朋友分享一個社群網站連結，內容專門為喜愛用鋼筆繕寫的網友，提供一個彼此分享書寫心得和發表的平台，在豔麗繽紛和多采多姿的網路世界裡，這種具有文藝、古典和生活隨筆性質的社群，無疑是一處讓人覺得心曠神怡的網路資源。 我們看到網友分享的作品當中，除了詞藻優雅而且具有內涵之外，當然也把重點放在鋼筆字「收放自如」的特質，所以呈現出來的小品創作，絕大部分都是頗具水準的硬筆字體。 以往我們只是知道毛筆可以寫出書法之美，而且國外一片中國熱潮的趨勢當中，很多外國人開始用毛筆練習寫字，其作品不管是上乘之作，或是歪七扭八的圖騰，通常都會讓我們覺得備感親切，甚至因此以身為中國人和豐富的中國傳統文化引以為榮。 不過書法之美竟然也可以在鋼筆字體中呈現，好比有一位網友喜愛宋徽宗的「瘦金體」字型，可是原本書寫字體的高與寬比例為二比三，後來經過好友建議的意見認為：「寫瘦金體要如鶴立」才能夠凸顯出其獨特之風格。 因此他便嘗試把高與寬的比例調整為三比二，讓字體與字型看起來更為高挑和優雅的樣子，於是他就把這些變化過程分享在網站內容當中，讓許多網友們都可以欣賞和切磋。 其實在網路資源豐富、鍵盤與觸控科技日新月異的年代裡，本來人們利用硬筆書寫的機會就已經大為降低，遑論以毛筆寫書法來修心養性了，所以知名書法家董陽孜就感到極其憂心忡忡，尤其她看到國外人士熱中學習中國書法技巧之餘，又有感於大陸教育部門特別制定了「中小學書法教育指導綱要」，要求全國小學三年級以上的孩子都必須開始修習書法課；可是反觀國內小學的寫字課消失後，是否恢復至今仍然尚未可知，因而讓董陽孜備感揪心之際，乃馬不停蹄的為台灣書法教育到處奔走和請命。 例如根據媒體報導，董陽孜以書法家的職責與使命，熱心推廣文化藝術相互結合的藝文活動，她曾經在國家劇院演出的《騷》這一個劇碼，就是橫跨了書法與戲劇兩個範疇的藝術創作，她運用「書法、舞蹈同台呈現」的風格，在國家劇院實驗劇場演出滿堂采，締造了一個既古典又新穎的旅程碑，同時也獲得各界之高度震撼與肯定。 相較於藝文家與劇作家所憂心的教育百年大計議題，上述提及台北鋼筆書寫協會所創立的宗旨，則在網站明確指出：希望藉由人們握筆的姿勢與力道、加上和墨水、紙張以及鋼筆之設計，來體會這些素材之間的互相關係，是該會極為專注的方向；所以他們鼓勵大家多寫字的用意，就是期盼在寫字過程中，能夠在體會出這些差異之餘，更得以善用手中的鋼筆和融合當下的真正情愫，來寫出具有自己獨特風格的硬筆作品。 鋼筆書寫協會希望和推崇的硬筆創作境界，剛好也和書法家董陽孜念茲在茲的意念極其符合，尤其兩者都是藉由外在書寫的過程，來呈現出蘊藏於內心世界豐富與美好的須彌山，以及抒發娑婆塵世當中的喜怒哀樂等各種心境，然後藉以編織充滿瑰麗而繽紛的美學人生。 當我們看到這兩種不謀而合的藝文活動之際，不禁同時也想到最近頗為熱門的「文創」紛爭議題之餘，似乎特別讓人覺得備感遺憾。 對於這個兼具政治、文學、社會和藝術的文化創意之話題，坊間已有多位學者和媒體人紛紛表達了精闢入裡的看法，而且社會上也有多元聲音，來表示認同和不屑的意見，所以讓這個話題更充滿了挑戰性與爭議性；不過我們覺得最終造成這種局面，想必絕非是當初提倡文創所願意看到的本意了。 所以我們認為一般普羅大眾，比較能夠從中所感受到的藝文氛圍，就是在細膩與平凡的日常生活瑣事當中，來體認藝文活動其所代表和蘊含的意象，以及給予人們之生活所帶來的改變與充實，是否有助於豐富人生和提升生活品質而論定，如此才是融合生活真實面向的藝文活動；人們把這些細小的議題融合起來，也許更能夠品嘗人生充滿著多采多姿的內涵，以及蘊藏在其中的美學意境。 因此倘若我們從硬筆美學知道了這種訊息所傳遞的意義，那麼爾後在瀏覽網頁的時候，也許可以發現人生許多美好的境界，並不只是存在於學術殿堂當中而已，反而是領會到處處皆是人生、時時有巧妙情趣的生活美學了。

 因應單位營運，最近新來了一個男同事，令我們不解的是早過不惑之年的大雄，怎麼會捨棄公家單位事少錢多離家近的約僱人員不待，遠至咱們這上百戶人家的小村落，屈就一個月20K的小小行政人員，加入一個名不見經傳卻是事務繁雜的小小單位。也許，人家有不得已的苦衷，老板都沒說什麼了，我們幾個老手當然要樂觀其成歡迎之至。 豈知才幾天就令人受不了了，原本相安無事默契十足的單位，從此有了改變，一向乾淨無塵的茶水間流理檯突然濕答答不再乾淨清爽，浴室廁所地面經常積水且味道難聞，冰箱從冷凍庫塞著滿滿的水餃包子、冷藏窒天天有喝一半的大小瓶奶類製品，還有剩菜剩飯未包保鮮膜，打開冰箱就有嗆鼻的異味，好心的同事跟大雄溝通，他竟然回答他家都是如此處理的，而且還很不屑我們的乾淨清爽方式。 炎熱的夏天吹著冷氣卻有異味難聞，大雄一身汗臭甘之如飴，我們戴上口罩忍耐怪味道，他可是很好意勸導我們要節能減碳愛地球，能不吹冷氣不吹電風扇對身體好對空氣好，可是一屋子的汗臭味怎能忍受？每次辦了大型活動，幾個小時忙下來個個汗流浹背都會先趕回家沖洗，因為住家都在附近，大雄的住處就在辦公室三樓，竟然說為了省水為了對身體有益、不能一天洗幾次澡，可以想像一個大男人天天邋遢汗臭味多麼刺鼻吧！外表穿著也一樣令人刮目相看，衣服破了洞少了鈕釦、褲子破了斷線、鞋子開口笑，真是厲害了，流了汗不洗臉不用毛巾手帕、抽了衛生紙胡亂塗擦，常見臉上這兒一塊白那個一小片白，這也是愛護地球嗎？ 只要大雄從茶水間出來，我們幾個很有默契會自動排班跟進，去把流理檯擦乾抹淨，地板茶几也拖擦，老板待客的泡茶用具絕對要二次洗刷，有幾天一忙忘了，潔白的小杯茶垢壓過原色，老板懷疑地問、茶杯換了嗎？連茶盤都積了厚厚一層茶垢，原來這是大雄家專屬的清潔方式，抹布不必擰乾吊掛，直接覆蓋在流理檯上，任由水滴上下亂流，一個不小心就到處黑漬難看，拖把用了隨便丟，不知如何使勁，拖把柄竟然斷了，才新買幾天呢！廚房的用具更是難堪不忍見，都快成雜物間了，只好眼不見為淨了，因為大雄說每個家庭的家事處理都不一樣，對啦！我們這兒是辦公的地方，各自回到家再去當達人了。

─記金門廈門首屆蔡復一文化節 今年是明代著名歷史名人蔡復一439年誕辰，6月26日至7月5日，在同安舉辦首屆蔡復一文化節。同時蔡復一暨夫人漢白玉雕像正式「入住」同安蔡復一故居。27日，在同安蔡復一史蹟研究會、廈門市柯蔡宗親會的組織下，首屆海峽兩岸蔡復一文化節同期舉行，兩岸多地500多名柯蔡宗親齊聚一堂，共話蔡復一文化。 在文化節開幕式上，500多名兩岸及泰國柯蔡宗親齊聚同安區會堂。世界蔡氏宗親總會主席蔡卓明先生、副會長蔡松潮先生、臺灣一國兩制促進會理事長、臺北柯蔡宗親會理事長蔡武璋先生、海峽兩岸（中國）書畫藝術交流協會秘書長賈金升先生、同安區蔡復一史蹟研究會會長蔡約，以及福建省姓氏源流研究會副會長蔡幹豪、金門縣文化局局長呂坤和、廈門市原同安縣前文化局局長顏立水、金廈柯蔡宗親聯誼會會長柯水彪等出席大會，在開幕式上海峽兩岸代表分別致詞，共同緬懷明代兵部尚書蔡復一的豐功偉績，共同研討蔡復一文化。兩岸鄉、宗親認為，蔡復一文化是海峽兩岸智慧的結晶，兩岸鄉親應共同研究，一起弘揚蔡復一文化，尤其要學習蔡復一憂國憂民思想及其勇於開拓、不畏強權、廉潔奉公、一身正氣等優秀品德，為構建和諧社會提供正能量。 據《同安縣誌》記載，蔡復一（1576-1625），字敬夫，號元履，同安縣翔風里十七都劉浦保蔡厝（現屬金門）人。少年聰明過人，12歲即寫出洋洋萬餘言的《范蠡傳》。明萬曆二十二年（1594）中鄉舉，第二年又接著中式二甲第二十七名進士，走上仕宦之路。從刑部主事到總督的大半生官宦生涯，蔡復一始終奉行著自己說的三句話：「報國恩以忠心，擔國事以實心，持國論以平心」，為明王朝立下了「二百年未有之功」任刑部主事時，蔡復一不顧自己新任末席官職身份，上疏彈劾石星冒殺平民，邀功朝廷，使得石星在御審中被下獄論死，朝野震動。遷任湖廣參政後，他分守荊嶽，致力於清積逋、核虛冒、革加派、足軍糧、嚴保甲、禁驛擾、杜參謁、賑洪害、彌兵嘩，事事做出成績。為了維護社會穩定，蔡復一主持修建了湖南鳳凰的「南長城」，至今依然屹立在鳳凰古城，它是研究明代對邊遠少數民族征服統治鮮活的歷史資料。 任按察使後，平苗患、通官道。那時貴州總督想徵調湖廣永順、保靖兩土司的兵丁去幫助蜀土司征討紅苗。復一認為紅苗之患主要在四川，不應該「黔代蜀憂」，更不該派湖廣兵去用祖代扈，因此得罪了貴州總督，不得不引疾而歸。 光宗即位，起蔡復一為易州兵備。任上正逢遼陽陷落，復一出俸金募鄉壯，修器械，積極備戰。朝中的達官貴人，誣告蔡復一被變亂嚇得手忙腳亂，泣不成聲。復一知道後上疏自辯，慷慨陳詞：「請把兵器都架在脖子上，看誰先皺眉！請一塊兒過三岔河去打仗，看誰先卻步！」凜凜正氣，見於形色。又說「須是靠送禮物去巴結權勢、通關節托人藉以外的人，才有真人品」。不久提升為山西左布政，以病告辭不准。就任途中，又聽到河西陷落的消息，感慨不是臣子保養天年的時候，立即帶病兼程趕赴任所。在短短的7個月任期內既解決了當時最為緊迫的邊糧緊缺問題，又裁革浮征，地繳正額，不增加老百姓的負擔。天啟二年（1622），任右副都御史，撫治鄖陽。疏請免掉了舊欠加派鄖賦計十幾萬金。此外，核屯額、肅軍實、飭吏恤民，以突出的政績成為朝廷的楷模。 貴州苗酋奢崇明、安邦彥起兵反叛明廷以後，巡撫王三善被打得大敗而死。朝廷任命復一為兵部右侍郎巡撫貴州，獲賜尚方寶劍，便宜行事。不久又取代楊述申總督貴州、雲南、湖廣軍務兼巡撫貴州。復一受命於戰敗之後，兵士喪亡，兵食奇缺，要反敗為勝，其難可知。但復一苦心運籌，指揮若定，經過七次大戰，殲敵近萬，克地數十百里。最後因事權不一，協討鄰軍臨陣脫逃，在水西一戰大敗，喪亡數千而被解任。 按慣例，解職候代的將軍是可以離開軍營的，但蔡復一不顧疾病纏身，以「一息尚存，豈可以賊貽君父優」為念，日夜指揮作戰，兩戰連破189寨，斬首3000餘級，直至病死於平越軍中。噩耗傳出，「遠近震悼」，平越人贊他「入三百年不到之地，成二百年未有之功」，朝廷追贈他為兵部尚書，賜「清憲」諡號，歸葬同安沙溪。 蔡復一為官，奉守「報國以忠心，擔國事以實心，持國論以平心」之旨，以「正己不求」律己，為許多正直官員所稱許，耿介負大節。既歿，橐無遺貲。蔡復一不僅是個運籌帷幄的將才，他還博學多才，好古博學，工詩、能文，一生著作頗豐。他著書立說，「崇論宏議，涵古茹今」；談論國事，披吐肝膽，切中時弊；尤工於詩，觸事感時，出而為詩。其詩作「淵遠雄渾」「一往情深處，讀者如聽唱大江東去兼曉風殘月之致」。著作計有《遯庵文集》18卷，《詩集》10卷，《督黔疏草》8卷，《雪詩編》，《駢語》5卷，《楚衍錄》10卷，《毛詩評》1卷，《續?語》2卷。 其墓在今廈門市翔安區內厝鎮小盈嶺大房山，穴名「七星墜地」。蔡復一生前文友池顯方曾賦詩憑弔：「高天留肅地，危石護孤貞。肺腑真男子，光明一鬥精。眾人憐爾後，聖主易其名。下拜松風切，如聞馨劾聲」。詩歌褒揚蔡復一的生平氣質，經濟才學，表達了對故友的崇敬之情。現墓葬基本完好且經修葺。 蔡復一故居是明朝萬歷年間建成，位於同安縣城北門內建第宅，名曰「貞素堂」，至今已有400多年歷史；現僅存後樓，為雙層樓，開五進三，寬18.99米，底層深11.18米，二層深9米。抬梁構，硬山頂，燕尾脊，是金門明代名人留在今日同安的彌足珍貴的文物古蹟，被列為1988年第三批區縣級文物保護單位，2001年廈門市列為涉臺文物古蹟。系廈門市四大名人古蹟之一，同年3月經同安區民政部門依法登記成立了「蔡復一史蹟研究會」，該會從2002年開始籌資修復蔡復一故居，於2003年修復完畢。 他生為名臣，去世後深得廣大民眾的追思，被尊為蔡府王爺，能夠驅魔治病、保生祈福，護法佑民的萬能神祗。在海峽兩岸許多地方都有蔡王爺府，每年農曆三月初三、五月十二日都要舉辦過境巡安，每年這兩天的時間海峽兩岸都有上萬名信眾前來朝拜。今年的文化節一樣舉辦蔡王爺繞境巡安活動。與往年農曆五月十二日相同，連日來每天都有數百名海峽兩岸多地柯蔡宗親齊聚同安蔡復一故居祭祀蔡復一。6月27日，來自廈門、福州、漳州、泉州以及臺灣、金門等地的柯蔡宗親代表，輪流祭祖，慎終追遠。 在蔡復一故居還舉行了蔡復一夫婦漢白玉雕像揭幕儀式。這兩尊雕像蔡復一身高2.28 米，夫人身高1.99米，均由世界蔡氏宗親總會主席、泰國著名華人企業、慈善家蔡卓明個人捐贈，於去年10月運抵蔡復一故居，農曆五月十二日正式揭下帷幕。 隨後，500多名柯蔡宗親來到同安區政府會堂，共話蔡復一文化。當地政府有關領導蔡志強、金門縣文化局局長呂坤和博士、臺灣臺北蔡氏宗親會會長蔡武璋等出席大會並做了重要講話。他們認為，蔡復一是過去臺灣在大陸任職最高的官員，保護好蔡復一故居和有關文物，不僅有重要的歷史意義，對海峽兩岸和平發展有著重要現實意義。他們呼籲，國家、福建省、廈門市要更加重視對蔡復一的歷史文化保護，深入進行研究，把蔡復一故居、陵墓都列入國家級重點涉臺文物保護單位。 在文化節期間，於6月27日至7月5日還舉辦了兩岸共圓「中國夢」書畫展。該書畫展由海峽兩岸中國書畫藝術交流協會指導，同安區蔡復一史蹟研究會、同安區文化館、北京市春常在文化傳播中心承辦，展出兩岸百幅以上優秀書畫作品。 （本文提供者為福建省姓氏源流研究會副會長兼柯蔡委員會會長蔡幹豪及金門縣蔡氏宗親會蔡元友）

廉潔如朗朗的晴空，展現一望無際的寬闊；廉潔如晶瑩剔透的玉石，閃耀亮麗的光芒；廉潔如清澈而沁涼的溪流，讓人心曠神怡；廉潔是高尚品德的表徵，操守缺乏廉潔之人無法獲得別人的信任與尊敬。 好友阿鴻擔任新竹關東橋旅處長時，有一回，假日晚上回營區，一進辦公室就發現桌上放了一份禮盒，裡面裝有一瓶XO、一瓶陳高和兩大包牛肉乾。他問傳令兵誰送來的？傳令告訴他，是一位許姓的新兵家長送來的。他隨即通知這位新兵來找他。一見面，這位新兵喜形於色侃侃而談地說：「家裡住在鶯歌，父親是陶瓷藝品公司的老闆，……與某位立委、議員很熟……」說著說著，無意間得意洋洋的比手劃腳，剎那間，彷彿忘了自己是正在接受入伍訓練的新兵。聽完了他的描述，阿鴻處長告訴他：謝謝他父親的心意，但要麻煩他將禮物拿回去，因為收了禮，對彼此都不好，而且有違軍中規定。阿鴻處長要他把禮品拿回去，並寫一張拿回禮品的字條；倏然間，這位新兵站得好好的，立正的姿勢完全合乎基本教練的要求。約一分鐘後，他彎下身子以微顫的手簽寫了收條，並拿回禮品，臨走前還向阿鴻處長行了一個標準的舉手禮。 記得一位長官曾言：「身為領導者佔一分便宜，就會失去十分尊嚴。」如果阿鴻處長收下那份禮，不知這位新兵和家長如何想像部隊的長官？是正面還是負面，不言可喻。不論時代如何變遷，當年黃埔軍校創校時的對聯：「貪生怕死莫入此門、升官發財請走別路。」仍如暮鼓晨鐘，發人深省。廉潔是軍人最基本的要求，廉潔才能顯現剛正不阿的節操；才能煥發正義凜然的氣質；選擇當軍人就要能看淡名利與生死。 自古以來貪官污吏必遭唾棄，廉潔自持者則能贏得尊敬。東漢太守楊震，有人趁著夜黑風高的晚上送上金元寶，並言：「暮夜送來，無人知道」，楊震說：「天知、地知、子知、我知，何以說無人知？」後人以「四知」來彰顯廉潔的情操。 戰國時代，田稷子相齊，接受屬下黃金百鎰，呈獻給母親。母曰：「子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈脩士大夫之費哉！安所得此？」對曰：「誠受之於下。」其母曰：「吾聞士修身潔行，不為苟得……。不義之財，非吾有也。不孝之子，非吾子也。」田稷子慚愧而出，退還其金，並向宣王請罪。宣王聞之，大賞其母之義，遂赦稷子之罪，並極力推崇其母，廉潔剛正，責子受金，堪為表率。 廉潔之人，奉公守法、不為勢劫、不為利誘，堪稱君子；廉潔之人，開誠佈公、心胸坦蕩、俯仰無愧，足為典範；廉潔之人，如松柏挺立，不畏風寒；似幽蘭綻放，芬芳四溢，令人激賞！

 手中緊握著一張連上帝也看不懂的星圖，站在星光洶湧的銀河畔──獨自眺望；我不臉紅也不怕被笑地低下頭來跟水薑花瓣上一隻忙碌的螢火蟲問路：「請問七夕要往哪裡走？」牠撚熄尾部的星光，用全身的腥味為我引路；我早已過了對費洛蒙敏感的年紀，但依然熱衷於蒐集飛與翅膀…… 我感到前方彷彿有光，果不其然，一抬頭就能接軌滿天的鵲鳥，但找不到一塊乾淨的地方落腳；在天橋上，我看到牠們翅翼上烙著水牛的蹄印與乎帶著魚腥草味的牛隻糞便……我感到比宇宙更大的納悶與迷惘──正待發問…… 哇！好壯觀啊！千百萬對思念，列隊從我眼前而過，踩壞了愛情的橋墩(那裂縫竟有人還傻傻地準備用淚水填補……)，甚至我還發現所有的鵲鳥閉著眼，與織女背對；我問橋頭最前的那隻，牠還是閉著眼睛說：這樣比較不會背痛！何況戀人們渴慾而不可理喻的眼光總是把我們向上抬舉，要抗拒地心引力，哪會不失眠？ 我安安靜靜地，獨自過橋，橋尾那隻鵲鳥紅著眼眶偷偷瞄了我一眼；我輕輕拍了一拍牠的肩膀，天河就有了──裂縫……。

春風拂過同一扇窗的日子 掌紋猶如被刮傷的情史 他與他，她和她 如實記載烏雲下的傲慢、偏見 在未散去附著左胸膛裡的異色血沫前 活著死去，或者吞下苦難情慾 都是種割舌的抗議 落葉似嘲諷地在晚來的節令 形成難以翻越的牆 凝為雨花成了唯一生存模式 那亦是層層暗湧的波濤 潛伏於安靜的海平面扮演詩的推手  為履行愛的語意 錯亂的麻梳爬過褪色黑髮 頭顱以下的器官各自尋求解脫 於有聲或無聲的公理中 刪選世俗的暴力思想  那一篇篇紋身的私夢 交融薄紗袖底不可說的秘密 古希臘之神在此 莎士比亞也在此 禿頂、斷肢、瘸腿、官能失常之人 皆相約於此處；文明的起承轉合 幻滅與永恆的異域

六月，金門的太陽正火紅，是尚可出遊的熱，我參加了文化局辦理的「104年文化志工縣外觀摩交流活動」，這行程中的某一處是有吸引力的，那就是「龜山島」，整個行程走下來，還真是讓我難忘啊！因為暈、因為花、也因為南瓜之美。 從尚義機場來到松山機場，團員漸漸多了，因為有人是提早到台再來會合的，第一站到「台北探索館」，全國第一座城市博物館，四層樓規劃成「序展」、「山之層」、「平原層」、「海之層」、「時光廊」，是我們認識宜蘭的窗口，來到「發現劇場」，哇！360度大螢幕，聽說全世界只有兩座，真讓我們耳目一新。  用過午餐，來到「蘭陽博物館」，單面山造型的斜屋頂總吸引人多看幾眼，「走出蘭博，走進宜蘭」，「阿藝倌真正水，噶瑪蘭厚雨水」道出了這裡的天候。 接著來到「新南休閒農業區」，是另一種體驗，「炒冰」就挺新奇，當農場主人將液體的南瓜汁倒入後，我們二人一組開始來來回回動容器中的液體不讓它黏住，然後它就成了「冰」，農場主人在金門當過兵，把金門看成是第二家鄉，熱情的歡迎我們到來，而原本喉嚨些微不適不太敢碰冰的我，在主人大力的介紹之下也跟著有節制的吃了起來。然後我們坐「瓜瓜列車」享受自然風，一覽此地風光，「南瓜隧道」讓人稱奇，當主人叫著「小妹妹」來和大南瓜合照時，我心裡在想：你年紀應該比我小吧！但還是「配合演出」，他要我雙手抱著南瓜，一隻腳向外翹起，這樣才好看，想來到此一遊的人大都經過他的「指點」吧！真的好美，各種瓜類在這裡集結成了美美的「隧道」，讓遊客到此可以留下美麗的身影。主人還很認真的介紹瓜類成長要注意的大小瑣事，有如此用心的主人，才會有如此值得留連的地方。天色已暗，「划竹符」只有動作快的少數人去一探究竟了。 第二天，重點來了，要上「龜山島」，這真是又期待又怕受傷害，期待的是第一次上去。凡事總是新奇，害怕的是「暈船」，雖說已做了準備-吃藥，但仍是不安，果不其然，航程二十來分鐘，導遊好認真的介紹，包括幾點鐘方向有什麼正朝我們游過來，臨場反應超級好，卻因為我們在接近「海豚」的途中慢慢的前進，為了欣賞，為了拍照，為了驚呼，為了給這群可愛的表演者掌聲，所以光是去的路就好像走不完似的，因為我已暈頭轉向，顧不得形象了。上了島。先至遊客中心休息，沿途參拜「普陀巖」-原名「拱蘭宮」，是島民唯一信仰中心，奉祀過太子爺哪吒及媽祖，民國66年島民因生活困苦，集體遷村至宜蘭縣頭城鎮大溪地區，媽祖娘娘也隨同移駕，同年軍方宣佈龜山島為軍事管制區，由國軍駐守，乃改奉祀觀世音菩薩，88年廟改了名。我照了「頭城鎮龜山里（路）282號」，導遊說若要寄信來要寄這個地址，不過寄給他比較快。 「裝置藝術」也在島上留下蹤跡，那一串「葡萄」及「浪木重生」是必照的點。龜山國民小學，1954年獨立設校，1977年因遷村而撤銷，或者只空留追憶及遊客到此一照的用途了，從某個角度看，一個「美人」躺在那裡，而「史奴比」在另外一頭，趕快照吧！因為下回再來造訪不知是何年何月了。是「島孤人不孤」還是「鳥抓人不抓」？後者多了點趣味性。這些字、言些趣味性的對話同樣在「大膽島」上聽過。「坑道」似乎是小島的必然特色，天然的「冷氣」是消暑的好地方，而「消音錐」若沒有抬頭看是容易忽略過的。龜山島軍事管制區歷史見證物-「美造MIAI式90公厘高射砲」挺立於坑道口，但那場景直覺的聯想到金門的「獅山砲陣地」，只是我們多了「砲操表演」。觀世音菩薩多年來守護著龜山島，這裡也有「冷泉」，離開龜山島的時候到了，坐在船上回頭望，捕捉這島最後的形影，回程順多了，因為時間短，也因為精神狀況好多了。 下午來到「金車礁溪蘭花園」，各種的蘭花盛開，真的美不勝收，這時我想是「花比人嬌」，而我首先找的是那些可愛造型的小人兒或小動物，尤其是各種動物活靈活現的在這園中，彷彿讓園中增添了更多的童趣，而花，不管是近看、遠觀都有它的美，真的是照顧得好啊！接著來到「四圍堡魔法車站」，以哈利波特及霍格華茲學院為主題延申的魔法餐廳，進入裡頭，眼前出現的盡是食物，但抬頭看才是重點，讓人感覺走進一個不同的時空。晚上睡的是高級的酒店，可以好好的放鬆一下，好好的享用一下這裡的設施，難得來此，自然得把握時間才是，我們先去泡各種湯，不只是各種溫度，進入池裡也有不同的體驗，但總能讓人放下身心的疲憊，當然還要去讓小魚兒咬咬雙腳趾頭，可怕的是瞬間游來不可計數的魚，真的去了不少的角質吧！晚餐，慢慢的吃，找喜歡的吃，一盤一盤的吃，真的不知吃進了多少的東西，肚子飽了，其他的也都飽了。 第三天上午，走過「福隆遊客中心」，來看「2015年福隆沙雕藝術季-玩具聯合國」，這裡的作品由13個國家27位藝術家相互發揮創意，打造一個帶給大家歡樂的福隆樂園，只是烈日當空，穿梭其間，汗水不由自主的直流，走過每個作品快速的照一下，人也要快閃，否則真的會熱「昏」，只是對那個作品特別留意，美國Dan Belcher的作品-打破循環（Break the Cycle），每個人都能打破循環不止的恐懼、焦慮以及憤怒，有點像心情寫照。中午午餐在京站時尚廣場，自助式的，愛吃什麼、愛吃多少任君自取，只是保守的我都不太敢輕易嘗鮮，所以先看別人拿什麼也是一種方法。最後一站是「國立故宮博物院」，博物院內62萬件收藏品中，大多數是昔日中國皇室的收集品，而我們就像是進入「特區」，背包要寄放，不能錄音、錄影，解說人員認真的、深入淺出的介紹，一件件文物都有它的歷史。再一次來到松山機場，我們已踏上歸途（但班機時間延後），這一趟為人生體驗再記一頁，點點滴滴，留下的不只是一張張與人分享的照片！

 103年「金門縣古蹟、歷史建築、聚落與文化景觀審議委員會」決議東蕭村14號蕭顯傳洋樓為新增的9件歷史建築登錄之一，登錄理由為：具典型之僑匯建築歷史，軍管時期曾做為軍醫院及軍方特約茶室(八三一)，在歷史上有其特殊意義。 洋樓是曾祖父蕭顯回代堂曾祖父蕭顯傳起造，堂曾祖父在光緒年間前往南洋，於新加坡從事航運相關行業，民國14年時任奎俾音船主，透過鄉紳陳景蘭在新嘉坡源順街240號開設之成源匯莊(如圖)及成源信局，匯龍銀近萬元，由曾祖父蕭顯回監造，蓋了門牌14號的五腳基洋樓。 屋興建後，堂曾祖父蕭顯傳僅短暫回鄉，房屋交由曾祖父蕭顯回代管，一直無人居住，民國三十八年國軍退守金門，進駐並設為野戰醫院至民國四十七年，民國四十八年至民國六十五年為改為軍方沙美特約茶室，是全金門唯一的一幢洋樓式八三一，目前內部已坍塌，電影「軍中樂園」的洋樓式八三一是假碧山陳清吉洋樓拍攝。 曾祖父蕭顯回當時家大業大，有僑匯及許多田地，子孫共組大家庭，吃飯時有二十幾口，要男丁先吃完，女眷才能上桌，下田工作也有十幾人，父親蕭添丁(綽號蹺痀丁)，由於痀僂90度無法參與耕種。隨著曾祖父蕭顯回過世，大家庭解體，各自要當家，父親就在村莊湧源寺旁賣點糖雜貨維生，母親則下田工作。民國55年我出生，曾祖父雖遺留許多田地，但父親嚴重殘疾無法耕作，母親要挑起耕作重擔，那時八三一已成立，這些阿姨們(我都這樣稱呼她們)有些原有子女，有些沒有子女，但心裡也很期望有家庭及子女，就委由她們長期輪流照顧，長期住在這幢洋樓裡。直到民國六十二年要入學，才回我東蕭9號的原生家庭，那時東蕭是軍中樂園的代名詞，住東蕭村已是同學恥笑對象，我更不敢說在八三一裡面長大。 這幢洋樓式八三一是我童年的回憶，編制上有：管理主任、管理員兼售票員各一人、工友二人、炊事一人、阿姨十餘人，她們是統一管理不能外宿的，管理主任、管理員、工友及炊事皆約聘人員，無現役軍人。電影「軍中樂園」中的小寶(阮經天飾)是提洗淨水工友的角色，不可能由台籍充員兵(現在稱義務役兵)擔任，皆是退役的老兵或金門在地人擔任。當時小村莊軍人絡繹於途，人聲鼎沸，等待戰爭的戰士常滿身酒氣來此洋樓，爭風吃醋，打得頭破血流的場面，習以為常；每年過年我收到阿姨和伯伯(戰士)們紅包袋加起來有5至6公分高；常隨著阿姨坐軍用吉普車到官兵休假中心（現陳景蘭洋樓金湯公園）；也有如電影「軍中樂園」中陳意涵般的佳人，人現居台北市，生命已如風中殘燭，過往的記憶也快消逝；在那貧困的年代，我在洋樓裡衣食無缺，晚上常牽著小白散步於庭園裡的六角花台，就是民國95年謝輝煌先生於金門日報刊登的「桂花風裡的小夜曲」描寫那很有清趣的院子，該文最後以「掐指一算，已過去半個甲子有多。東蕭那棟洋樓好像還在，只是人與桂花兩渺茫。而千古不變的，唯有亂世人生亂世情，由潯陽江頭到太武山下，歷久彌新。」結尾，十年過後的104年現今，內部已坍塌，荒煙蔓草掩蓋，就如同美人如今已遲暮，命如遊絲一樣。 縣長陳福海今年三月公開宣布搶救洋樓就是在跟時間賽跑、絕對不能落後！針對金門各鄉鎮洋樓群年久失修、頹傾凋零，要求相關單位加緊腳步，積極搶救具有歷史價值與文化意涵的洋樓。蕭顯傳洋樓為我堂曾祖父僑匯回來(匯票如圖)，曾祖父監工造，歷經一個荒謬的年代，一群身不由己的人的產物，在歷史上有其特殊意義，希望政府能做好古蹟聚落歷史傳統建築的文化資產保存，期待洋樓風華再起，與有情眾生再相遇。 （稿酬轉贈家扶中心，願天下的小孩皆能在健康、無憂的環境中成長。）

外子與我的結識是所謂的相親，當年大學畢業後，回到金門工作，我那大嘴巴的媽媽，每天都到處放送，深怕我嫁不出去或嫁給台灣人。對於當時沒有男朋友的我，相親是一個最快速、最簡潔的方式，雖然百般不願意，但母命難違啊！ 鄉下地方就是有那麼多的三姑六婆，每天飯後總愛到我家串門子，找那同樣也是長舌的母親聊八卦，「誰家的女子年輕時眼界太高，至今都四十好幾，仍然小姑獨處。」「哪家的姑娘去理髮廳上班，被台灣來的阿兵哥給騙了，現在把肚子搞大，阿兵哥又移防到台灣，不見縱影。」反正每天都在恐嚇兼洗腦，對一心覺得女大不中留的母親，更是正中下懷。 鄰居當中有位做時裝，認識的人層面很廣，也最熱心，約了當時回家過年的外子在媒人家裡相親，被逼到沒辦法的我，只好心一橫決定試看看。心裡盤算著，我就在那裡吃東西也不講話，抱著可有可無的心態，而且恰巧這次安排的這位仁兄，過年後還是得回台灣工作，不像之前介紹的人在金門工作，心想若相親不成，怕會有再見著面時尷尬的情況發生。 相親當晚，走進來的人，一派斯文，個頭不高跟我差不多，皮膚很白，額頭很高，有點暴牙，說起國語來，有著濃濃的金門腔，心想：「這根本不是白馬王子，而是白雪公主當中七矮人的成員之一」，心中更涼了一大截，總想要起身調頭就走，但礙於情面，還是按捺住我的情緒，乖乖的吃著我的水果，但頭根本連抬都不想抬，只是偶爾睥睨的看著對方，一心只想趕快結束這場荒唐的鬧劇。 相親過後，當時還是沒有手機的年代裡，這男人準時每晚十一點鐘打電話來（當時中華電信此時段有優惠），因為害怕被母親又逼去相親，只能有一搭沒一搭的聯絡，就這樣莫名其妙的談著遠距離戀愛，約莫過了一些時日，男方的媽媽到家裡提親，說吃完冬至湯圓就有好日子，我就這樣莫名其妙的結婚了。 發喜帖給大學的要好同學，大家都以為我是在開玩笑，說我那麼早嫁幹啥？談這樣子的戀愛也可以結婚喔？真是想婚（昏）過了頭。 「可是婚姻有時是賭注，也是種衝動，好的姻緣當下沒有即時把握，可能此生將不再出現。」「男方並無什麼不良嗜好，外表是矮了點，但可以就好，況且婚姻的維持，絕對不是外表的高矮胖廋，重點在於彼此是否相知相惜。」母親在婚前一直不斷的加強對男方的肯定，「婚」就這樣在雙方父母的慫恿下促成了。 日子在柴米油鹽醬醋茶中，平凡的過了十幾個年頭。當時那些笑我的姊妹們，有幾個現在仍然小姑獨處。在婚姻的市場上，她們仍是在挑大石頭，有的說著：「寧缺勿濫，若結婚是降低生活水平，寧願做個快樂的單生貴族。」有的則說：「我也想結婚啊！只是沒能在對的時間裡遇到對的人！」其實，我那些好姐妹們的外在條件，都比我強太多。想當年，每位都是「桃花朵朵開」，每當生日時，愛慕者的花朵堆的寢室滿室生香，讓我好生羡慕。可是，女人在時間上永遠與男人不對等，隨著時間的過去，青春一點一滴的流逝，是石頭愈挑愈小，到現在連碎石也沒有，更遑論大石頭。 婚後兩個小孩陸陸續續出生，外子有點陰柔的女生化，剛好彌補我大而化之的個性。他很顧家，做事情很仔細，也很愛洗衣服，總是說我洗不乾淨。每次洗衣時，會將髒衣服的袖口噴上衣領精，分類分袋放入洗衣機，衣服乾了會摺疊歸位，對付小孩他比我有耐心，會接送小孩，教小孩功課。 每當他出差時，女兒總是爸比長爸比短的唸著。有時散步走在路上，自然而然會跟著外子依偎在一塊，手牽著手，好似小情人般，說著屬於他們之間的小祕密及悄悄話。此時，我會故意走的很慢、很慢，走在他們後頭，像欣賞一幅動態情侶畫般，去感受畫面的溫馨與甜蜜。 在夜闌人靜時，偶爾會想起，當時若沒有聽從母命，接受這個看似喜劇的相親，我是否會像現在這麼幸福呢？「不知道」，這個問題其實很難回答，只是知道，我很珍惜當下的現在。而且我更是知道，自己的個性，不是新潮的不婚族，而是想要有家庭、有小孩才覺得完美人生的十足女人。

 2014年11月我以科技部政務次長身分到立陶宛的首都維爾紐斯，在駐拉脫維亞代表處的葛光越大使陪同下，拜會立陶宛立陶宛教育科學部副部長瓦提庫斯(Rimantas Vaitkus)，並由其安排參訪該地自然形成的文創園區，名為烏哲邦區(U?舁upis)。維爾紐斯這座城市歷盡滄桑，多次被俄國、波蘭、法國，及德國佔領，軍民塗炭，日夕不能聊生，人遭縲絏之厄。1795年，立陶宛併入俄羅斯帝國。波蘭人和立陶宛人在1863年起義，反抗俄國，未能成功。造反者或者被殺，或者被流放。我觀看收藏在立陶宛國家博物館的油畫《被放逐的反抗者》(1863 Rebels in Exile)，畫中人物表現出：「生死異路兮，從此別；奈何煢速兮，心中悲」，呈現造反者被流放的悲哀表情，讓人感受到「貧不擇妻，飢不擇食，寒不擇衣，惶不擇路」的處境。 在上述歷史淵源下，維爾紐斯一群藝術家在烏哲邦區成立「對岸共和國」(U?舁upio Respublika)。這個國家是喊好玩的，未被任何一國政府承認。而立陶宛政府也有足夠的幽默感，容忍藝術家的「胡鬧」，立陶宛總統都來此地參觀過呢。「共和國」的總統是李雷基斯(Romas Lileikis)，他帶我參觀烏哲邦區，到了保皮奧街(Paupio Street)。其牆頭放置了一排銅牌，以18國語言寫成對岸共和國的憲法。立陶宛被外族統治時，舊有的語言與文化往往被禁止並抹滅。對岸共和國憲法以多國語言呈現，自然有解禁的含意。當中第27條寫著：「每個人都應該記住自己的(立陶宛)名字」。俄國統治時，立陶宛人的名字是俄文拼音，德國人統治時，名字是德文拼音。我由李雷基斯的眼神看到，憲法第27條是很卑微的抗議，希望立陶宛人永不忘本。    對岸共和國緊鄰維爾紐利河畔，堤岸靠橋邊的一個特殊位置，坐著一條青銅美人魚 (U?舁hupis Mermaid)。我認為這條美人魚是全世界最漂亮的青銅美人魚之一，不遜於丹麥的小美人魚銅像。然而美人魚皺著眉頭，帶著淡淡的憂愁。我想起艾略特(T.S. Eliot )的一首詩《普魯夫洛克的情歌》(The Love Songof J.Alfred Prufrock)，當中的一個片段：「I have heard the mermaids singing, each to each. I do not think that they will sing to me. (我聽過美人魚互相對唱。我不認為她們會對著我而唱。)」我看著維爾紐利河的小美人魚，也不認為她會對著我而唱。憂愁而孤單的小美人魚，沒有同伴可以互相對唱。她抬頭望天，莫非在向上天禱告：「不要再欺負我了」。看著美人魚欲言又止的表情，我不禁猜測，她想說甚麼？我的腦海閃過對岸共和國的憲法第1條：「每個人都有在維爾紐利河畔生存的權利，而維爾紐利河有流經每個人的權利」、第37條：「每個人都有不擁有權利的權利」、第12條：「每隻狗有權去做狗」、「每個人都有不快樂的權利」這大概也是美人魚卑微的請求吧。我忍不住素描了令人憐愛的美人魚。 我對李雷基斯說：「我們幫你將對岸共和國的憲法翻譯成中文!」李雷基斯聽了，欣然同意。我請葛光越大使共襄盛舉。我只看懂對岸共和國的英文憲法版本。葛大使說，我們直接由立陶宛文翻譯成中文，因為英文並未真正顯示原文的精髓。回台灣後，我被告知，這項工作在今年(2015年)三月完成，相當振奮欣慰，未來台灣遊客到維爾紐斯，可在保皮奧街道看到雕刻中文憲法的銅牌。   (作者為國立交通大學講座教授)

 那天中午，差點就與她擦身而過。 「她」指的就是清邁梅薩山蘭花園。大家都按導遊的指引，趕往那藏在小林子裏的餐廳吃午餐。之前蘭花園只是被輕淡描寫介紹過，沒想到，在那條小徑，我們就走過了那個引人的蘭花園。在馬來西亞檳城，我們到過絕美的蝴蝶園，蘭花（尤其是蝴蝶蘭）凝駐在枝上或攀爬在攀爬物上時太像蝴蝶，因此還以為是成群的美麗的蝴蝶在棲息。仔細觀察，才大為驚訝，那是蘭花園裏爭豔奪麗的蘭花！ 「我們快吃完飯，過來拍照！」 惦念著不易見到的、品種那麼多的蘭花，這一餐吃得匆匆沒味。一吃好，就趕快來到蘭花園。烈日當空，擋不住遊客們的愛蘭之心，人蘭相映輝。 蘭！誰不知道蘭的名貴？作為「梅、蘭、竹、菊」四大君子、中國十大名花之一，蘭，在中國文化中，地位不低，更不俗；中國人為女孩取名字，常常含一個蘭字。它在四大君子中象徵著高貴、賢慧，如「蕙心蘭質」比喻女子純潔善良的品質、「蘭摧玉折」形容賢人的離世。如此等等。在新加坡被當國花，又叫胡姖花，也是浙江省的省花。 在香港，過年過節，蘭花價格昂貴，一個盆栽，蘭花開得繁盛的話，賣個五百元到一千元港幣，幾支呢，也要兩百多元，但它可以耐活至少兩個月之久，不過那樣昂貴的價格，我們只能望蘭歎息，感到了「自卑」。更自卑的是見蘭花品種繁多，叫不出名字，像香港公園溫室植物館裏的蘭花，很美，就不知道其名；這一次在梅薩山蘭花園見到的蘭花，品種更繁多，姿容美豔，頗為誘人，與我們在香港見到的自又是另一種美麗。像是見到絕世美人而不知她姓啥名誰，又平添了一重自卑感！這兒的蘭花，多數屬於附生，攀緣或懸垂在架子的空間，它們被培植在瓶中，以便遊客購買攜帶。幾乎什麼顏色都有，如粉紅、紅、藍、紫、黃，暗褐色等，有些花瓣上還有美麗的花紋或斑點，這些不同顏色的蘭花不規則地摻雜在一起，煞是好看。愛美之心，人皆有之，許多遊客都在其周圍或以它為背景拍照。 回到香港，梅薩山蘭花園裏的那些蘭花一直拂之不去。美得那麼不真實！查看一些資料，才知道其原產地在亞洲和南美洲最多，遍佈全世界，僅在中國就有一千個品種，而在世界上約有736屬和28000種以及十幾萬園藝家培養的交配種和變種。蘭花之所以品種那麼多，原因在於其對昆蟲授粉有著高度的適應性，正如一些母親，天生地極易受孕；它又分草本和藤本，地生、附生、腐生、石生都可以，真是粗生粗養的兒女，令人不可思議的是她出落得驚人美麗，花瓣有質感，生命力不短。更有不少品種，花朵大、顏色奇特，形狀造型特別，難怪被視為最好的觀賞花卉。常見的有蕙藍、蝴蝶蘭、春蘭、墨蘭、文心蘭、兜蘭、虎頭蘭等等。那麼過千萬的品種，不認識也不要緊了，只要悅目好看就好。 泰國雖然不是蘭花王國，但泰國人最常用的迎賓花朵就採用蘭花，有時還把真花鍍金鍍銀，插在小膠管中，上別針，別在遊客上衣上，可以耐上竟日不謝。梅薩山的蘭花園，培栽、展覽、出售蘭花，我們卻尋獵了美，捕捉了美，盛滿籃的色彩輝染思維，披一身蘭花香歸來，美不勝收。

 我家的倉庫，近八成的物品，都是老媽輝煌的戰績，從早市買到夜市，一卡在手，大有倚天在手，天下我有的氣概，殺翻了各大購物台，此一戰果，讓我跟黑貓、大榮客運的送貨員，都能寒暄幾句。 而老媽買的東西，多半是為了買而買，實際用處並不多，為此家人苦口婆心地勸她，但她執意當個昏君，爾等縱有比干心，也不夠挖，慢慢的，我們也學會了，眼不見為淨。 這些年，兄弟姊妹陸續，上大學出社會，此時，老媽的倉庫，發揮了出奇的效果，因為有個活動叫「交換禮物」，想破頭也想不出送甚麼的時候？我們就會進倉庫找，平安度過交換禮物。 隨著格子趣小店興起，我妹拉著老媽去逛，目的是想清空倉庫的貨品，豈料，薑是老的辣，老媽室友寄賣幾樣物品，但她從格子趣小店，帶回的更多啊！後來，在某年的年終大掃除，大家要老媽丟掉，不要的物品，她突然「放大絕」：「大家把東西都拿出來評比。」 於是，大家各自拿著被家庭成員認為是廢物，但卻死不肯扔的物品，我們開了家庭說故事比賽，大夥說說，為何捨不得，丟掉那樣物品的原因？一時，我們宛若又跟遺忘的記憶相遇了，就算最終物品被丟棄了，也無憾地做了場告別。 自此之後，說故事成了我家的例行之事，而老媽呢？好像越來越會說故事了。