐之，母陳氏愛撫備至。 林氏其先世居漳州府龍溪縣象山，明嘉靖十八年（1539）遷徙至泉州府同安縣茂林下社，清康熙間，樹梅高祖避患遷至同安縣金門後浦。高祖林國元，武略將軍。曾祖林嘉龍。祖父有四子，樹梅之伯父林海、二伯父林澤，均為水師外委；三伯父林汪早卒。樹梅父林廷福排行第四。林廷福，字錫卿，號受堂。起行伍，三十多年間，寢饋風濤巨浸中，北至天津、遼陽，南極瓊崖、交阯，東至澎湖、臺灣，閩、粵沿海則駐守過金門、南澳、海壇、閩安，上下數千里，大小百餘海戰，以功累至署閩安鎮副將。    金門，宋以後隸屬于同安縣。1915年建縣時面積約150KM2，包括大金門、小金門、大磴、小磴、角嶼、大擔、二擔諸島（1949年以後大金門、小金門、大擔、二擔，由臺灣地區管轄，仍稱金門縣）。金門有著深厚的文化傳統，朱熹為同安主簿，到過金門，燕南書院的設立，可能與他有關。不過，早在朱熹過化金門之前，宋淳化三年（992）金門已經有了同安縣（含今廈門市、金門縣以及龍海縣的局部）第一個進士陳綱。南宋四大遺民之一邱葵、明代會元、探花許獬都是金門人。清代的浯江書院，也是當時一個著名的書院。 金門還是東南的一個軍事要地和門戶。明代，為加強海防，朝廷在金門興建金門城。著名的抗倭名將俞大猷、沈有容，曾駐守於此。南明時期，與清兵直接交鋒過的兵部尚書盧若騰，就是金門人。明亡，鄭成功曾以金、廈為據點，與清廷長期周旋；東南沿海的抗清力量奉魯王朱以海以相號召，魯王最後客死金門並葬于金門。清代，在金門設總兵署，名將陳化成曾任金門部水師總兵官。金門產生過許多水師將領，他們熟悉航海、熟悉海戰，其中一部份人還被派到臺灣駐防。 林樹梅兩歲過繼到將門，從小受傳統的文化教育。七歲喪母之後，隨父出沒風波。十七歲，隨父遠渡臺灣，次年隨父守澎湖。道光十年（1830），富陽周凱為興、泉、永道兵備，駐廈門，於玉屏書院倡古文，樹梅從之學。道光十五年，樹梅執贄從光澤高澍然乞授古文法，周凱聘高氏為廈門玉屏書院主講。高澍然是建甯古文家朱仕琇的再傳弟子，曾主講福州著名的鼇峰書院。陳壽祺辭去《福建通志》總纂後，由高澍然繼任。在周凱與高澍然的指授下，樹梅古文日進。 林樹梅兩次赴台，第一次已如前述；另一次是道光十六年（1836），時年二十九歲，應鳳山令曹瑾之招，入其幕，南至琅嶠（在今臺灣屏東），並協助曹瑾興修水利。道光二十年（1840），爆發鴉片戰爭，林樹梅在廈門慷慨從軍，勘察地形，訓練鄉勇，上書當局條陳防守利弊。道光三十年（1850），林則徐招其入幕，十月，林則徐前往廣西處理粵事，林樹梅隨行至泉南，暫時告假歸里，林氏贈以詩並貂裘，約赴軍前。數日後，林則徐卒於廣東。林樹梅悲慟欲絕，次年鬱鬱而卒，年僅四十四歲。 林樹梅兼有水師將門子弟和文士的雙重身份，兼工詩古文。詩多奇氣，悲壯蒼鬱；古文文意嚴潔，切於時務，尤其是作於臺灣時期和鴉片戰爭時期的作品，尤有生氣。樹梅亦能繪圖繪畫。其圖多配于文，如《〈閩海握要圖〉說》（《文鈔》卷十），配有《閩海握要圖》（今存），對閩海的海防有詳細的論述，圖亦可資考鏡；繪畫，時配以詩，可惜畫今已不存，未能窺其全貌。林樹梅勤於著述，《（光緒）金門志》載其著作十來種，還有一些漏載的。重要的有《嘯雲詩鈔》、《嘯雲文鈔》、《靜遠齋文鈔》等。從其《說劍軒餘事》可以看出林樹梅善於辨識金石，工於篆事。林樹梅除了刻自己著作外，還刻了不少書，有家學閱歷的，還有軍事專書；有重益世、勸孝淑的，還有鄉邦文獻，時人著述，例如南明兵部尚書、金門人盧若騰的《島噫詩》、《島居隨錄》，多虧林樹梅的整理刊刻，才得以流布，功莫大焉。 林樹梅生活在清道光年間，活動於閩台沿海，他的作品是那個時期閩台社會、閩台民眾交來的重要文獻；作為將門子，林樹梅還非常關注閩台的海防，鴉片戰爭爆發，林樹梅於軍中、軍外還寫下許多務實的愛國詩文，在史學和文學方面有著重要的價值。林樹梅的文集，以道光十六年（1836年）刻本《靜遠齋文鈔》為最早，我們見到的刻本僅存26篇其中《嘯雲山文鈔》未錄者9篇，不分卷（行狀1篇，銘2篇，贊1篇，啟1篇，書後4篇）。其次是《嘯雲山人文鈔初編》十卷，鈔本，編于道光二十年（1840），最晚一篇《從軍紀略》，紀該年之事。再次是《嘯雲文鈔》十四卷，鈔本，最晚的一篇《與龍溪縣曹公論漳廈安民禦賊狀辛醜九月》，作于道光二十一年（1841）九月。林樹梅的詩集，首先是《嘯雲山人詩鈔初編》四卷，此本有高澍然的點評，疑是就正于高氏、為高氏刪定之本。高澍然卒于道光二十年三月，前此一年林樹梅曾到光澤謁其師，此本所錄詩亦止于道光十九年。其次是《嘯雲詩鈔》八卷，此本載詩止于道光二十七年（1847）。林樹梅卒于咸豐元年，林樹梅的詩還有四年左右未刻。劉家謀《為嘯雲刪詩畢未寄去而訃音至矣》云：「嶺海茫茫幾霸才，重洋兩度寄詩來。一編讀罷成遺草，商略何因到夜台。」（《觀海集》卷三）樹梅請時為台教諭的劉家謀刪詩，當包括道光二十七年以來之詩，可惜詩稿已不可尋。萬幸的是， 1910-1920年代，樹梅族孫林策勳在其族兄破簏中覓得手鈔本五十多首，於1955年在菲律賓以《嘯雲詩存》之名出版，這些詩不少是樹梅晚年之作。2005年，臺灣古籍出版出版了郭哲銘先生的《嘯雲詩編校釋》，是第一部林樹梅詩集的整理本。 我們這次整理出版，把嘯雲詩、文合為一帙，總名為《嘯雲詩文鈔》。詩，以《嘯雲詩鈔》為底本，校以《嘯雲山人詩鈔初編》。《嘯雲詩鈔》之後，續以《嘯雲詩存》。《嘯雲山人詩鈔初編》有錄，而《嘯雲詩鈔》未載及其他佚詩，編為《嘯雲詩鈔輯佚》附於其後。文，以《嘯雲文鈔》為底本，校以《嘯雲山人文鈔初編》。《嘯雲山人文鈔初編》有錄，而《嘯雲文鈔》未載其他文（不含《靜遠齋文鈔》），編為《嘯雲文鈔輯佚》附於其後。《嘯雲山人文鈔初編》有目無文者，別輯為《嘯雲文鈔輯佚存目》。《靜遠齋文鈔》及《說劍軒餘事》文不多，難於單獨排印出版，亦附于文之末。《嘯雲文鈔》有周凱、高澍然等的評語，本書依其體例仍附于各文之末（《靜遠齋文鈔》僅錄不見於《嘯雲文鈔》和《嘯雲山人文鈔》9篇）。《嘯雲山人詩鈔初編》亦有高澍然的評語，然高氏之評是點評，夾註於行間，故不錄。《嘯雲文鈔》有高澍然序，本書已將詩、文合為一帙，故將文序移至卷首詩序之後。本書附錄三種，一是《諸家贈序倡和與題詠》。二是林樹梅傳記。林樹梅傳記見於方志或筆記的有多篇，然多輾轉抄摘，不遍錄，僅錄最早的或有代表性的3篇。三是我們自撰的《林樹梅年譜簡編》。 在點校整理的過程中，汪毅夫老師特送來他珍藏的《嘯雲山人文鈔初編》、《嘯雲文鈔》複印本；臺灣地區的陳德昭、陳益源、廖一瑾、吳福助、黃振良、陳長慶、楊永智、郭哲銘、賴麗娟、林勝勤諸位先輩或師友，或贈書，或指導；陳慶元教授通讀了書稿。在此，一併表示衷心的感謝！ 限於學識，在點校整理過程仍存在不當或不足之處，敬請各位專家批評指正。   （附言：《嘯雲詩文鈔》將交上海大百科全書出版社出版）

  三月一號近午夜時分，經過近二十個小時的航程我終於踏上紐約。那一夜，紐約正下著雪，凌晨三時，窗外的人行道上雪已堆積約莫十公分，眼看大雪紛飛，來自副熱帶氣候終年溫度徘徊在十度至三十五度間，在那一刻心情何其地亢奮，顧不得零下的氣溫，穿著拖鞋帶著相機就往外衝，赤裸的雙腳一踏上柔軟的白雪，看陷入雪中的雙腳凍到刺痛，然而當時除了興奮與激動什麼也無所謂了。那幾天的大雪讓整個紐約一片白茫茫，就像電影裡看到的紐約街頭，夢幻並且美麗。當時台灣新聞報導美東暴風雪，朋友們要我多注意天氣慎防感冒，殊不知我很享受那樣特別的感覺，在紛飛的雪中快步，在寒冷吐著白煙的感受中體驗紐約，很幸運地我趕上紐約冬天最後的這場大雪。 雪停了，積在地上的雪成了冰；冰化了，堆在地上的冰成了水，開始看到紐約街道上的骯髒，原來白雪覆蓋下的紐約街道竟是令人恐懼，頓時覺得台灣真是寶島，金門根本就是天堂。幾周後，漸漸習慣了紐約人的個人自我意識，想說什麼想做什麼他們絕不掩飾，來自世界各國的人種聚集於此，這個世界大城市的人們吵雜、不甚友善、髒亂又自私，然而道德教育的不同，讓我很難徹底融入於此，因為小小堅持著待人友善、不亂丟垃圾、不製造不必要的高分貝，這是我所驕傲的中國教育。 春天的腳步突然逼近，埋在土裡的鬱金香紛紛探頭，每戶人家的小花園充滿著五顏六色。街道上不再是讓人感到不適的骯髒，因為眼睛往上一看，光禿禿的街道樹竟然開滿了花朵，賞心悅目至極。有趣的是，過了兩週後花朵謝了，換上的是亮綠色的樹葉紛紛發芽，不到十天的光景，整個紐約街上盡是長滿鮮艷綠葉的行道樹。不喜歡金門潮濕春天的我，站在紐約地鐵車廂往外看，一天一天看到植物們的驚人變化，好似川劇變臉不拖泥帶水換下另一張新面孔，此時的我嘴角會莫名上揚，因為我看到春天帶來的生氣勃勃與紐約討人喜歡的另一面。 我依然討厭著這裡的繁忙與骯髒，但我卻喜歡經過季節變化後的色彩，原來，迷人的東西是需要不經意卻又去認真體會的。一場雪讓我們身置夢幻與現實，一場春雨讓我們感受季節的交錯，一片綠葉帶我愛上了紐約的春天。我在紐約遇上春天，一個讓人充滿微笑的春天。

  那年 我在水頭的碼頭和妳揮手告別 霧裡的浯洲一片迷濛 海上有無盡的風雨   我搭著那鏽跡斑駁的木船航向南方 帶著或許純真的笑容 和一點勇氣   後來 我在泗水的小弄抽空寫信給妳 夢裡的浯洲已經模糊 路上已無風雨   我唱著那鄉音猶在的山歌望著北方 帶著滿是眷戀的淚眼 和一絲哀愁   現在 我在萬代蘭盛開的季節踏著花瓣尋妳 夢境中美如萬代蘭的妳   花開就會想起妳 那好長的萬代蘭花季 七月有妳，九月還有妳 我可以擁有妳一整個夏季   早過了我們曾經約好見面的日子 我依然終日溺在南國裡 忘了為什麼來到泗水 忘了為什麼離開妳 今後 我註定是回不了家的遊子了 母親啊，真的好想念妳

  「彥子，別猶豫了，回去看看吧。下禮拜走，明天我帶你去訂票。」她懇切地說。 　　「等明年天氣暖和季節再說吧。我血壓高，病倒在石寨港多麻煩！」我早已考慮到這件事。在台灣亞熱帶海島住了三十多年，我已習慣了海島氣候，現在已是臘月季節，北方早已飄雪了。 　　余敏從美國給我買了藏青色呢大衣、棉毛衫褲和襪子，大抵她在國外便作了妥善準備。她勸我不可蹉跎，否則今生今世若不重逢，那將是抱憾終身的一件事。 　　我的心動了。 　　「保密，記住。連兒女也不能讓他們知道。」余敏提醒我。 　　「若是鍾老總找我怎麼說？」我問。 　　「去舊金山看女兒，一週後回國。」她說。 　　這種顧慮確實非常重要，那時政府並未宣布開放大陸探親，基於同情與關懷，雙方採取「睜一隻眼閉一隻眼」立場，讓這些「少小離家老大回」的老芋仔，臨死做一場還鄉夢吧！ 　　我剛想熄燈就寢，鈴聲響起。鍾老總在話筒囑咐我：「明日上午十時，召開新片籌備會議。」 　　６　　 　　會議室內散發著暖氣。桌上的點心、飲料非常豐富。而且重要的演職員皆已陸續到齊，我不禁暗想：鍾岳大抵準備長期抗戰，恐怕不到傍晚不散會。 　　鍾老首先切入主題，鑒於近來不少老芋仔從橫濱、東京、馬尼拉、曼谷、新加坡、香港、澳門甚至歐美各大城市，轉赴中國大陸各地探親，這是自古以來罕有的現象，也是世界各國罕見的，這是炎黃子孫的悲劇。如果我們不把握時機，拍成電影故事片，那是天大的傻瓜！但是影片不要批評兩岸的歷史領導人，否則這部影片推不出去，糟蹋了膠捲兒，也浪費了人力和財力。接著，鍾老請大家發表意見。   鮑剛首先表示，以這個偉大題材拍成影片是正確的抉擇，但是應注重三點：一是保密；二是拍片要加速進行；三是劇本不得草率，應該反映現實、流露感情，而且不能忽略了批評問題。

　 余敏走後，我去宜蘭鹿兒家住了兩天，又去基隆五堵看望童沐人，為的是解除寂寞。從余敏出國那天，我便開始懊悔，我應該陪她一起遠行。每晚，我撥電話去舊金山的蘭兒家，因為時間不準，時常無人接電話。只要接通電話，我像中了統一發票那樣快活。   你身體好麼？ 　　好，妳呢？ 　　我很好。 　　吃什麼？ 　　隨便吃。 　　別做飯了，下小館吧。 　　在越洋電話上，翻來覆去總是同樣的話，毫無新意；不料在她即將回台的前兩日，忽然在電話中改變了話詞。她說：「彥子，我昨天接到菊花的電話了，她兒子也跟我聊了幾句話，洋腔洋調的，他們住在紐約，生活過得還不錯。你還好吧，回去再聊吧。」她立即掛斷了電話。 　　我聽出了余敏的話意，菊花已經回信，她還活在人間，而且還有了兒子，這些話是騙我，還是特意安慰我呢？ 　　余敏從美國回來，確實帶了喜訊，這件喜訊讓我驚訝，讓我如痴如夢，不敢相信它是事實，但是，余敏從皮包裡取出一幀泛黃的黑白照片，一個鄉村婦女，抱著一個牙牙作語的嬰兒，兩人咧嘴苦笑，菊花還活著，真的，我嚎啕大哭起來。　　   「你哭啥？彥子，你應該笑。再告訴你，她懷裡抱的那個孩子，是你的兒子，現在是石寨鄉支部書記，樂了吧？」余敏從皮包又取出了一封信，證實了剛才余敏所說的一切。而且我還知道在文革期間，因為海外關係導致菊花勞改數年，因禍得福，卻鍛鍊成一個健壯的勞動婦女。「感謝黨和毛主席，相信咱，信任咱，即使你成了資本家，也忘不了你是無產階級鐵路工人的兒子……」我撂下了信件，低聲啜泣。內心想起魯迅的話，這不是奴隸的語言是什麼！   這封航空信是菊花的筆跡，我非常熟悉，不過信封上的英文可能是李小彥寫的。菊花在信上說：「俺爹已於六一年病逝。他臨死前還惦記你，不知你是否結婚了麼？他怕你那個腦袋像老牛筋，三十出頭了還是光棍漢。這也是俺的一大心事。你比俺大兩歲，屬小龍的。算起來你已經五十二了。彥子，你下次要託人寄張照片來，我在社會主義裡生活，啥也不愁，啥也不缺，啥也不想；愁的是你，缺的是你，想的是你李彥啊！」 　　那夜，我在床上思前想後，難以入夢。余敏趁我去衛生間，才輕聲走進廚房倒水喝。

  鱟的外型如同軍人的頭盔，所以有人叫牠「鋼盔魚」。但是，如果你從側面看，略去尾巴不看，鱟的身體像個馬蹄，所以，鱟又有「馬蹄蟹」之名。有時候，你會看到成雙入對的鱟，一大一小，緊緊依附，不棄不離，至死方休。因此，又有人叫牠「鴛鴦魚」。 對鱟，我有特殊的樂趣。 在面對升學壓力的年齡，談戀愛並不被允許。即使少數友人敢挑戰父母師長的禁令，也不願公開戀情。情侶只好選擇偏僻的地點幽會，比如海邊或人跡罕至的公園。然而，家鄉久為戰地，遊憩地點不多，總是會被熟人撞見。那時，我們常說，去某地「掠鱟〈閩南語發音〉」，意取「掠鱟掠一雙」。 對鱟，我有特殊的命名。 小時候住在泗湖，常常看戰車移防。總覺得鱟的外殼長得像戰車砲台，長長的尾巴像砲管，怎麼從沒聽過有人叫牠「戰車魚」？--當然，這只適用在形單影隻時的鱟。有些人在落單時也像戰車，火力十足，橫衝直撞，不知是否在掩飾內心的焦慮與不安？ 對鱟，我有特殊的記憶。 你看過拇指般大小的幼鱟嗎？我看過。你看過雙手在胸前合抱般大的成鱟嗎？我也看過。不僅如此，我嚐過牠的肉，但滋味已不復記憶。甚至，還聞過鱟的屍臭：在某天放學回家的路上，烈陽下，一陣令人作嘔的屍臭鑽進我的鼻孔，趕緊暫時停止呼吸，搜尋「毒氣」的來源。原來，水溝裡不知被誰丟棄若干成鱟的屍體！ 這些，都密封在十八歲以前的記憶罐裡。 對鱟，我有特殊的感情。 家中書櫃藏有以鱟為造型的陶瓷品，而我在台求學租賃處的窗戶，裝置著以鱟為造型的鑰匙圈。 陶瓷鱟是金門陶瓷廠出品，鑰匙圈是李淵涵先生的作品。李先生與我父親是多年舊識，所以我以「阿伯」相稱。 「阿伯」所做的鱟造型鑰匙圈維妙維肖！簡直是栩栩如生，幾可亂真！市面上還有其他以「鱟」為造型的鑰匙圈，然而，這些產品只有一個用處：把他的天工之巧襯托出來、彰顯出來。 我想，一樣以鱟形塑，但「天分有高低，功力有深淺」，尤其是手工製品，每隻鱟有每隻鱟的神情姿態、無法複製。 在漸漸模糊的記憶中，我常常看他工作，他老人家工作時不多說話，由我唸小學到我唸研究所，數十年來皆如此。研究所一年級的寒假，是我最後一次看他工作。那一次，他卻暫停手邊的工作，離開工作台，拉了把椅子，陪著我喝茶、說話。他記得我唸的科系，也有意尋些相關的話題。不過，多半的時間，我只是喝著茶，聽他說話。 翌年過年期間，我一如往年去拜訪他，只是，這一次不是在他家，而是在醫院。他已經中風一段時間，無法開口說話。這一次，我也沒有說話。 從那天起，我不再輕易送出他的作品──我手中尚存的鱟鑰匙圈。 這些記憶，在得知他仙逝的消息後，頓時清晰、鮮明。而那些十八歲以前的記憶，也瞬間破罐開啟。

  狹窄的巷道，一人走路稍寬鬆，兩人擦肩而過嫌擁擠。巷與巷之間，古厝緊鄰，燕尾馬背形成了村莊的特色。曾幾何時，大廈汰換了舊磚瓦，新屋取代了古早房、路段鋪上了柏油面。 歷經炮火的村莊，處處是蚵香。年少隨軍來前方，卸下戰袍百姓樣，古厝遮身數十年。 黑髮逐漸映白光，滿頭青絲變了樣，外省叔，融入了島嶼的生活，與島嶼老阿伯如兄似弟，同一屋簷下，數十年如一日，相依為命不遜親。 蟄居在這個島嶼的老阿伯與牽手結縭數十年，膝下無子女，養子一家在台，只能電話請安，不能就近照料。當這個幸福的女人先走一步，外省叔出錢出力，後事圓滿，陪他走過暗淡，助他走出陰霾，兩個男人相互扶持，延續著馨香的友誼。年事已高的島嶼伯，某日不慎跌跤，瘦弱的身軀，日常瑣事難處理。一樣高歲數的外省叔，幫他請來了看護，出院後又親自下廚為他料理三餐與滋補。洗滌擦拭、提尿壺、倒尿水，如親人般的好情感，相互維繫，歲歲年年不減溫。 忽聞外省叔微恙的身體不如前，志工送去稀粥溫胃脾，他不能下床、亦食不下嚥，躺在床上昏昏沉沉難過樣，覆蓋身上的被褥掉於地上，沒有力氣撿起。 一通救護電話，外省叔被送進了醫院。臨行前，靠助行器行動的島嶼伯坐立不安、泣不成聲，怎能如此這般？地瓜與芋頭，族群的融合，在他們身上看得見，他們還要繼續做模範，告訴島嶼的人們，一樣人生父母養，沒必要分內鄉與外鄉、本省與外省。他們做了人見人羨的好示範，從不與人爭吵的外省叔，村人愛戴、鄰里敬仰，沒人把他當外人。每天清晨，古厝內外的環境由近而遠，掃遍乾淨。當落葉紛紛飛，他的竹掃帚影跟隨，維護居家附近環境的整潔。當整理告一段落，騎著那部舊機車穿梭於城區與鄉里，幫他人和自己採購日常用品，有人群就有他輕快的身影。服務他人，不虛偽、不造假，也不從中賺利潤。 島嶼伯顫抖的手拭去了淚滴、擤去了鼻涕，口中喃喃自語好兄弟，此次送醫將成永別。兩老互對看，淚眼汪汪訴過往，數十年的情誼，人生即將劃下句點，叩頭上山頭，獨留孤影，爾後日子如何過。 幸福的人先走一步，痛楚的人難過度日。不能同年同月同日生，好情感的哥倆但願同年同月同日死。數十年來的同一屋簷、同桌吃飯，度過了難以數計的悲歡歲月，任誰也別輕言離去，但人生總有先後。 走過烽火歲月的老兵一個一個地凋零，留存島嶼的寥寥無幾，當兩岸互動，提著行囊回故里，少小離家老大回，以他們的年歲，父母難健在，兄弟姐妹難尋找，尋不著親人的有之，花費殆盡的亦有之。外省叔和這個島嶼建立了濃得化不開的情感，選擇在這塊土地安居樂業，在滿布蜘蛛網與白蟻啃蝕過的舊厝棲身。 家中排行老大的外省叔，下有三個弟弟，家境不是很好的他，年少隨軍，一路苦戰，輾轉抵金。軍中退役下來，當過公車駕駛，載過無數的鄉親父老，在那個年代，每部公車配有一位駕駛與一位車掌，年輕貌美的「掌門人」，身穿灰色的制服、頭戴車掌帽、黑色的側肩包內滿是車票，售價分短程與長程，售票的顏色也依路程作區分，上車買票、下車繳回，隨著哨聲起，舊公車、柴油氣味濃，車門在一開一關間，將乘客送達要去的地方。現代的公車，全部電腦作業，搭公車免付錢，車掌小姐走入歷史。很遺憾外省叔沒有譜上一段小戀曲，近水樓台先得月的機遇未曾在他身上發生過。 司機退休後，外省叔每天開著三輪車，跑遍島嶼尋差事，做起了水泥工，不嫌薪資少、不怕衣服髒，跟隨老闆蓋過了許多水泥房。早期的水泥師傅，每日五百計算，中午吃老闆一餐，點心時間茶水配肉包，由三層肉絞成的碎肉、土蔥切成細末，加入鹽巴、味精和少許醬油攪拌均勻。麵粉則加入發酵粉揉成麵糰，待醒後，分成小塊狀，麵粉皮包入餡料，皺摺均勻，蒸熟後自然膨脹，看起來顏色有點黃，但麵皮的口感卻很Q，當配上南港鐵觀音的茶葉沖泡而成的一大壺茶水，人手一鋼杯，飲下喉嚨吞下腹，洗去了胃的油膩。現代人腦筋急轉彎，除葷食的肉包，尚有素包與各式糕點，當清晨上市場，早市裡的透明櫥櫃擺滿著各式饅頭與各種包子，還有豆漿和米漿，除一般家庭早餐輕鬆，水泥師傅的點心時間也多種選擇，不再那麼乏味。 中式古早味，老一輩的已習慣這種口味。西式則是迎合年輕人的胃口，漢堡、三明治、薯條、蛋餅、咖啡、紅茶、奶茶……，寵壞了現代人的口慾，也多花了口袋的台幣。 有生就有死，農業時代，家中有人過世，屋內一聲喊，屋外擠滿了幫忙的人群，擺水床、買衫換衣裳、收屍搭靈堂、報白做風水、煮鹹粥、站桌頭、抬棺材、送終的場面一樣一樣慢慢來。那些在鄉里專門幫忙喪家辦事的阿公阿婆人前人後受敬仰，每忙完一攤，家中多一件毛毯，那是喪家表達感謝的誠意；發粿、紅圓、紅線更是不能免。隨著年華老去漸凋零，年輕人生活忙碌，民情風俗亦似懂非懂，再加上現代人沒以前的重人情味，有些人遇到喪事怕沖到，避得越遠越好。近幾年來，多家葬儀社前進島嶼，解決了這個難題。而哪家沒死人，這條必經之路，每個人遲早碰到，不必犯那麼大的忌諱。遇此場合，符令隨身，將死人當親人，就沒什麼雞皮疙瘩的事情了。 島嶼的喪事沒了花車像缺少了什麼，這不可或缺的要角，排得越長，越能撐場面，亦將身分地位加重量。當喪家全盤交代葬儀社，羊毛出在羊身上，少不了擺上幾部花車，再加上他人「熱鬧」，三、五個人湊錢出一輛，一人花沒三、兩百，比起「白包」的支出，至少不弄個壹仟壹，怕難看，送不出去嫌丟臉。也因此，花車生意好，外省叔多了一個賺外快的機會。每有喪事，在接近中午時分，外省叔會騎著他那輛機車，與業者接洽好的時間、地點相會合，換上那部專為死人獻唱「南無觀世音菩薩」的花車，跟隨隊伍，開開停停，陪他們走完這人生最後一站。 眾觀生死場面，有些富貴人家，「生的時候無人認，死了之後歸大陣」，子孫一邊阿彌陀佛擺陣頭，一邊大打出手搶「銀樓」。生的時候吃顆土豆，卡贏死了以後拜豬頭，人都走了，簡單就好，鋪張地撐場面，輕則數十萬、重則上百萬，錢沒那麼好賺，面子是一時，裡子是一世。 將島嶼的民情風俗融入了自己的生活，習慣於這樣的步調，亦熟悉於這裡的人群，選擇安定，就住在這蚵香處處的村莊，數十年來，儉樸過日，生活無負擔，亦有七位數的存款。時下的百萬富翁在現今的社會不算什麼，但在對岸的日子可是很好過，不解於外省叔故鄉仍有親友，何以久久不返鄉，那朝思暮想的親情在開放小三通後，正常思考，該是快快投回祖國的懷抱。然而，心繫祖國、心念手足的外省叔在來到島嶼後，另有一段溫情的故事，一個屋簷下的友情，讓他這輩子守著一個承諾。 躺在病床的外省叔發燒不退，肺部有發炎跡象，住院觀察。幾日下來，身軀雖瘦弱，人命依舊在。島嶼伯鬆了一口氣，再見好兄弟，數數指頭，都已是八、九十歲的年紀，縱然來日不多，也要互相守候。 欣喜軀體依舊在，相聚如從前，不料禍從天降，外省叔住院期間，雙腳無力難下床。看護一日兩千，數數鈔票要出院，奈何返家療養，兩老相對看，只能淚眼汪汪，不能實際行動，誰也無力幫助誰。 外省叔的堅持，為他捏一把冷汗，雙腳無力地返家，只能地上爬。生活起居無人照料，誰來為他把屎把尿？ 醫師來電講情況，最好醫院續留觀，醫護人員在身旁，手一按，鈴聲響，護理站快來人，不必擔心糟病況。 組長趕去醫院，條理細說分明，外省叔點頭應允，醫護繼續照護。 計畫永遠跟不上變化。多日後的凌晨，醫師緊急來電，外省叔急喘，亟需插管。組長火速趕醫院。這位外省叔，我曾親眼見於他的古道熱腸，也有數面之緣。臨行前，再三叮嚀另一半，人命雖關天，與醫護人員評估存活機率，若苟延殘喘，不如讓他歸鄉。親睹他人插管的痛楚，不插沒希望、插了也不一定有望。人生已走過八、九十個春夏秋冬，歷經烽火歲月，嚐盡人間滄桑，倘若沒好轉，就讓老人家走得安詳。他的親人不在島嶼，在對岸生活又有重擔，要他們來一趟，路費誰來扛。反正好人做到底、送佛送上西，簡單扼要的葬禮，不是供奉納骨塔、就是安奉廟宇中，再不就是一把骨灰回故鄉。他沒有後代，親屬也不一定會來，幫他完成遺願善事一樁。 抵達醫院時，情況的危急，外省叔已插好管、躺在病床，推到加護病房。 外省叔激動的想講話，但說不出口。無奈的眼神，訴說著他的人生。 插管包尿褲，加護病房難度日，外省叔心繫島嶼伯，嘴巴不能講，比比手勢有話說。此時，紙筆是他最好的代言者。他將心事吐露於白板上，龍飛鳳舞的字跡，重疊又重疊，猜一猜，答錯了再重來。一來一往，終於答對了，眨眨眼睛、揮揮手，放不下島嶼伯，擔憂他近況與病況。躺在病床上的外省叔，從一而終、有情有義，已經自身難保，先把自己身體養好，要顧別人之前，先把自己顧好，自己健康沒煩惱，島嶼伯的照料才能一肩挑。 當告知他島嶼伯有人「觀前顧後」，不需煩憂，外省叔揮揮手，臉上露出一絲的欣慰。 加護病房病情穩定的外省叔，拔管後觀察一天，情況好轉，呼吸慢慢地恢復正常、但腎臟有些萎縮、泌尿道也感染，將他轉到普通病房繼續治療，又擔心他躺太久，將請復健師幫他做復健。 醫院空氣差，待久想回家，縱然現代建築，裝潢美美，但金窩不如家中的狗窩溫暖。外省叔思家心切，想回去看看老朋友。規劃後半人生，倘若行得通，平日一起聚會的朋友，共同吃飯，生活他負擔。 向醫院請了假，一行人陪他。輪椅輕推，攙扶上車，從山外出發，奔馳返家。咳聲多、痰音重，兩眼無神，疲憊無力，以沙啞的聲音向大家致謝：「讓你們幫了大忙，不好意思。」 規劃了路線圖，美麗的島嶼、清新的空氣，志在帶外省叔散心。當看護的嘴中透漏，外省叔搥頭不想活。知曉這項訊息，人命關天，或許他覺人生無望，但期望人間的溫暖，讓他有存活的希望。 每個人都有低潮期，走出來算撿到，走不出去命一條。將心比心，當低潮期一過，又是一個樂活的人生。不斷地對外省叔精神喊話，他不是只有一個人，他還有島嶼的朋友，況且不需反攻大陸就能循小三通返家，親人是最好的支柱，朋友是做好的鼓舞，他真的不孤單。以前出操演習，對共軍「心戰喊話」，說共匪不好，要共軍官兵弟兄們投誠，只是居於任務，沒有壓力。如今在我面前的外省叔，不是單純的喊話就行得通的，他的求生意志薄弱，手不動筷子、嘴巴不進食，他真的不想活。他的淚水在眼眶裡打轉，心悽涼、苦難嚐，男兒有淚不輕彈，但是外省叔熱淚盈眶，滴滴男兒淚，浸濕了衣裳。因為外省腔，聽得不是很懂，要豎耳聆聽、戰戰兢兢，而且要及時抓住重點。最後使出了下下、也是上上策，告訴他，我曾經遇到挫折，覺得人生無望也想結束自己。為了親人，一念之差，活過來了，現在仍然保有呼吸與心跳，眼睛看得到世界的奧妙。我們都有親人，走了自己解脫，他們一輩子難過，就忍耐一下下，活到自然死吧。 古厝外面，陽光普照，下了車，輪椅輕輕推，左鄰右舍影相隨，問病因、探近況，紛紛投以關心的眼光。訴情況，很好的朋友平日噓寒問暖，也可以一同吃飯，一旦有事無能力負擔，他們有一個家，本尊難分身。外省叔低頭不語、沉思半?，決定赴台療養。 打開塵封已久的草綠色木箱，那是軍中俗稱的「移防箱」，裡頭放置了家鄉親人往返的書信、照片、存款單……，那些泛黃的字跡，都是親情的呼喚，小心翼翼地整理，讓他隨身攜帶，繫念的時候，一解思鄉愁。 依依不捨地告別了島嶼伯，返回醫院等待赴台手續的外省叔輾轉難眠，哀怨的眼神環顧著四周。沒了胃口，最基本的健康檢查，糞便沒下落，難作檢驗，通知台灣，改日再檢。 一行人陪外省叔到機場，人來人往的大廳，要他放寬心，養好了病，島嶼的大門隨時為他開，想回來，一通電話，派人接他。 赴台後的外省叔心繫島嶼情、心念島嶼伯，不吃不喝人消瘦，分分秒秒想重聚外島。但是，外省叔的離去，島嶼伯孤獨無依，欲追隨外省叔去的地方，申請單已備妥，然而旅居在台的養子發誓服侍到終老，沒幾日，將他接往台灣住。當輔導員接回外省叔，進入古厝，景物依舊，人事已非，外省叔心裡難過，層層失落淚眼婆娑。 房間裡點亮著一盞昏黃的小燈，外省叔躺在木製的床鋪，一件舊棉被覆蓋於身，不吃不喝不下床。他想念島嶼伯、思念對岸的親友，房門不闔、廳門不關，敞著大門等待他們前來。冷颼颼的天候，寒風竄進了屋宇的各個角落，半夜其冷無比，此情此景，任何人看了都會掬一把同情淚。 多霧的季節，潮濕的天候，古厝散發出陣陣的霉味，外省叔躺在床上，眼睛盯著天花板，沒了朝氣與活力，在那難聞的房間不出去。勸他下床步出房門曬曬太陽、透透氣，他無奈地搖搖頭、揮揮手，心事重重、眼淚直流，親兄弟在對岸、島嶼伯在遠方，日思夜盼，身影不見。（上）

  是啊，我總感覺是我害了他，真的！當初我寫小鳳仙做什麼？如果妳不參加演出，也不致落到這個結局啊。 　　想不開呀。他的性格太剛烈了。 　　我摟住余敏，說：「我看了這個消息，老是幻想，也許這是假的，說不定蘇岱還在山東當領導幹部哩。」 　　別提這件事，來吧。 　　不要。妳明天坐長途飛機，受得了麼？ 　　來吧，我想。   我慢吞吞地脫去內褲，向她建議：到了舊金山，妳給蘇岱寫一封信，寄到青島市人民政府，也許他會收到。 　　別做夢了。 　　她宛如一隻肥壯的充滿性感的海豚，在柔軟的床上翻躍。好似喝多了紅酒，若醉若仙。她喘過一口氣後，才輕聲說：「蘇岱長得啥樣子，我早忘了。我活著，只要有你在身邊，我就知足了。」

我們說，字如其人，就是指可以從寫出來的字中，來看出一個人的個性；我們也說，一個人寫出來的字，是別人對他的第一印象；可見一個人寫出來的字，是有其影響力的； 也許當我們的孩子都能寫出一手好字之後，就能略「一枝筆走遍天下」的滋味了。 不可否認的，由於電腦打字的影響，以及pop、藝術字的流行，現代的孩子，練習寫「字」的機會真的越來越少。以前自己還是小學生的時候，老師說要交報告，每個人就開始「抄書」；但是到了現在當了老師之後，才發現「複製貼上」已經取代「抄寫」了。 曾經帶過高年級，有部分的孩子為了趕緊完成學校功課，而將生字作業草率完成，寫出來的字當然慘不忍睹；有些孩子雖然可以「行草」寫作業，字體尚稱美觀，但這卻不是國小階段所要培養的「工整」。 建議父母親，在督促孩子寫字的時候，應該要求孩子先靜下心後再寫，父母也要從旁不斷叮嚀孩子字的位置、筆劃一長短，整體的感覺；父母不一定要能寫出一手好字，但至少陪孩子「慢慢」完成，這也是一種親子教育與慢性美學的體驗。 平日我在學校教孩子寫字的時候，我會問孩子，寫口的時候要注意什麼？有了默契之後，他們會回答：「上大下小」；寫撇捺的時候要像溜滑梯，不能像刀子；寫橫畫要稍微往上翹，不能平平的；寫左右偏旁的字要像很好的朋友一樣，不能被拆散；透過一問一答的方式，孩子大多能掌握字的結構。 寫字有時不只是寫字，它是培養心靜的管道，也是磨鍊心性的方法。古時候，曾有一個書法家，在寫書法時說：「非人磨墨、墨磨人；是筆練神，神練筆」，可見不論是寫書法或硬筆字，對於陶冶性靈的重要性。寫字更要求孩子要「四正」，即椅子正、身體正、簿本正、鉛筆正，唯有這樣才能像古人所說的:「行如風，立如松、坐如鐘，臥如弓」; 當孩子心浮氣躁的時候，寫出來的字就會跟著「起舞」，這時可以一邊播輕音樂，一邊要孩子寫字，特別的是要「慢慢跟著描紅的字來寫」。我在班上推行書法教學，除了運用本身的專長外，更重要的，我瞭解寫書法是修身養性的絕佳方法。小時候我是個過動兒，常和同學惡言相向，父親帶我去學寫字，一年後，我可以在聽到鐘聲之後，回到自己的座位靜坐，吃一頓飯也不會東奔西跑，個性也改變不少。這學年我帶的班級是「好動」的「體育班」，然而在實施書法課程幾個月後，我發現孩子更有氣質，也越能「動靜自如」。 在我的寫字教學理念中，我強調「慢」與「美」，我的生字作業也是分幾天來完成，目的就是避免孩子因為生字量多，而敷衍了事。教孩子寫字的時候，不是看到孩子寫不好，就一味請他擦掉重寫，這是一種惡性循環。我會再生字簿中，紅筆圈錯字，藍筆圈寫不好的字，再怎麼亂的字當中，都要試著找出「較好」的字來鼓勵孩子；師長也要比照上一課的生字，看看是否有進步？是因為有獎勵有督促才寫得好看呢？或是已經「習慣」寫出好字了。 常看到有些人，信手拈來一枝筆就能輕鬆揮灑自如，莫忘了「台上一分鐘，台下十年功」；我相信只要您的孩子肯靜心來寫字，掌握寫字的要旨與原則，相信一步一步走來，也能寫出一手好字，而且得到寫字的樂趣的。

 「金門諺俗語」是古代老祖母與老祖母對話交談時，自編的方言，很多話句無字可寫，需用同音字代替，用金門方言唸，才能唸出老祖母對話的諺俗語。 離鄉六十餘載，生活在異鄉，遇到鄉親亦沒有講諺俗語的習慣，幾乎將在家鄉老祖母身邊聽到的諺俗語忘掉，偶爾看到新加坡金門會館文教部舉辦（俗語緊來猜）節目，引起興趣，感到諺俗語在時空變異，尚有保存珍貴的價值，使不致埋沒，筆者是生長在金門，受金門教育的金門人，應盡一份保留「金門諺俗語」的責任，現將筆者記憶的諺俗語蒐集寫下，作為參考的資料，筆者才疏學淺，用字難免會有錯誤，希望鄉親加以修正，使家鄉諺俗語不致埋沒是幸。 「謹將筆者記憶的諺俗語寫下」 一、大目新娘看見鼎無有看見灶。 二、人情世事陪透透無鼎閣無灶。 三、爸母疼細囝公媽疼大孫。 四、丈姆婆看囝婿愈看愈意愛。 五、八蒜伓八余討米換荌薯。 六、死夫人踏破廳死大人無人行。 七、貪俗買九魦台開馬魚加價。 八、順風推倒牆放炮娶新娘。 九、吃好吃歹無人知衫褲破爛眾人知。 十、三餐米飯無上蒜一餐稀糜提起來論。 十一、妻豬妻狗伓值自己走。 十二、謹補謹縫勝過謹紡謹耕。 十三、無針不引線無筆難通吾心肝。 十四、屋邊中進士拔斷羊母頭。 十五、半斤八兩四兩破千斤。 十六、妝生要有生才妝段要有眉毛。 十七、有咀講別人無咀講自己。 十八、與好人行有布通耕與歹人行有囝通生。 十九、老的老步定敢死就有鬼通做。 二十、豬母近戲棚腳也會打拍。 二十一、無吃黑豆叫伊放黑豆屎。    二十二、白鷺絲飛到胭脂巷還是白。 二十三、人地吃米粉汝地喊燒。 二十四、未做衫先開領未嫁尪先生囝。 二十五、命內有時終須有命內無時莫強求。 二十六、一人煩惱一樣無人煩惱衫親象。 二十七、大厝起一半師傅伓通換。 二十八、大魚吃小魚小魚食蝦囝。 二十九、姨姑送姨丈送到月落閣月上。 三十、聖聖佛遇著空堪弟子。 三十一、白日不作虧心事夜半不怕鬼敲門。 三十二、娶好某贏好祖娶歹某一生艱苦。 三十三、龜笑鱉無尾，蟳笑蟹橫行。 三十四、萬般該是命，半點不由人。 三十五、頂司管下司，鋤頭管畚箕。 三十六、住厝愛好厝邊，作田也愛好田邊。 三十七、風箏斷了線，家伙了一半。 三十八、好好鱟台到屎那流。 三十九、行船走馬沒有三分性命。 四十、吃人一斤阿著還人四兩。 四十一、飼狗要吠暝，好狗命，行狗屎運。 四十二、不曾吃豬腳，也曾看見豬行路。 四十三、落雨天打狗嗎伓出門。 四十四、有燒香有保庇有吃有行氣。 四十五、有穿底依身有吃底依臉。 四十六、囝仔人有耳沒咀姆通亂亂講。 四十七、好布著好紗有媳婦亦著好達家。 四十八、好有好報歹有歹報，不是不報是時日未到。 四十九、家和萬事興抄家事不成。 五十、千般為錢苦萬般為腹肚。 五十一、富在深山有遠親貧在路邊無人認。 五十二、有錢是尪是某無錢狗拖短命市虎。 五十三、大堆屎不去了鳥仔屎拾做肥。 五十四、酒醉三分定，醉醒找無命 五十五、殺頭生理有人做虧本生理無人做。 五十六、困破三領蓆捉君心內伓冬著。  五十七、好尪好七桃，歹尪不如無。 五十八、有子有子命，無子天注定。 五十九、大門開透透，媳婦自己到。 六十、一年媳婦嬰二年媳婦精三年媳婦跳上天。 六十一、竹椅對竹桌，奴才對卡作。 六十二、吃三年青菜伓知人的家內代。 六十三、新車舊犁姆達故舊的夫妻。 六十四、初一早初二早初三睏甲飽。 六十五、錢鼠叫一聲錢銀一大廳，錢鼠叫一句錢銀一大厝。 六十六、時到時擔當無米煮荌薯湯。 六十七、三個人五個目過身無長短腳話。 六十八、六月蚵卡好吃仙桃。    六十九、一白贏九赤，一黑伓值一個狗屎跡。 七十、九月九頭黑伓值十月黑一脯。 七十一、一男一女一枝花五男二女受拖磨。 七十二、會做大人人畏伓做大中爺舉到咀。 七十三、死父扛去埋，死母等外家來。 七十四、好歹粿著會甜，好歹查某著會生。 七十五、賭博有來去，大吃無出處。 七十六、哭姑要吃芋，頭白通做褲。 七十七、無錢養尿嫌厚車疵。 七十八、好子好七桃歹子不如無。 七十九、著嫁擔蔥賣菜伓通嫁乎雙人一婿。 八十、草繩拖阿公草繩施阿父。 八十一、保領入房伓保領一世人。 八十二、三個臭皮匠勝過一個諸葛亮。 八十三、笑頭笑臉吃有剩憂頭苦臉苦勿會盡。 八十四、是大有子心是歲有孝心，是大那好應，是歲就好叫。 八十五、天上無雲無落雨地上無媒不成婚。 八十六、三十歲嬈，四十歲痟，五十歲做老婊。 八十七、十吻又九吻，養大起負心老母怕車仁。 八十八、娶媳婦滿廳紅，嫁女兒內頭空。 八十九、三代業責一代卿空。 九十、章薯捕捕跳伓值水雞能一下。 九十一、出門不見雞入門不見狗，一日做到翻筋頭。 九十二、沒有那種庇股就伓通吃那種瀉藥， 九十三、那樣種傳那樣蛋那樣蛋傳沒斷。 九十四、菜哥出菜哥，鳥敢出鳥敢。 九十五、九月九頭日，十月日生翅，十一月沒路用查某理伓直。 九十六、嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走，嫁乞丐背加子頭。 九十七、狗咬如洞賓，伓知好人心。 九十八、賺錢有數，生命著顧。 九十九、麵頭咬三咀未見餡。 一○○、輸人伓輸陣輸陣荌薯臉。 一○一、惡妻孽子伓法可治家門不幸。 一○二、柴仔痕易化言語奧散。 一○三、父債囝還囝債父伓知。 一○四、平時無燒香，緊急抱佛腳。 一○五、十二月車疵變伓蚊。 一○六、千錢愛萬錢萬錢愛都天。 一○七、惜花連枝惜怨虎連虎屎然怨。 一○八、真藥醫假病真病無藥醫。 一○九、忠言逆耳良藥苦口。 一一○、秀才遇到兵有理講伓清。 一一一、人不可貌相海水不可斗量。 一一二、你看我普普，我看你務務。 一一三、僥倖錢冤枉了，失德錢搏輸繳。 一一四、在生一碗糜，卡好死后燒歸袋。 一一五、早嫁早業祭，按嫁作皇帝。 一一六、土地公白眉毛無人請自己來。 一一七、有孝天地知不孝蔡伯皆。 一一八、老鼠哭貓假有心。 一一九、愛水伓驚流鼻水。 一二○、細字貓踏破瓦。 一二一、雞高還要比豆漿。 一二二、痟的打死憨的。 一二三、錢無兩圓伓陳。 一二四、田無溝水無流。 一二五、一咀飯一尾魚到。 一二六、百尺竿頭非易事。 一二七、捉雞寄山貓。 一二八、將其土塗其壁。 一二九、好貓管百家。 一三○、送嫁卡水新娘。 一三一、先生緣主人福。 一三二、歹戲會拖棚。 一三三、講話無關后尾門。 一三四、見面三分情。 一三五、加減拖。 一三六、天大交情。 一三七、好頭不如好尾。 一三八、十藝九不成。 一三九、咀齒打舌含血吞。 一四○、春天后母臉。 一四一、俗叫卡好向人借。 一四二、中爺舉到咀。 一四三、三鴿米煮有春。 一四四、好運一人一半感情伓散。 一四五、人心肝牛腹肚。 一四六、無冤無家不成夫妻。 一四七、好面杉歹肚腸。 一四八、送嫁甲水新娘。 一四九、無舍路用。 一五○、鴨霸閣黑肚番。 一五一、番邦錢唐山福。 一五二、鴨阿聽雷。 一五三、畫一個餅在喜壁。 一五四、肥水無流入別人田。 一五五、土地公看正音。 一五六、六月芥菜假有心。 一五七、龜爬壁。 一五八、看小小摸賣著。 一五九、做一行怨一行。 一六○、食碗內說碗外。 一六一、拳頭占坡。 一六二、萬般都是命半點不由人。 一六三、鬼甲汝提去乎王爺牽馬。 一六四、一人主張伓值二人思量。 一六五、食飽沒記得妖時代。 一六六、平平路拔死肥豬母。 一六七、拖山磨海。 一六八、無牛駛馬。 一六九、無鼻屎大。 一七○、十咀九頭貓。 一七一、弱肉強食。 一七二、弄狗相咬。 一七三、黑狗爭白蛋。 一七四、食虎吞象。 一七五、飫飢失頓。 一七六、由柑到尾甜。 一七七、虎頭老鼠尾。 一七八、咀飽目瞎飫。 一七九、食未老死未臭。 一八○、狗食豬肝知腹內。 一八一、彎刀對著富兄占。 一八二、黑的吃白的受罪。 一八三、白白布染到黑。 一八四、尪婆床頭打床尾和。 一八五、住厝好厝邊作田好田邊。 一八六、舉槍打自己。 一八七、伓通死坐活吃。 一八八、食著甜憶著減。 一八九、黑腳銅要吃人。 一九○、人是妝佛是扛。 一九一、狗兄狗弟。 一九二、青瞑雞啄著蟲。 一九三、軟索牽豬。 一九四、打狗要看主人面。 一九五、孝男臉鐵齒。 一九六、咀干才要掘井。 一九七、物著新人著舊。 一九八、賣駛船嫌港彎。 一九九、戲棚腳站久人的。 二○○、三分姿娘七分打扮。 二○一、青瞑放鴿溜溜去。 二○二、吃果子無拜樹頭。 二○三、菜瓜摃狗去一段。 二○四、跳進黃河洗不清。 二○五、食蔥開肉賬。 二○六、人在做天在看。 二○七、老狗記得久長屎。 二○八、狗肉扶起無扶倒。 二○九、橋未過拐拔走。 二一○、舉頭三尺有神明。 二一一、好道德出好子孫。 二一二、遠親不如近鄰。 二一三、食鹽比你吃米多。 二一四、冤家路窄死對頭。 二一五、冤冤相報何時了。 二一六、腳踏馬屎傍官氣。 二一七、天下烏鴉一般烏。 二一八、偷雞不著虧把米。 二一九、尪親某親老婆拋車轔。 二二○、清官難斷家務事。 二二一、傷風絕鼻無某所致。 二二二、花吃露水人吃咀水。   二二三、歹尪望後冬。 二二四、有錢使鬼會推磨。 二二五、坐人船愛人船走。 二二六、破畚箕結彩。 二二七、無風勿駛帆。 二二八、未情學走就要學飛。 二二九、鴨仔落水身著浮。 二三○、大哺田查某岸。 二三一、破柴連柴站煞破。 二三二、暗埔冊見天伓好。 二三三、媒人咀胡累累。 二三四、打鐵嘆燒。 二三五、東邊看西邊大。 二三六、船到橋頭自然直。 二三七、懶惰人屎尿厚。 二三八、天頂天公地下母舅公。 二三九、八月十五關門閂戶。 三四○、咀唇薄薄相罵免學。 二四一、會偷吃賣擦咀。 二四二、破鼓救月。 二四三、搬戲肖看戲憨。 二四四、七月半短一條線。 二四五、歹馬也有一步踢。 二四六、緊急抱佛腳。 二四七、有來有往伓來清爽。 二四八、講話像刀切菜。 二四九、清明殼雨寒死虎母。 二五○、麥阿黃加走加蛋糖。 二五一、吃乎死卡好死無吃。 二五二、一人主張伓值兩人思量。 二五三、熱熱眾人寒寒自己。 二五四、有水頭富無水頭厝。 二五五、初一十五伓免看簿。 二五六、奄滾生瘤都著。 二五七、客鬼打著。 二五八、別人的子死賣了。 二五九、講一個影生一個子。 二六○、雞母會啼著斬頭。 二六一、自己腳學伓知臭。 二六二、有量有得補。 二六三、看無台出重。 二六四、青暝精啞狗靈。 二六五、未曾想贏先想輸。 二六六、食苦當吃補。 二六七、一枝草一點露。 二六八、歹馬一步踢。 二六九、天無絕人之路。 二七○、在職怨職無職思職。 二七一、頭興興尾冷冷。 二七二、看見草繩就是蛇。 二七三、臉皮井欄厚。 二七四、麵線吊雞。 二七五、靴破底厚。 二七六、大富由天小富由勤儉。 二七七、騙鬼吃水。 二七八、憨佛鼻香煙。 「金門阿嬤的歌謠」 會呀會，載米載粟來飼雞，飼雞要叫更，飼狗會呔綿，飼後生，養後世，飼查某子別人的。 「金門七月觀七姑唸的咒語」 七姑靈，七姑聖，七姑阿母開大路，大路平坡坡，小路好七桃，前那叫，教著聽，後那叫，卒汝走卒汝行，行到六角橋，腳搖手也搖，行到六角頂，西天好光景，等一好花圓好花咱厝栽，好鏡咱厝後，有水渥花花會香，無水渥花花會紅，射榴對妝丹，玫瑰對樹欉，一國要看一國人，陽間要看陰間人。

提到家鄉─金門，總不免言及她的獨特身世─自古以來，文風鼎盛，絃歌不輟，因有「海濱鄒魯」之美譽。明清之世，文武進士四十三人，有謂「人丁不滿百，京宦三十六」……；益以地理位置之險要，屢成兵家必爭之地，大小爭戰不絕於史，殆此均係孕育金門人之特有文化，亦為型塑其人格特質之內化要素，蓋勤奮、堅毅、刻苦、果敢……乃金門人在海內外開枝散葉、事業有成之核心機轉。 『希望不滅』一書作者洪玉芬係我金門烈嶼鄉青岐人士，自幼語感豐富、長期戮力筆耕，大作常見於家鄉『金門日報』。自大學畢業後，即進入國際貿易領域發展，足跡遍及三大洋、五大洲，成就非凡，令人欽敬。其為追求人生方向，單槍匹馬，闖蕩江湖，天涯海角，卻未曾須臾忘懷鄉里，「家鄉的每一吋土地，每一棵草木，都是我永恆的祖先」，所言道盡桑梓情懷。不惟落此，一路走來，將個人所見所聞，所思所感，轉化成動人的篇章，分享故里，開拓了鄉親的視野。其文學、事業之成就，俱極傑出，觀諸其人，來自離島中之離島，饒具金門子女之典型。「淳樸、勤奮是島上子民最美麗的容顏」，作者對於家鄉子民的敘寫，也正是我們對作者最真切的觀照。 『希望不滅』寫下作者對於父親的重重思念，父親巨大的身影，給予她面對生命的勇氣，一如金門原鄉，給予我們也正是如此。 期逢本書頃將付梓，謹綴數言，用表對於金門原鄉之殷殷感懷。 （本文作者為金門縣長）

一個女子，不知行過多少個地方，走入多少個國度。 目的地：塞內加爾。 目的地：巴基斯坦。 目的地：蘇丹。 目的地：羅馬尼亞。 目的地：…… 從小金門這個小島出發，在地圖上，把一個一個「點」連成了一條一條「線」，再從一條一條線鋪成了一整塊織錦琉璃的「面」。一個女子，嬌小的女子，玉芬，她走過的國度，皆非一般人有錢有閒就能到得了的地方，尤其是像我這樣號稱已經去過世界大部分的國家大部分的城市，若與玉芬的那張地圖相較，我發現我去的地方不過是一些熱鬧的、繽紛的、英文到處能通的巴黎柏林紐約布拉格哥本哈根阿姆斯特丹，若拔掉了地標可能就大同小異，彷彿只是進入兒童樂園而已。 玉芬可不一樣。她挑戰自己，在異域叢林中打出貿易的天下。 人生際遇，任誰也想像不到，這個看盡世界的女子，童年曾經哪兒都沒去過，也哪兒都去不了。她住在小島上，一個叫小金門的島，從出生一直住到十五歲以前。小金門在哪？那是我們所熟悉的金門旁邊的另一側小島，今天依然要靠渡輪方能接軌。然後她考上金門高中，在金門住校三年。她未曾離開島上，唯一一次是跟著一群同學上台北考高中聯考，雖全軍覆沒到全省玩個痛快，親友家這裡住住，那裡住住，簡直玩瘋了。這樣的日子，直到考上輔大歷史系，在台北落地生根，直到如今。 我四月份到金門演講，見識了馬背與燕尾的房子建築，體驗了金門人的友善和熱情。在一片觥籌交錯中，一小杯一小杯高粱酒，喊乾杯聲此起彼落，看在我這滴酒不沾的女子眼裡，我在想，金門到底是個什麼樣的地方，我所認識的金門男子女子，若許是環境殊然，總有著那直爽俐落的大氣，玉芬猶是一例，更有台灣島上人少有的堅韌。或因如此，她後來在事業上闖出了生命的精采。 她的貿易工作帶著她走遍天涯。她不做一般人容易做的大國如美、加等地，跑的都是我們以為較落後、較貧窮的國家，憑著多年長久累積下來的信用，儘管利潤大的不放過，但利潤小的，她也秉著或許未來有前景的樂觀心態，照樣接了案子。就是這樣腳踏實地的性格，讓她一步步到了今天。 以玉芬在行業上的特殊經歷，她大可寫出一本超實用的貿易實戰手冊「異域叢林闖蕩記」，供所有想從事這一行，想賺錢的讀者當作教案研讀。然而，這個堅韌的女子卻有顆柔軟的心。她以柔軟的筆觸，寫出多年來走遍世界的心情感動，一篇篇帶出了她的生涯，她的家庭，她的工作伙伴，她在異地所碰到的奇特經歷，這些經歷又是極少人有的。

今〈2009〉年3月，本人有幸與洪玉芬女士共同參與由經濟部國際貿易局委辦、本會主辦的「2009年南美洲高層領航貿易訪問團」。我們與其他超過100位的台灣廠商代表，一同飛行超過4萬公里，轉換了10趟的飛機，到遙遠的巴西、智利、哥倫比亞及祕魯等4國拓銷台灣產品。18天緊湊行程，搭機、轉機、商談、考察、適應時差及旅途辛勞，不言而喻。雖然與洪女士相處的時間不多，旅途期間洪女士熟練熱心照顧年輕的團員，自信果敢與南美客戶洽談商務，應對進退謙沖為懷的個性氣質等等，令我及其他團員留下深刻印象。 「希望不滅」一書是集洪女士多年國際行銷實戰經驗，藉由行腳世界各地、行銷台灣優良產品的同時，細心觀察並生動忠實描述各國人士經商習慣、傳統風俗、美食佳餚，以及旅途辛勞與趣談。例如：如何在機場利用轉機恢復疲勞、中東各國對女性穿著的規範的等等，對於從事國際貿易或常需旅行國外的廠商，可謂難得寶貴教材。 此外在如何利用商旅期間，享用各國美食也多有描述，例如：在『食物的味蕾』一文中寫道「...Roti一字的印度原意是手帕，意指麵皮  成薄如蟬翼，但熱騰騰送入口，香Q嚼勁，麵粉筋度的延長，又如手帕織物般無限擴大，與天然穀物的芳香，在舌尖停留不去一樣」。如此栩栩如生的描述，彷彿讀者也親臨現場，令人食指大動，想先嚐為快。 數篇描述父母在經濟艱苦環境中努力，洪女士與夫婿奮發求學求職，以及對兒女教誨綿密情感，隻字片語自生活中信手拈來，平易間深情流露真情亦令人動容。在『為自己拚一場』及『與女兒的對話』中也表現了即使事業忙碌，洪女士仍利用商旅空檔，寫下為人父母、心繫子女的關愛之情，如此殷切期盼之家書亦是子女值得一再瀏覽的瑰寶。 我想在此恭喜洪女士完成著作付梓，此書不僅嘉惠我國從事國際行銷廠商，對洪女士本人及家人亦應為一份人生賀禮。本人謹對洪女士數十年積極為台灣經濟打拚及拓展台灣產品之精神表達敬佩之意，也期望讀者能與我一樣喜歡這本書。   （葉明水先生為現任中華民國對外貿易發展協會副秘書長）

　過往的歲月，像一只隱形的酒杯。 　舉杯，乾吧！ 　敬我過往的歲月。 　啊！難不成這是與自己對飲， 　我雖然來自高粱酒鄉的島嶼， 　可是，一點也不善飲。 我是一個來自窮鄉僻壤的尋常女子，走過禁錮、壓抑、艱辛卻不以為苦的童年歲月。自小，透過文字的閱讀，世界是一個在想像中無垠的國度，一股出走與追夢的聲音，在內心深處不曾止息的呼喚著。 長久著力的貿易工作，成了落實這個夢想的工具。因工作機緣，不斷地行走地球上的各個經緯度所在的陸塊，時時找尋可能的市場。這種商務旅行，是現實的生計，是勞心勞力的國際市場競爭。也因為如此，藉著工作而旅行，親眼目睹與真實身歷其境的異地文化，不是休憩、觀光、浪漫，是既真實又艱辛的市井文化，是我們日常生活中，你我都需要面對，活生生的生活百態，只是不同的地方，用了不同的文化與習俗所詮釋出的不同樣貌。 一步又一步，一國又一國，一洲又一洲。每走過一步，就是蓄積邁向下一步勇敢步伐的能量。二十幾年的貿易生涯，走過了七十幾個國家，所採擷的見聞感觸，不吐不快。看到遼闊的世界與多樣的人生面貌，除卻滿足了血液中的冒險因子，更多的是對生命的體悟與感動。 相對於處處爭鋒的職場，家庭與工作兩相拔河的職業婦女，家庭的經營常是心頭上不可承受之重，卻又總是竭盡心力的在兩者夾縫中成長著。本書中有幾篇親子互動的文章，吐露職場母親的心聲，那是發生在尋常百姓你我之間，職場婦女現實生活的片段與體認。例如：因為孩子，在國際商場叢林裡，當義無反顧，必須佯裝得堅強無比，亦如母親的本質，勇敢的、正面的去面對瞬息萬變、驚濤駭浪的商場挑戰；但每每在工作的羈絆下，卻又難以割捨的情牽萬里，柔弱得頻頻回顧那令人牽腸掛肚、總想著要擁入懷裡給予更多的孩子們。 人生已走過風風雨雨的路途，不敢自詡是到了自在的年紀，但至少培養出一絲絲無所懼，能夠面對生命的勇氣與自省的能力。驀然發現，人生境遇無論美好、坎坷、艱辛，都源自於孕育的原鄉文化與原生家庭。兒時家鄉的成長經驗，造就勇於追求幸福的堅定信念；上一代父母與自己這一代雖是兩條平行線的思維，隨著年歲的增加，因養兒育女之誠惶誠恐，更加體會父母親恩浩蕩的不朽價值。唯一不同的是，己身這一代有幸多受點教育，別於上一代能有更多的資源投入子女的教育。但最想傳遞給子女們的另一種信息，就是行走萬里後更能夠體會個體的渺小，怎能不涵養自己廣大的胸懷與認真去擁抱生命的熱情？ 文字，於我是少年的夢想，是中年的情人。曾經在大學時代熱中編輯系刊，以為從此會以文字為生。沒想到卻與它擦身而過，以貿易為活口。面對睽違許久的情人，是每天睡前不可救藥的必須想它一遍，即便是枕邊人也未必能了解我內在燃燒的聲音。過往的歲月像是跳躍的精靈，披戴文字的外衣，一一蹦跳在生命的大舞台裡。恨未能有剪裁外衣的巧手，將精靈的話語展開在橫直交錯經緯紗的織物中。回顧長期貿易工作生涯中，多少次的交易，銀行因故拒付款，如何竭思盡慮以文字說服客戶照額付款，多少次如何以文字娓娓說服客戶下單購買台灣商品。哎！原來，文字情人從未遠離我。 整本書雖是流露出濃厚的「小我」色彩，但是芸芸眾生如我一介凡塵小女子，不從個人小情小愛出發，又如何能體會生命深刻的意義與美好呢！ 來世上一遭，行行走走，不停不歇，看到了大千世界，感悟到世界上每一處角落裡，不管貧窮與富庶，各有其歡笑與淚水、快樂與悲傷。對這塊土地而言，我們一樣都是過客，人種不同、文化不同，彼此唯有尊重、再尊重。   後記   何曾想過，一手奶瓶，一手鍋鏟，一處職場，一只皮箱，鎮日庸庸碌碌。二十餘載多重角色的扮演，累積人生經驗與心境的沉澱，嘗試付之文字。竟能一朝夕書寫一段落，經歷三、四餘載，拼湊成篇章成一書冊，名曰「希望不滅」來。 文學。青春夢約，重返輕扣華髮漸生中年的門扉。午夜夢迴，熱血依然沸騰，心跳依然激炙。哎！這不務正業是為哪一樁？人生這階段不該是汲汲營營於能溫飽度日的市場行銷，掙攢兒女的學費與照顧父母親的健康？為何一刻也未能忘情這青春年少虛無飄渺奢侈的夢約？ 文學書寫的殿堂，望之彌高，最高的宗旨是無所為而為。金門日報不嫌棄的刊登這些不成熟作品，給與繼續前進的莫大鼓舞。最大的煩憂是書寫時絕對的孤獨與清明，常於生活中不易覓得，或有時懊惱文字的完成未盡能心中情境之一二，原來殿堂之高聳是入其門後方覺它的無邊無際。便自我安慰道，能重返信約的我已算幸運了，搬搬弄弄文字像是廚藝鍋碗瓶罐料理任憑人意、了其個人興味吧！真要嚴格評定，充其量只是處於蹣跚學步期，書寫文字的美瑕、優窳與否應毫無所懼了。勇敢的書寫正如我人生觀的座右銘。最大期盼是在茫茫人海中，書寫的文字與任何陌生人相遇而能引起共鳴，或帶給幾許溫暖與希望，惟其所願而已。 「繼續吧！維持妳的書寫讓我分享離家萬里背後的鄉愁。」遠方的朋友如此說。 「國外旅行的生活總讓我難以三言兩語向人描述一二，妳的異域描述提供了我言語……。」同業的朋友貼心的慰藉著。 最大觸媒與震撼是長久的工作夥伴造訪了東非馬達加斯加，從此杳無音訊。因此心底一直有個聲音催逼：即刻，馬上，現在，為自己，生命，扉頁，留下，隻，字，片，語。 如果可以，還是不改初衷，希望藉菲薄一己之力為家鄉盡點文化活動。 新書付梓之際，承蒙金門縣李炷烽縣長於公務繁忙中，抽空親筆賜稿宣紙筆墨一張。果然，驚見李縣長一手毛筆好字，嘆為渾然天成藝術品。再者，因工作與外貿協會結緣甚深，三月份南美洲經貿之旅，在最後一站哥倫比亞首都波哥大的廠商經驗分享之夜，透露了新書出版訊息。率團的副秘書長葉明水先生不但慨然應允寫推薦序，還當場與中華民國中南美洲經貿協會理事長陳棟樑同業先進預購新書數十本表鼓勵之意。還有，作家朋友成寒，本身著作二十餘本，暢銷各大書局，多年相交相知甚歡，一路她不斷的鼓勵、鞭策，終於夾帶珍藏多年照片的「希望不滅」一書可問世。 誠願，「希望不滅」是盞熒熒燭光，燃續更多更多藏於我胸臆中屬於天涯海角與你我相似的故事。

  在我們這堆朋友之間，倪蘭是最曠達樂觀，而且是紅得發紫的人。她的生活起居，時常刊登在八卦刊物上，成為城市青少年談論的焦點。她常在電視娛樂節目中出現，參加談話內容五花八門，包羅萬象：美容、減肥、瘦身、命運問卜、兩岸婚姻、食物營養、表演秘訣……她染紅了頭髮，年逾五旬，卻像一個三十出頭的少婦。   倪蘭時常打電話邀我倆參加她的發表會。那日，我和余敏走進一座飯店的會場，滿屋的盡是時髦青年男女，主講台上坐著兩男一女，穿著打扮，讓人心驚肉顫。倪蘭坐在中央，顯然地她是這場座談會的主角。 　　老遠的，我倆和倪蘭招一下手，表示道賀。這時，一個紮馬尾松的年約四十的男士，走向前來跟余敏握手，原來他是倪蘭的現任丈夫。 　　不是丈夫。余敏低聲糾正我的稱謂。 　　那是朋友？ 　　不，同居人。   主講台的左邊，掛著一幅細長下垂的彩色布旛，上書「情色與電影主題座談」。 　　會場內亂哄哄的，像沒王的蜂窩。我根本不想聽他們的講話，會場秩序混亂，正合我意。否則，血脈賁張，對心臟是有影響的。 　　余敏低聲談起她即將赴美的事，我凝聽著，偶爾也輕聲回答她提出的話題。 　　菊花今年多大年紀？ 　　她比我小兩歲。 　　你離開石寨，來台灣三十多年，若是菊花懷了身孕的話，孩子已經大學畢業，參加工作了吧。 　　唉，妳想的挺美。 　　余敏握著我的手，輕聲細語：「回家吧！」 　　我等余敏溜出會場，我才去後面轉悠一下，走進電梯間，出了酒店。 　　這次余敏赴美，名義上是探望蘭兒，主要的還是以投石問路的方式，探聽菊花的生活情況。我心中隱藏著一個不祥的預兆，離開這麼多年，她是否還活在人間？我不敢多想，想多了心臟噗噗直跳。躺在床上，聽見身邊余敏發出輕微的鼾聲。我聯想起了在青海自殺的蘇岱，若是余敏得悉這個消息，她會怎樣的反應呢？ 　　余敏臨動身的那個失眠夜，我終於把這件事和盤托出，她發出一陣苦笑，晶瑩的淚珠，從她那個水靈的眸子淌了下來。 　　想不到啊！ 　  

  鮑剛時常借書給我，我定期還書，絕不拖延。因此獲取他的信任。一日，我笑問他，將來老了之後，你的這麼多藏書怎麼處置？ 　　你有啥意見？ 　　送給圖書館傳播文化，最為恰當。賣給廢紙店，只能換兩瓶酒。 　　我要親手把所有的藏書燒掉它。     鮑剛的激動是有原因的。他的雜文、隨筆或小說，寄到報社或雜誌，不到一週，原件退回，他曾幽默地說：「我真對不起郵務先生！」退回的稿件，鮑剛把它藏在一個皮箱內。目前，這隻皮箱還在花蓮家裡存放著。 　　提起此事，他笑了。 　　你將來怎麼處置這些稿件？ 　　鮑剛在電話中告訴我，到了七十歲，他把稿件整理出來，自費出版。然後寄到各縣市圖書館，隨他們處理。他說：「我的作品也許有撥雲見日的一天吧！」 　　鮑剛的牢騷，使我聯想起聶恆生前的談話。他認為從鴉片戰爭以來，炎黃子孫便產生濃重的自卑感。天文地理、洋槍大砲、政治經濟、文化藝術，咱們什麼都比不上外國，遠來和尚會唸經的錯誤觀念，已深鐫在這個民族腦海，達三百餘年歷史。 　　聶老曾提起錢鍾書年輕時期，剛從海外留學回國，寫了一部淺薄幼稚的長篇小說《圍城》，印了數百冊，無人問津，最後堆在倉庫化為垃圾；不料半世紀後，美國一個文學評論學者，別具慧眼，評論《圍城》是曠古罕見的奇書，於是忙壞了大陸的出版界，形成洛陽紙貴的景象。聶恆激動地說：「這不是見鬼的事！遠來的和尚，一定比咱們的和尚高明。」 　　那次會面，聶老還提起有關蘇岱的新聞：蘇岱引進《小鳳仙豔史》影片，在廣州放映，受到圍攻，被送青海進行勞動改造，因為感到委屈，一時想不開，竟然自裁身亡。這件事我一直瞞著余敏，唯恐引起她的感傷。 　

  豐厚的收成，滿溢的穀粒都飛舞上天，挑擔者的臉孔因歡喜而變模糊了，深深融入稻穀的香氣中，暈暈然的步履，隨著斗笠搖晃舞動，天空也醉了，帶著滿意的酡紅，映照農家女的歡顏。

 〈赴宴〉   領著畢業證書　你是圓心 希望是半徑　跳過彩虹 趕赴大學之盛宴 你小小的圓　越滾越大 你將在大學的草坪上踢著夢想 擊中門第　喲呵 我再不能喊你小親親了 我再不能握著你的小手 寫著歪歪斜斜的愛 你的圓蓋過了我 你的影長過了我 撥開葉叢 一隻蝴蝶掙出蛹袋飛向藍天 為趕一場人生之盛宴   越飛越遠 在鶯飛草長的春日裡   頭也不回   〈帳簿〉   為情積蓄 為愛揮霍 每個數字都精打細算 紀錄著刷卡前的躊躇 為情流連 為愛買單 每個數字都心甘情願 紀錄著刷卡前的自焚   只為買妳嫣然一笑 只為買你少年英挺 每個數字都是駱駝蹄印 在永恆的絲路之旅中 反芻親情 為愛烙記

　最近景氣寒流籠罩，許多人找不到工作，甚至於丟了飯碗，失業之後，生怕家人煩惱，每天的作息不變，依然朝九晚五；只是上班地點，改在公園流連，那份餬口的薪水也不見了。他們並不願意如此，只是形勢比人強；無奈之餘，還是無奈。 這件事情，讓我想起以前的往事；聽母親說：我的叔叔，不喜歡唸書，所以叔叔上小學期間，也配合上學作息時間，只不過並沒有到學校而已。 當年老師很嚴格，動不動就謾罵體罰，更讓不愛唸書的叔叔心生畏懼，索性逃學，但是又怕被祖母知道，慘遭懲罰，於是乎只好來個「假上學」的演出；早上背著書包，帶著便當上學去，走到半路，躲在人家的甘蔗園裡，一方面可以掩人耳目，二方面還可以吃甘蔗解饞，等到放學了，再跟著小朋友一起回家。 回到家，處之泰然，忙碌的家人，沒有發覺任何異樣；直到有一天，因為太久沒上學，老師找上門來，才發動人力到處尋找叔叔的下落，最後在附近的甘蔗園裡找到他的身影。 沒想到為了逃避上學，上演的「假上學」，演變成今日的「假上班」；其終極目的都一樣，就是怕家人知道，不想讓家人煩憂。然而他們心中的苦處，雖然不是當事人，只要設身處地的想一想，便能瞭然於心了。

  同學在學校同室學習是緣份，畢業後各奔西東，各自為生活打拚是本份，經歷50年的漫長歲月，還能再歡樂共聚一堂，則是福份。 我們這一屆是金門中學高中第六屆畢業生，它是初中第七屆和第八屆的複合組成，也可算是相當特殊的一屆。初七屆同學是春季入學，以前稱為春季班；初八屆同學為秋季入學，叫秋季班。民國45年初七屆同學畢業時，學制改了，學校春季不再招生，於是大部分同學去就讀簡師科，畢業後可當老師。少部分同學休學半年，於秋季與初八屆同學同時入高中，成為高六屆。初八屆於一年級剛剛入學不久時，分甲、乙、丙三班。當時同學們都要在教室的兩旁，挖3公尺深S形的防空壕，底部再挖1公尺縱深的防空洞，以備對岸炮擊時，能即刻奪門跳窗逃命。上課時間為半天，即上午上課，下午不上課，以避開下午的炮擊。上課時，同學們的注意力，不在老師的講課，而在對岸炮擊的聲響。一旦聽到對岸發出的炮轟聲，師生都以最快速的跑步，躲進防空洞。初二時適逢九三炮戰，三位老師和黃成本同學被炮彈擊斃，中正堂旁邊也落彈，學校已在對岸炮擊射程範圍之內，相當危險，省政府乃決定搬遷至當時炮擊不到的陳坑。搬遷時，全校同學齊力搬課桌椅，由金城徒步搬到陳坑。初到陳坑時，因教室不足，三班被合併為二班。學舍也不足，同學都租民宅住宿，三餐都得自理。後來校舍蓋好，才都搬入宿舍。吃飯沒有餐廳、餐桌，便在學校禮堂，六人一組，就地蹲著吃飯。每逢週六沒課返家或週日回校，沒有公車，同學都在公路旁舉手攔截軍車，軍車駕駛兵也都奉命必須停車載運學生。住家在瓊林或湖前的同學，離陳坑較近，都以徒步到校或回家。民國45年夏畢業時，這一屆有34位同學分別被保送到台北師範、台北女師、台北護校、台北商校和基隆水產等學校就讀，冀望他們畢業後能返鄉服務。這是當時金門戰地人才缺乏，無法從台灣聘人，所必須做的措施。 高六屆入學時有50位同學，楊彩碧和許鳳珍是僅有的二位女生。楊彩碧唸完高一後，嫁為人婦，在家裡上班，班上僅剩許鳳珍一朵班花。我們這一班於高一時，學校的各項比賽，無論是壁報、繪畫、作文、演講、書法等藝文，或籃球、田徑、拔河等運動，都是囊括全校冠軍。當年全台灣學校所沒有的學生勞軍活動：如楊忠全和黃積軍的雙簧表演；黃炎興、蔡世躍、陳文遠等的籃球校隊，都能慰勞、疏鬆軍人的孤寂之心，這是戰地學生的額外任務。班上不僅人才輩出，且能和諧團結，為高六屆的特色。惜天妒英才，二位學業優秀的同學，不幸英年早逝，與世長辭：吳友全因白血球過多病逝；許乃妙因游泳意外滅頂。當時學校的課業並不繁重，大家生活於戰地，隨時都可能遭遇到炮擊，日子是得過且過，沒有大學聯考的壓力，更不知前程是什麼。有一個晚上，太武山裡的一處彈藥庫遭遇炮擊，轟然一聲巨響，同學們在睡夢中被驚醒，學校教室的窗戶，玻璃被震碎滿地，第2天學校還是照常上課，真正是處變不驚。當時比較嚴格教學的老師，應該是教英文的葉華成老師，也許葉老師本籍是金門的緣故，時常帶美國顧問團的大兵，來班上上課，希望增加我們聽與說的能力，盼望學生個個都能成龍成鳳。可是每當老師看到班上同學英文考不好，便破口大罵，真是恨鐵不成鋼。葉華成老師如嚴父般的教誨，讓我們這些學生受益匪淺。 民國47年823炮戰，位於陳坑的金門中學受到炮擊，教室和禮堂都中彈，時局緊張，人心惶惑，無法開學。政府乃決定將金門中學的師生，全部疏散到台灣各省中寄讀。10月9日的黃昏，利用對岸宣佈停止炮擊一週的機會，全校師生聚集在料羅海灘，等待登陸艇的靠岸。同學們徬徨和憂愁的逃難心情，都表現在臉上，不知此去台灣，凶吉難卜。同學們都是第一次坐船，經不起海上長達18小時的顛簸，當後遷的登陸艇於10月10日黃昏，安抵高雄港登陸後，一個個都累倒在高雄中學教室的地板上。經過幾天的調配分發，將全校師生拆散，分發全台五大都市以外的省立中學，每校分發30至50人不等。當同學到達分發學校時，各校都已經過了第一次月考。由於當時台金的通訊受管制，無法以電話向家裡報平安，交通又不便，這一批到台灣寄讀的學生，便真正地成為流亡學生，生活困頓，前途渺茫，對於未來都不敢有所期待。學校遷台時，我們這一班正逢升上高三，分發到各校後，為年齡最長，便義不容辭地照顧同來的學弟妹。我們這些逃難寄讀的金中學生，初到分發學校時，成績與台灣同學比較起來，因來自戰地，切實有點落差，但一學期之後，生活已經能適應，功課也都能趕上。 一年後，我們這一屆高中畢業。金門中學為了保送十名學生進入大專院校，培育人才，乃召集畢業同學於台中一中會考，以高一、高二成績佔40%，會考成績佔60%的權重，取前十名保送。後經評審結果，林朝武、楊忠全進國立台灣大學；林文川、洪炎興、梁金湖入國立政治大學；蔡世軒、孫廷輝讀省立成功大學；陳家文到省立中興大學；黃武仁、陳依煌去省立台北法商學院。其中陳家文因家有事故，放棄保送，甚為可惜。由於當時金門師資嚴重缺乏，再保送顏重威、陳文遠、楊勝俊、張再帶等四人，到花蓮師範學校就讀特師科。後來顏重威憑自己的毅力與努力，參加大學聯考，考上東海大學。返回金門任教職，再次被保送到台灣師範大學者有蔡繼堯和洪文向，後來並分別為金門美術協會會長和金門縣文教科長。 未獲得保送的同學，在戰事稍息後，紛紛返回金門，或擔任小學代課老師，或協助家庭農務。民國49年金門中學在金門復校，副設特師科召生，許多本屆同學報考，取得小學教師的任用資格，為當時嚴重缺乏教師的金門，注入一股生力軍，以服務鄉梓，作育英才。在金門任教職的同學，身處戰地，都被編入民防隊，時常被徵召接受保家衛國的軍事訓練，生活艱苦，也都能克盡職責，為金門子弟培養出許多傑出的人才。當下金門各單位的重要幹部及一些傑出英才，都是他們的學生，貢獻良多。其中曾任校長者有黃武仁、洪文向、王欽元、莊聰榮，黃武仁更連任二屆立法委員；曾任職鎮長者有鄭慶利、陳依煌及陳永財，鄭慶利現在是退休教師協會會長，陳永財是金門八二三協會會長；另有陳添財曾任金門書法協會會長；黃積軍曾任金門縣臨時議會諮詢委員；從商的同學如薛德清、李成建也都事業各有所成。 在台灣孤軍奮鬥的同學，在沒有背景和財力的支撐下，也在各自的領域裡，開發出一片天：例如林朝武曾任台灣菲利浦公司副總經理；楊忠全任台灣電力公司專業總工程師，現為金門縣副縣長；林文川任海關總署資訊室主任；蔡世軒是台灣中化公司廠長；顏重威參與籌建國立自然科學博物館，為創館元老之一、研究員、國內著名鳥類學者；陳家欣曾任中華工程公司重機械部經理及金門縣工務局局長；孫廷輝任中華顧問公司主任工程師及金門大橋籌建秘書；孫水坤是建華輪船公司總經理；洪炎興和黃彬彬為高中教師；洪志國、董積森是國小校長；蔡世榮從教職退下來後，轉戰珠寶界，事業有成；卓播臣在永和市為著名中醫師；陳漢忠旅居加拿大，現為加拿大中國書法協會會長。此外，在台灣還有一些久未聯繫的同學，也都有不錯的成就。近年來，金門中學有評選傑出校友之舉，高六屆有黃武仁、林朝武、孫廷輝、陳家欣、楊忠全、顏重威等被選為傑出校友。事實上，本屆同學無論在鄉或出外，都能秉持金門的傳統精神，忠厚傳家，認真工作，可以說：人人有成就，個個都傑出。 返鄉梓服務的同學，大多任職於島內的不同學校，為處理同學家中的婚喪喜慶和連絡感情，於民國66年，由時任金城國中校長黃武仁發起，蔡世耀多方聯絡，成立高六屆同學會，自此一年四季都有聚會。由於當時金門是戰地，兩岸對峙的戰爭氣氛仍濃，且是軍管地區，台金往返不便，所有在台灣的同學均無法參加。旅居在台灣的高六屆同學，因散居在北、中、南部，雖時有聚會，然而規模既小又不定時，每次僅5、6家庭而已。民國81年8月由楊勝俊發起到台東知本溫泉渡假之旅，有12位同學於百忙中攜眷參加，為最盛大、最難得的一次。同學會於民國84年陳永財任會長時，改為每半年聚會一次，民國90年楊忠全返金門任副縣長時，開始邀請旅居台灣同學攜眷返金參加聚會，民國93年同學聚會時，因鑑於高六屆同學都源自初七屆和初八屆，乃建議擴大參與面，訂定只要唸過此三屆的同學，無論時間長短，皆視為高六屆同學會的一員。高六屆同學會成立迄今已經有32年，目前會員除已奉召歸天者11人外，還有92人，人數比前幾屆多出許多。現在高六屆同學會固定於每年10月的某一星期日聚會，場面都很熱鬧，並組團到大陸遊覽，以增進打不散的同學情誼。 高六屆同學生長於戰亂時代，經歷過日軍侵佔金門、古寧頭戰役、九三炮戰、八二三炮戰及漫長的單打雙不打等苦難日子，對於戰爭的殘酷和無情，都有親身經歷的體會，而能夠在那種艱困的環境存活下來，實屬萬幸。光陰似箭，一轉眼50年過去了，如今大家都已過了耳順之年，並進入人生才開始的時代。回顧來程，大家都在艱苦的環境中，拚搏一輩子，如今大多已退休在家，含飴弄孫，享受天倫之樂。人生至此，還有什麼可拚搏的嗎？有的，不要洩氣，戰地金門的精神，就是戰鬥人生，永不停息。現代年輕人拚搏經濟，他們的路由他們自己走，不必再煩心為他們下指導棋。現在我們要做的，就是大家專心地來拚搏健康罷。加油！健康！健康！同學們加油！